两个士兵一起赶路，途中，他们被一个强盗所劫。一个上逃躲到一边，另一个勇敢地迎上去，与之搏斗，杀死了强盗。这时，那胆子小的士兵跑过来，抽出剑，并将外衣丢开，大声说：“我来对付他，我要让他知道，他所抢劫的是什么人。”这时，那名勇敢的士兵说：“我只愿你刚才能来帮助我，即使只说些话也好。因为我会相信这些话是真的，更会鼓足勇气去抗敌。而现在还是请你将剑插进鞘里，管住你那毫无用处的舌头吧。你只能欺骗那些不知道你的人。我亲眼见到了你逃跑的速度，十分清楚你的勇气是不可靠的。”
这故事是说，有些人在事快要成功或已经成功后，企图把自己打扮成英雄，而在夺取成功的过程中，他们却袖手旁观。
七月里一个暑热难当的正午，一辆四匹的轿式马车，载着贵族一家人和行李包，顺着一条松散的沙砾小道，拖拖拉拉往山上跑。马匹已经筋疲力尽，不管赶车人怎么着忙，车辆不再动一动。那马匹克星赶车人，从座位上跳落地，同仆人用两条鞭子抽打马的两边，依旧不顶用。
这时从马车上又下来了：贵族老爷，他的太太、女儿、儿子和家庭教师，可是，车上还是装得结结实实，尽管马匹可以把车辆拖动，但是踏着沙砾登山依旧十分艰难。
这时一只苍蝇飞来。人家有难，岂能不救？于是它挺身而出：竭尽蝇的全部力气嗡嗡叫，它在马车四周飞来飞去。一会儿舔舔拉边套的马的脑门，一会儿 忽然代替赶车人落在驭座上，或者撇下了马匹，前后纵横在人们中间窜来窜去，正好像一个承包商贩在市场里奔忙一般，并且只管抱怨，竟然没有一个人愿意帮它的 忙。
仆人有说有笑用小步拖着跟在后面走，家庭教师和贵族太太低声说着悄悄话，贵族自己也忘记他需要维持秩序，却同女仆走向针叶林找蘑菇作晚餐，苍蝇依然嗡嗡哼着，好像只有它一个，关心着所有的事情。就在这时，疲劳的马一步步慢慢走上比较平坦的道路。
“好，”苍蝇说道：“现在托福上帝！请各就各位坐下，祝你们大家一路平安，可我得好好休息一下。我已经没力气张翅飞了。”
人世上就有许多这样的人，他们喜欢到处去插一手，他们喜欢瞎忙，其实别人根本不需要他。
有一次，驴子们不甚忍受长年沉重的劳作，派代表去宙斯那里，请求为他们减免些痛苦。宙斯知道这是不容改变的，便说当他们撒尿能成河时，就会免去那些苦难。驴子们心想宙斯的话决无戏言。所以现在只要一头驴撒尿，别的驴也会围在那里撒起尿来。
这故事说明，天生的本性是无法改变的。
有个人在家里喂养了些公鸡。有一天，他在市场上遇见了一只驯化的野鸡，便买下带回家来，与公鸡关养在一起。那些公鸡都追啄他，野鸡原以为他是外来的关系，才遭受欺负。过了几天后，他见到那些公鸡相互斗架，彼此斗得头破血流，还不肯停下来。于是，他自言自语地说：“现在，我再不怨恨被他们所欺了，因为我亲眼看到他们自己也不能互相宽容。”
这故事说明，聪明的人若看见邻里与家人还不能互相宽容，那他们得不到这些人的宽容就不足为奇了。
淘气的小猴子，毛儿纠缠不清的山羊，驴子和笨手笨脚的熊，准备来一个伟大的四重奏。它们搞到了乐谱，中提琴，小提琴和两只大提琴，它们就坐在一棵菩提树下的草地上，想用它们的艺术来风靡全世界。它们咿咿哑哑的拉着弓弦；乱糟糟的一阵吵闹，天哪，不晓得是什么名堂！
“停奏吧，兄弟们，”小猴子说道，“等一下，像这样是奏不好的，你们连位子也没有坐对！大熊，你奏的是大提琴，该坐在中提琴的对面，第一把提琴呢，该坐在第二把提琴的对面；这样一来，你瞧着吧，我们就能奏出截然不同的音乐，叫山岭和树林都喜欢得跳起舞来。”
它们调动了位置，重新演奏起来，然而怎么也演奏不好。
“嗨，停一停，”驴子说道，“我可找到窍门了！我相信坐成一排就好了。”
它们按照驴子的办法，坐成一排，可是管用吗？不管用。不但不管用，而且杂乱得一塌糊涂了，于是它们对怎样坐法以及为什么这样坐法，争吵得更加厉害。
吵闹的声音，招来了一只夜莺。大家就向它请教演奏的窍门。
“请你耐心教导我们，”它们说，“我们正在搞一个四重奏，一点儿也搞不出名堂，我们有乐谱，我们有乐器，我们只要你告诉我们怎样坐法！”
“要把四重奏搞得，你们必须懂得演奏的技术，”夜莺答道，“光知道怎样坐法是不够的。再说呢，我的朋友们，你们的听觉也太不高明了。换个坐法也罢，换个提琴也罢：你们总是不配搞室内音乐的。”
假使我天生就具有加里奥普这位诗神许给她情人的那份才华，我就将它献给伊索的寓言，因为诗和寓言紧密联系，不可分割。但我不可能得到诗神的宠爱，也不善于为虚构的寓言故事润色。有人给自己的创作锦上添花，他们做到了。我也将试一试，即使是一个聪明人也会如此行事。
下面我们用一种新的形式，使说话，小羊作答，树木植物等都在故事里变成会讲话的生物。谁会说这不是我变的魔术呢？
“像真的一样。”批评家如此评价。
“那五六个儿童寓言故事你讲得出神入化。”
批评家喜欢真实的、文笔高雅的故事，好吧，那就说说人吧。他们在10年的围城战役后，使希腊人倍感对战争的厌倦，这些围城的希腊人千方百 计，以千次厮杀和上百次的战斗，也没能让这座骄傲的城市屈服投降。在智慧女神的启示下，希腊人制造出一匹木，结构是如此的精巧新奇，在其庞大的木 马肚子里，藏着聪明的攸里西斯、勇敢的狄俄美德和性急的阿雅克斯这些武将。木马如此的大，希腊军队佯装败退，把木马丢在阵地上，被特洛伊人视为战利品，运 进了城中。待木马中人英勇地冲杀出来，里应外合投入战斗，城中的一切被毁掉了，连神像都遭了劫。这是一条前无古人的妙计。木马的制造者经过长期的攻城之 战，最终用计谋获得了胜利。
“够了，”有的作家一定会腻味地对我说，“一段讲这么长，说话都喘不过气来。而且你说的木马、这些英雄和他们的军认，这类故事比起一只虚情 假意地赞美乌鸦的嗓音更显得不合情理。何况你用那种高雅的文体根本不适合。”那我接受您的意见，降格以求，就听听嫉妒的阿玛丽尔如何想见情人阿尔西普吧。 她认为她的坚贞的爱情，只有自己的羊群和牧羊狗才能作证。狄尔西斯看见她跑进柳树林，他听到这牧羊女在向温柔的和风之神倾诉自己的爱情，并且请求神把自己 的感情转告给她的情人。
“请你赶紧在这韵脚上打住，”批评家马上又向我指出，“我认为这韵不合诗律，而且也没有多大的意义。你最好还是重新考虑斟酌这句诗。”这该诅咒的审查官员，你就不能少说两句？我难道不会马上结束这上面的故事吗？要想让您满意，这恐怕是一件难办的事。
爱挑剔的人一生不幸，因为他们从来就没有感到满意的时候。
有个秃头的武士，头戴假发，骑着奔跑去打猎。突然，一阵风把他的假发吹跑了，他的同伴都情不自禁地放声大笑。秃子勒住马说：“这假发本来就不是我的，从我头上飞去，又有什么奇怪呢？这假发不也是早已离开了那生长它的原主人吗？”
这是说，人们不必为突然失去的东西所苦恼。原本不是你的东西想留也留不住，是你的就永远跑不掉。
年轻的母鹿失去了心爱的孩子，却在林中找到了两头仔。她用她那含奶的乳头哺育狼仔，履行慈母之职。
一个托钵僧就住在林中近处，他对此鹿的行为感到十分惊异：“啊！你在爱谁，蠢东西？你在为谁消耗你的乳汁？莫非你想他们报答你的恩义？莫非狼的凶狠本性你竟不知？有朝一日，他们会把你弄死！”
母鹿回答说：“也许如此！我现在根本没有考虑此事，惟有母爱是我所眷恋珍惜。如果我不把他们哺育，乳房将胀得使我痛死。”
真正的善行绝不期望报恩。世上有真正的好人，他们把财产分给亲近，否则就会难受万分。
农夫持续被风暴困在自己家里，粮草都没有了，又无法出去为自己弄食物，迫于无奈，他吃掉了绵羊。可是风暴仍继续不停，山羊也被他吃掉了。后来，风暴丝毫没减弱，他又吃掉了那耕田的牛。那些狗看见主人的所作所为，互相说道：“我们得赶紧离开这里，主人连帮他一起辛勤耕作的牛都宰了，又怎能放过我们呢？”
这故事说明，那些对于家人都要伤害的人，须要特别警惕。
捕鸟人装好了网，准备捕鸟。冠雀老远就看见了，便问他在干什么。他说正在建造一座漂亮的城市，说完就跑到远处躲藏起来。冠雀信以为真，毫不迟疑地飞进网内，结果被捉住了。捕鸟人跑来捉冠雀时，冠雀说：“喂，朋友，你建造这样的城市，决不会有更多的居民。”
这故事说明，残暴的统治者会使人们宁愿舍弃城市和家园。
猫儿捉到一只夜莺，它用爪子抓住这只可怜虫，并且亲热地搂住夜莺说：“亲爱的夜莺，我的心肝宝贝！我听说，人们到处称扬你的歌唱，你同优秀的歌 手并驾齐驱。我的好朋友告诉我，你的歌声是这样嘹亮、美妙，所有的牧童和牧女听了你的迷人的歌声都如醉似痴。我自己也十分想听一听，你的歌唱。你别这 样发抖，我的朋友，你别固执啦，别害怕：我根本不打算把你吃掉。只要你为我唱点什么：我上放你自由，让你在灌木林和森林里漫步。我爱好音乐并不比你差 劲，我睡熟的时侯，也时常喵呜瞄呜叫。”
可是这时候我们的可怜的夜莺，在猫的爪子里已经吓得气息奄奄。
“喂，怎么啦？”猫又继续说，“快唱呀，朋友，稍微唱几句也行。”
但是我们的歌手唱不出来，而只是吱吱哀叫。
“你就是用这种声音吸引整个森林的吗？”猫儿讥讽地问道。“大家不断地夸赞的清脆嘹亮，究竟飞到哪里去了？就是我的小猫咪发出这种吱吱声也会使我厌烦，不，我看，你对于歌唱根本不在行，唱什么都是没头没尾。咱们试试，把你放在牙齿里咀嚼是不是有味道。”
于是它就把可怜的歌手吃了，吃得一点也不剩。
要不要把我的想法在你的耳边说得更明白？在猫的脚爪里，夜莺是唱不出好歌来的。
在世界上，这个人的幸福可能就是那个人的不幸。“一个古老的真理。”有人会讲。可这个真理挺重要，值得用一则新的寓言加以解释，我回答说。
一头嗜血的鹰隼发现一对正在亲亲热热地谈恋爱的鸽子，便箭一般地尾随着两个无辜的情侣追去。眼看着鹰隼离自己已经那么近，一对恋人相信必死无 疑，己相互在情意绵绵地说着诀别的话。不想鹰隼突然从高空往下瞥了一眼，发现下边有一只兔子。它忘记了鸽子，猛地一下俯冲到地上，逮往了对它来说是更加肥 美的食物。
有个女巫声称自己能念咒语，使众神息怒。她经常四处招摇撞骗，因此得到了不少酬金。但后来有人控告她破坏神道，把她抓到法庭，判处了死刑。有人见到女巫被押赴刑场时，对她说：“喂，女人，你不是自称能平息神灵的忿怒吗，现在怎么连凡人的忿怒也不能平息了呢？”
这故事是说，有些口口声声称自己能办大事，可一点小事也办不到。
“你说这些有意义的话！”伊索说，“这适合吗？人们岂不要说你是道德家，而我是驴子吗？”
蔷薇和鸡冠花生长在一起。有一天，鸡冠花对蔷薇说：“你是世上最美丽的花朵，神和人们都十分喜爱你，我真羡慕你有漂亮的颜色和芬芳的香味。”蔷薇回答说：“鸡冠花啊，我仅昙花一现，即使人们不去摘，也会凋零，你却是永久开着花，青春常在。”
这是说，事物各有所长，也各有所短，不必羡慕别人有你所没有的东西，你也有别人所没有的东西。
一条猎狗将兔子赶出窝了，一直追赶他，追了很久仍未抓到。一个牧羊人见此情景停了下来，讥笑猎狗说：“你们两个之间小的反而跑得快得多。”猎狗回答说：“你不知道我们俩的跑是完全不相同的！我仅为一餐饭而跑，而他却是为性命而跑啊。”
这说明，无论人或动物都具有求生的本能，这个本能蕴藏着巨大的力量。
夏季中午时候，十分炎热，头顶烈日的几个行人疲倦极了，看见一棵梧桐树，便走到树底下，躺在树荫下休息。他们仰望着阔大的树叶，彼此大发议论：“这树不能结果，对人没有什么好处。”树回答说：“不知好歹的人们！你们现在正享受着我的恩惠，还说我是不结果的无用之树。”
这是说，有些人不知好歹，享受了别人的帮助，还要贬低别人。
有个运动员因平常参加比赛时缺乏勇气，被人们指责，只好出外去旅行。过了些日子，他回来后，大肆吹嘘说，他在别的很多城市多次参加竞赛，勇气超人，在罗德岛曾跳得很远，连奥林匹克的冠军都不能与他抗衡。他还说那些当时在场观看的人们若能到这里来，就可以给他作证。这时，旁边的一个人对他说：“喂，朋友，如果这一切是真的，根本不需要什么证明人。你把这里当作是罗德岛，你跳吧！”
这故事说明，用事实容易就近证明的事，说得再多都是多余的。
在大森林里，住着一只小狐狸，它长着尖尖的耳朵圆圆，这眼睛看起来非常机灵，
咕噜噜，咕噜噜
“是什么声音啊？饿死我了！”狐狸一屁股坐在树下，“好想吃点儿什么呀？”
狐狸无意中一抬头，“什么？葡萄！”
原来狐狸的头顶是一棵葡萄树，树上挂着一串串又大又圆的葡萄，紫黑色的葡萄发出甜甜的香气。
狐狸咽了咽口水一下子站了起来，“我真是太幸运了，我要把葡萄都摘回家，吃不完的就做葡萄果酱，葡萄馅饼，葡萄果汁。”
狐狸踮起脚，他伸出毛茸茸的爪子去抓葡萄，可是葡萄树太高了，狐狸太矮了，不管他怎么使劲都够不到葡萄。
狐狸向上跳了跳，够不到，狐狸搬来一块石头垫在脚下，还是够不到，狐狸累得满头大汗，却没能摘下一串葡萄。
他实在没有办法了，只好自言自语地说，“这葡萄看起来就很酸，一定不好吃。”
狐狸垂头丧气地离开了，一边走还一边回头看看葡萄，心理酸溜溜的。
没走多远，狐狸看到了一只乌鸦，乌鸦没什么特别的，特别的是它嘴里有一块香喷喷的肉。
小狐狸看得眼睛都直了，他想，我一定要吃到这块肉，得想个办法让乌鸦张嘴。
“你好呀！乌鸦！”狐狸笑眯眯的和乌鸦打招呼。
乌鸦看了狐狸一眼并没有说话，狐狸又笑着说，“亲爱的乌鸦，我和您问好，您却不回答我，这样很不礼貌呀！”
乌鸦最不喜欢狡猾的狐狸，他扭过头，还是没有说话。
狐狸眼珠子一转，想了个新办法。
“亲爱的乌鸦，您的羽毛乌黑光亮又高贵又优雅，比麻雀呀，啄木鸟呀，燕子呀都漂亮，我看森林里没有谁能比得上你？”
乌鸦听见这样的赞美，开始有点飘飘然了，他看了看自己的羽毛，心里美滋滋的。
这时候狐狸又说，“我听说您的嗓子很好，唱起歌来悦耳动听，绕梁三日，我真想听听您的歌声啊！”
这下子乌鸦乐坏了，心想，想不到狐狸是我的崇拜者，那我就好好展示一下歌喉吧！
乌鸦准备张开嘴唱起来，可乌鸦刚一张嘴，肉就从嘴里掉了下去。
狐狸等的就是这一刻，他一跃而起张大嘴叼住了那块肉，一溜烟跑掉了。
狐狸大口大口的吃着肉，“真好吃啊！”
狐狸摸了摸肚子，可惜肉少了点，肚子还没有填饱。
狐狸非常得意，他想连树上的鸟儿都能被我骗到，乖乖的交出食物，没有什么能难倒我。
狐狸趾高气扬的在森林里逛着，他东看看西看看，嘴里唱着，“傻瓜在哪里呀？傻瓜在哪里？傻瓜嘴里有什么好东西……”
“咔嚓！咔嚓！”
头顶上传来什么声音，抬头一看一只小猴子抱着几个苹果正吃的香呢！
狐狸嘴馋了，苹果又甜又香，营养丰富，我一定要吃上几个补充维生素，狐狸把对付乌鸦的那一套用了起来。
他笑嘻嘻地说，“小猴子你好呀，好久不见！”
小猴子也笑嘻嘻地说，“你好呀！”
狐狸想，我得让小猴子站起来，这样苹果就会掉下来。
狐狸说，“小猴子，听说您是森林里的舞蹈之王，什么高难度动作都难不倒您，我真想见识一下您的舞姿呢！”
小猴子扑哧一笑说，“你是不是想吃苹果呀？”
狐狸愣了一下，不由自主地点了点头。
小猴子说，“你张大嘴，我把苹果扔到你嘴里。”
狐狸高兴坏了，使劲张大嘴大声说，“小猴子，我准备好了，把最大最甜的苹果扔给我。”
小猴子对狐狸的嘴巴扔了出去。
“哎呦哎呦！”狐狸捧着嘴大叫起来，“什么东西啊，差点把我的牙齿打掉了。”
原来丫猴子扔了一块石头，他拍手笑了笑说，“早上我看见你骗乌鸦的肉吃，你这些花言巧语，我才不信呢！”
狐狸又气又羞，只好灰溜溜的离开了。
“那些不通情理的人哟！”熊对象说，“哪样事情他们不曾逼着我们这些高等动物干过！？我，庄重的熊，竟不得不和着音乐跳舞！而且他们明明知道，这种玩艺儿和我高贵的身份极不相称，要不，他们干吗一见我跳舞就发笑呢？”
“我也和着音乐跳舞，”明达的象回答说，“而且我相信，我也像你一样庄重，一样高贵。可是他们却从来不笑我，而只在脸上露出欣喜的赞赏。相信我吧，熊老弟：人们不是笑你跳舞，而是笑你跳起来那么笨拙。”
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起享受吧!”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊地对家鼠说：“朋友，再见吧!你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”
这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
假如说善是美的伴侣，那我从明日起就将想办法娶妻。由于善与美的分离并非新鲜之事，美丽的躯体不一定就有善良的心灵。两者很难结合在一起，因 此，请别误会我不去努力地追求它。我见的婚事实在太多，但没有一件使我感动，然而这世间的人儿却都勇敢地承受着这最大的风险，而事后又都后悔不迭。下面我 将谈及一个人，他也十分后悔，但却无计可施，只好把自己妒嫉、吝啬又喜欢吵架的妻子打发走。
这妻子对什么都不满意，没有一件事能如她的意，她不是嫌这个起得晚，就是说那个上床太早，说黑不是，说白也不行，要么又找出别的什么事来。奴仆都憋着一肚子火，丈夫也忍无可忍。
“先生什么事都不管，先生花钱如流水，先生又要出去，先生总在家休息。”她整日里叨叨唠唠没个完，以至丈夫对家里这个丧门星实在没辙了，索性把 她打发到乡下娘家那里去了。她在乡下安了家，和饲养火鸡的女仆菲莉、养猪的小娃天天待在一起。过了一段时间，丈夫想，妻子的脾气可能有所好转了，就去乡下 把她接回城来。“哎，你在那里干些什么？你整日里是如何过的？对乡下淳朴的民风习惯不习惯？”
“凑合吧，”妻子答道，“只是看到那里的人比家里的人更懒，我心里就犯堵，他们一点儿也不关心自家的牲畜，我没少给他们提意见。不过，所有这些不把事情放在心上的人，我都得罪完了。”
“唉呀，太太，”丈夫生气地说，“你假如这样好惹是生非，连那些傍晚才回家和你见面的人都认为你讨厌，那么你整日对他们大发脾气的奴仆又如何生 活得下去呢？而我这个整日与你相伴的丈夫又该如何是好？你还是回乡下去吧，除非在我有生之年有想接你回来的意愿，要不就甭想我们在一起！当然，为了惩罚我 的罪过，说不定在我死后到了阴间，又遇上两个像你这样的女人时刻不离我的左右，那就糟了！”
有一个伐木工，新近折断了斧子的柄，这木柄也可能是丢失了。这丢失的木柄如靠现种树来修复，那是不可能的，因为树木生长需要很久的时间。
于是伐木工就低声下气地恳请森林，允许他稍稍地砍一根无关紧要的树杈，好像装一把斧柄。他保证说自己将到别处去使用这赖以生存的工具，而让众多的橡树和松树继续繁茂地在这里生长，让大家都欣赏森林那林海波涛的风姿。
纯朴的森林向他提供了方便，结果是追悔莫及。
伐木工把斧柄装好后，这个背信弃义的小人就用斧子砍伐起树木——他的恩人来了。
森林悲叹呻吟，它的仁慈恩惠导致自己饱受痛苦。
这就是人们的世俗恶行和追随者的处世哲学。他们恩将仇报。这样的例子不胜枚举，令人心烦。看吧，多少绿水青山惨遭如此的破坏，真让人痛心疾首！唉，我大声呐喊已是徒劳，因为忘恩负义和欺骗行为仍大行其道。
一个爱吹牛的猎人，他刚巧丢失了一只名贵的狗，他怀疑可能是狮子把它给吃进了肚子。当他看到一个牧人时就问他说：“你能否告诉我，那只偷吃我的狗的狮子住在哪儿？我非要出了这口恶气不可！”
牧人回答说：“就在这座山的附近，我每个月都要缴上一只绵羊作献礼，这样，才能保证自己能够自由自在地在田野中穿行，而且还能保证得到安宁和休息。”
正当他俩说着话的时候，狮子从洞穴里出来了。它轻松地抖着鬃毛一溜小跑过来，爱吹牛的猎人见状立刻撒腿便跑，边跑边喊道：“啊！，赶紧告诉我一个藏身之地吧！快让我逃出这鬼地方吧！”
对勇敢的真正考验，就是处在危险境况时，有人会大谈自己正在寻找危险，但只要感觉到危险的存在，上不吭一声，并且溜之大吉。
狮子发疯了。鹿在树林中看着他说：“啊呀，我们真不幸！平时都叫我们受不了，那么他疯后又会弄得我们怎样呢？”
这是说，那些一贯作恶多端的人尽管一时得势，但大家都躲避他。
有条猎狗看见狮子，便追赶上去。当狮子回过头来大声吼叫时，他却被吓慌了，掉头向后逃跑。见状，说，“胆小鬼！一声吼都受不住，你还去追什么狮子？”
这故事是说，有些人，千方百计表现自己的强大的人，当他们面对强者时，却立刻被吓得落荒而逃。
宙斯命令赫耳墨斯把人间的罪恶都记录在贝壳上，放到他旁边的箱子里，让他来裁决对每人的惩罚。然而箱子里的贝壳都相互混杂在一起，所以宙斯拿到的贝壳有先有后，但总归是要拿到的。
这故事是说，人们不必因那些恶事和坏人没有及时的受到惩罚而不快。古人云，善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时间未到。
老老实实地跟随着羊群，一点坏事也没干。牧羊人开始一直把他当作敌人一样小心防范，提心吊胆，十分警惕地看护着羊。狼却一声不吭地跟着走，丝毫没有想抢羊的迹象。后来牧羊人不再提防狼，反而认为这是一头老实的护羊犬。一次，牧羊人因事须进城一趟，便把羊留下交给狼守护。于是，狼乘此机会，咬死了大部分的羊。牧羊人回来，看见羊群被咬死了，十分后悔，并说道：“我真活该，我为什么把羊群托付给狼呢？”
这是说，把财物托付给不应托付的人，自然会上当。
传说鼹鼠的眼睛是瞎的，可小鼹鼠却对妈妈说他能看得见。妈想试验他一下，便拿来一小块香喷喷的食物，放在他面前，并问他是什么。他说是一颗小石头。母亲说：“啊，不幸的孩子，你不但眼睛看不见，连鼻子也没用了。”
这故事是说，那些爱吹牛说大话的人，常常夸海口能做大事，却在一些微不足道的事情上暴露了本质。
我十分憎恶那些庸俗的思想，因为它既轻率，又毫无根据，而且还俗不可耐。有的人观察事物常常与事物发展规律不相符，他总是以自己的眼光和主观意志作为衡量标准。
德莫克里特这位希腊哲学家对此深有体会，因为他家乡的人们都认为他是个疯子，没有多少知识。为什么这么认为呢？因为在他的家乡没有人能成为圣经《福音》中所说的先知，其实这些人才疯了呢，德莫克里特倒是个学富五车的人。
在他的家乡希腊北部的阿布德人却越来越错误地认为，德莫克里特的确疯了，他们派专人送信给希波克拉特，非请他来恢复这“病人”的神智。他们声泪 俱下，痛心疾首地说：“我们的同胞丧失了理智，读书使德莫克里特成了一位书呆子，假如他恶化成白痴，我们就没法再看重他指望他。他说：‘宇宙是无穷的。’ 照这么说，这宇宙还充满了其他无数个德莫克里特呢。持有这些幻想他仍不知足，甚至又加上他的所谓原子。原子学说反映了他头脑的虚无，因为他说的都是些无法 见到的虚幻的幽灵一般；而且他还呆在原地不动去测量苍穹。他能熟悉宇宙，却不能认识自己。前些时候他尚能调解争执，可如今则已变得自言自语像个疯子。赶紧 来吧，妙手回春的希波克拉特，他的疯病已达到了高潮。”
希波克拉特对这些阿布德人从来就不太相信，但他还是动身前往了。喏，我请你瞧瞧在生活中，命运是如何安排这一次会见的。当希波克拉特到来之时， 德莫克里特这个被公认丧失了理智和判断能力的人，正在人和牲畜的身上探索着产生思维推理的究竟是心脏还是大脑。他独坐在浓荫下的小溪边，正冥思苦想，一些 书籍散放在腿旁，他如同平时那样精力集中，专心致志，以致没有发觉他朋友的光临。朋友间见面免了过多的客套寒暄，人们可以想象到，有学问的非常珍惜时间， 免去了繁文缛节。他俩一见面，就人和智慧等方面交换了意见，根本没有涉及琐碎的生活小事。最后又谈到了道德、品行、操守。在此当然没有必要一一赘述两人之 间的热烈交谈。
上述的故事足以证明，真理往往掌握在少数人手里，人们一般的意见不足为信。笔者曾在一处看到过这样的话，说是群众的呼声就是上帝的意愿，我不知道究竟是谁说对了。
一个农夫播种燕麦，一匹小马眼看到这种情景，心里这样埋怨、议论：“他把这许多燕麦弄到这儿来千什么？人们说，人类要比我们聪明，可是也许再没 有比这更加可笑愚蠢，他把整片田地都掘得稀烂，只是为了在日后，白白把燕麦浪费在地里？如果把燕麦喂给我或者枣红马该多好，即使他把燕麦扔给母鸡吃，那倒 也是不无一点道理。如果他把燕麦藏起来，我也只能怪他吝啬，可是现在白白扔掉，这简直就是愚蠢。”
然而秋天来了，这个农夫收割到了燕麦，我们的农夫就是用它们来喂养马匹。
读者啊！的确，毫无疑问，你们不会赞成马儿的议论，然而从古以来，甚至我们这个时代，由于自己的盲目无知，人们不是常常这样粗暴地，评论神明的意志，既看不到其目的，也不理解其方式吗？
农夫控告羊。受理的法院威严十足地摆开了阵势；当法官的是只。它们立刻开始查问原告的证据，被告的申辩；两者都要仔仔细细地陈述案情，提出一切证据，说明事情的真相。
农夫说：“五月十日，当我出去工作的时候，两只鸡找不着了，鸡毛和骨头撒在地上。那天只有这羊是在院子里的。”
羊辩护说：它整夜都在睡觉，而且请左邻右舍的人来做见证：大家一向认为羊不会有任何偷窃欺骗的行为，而且羊平生从来不吃鸟兽肉的。
狐狸的判决，逐字逐句的照录如下：“我们认为，羊所申辩的理由是不能成立的；因为巧妙地隐瞒罪证是罪大恶极者的惯伎。证据已经证明：五月十日那 天，羊跟鸡从来就不是隔得很远的，而鸡又是最鲜美可口的，何况又是这样的大好机会；所以，凭我的良心来判断，根据上述情况，我肯定羊是决不会放过鸡的。”
羊被判处死刑。立刻执行！羊肉由法院没收，羊皮归原告收领。
有人走进养蜂人家里，见主人不在，便将蜂蜜和蜜粉偷走了。养蜂人回来看见蜂箱空了，就在蜂箱旁寻找不见的东西。这时，采花回来的蜜蜂看见他，都围住他用针刺。那人痛苦地对蜜蜂说：“啊，坏家伙！你们不惩治那偷蜜的人，却一个劲地来刺爱护你们的人。”
这是说，愚蠢无知的人不去提防坏人，却戒备朋友，以友为敌。
自然界的飞禽种类繁多，俗称 百鸟 ，故有 百鸟朝凤 的说法。其实鸟类在大自然中远不止百种。每种鸟都既有鸟类的共性，又有各自的个性。
在南方，有一种鸟叫 蒙鸠 ，它的个性很古怪。古怪就古怪在它筑巢时根基不牢，辛苦筑窝，终归徒劳。
蒙鸠筑窝是用发丝把羽毛编织起来，做成它的窝，又把它的巢结在芦苇杆顶尖上。风和日暖的天气里，很温暖。大风吹来，芦苇杆折断了，它的巢被大风掀掉了，窝里的雏鸟和蛋被掀掉在地上，雏鸟被摔死，蛋被打破了。
蒙鸠之所以遭遇到这样的不幸，并不是它筑建的窝不完善、不坚固，是因为它所筑的巢系结在既不牢靠又经不起大风吹刮的芦苇上啊。
这篇寓言故事的寓意在于提醒人们，要学习以正道为立身之本。做事情或干工作，必须要打好基础。如果基础不牢，工作再认真细致，付出劳动再多，也是不行的。
孔雀向赫拉诉说夜莺以悠扬、动听的歌声，深深地打动了人们的心，使大家十分喜爱她。而她一开口唱歌，便遭到听众们的嘲笑。天后赫拉安慰她说：“但你的外表和身材是的。绿宝石的光辉闪耀在脖子上，开屏时，羽毛更是华丽富贵，光彩照人。”孔雀说：“既然在歌唱上我远远不及他人，这种无言的美丽，对我又有什么用呢？”赫拉回答说：“各人有各人的命运，这是由命运之神所注定的。他注定了你的美丽，老鹰的力量，夜莺的歌唱，乌鸦的凶征。所有鸟类都满意神所赋与他们的东西。”
这故事是说，人要接受自己的优点，也要接受自己的缺点，任何事和任何人都不可能十全十美。
三只公牛住在一起生活。有只狮子一心想要吃掉他们，可他们团结一致，狮子一直没能得逞。狮子便进行挑拨离间，使得他们相互冲突，随后狮子趁三头牛单独居住时，轻而易举地将他们一个个地吃掉了。
这故事说明，人们不要相信敌人的花言巧语，要相信你的朋友，保持团结。
一把有刃而无柄的宝剑，原被扔在废铁堆里赋闲，后又被拿上市当废物卖钱。农夫看中了他，便买到了手，价钱便宜得简直等于白捡。
农夫的计算倒也很简单，给这废剑安上一个把子，便可用他来把粗活干。家里，用他来把细木条砍，林间，用来剥取韧皮编鞋穿，也还修枝削节做藩篱木杆。
这样的生涯转眼过了一年，剑刃上豁齿处处，绿锈斑斑，孩子们还骑着他当竹玩。
一天，长凳下刺猬与剑交谈：“人们歌颂宝剑，多少壮丽诗篇！难道你好意思劈柴削木杆？难道你被当做玩具不红脸？”
“我没有自由啊！”宝剑喟然长叹，“在武士手里我足使敌人胆寒，在这里我只能把些粗活干。害臊的不该是我，而是别人，地不懂得我的价值与才干。”
有只鹿为逃避猎人的追捕，躲藏在葡萄藤底下。猎人刚刚从旁边走过去不远，鹿就以为躲过了危险，便毫无顾及地开始吃那茂盛的葡萄叶子。叶子沙沙地抖动着，猎人们上掉回头来，觉得叶子底下一定躲着什么动物，一箭就把鹿射中了。鹿在临?a href='http://www.limaogushi.com/lang/' target='_blank'>八担?ldquo;我真是该死，因为我不应该去伤害救我的葡萄藤。”
这故事说明，那些恩将仇报的人将会被神惩罚
驴子与俩合伙去打猎。他们突然遇见了狮子，狐狸见大事不妙，立即跑到狮子面前，许诺把驴子交给他，只要自己免于危险。狮子答应可以，狐狸便引诱驴子掉进了一个陷阱里。狮子见驴子已不能再逃跑，便立即先抓住狐狸吃了，然后再去吃驴子。
这是说，那些出卖朋友，背叛友谊的人也得不到好下场。
这故事是说，对有些人来说，也许他死了对人们还好一些。
坏人的劣行径恶常常会成为人们干坏事的借口。你若做恶，就不要抱怨别人干坏事。
一个农民用镜子捉小鸟，镜子中鸟的影子引诱来了一只百灵鸟。一只老鹰在田野上空觅食翱翔，看到那只濒临危险却还在不停歌唱的百灵，就从高空一头 扎了下来，朝百灵鸟猛扑了过去。百灵鸟虽然还没被农民的险恶机关捉住，却随时有落入鹰爪之中的危险。就在老鹰快要接近百灵鸟时，它自己却被农民的网给逮着 了。
“捉鸟人，求求您放了我吧，”鹰用飞禽的语言对农民说，“我可从来没有损害过您的利益。”
捉鸟人上接话回答道：“那么这只百灵鸟又几时曾加害过你？”
荒谬的是硬说魔鬼们不讲究公道，魔鬼们时常显出他们是喜欢公平办事的。我愿意举一个最近发生的实例来加以证明。
当地狱的全体“大亨”们堂而皇之地游行的时候，诽谤者和毒蛇，为了在这庆祝胜利的典礼中谁该排在前头的事，争吵起来了，两个魔鬼都觉得自己是被轻视了，弄得十分愤激。
那末，在争名位的高下方面，谁显得条件强些呢？在魔鬼的王国里，当然是对人世间作恶最多的那一个。所以在长长的激烈的争吵之中，诽谤者为了说服他的敌人，就伸出他的毒舌头来，毒蛇就露出它十分自负的毒牙来，它嘶嘶地叫着，它不甘心受人冒犯，它尽力挤到前面去。
的确，看上去诽谤者要失败了；但是魔王忍耐不住了，他仁爱地屈尊帮助诽谤者，他亲自干涉这场纠纷，命令毒蛇排在后面。
“虽然我完全承认你的价值，”魔王说道，“但我觉得他所要求的优先权比你更有道理。你是恶毒的，你的毒牙可以致人死命，谁要跑得太近了，你咬起 来就；当谁也对你没有恶意的时候，你咬人（这也非同小可），可是，你倒说说看，有谁离你远远的而被你中伤过，就像被诽谤者恶毒的舌头所中伤一样？ 人们尽管越过山跨过海，再远也逃不掉诽谤者的中伤。你应该同意，和你比起来，诽谤者能够作更大的恶；所以，正是你该排到后面去，而且请你以后要更加谦卑一 点！”
从这一天以后，毒蛇在地狱里就对诽谤者退让了。
在一棵大树上，住着一只八哥。它每天都在那儿用非常圆润的歌喉，唱着悦耳的曲子。
初夏的早晨，当八哥正要唱歌的时候，忽然听见了一阵震耳欲聋的嘶叫声，它仔细一看，在那最高的树枝上，贴着一只蝉，它一秒钟也不停地发出 知了——知了——知了—— 的叫声，好像喊救命似的。八哥跳到它的旁边，问它： 喂，你一早起来在喊什么呀？ 蝉停止了叫喊，看见是八哥，就笑着说： 原来是同行啊，我正在唱歌呀。 八哥问它： 你歌唱什么呢？叫人听起来挺悲哀的，有什么不幸的事发生了么？ 蝉回答说： 你的表现力比你的理解力要强，我唱的是关于早晨的歌，那一片美丽的朝霞，使我看了不禁兴奋得要歌唱起来。 八哥点点头，看见蝉又在抖动起翅膀，发出了声音，态度很严肃，它知道要劝蝉停止，是没有希望的，就飞到另外的树上唱歌去了。
中午的时候，八哥回到那棵大树上，它听见那只蝉仍旧在那儿歌唱，那 知了——知了——知了—— 的喊声，比早晨更响。八哥还是笑着问它： 现在朝霞早已不见了，你在唱什么呀？ 蝉回答说： 太阳晒得我心里发闷，我是在唱热呀。 八哥说： 这倒还差不多，人们只要一听到你的歌，就会觉得更热。 蝉以为这是对它的赞美，就越发起劲地唱起来。八哥只好再飞到别的地方去。
傍晚了，八哥又回来了，那只蝉还是在唱！
八哥说： 现在热气已经没有了。
蝉说： 我看见了太阳下山的奇景，兴奋极了，所以唱着歌，欢送太阳。 一说完，它又继续着唱，好像怕太阳一走到山的那边，就会听不见它的歌声似的。
八哥说： 你真勤勉。
蝉说： 我总好像没有唱够似的，我的同行，你要是愿意听，我可以唱一支夜曲——当月亮上升的时候。
八哥说： 你不觉得辛苦么？
蝉说： 我是爱歌唱的，只是歌唱着，我才觉得快乐。
八哥说： 你整天都不停，究竟唱些什么呀？
蝉说： 我唱了许多歌，天气变化了，唱的歌也就不同了。
八哥说： 但是，我在早上、中午、傍晚，听你唱的是同一的歌。
蝉说： 我的心情是不同的，我的歌也是不同的。
八哥说： 你可能是缺乏表达情绪的必要的训练。
蝉说： 不，人们说我能在同一的曲子里表达不同的情绪。
八哥说： 也可能是缺乏天赋的东西，艺术没有天赋是不行的。
蝉说： 我生来就具备了最好的嗓子，我可以一口气唱很久也不会变调。
八哥说： 我说句老实话，我一听见你的歌，就觉得厌烦极了，原因就是它没有变化；没有变化，再好的歌也会叫人厌烦的。你的不肯休息，已使我害怕，明天我要搬家了。
蝉说： 那真是太好了。 说完，它又 知了——知了——知了—— 地唱起来了。
这时候，月亮也上升了……
狮子在海滩上游荡，看见海豚跃出水面，便劝他与自己结为同盟，说他们是一对最好的搭挡，因为一个是海中动物之王，一个是陆地兽中之王。海豚立即高兴地答应了。不久，狮子和野牛展开了一场生死搏杀，他请求海豚助他一臂之力。尽管海豚想出海助战，却办不到。狮子指责他背信弃义。他回答说：“不要责备我，去责备自然吧！因为它让我成为海里的动物，不许上陆地呀！”
这是说，我们结交盟友，应当选择那些能共患难的人。
朱彼特庆祝结婚纪念日，动物们纷纷送来贺礼，唯独不见绵羊到来，心里挺不高兴。
“绵羊跑到哪里去了？”女神问道，“虔诚的绵羊为什么还不来送它的礼物？”
狗接过话头说：“天后息怒！我今天还见过绵羊。它样子很悲伤，老是咩咩地叹气。”
“绵羊它干吗叹气呢？”已经受了感动的女神问。
“‘我这个穷光蛋呵！’它说，‘我现在既没有毛，也没有奶，叫我拿什么去送朱彼特好呢？我不如去找牧人，请他把我宰了献给朱彼特吧。’”
说话间，一股甜美的香味儿钻进朱彼特的鼻孔里，原来是已经成了供品的羊肉的香味，随着牧人的祈祷一起飘上天来了。
倘使泪水也能沾湿她那不朽的眼睛，朱诺此刻该是泪水盈眶了吧。
这故事是说，红花虽好，还要绿叶扶持
（一）
群兽之间发生了一场激烈的关于等级高低的争辩。说道：“我们可以请求人来调解这个争端。因为他不参与争论，便可以公正一些。”
“但是人对这件事完全理解吗？”田鼠发问道，“他必须有最细致的洞察力，才能识别常常深藏在我们内心的美德。”
“这真是一个聪明的提醒！”土拨鼠说道。
“好极了！”刺猬也叫起来，“我总不相信人有敏锐的洞察力。”
“安静！”马命令道，“我们十分清楚，谁对自己的才德最缺乏自信，就常常最怀疑公正人的判断。”
（二）
于是人成了公正人。
威严的狮子向人喊道：“在你宣判之前，还有一句话，你是按什么标准来判定我们的价值呢？”
“按什么标准？”人回答道，“毫无疑问，按照你们对我的用处大小而定。”
“那好啦！”受到揶揄的狮子气愤地说，“依此标准，我要比驴低下得多！人！你不配作我们的公正人！离开会场吧！”
（三）
人退走了。
田鼠嘲讽地说道：“现在你看到了吧，马？狮也认为，人不能成为我们的公正人。狮子所想的正和我们一样。”——土拨鼠和刺猬也附和他的话。
狮子轻蔑地瞥了他们一眼．说道：“我的理由比你门要高明些！”
（四）
狮子继续说道：“我仔细考虑了一下，等级高贵之争是毫无意义的。无论别人把我看成是最高贵的还是最低贱的，我都无所谓。只要我自己知道自己就行了。”于是他走出了会场。
继他之后走的是智慧的象、勇敢的虎、庄重的熊、聪明的狐、高贵的马……简言之，那些知道自己价值或自信有价值的都走了。最后走的，也是对这次四分五裂的争议抱怨得最厉害的——便是那猴与驴。
有个人卧床不起，病情十分严重，他绝望地祷告众神，说若能使他病愈，他一定奉献一百头牛。众神想试验他一下，便用灵丹妙药，使他康复了。他病好下床后，没用真正的牛来酬谢众神，而用面团做成了一百头牛，放在祭坛上烧了，并念念有词地祷告说：“诸位神明，请接受我所许下的承诺吧。”这时，众神们认为他用骗术亵渎了神灵，便在晚上托梦告诉他，要他到海边去，说在那里可以找到一千块雅典钱。他醒来后，高兴极了，直往海边跑去。结果在那里遇到海盗，被他们抓去卖了，卖了一千块钱。
这故事适用于说谎话的人。
从前，有一种能产生粘鸟胶的树，当这种树刚发芽时，燕子预感到鸟类将大难临头。于是，她召集鸟类，劝说他们一定要把所有这种树弄死。如果做不到，就上飞到人那里去，向他们求助，请求他们不要用粘鸟胶来捕捉鸟类。所有的鸟都取笑燕子，认为她是说傻话。燕子无奈便独自飞到人那里，请求保护。人们认为她聪明、机智、善良，便答应了她的请求，允许她和人们住在一起。结果，别的鸟类都常被人捕捉，成为人们的美食。唯独燕子幸免于难，在人们家里平平安安地筑窝，无忧无虑地生活。
这故事说明，的人能避免危险。
从前有一家主人爱上丑陋心险的女仆。她用很多金钱把自己打扮得很华丽，去同女主人比美。她还不断地祭奉阿佛洛狄忒，请求将自己变得漂亮些。在睡梦中的阿佛洛狄忒对女仆说不能为了她的祭品而赐给她美貌，并对以她为美的人感到气愤。
这就是说，凡是用卑鄙的手段致富的人，不要，别忘了自己是什么身份，别忘了自己的本来面目。
狐狸整天跟在狮子的屁股后面，有了这个小跟班狮子也觉得自己越发的神奇，何况狐狸每天对狮子甜言蜜语，早就将狮子的信任骗取过来。
一大早，狮子心情就非常好，狐狸借机会说：“我尊敬的狮子大王，听说山那头的河边景色非常优美，河水边到处开满了鲜艳的花朵，跟您的气质非常符合，不如我带您去那里欣赏一下美景。”
狮子高兴的答应了，和狐狸一起来到了河边，狐狸趁着狮子不注意，一把将狮子推到了河水中去，河水很深，狮子在河水里挣扎了一会就被淹没了。
原来狐狸一直图谋狮子的王位，所以才整天围着狮子转，这都是狐狸的计谋，狮子死后，狐狸继承了狮子的王位。
这个故事告诫我们：每天围在自己身边巴结自己的人，我们要提高警惕。
有这么一位妈妈，非常溺爱自己的儿子，不管儿子做了什么，她都认为儿子是对的。
那是儿子三岁的时候，她带儿子去超市买东西。看见儿子想偷偷的把一块糖揣进兜里，眼神在向她询问。她不但没有阻止，反而拿东西去问老板，好让老板不注意她的儿子，有意帮助儿子顺利得手。回去的时候儿子满足的吃着糖，她笑着夸儿子激灵。
到了儿子五岁的时候，知道钱能买好吃的好玩的。可是妈妈给他的钱远远不能满足他的欲望，于是他趁着妈妈不注意偷偷的拿妈妈兜里的钱去买好吃的。
妈妈发现后不但没有严厉地责怪他，反而说： 我儿子真聪明，知道钱不够用上妈妈兜里去拿。
儿子在妈妈赞赏的话语中，一点也没觉得自己的做法有什么不对。
就这样儿子到了七岁，进了小学。他习惯性的偷拿同学的笔呀、本子、橡皮等等文具回家给妈妈看。妈妈见了总是笑眯眯地对儿子说： 好儿子，真能替妈妈省钱。
儿子见妈妈赞赏他的行为，觉得自己做是很对。甚至有一次，儿子去同学家玩，他看见同学家桌子上放着一叠钱，他很自然顺手揣进了兜里，没有人发现，这让他感觉到很开心很刺激。
转眼间儿子上初中，他偷拿别人东西的习惯越来越严重，因为这事老师找了家长，妈妈听完老师的陈述，恼羞成怒地说： 老师你弄错了吧！别乱冤枉人。
老师继续劝道： 希望你能管教一下你的儿子，别等以后铸成大错，后悔就晚了。
妈妈听了这话，嚷嚷道： 你这是什么话？我儿子从小就乖巧，要是学坏也是你们学校没教好，哼！ 说完领着儿子就走。
边走边气呼呼地叫嚷着： 我看你们老师真是事多，还说我不会教孩子，要是我能教好，还用送学校来干嘛？哼！
儿子回头看了一眼老师，只见老师脸都气绿了，他得意洋洋地咧开嘴开心地笑了。
儿子高考落榜后，没有继续复读，也没有找到适合的工作，每天游手好闲地呆在家里。
一天他无所事事在家的附近闲逛，看见邻居家大门敞开着屋里没人，他环视一下四周静悄悄的，于是，他大着胆子偷偷地溜进了邻居家，在柜子里翻出五百块钱。他把这些钱紧紧的攥在手里，感觉一种从来没有过的刺激和心跳。
第一次偷盗，成功的得手。让他欲罢不能，每天都忍不住出去转悠，寻找着机会。
终于有一天，在他偷东西的时候一副冰冷的手铐拷在了他的手上，临被抓上警车的时，他看见妈妈一把鼻涕一把泪的向他跑来。嘴里喊着： 儿呀！我的儿。你们凭什么抓我儿子，他犯了什么罪？……
这一刻儿子看着哈哈哈眼神有些迷茫。
妄自尊大到令人吃惊的人，总是把别人感到可笑之物看作可爱，而且常常把应该认为可耻的东西吹吹打打大加赞赏。
阿佩莱斯遇到一只小毛驴，他请小毛驴上他那里作客，小毛驴高兴得浑身发抖。它在森林中到处自吹自擂，唠叨个没完没了，它对群兽说：“阿佩莱斯真使我腻烦，我被他纠缠得受不了，你看，不管你从哪里碰到他，他总是叫我去。我觉得，我的朋友，他打算照我的模样画珀伽索斯。”
“不，”阿佩莱斯说，他恰巧就在旁边，“我打算画弥达斯的审判，我要照你的样子画弥达斯韵耳朵，如果你肯上我那里赏光，我会感到高兴。尽管我见到过许多驴子的耳朵，可是你长的这种大耳朵，不要说小毛驴中找不列，甚至在大的驴子中我也没有见过。”
提莱西阿斯拄着杖在野外行走。他信步走进了一座圣林。在林中的一个三岔路口，他看见两条蛇在交尾，便举起手杖来打那热恋的一对儿。——这下可出奇迹啦！他的手杖刚一碰着蛇，提莱西阿斯自己已变成一个女人。
九个月后，女的提莱西阿斯又穿过那座圣林，在同一个三岔路口，她这次看见两条蛇正在格斗，提莱西阿斯再次举起手杖，朝那对势不两立的仇敌打去，瞧——真是奇迹！手杖刚一把格斗的蛇分开，女的提莱西阿斯上还原成了男人。
橡树指责宙斯说：“我们生存着毫无意义，所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯说：“招来不幸原因全在你们自己，假如你们不能做斧柄，对木匠和农夫毫无用处，那么斧头也不会来砍你们了。”
这故事是说，有些人把自己所引起的不幸，毫无道理地归咎于神。
麻雀对田鼠说：“瞧，那儿站着一只鹰！赶紧瞧瞧吧，它已经振动翅膀。准备进行勇敢的飞行，翱翔太空，与太阳和闪电亲近！咱俩打个赌：我尽管样子不像雄鹰，却和它一样善于飞行。”
“飞吧，牛皮匠！”田鼠大声道。
说话问雄鹰已振翅高飞，麻雀也大胆跟进。它俩刚飞到树梢已越出田鼠的视野。
愚蠢的近视眼于是得出结论：啊，它俩的飞行本领同样高明。倔强的F君想唱得如弥尔顿豪迈。他成功与否全看裁判选的是什么人。
这一天百兽之王过生日，为了以示庆贺，它提出去打猎。狮子的猎物肯定不会是麻雀，一般是肥美的野猪、斑鹿或公鹿。
为了使打猎有所收获，它需要驴子帮忙，需要利用它那像希腊武士斯当多尔响如钟声的洪亮嗓门，这样，驴子就充当了打猎的号角。
打猎开始，狮子让驴藏起来，并在它身上盖上树枝伪装好。随后，驴子开始嘶叫起来，这叫声让胆大的动物都吓得逃出了家。这些野兽从没听过这如同暴风雨般的怪叫，这声音在空中震荡，使林中百兽惊得抱头鼠窜，纷纷落进了事先掘好的陷阱当中，而狮子只消等在那里收获。
事后，驴子夸张地说道：“这次打猎我可是出了大力！”它认为打猎的功劳应当全归自己。
“很好，你的确叫得很出色，”狮子讥笑着回答说，“假如我不知道是你在号叫，我也会被你吓倒的。”
纸鹞升到云霄，它高高地向下面瞧去，发现山谷里有只小蝴蝶。
“你相信不相信！”它对蝴蝶叫道，“我在上面差点看不见你了，你看到我飞得这样高，说真的，你在忌妒我了吧。”
“忌妒你？说买在话，我才不呢！你这样过于自命得意，是没有意思的！尽管你飞得高高的，可这是人家用线牵着你在飞呀，像你这样的生活，亲爱的朋友，离开幸福差得远哩。不错，我飞得虽然低，可我爱飞到哪里就飞到哪里。我哪里像你只是做人家手里消遣取乐的玩物呢？”
世居山下的泽国之蛙，春来往山上搬了家。她挑了个荫凉的低洼，树荫下，草丛中，其乐无涯。
怎耐好景并不常在，春去夏来，炎热难耐。实在干涸啊，青蛙栖居之地！苍蝇走动都不会把脚沾湿。
青蛙在洞中乞求上天：“上天啊，你可不要让我受灾受难。你该让那大水漫到山巅，宅中永远润湿我才喜欢。”
青蛙无休无止地乞求，最后竟把朱庇特诅咒。她说朱庇特枉为神灵，不懂事理，也无同情之心。
朱庇特听了并未生气，他却把青蛙厉声申斥，“蠢东西，你休再聒聒絮絮。我怎能随着你的意把人们尽数淹毙？你最好滚回你的泽地。”
这样的人们我们可不少知，他们只顾自己，哪管其余？只要我能过得安逸、舒适，随便它整个世界付之一炬。
有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”
这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
本故事是狸猫寓言频道精选 的故事。
松鼠在狮子那里当差，我不知道它怎么干，干什么。但问题只在，松鼠的巴结得到狮子的满意，要得到狮子的满意，当然，也并不容易。
狮子答应给松鼠一大车胡桃。答应是答应了，可是时光不断飞跑，我们的松鼠经常饿肚子，它只能含着眼泪在狮子面前扮笑脸。它看到，在森林里，时而 这头，时而那边，经常有它的小伙伴在头上闪过，它只能向它们眨巴眨巴眼睛。眼看它们正在格拉格拉咬胡桃，可是咱们的松鼠离开胡桃还差一步，它看出，根本吃 不到胡桃。狮子对它是呼之即来，挥之即去。
最后，松鼠终于老态龙键，狮子对它感到讨厌，它该告退去了，松鼠终于得到退休。而且，的确，给松鼠送来一车胡桃。胡桃很出色，正是世界上少见罕有。个个都经过挑选：每一颗胡桃都是上品，但是只有一件事最糟糕——松鼠的牙齿早就落光。
【寓言故事囧人囧事】课堂上，老师感叹道：“我看哪，不遵守纪律的往往都是男生！” 某男生：“老师，等到将来，最守纪律的也是我们男生。” 老师：“你怎么知道？” 某男生：“不信你去看我爸爸，我妈妈叫他向东，他不敢向西。”
韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。
有一位叫堂谿（xi）公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说： 假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水 吗？ 韩昭侯说： 不能盛水。 堂豁公又说： 有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗？ 韩昭侯说： 可以。
于是，堂谿公因势利导，接着说： 这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管它十分 贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下 商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的 才干和谋略了。
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道： 你的话真对，你的话真对。
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理；能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
有一次，有只跳蚤跳到正在奔跑的运动员脚上，不停地咬他。他十分气愤，准备用手指捏住跳蚤。可跳蚤凭着天生的本领，一窜就逃跑了，保住了小命。运动员叹息地说：“呀，如果你是这样帮助我去对付那小小跳蚤的话，又怎样帮助我去战胜强劲的对手呢？”
这故事告诉我们，不要为那些无关紧要的事去求神，而要在遇到重大困难时再去求神。
一只燕子在飞行途中学到了不少的知识，俗话说，行千里路读万卷书嘛。
这只燕子已能预见到常见的雷雨了，因此在暴风雨袭来之前，它能向航行在海上的水手发出警报。
播种的季节里，它看到农民在耕种，便对小鸟说： 我看到了潜在的危险，我很同情你们。因为面对这一危险，我可以及早远远地躲开，到一个安宁的地方生活。可你们不行，你们看到在空中挥动的手，它撒下的东西，用不了多久就会毁掉你们，各种捕捉你们的工具都会出现，到处都是陷井，你们不是身陷鸟笼就是等下油锅，反正是死路一条啊！ 燕子顿了一下接着说， 所以请你们相信我，赶快把那些该死的种子全吃掉。
小鸟觉得燕子说的疯话十分可笑，因为大田里可吃的东西太多了，区区种子值得劳神吃吗？
转眼间，大田里长出了绿油油的苗，燕子着急地对小鸟说： 趁还没有结出可恶的果实，赶紧把这些苗统统拔掉，不然的话，遭秧的是你们大家。
你这个预言灾祸的丧门星，别整天瞎唠叨！ 鸟儿不耐烦听它的预报， 要知道，这样的好差事没有上千只鸟是做不了的！
庄稼就要成熟了。燕子痛心疾首地来相告： 可怕的日子就要来到，至今你们还不相信我，一旦人们收割完庄稼，秋闲下来的农民将拿你们开刀，等着你们的是捕鸟的夹子和罗网。你们最好呆在家里别乱跑，要么学候鸟飞到温暖的南方，可你们又不能越过沙漠和海洋去寻找其它的地方。你们最好找些隐敝的墙洞躲起来。
小鸟把燕子的忠告全当了耳边风，于是当年先知卡桑德拉不幸言中的悲剧发生了。小鸟就像七嘴八舌不听劝阻的特洛伊人一样落得了同样悲惨的结局。
人们只听得进和自己看法一致的意见，只有当大难临头时才体会到忠言逆耳利于行。
有个胆小的士兵出去打仗，乌鸦大叫一声，他立刻放下武器，一动也不敢动。过了一会儿，他拿起武器再往前走，乌鸦又大叫了起来。他停下来说：“你们尽力气去大叫吧，只是别来吃我的肉呀！”
这故事适用于非常胆小的人。
一天，有个人大摆酒席，设宴招待亲朋好友。这人家里的狗也高兴地跑去请另一只狗，说：“朋友，快走，请你和我一起去赴宴。”那狗兴高采烈地跑来，见到如此丰盛的筵席，他心里暗暗地说，“太好啦！真想不到天底下还有这么多好吃的！让我饱吃一顿，明天都不会肚子饿。”他独自暗暗地窃喜，不停地摇着尾巴，十分信任地看着他的朋友。正在这时，厨师看见狗尾巴在那里四处乱摇，立刻抓住他的腿，从窗口丢到外边去了。那狗摔得大声叫唤，惊慌地跑了回去。路上别的狗遇见他时，都问他：“朋友，宴会怎么样呀？”他回答道：“我喝得太多了，已经醉了，所以我记不请回去的路了。”
这故事说明，对那些慷他人之慨的人不可信任。
渔夫从海里拉起鱼网来，他立即抓住网里的大鱼，扔到岸上，而那些小鱼却从网眼中逃回到海里。
这就是说，小人物容易得救，而那些名声大的却难以躲过危险。俗话说，人怕出名，猪怕壮。
农夫在刚刚播种的田里布下许多网，许多来吃种子的鹤都被捉住了，并捉到一只鹳，鹳的腿被网折断了，它哀求农夫说：“饶了我吧，可怜可怜我吧。我又不是鹤，而是一只鹳，我是性情优美的鸟。你瞧，我多么孝顺父母，为他们辛勤劳作，再仔细看看我的羽毛，与鹤也完全不同。”农夫大笑说：“你说的话也许不错；但我只知道，你和这些偷吃种子的鹤一起被捉到，那末你就得和他们一起死。”
这是说人们切莫与坏人交朋友。
种菜人的狗掉到了井里。他想把狗从井里救上来，于是他自己也下到井里，可狗却以为主人下来是要把它再捺到水里去，尽快淹死它。所以当种菜人挨近狗时，狗便转过身来，咬了他一口。种菜人忍着巨痛一边往上爬，一边说：“我真是活该！为什么我要这么热心去救它呢？”
这故事是说那些无情无义、恩将仇报的人。
本故事是狸猫寓言频道精选的故事。
有一个人断了财路，佐借无门，钱袋中仿佛躲了个魔鬼一样，一贫如洗。想来想去，只有悬梁自尽，了却一生，因为即使他不自杀，也会被饿死，饿死对 于一个不愿死的人来说，滋味更不好受。打定了主意，他就来到了一间破旧的房子中，在墙的高处钉个钉子，然后把随身所带的绳子挂起来。谁知这墙旧得不堪一 击，刚钉了几下就坍塌了，却意外地掉出了金子。
这真是喜从天降，绝望之人上拾起金子带着回了家，而把绳套留在了破房中。他顾不上数钱，因为钱财多少都能救他的命。就在这幸运的家伙大步流星 地离去时，藏金之人来到了，他目睹自己所藏钱财，顿时急傻了。他喃喃地说：“唉呀怎么得了，我还在世可这笔钱却弄丢了！真是急死人，现在手上要是 有根绳索，我真要上吊才好！”说话间，他一眼瞥到了留在屋中的那根绳索，在气极之时，这人把脖子伸进绳套里，就这样悬梁自尽了。这人唯一能安慰自己的就是 别人已替他准备好了绳索，也正如他为别人准备好了钱财一样，命运陡转，。
小器的人临死前很少有不哭的，他省吃俭用收敛的财富不能再占有，财富是为小偷、自家的亲戚或者说是为掩埋财物的土地（为后人）准备的，这怎么不令他伤心落泪呢？命运女神变化无常，她的性格决定了主持这种情节离奇的财物换手游戏是多么令她满足、欢娱。这女神突发奇想，不想看到命运不佳的人去上吊自尽，却让最没有思想准备的人上了吊。
【狸猫寓言故事提示与领到喝酒建议】跟领导喝完了一杯，要记得亲自给领导空杯加满，别自顾自去敬别人或者吃菜聊天去了。
“肥肉”和“恺撒”是同胞兄弟，它们的祖先都属名贵的狗种：健壮、勇敢、漂亮。由于一个很偶然的机会，它们分别到了两个不同主人的家。“恺撒”常在厨房，“肥肉”却去了森林。结果，“肥肉”发展了它的长处，而“恺撒”却蜕变成厨师的助手，人们改称它“肥肉”了。
“恺撒”的兄弟因历经沙场的考验，追野猪、逐奔鹿，成了战功赫赫的狗，真正的恺撒。它还留意在婚姻中不让自己孩子的血统退化。可“肥肉”却对这 方面满不在乎，它随意繁衍自己的后代，向它遇到的任意的对象求偶，正因如此，此类劣狗在法国随处可见，形成了庞大的家族，但一遇危险就逃之夭夭，与那些 “恺撒”相比真有天壤之别。
人们很难和自己的祖先父辈保持相同，由于疏于注意，加上时间的淘汰，许多因素都能使人退化。缺乏对人本性和天赋、潜质的后天培养，真说不清有多少“恺撒”将要变成“肥肉”！
一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。一只鸢看见后说：“你真是自作孽啊!你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。”
这是说每个人都应该安分守己。
齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。
一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻 子说： 你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？
他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说： 您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？
邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说： 我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？
他的妾连忙说： 大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？
第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说： 您看我和城北徐公相比，谁漂亮？ 客人毫不犹豫地说： 徐先生比不上 您，您比他漂亮多了。
邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己 长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到了问题的结 论。邹忌自言自语地说： 原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了 身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。
这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相对抗的。”
这是说，有些人风光一时，为人敬仰。一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。
1、最频繁地跳动的“老头儿”友情故事2、我的教学故事校园故事3、意外惊喜爱情故事4、一生的欠条亲情故事5、抉择：爱你的人和你爱的人，爱情和事业爱情故事 点击显示更 ..
1、埃及神话名称简介(解释)-3埃及神话2、天地之初埃及神话3、埃及神话名称简介(解释)-5埃及神话4、拉神的传说埃及神话5、埃及王子复仇记埃及神话6、埃及神话名称简介(解释)-1 ..
