第1个、哲理故事：大弃大得，小弃小得
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们去登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。
“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”年轻人痛苦地望着大师。
“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑，“该放下！不放下，背着石头怎么能登山呢？”大师道。
年轻人一愣，忽然心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快
其实，有所得必要有所失，只有学会放弃，学会放下，才有可能登上人生的顶峰。
我们很多时候羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人，其实也该像这鸟儿一样，欢呼于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月结伴，饮山泉，觅草虫，无拘无束，无羁无拌。这才是鸟儿的生活，也是人类应有的生活。
然而，这世上还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至“爱情”的诱惑，从而成为笼中鸟，永永远远地失去了自由，成为人类的玩物。
与人类相比，鸟儿面对的诱惑要简单的多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种诱惑。在物欲横流的尘世中，人们很容易迷失自我，跌入欲望的深渊，把自己装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。
这是人类的悲哀。然而更为悲哀的而是，正如鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于鼓掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；人类在功名利禄的包围中也是自鸣得意，为我独尊。这是多么的不幸啊。
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意、身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。
苦苦地挽留夕阳的人是傻人；久久地感伤春光的人是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。
懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。能够放弃是一种超越，也许有时我们只看到放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会的到的更大的痛苦。
放弃是一种境界，大弃大得，小弃小得。
第2个、马云的高球哲学
被誉为“创业教父”的阿里巴巴集团董事局主席马云，曾一度将高尔夫作为他的理想。随之诞生的高球场上“一杆定乾坤”的故事，更是成为商界广为流传的一个传奇。现如今，早已功成名就的马云，更是将高尔夫作为了他生活和生意中的一个组成部分．玩出了名堂和故事，并在长期的挥杆、球落中，悟出了他独特的“云式高球哲学”，就是两个“永不”：永不抬头、永不后退。
永不抬头，就是要控制自己，摒除杂念，心中只有目标．坚定不移地走好自己的路。
不妨重提那一杆挥就10亿美元的辉煌经典，2005年5月某天，时任UT斯达康（中国）公司总裁兼首席执行官的吴鹰，电话邀请不会打高尔夫的马云一起“去练练”。商业嗅觉敏锐的马云立即料想其中必有深意，于是欣然前往。果不其然，等在加州卵石滩高尔夫球场的，正是包括雅虎“酋长”杨致远在内的一些硅谷投资界、互联网界人物。
打球之始，有人就提议让同样不会打球的吴鹰和马云一起比赛打定点，看谁打得远，且是一杆定胜负。两人的身材相貌，自成了众人下注赌谁赢的理由。吴鹰身高一米八零，身体壮实，一副英雄健将架势：而马云身高不足一米七，身体瘦弱，俨然手无缚鸡之力的文弱书生。“以貌取人”的那些重量级人物，绝大多数人都赌吴鹰胜出，唯独杨致远一个人押马云赢。但见马云神情淡定地低头站到球前，按照杨致远指导的要领，屏气、转肩、挥杆……嗖的一声，白色小球高高飞出。而吴鹰却在一片加油声中，挥杆打空了，小球纹丝不动。结果，吴鹰输，马云赢。就是这一杆，不仅让马云赢了球，还赢来了雅虎中国给阿里巴巴注入的10亿美元。
马云之所以会赢，就赢在了他的目标专一，他的气定神闲，赢在了他对寻求合作机会的全心把握，以及排除外围干扰的专注定力。正如马云语录所言：看见10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一会儿抓这只兔子，一会儿抓那只兔子，最后可能一只也抓不住。机会太多，只能抓一个，抓多了，什么都会丢掉。
永不后退，就是要坚持自己，不到最后，心中就留有希望，誓将想好的事情一做到底。
学习高尔夫之初，只在练习场练了三次的马云，就直接下了球场。因为他觉得，高尔夫并不难，老在练习场也很枯燥。起初，马云打得并不好，但他还是坚持跟着朋友下了场，虽然有时只是拿着球跟着别人走。但学会高尔夫的终极目标，一年左右的锲而不舍，促使马云很快就实现了从150多杆到110多杆，再到稳定于95杆左右的骄人成绩。
马云对这一成绩的取得，有他独到的体悟：高尔夫是一项不断追求进取的运动，打高尔夫要永不后退。要坚持打完18洞．不管是低于标准杆，还是100多杆，你都不能后悔。就像生命，一旦开启，不管好与坏、顺与逆、痛苦与悲哀，都只能向前。正如马云语录所言：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好．但是绝大部分人是死在明天晚上，只有那些真正的英雄才能见到后天的太阳。
马云的这一高球哲学，同样可以作为我们每个人的人生指南。永不抬头，用专注的意念，抵制路旁一切花花绿绿、纷繁世象的迷惑与困扰，心无旁骛地沿着既定的道路前行；永不后退，用顽强的坚持，笑对路上一切牵牵绊绊、沟沟坎坎的挫折与磨难，矢志不渝地朝着唯一的目标冲刺！
感言：
1、全心全意，沉着应战是成就新领域的捷径。
2、坚定意志是办成事情的加速度！即使初速度小，时间越长，前进的速度越大。
3、马云的两个“永不”，等价于丘吉尔的最短演讲“决不”【丘吉尔的成功经验是：“第一，决不放弃；第二，决不决不放弃，第三，决不决不决不放弃！”】
第3个、用理解来表达需要
杰克和约翰是多年的同事、好朋友，都有看报的习惯。
一次，他们两个人一同去曼哈顿出差。第二天早上，当他们在旅店点完早餐之后，约翰说：“我出去买份报纸，一会儿就回来。”
过了5分钟，约翰空着手回来了，嘴里嘟嘟囔囔、含糊不清地发泄着怨气。
“怎么啦？”杰克不明就里地问。
约翰答道：“我走到马路对面的那个报亭，拿了一份报纸，递给那家伙一张10美元的票子，让他给我找钱。他不但不找钱，反而从我腋下抽走了报纸。我正在纳闷，他倒没好气地开始教训我了，说他的生意正忙，绝不能在这个高峰时间给人换零钱。看来，他是把我当成借买报纸之机换零钱的人了。”两个人一边吃饭，一边议论这一插曲。约翰认为，这里的小贩傲慢无理，不近人情，素质太差，很可能都是些“品质恶劣的家伙”，并劝杰克少跟他们打交道。但杰克心里却不同意约翰的看法。
他们吃完早餐后，杰克请约翰在旅店门口等一会儿，自己则向马路对面的那个报亭走去。
杰克面带微笑十分温和地对报亭主人说：“先生，对不起，您能不能帮个忙。我是外地人，很想买一份《纽约时报》看看。可是我手头没有零钱，只好用这张10美元的票子。在您正忙的时候，真是给您添麻烦了。”
卖报人一边忙着，一边毫不犹豫地把一份报纸递给杰克，说：“嗨，拿去吧，方便的时候再给我零钱！”
当约翰看到杰克高兴地拿着“战利品”回来的时候，疑惑不解地问：“杰克，你说你也没有零钱，那个家伙怎么把报纸卖给你了？”
杰克真诚地说：“你我之间是无话不说的好朋友，我的体会是：如果先理解别人，那么自己就容易被别人理解；如果总想让别人先理解自己，那么自己就容易觉得别人不可理解；如果用理解来表达需要，那么自己的需要就容易得到满足。”
第4个、完美的缺陷
吉吉超市新购进一批高档杯子，样式新颖，色调匀称，超市艾经理相信它们一定能成为一批抢手货。
然而，奇怪的是，一周过去了，一个月过去了，顾客购买的却很少。看到这么漂亮的杯子，许多顾客先是一阵惊喜，但当拿到手仔细看过之后，均摇摇头，放下杯子走开了。
艾经理百思不得其解，就去求教一位心理学家。
心理学家拿起杯子，细细看过之后，便叫经理马上派人把这批杯子上的盖子全部取走，但杯子仍放在柜台上原价出售。
“这批杯子，杯身设计新颖、做工精细，但它们的盖子却有一处缺陷，顾客们想买下杯子，却又总觉得买了吃亏。如今盖子一去，它们又成为了一批完美的杯子。”
十天后，这批杯子被抢购一空。
很多时候，我们的烦恼不是来自于对“美”的追求，而是来自于对“完美”的追求。由于刻意追求完美，我们不能容忍缺陷的存在，结果，经常一点小小的缺陷，就可能遮蔽住我们审美的眼睛，使我们的目光滞留在缺陷上，而忽略了周围其他的美好之处，以致错过了许多美好的东西。
第5个、生活就是哲学
今天清晨起来，阳光柔和，微风拂面。你顺着人行道往学校或公司的方向走，忽然看见前面一位老太太摔倒，这时你毫不犹豫地趋前扶她起来，问她受伤没有。
你为什么这么做？这个问题值得想一想，不要轻易回答“因为我觉得应该”或者“因为我高兴”。
前几天的一个清晨，天色昏暗，风雨交加。你在同一条人行道上走，瞥见有人摔倒，却自顾撑着伞走过去了。
为什么同样是你却有两种相反的待人态度？
难道是天气影响你的心情，心情在决定你的行为？仔细反省一下，似乎不是如此单纯。人的任何行为背后都有一个信念做为预设。譬如当我帮助别人时，我心中相信：人与人应该互相扶持，人类形成一个大家庭，人生是有意义的，别人会在我需要时伸出援手。反之，当我拒绝帮助别人时，我心中相信：人与人各自孤立，人类并无共同关怀，人生难免老死，我也无法逃避命运的摆布。
问题是：你有时乐于助人，有时又拒绝助人，难道是在心中同时接受两套相反的信念？如果是的话，你又如何认定自己是“一个人”呢？你怎能期望别人了解你？甚至，你了解自己吗？
如果你对这些问题觉得好奇，想要进一步探索答案，那么你就走上哲学之途了。哲学是用比较系统的方式去思考人生的现象，然后为人生的种种抉择提供指引。为了找到自己心中究竟潜存着哪些互不兼容的信念，进而予以疏导、整理、融合，使其显示同一的立场。这种“化隐为显”的工作，是哲学上关键的第一步。哲学之有益于人生，也由此开始。这是任何人都可以做得到的。
确立自己心中的基本信念后，我们在人生道路上就可以免除许多不必要的困惑、彷徨、挣扎、挫折。气候不能再影响我们，因为我们心中自有温暖的阳光；环境不能再干扰我们，因为我们心中自有坚定的主张。我们可以活出真正的自我，不仅内外如一、表里一致，而且始终清楚自己正在做什么，以及为什么这么做。
当然，从外表看来，这样的人有时让人觉得顽固、自大或狂妄，有些人也确实打着“择善固执”的招牌特立独行或标新立异。我想，这是“过犹不及”的结果，因此哲学家无不强调反省慎思及自我约束。希腊哲学初期最著名的两句格言是：“认识你自己”与“凡事皆勿过度”。孔子则主张好学深思与忠恕之道，因此他一方面勇于坚持理想，“知其不可而为之”，另一方面则“毋意、毋必、毋固、毋我”，显示了温良和乐的人格特质。
由此看来，思想的功用真是伟大。人可以凭借思想突破有限的时间与空间，掌握自己内心的真我，亦即不受气候、环境、人群所拘束的自我。这个自我，既有清楚的信念，又有明确的方向，因此一颦一笑、一举手一投足、一言一行都是非常真诚、非常踏实的。不仅如此，思想还能引领我们树立风范，见贤思齐，使我们在面临重大抉择时想一想：若换了是孔子，是耶稣，是苏格拉底，是佛陀，或是其他圣贤，处在我的情况时，又将如何决定行止？
如此念头一转，平平凡凡的人生就可能展现壮阔的波澜，高潮迭起。
人生的每一分每一秒都值得珍惜，因为其中充满了新的挑战，等着你以新的精神去响应，从而开拓新的人生境界。
有人说：生活就是文化，生活就是教育。我们也可以说：生活就是哲学，不过还须加上一个小小的习惯，亦即思考。孟子肯定人的尊严，声称“人人有贵于己者，弗思耳矣”。只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为充实。
哲学的确是我们品味人生的开始。
第6个、不在河床上晒谷子
美国诗人惠蒂埃出生于马萨诸塞州黑弗里尔镇，因为父母都是农民，惠蒂埃自小跟着父母务农。有一年，惠蒂埃帮忙晒谷子，每天一早他要用车把谷子运到晒谷场，然后等傍晚的时候再运回来。由于晒谷场离家有点远，惠蒂埃觉得这样跑来跑去太麻烦，为什么不在自家附近找一片能晒谷子的空地呢？寻查了半天之后，惠蒂埃发现在一段干枯的河床中间有一大块平坦的空地，用来晒谷子简直再合适不过了！
“河床上怎么能晒谷子呢？”听了惠蒂埃的主意，父亲反对道。惠蒂埃则兴奋地解释：“这是一段干枯的河床，根本没有水，而且平坦光滑，很适合晒谷子。我还专门跑去上游看了，大坝把水拦得死死的，负责的人说要一个月后才会开闸放水。”“可是……”父亲刚一开口，惠蒂埃就打断了他的话，并拍着胸脯说：“您放心吧，这件事交给我了。”父亲还想再说什么，但因为手头上需要做的事情太多，就匆忙转身出去了。
在河床上晒谷子确实省时省力，惠蒂埃非常得意。到了第三天，惠蒂埃去收谷子时，却发现原本干枯的河床上现在满是水，哪里还有晒的谷子呀！惠蒂埃一下子慌了起来，问了大坝的负责人之后才知道，由于值班的工作人员操作失误开了闸，结果大水把惠蒂埃晒在河床上的谷子全给冲走了。
惠蒂埃沮丧极了，他不停地抱怨那个不负责任的值班员。“问题并不在值班员身上，孩子。”父亲拍着惠蒂埃的肩膀说。惠蒂埃反驳道：“如果不是他操作失误，我们的谷子也不会被冲走呀。”父亲耐心地说：“河床是用来干什么的？即使它现在是干枯、平坦的，看起来很适合晒谷子，但是它毕竟是河床，会随水位涨落而发生变化。你把谷子晒在河床上，就该想到它可能会被水冲走。”
父亲的话让惠蒂埃感到羞愧，也让他认识到了自己的错误。后来，惠蒂埃在一本书里写道：“永远不要在河床上晒谷子，这是对规则的违背。而自己违背了规则还寄希望于他人来为自己的不守规则让位，则是更大的错误。”是的，我们常常說凡事不要抱侥幸心理，而建立在错误之上的侥幸心理则更加要不得。唯有在规则内做事，才更有胜算。
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