五百四十道大门，
建在辉煌的瓦尔哈尔宫；
八百个盔甲武士同步跨出一道门，
投入和芬里斯狼的战争。
—《格里姆尼之歌》
在整个亚萨园中，最宏伟也是最庞大的建筑，无疑是用无数箭簇和盾牌构成巨大屋顶的瓦尔哈尔宫了。那个时候，华尔哈尔宫也是世界上最大的建筑物。
瓦尔哈尔宫一共有五百四十道大门，每一道大门都无比宽阔，可以由八百个盔甲武士同时进出。
住在瓦尔哈尔宫里的，是所有在人间的战争中牺牲了的英勇战士—只有在战争中牺牲的精壮战士才有资格被选来住在这宏伟的宫殿里，而其他在人间因为疾病和衰老而死亡的人们则只能被送到由死亡之主海儿所掌管的死亡之国。
在战争中牺牲了的国王、酋长和战士们在瓦尔哈尔宫又再次复活了。他们穿上亚萨神们赐给他们的盔甲，操持着锋利的武器，又一次过起了战士的生活。
因为奥丁是一个喜欢战争的神，他让人间不断地发生战争，因此，到瓦尔哈尔宫来的死亡战士也越来越多，最后他们竟有了五千万名之多。然而，宏大的华尔哈尔宫仍然有足够的地方供他们居住。
“学着去唱它们吧，儿子们，
尽管学习将会历时漫长；
而当你理解了它们的神奇，
你用它们的时候它们有用，
你需要它们的时候它们必需。”
在悲剧命运到来之前，奥丁让众神学习用卢尼字母写下的诗歌，期盼他们能从中获得智慧和力量，并且可以在最后的决战中保护自己。
而奥丁，因为知识丰富和智慧出众，因而也是人类崇拜的知识和智慧之神。
在定海城东有个上张家村，村后有一座百米高的狮子山，山南有个天然古洞，当地群众统称其“独角龙洞”。传说，从前在这洞裹住着一条独角龙，十分凶恶残暴，还经常变成美男子，半夜三更闯进民宅作怪。
这独角龙原来是东海龙王的小儿子，长得很丑，却又特别喜欢寻花问柳，水族中一些长得漂亮的鱼姑、虾姑，见了他都怕得要死。后来，他觉得水族中已找不到中意的姑娘了，就来到上张家村这个地方，变成一个白面书生，到处戏弄姑娘。
有一天，他路过狮子山，着到山脚下有个包子店，便进店歇歇脚，买几笼包子填填肚。这包子店是个姓李的寡妇开的。李寡妇年纪三十多，上无公婆，下无子女，独个人靠卖包子过光阴。独角龙见她长得十分标致，就每天来店里买包子吃，一面吃包子，一面和李寡妇搭话。
这样天长日久，李寡妇就被勾引上了，成了独角龙的姘头。独角龙也不愿意回龙宫去了，就在狮子山南边找了个山洞，白天进洞睡大觉，夜里溜进村来与李寡妇？？混。后来，李寡妇慢慢年老色衰了，独角龙开始冷落她，就到村里丢另找新欢。有一次，一个名叫赵娇娇的姑娘路过上张家村。这姑娘学得一身好武艺，跑在江湖上，走南闯北，专行侠义之事。她走了一天的路，人累了，肚子也饿了，就进店来买包子充饥。正巧碰上独角龙也在店里。独角龙见娇娇年轻又漂亮，口涎拖得三尺长。他摇身一变，变成店小二模样，替李寡妇送出一笼火热的包子来，暗中已把一包蒙汗药撒进包子里。娇娇肚子饿得咕咕叫，只顾抓来就吃，一些些工夫，一笼包子吃得精光，可是人也迷迷糊糊睡着了。独角龙好不欢喜，抱起娇娇就走。回到山洞里，独角龙现出本相，眉开眼笑地对着娇娇吹了一口凉风，喊着：“姑娘醒醒，姑娘醒醒！”
八仙之中，传说最多，名气最大，应该首推吕洞宾。历史上是有吕洞宾其人，他姓吕，字伯玉，又名绍先；出家后改名为岩，字洞宾，号纯阳子。他是晚唐关西河中府承乐县（今山西永乐县）人，有关他的故事，多半出自传说。传说他自幼聪明过人，但在仕途上并不顺利，两举进士不第，年纪已到64岁。在长安酒肆上遇到锺离权，看到他题在墙上的三首诗，作揖问姓名，表示敬慕之意。锺离权并不客气，当即要他作诗，吕洞宾作诗写在墙上：“生在儒家遇太平，选缨垂带布衣身。谁能世上争名利，欲事天皇上帝身。”
锺离权劝他早退身出家，吕洞宾一时拿不定主意，锺离权不急着再劝他，只说要共煮一顿黄米饭来吃。锺离权烧火做饭的时候，吕洞宾昏昏睡去，这时飘来一梦，自身为举子赴京，一举状元及第，开始在翰林院供个闲职。接着步步高升，娶妻纳妾，皆是富家闺秀。剩下二载，儿子长大娶妻，倏忽子孙、曾孙绕膝，满门书香。如此者四十年，继之，皇帝重用，独相十年，权势显赫，不可一世。荣极转败，重罪抄没，家资分散，妻子流放，剩下孑然一身，立马风雪中，百感交集，方才长叹一声，忽然猛醒，炊尚未熟。只见锺离权先生笑容可掬的引出两句诗来：“黄粱又未熟，一梦到花胥。”吕洞宾问：“先生知道我做了一什麽样的梦吗？”锺离权笑答说：“你那梦，千形万状，荣衰多端，集五十年悲欢与一瞬间。因此可以说，得不足喜，失何足忧。何况若有大乐，其后必有大忧。”吕洞宾闻此言，不觉感悟，遂向锺离权先生求度世之道。锺离权设下十道难关试验他的诚心，他一道道都闯过来。锺离权便引他道鹤岭论道，授他以成仙秘诀。以后有火龙真人传授剑法，从此开始了仙游活动。
克瑞翁看到他的儿子慌忙朝他奔过来。他知道一定是儿子听说未婚妻
被抓了起来，所以前来反抗父亲的旨意。然而海蒙却显得十分恭顺，在他表
明对父亲的忠诚后，才大胆地为未婚妻求情。“你不知道人民在议论什么，
父亲哟！”他说，“你不知道他们怎样在批评这件事。他们不敢当着你的面说
你不愿听的话。但我却听到了许多，那就让我告诉你吧。全城的人都同情安
提戈涅，她的行为受到全体市民的称赞。没有一个人会相信，她不让疯狗和
飞鸟撕食哥的尸体，不仅受不到嘉奖，反而被处死。亲爱的父亲，你应该听
听人民的呼声，应该向民间的舆论让步。好比洪流中的树木，让步的大树，
才是真正的大树；如果抵制洪流，一定会被它冲倒。”
“你是教训我应该有理智吗？”克瑞翁轻蔑地说，“看起来你是袒护她，
反对我。”
“我只是为了护卫你的利益才对你讲这番话的。”儿子激昂地说。
“我知道，”父亲愤怒地说，“盲目的爱情使你为罪犯辩护。可是，只要
她活着，你就不能同她结婚。我决定，把她送到远方一个人迹罕至的岩洞里，
只给她少许食物，免得杀戳她的血玷污底比斯城。在那里让她向地府的神祈
求自由吧！她应该知道，与其听从死人的话，还不如听从活人的话。但现在
对她来说已经太迟了。”
说完，他怒气冲冲地转过身走掉了。仆人们立即执行暴君的残酷的命
令。安提戈涅当着底比斯人民的面被带进坟墓般的石洞里。她呼唤神衹和亲
人，希望跟他们永远生活在一起，然后毫无畏惧地走进石洞。
波吕尼刻斯的尸体渐渐腐烂了，可是仍然没有掩埋。野狗和鸟类争相
撕食他的尸体。当年曾经进谒过俄狄甫斯的年老的预言家提瑞西阿斯来到克
瑞翁面前，向他预告灾祸的来临。
他听到吃腐肉吃得过饱的鸟儿在吱吱喳喳地议论，说供在神坛上的祭
品在熏烟中冒出了悲惨的晦气。“很显然，神衹们对我们发怒了。”最后他又
补充说，“因为你亏待了俄狄甫斯的儿子。国王哟，你不能再固执了！糟蹋
死者，这会给你带来什么光荣呢？”
像当年俄狄甫斯一样，克瑞翁也不听这位预言家的忠告。他骂提瑞西
阿斯说谎，企图骗取钱财。预言家很愤怒，他当着国王的面，毫无顾忌地揭
示了未来的事情。“那你等着瞧吧，还没等太阳下山，你就会为这具尸体再
牺牲两个亲骨肉！你犯了双重罪过：第一，你不让死者魂归地府，第二，你
不让生者留在世上。快些，我的孩子，快，快领我回去！让这个人去品尝他
的不幸吧！”说着他牵着孩子的手，拄着拐杖，离开了王宫。
小浣熊和他的奶奶住在一起，他是奶奶惟一的孙子，所以奶奶非常疼爱他。一天，奶奶带他在山上采摘橡树果。奶奶在树上面采，他在下面拿着小篮子盛。天晚了，奶奶问他： “好孩子，晚上吃点鹿肉好吗？”
“不要，鹿肉我吃腻了。 小浣熊回答说。”
“那么，吃点牛肉干吧？ 奶奶说。”
“哼，我讨厌牛肉干。 小浣熊嘟着嘴回答。”
“要不，吃点干鱼眼怎么样？ 奶奶又问。”
“不要，不要！我不喜欢吃干鱼眼。 小浣熊跺着脚说。”
奶奶生气了，他对小浣熊说： “好吧，你自己去找东西吃。但不许偷橡树果吃，那是留着冬天用的。”
小浣熊自己去找东西吃了。可是他不是去树林里采果子，也没有用心去捕捉小动物，而是偷偷跑到了奶奶冬天储藏橡树果的五个地窖附近。他在地窖边转来转去。
“饿死我了！ 小浣熊自言自语地说，“我只吃一个橡树果，”奶奶肯定发现不了。 说完，他看了看四周，没有发现什么，便”溜进地窖里，扒开盖在橡树果上面的土，他拿起一个橡树果吃了，觉得味道美极了，于是又拿第二个，第三个……一会儿就把窖里的橡树果全吃光了。“这可怎么办呢？ 小浣熊看着满地窖的”橡树果壳子犯愁了，“奶奶知道了一定会生气，骂我打我的。 想”了一会儿，他想出了一个坏办法，用他的大便把一个个橡树果壳填满，再用土把它们全部盖起来，就像是没有动过一样。
小浣熊像没事似的跑回去了。奶奶拿出了鹿肉问他吃不吃， 他说，他在外面自己找了些东西吃饱了，不想再吃了。奶奶也没 再说什么。
第二天，第三天，小浣熊又用同样的方法偷吃完了第二窖， 第三窖的橡树果，把奶奶储藏的三窖橡树果全吃光了，留下了三窖装满大便的橡树果壳。
一天，奶奶去窖里准备拿点橡树果做晚饭吃。她走进了第一个地窖，发现橡树果实一个个被掏空，里面全填满了大便。奶奶 又气又恨：“这是哪一个捣蛋鬼来这里干的坏事？ 她急忙赶到第”二窖，第二窖也是如此。当她发现第三窖也是相同情况的时候，简直气坏了。“我敢肯定，这一定是小浣熊干的！ 她返转身大声”呼唤和寻找小浣熊。
小浣熊正躺在火堆旁懒洋洋地烤着火，这几天他吃得很饱。心满意足。一听奶奶呼唤的声音不对，又见奶奶怒冲冲地在找
他，知道事情不好，自己干的坏事可能被奶奶发现了。赶忙站起来就想跑，但已经迟了，奶奶一把揪住他，抓起一把正在燃烧着的柳条，没头没脸地毒打他一顿。从此以后，小浣熊的身上便留下了花纹。
小浣熊离家逃走了。他想，先到附近村子里的朋友家里住下来。可是，当他一走进村子里，村子里的人们就走出来指着他的鼻子骂他，讥笑他：“哦呀呀，这就是那个干坏事的小浣熊吧！他把他奶奶的橡树果全偷吃了，又用自己的大便装在橡树果壳里欺骗他奶奶。”
小浣熊赶紧逃离开了这个村子。这时，他觉得自己是做了件蠢事。他继续向前走着，来到了第二个村子。进村时，村子里的人跑出来同样指着他骂，嘲笑他：“快来看呀！那个欺骗奶奶的小浣熊来了。他偷吃了奶奶的橡树果又用粪便把它填满。”
小浣熊觉得再没脸见人了。以后，他每到一处，人们都用同样态度对待他。真是好事不出门，坏事传千里。他做的丑事比他自己跑得更快，好像天下所有人都知道了似的。小浣熊再也不敢到村子里去，只得一个人跑到深山老林里躲了起来。
奶奶的气慢慢地消了，她后悔不该毒打小浣熊，使他离开了家，便决定去把孙子找回来。她找了一个村子又一个村子，都不见小浣熊的踪影。最后来到深山老林里，见小浣熊正在树上摘浆果吃。奶奶走得又累又渴又饿，便让小浣熊给她几个浆果吃，然后和她一起回家。谁知小浣熊已把他过去做的丑事忘了，又对奶奶恶作剧起来。他把浆果连同树叶、树枝一起塞进了奶奶的嘴里，卡住了奶奶的喉咙，使奶奶窒息而死。小浣熊这才知道自己又闯了大祸，害怕得嚎啕大哭起来。
奶奶死后，立即变成了一只蓝色的鲣鸟，她振翅飞上天空，远远离开了这个使她吃尽吃尽苦头令她伤心的孙子，留下小浣熊一个人在深山老林里，深深悔恨自己的过错。
希腊人当天就扬帆启航，一阵顺风使他们飞快地航行在辽阔的大海上。
不久，他们来到卡律塞岛，补充生活用水。菲罗克忒忒斯在岛上发现一座倒
塌的祭坛，这是阿耳戈英雄伊阿宋在航行途中为女神帕拉斯＆middot；雅典娜
建立的。菲罗克忒忒斯是墨里波阿国王珀阿斯的儿子，也是赫拉克勒斯的战
友，他继承了赫拉克勒斯百发百中的箭术。这位虔城的英雄发现了这座祭坛
感到很高兴，他想给希腊人的保护女神献祭。正在这时，一条看守圣坛的大
蛇在英雄的脚跟上咬了一口。他受了重伤，被抬上战船，船又启航了。可是
菲罗克忒忒斯的伤口却肿了起来，疼痛难忍。同船的士兵也无法忍受化脓伤
口的恶臭，他大声叫痛的呼喊声也扰得人不得安宁。
最后，阿特柔斯的儿子们与狡黠的奥德修斯秘密商议处置的办法。因
为病人周围的士兵们的怨言传到全军，引起了全军士兵的不安。大家担心受
伤的菲罗克忒忒斯会在他们到达特洛伊前传播瘟疫，而他疼痛的叫喊声会影
响希腊人的斗志。所以他们决定把可怜的英雄遗弃在雷姆诺斯岛的荒无人烟
的海滩上。可是他们没有想到他们失掉了他就等于失掉了战无不胜的弓箭
一
世界开始时，是一片茫茫大海，唤作 “努”。这一片海水就是天神的住处。这天神就叫做 “努”，他是海水，他生出太阳神来。太阳神说：“我的名字在破晓时叫克佩拉，白昼时叫赖，傍晚时叫塔姆。” 这位光明之神起初是一个发光的蛋，浮在水面上。海里有众神仙陪伴着努神，太阳神就和众神住在一起。
但是赖神比生他的努神要大。他是众神的父与主宰。他发愿，便可生出神来。他首先生出的是风神舒和他的妻子苔芙努特。苔芙努特是一位有狮首的女神，她送雨下来，因此被称为雨神。后来这两位神变成天上的两颗星，闪闪发光，被称为 “双子座”。
后来又生下地神塞勃和苍穹之神努特。塞勃和努特出下奥西里斯和他的妻子伊西丝；又出出塞特和他的妻子尼普齐斯。
在创世时，赖神开言，命令地和天从那片茫茫大海中升起来。地和天就在赖神的光辉照耀下升起来了，风神舒把苍穹之神努特举起来，放在天上。女神努特造成了苍穹，笼罩着地神塞勃。塞勃躺在努特下面，而努特在东边地平线处踮着脚尖站着，在西边地平线处弯下身去，伸出手臂，用手指尖支持着身体。在黑暗中，可以看见星星在她身体上闪耀，也在她的伟大的、不知疲倦的四肢上闪耀。
赖神只要随心所欲地说出他心中的愿望来，他所提名的东西立刻成形。他向太空中凝视时，他所想要看到的东西就出现在他眼前了。他创造了所有生存在水里和陆地上的生物。人类是从她的眼睛里生出来的；造物主赖神本来是众神之主，现在也成了地球上的第一个国王。他变成人形，在人们中间走来走去。对于他，一世纪就像一年一样。
二
赖神有许多名字，是神们和人们所不知道的；其中有一个秘密名字是给他法力的。女神伊西丝变成了女人住在人间，过人类的生活过腻了，想回到天神中去。她是一个会魔法的人，她很想在天上和地上具有和赖神一样大的权力。因此她私下渴望着知道这位天父的秘密名字，这个秘密名字一直隐藏在他心中，他从来没有告诉过别人。
每天，赖神走出来，属于他的一队神跟着他；他坐在宝座上，发号施令。他已经老了，说话时嘴里流出口水来，滴在沙上，伊西丝跟随着他，把他的唾液和泥土一同捡起来，将泥土烘烤。她把泥土做成一支矛，这支矛变成了一条毒蛇。她把蛇举起来，抛出去，使蛇落在一条路上，这条路是赖神在他的王国里走来走去视察他所创造的东西时总要经过的。而伊西丝所造的这条神蛇是天神和凡人都看不见的。
不久以后，有一天，年老的赖神由他的从者陪着，经过这条路。那蛇在等待着他。当他走近它时，蛇就咬了他一口。灼人的毒液进入赖神的身体中，赖社感到剧痛。他大叫一声，这叫声响得连最高的天国也听得见。
陪着他的众神连忙问他： “怎么回事？您遭到了什么事情了？”
赖神没有回答，他的身体摇晃，全身发抖，牙齿打战，因为那毒液充满了他的全身，就像尼罗河发大水时在埃及的土地上泛经滥一样。但是最后，他镇静下来，控制他的情感，抑制他的。恐惧。他开言道：
“我的孩子们，你们聚在我的身边听我讲！我要告诉你们我此刻所遭到的严重事情。我被一种我不知道的东西所伤害，十分 疼痛。这伤害我的东西我看不见。但我知道一定是有东西伤了我，因为我自己没有弄伤自己。哦，我竟无法告诉你们是谁这样伤害我。我从来没有感觉这样难过，这样疼痛。”
于是，按照他的愿望，所有的孩子都来到他身边。女巫伊西丝也夹在他们中间来了。除了她，大家都很悲哀。她就说咒语，因为她能用咒语除去疼痛，也能用咒语使已死的东西复活。伊西丝对赖神说：“神圣的父啊，您有什么病痛？……您被一条蛇咬了！这蛇是您自己创造的一种生物。我将为您辟邪，我将用法术来压服您的敌人。您瞧着，我将用您的神圣的光辉来彻底制服那蛇。”
赖神回答她说：“的确有一样坏东西咬了我一口。它不是火，但是烧我的身体。它不是水，但是我浑身发冷，四肢颤抖。我的眼睛也变得模糊了。我的脸上落下汗珠来。”
伊西丝对神圣的天父说：“您必须把您的秘密名字告诉我，因为您的名字有法力，用这法力可以解除您的疼痛和苦楚。 ”
赖神听了她的话，很忧伤。他说：“我创造了天和地。您看，地球是我造出来的，那些山都是我亲手做成的；我造了海，我使尼罗河灌溉埃及的土地。我是众神之父。我给他们的生命。我创造了一切在陆地上和海里行走的动物。我张开眼睛世界上就有了光明；我闭上眼睛，世界上就一片黑暗。我的秘密名字是神们所不知道的。我的名字在破晓时叫克佩拉，白昼时叫赖，傍晚时叫塔姆。 ”
神圣的天父这样说。但是尽管他的话讲得有力而动人，对他的病痛却无补。毒液仍在他的身体里灼烧，他全身发抖。他仿佛就要死去似的。
伊西丝看到这情形，但是心里并没一点悲伤。她的最大愿望是分享赖神的权力，她必须设法探知他的神圣的名字，就是努神在开始时为他取的名字。因此她对赖神说：
“神圣的天父，您还没有说出您那具有法力的名字。如果您把这个名字告诉我，我就有力量医好您的病痛了。”
毒液在赖神的心中烧得比火还灼人。它像猛烈的火焰一样烧毁他的肉体，他痛得很厉害。伊西丝等待着。最后，伟大的天父很庄严地开言道：
“我的愿望是：把我的秘密名字传给伊西丝；我要它离开我的心，进入她的心。”
赖神说了这话以后，就从众神的眼前消失了。于是太阳船空了，天地间一片漆黑。伊西丝等待着；当神圣的天父的秘密名字就要离开他的心，进入她自己的心时，她对她的儿子荷拉斯说：
“你念一个有力的符咒，迫使这位统治万物的神把他的两只眼睛也交出来，这两只眼睛便是太阳和月亮。”
于是赖神的秘密名字进入了伊西丝的心里。这位大魔法师便说：
“毒液啊，你离开赖神的身体吧！从他的心里和身体里出来吧！从他的嘴里流出来吧！……我已经念过符咒了。……看，我已经压服了那蛇，使得毒液流到地上来。因为我已经得到了神圣的天父的秘密名字了。……现在，赖神可以活了，因为毒液已经 消灭了。”
众神们按照赖神的愿望聚集了。向赖神礼拜。然后他们说：“您要说什么话，请说吧，我们恭听。”
赖神便对神们说：“最年长的、生我身的努神，以及众祖神啊，请听我讲！我所创造的人类在说叛逆我的话了！嘿，他们甚至想杀死我！我希望你们告诉我，你们对这件事预备怎么办。你们好好考虑一下，用你们的智慧给我出主意。我对于惩罚人类的事，犹豫不决，要听听你们的意见，看你们认为对人类该怎么办。
“阿，我心里在想着把我所创造的东西全部毁灭。我想放了洪水去，使整个世界成为一片茫茫大海，像开始时一样；我独自活着，让奥西里斯和他的儿子荷拉斯留在我身边。我将变成一条天神们所看不见的小蛇。我将让奥西里斯统治阴府，让荷拉斯坐在火焰岛的王位上。”
于是太初的大海之神努开言道：“啊，我的儿子，你虽然是我生的，却比我强大得多。你听我讲！你的王位是十分稳固的，人们都很怕你。你就让你的眼睛下去惩罚国中的叛徒吧。”
赖神说：“现在人们躲到山里去了；他们正在为了他们所说的话而发抖。”
众神们一齐说：“就让您的眼睛下去惩罚国中的叛徒吧，它将把他们全都毁灭。当您的眼睛从天上下去时，没有一只人眼睛能对着它看的。”
赖神听了，愿意这样做，就放他的睛睛———名叫哈陶尔———下去惩罚山中的人们。人们很快就被杀死了。哈陶尔女神做这工作做得很高兴，她就在大地上飞跑，因此有许多天她踏着血泊前进。
后来赖神懊悔了。他的怒火渐渐平息，他要设法营救残余的人类。他派一些使者到爱利芬坦去采集许多 “美德之草” 来。这些使者跑得比狂风还要快，迅速地把 “美德之草” 带了回来。这些草被研碎，和大麦一起浸在人血中。就这样做成了啤酒，装满七千坛子。
天亮了，哈陶尔沿江而上，一路上屠杀人类。赖神看看那些坛子，说：“现在我要保护人类。我希望哈陶尔不再杀他们。
”
于是赖神命令把那些酒坛子搬到哈陶尔女神那天杀戮了一天后歇下来休息的地方。他命令把酒倒出来，于是酒淹没了那一带地方。
哈陶尔醒来，看见了酒，很是高兴。她俯下身来，看见她的美丽的脸庞映在水中。她就开始大喝起酒来。她喝醉了。因此在大地上徘徊，忘记了屠杀人类的事。
赖神对她说：“美丽的女神，你安安静静地回到这里来吧！”
哈陶尔便回来。神圣的天父说：“今后我将叫你的美丽的侍女们———就是尼姑们———为你酿甘美的啤酒，每人酿一坛子，在每年的第一个节日向你祭供。”
因此，从那时起，每当尼罗河的红水升起来，淹没埃及的土地时，人们向哈陶尔祭供啤酒。当此节日，男人和女人都喝祭供的酒，喝得像哈陶尔女神一样醉。
哈陶尔回到赖神那里后，赖神疲倦地对她说：“我感觉到一种剧痛，不知道这痛是哪里来的。我还活着，但是我心意厌倦，不愿再在人类中住下去了。你看，我没有把人类毁灭，虽然我有力量那样做。”
跟随赖神的众神们说；“您不要厌倦吧。权力应该是属于您的。”
赖神回答他们说：“我的四肢确是很疲倦，不能舒畅地运用。 我以后不再独自出门了，我也不愿等着，让自己再遭到疼痛的袭击。我希望有人帮助我。”
于是这位众神的主宰向他的生身之父努神请求，努神便派风神舒和苍穹女神努特前来帮助赖神。
努特变成了 “天牛” 的样子，风神舒把赖神举起，放上牛背。于是黑夜降临了。人们很恐惧地从他们躲藏的地方走出来；当他们看见赖神离开他们时，他们为有人向天神说叛逆的话而感到悲伤。他们就向赖神呼唤，请求他杀死剩下的敌人。但是赖神已被 “天牛” 载着穿过黑暗中去。人们跟着他，直到他重新出现，照耀大地为止。于是他的忠实的臣民拿起武器来，向太阳神的敌人攻击，和他们打仗，杀死了他们。
赖神看到人类中忠实于他的人所做的事，十分高兴。他对他们说：“现在我饶恕你们的罪恶。你们杀了坏人，我就不杀你们了———一杀抵一杀。这就是祭供，祭供的意义就在于此。”
这样，赖神接受了人类以赖神的敌人的尸体所作的祭供，饶恕人类的罪恶。这件事以后，赖神对苍穹女神努特说：
“今后我要住在天上，我不再统治这世界。”
四
一切事情都照赖神的神圣的意志实现了。这位伟大的天神穿过了天上的领域而走去，他把天上的领域划分一下，整顿一番。他发言创造事物，使得阿亚鲁田野产生了，又使田野上产生许多东西，这些东西就是我们现在看得见的天上一切，包括星星；这一切都是努特所生的。这千千万万的物都来赞美和颂扬赖神。赖神把在黑暗中发光的那千千万万的物交给风和空气之神舒掌管。风神舒举起双臂来，把 “天牛” 和千千万万的星高举在他的头上。
接着赖神对地神塞勃说：
“许多可怕的爬虫住在你那里。我要它们怕我，正像我怕它们一样。你会发现它们是仇视我的。你知道了这一点该去告诉我的父亲努神，叫他找出海里和陆地上所有的爬虫来，告知它们，我的光将照到它们身上。它们是只能用咒语来制服的。我将把人类制服一切爬虫的咒语告诉你们，同时我要你的儿子奥西里斯特别照顾魔术师们，因为他们保护人类，使人类不受爬虫的伤害。”
赖神说一句话，创造出托斯神；他叫托斯过来，对他说：
“托斯啊，我将在大海的地底下为你造一所辉煌的住宅。你要记录人类的罪恶，和敌视我的人的名字；你把这些人绑缚在地府中。你可以暂时住在我这里。做我的代理人。你看，我现在给你几个使者。”
于是赖神创造出朱鹭、鹤和猿来，做托斯的使者。
赖神又开言道：“你将在黑夜显现你的美；你将把黑夜和白天连接起来。”
就这样，月神托斯诞生了。赖神说：“一切生物都要颂扬你，赞美你为智慧的天神。”
当大地是一片黑暗的时候，赖神的太阳船通过地府中的十二 个依小时分的地段。在傍晚，当太阳神的名字叫做塔姆的时候，
他年老了，身体很弱。需要唱七十五首祈祷诗来给他力量，使他能制服黑夜的恶魔，这些恶魔是他的敌人。然后太阳神进入西门，西门是死人灵魂进入的地方，灵魂进入那里，去受奥西里斯的审判。豺狗之神阿努比斯走在太阳神前面，因为他是 “开路者”。赖神一手拿着王笏，一手拿着生命的象征 “安克”。
当太阳船进入冥府的乌尔尼斯河时，赖神的同伴们陪伴着他。有看守人，有打手，还有舵手在掌舵。船里也有念咒语制服恶魔的诸神们。
第一小时地段的黑暗被赖神的光辉冲散了。船边聚集着新死的人的灰白的幽灵，但是他们如果不知道那套术语，就不能进入船中，而这套术语是只让少数人知道的。
第一小时地段的末尾有一道高大而坚固的城墙。赖神的船来到时，念一套咒语，就有一个城门开了，让赖神的船过去，在这个危险的黑夜中，太阳神就这样一个地段又一个地段地向前驶去。越往前走，恶魔越多，需要念咒语来制服，或奋战一场击退他们。那黑夜的大蛇阿培普一直要想制服赖神，吞吃他。
第五小时地段是那可怕的冥府之神索卡尔的领域。索卡尔有三个人头，一个蛇身，一对凶狠的狮身入头的怪物守卫着。在他住处的近旁有一个 “溺死池”，由五个兽头人身的神看守着。近旁有奇异的、神秘的怪物在翱翔。池中有一些妖精在受苦刑，他们的头上烧着火，终年不熄。
在第七小时地段中坐着死者的审判神奥西里斯。有好些长着几个头的火蛇在执行他的意志。这些蛇有脚，可以走路，又有手；有的手里拿着锋利的刀，用这些刀来把坏人的灵魂切成碎块。奥西里斯认为哪些人是好的，就接纳他们，让他们住在冥府中。他发现哪些人罪恶重大，就拒绝他们；火蛇们立刻扑向他们，把他们拖走；他们痛苦地尖声叫嚷，但是火蛇折磨他们，把他们吞吃下去。看，坏人完全毁灭了！在这个危险的地段，那黑夜的蛇阿培普攻击太阳船。它用它的硕大的身躯盘绕赖神的房间，狰狞地想吞食他。但是赖神的随从们跟蛇搏斗，他们用刀来剌蛇，把蛇制服了。伊西丝念有力的咒语，使太阳船顺利地向前驶去，不受伤害，也不受阻挡。
在第八地段有蛇在吐火，照亮黑暗。在第十地段有凶恶的水栖爬虫和贪吃的鱼。荷拉斯神在第十一小时地段点起很大的烽火，熊熊的、金黄色的火焰高举着，十分壮观。赖神的敌人在荷拉斯的火中毁灭了。
在第十二小时地段中，太阳神重生了。他进入一条名叫 “神圣生命” 的大蛇的尾巴中，从它的嘴里钻出来；这时太阳神是一个甲虫的形状，名叫 “克佩拉”。跟随太阳神的人，这时也重生了。最后的一道门由奥西里斯的妻子伊西丝和塞特的妻子尼普齐斯看守着；他们两人都变成蛇的形状。她们和赖神一同进入太阳船。
下界的乌尔尼斯河流入努神所居住的原始的大海中。正像世界开始时赖神被努神从大海中举出来一样，现在他在黎明时被努神举起来。接着他被苍穹女神努特所接纳。他的光辉愈来愈灿烂。他升到天空，成为正午。
当太阳神离开黑暗的冥府时，死者的灵魂都大声地哭泣哀悼。
三四百年以前，在遥远美丽的西双版纳，头人召勐(meng)海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，喜欢他的女孩子多得数也数不清，可他却还没找到自己的心上人。一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜，你只要把她的孔雀氅(chang)藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。”召树屯将信将疑：“是吗？”但第二天，他还是来到了郎丝娜湖边等候孔雀公主的到来。
果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘，她们跳起了优雅柔美的舞蹈，尤其是七公主兰吾罗娜，舞姿动人极了！这就是我一直在寻找的姑娘啊，召树屯立刻爱上了她。她照着猎人朋友的话做，兰吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时，召树屯捧着孔雀氅走了出来。兰吾罗娜看着他，许久许久没有说话，但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。不用说，召树屯娶到了自己心爱的新娘。
他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵，第二天就带着一支军队出征了。战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“兰吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的！”召勐海头脑一昏，就听信了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。
兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧！”召勐海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅，又一次婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中，兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。
可就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。在欢迎大军得胜归来的载歌载舞的人群中，召树屯没有看见自己日夜思念的妻子，在祝贺胜利犒劳将士的庆功宴上，召树屯还是没有看见兰吾罗娜的身影，他再也忍不住了，说道：“多亏了兰吾罗娜想出的诱敌深入的办法才打败了敌人，可现在她到哪儿去了呢？”召勐海一听，这才如梦初醒，却已悔之莫及。他把逼走兰吾罗娜的前因后果告诉了召树屯，真是一场突如其来的打击，召树屯只觉天旋地转，昏倒在地。苏醒过来后，他的心中想的只是要去把她找回来：我不能没有她，没有她我的生命还有什么意义？
他找到猎人朋友，问清楚原来兰吾罗娜的家乡在远隔千山万水的地方。跨上战马，召树屯又出发了，怀着猎人朋友送的三支具有魔力的黄金箭，怀着对兰吾罗娜矢志不渝的爱，他克服了重重困难，来到了一个山谷入口。山谷口被两座大象一样的山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路，进入了山谷。经历了漫长而艰辛的拼搏，不管全身伤痕累累，不管前程凶险莫测，他终于到达了孔雀公主的家乡。可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领，否则就不让兰吾罗娜回去。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来，凭着对兰吾罗娜的思念，用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火，终于得到了与孔雀公主重逢的那一刻。他们含着泪再次拥抱，发誓从此永不分离。
回到家里，召树屯问明父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害兰吾罗娜，就去找巫师报仇。那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑，召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭象闪电一样，将万恶的巫师射死了。从此，那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。
忒修斯怀着悲痛埋葬了父亲，然后将阿提喀的童男童女乘坐的那艘船
献给阿波罗，那是一只能容纳30个水手的船。雅典人为怀念这次神奇的历
险，设法保全这只船，把船上的朽木不断地更换。因此，许多年以后，在亚
历山大大帝时还可以看到这一古老而珍贵的纪念物。
忒修斯当了国王。事实表明他不仅在战斗中是位英雄，而且在治理国
家方面也是天才，他让人民安居乐业，得到幸福。在这方面他甚至超过了自
己树立的榜样赫拉克勒斯。在他执政之前，阿提喀的居民大多数居住在雅典
小城和周围的农庄以及稀稀落落的村庄里。如果要把村民们召集起来，那真
是一件十分困难的事。忒修斯把整个阿提喀地区的居民全部集中在城里，把
零星的村庄组织起来，建成一个统一的国家。他并没有使用武力完成这一伟
大的事业，而是周游各方，亲自去各个村镇，找各方人商谈，征得他们的同
意。说服穷人或低贱的人并不费事，因为他们和富人联合起来并不吃亏。为
了说服富人和有权势的人，忒修斯宣布限制国王的权力，并答应制订一部保
障他们自由的宪法。“至于我本人，”他说，“我只愿在战争时当你们的首领。
坦塔罗斯亵渎神衹，而他的儿子珀罗普斯与父亲相反，对神衹十分虔
诚。父亲被罚入地狱后，他被邻近的特洛伊国王伊洛斯赶出了国土，流亡到
希腊。这个少年下巴上还没长出胡子时，心里却早已选中了一位妻子。他的
妻子名叫希波达弥亚，是伊利斯国王俄诺玛诺斯和斯忒洛珀的女儿。这个女
子不容易娶到手，因为一个神谕曾经对父亲预言，女儿结婚时，父亲便会死
亡。父亲信以为真，因此千方百计地阻挠任何人前来向他女儿求婚。他让人
四处张贴告示，说凡愿意和他女儿结婚的人，必须跟他赛车，只有赢他的人
才能娶他的女儿。如果国王赢了，那么他的对手就得被杀死。
比赛的起点是比萨，终点是哥林多海峡的波塞冬神坛。国王规定了车
辆出发的顺序：他先给宙斯献祭一头公羊，让求婚者驾着四马战车先走，等
到献祭仪式完毕后，他就开始追赶。他的车夫叫密耳提罗斯；国王站在车上，
手执一根长矛。他如果追上竞赛者，就有权用长矛将对手刺翻在地。
爱慕希波达弥亚年轻美貌的求婚者，虽然听说了这个苛刻的条件，但
都不以为然，以为国王俄诺玛诺斯年老体弱，知道赛不过年轻人，故意让年
波斯是古代伊朗的名称，它是古代亚洲著名的文明古国，与世界其它文明古国一样，波斯也有着悠久的历史和烂灿的文化。
历史记载，早在公元前 3000 年左右，中亚阿姆河和锡尔河流域生活着一批雅利安人，人们称之为印度——伊朗雅利安人，约公元前 2000 年他们开始向南部迁徒，后来其中一部分越过兴都库什山，在印度的旁遮普谷地定居，被称为印度雅利安人，另一部分南下进入阿富汗和伊朗高原，被称为伊朗雅利安人。前一种人为印度文明的产生起了决定性的作用，后一种人则直接形成了波斯即古伊朗民族，他们在伊朗高原定居生活，前后长达七八百年。当时波斯人住扎在亚洲中西部，扼守着东西方交通要冲，其地盘包括现在的阿富汗、阿塞拜疆、塔吉克等。公元前 7 世纪末至 6 世纪初，波斯各部落开始分化，原始社会逐渐解体，奴隶社会产生。这时，随着阶级社会的形成，父权制代替母权制，尤其是奴隶制的应运而生，使宗教信仰发生了极大的变化，产生了反自然崇拜和多神教传统的琐罗亚斯德教，也称袄教。该教奉阿胡拉·马兹达（即霍尔莫兹德）为唯一主神，马兹达又是圣火之父，光明之神，他是宇宙中善的本原，光明的化身，故又称马兹达教和拜火教。该教由琐罗亚斯德创立（公元前 660—583 年），其核心即善恶二元论，以抑恶扬善为教义宗旨，该教的圣书为《阿维斯塔》，它也是波斯人的经书，在当时影响巨大。 www.gushi51.com。
如果说波斯社会制度的变化是推动波斯帝国建立的原因，那么琐罗亚斯德教的创立则为这一帝国的强大提供了合理的思想基础。公元前 550 年，居鲁士创建波斯第一王朝——阿契美尼德王朝，他兼并邻国，征服两河流域，扩大统治范围，很快使波斯成为雄居中西亚的权力中心。继他之后的大流士国王（公元 521—485 年），励精图治，使波斯的版图再度扩展，他在位期间，不仅加强统治，制定法典，稳定货币，度量衡等，还将琐罗亚斯德教定为国教，促进了社会的发展，加强了民族意识。但他屡屡侵犯位居西方的强大的希腊马其顿人，终于在公元前 330 年波斯第一帝国为亚历山大大帝所灭。异族统治不到 100 年，公元前 247 年安息人重建波斯帝国，称帕提亚王朝，这个王朝几经周折，到公元 224 年，阿尔达希尔·帕帕干消灭其安息宗主阿尔达凡五世，建立起著名的波斯萨珊王朝（公元 224—651 年）。萨珊王朝统治中亚 400 多年，它经济发展，文化兴盛，是古代伊朗政治、经济、文化最集中、最繁荣的时期。后来阿位伯人崛起，他们不仅征服了波斯，也降服了东罗马，于是笃信伊斯兰教的阿位伯人成为了这一地区的主人，他们不仅在政治、经济上推行自己的政策，而且还强行推广伊斯兰的《古兰经》，而将波斯古经一举毁灭，从此波斯人自己的宗教被伊斯兰教取代，直至今日，伊朗已成为一个地道的伊斯兰国家。
当人类还在过着原始生活的时候，地球上发生了一次大的灾难。老天不知为什么发了大怒，向地面下的不是雨，而是熊熊燃烧的烈火。烈火光焰四射，烧到哪里，哪里就变成一片焦土。地面上的一切，动物、植物、人和庄稼……凡是有生命的东西都不存在了。
可是，有一个部落却躲过了这场灾难，他们就是阿里伐人。可能是上天对阿里伐人格外照顾，不论阿里伐人逃到哪里，烈火都不烧他们。他们逃到了波涛汹涌的河边，河水就自动向两边分开，露出一条大道，让阿里伐人通过。
终于，上天的愤怒平息了，不再向下降火，地上的火也渐渐熄灭了。大地又恢复了平静。
这时，阿里伐部落的一部分人正来到一个湖边上。
“看，那是什么？ 一个阿里伐人叫起来。”
大家随他的手指望去，只见许许多多闪光的圆球从湖中冒起，升到了天空中。圆球的光很奇怪，人一看见它就昏昏沉沉地睡去。不一会儿，所有的阿里伐人都睡得不省人事，进入了梦乡。
不知过了多少时候，阿里伐人醒来了，那些闪光的圆球不见了。只见湖面上停着一只又长又宽又高的独木舟，独木舟上坐着一个巨人。巨人正不停地在湖里捉鱼，他一伸手就是一条鱼。
阿里伐人都饿了，就向那巨人要鱼吃。巨人很大方，向岸上扔了许多，足够他们吃饱。大家抓起鱼，狼吞虎咽地吃起来。吃完了鱼，巨人又扔给他们几个蜜糖罐，让他们冲糖水喝。
巨人见阿里伐人吃饱了喝足了，就说： “现在，你们上船吧。”
阿里伐人很害怕。虽然巨人心眼好，赠给他们吃喝，但要他们上船，他们还是不愿意。
“不用害怕，朋友。”巨人一面说，一面抓起一个阿里伐人放在舟上，又抓了几下，很快就把所有阿里伐人都抓到了舟上。
“你要把我们带到什么地方去？”阿里伐人叫起来，巨人没有再说话，他用双手当桨，把独木舟向湖心划去，不一会儿就消失在地平线上。
那个用船接他们来的巨人对阿里伐人说：“你们就在这儿住下吧。这儿就是你们的祖国。我明天还要去把你们部落所有的人都接过来，让你们永远在这儿安家落户，再不分离。”
所有阿里伐人都来到这个地方了。这个地方就是特克阿德。它的意思是：“富饶、幸福、欢乐。”
兄弟两人在底比斯城前都已战死，他们的舅父克瑞翁成了底比斯的国
王，他对两个外甥的丧葬事作出了决定：为厄忒俄克勒斯举行隆重的丧礼，
如同国王的葬礼一样。市民们倾城出动，一直把灵车送到墓地，但是他把波
吕尼刻斯暴尸城下，不予安葬。他派人宣布，对背叛祖国的敌人，市民们不
得哀悼他的死，也不得掩埋他的尸体，任凭乌鸦和野兽啄食他的尸体。同时
他还晓谕全城市民，必须遵守他的命令。他还派人看守尸体，以免有人将它
偷去掩埋。如有人违反命令，一律用乱石将他击死。
安提戈涅也听到这一残酷的命令。她在哥哥临死前曾答应过他的要求。
她心情沉重地来到妹妹伊斯墨涅面前，想要说服她一起运走哥哥的尸体。可
是伊斯墨涅胆小怕事，她流着泪说：“姐姐，难道你忘了父母亲的惨死了？
难道你忘了两个哥哥残酷的毁灭了？你要我们也遭到同样的结果吗？”
安提戈涅转过身子。“我不需要你帮助，”她说，“我会独自一人埋葬我
哥哥的尸体。
如果我能完成这件事，即使死去也心甘情愿。”
不久，一个看守尸体的人惶恐不安地来到克瑞翁的面前：“我们看守的
尸体已被人埋葬了。”他说，“干这事的人已逃掉了，我们没有抓到。我们也
不知道，这事到底是怎么发生的。我们听到这件事时，都感到惊异。尸体上
只遮了一层薄薄的土。真的只有很薄的一层土，刚够使地府的神衹们认为，
这个人已埋葬了。那里没有锄子，也没有铲子，连车轮的痕迹也没留下，真
是奇怪啊。”
克瑞翁听到消息后勃然大怒。他威胁看守尸体的人，如果不把干这件
事的人交出来，那么他们全得处死。同时，他又命令立即扒去尸体上面的泥
土，重新设立岗哨，严加看守。看守们从上午到中午，坐在火辣辣的太阳下
守着。突然，刮起一阵暴风，空中灰尘弥漫。看守们看到天有异象，十分害
怕。他们正在纳闷，这时看到一个姑娘走来。她手中拎着一把大壶，里面装
满泥土，悄悄地走近波吕尼刻斯的尸体，举起大壶，向尸体倾洒了三次泥土。
看守们都坐在对面的山坡上监视，立即奔了过来，抓住那个姑娘，不
由分说地把她拖去见国王。
金羊毛的来历是这样的：佛里克索斯是玻俄提亚国王阿塔玛斯的儿子，
他受尽了父亲的宠妾伊诺的虐待。他的生母涅斐勒为了搭救儿子，在他的姐
姐赫勒的帮助下，把儿子从宫中悄悄地抱了出来。涅斐勒是一位云神，她让
儿子和女儿骑在有双翼的公羊背上。这公羊的毛是纯金的。那是她从众神的
使者、亡灵接引神赫耳墨斯那儿得到的礼物。姐弟俩骑着这头神奇的羊凌空
飞翔，飞过了陆地和海洋。在途中，姐姐赫勒一阵头晕，从羊背上坠落下去，
掉在海里淹死了。那海从此就称为赫勒海，又称赫勒斯蓬托。佛里克索斯则
平安地到达黑海沿岸的科尔喀斯，受到国王埃厄忒斯的热情接待，并把女儿
卡尔契俄柏许配给他。佛里克索斯宰杀金羊祭献宙斯，感谢他保佑他逃脱。
他把金羊毛作为礼物献给国王埃厄忒斯。国王又将它转献给战神阿瑞斯，他
吩咐人把它钉在纪念阿瑞斯的圣林里，并派一条火龙看守着，因为神谕告诉
他，他的生命跟金羊毛紧紧地联系在一起，金羊毛存则他存，金羊毛亡则他
亡。
金羊毛被看作稀世珍宝，很久以来，希腊人对它传说纷纷。许多英雄
和君王都想得到它。所以，珀利阿斯国王理所当然地认为，应该鼓励伊阿宋
很久以前，仫佬山乡有一条美丽的乐登河，河边有一座美丽的山寨。寨里住着一户人家，家中有母女两人相依为命。女儿的名字叫阿郁，她年轻美丽，而且聪明伶俐，心灵手巧，人见人爱。
寨子里还住着一位名叫侬吉的小伙子。他自幼父母双亡，一个人无依无靠，孤苦伶仃，在寨子的头人家当长工。侬吉憨厚朴实，而且勤劳能干。平常日子，他经常和阿郁在一起砍柴割草，一起上山下田。天长日久，在共同的劳动中他们之间的感情进一步升华，侬吉和阿郁相爱了。
一天，阿郁正在清清的乐登河边洗衣服，正巧寨子的头人到外面巡寨催租回来，他看到河边的阿郁真好像一棵风中的杨柳，是那样柔媚动人。这个好色之徒立即动起坏心，便和随行的管家暗暗地嘀咕了几句，打算把阿郁娶到家里去做自己的第二房小老婆。
第二天一大早，媒婆便来到了阿郁的家，对阿郁的阿妈说明了来意，接着就嬉皮笑脸地说：“你的女儿真是好福气啊，能嫁到这样的好人家真是天大的造化。”阿郁在一旁听了，十分气愤，真想狠狠地骂媒婆几句，无奈那媒婆有头人做靠山，阿郁 只好强忍怒火说：“多谢你的好意了，我们只是一个穷苦的小户人家，而头人有钱有势，高高在上，这门亲事我实在不敢高攀，请头人还是另选高门吧！”
媒婆一听，有些不高兴地说：“你这姑娘，怎么越穷越糊涂了呢？头人家财万贯，良田万顷，对于你来说，这是天下难寻的一门好亲事，多少人想攀都攀不上呢！”
阿妈见媒婆死皮赖脸地纠缠，便对她说：“我女儿的亲事已经定下了，请你回去转告头人老爷吧。”媒婆碰了一鼻子灰，只好灰溜溜地走了。
狠心的头人一看没有说成这个媒，气得不得了，心想既然软的不行，那我就给你来硬的。一天，趁阿郁又到乐登河边洗衣服的时候，头人便派出自己的家丁，在光天化日之下把阿郁强抢了回来。阿郁被抢的事，很快传到了侬吉的耳朵里，侬吉听说自己的心上人被抢，操起柴刀就要去和头人拼命。
这时，一个老长工劝他说：“你不要冲动，你和他去拼命只能坏了大事，你一个人斗得过他们那么多人吗？要知道留得青山在，不怕没柴烧，以我之见，还是赶紧想办法尽快把阿郁救出来。”
阿郁被抢进头人家后，宁死不屈，每天又是哭又是骂，闹得头人家鸡犬不宁。头人为了讨好她，送来很多的金银财宝，阿郁看也不看一眼就扔掉了；端来的山珍海味、美味佳肴，被她统统倒掉了；捧来的绫罗绸缎，全被她撕了。
多少天来，侬吉眼睁睁地看着自己心爱的姑娘受折磨，却不能帮她逃出来，心急如焚。他去找老长工，请他帮忙想救出阿郁的办法。
好心的老长工交给他一把钥匙，并对他说：“这是关押阿郁房门的钥匙，今天三更，你悄悄地溜进头人的家里，用这把钥匙打开门，就可以把阿郁救出来了。”
到了夜深人静的时候，看守阿郁的家丁都已经睡着了，侬吉悄悄地打开了关押阿郁的房门，拉起阿郁便从后门逃了出来。
侬吉带着阿郁逃回家，阿郁却发现阿妈不见了。邻居阿婆告诉他们，自从阿郁被抢走后，老阿妈天天哭，后来左等右等都不见阿郁回来，觉得阿郁落入虎口很难逃脱了，因此伤心至极，便跳进乐登河自杀了。
阿郁一听，如晴空炸响一个霹雳，登时昏死了过去。阿郁苏醒过来以后，大哭不止，乡亲们劝她不要哭，还是抓紧时间逃走，要不等到天亮头人知道了，就没有办法逃脱了。侬吉和阿郁这才与乡亲们洒泪分别。
他们来到乐登河边，阿郁想起了可怜的阿妈，便又悲从中来，忍不住放声大哭。阿郁跪在乐登河桥上，对着河水大声地哭喊道 河神啊，你睁开眼睛看看吧，那个狼心狗肺、丧尽天良的头人害死了我的阿妈，还要拆散我们恩爱的一对，请你为我们报仇雪恨啊！ 阿郁的喊声在河面上空回响着。
突然，河面上泛起阵阵水花，慢慢地从水底冒出来一个美丽的姑娘。只见她身穿洁白的衣裙，仪态端庄，面容慈祥。当她走上来的时候，阿郁立即止住了悲声，依偎在侬吉的怀里。侬吉说：“慈善的水仙姑娘，我们的事你可知道？”水仙姑娘微笑着说：“知道了，知道了！ ”这时，后面传来了追喊声，阿郁急忙恳求：“不好，头人追来了。水仙姐姐，求你行行好，快些救救我们吧！”
水仙姑娘说：“侬吉、阿郁，你们不要害怕，我就是为了救你们才来与你们相见的。”接着，水仙姑娘又说：“我在河边这块石头上留一个脚印，等头人追上来的时候，你就对他说，如果他能够在这脚印上转一圈的话，那你就嫁给他，如果他转不了，那就是上天不让你嫁给他。”水仙姑娘说完就不见踪迹了，侬吉和阿郁还没来得及向她道谢。
这时，头人和他那群凶恶的家丁打手带着刀枪棍棒追了上来。阿郁见到头人，不慌不忙地说：“请你们不要动手，我会自动地走到头人家去的。”头人听了不禁乐得心花怒放，他厚颜无耻地说：“我知道你一定会回心转意的，我长得仪表堂堂，而且有钱有势，只要你答应我我包你今后锦衣玉食，有享不尽的荣华富贵，这么好的婚事，你怎么会不同意呢？来人，马上把花轿抬过来。”
阿郁听罢，轻蔑地笑了笑说：“头人老爷，你先不要着急，要我嫁给你并不难，但你必须先答应我一件事！”头人一听急忙说：“只要你肯嫁给我，别说一件事，就是一百件事我也一定照办。”
于是，阿郁便把水仙姑娘的话对头人讲了一遍。头人来到河边，一看石板上果然有个脚印，他毫不在意地说：“原来是这点小事，这是再简单不过的一件事情了。这可是你说的，若是我转了一圈，你就要嫁给我。”
阿郁忙说：“要是转不过呢？”
“转不过来？哈哈，如果真是那样，那就随你的便了。”
头人说着就站在了石板上，转了起来。谁知刚转到河的方向，他看见那河水滔滔，不知为何心里出奇地慌乱，顿时眼前发黑，一下子掉进河里，被滔滔河水卷走，淹死了。
清朝乾隆年间，有个读书人吴孟举，是浙江石门县洲泉人。他家底富厚，良田千亩，又官为内阁中书，可以说既有荣华，又有富贵，唯独缺少一样，就是长生不老的仙术。
吴孟举听说苏州民间以四月初八为“神仙节”，传说每年这一天，天上神仙都要下凡一游，察看人间世故。人们都想亲眼看一看神通广大的仙人，所以四月初八这天，整个苏州总是热闹非凡。可是从来也没有人真的在这一天见到过神
仙，只有用当地一句俗语：“见仙不识仙，富贵三千年”来取个吉利罢了。但吴孟举并不因此而灰心，他要到苏州碰碰额角头的运气。
这年四月初八，吴孟举早到了苏州，既不打红伞，也不坐蓝轿，只带了四个亲兵，兴冲冲地上街凑热闹。这天满街路摆满了各式各样的货摊，还有打拳头卖膏药，敲搭板唱“莲花落”等卖艺人。轧闹猛的人川流不息，真是个热闹的神仙节。吴孟举没心思欣赏这些热闹景致，而是留心观察来往行人的神态举止，想从中辨认非凡之人。
吴孟举串街过巷，不觉来到八里桥堍，正想举步上桥，只见桥上一个衣衫褴褛的叫化子，手握一根破竹拐杖，摇摇晃晃走下桥来。叫化子嘴里衔着一枚铜钿，随着自已的呼吸，发出“嘘、嘘”的声音。吴孟举被这叫化子的模样和举动所吸引。他眼睛盯牢看，脑筋骨碌碌转，忽然心头一亮，急忙上前，朝叫化子深深地作了一揖。叫化子连忙还礼，面带惊奇地说: “怪哉！怪哉!谁人不知你是堂堂内阁中书老爷，怎么向我这穷叫化作揖呢?”吴孟举面带喜色地问:“请问，你可是吕仙?”叫化子说：“此话从何而来?”吴孟举手指叫化子嘴里的铜钿说:“口衔铜钿，两口相叠，叠口吕也!”叫化子说:“原来如此，念今日一面之交，送几句诗给你。”说着就用破竹竿拐杖在桥栏杆上写下了：
我在苏州几十年，无人知我是神仙，
唯有洲泉吴孟举，知我是仙非我缘，
神州仙界爱清贫，切莫贪图官和钱。
叫化子写毕，吴孟举看完，字也消失了，人也不见了。此时，吴孟举确信真的遇见了仙人吕洞宾。他回到府上，细细品味吕仙赠诗。心想：“知我是仙非我缘”意思就是：“虽然知道我是神仙，但没有成仙的缘份。”为啥没有缘份呢?因为自己多富贵少清贫。
不久，吴孟举便听从吕仙劝戒，辞去内阁官职，回到洲泉祖居，将田地财物分赠乡亲，自己简居书斋，著书立说，过着清贫的晚年生活，死后葬在洲泉西面的马坟头。据说后来有人盗了吴孟举的墓，但墓里没有半点陪葬的贵重物品。可见吴孟举晚年确是弃富贵从清贫了。
朱瑞民 收集整理
附记：
吴盂举，(1640——1717)，名之振，号橙斋，别号竹洲居士，晚年又号黄叶村农。洲泉官房埭人。后移居崇福镇。为清初学者，十四岁中秀才。曾与吕留良友善，结识黄宗羲、高旦中等名士。著有《黄叶村庄诗集》，并与人合辑《宋诗钞》。
续刚果神话 “尼亚玛”，本作品共有七小节 《天 眼－刚果》是第一小节，《梅佐回来了－刚果》是最后一小节。
当穆波泰醒来的时候，一眼瞧见地下有一块漂亮的闪闪发光的鹅卵石。他暂时忘记了自己的痛苦，高兴地想把它拾起来。可是他刚一碰到那鹅卵石，一个小男孩就出现在鹅卵石旁边。这个小男孩长得跟穆波泰非常相似：一样的个子，一样的眼睛，一样的年龄，一样穿着破破烂烂的衣服。
穆波泰惊奇地问道：“你是谁？怎么到这里来了？ ”
“我叫梅佐。小男孩。”“梅佐” 是当地土话“眼睛” 的意思。”
“我是个孤儿，我的爸爸死了，妈妈被人带走了，我很想找一个朋友，看见你在哭，我就过来了。”梅佐继续说。
“我也是孤儿，我的爸爸死在海里，我的妈妈被叔叔带走了。我叫穆波泰，可村里人都叫我尼亚玛。我难过极了。你能来和我做朋友实在太好。 穆波泰一说完，就和他的朋友紧紧地拥抱在”一起。穆波泰高高兴兴地把梅佐领到了他的小窝棚里说：“这就是我们的家。”他又拿出烤鼠肉说： “这是我新烤的，你一定饿了，快吃吧。”
他们分吃了那块鼠肉。原来觉得有佐料才好吃鼠肉，穆波泰现在吃起来是那样的有滋有味。这是因为有了好朋友梅佐的缘故。
“穆波泰，你真是个好朋友。”梅佐吃完鼠肉对他的朋友说一面拿出了那鹅卵石，“这是一颗星，过去我常常把它带在身边， 它给了我幸福。现在我把它送给你。”
“送给我？太谢谢你了。我一定好好保存它。”穆波泰从他朋友手中接过鹅卵石，轻轻地抚摸着。
“只要保持一颗善良的心，它就会带给你幸福。 ”
两个朋友开始了新的生活。他们一块儿打猎，一块儿采野果，一块儿吃饭，晚上就头靠头地睡在一起，生活过得有趣而愉快。
村里人见穆波泰和一个陌生的少年在一起，虽然感到奇怪，但谁也没有过问。
他们渐渐长大了，长得又英俊又漂亮。生活也发生了很大的变化。现在，他们到更远的大草原去打猎，打的猎物又多又大，吃不了拿到集市上去换取必需的生活品和添置衣物。他们吃的、 穿的都比过去考究多了。
两个人生活的改变引起了村里的眼红和嫉妒。他们看见穆波泰自从小了那个梅佐的朋友之后，生活才日渐变好的，便暗自商量把梅佐赶走。
一天早晨，当穆波泰醒来的时候，不见了他的好朋友梅佐。他四处寻找，大声呼唤，屋内屋外，森林里，小河边，田野里……凡是他们到过的地方都找遍了，就是不见梅佐的踪影。他到村子里去询问。他问村长：“有没有见到我的好朋友梅佐？”村长说：“没有。 他又问村里的其他的人。他们都说不知道。但当穆波泰转身时，他们就幸灾乐祸地议论起来。穆波泰明白了，梅佐的失踪肯定和村长及村里人有关，可是他一点办法也没有。他难过地流下了了伤心的泪水。
经过漫长的流亡后，一天晚上，俄狄甫斯和他的女儿安提戈涅来到一
个美丽的村庄。夜莺在树林里鸣啭，开花的葡萄藤散发着阵阵清香，橄榄树
和桂花树下凉风习习，俄狄甫斯虽然眼睛看不见，但他感觉到这里平和、安
详。听了他女儿的描述，他更相信这儿一定是个神圣的地方。前面不远处，
一座城市的城堡高高耸起。安提戈涅打听后知道，他们现在离雅典不远。
俄狄甫斯感到疲倦，便坐在一块石头上休息。一个村民走过来，叫他
离开这块圣地，告诉他这里是任何人的足迹都不能玷污的。直到这时，两个
流亡的人才知道，他们到了库洛诺斯。这里是欧墨尼得斯的圣林，这是雅典
人尊敬复仇女神的称号。俄狄甫斯知道，他已经到达流亡的终点，他们困厄
的命运将得到解脱。库洛诺斯人见了他的风采吃了一惊，不敢再把这位坐在
石头上的外乡人赶走，只想赶快去向国王报告。
“你们的国王是谁？”俄狄甫斯问道，因为他长期流浪，对世界上的事
已感到陌生了。
“你听说过强大而又高贵的英雄忒修斯吗？”村民问他，“他的声名传遍
了世界。”
“如果你们的国王真的如此高贵，”俄狄甫斯回答说，“那么请告诉他，
让他到这儿来一趟。我以最大的报酬回报他的这一点好意。”
“一位双目失明的人能给我们国王什么报酬呢？”村民既同情又嘲弄地
问了一句，“对，”他又继续说，“如果你不是双目失明的话，你的一副仪容
真是又威武又高贵，足以使我尊重你，所以我愿意把你的要求告诉我们的同
胞和国王。”
俄狄甫斯又单独同他的女儿在一起时，他站起来，然后伏在地上，虔
诚地祈求复仇女神。“威严而又仁慈的女神，”他说，“请实现阿波罗的神谕
吧！请告诉我终生的前途吧！
黑夜的女儿哟，请可怜我吧！尊敬的雅典城哟，请可怜俄狄甫斯的影
子吗！虽然他还在你们面前，但他的肉体已经不复存在了！”
他们单独待了没有多久。当一位神态高贵的瞎子坐在复仇女神的圣林
里的消息传开时，村里的老人吃了一惊，立即围聚过来，想制止他们亵渎圣
地。但当他们知道这盲人是被命运女神驱逐的人时，他们更是吃惊。他们害
怕神衹也会迁怒于他们，所以不敢让这个遭到神衹惩罚的人继续留在圣地，
要他立即离开。俄狄甫斯请求他们不要把他从神衹亲自指定的流亡终点赶
走。安提戈涅也一再央求他们：“如果你们不愿意原谅白发苍苍的老人，那
么就请原谅我吧，我是无辜的。”
村民们既同情父女俩，但是又敬畏复仇女神，正在踌躇不定时，安提
戈涅突然看到一位姑娘骑着一匹马向他们走来。姑娘头上戴了一顶遮阳帽，
后面跟着一个仆人，也骑着马。
“这是我妹妹伊斯墨涅，”安提戈涅惊喜地叫起来，“她一定给我们带来
了家乡的消息！”伊斯墨涅下了马，站在他们面前。
她带了一名忠实的仆人，离开底比斯来告诉父亲国内的情况。他的两
个儿子在那里遭到了自己招来的灾难。起初由于他们的家族的厄运威胁着他
们，他们愿意把王位让给舅父克瑞翁。可是，后来他们对父亲的记忆逐渐淡
漠了，又渴望统治权和国王的威仪，兄弟两人互相嫉妒起来。波吕尼刻斯先
加纳西塞王朝的保护神是一条神蛇，神蛇住在一个大山洞里。山洞隐没在一个偌大的森林中，这座森林因此被称为 “圣林”。圣林由朝廷派士兵守卫着，任何人不得进去打扰神蛇。只有祭司，每天早晨进去给神蛇送许多吃的食物。朝廷还根据神蛇的要求规定，每年敬献一个美女给它。多年来，不知多少个可怜的姑娘牺牲在蛇口中。老百姓为此气愤到了极点，有的人家为躲避这种灾难，只得带着女儿远走他乡。
这一年，朝廷要将首都最美丽漂亮的姑娘西娅献给神蛇。西娅的未婚夫是勇敢高贵的青年阿马杜。国王想要阿马杜为朝廷效力，允诺给他高官厚禄，但阿马杜拒绝了，为此得罪了朝廷和国王。但报复却落在了西娅的头上。
阿马杜怎能忍受这莫大的凌辱。他对用活人作祭献的做法早就不满。这次他下定决心斩除妖蛇，为人民除害。他让西娅牵了一匹骏马等候在圣林附近的地方，然后只身向圣林走去。
守卫圣林的士兵见阿马杜走来，刚要询问，就被阿马杜一下杀死。他擦净了宝剑上的血迹，闯进了莽莽圣林。圣林里长满了巨大的怪木，怪木与怪木之间缠绕着盘旋的藤萝，把阳光全遮住了，阴森森、黑洞洞，令人毛骨悚然。阿马杜用宝剑斩断藤萝，分开树枝，勇敢地前进着，搜寻着。突然， “呼———” 的一声，一阵阴风迎面刮来，一股腥气随风扑鼻。接着，一条黑影窜了出来。阿马杜仔细一看，正是那条妖蛇。妖蛇身长数丈，水桶般粗，两只眼睛像灯笼一样闪闪发光，头上还戴着一个黄金冠。
“什么人这么大胆，竟敢闯入我的圣林，你这是送死来了！”妖蛇口吐人言，愤怒地叫道。
“你这条妖蛇，吃了多少无辜的姑娘。阿马杜今天要除掉你这个祸害！”
妖蛇一听，立即张开血盆大口向阿马杜奔来，恨不能一口把他吞下去。阿马杜跳到一边，手起剑落，将妖蛇的头砍了下来。妖蛇的头在地上一滚，飞上天空，发出了雷鸣般的叫喊：
“快来人啊！有人进圣林了！”
断了头的妖蛇把身子一扭又长出了一颗头，嗷嗷叫着，喷出毒焰向阿马杜烧来。阿马杜毫不示弱，他绕过毒焰，侧过身子，利剑一挥，又把妖蛇新长的头斩了下来。妖蛇扭动着身子，又长出第三颗头来。还未等妖蛇过来，阿马杜就跳过去，把这颗头斩了下来。就这样，阿马杜一连砍了七次，斩下了七个蛇头。妖蛇还在使劲地扭动身子，但这次它再也长不出新的头来，终于瘫在地上死了。
阿马杜立即奔出圣林，找到了西娅，他们一齐跨上骏马向着远方奔去。
当国王听见妖蛇的呼叫声，领着士兵赶来的时候，阿马杜和西娅早已不见踪影了。
从前，有一个国王，他的妻子美丽而贤惠，夫妻两人非常恩爱，遗憾的是他们没有子嗣。有一次，佣人买回许多鱼，没多久大多数鱼都死了，只剩下一条还活着。这个佣人突发善心，就把这条鱼捞出养在水盆里了。过了几天，这件事被王后发现了，她开始亲自喂养这条鱼。
王后给这条鱼起了个取名字叫鱼王子，在王后的细心饲养下，这条鱼长得出奇得快，几天后，水盆就显得太小了。王后特意叫人为它造了一个小池子，可是没过几天，小池子又显得小了。王后只好命人修造了一个又漂亮又牢固的大池塘，这次，鱼王子可以在池塘中尽情地游耍了。王后每天都要去看鱼王子，并亲自喂食。
天长日久，王后对鱼王子产生了一种深厚的感情，把它当作自己的亲生子一样看待。鱼王子每次看到王后，也会高兴地在水中游来游去。
有一天，鱼王子竟出人意料地口吐人言 母后，我一个人呆在水里，烦闷得很，请你替我娶个媳妇吧。 王后见它的确非常孤单，便答应了它的要求。她打发佣人到各地去为鱼王子寻觅合适的妻子。佣人们四处寻找，来到一个小山村。这个村子里有一个乞丐，他的女儿长得非常漂亮。佣人便劝乞丐把女儿嫁给鱼王子，这样他们就会得到很多金币作聘礼。这个女孩子有个后娘，后娘见钱眼开，就劝丈夫答应将女儿嫁给鱼王子。乞丐也很满意这件事情，有了金币，以后的日子就不用愁了，自己也就不用做乞丐了，也就同意了妻子的意见。
于是，后娘就叫女儿到河里洗个澡，把身上的衣服洗净、晾干以后再换上，以免到时候被人嫌弃。这女孩子来到河边洗衣服时，边洗边哭，眼泪滴答滴答地往下掉。刚好岸边有一个蛇洞，洞中住着一条有七个头的蛇，女孩子的眼泪从洞中滴到了它的头上，蛇王见她哭得如此伤心，很同情她，便爬出来问她为什么这样伤心。女孩子也不隐瞒，便把自己的不幸全告诉了蛇王，并担心地问 那鱼王子会不会把我吃掉
蛇王听后，安慰她道 你尽管放心，它是不会吃掉你的。那鱼王子实际上并不是鱼，它是被人诅咒成鱼的。 说着，蛇王给了她三粒小石子，要她把石子藏在纱丽里，然后又对她交待了一番。
女孩子来到王宫后，受到亲切的接待，王后对她非常友善。女孩子略加打扮后，变得更加漂亮了，她就坐着一个筐子下到了池塘里。那女孩看到池塘壁上有一个小房子，走进去一看，里面装饰得极为典雅漂亮，桌上摆着许多美味佳肴。女孩子坐在床上等着鱼王子的到来。
时间不长，水面上冒出了一个很大的鱼头，女孩按照蛇王的吩咐，掏出一粒石子，对准大鱼的脑袋扔了过去，那鱼王子立即向水里沉了下去；不大一会儿，大鱼的头第二次浮出水面，女孩又扔出了第二粒石子，鱼王子又沉了下去；当它第三次浮出水面时，女孩的第三粒小石子也再次砸中了它的脑袋。奇迹出现了：鱼王子这次没有下沉，而是变成了一个英俊的小伙子！他站在女孩子面前，对她深表谢意，并对她说 明天早晨我们就到岸上去举行婚礼。
第二天，人们看到一位花容月貌的少女和一位王子般英姿飒爽的小伙子并肩坐在箩筐里，人们感到十分惊奇，一边派人报告国王和王后，一边赶紧把他们拉上岸来。鱼王子向大家讲述了事情的经过，大家听后既惊奇又替他们感到高兴。国王和王后就把鱼王子认做自己的儿子，并为他们举办了十分隆重的婚礼。
他们两人恩恩爱爱地生活了好一些日子。那女孩子的后娘有一天打听到了她的消息，听说她生活得很好，心里非常忌妒，她和她的亲生女儿就密谋把女孩子杀死，让她的亲生女儿取代女孩子。第二天一早她就跑到王宫，假惺惺地对那女孩子说她的父亲非常想念她，要她回家看看。女孩信以为真，就向王子提出回家看看父亲。王子见妻子很有孝心，便欣然答应，叫她早去早归。
女孩回到家后，与家人开心地团聚。临她回王宫的前一天，女孩和她的异母妹妹一起来到河边洗澡，妹妹对姐姐说： 你的衣服和首饰真是太漂亮了！可以让我试试吗 姐姐看着妹妹羡慕的样子，不知是计，就脱下衣服和首饰让妹妹穿戴上，两人还对着水面欣赏着她们在水中的影子。妹妹乘着姐姐不注意，对着姐姐背后猛推了一把，将她推入了水中，不会游泳的姐姐沉入水中，再也没有浮起来。
妹妹回到家后，她那狠毒的母亲见阴谋得逞，非常得意。她把女儿梳妆打扮了一番后，就领着她假冒姐姐进了王宫，她对王子说： 我当初怎么把她带走，现在又怎样把她带回来了。 说完，她就独自回家了。
王子正要对妻子表示欢迎时，突然发现这哪里是自己的妻子，分明是一个又黑又丑的女人，他立即想到一定是妻子出了什么问题，而且一定与这个丑女人有关。一怒之下，他将这个丑姑娘痛打了一顿，愤怒的王子花了整整三天的时间，终于将事情的调查得一清二楚，他将妻子那歹毒的后母处以极刑，为爱妻报了仇。但是，他的爱妻现在又在什么地方呢？
他的妻子被推到水里后，被七头蛇王给救了，蛇王全家都很同情她的遭遇，决定让她暂住在自己家中。
光阴荏苒，不知不觉三年过去了，在这三年中，王子到处寻找自己的妻子，可是踪迹全无，王子非常伤心失望，整日心神不安。
这一天，失望的王子又来到了妻子原来居住的村子。在这里，他碰到一个卖镯子的人，交谈中，王子随意问他是从哪里来的，那人回答说我刚给一个住在蛇洞里的人送脚镯。
蛇洞？什么人住在蛇洞里？ 王子很惊异地问。
卖镯人回答说 是一个年轻漂亮的女子，她带着一个三岁的小孩子，小
孩子漂亮极了，我从没见过这么可爱的孩子。他的脚上戴着一个镯子，只是他总是把它弄坏，他的妈妈经常给他买镯子。王 子 问： 那孩子叫什么名字？
鱼王子。 卖镯人回答说。
王子一听，顿时眼前一亮，凭直觉他认为，那孩子可能是自己的孩子。他忙叫卖镯人带他去蛇洞，他想亲眼看看她们是不是自己要找的人。
卖镯人答应带他去蛇洞，二人便来到了蛇洞口。 卖镯子啦，卖镯子啦。卖镯人吆喝了起来。话音未落，王子便听到洞里有人用温柔、亲切而又熟悉的声音说道： 走吧，孩子，我们去买镯子。
这时，王子站在洞里，他强忍住内心的激动，对着里面说道：对不起，夫人，你能出来让我看看吗
听到这朝思暮想的、再熟悉不过的声音，那女子急忙从里面跑了出来：亲爱的，你终于来 随后把 后娘和妹妹 试图谋害她的 事说了一遍 ，说着说着两人喜极而泣，紧紧拥抱在一起。
蛇王看到王子亲自来接自己的妻子，小两口团聚了，很是高兴，他依依不舍地说 你们娘俩在我这里的这段时间，给我带来了很多的欢乐！你们现在要回家了，我衷心地祝愿你们。 蛇王赠给了王子很多金钱和衣物。
王子高高兴兴地带着他的妻子和小鱼王子回到了王宫，他们和国王、王后一起，从此过上了幸福的日子。
不知哪辈哪位说书家，编了一个故事，叫《金包遇仙记》，如今听人讲起来，仍然酸甜苦辣，味道得很。
这故事，说我们侗乡黄石寨这个地方，古时有两口子，盼天盼地，盼到四十岁才得个娃娃。可娃娃还在娘肚子里，他爹就魂归“雁鹅村”①了。娘生下他就蛮疼爱：开口一个“金桃”，闭口一个“包姚”。用汉语讲就是“我的宝贝”，真是纸包了怕烂，口含着怕溶。于是，就给他起了个好听的名字“金包”。
金包爹没留下簸箕大一块田巴凼，只留下个象野猪窝似的烂茅棚。金包娘俩的日子过得象苦麻菜做汤——挺清苦。金包下地来，没穿过一件新衣；娘背着他走村串寨，讨口饭喂他。遇到有人问身世，金包娘唱得人好心酸呐：
太阳落坡了明天还会转，
姝相①一去了再也不回还！
可怜金包呵，衣裳没件换的，
大爹大妈哟，给孩子尝口饭……
娘盼崽快大，崽大娘发愁。金包娘忍受百般苦难，把金包拉扯到十八岁了，该去踩歌堂了。可是金包没有一条完好的裤子，怎么去见姑娘们呢？眼巴巴地看着儿子每天上山砍柴打野菜，娘愁得心窝里疼，眼泪只往肚子里吞。
这天，金包来到白云洞下砍柴。砍了大半天，感到又累又饿，就找个石坎坐下来，准备吃他娘从口边省下的一碗饭。这时，一位撑着拐棍的白胡子老头朝他走来，口里喃喃地说：“后生家，行行好，送我点饭吃吧！”金包看到白胡子老人走路都颤巍巍的，心想：“这位老人一定是饿坏了！”他把口水咽下肚里，把饭递给了老人，说：“老人家，莫嫌菜不好，挡挡饥饿吧。”白胡子老人也不讲客气，接过饭包就吃起来，吃完了连句好话也没说，就笑咪咪地走上山去了。
金包在石坎上坐着，肚子饿得咕噜咕噜叫。他只好背靠着一棵树，想躺一会儿。忽然，一阵风起，金包觉得天旋地转，身如鹅毛，轻飘飘地落在一个岩洞口，只见洞里云雾腾腾，嗡嗡作响。正感到奇怪，耳边传来一阵“哈哈”的笑声。扭头一看，又是那位白胡子老人。老人说道：“好，后生，你来得好！我要报答你一件好事！……”金包正要问“什么好事？”白胡子老人只是笑笑，低着头隐进洞里去了。
“白胡子公公——”金包喊着，想撵上去，可怎么也撵不上；心一急，脚一滑，“叭嗒——”就是一跤。睁眼一看，自己还在背靠着树躺着，八碗酒肉饭菜摆在眼前的岩坎上，那香喷喷的气味直往他鼻里钻，嘴里直冒口水。他站起来左瞅瞅，右瞅瞅，没看见有人，心想：这一定是白胡子老人报签的一餐饭菜。可是老人从哪儿弄来这些东西呢？他实在是肚皮贴着脊梁了，也来不及细想，就抓起饭团，大口大口地吃起来。
“哟，谁把我的饭菜搬出洞来吃啦？”虽然说话人声音不高，但金包听了大吃一惊！他低着头，站起来连连作揖：“对不起，很对不起，我实在是太饿了！”来人不搭话，竟“哧哧”地笑了起来。金包抬头一看，眼前站着一位面容清秀、身材苗条的姑娘。不知是等着挨骂，还是惊于姑娘的漂亮，金包一下子慌了神；坐不是，站不是，两只大手也不知怎样放好。
“阿哥呀——”姑娘的金嗓子道了一声，全象莺歌打滑，溜溜地滚过来。
金包更加不知如何是好，脸热辣到了耳朵根。那姑娘见他这副尴尬的样子，微笑着走近他，说：“阿哥，不要急，坐下慢慢吃。咦，这两碗肉，你怎么不尝尝呢？”金包不敢正眼看姑娘，笨嘴笨舌地说：“我原想留……留给……”“哦——我晓得啦！一定是留着回去与阿嫂一道吃，是吧？”“不，不是的。姑娘，你不晓得我家只工和娘两个人，我那六十岁的老娘，一辈子还没吃过这样好的饭菜呢！”姑娘一听，收敛了笑容，若有所思地点了点头，说：“白胡子公公对我讲过你的为人，你确实是个好心人啊！……”说着，她轻轻地挨近金包坐了下来。金包从没和姑娘家并排坐过，此时，屁股上，象是被蚂蚁咬了一口似的，一跳，就弹起身来。不断“嘶——”的一声响，他那知补了又补的裤子被荆条撕开了一道口子。偌大个汉子，大腿露出外边来，当着大妹仔，多羞呀！他赶急用手把撕烂的地方强扯拢来，谁知用力过猛，左边扯拢了，右边又开了个口子——他恨不得踏个地洞钻进地底下去！
那姑娘背转身子，捂住嘴，看样子想笑，又笑不出来。一会，她轻声说：“哥呀，我给你补一补吧。”“不，不！”金包连忙说，“补不得，补不得！”是呀，哪有后生家的裤子当面给姑娘补呢？
“补不得了，就丢了吧。我带来的包袱里，有现成的一条裤子，是给你的，看穿着合身不？”姑娘边说边解开包袱，取出一条裤子反手递给金包。金包感激看了看姑娘的背身，接过来一溜烟跑进树丛里，换下裤子走了出来，人也显得精神多了。
姑娘看看金包，脸上泛起了红云。金包问起姑娘家住哪村哪寨、尊姓芳名，姑娘轻轻唱起歌来：
侗乡九弯十八界，
哪弯没有村？哪界没有寨？
阿哥你住黄石村，四妹我住白云寨。
早晚你看我织布，白天我看你砍柴。
金包阿哥呃，请你听明白，
四妹愿伴你，不知爱不爱？……
金包听了姑娘的歌，知道她叫四妹。心里就象喝了蜜糖水那样清甜。但他想到自己家里穷，还要养亲娘，怎能让姑娘跟自己受苦受累呢！于是，他唱道：
四妹哟——姝相咧，
雀配金鸡——不相称，
阿哥家穷——不象样，
结伴玩耍——不要紧哩，
交好百年——不敢当！
金包刚唱完，四妹就接过唱起来：
阿哥呢——莫错看人，
自愿成双——怎不相称？
你耕我织——哪怕家穷？
阿哥忠厚——妹诚心，
你爱我敬——百年情深！
就这样，他俩你唱我和，愈唱愈起劲，愈唱愈贴心。唱到日头落坡，金包带着四妹回家了，他娘看见独生子娶了这么个好媳妇，真是喜饱啦！从此，小夫妻男耕女织，老娘又里外调摆，一家人象喝着蜜糖过日子。乡亲们也议论着金包家的日子“先苦后甜”，都夸说他娶了个又能干又贤惠的俊媳妇。
过了不久，消息传到土官耳里，他仗着有钱有势，肚子里打起了坏主意。一天，便带着一支亲兵突然包围了金包的茅棚，恶狠狠地踢开了柴门，大声囔道：“穷小子！快把那来路不明的婊子婆交出来！我要亲自审问她！”金包紧盯着这伙来势凶凶的虎狼，两眼喷射出愤怒的火光，紧握着双拳护住里屋门口，决不让这群虎狼闯进去。金包娘在一旁连连作揖，哀求上官饶过金包和四妹。可是，土官的心比夜还黑。
他冷笑一声，一挥手，十多个亲兵一捅而上，大打出手，金包左推右挡，怎奈寡不敌众，最后被亲兵捉住了。土官第一个冲进里屋，奇怪的是，到处查看，不见四妹的踪影。他指挥亲兵里外搜了三遍，还是找不着人。他贼眼转了转，又心生一条毒计；把金包娘崽一齐抓走，不愁四妹不上门讨人。于是，他喝令手下把人带走。一路上，金包一面挣扎着，一面大骂土官昧良心，经过白云洞山下时，金包想起四妹，想起白胡子老人，不禁放开喉咙喊道：“白胡子公公——”话音在山谷里回荡。余音尚未消失，猛然间狂风大作，飞沙走石。鸡蛋大的岩头朝那伙虎狼砸来，砸得他们哭爹叫娘，四处躲藏。土官也被沙石打得晕头转向。狂风又裹着他，使他立脚不稳，摇摇晃晃地被卷到一座石崖边。正想找个避风处藏藏身，一转身恰逢金包冲到面前。金包一见仇人，立即咬紧牙，使足劲，当面狠狠一拳——只听得“呀”的一声惨叫，便倒在地上，其余那些害人的虎狼都被狂风卷下了山崖，一命呜呼了。金包急忙回身去寻找老娘。这时沙石停了，风渐渐小了，突然，金包听见崖上传下熟悉的笑声。他抬头一看，白胡子公公、娘以及四妹都站在白云洞口说笑着。四妹看见了他，边招手边朝着他跑下来，他也急忙拔脚朝上跑去……
金包四妹终于团聚了！从此，他们一家就在洞里生活，年长月久，山势增高，几乎无人敢攀登白云洞了，不过，大晴天，人们可以远远望见白云洞青烟缭绕。传说这是金包四妹家的炊烟呢！
这个故事，当年就传遍整个侗乡。我们的祖辈作古讲，当歌唱，传到今天。
注释：①雁鹅村：侗语传说中的极乐世界。
②侗语，即情人。
原作者： 吴永勋、吴生刚(讲述) 路 泉(收集整理)
从魏里高拉通往斯灭郝维茨的大路旁边，摆着一块山丘般大小的巨石，形状像一个大鸡蛋，石头的断裂处反射出银光和金光，它那椭圆形的尖端指向正北。这一切，都会使人想到，这里发生的事情一定非同寻常。每一个过路人，发现这块怪石之后，都要深加思索：这块圆滑的巨石是从哪儿来的？人们都叫它“鬼石” ，这个名称的由来，却是罕有人知。
事情发生在世界上鬼怪盛行的年代。大路上有鬼坐着，橡树林里有鬼游荡，山谷中有鬼躲藏，秃山上鬼怪和女妖各显神通。它们欺负人，迷惑人，然后像渔夫撒网一样，把人们的灵魂一直拖到地狱里去。
在一个村庄里，住着一个地主，他是一个恶贯满盈而且力大无比的家伙。他的名字是瓦里高拉。从他那里朝南有另一个地主住在自己的庄园里，因为他喜欢笑，人们叫他斯灭色克。在东边，相距这里八十俄里左右的地方，住着第三个地主，名字叫“活着”。
这三个地主都把灵魂卖给了鬼怪。老鬼同他们在一张小牛皮上订下了合同，三个地主每个人都咬破中指，用鲜血在合同上签了字。
第一个地主希望自己能够成为一名大力士，第二个希望能够永远快活第三个希望自己长寿，活的年岁不少于马弗萨伊尔。鬼按照他们的愿望，给他们安排了各自的生活。而在这个世上没有钱是绝对行不通的，于是鬼指给他们看，正好在他们三个人的土地中间有一块沼泽地，其中有一个深坑，一直到坑沿上装满了雪白的东西，这种东西乃是纯银。而且尽管三个地主整袋整袋地往外捞，坑里的银子却不见少。
小鬼们日夜看守着这个银坑，可是它们没有看守住自己的宝藏，因为即便是在那些年代里小偷儿也仍然很多，他们不顾有淹死在沼泽地里的危险，经常来偷银子。
上帝从他那天堂的宝座上把所有这一切都看得一清二楚。在上帝同意的前提下，鬼怪们严酷地惩罚了被它们当场捉到的盗窃犯，因为不管犯了什么罪都应该受到惩罚，可是圣女干预了这件事。她看到罪人们受的苦，由于她自己慈悲为怀，就以死于十字架上的上帝之子的名义，央求上帝，只让那些不信基础教的人和邪教徒们由着鬼怪们去折磨，至于天主教徒，不经上帝法庭的判决，不许鬼怪们去碰他们。
一天夜里，有一个没落了的小贵族，在月光的照耀下，克服了沼泽地的阻碍，他背着满满一口袋白银，越过田野逃跑。小鬼们发现了他，立刻去追。这个小贵族是个飞毛腿，跑得比兔子还要快。老鬼看见小鬼们追不上这个厚脸皮的贼，气得浑身发抖。它自己去追赶已经太迟了。于是老鬼从地下搬起来一块房子一样大的石头，用大得可怕的力量，从后面向逃跑的贼抛去。大石块喀嚓一下子把小贵族和一袋银子都压在底下了。
所有这一切都没逃过上帝的眼睛，他想起了自己对圣女的诺言。要知道那个小贵族，虽然由于贪财犯了盗窃鬼怪财物的罪，但他毕竟是一个虔诚的天主教徒，甚至在圣书上都记载着他的名字。于是上帝命令鬼怪们，不准有片刻的拖延，立即滚到地狱里去。又罚那个老鬼坐在那块大石头上，不再去欺负人，而是守护着石下罪人的躯体，一直到世界末日，最后审判为止。
随同鬼怪们一起永远消失的，还有那个银坑。第二天，瓦里高拉、斯灭色克和活着三个地主像往常一样又都来到这块宝地上的时候，他们看到的，不再是银子了，而是一道地缝，一直到边缘上充满了臭气冲天的、乌黑的鬼粪。
人们总是贪财的，关于钱财的事总是互不信任。三个地主也开始相互猜忌，互相辱骂，到后来，从动口发展到动手。一个打倒了另一个，互相叫着说：是你把银子偷光了，火气最大的是地主活着，因为他还要活很久。他抓住了瓦里高拉的衣领，拼命把他一揪，结果两个人一起跌倒在地上。斯灭色克没等瓦里高拉站起来，就打碎了他们两个的脑门子，他把他们两个都推到满是臭气熏人的鬼粪的深坑里去。两个地主都没有力气从粪坑里爬出来。于是斯灭色克忍不住哈哈大笑。他笑着，笑着，一直到笑破了肚皮。
这样一个村庄叫做魏里高拉，而不是瓦里高拉，这是因为老鬼从大地内部拉走了一块巨石，那里就又出现了一座极大的大山。斯灭郝维茨这个村名，是从地主斯灭色克的名字演变而来的。生活村的村名来自第三个地主活着，他本想活到老寿星的年龄，可是斯灭色克过早地把他推到鬼粪坑里淹死了。
奥德修斯睡得又沉又香。大船飞快而平稳地在海面上航行。当晨星显耀在天空时，船已经朝伊塔刻岛驶去，不久，就进入了平静的港湾。这里是祭奉海神福耳基斯的圣地。港湾中间的岸上长着一棵古老的橄榄树，树旁有一座幽暗的山洞，这是海洋女神们的住所。洞里有许多石罐石坛，这是蜜蜂储蜜的地方。一旁还有几架织机。仙女们用紫线织出美丽的衣裳。
山洞里涌出两股永不枯竭的泉水。山洞有南北两个进口：北边有一个门，让凡人进出；南边有一个隐蔽的门，让仙女们进出。淮阿喀亚人在山洞附近上岸。他们把奥德修斯连人带床抬到洞前树下的沙地上，并把国王阿尔喀诺俄斯和其他王子们赠送的礼物都放在稍远的不使人注意的地方，免得路过的行人乘主人熟睡时偷去。他们不敢把奥德修斯唤醒，因为他们相信熟睡是神衹们送给奥德修斯的礼物。他们悄悄地告别了他，又上了船，划桨向家乡驶去。
海神波塞冬对淮阿喀亚人在帕拉斯＆middot；雅典娜的帮助下胆敢夺走他的猎物非常恼怒。他向万神之父宙斯要求报复淮阿喀亚人。宙斯同意了。当船只来到舍利亚岛正向故乡驶去时，波塞冬突然从波浪中跳出来，朝着大船猛击一掌，然后又沉入海底。顿时，船只和船上的一切都变成了石头，像生了根似的停在那里。淮阿喀亚人正在岸边迎接，他们看到这情景都大吃一惊。
国王阿尔喀诺俄斯听说了这件事，叹息了一声，说：“天哪，我曾听我父亲说起一个古老的预言，它今天终于应验了。父亲对我说，因为我们善于航海，可以把任何外乡人平安地送回自己的故乡，所以波塞冬心里对我们很恼恨。将来有一天，一条淮阿喀亚人的船，在送客回来的途中会变成石头，像一座小山似地耸立在我们的城外。以后，我们不能再把寻求保护的外乡人送回去了。现在，我们应该宰杀十二头公牛，献祭愤怒的海神波塞冬。我们向他祈祷，请他原谅我们，在以后别把我们的船只都变成小山，并用这些坚固的小山包围我们的城市。”淮阿喀亚人听到这话，心里都很害怕，他们赶忙去准备祭品，向海神献祭。
同时，奥德修斯在伊塔刻的海滩上醒了过来。他离家太久，已经认不出这块地方了。况且，帕拉斯＆middot；雅典娜降下浓雾，将他团团围住，她不愿意让他冒冒失失地回到他的宫殿里去，因为求婚人在他的宫殿里仍在胡作非为。奥德修斯坐起来，用拳头敲敲自己的额头，痛苦地叫起来：“我是多么不幸啊，又到了一个陌生的国家。我在这里又遇到什么新的怪物呢？我要是留在淮阿喀亚，和淮阿喀亚人生活在一起，该多好啊！他们是那么友好，但现在他们好像也骗了我。他们答应把我送回伊塔刻，却把我扔在这块陌生的地方。但愿宙斯惩罚他们。他们一定也偷去了我的礼物！”
奥德修斯向四周张望，他看到铜三脚鼎、大锅、黄金和衣服都整齐地堆放在那里。奥德修斯点了一遍，发现什么也没有少。他沉思着在海滩上徘徊。女神雅典娜变形为一个牧人，朝他走来。他友好地问他，这是什么地方。 “你一定是从远方回来的人，因为你还不知道这是什么国家。”女神说，“告诉你吧，这是世界有名的海岛。它叫伊塔刻！”
奥德修斯听到他日思夜想的祖国的名字，心里多高兴啊！可是他仍然很留神，没有对牧人说出自己的名字。他假装说，他带了一半财物从克里特岛过来，另一半的财产留在那里给了儿子们。他还编造说，克里特岛的强盗企图抢劫他的财产，他不得已才逃了出来。他说完他的故事，帕拉斯＆middot；雅典娜微微一笑，爱抚地摸了摸他的脸颊，突然变成了一个高大而美丽的年轻姑娘。“的确，”她温柔地说，“你是一个狡黠的人，即使神衹要胜过你，也必须极其精明才行！你回到了自己的祖国，却仍然不说真话，我们不谈这些了；如果说你是凡人中最聪明的，那么我就是神衹中最明智的。你还没有认出我，而且还不知道正是我帮助你度过了种种难关，并使你受到淮阿喀亚人的友好接待。我现在特地赶来，想帮助你隐藏这些财物，并要告诉你，你回宫后必将遇到的困难和考验。”
奥德修斯听了大吃一惊，他抬起头，仰望着女神，回答说：“你是尊敬的宙斯的女儿，你可以变换成各种模样，一个凡人怎能认出你来？自从特洛伊陷落后，我还一直没有看到你的真身。现在，请求你告诉我：我真的回到了可爱的祖国吗？你不是在安慰我吗？”
“你用自己的眼睛去看吧！”雅典娜说，“你看，这不是福耳基斯海湾，那不是橄榄树吗？你不是曾经在前面的仙女洞里献祭了不少的祭品吗？这长满高大树木的涅里同山，你也许没有忘记吧？”雅典娜一面说，一面拂去他眼前的层层迷雾，使他清楚地看到家乡的山水。奥德修斯兴奋地伏在地上，吻着大地，并向保护地方的仙女们祈祷。雅典娜帮他把带回来的礼物藏在山洞里，并在一切藏匿停当后，推来一块巨石拦住洞口。接着，他和雅典娜坐在橄榄树下，商量回宫后对付和消灭求婚人的办法。雅典娜对他说出了求婚人的无耻行径，并称赞他妻子的贤惠和忠贞。
“天哪，”奥德修斯听到这事后，望着苍天大叫一声，“仁慈的女神，如果你没有把这一切都告诉我，那我回家以后一定会像回到迈肯尼的阿伽门农一样惨遭杀死。如果你愿意援助我，即使我面临三百个敌人也不会害怕。”
女神听了微微一笑，回答说：“请放心，我的朋友，我绝不会离开你。现在，我首先要让岛上的任何人都认不出你来。你魁梧的身材必须缩小，炯炯有神的目光必须变得黯淡，头上棕色的头发全部脱落。我让你穿上褴褛的衣服。这样，你不仅在求婚人面前，即使在你的妻子和儿子面前也只是一个又老又丑的外乡客。你第一个要找的是你的忠实的仆人，他现在是牧猪人，在阿瑞图萨山泉附近的柯拉克斯山麓牧猪，你要坐到他的身旁，向他打听家中所发生的一切事情。我利用这段时间赶到斯巴达去，召回你的儿子忒勒玛科斯，因为他到墨涅拉俄斯国王那儿打听你的消息去了。”
女神说完，用她的神杖轻触奥德修斯，他的肌体顿时收缩干枯，成了一个衣着褴褛的乞丐。女神给他一根棍子和一个背在肩上的破口袋。然后她就隐去了。
珀涅罗珀也觉得现在是布置射箭比赛的时候了。她手中拿着一把带有象牙柄的铜钥匙，由女仆们陪着，来到后库房，那是奥德修斯储藏财宝的地方。她看到钉子上挂着一张硬弓和一个箭袋，便伸手把两样东西取了下来。他睹物思人，不禁伤心地流下了眼泪。她让女仆拿着弓和箭袋离开了库房。珀涅罗珀一直走进大厅，要求求婚人安静，然后对他们说：“你们这些求婚人请听着，凡想得到我的人，都必须作好准备，我们将举行一种比赛！这里有我丈夫的一张硬弓，那里依次排着十二把斧头。不管谁，只要能拉弓一箭射过十二把斧头的穿孔，就可娶我为妻，我也将随他同去。”
安提诺俄斯立即说：“各位求婚人，来吧，让我们进行这场比赛吧。当然，拉动这张硬弓，可不是一件容易的事。我们中间没有一个人像奥德修斯那样健壮。”他一边说，一边却幻想自己拉开弓，一箭穿过了斧孔。
这时，忒勒玛科斯站起来说：“好吧，诸位求婚人，你们将要进行一场在希腊尚无先例的比赛，为了得到全希腊最美丽的妇人。当然我不必再多费口舌称赞我的母亲了。现在张弓射箭吧！我愿意参加比赛。如果我赢了，我的母亲就可以永远留在家里了！”说着，他丢下紫金披风，解下宝剑！在大厅的地上划了一道小沟，把斧子依次插在地上，然后把土培上踩紧。他做完这一切，便拿起硬弓，站在大厅的门槛上，连续拉了三次，但都失败了。他刚想拉第四次，父亲对他使了一下眼色，他只得放下了硬弓。“神衹在上，”他大声喊道，“也许我无力，也许我年轻，所以拉不动弓。现在轮到其他人了，你们比我有力，就来试试吧！”
其他的几个英雄也整装待发。不久，阿德拉斯托斯组建了一支强大的
军队，分成七队，由七位英雄分别率领。他们充满了信心和希望，离开了亚
各斯。可是在途中他们碰到了第一个灾难。他们到达尼密阿的森林，那里的
河流、小溪和湖泊都已干涸。他们饱受炎热之苦，干渴难忍，盔甲、盾牌都
成了沉重的累赘。走路扬起的尘土纷纷落在他们焦枯的嘴唇上，连马匹也渴
得在嘴边泛出了层层涎沫。
阿德拉斯托斯带了几个武士在森林里到处寻找水源，可惜枉费心机。
他们遇到一位绝顶漂亮，却又十分可怜的女人。她抱着一个男孩，身上的衣
服褴褛，头发飘散。她坐在树荫下，气质高雅，好像女王一样。阿德拉斯托
斯吃了一惊，他以为遇到了森林女神，连忙向她跪下，请求神衹指点迷津，
让他逃离苦难。可是女人低垂着眼帘，回答说：“外乡人，我不是女神。如
果你看出我的外貌有什么非凡之处，那是因为我一生忍受的苦难比世间任何
凡人都多。我叫许珀茵柏勒，以前是雷姆诺斯岛上亚马孙人的女王，父亲是
威武的托阿斯。后来我被海盗劫持拐卖，成了尼密阿国王来喀古土的奴隶。
这个男孩不是我的儿子。他叫俄菲尔特斯，是我的主人之子，我是他的保姆。
我很愿意帮你们找到你们所需要的东西。在这片干旱荒凉的地方，只有一处
水源。除了我以外，谁也不知道这个地方。那里泉水丰富，足够你们全军人
马解渴！”
妇人站起来，把孩子放在草地上，哼了一支摇篮曲，把孩子哄睡了。
英雄们招呼全军人马跟着许珀茜柏勒走。他们穿过茂密的森林，不一会来到
一处怪石嶙峋的峡谷，这时，泉水倾泻在岩石上的声音清晰可闻。
“有水了！”山谷间回荡起欢乐的喊声。“有水了！有水了！”全军将士欢
呼雀跃，都扑在溪水边，张开干枯冒烟的嘴巴，大口大口地喝着甜美的泉水。
后来，他们又赶着车，牵着马，穿过树林，干脆连车带马一直走到水里，让
马浸在水中冲凉。现在全军人马从干渴中解脱出来，又恢复了精神。
许珀茜柏勒带领阿德拉斯托斯和他的随从们回到大路上。可是，还没
有到原先那块地方，她凭着乳母的本性，敏锐地听到远处传来孩子可怜的哭
声。一种可怕的预感攫住她的心，她飞快地往前奔去。可是，赶到放孩子的
集会的人全已到齐。阿喀琉斯站起来说道：“阿特柔斯的儿子呀，尽管
我心里还感到委屈，可是，让我们一起忘掉过去吧。我个人的怨恨已经了却。
现在，让我们去作战吧！”
希腊人听了他的话，发出雷鸣般的欢呼。后来统帅阿伽门农也站起来
说：“请大家安静！在这种闹声中谁还能听清别人的讲话？请你们听我说。
希腊的儿女们常常谴责我在那个不幸的日子里所做的无礼的事情。其实，这
并不是我的罪过。那是宙斯、命运女神和复仇女神让我在那次的群众大会上
丧失了理智，因此，我犯下了过错。当赫克托耳屠杀亚各斯人时，我不断地
在思考自己的过失。我渐渐意识到是宙斯使我迷了心窍。现在，我愿意作出
补偿，并向你赔罪，阿喀琉斯，重上战场吧。我将把奥德修斯不久前以我的
名义许诺的礼物都给你。如果你愿意的话，请在这里稍等，我叫我的奴隶把
礼物都搬来。”
“尊敬的大统帅阿伽门农，是否把那些礼物给我，这由你去决定。”阿喀
琉斯回答说，“我渴望着上战场去厮杀。让我们别再延误战机了，因为还有
帕里斯作为一名使者前往斯巴达，可是他的行为严重地违背了民法和
宾主之道，不久就产生了恶果。
斯巴达国王墨涅拉俄斯和他的哥哥阿伽门农，即迈肯尼的国王，是希
腊英雄中最强大的王室王族。两人都是宙斯的儿子坦塔罗斯的后裔，他们是
珀罗普斯的孙子、阿特柔斯的儿子。这是一个高贵的家族。除了统治亚各斯、
斯巴达外，他们还主宰着伯罗奔尼撒的其他王国。希腊的许多君王都是他们
的盟友。
墨涅拉俄斯听到妻子被劫走的消息后，怒不可遏。他即刻离开皮洛斯，
赶到迈肯尼，把事情告诉了哥哥阿伽门农和海伦的异父姐妹克吕泰涅斯特
拉。他们两人为他分担痛苦与屈辱。阿伽门农安慰他，并答应敦促从前曾向
海伦求婚的王子履行他们的誓言。兄弟两人遍游希腊各地，要求所有的王子
都参加讨伐特洛伊的战争。首先答应这个要求的有特勒泊勒摩斯，他是罗德
岛上有名的国王，赫拉克勒斯的一个儿子。他愿意装备九十只战船出征。其
次是亚各斯国王、神衹堤丢斯的儿子狄俄墨得斯答应率八十条海船参战。宙
斯的两个儿子，即海伦的两位兄长卡斯托耳和波吕丢刻斯听到妹妹被劫的消
从前有一个著名的国王，名叫耶夏哈克多，都城称为修巴婆地。都城内有一座祭祀着高丽女神 （湿婆天的妻子） 的堂皇庙堂。城南有一个名叫 “女神之池” 的池塘。每年阿夏达月 （六～七月） 的十四天祭典日中，有许多来自世界各地的信徒在此沐浴。
有一天，有一个自称达婆拉的年轻洗衣工，从布拉夫马斯达拉村来到这个池塘沐浴。他来到这儿碰巧遇见了舒达巴达洗衣店的女孩子 ——— 一个名叫马达娜逊达丽的少女，她也是为了浴圣水。达婆拉和这个比月光还美的少女一见倾心，在请问过了她的名字、家世之后，就茫然若失地回家了。回家后，他对这名少女犹念念不忘，茶不思，饭不想的，整天恍恍惚惚，母亲见他这样，就问这究竟是怎么一回事，他老实地把情形向母亲和盘托出。做母亲的听了，就向丈夫维马拉说起这事。维马拉看了这情形，就安慰儿子说：
“你何必为这事闷闷不乐，担心得要命呢？只要我亲自去说，舒达巴达一定会把女儿嫁给你的，我们家和他们家无论家世、财产、职业都相当，彼此间也有相识的朋友，要谈此婚事有什么难呢？”
说着，叫儿子吃点东西，恢复精神，第二天便和儿子一起到舒达巴达家去了。到了她家，维马拉就向舒达巴达提起小俩口的婚事，舒达巴达一口就答应了。
不久，舒达巴达就选了一个吉日良辰，把女儿马达娜逊达丽嫁给达婆拉，达婆拉终于娶得那一见钟情的美娇娘，大喜过望，急忙将新婚妻子迎娶回家。
有一天，马达娜逊达丽的哥哥来到过着幸福日子的两人家中来。妹妹兴奋地搂抱着哥哥欢迎他，其他的人也热情招待他，哥哥在略事休息后，对大家说：
“我今天到府上来，是奉了父亲的吩咐，要招待马达娜逊达丽和新婚夫婿一起到寒舍，参加高丽女神的祭典的。 ”
家人听了都高兴地答应了，且当天以极丰盛的酒食招待这位大舅子。
第二天一早，达婆拉偕同妻子马达娜逊达丽和大舅三人一起返婆家去，三人不久来到修巴婆地城，他们见到一座堂皇的高丽女神庙，达婆拉突然感到信心泉涌，就对妻子和大舅子说：
“怎么，我们去参拜那无上崇高的神明吧。 ”
但他大舅子认为不妥，说：
“我们也没带丰盛的供品来祭拜，空手是不能参拜的呀。 ”
达婆拉见大舅子不赞成，就对他说：
“那我一个人去参拜好了，你们在外面等我。 说着就一个人 ”进庙里去。
进到庙里，他朝女神礼拜，当他对着这位以十八只强健有力的手臂打击恶魔，脚底的莲座下压着阿修罗摩希夏的女神礼拜时，心中涌上许多感激之念。他想：
“世上的人都用各种生物供奉在女神面前，我要是想救这些生物的话，绝不会用它们当供物，对了，我可以拿自己的身体供奉给女神呀！ ”
这样想着，他在这无人的大殿上找到一把不知是那位参拜者供献的剑，将自己的头发系在钟链上，用剑砍向自己的脖子，然后就仆倒在地。
大舅子在外面等了好久，左等右等也不见达婆拉出来，就进入庙里看看。发现妹夫身首异处地躺在地上，一时神智恍惚，竟也拿起剑来自刎了。
马达娜逊达丽只见丈夫不但未出来，连哥哥也不见踪影，大为担心，也进入庙堂一探究竟，却赫然发现丈夫和哥哥俱死的惨 状，不禁哀叫着倒在地上。
“啊！这究竟是怎么一回事呀！ 她在两人出乎意外的死而悲 ”
不自胜之余，又想到：
这样地向女神倾述他的赞美、怨恨及心愿之后，再向女神行礼膜拜，然后用蔓草做成环，把这草环系在无忧树上。正当她要把草环套在自己脖子上时，空中突然传来女神的声音：
“女人呀，别寻短见。你还那么年轻不该寻死呀！你这勇气十足的行为真叫人感动。把那根绳子丢掉，将你丈夫和哥哥的头分别装到身上去，我将格外施恩，使他们两人复活。 ”
马达娜逊达丽听了这话，急忙丢了绳子，跑到两具尸体旁。但由于一时的心慌意乱，竟招致了意外的错误。
原来她将丈夫的头装在哥哥身上，把哥哥的头装在丈夫身上而不自知。就这样，两人连伤痕都没有留下地复活了，又站了起来，只是头和身体却彼此错配了。不过两人对此一无所知，只彼此谈着复活的事，他们高兴地礼拜女神后，就三人相偕出去了。当马达娜逊达丽走在路上时，才发现头装错了。怎么办才好呢？这下子她真被难住了。
这两个彼此装错头的人之中，那一个才是她的丈夫呢？
贤王被问到这个问题时，他的答案是这样的：
“两人之中，装有丈夫的头的人，才是她的丈夫。原因是头为人体最重要的部分，人就是凭此识别的。 ”
苍山是云南大理有名的地方，很久以来，在民间流传着许多关于它的美丽动人的故事。
苍山有十九峰，其中有一峰叫做云弄峰。云弄峰有一潭清澈的、约有两三丈宽的泉水，浓密的树丛荫护着它，茂盛的枝叶斜斜地横盖在泉的上空，在每年的三四月间树木开花的时候，青青的柔枝上点缀着淡黄色的小花，它有一个美丽的名字，人们都叫它蝴蝶泉。关于蝴蝶泉这个名字的由来，有着这样一个动人的传说。
这个泉本来并不叫蝴蝶泉。最初因为它泉水清澈，经年不断，深不见底，从来没有人知道它有多深，所以附近的人都叫它无底潭。
无底潭边住着一家姓张的农夫，只有父女两人相依为命，守着几亩薄田度日。他的女儿名叫雯姑。她的容貌国色天香，即使是娇艳的花朵见了也要自愧不如；她的心地纯洁善良，即使是清澈的无底潭水也无法和她的纯洁相比。
她白天帮助父亲种田，晚上纺纱织布。她勤劳和美丽的名声，远远地传播到了四方。少女们把她的行动看作自己的榜样 小伙子们则日思夜想，魂牵梦萦，连做梦也想得到她的爱情。
在云弄峰上住着一个名叫霞郎的青年樵夫。他无父无母，过着孤苦的生活。他的身上有着许多优点，不但忠实善良，吃苦耐劳，心灵手巧，而且他的歌喉美妙无比，歌声像百灵一样的婉转，像夜莺一般的悠扬。每当他唱起歌来的时候，山上的百鸟都会安静下来，默默地倾听他那美妙动人的歌声。
每隔几天，霞郎就要背柴到城里去卖，来来往往总要经过无底潭。霞郎也和别的青年一样，深深地爱着雯姑，每次从她家门前经过的时候，都会情不自禁地向她偷偷地望上几眼。
雯姑也一样爱慕霞郎，每当他唱着歌走过潭边时，她都要停止手中的活儿，伏在窗棂上倾听他那娓娓动听的歌声，并眼含深情地注视着他。
日子就这样一天一天地过去了，这两个青年人的心坎里产生了纯真的爱情。
有一次，在一个月明的夜晚，雯姑在潭边遇见了霞郎。在浓浓的树荫里，在柔美的月光下，他俩互吐心中的爱慕之情。从此，无底潭边就常常有了他们的身影，树荫下也常常留下他们双双的足印。
苍山下还住着一个凶恶残暴的俞王。他是统治整个苍山和洱海的霸主，是压迫剥削人民的魔王。他统治下的一草一木，都浸透了人民的血泪。人民对俞王恨之入骨，其恨比苍山还高，比洱海还深。
雯姑美貌的名声也传到了俞王的耳朵里，这个无恶不作的恶魔便带着他的狗腿们来到无底潭，打伤了年迈的张老头，把雯姑抢到了俞王府，打算让雯姑做他的第八房姨太太。
俞王一见雯姑，顿时被她的美貌所迷住，像狗一样地流着口水，嬉皮笑脸地对雯姑说道：“我府里有用不完的金银财宝，吃不尽的山珍海味，穿不完的绫罗绸缎，只要你答应做我的妻子，我保你荣华富贵享用不尽。”
雯姑对此嗤之以鼻，鄙夷地说道：
“实话告诉你，我早就爱上我的霞郎哥哥了，就算你有再多的金银财宝，也买不动我爱霞郎的心。”
俞王闻听此言，勃然大怒道：
“哼，我有钱有势，势力比天高，我跺跺脚天会动地会摇，难道我还比不上那砍柴的霞郎？假若你不顺从我的话，你是逃不出我的手掌的。”
雯姑毫无惧色，坚决地说：“不管你有多威风，想要我答应你，那是白日做梦。”
俞王软硬兼施，用尽了手段，却一丝一毫也动摇不了雯姑坚贞的心。这样，经过了三天三夜，俞王恼羞成怒，叫狗腿们将雯姑吊起来，想用肉刑强迫雯姑屈从。
话分两头，单说霞郎这天怀着兴奋和期待的心情，来到无底潭边准备与雯姑相会，可是他并没有见到雯姑，他不知道发生了什么变故，于是到了雯姑家里，见她家中一片凌乱。将死的张老头挣扎着对他说完了雯姑被抢的情形，就饮恨而死。
痛苦和仇恨燃烧着霞郎的心，他埋葬了张老头以后，怒火已经使他把生死置之度外，他抓起斧头，气势汹汹地朝俞王府奔去。
黑夜里，霞郎翻过俞王府的高墙，在马房里找到了被高吊着的雯姑。他用斧头将绳索砍断，带着雯姑逃出了俞王府。
雯姑和霞郎在漆黑的路上急奔，俞王带领着恶狗和士兵在后面紧追不舍。
他们逃上高山，俞王也尾随着追上高山。他们逃下深谷，俞王也紧追至深谷。俞王耀武扬威地在后面高声喊道：
就算你们上天入地，也休想逃出我的手掌心。
最后，雯姑和霞郎逃到了无底潭边，前面无路可走了，俞王爷的狗腿们紧紧包围着他们，要他们跪地乞降。
这时，雯姑和霞郎紧紧地拥抱着，纵身跳下了无底的深潭
无底潭边的人们听说这一对人人夸赞的青年人的死讯，再也抑制不住心中的仇恨，纷纷拿起武器打进了俞王府，把俞王和他的狗腿们杀得一个不剩。
第二天，人们准备到无底潭把雯姑和霞郎的尸首打捞上来。突然，无底潭的水翻滚沸腾起来，潭中冒起了一个巨大的水泡，水泡下有一个空洞，从水洞中飞出了一对五彩斑斓的蝴蝶，互相追逐着在潭边翩翩起舞。一会儿，又从四面八方飞来了许多大大小小的蝴蝶，围绕着这一对蝴蝶在潭边和树下四处飞翔。人们说，这就是雯姑和霞郎的化身。
从此以后，人们便给无底潭换了一个名字 蝴蝶泉。到了每年的三四月间，各色各样的美丽蝴蝶便会飞到蝴蝶泉边，成群地上下飞舞。泉上和泉的四周，漫山遍野，完全变成了色彩缤纷的蝴蝶世界，成为罕见的动人的美丽奇观。
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