第1个、微讲坛
微讲坛
说话也要有技巧
唐朝时， 由于黄河年年泛滥， 贾耽鞋守滑台的时候，命人在城北修了一口八角井以镇黄河。井修好后，贾耽派人在井边守着， 听听人们的意见。果然有个老头走过来问：“这是谁凿的井？”答： “贾相公。”老头叹口气说： “质量还不错，可惜啊，近东、近西、近南、近北。”人们听得一头雾水，赶紧报告到贾耽那里。贾耽想了想说： “哦，他是嫌我的井太大。”
我为偶像狂
北宋著名音乐家彭几特别崇拜名人，简直到了痴迷的程度。他崇拜的人中远有唐代宰相狄仁杰，近有大儒范仲淹、 曾巩等。他初次见到范仲淹的画像，惊喜异常，连连打躬作揖。敬完礼，他仔细凝视画像，喃喃自语道： “有奇德者必有奇形。”马上拿来镜子左照右照，然后得意地捋捋自己的胡须，说他跟范仲淹很像。还有一次，他畅游庐山，在太平观见到狄仁杰的画像，又打躬作揖，上前端详，发现狄公眉目入鬓，惊叹狄公相貌奇特，赶紧请人帮自己修眉毛，整成狄仁杰式样，到处招摇，一时传为笑谈。
宰相请客花样多
唐朝宰相郑馀庆一向清正廉洁，虽穷得叮当响，但口碑巨好。一日，郑馀庆忽然通知同事们到他家吃饭。大家一听，宰相请客可不容易，于是都早早地来到郑家。喝茶聊天，很快到了中午，郑馀庆吩咐左右： “告诉大师傅，蒸得烂烂的，别忘了去毛，还有，小心别拗折了脖子。”客人们相视一笑，看来在蒸鸡鹅鸭之类的食物，应该是一顿美餐。接着，精致的醋碟子酱碗都摆上了桌，香气四溢。谁知，仆人在每位客人面前摆了一碗米饭和一枚蒸葫芦后，拍拍手就走了。原来，别折断了脖子，是葫芦的脖子，那去毛去的是葫芦的毛还是米饭的毛？客人们一边吃，一边犯恶心。
大侠吓坏老婆
西晋名士王衍的老婆无才无德却性情暴烈，又贪财好利，还喜欢干涉别人家的事。可老婆与皇后贾南风有亲戚关系， 他又不敢咋样，每次在外头潇洒风流、侃侃而谈，一回到家就蔫了。当时他的老乡幽州刺史李阳在京城名声很大，人称京都大侠，人人闻之丧胆，连王衍的老婆也很，害怕。于是王衍心生一计，对老婆煞有介事地说：“不光是我觉得你这样做不合适，大侠李阳也说你这人太过分。”老婆一听，从此收敛了许多。
奖励名单要小心
宋真宗死后，皇后刘娥垂帘听政。朝中宰臣对妇人执政多有轻视。有一天，刘娥召见宰臣，流泪述说： “国家多难，幸亏诸位宰臣同心协力，不然我母子怎有今天。如今先帝丧事完毕，卿家可把家族子孙内外亲眷名单一一写来，当尽数推恩， 以示表彰。”众宰臣满心欢喜，尽可能多地呈报名单。此后，每当宰臣上报提拔官员名单，刘娥必然对照宰臣亲眷名单，但凡是宰臣亲眷，一律不予晋升。宰臣明白后连呼上当，可又无可奈何。
抵制招待有绝招
金朝时，御史大夫合住有一次出差路过宿州， 当地官员牙虎忽招待合住，让歌妓伺候，晚上还让这个歌姬陪合住。御史大夫嫖妓，通常都有人埋单，或是不给钱。合住次日清早起来，吃完早餐就要告辞，牙虎忽带着人来了，说特给钱。合住很愕然。牙虎忽就动手翻他的行李，拿了几件值钱的丝绸衣服，说就当嫖资了。从此，朝廷的官员路过宿州，都不敢住宿，甚至能不去宿州就不去。这样，宿州少了很多政府接待的麻烦。
革命无妨性趣
1925年，陈独秀因胃病到上海一家私立医院就诊，一走进诊室，他的病痛就减轻了大半， 因为对面坐着一位娇艳婀娜的美女医生。一来二去，病已痊愈，陈独秀仍不时前往闲聊，最终为打动芳心，他亮出了自己的身份。大名鼎鼎的陈独秀，自然令女医生欣喜若狂，一阵眩晕后便倒在了他的怀里。之后两人在医院附近租了一间民房，过起了夫妻生活。 “新婚燕尔”，陈独秀还带着他的“爱妻”赴杭州、扬州度蜜月。随着大革命的失败，陈独秀的中国共产党总书记职务被撤，大人物的光环也尽数褪去，这段私情只维持了一年零两个月便宣告终结。
老婆如大敌
唐懿宗时， 宰相王铎自请督军到荆州抵挡黄巢起义军。此次王大人出征只带了小妾，没让夫人陪同，夫人为这事在家一直恨得咬牙切齿。眼看黄巢人马自南边杀将过来，王大人忽然接报，暴脾气的夫人已从京城启程，正在南下江陵的路上。这可难为了他，手足无措之机问身边的幕僚： “黄巢大军自南边而来，我家那母老虎又从北边将至，都是火烧眉毛的事，怎么办才好？”幕僚们见主帅怕老婆怕到这程度， 斗胆跟他开起了玩笑： “主公既如此惧内，索性南去投降黄巢算了。”一时逗得王铎也跟着大笑不止。
老鼠有时也不错
唐朝郗士美在鄂州当观察使， 宽以待人，严以律己，很受大家敬仰。一天早晨，他穿衣服出去办事， 刚系上腰带，拿起靴子正要穿，忽见廊檐下匆匆跑来一只巨鼠。这只老鼠居然站立起来，举着前爪手舞足蹈，郗士美大惊， 叱喝道： “去！ 去！ ”老鼠没搭理他，继续在那里比划。郗士美恼羞成怒，猛然将手中的靴子掷过去，老鼠这才跑了。郗士美悻悻地拣回靴子，低头一看，靴子里趴着一只五彩斑斓的大蝎子！多亏老鼠拱手跳舞，否则……
家里有事你就说嘛
曹操任兖州牧的时候， 毕谌是他的秘书长。张邈背叛曹操，劫持了毕谌的家人。曹操作为领导， 以体谅的口吻对毕谌说： “你一家子都在他那儿，不行就去他那儿吧，没关系的，伙计。”毕谌闻言，感激涕零，连连叩头表示绝无二心。这一来反感动得曹操直掉眼泪。曹操眼角的泪尚未擦干，毕谌告辞出来，就俏悄跑到张邈那儿找他家人去了。后来曹操打败吕布，生擒了毕谌。大家都认为毕谌凶多吉少，曹操却让人将毕谌带来，拍拍肩膀说： “家里有事你就说嘛，像你这么孝顺的人，肯定是忠君之臣，也正是我所需要的人。家里人都安排好了吗？没事，继续好好干。”
第2个、遗恨“胜棋楼”（象棋对联故事）
传说明朝开国元帅徐达，自小聪明过人，且善于象棋，幼有“象棋神童”之美誉。后来徐达投靠洪武皇帝朱元璋，被封为元帅，辗转南北，成就伟业，明建都南京后，明太祖朱元璋封徐达为中山王，享尽人间的荣华富贵。有一次，明太祖和徐达在莫愁湖畔下象棋，两人本来棋艺差不多，正是棋逢敌手，历来弈棋，各有输赢，现在朱元璋棋兴勃发，因此他向徐达打赌许诺，以莫愁湖作赌注，若是徐达赢了这盘棋，朱元璋就把莫愁湖赐给他，后来经过一番对弈苦战，结果，朱元璋还是棋差一着，被徐达胜了，朱元璋果然将莫愁湖赐给徐达，并在此建一座豪华的亭楼，名曰：“胜棋楼”，真是皇恩浩荡，扬名于世。徐达因战功显赫，历来认为自己建国有功，时时居功骄傲，飞扬跋扈，现在弈棋，又胜了皇帝，获得赐湖建楼，认为是值得光宗耀祖的事，因此，他在“胜棋楼”大摆宴席，大肆张扬，请他的一帮同僚文武官员喝酒祝贺，席间，酒醉饭饱，少不了吟诗撰对取乐。
首先是常遇春就莫愁湖吟了一联。
诗曰：占全湖绿水芙蓉，胜国君残棋一局，看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双飞！
此联既点缀了莫愁湖的美景，又蕴含明太祖弈棋输于中山王徐达的典故。
轮到刘伯温吟诗，刘伯温看见徐达这样居功骄傲，感到危险，有意点拨他，看见厅堂挂有一幅《龙吟虎啸图》古画，就触景生情，说：“徐老弟，我这里撰一上联，请你撰答下联，若你答得好，我就喝酒，若你答得不好，就加倍罚酒如何？”
徐达高兴地说：“请军师赐教！”
刘伯温就撰了上联，联曰：
残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军，提防提防！”
到徐达答下联，他也是触景生情，看见厅堂上有一幅《龙吟虎啸图》，他认为自己南征北战，为大明江山立下丰功伟业，正是他意气风发的时候，于是，灵机一动，也随口浪声吟道：
古画一轴，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子，可笑可笑！
席上，三清道观的清虚道长见其对得不错，此联以画幅对棋子，造语既有清意，又不悖事理，徐达戎马半生，能对出这样的好联，实是不易，但是，联中显出盛气凌人的气势，不禁摇头叹息，说：“王爷！你对象棋造诣极深，真是令贫道心悦诚服！心悦诚服啊！”
徐达得意扬扬地说：“哼！说到弈象棋，我不是吹的，可谓天下无敌，即使当今皇上，也是我手下败将！”
老道见他如此张狂，便说：“王爷！官场如棋局，荣辱祸福，瞬息万变，错投一子，就全局皆输啊！我这里倒也有一副有关象棋的对联，望与王爷共勉。”
徐达道：“请仙长赐教！”
道长于是给徐达撰了一联，曰：
湖本无愁，笑南朝迭起群雄，不及佳人独步；
棋何能胜，因残棋误投一子，致教此局全输！！
散席徐达走后，老道摇头对刘伯温叹息说：“军师！你提醒他‘喝声将军！提防提防’他就是不知提防啊！”
刘伯温说：“这是天意，天意难违啊！”
不久，徐达果然被洪武皇帝朱元璋所杀，应了老道预言，老道在对联里，上联把“美人”置于“英雄”之上，下联演绎“一子投错，满盘皆输”的棋理，暗示后来徐达被杀的政治哲理，虽然这历史事故缘于“兔尽烹狗、鸟尽弓藏”的哲理，但是也说明棋理即哲理，可见老道因为淡泊人生，所以看破官场仕寰的风云幻变，早知徐达仕途暗藏着危机。
刘伯温可谓一代英才，聪明盖世，又得到老道的提醒，识破“伴君如伴虎”这一政治哲理，后来他审时度世，急流勇退，才不成为政治牺牲品.
（此文原创首发《故事林》２００１年第５期）广西 谢少萍
第3个、毛主席最为推崇的古代将军——陈庆之（以七千胜百万）
记得很长时间之前，我曾经和人争论过关于战争的事情。因为对方认为德国在二战时期的将领是人类战争史上最出色的，因为他们偶尔可以打出以少胜多来。我当时觉得很可笑，因为我的经验是，看了中国古代战争史，就别提什么以少胜多。当时我举的例子有：
项羽彭城破诸侯：三万对五十六万。
韩信破赵之战：一万二千对二十万。
刘秀昆阳之战：三千对四十二万。
张辽合淝大战：八百对十万。
淝水之战：八万对一百一十二万。
……
等等。
这些仗按照一般规律都是几乎不可能打赢的，但是世界上就是有这么一些天才，他们总能在一个激动人心的时刻以一种生硬得几乎蛮横的姿态切入我们的思维，把我们的经验和规律打个粉碎，一剑惊阕。
但当时我也认为以少胜多是在特定条件下的不得已而为之，这么大悬殊的以少胜多有可能主将一辈子也不会再去打，然而，读书不多的我又错了。四个月之后我读起《梁书》，再次被一位天才一剑惊阕：他一辈子打了上百仗，几乎全部都是在一比数十甚至上百的比例下打的。
这个人叫做陈庆之。
陈庆之（484~539）是南朝梁人，估计是个在不太穷又没多富的庶族读书人或者小官吏（萧衍后来在褒奖他的诏书中写“本非将种，又非豪家”）的儿子。中国古代，尤其是晋后隋前那段时间，庶族（下级地主或者读书人）和士族（高级地主或者读书人）之间的分界线是相当严格的，庶族不大见得能有出人头地的机会。而且他的武艺很差：“射不穿孔，马非所便”，因此陈庆之的青少年，也许还包括中年，是以宫廷侍从的身份度过的。
他当时的主子是梁武帝萧衍，说起萧衍这个人，很有意思。这人早些时候还算比较贤明，老了就忽然糊涂起来了。他有三件事情传为笑柄：头一件是谄佛，谄佛就要修寺庙，问题是他自己小气不舍得花钱，老百姓又实在是没钱了，于是有人给他出了个损招：假出家，让下臣们把自己赎出来。这个就跟小孩耍赖一样。其次是浮山筑堰准备水灌寿阳城，三筑三败。这是小孩子瞎想还倔脾气。再其次是听信谗言把太子萧统给气死了。这第三件厉害，导致千古文人们一水地瞧他来气。萧统死时“朝野惋愕，建康男女，奔走宫门，号泣满路。四方氓庶，及疆徼之民，闻丧皆恸哭”，可惜了一个未来的有为皇帝。
陈庆之就是跟着这样孩子一般的皇帝干的，先是下了二十几年棋：“高祖性好棋，每从夜达旦不辍，等辈皆倦寐，惟庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。”但他前半生的履历除了这个就是空白了。直到公元525年，陈庆之才有了生平第一次带兵机会，那年他已经四十二岁了。而且那次带兵是被任命为武威将军和其他将领一起去迎接北魏的徐州刺史元法僧叛投的，没打成仗，作为一代名将的初阵来说，未免太没气势了些。
随即，萧衍任命陈庆之为宣猛将军、文德主帅领兵两千护送豫章王萧综接管徐州。北魏方面当然不可能丢掉徐州这块战略要地，派两位宗室元延明、元X领兵二万，在陟口一带扎下营寨准备进兵，陈庆之得到消息之后二话不说，逼近敌人营垒挥师直击。一比十，这是他实实在在打的第一仗，很可能也是他所有战斗中实力比例与敌人最接近的一仗。战斗的结果，二元的两万人马不过在一通鼓之间被陈庆之的两千人马击溃败逃。
本来此战胜负已定，奈何陈庆之的直属上司萧综出了毛病：萧综的母亲
吴淑媛（不是本名，后宫宫号）大概本来是齐末代皇帝萧宝卷的嫔妃，跟了萧衍之后七个月就生了萧综。“宫中多疑之者”，后来吴氏告诉萧综，萧综自己也开始怀疑自己实际上是萧宝卷的孩子，于是按照当时的民俗，悄悄挖开萧宝卷的坟，用自己的血去滴萧宝卷的骨头，“俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子”，结果确实渗进去了。他犹自不信，又杀了自己的一个儿子“取其骨试之”，结果又渗进去了。这下萧综深信不疑。萧衍的哥哥全家是萧宝卷杀的，萧宝卷全家是萧衍杀的，宝卷的弟弟萧宝寅还在北魏做着镇东将军、雍州刺史、开国公，这两家姓萧的仇深似海。萧综既然认定了自己是宝卷的儿子、宝寅的侄儿，也不废话，连夜就带了几个人投奔到延明的大帐里去了。主帅临阵投敌，陈庆之再怎么努力也没用了，只好斩关后退。这仗不算赢，但两国从此都知道了陈庆之这个名字。 公元527年，陈庆之从曹仲宗伐涡阳，从他领兵甚少但有假节，而且可以参与军机看来，很可能是监军一类角色。北魏则派遣宗室元昭等人领军十五万救援，前军部队赶到驼涧，大战一触即发。当时手下只有两百人的陈庆之建议夜袭，另一将领韦放则认为敌军的前锋部队都是精锐，不易取胜。陈庆之当时很可能发了一点政治脾气，最后说你们都不去我带我那两百人去。于是，他带领自己的部属二百，长途奔袭四十里，一夜之内击败了北魏的先头部队！ “百翎贯寨”的事情甘宁也做过，但那是骚扰，陈庆之则纯粹是歼灭性质的闪电战。果然，北魏的大部队听到先头部队脚都没站稳就被吃掉，全军震恐，行动迟缓，士气大跌。 但双方的实力比较实在是相差太多，而领兵的总将又偏偏不是陈庆之本人，因此双方在涡阳附近打了近一年，战斗上百次，胜负还未分，但北魏已经在梁军的后方筑起营垒，形成夹击之势。曹、韦二人实在是打不下去了，准备撤退。陈庆之拿着假节在大营门口堵住部队，说：“共来至此，涉历一岁，糜费粮仗，其数极多。诸军并无斗心，皆谋退缩，岂是欲立功名，直聚为抄暴耳。吾闻置兵死地，乃可求生，须虏大合，然后与战。审欲班师，庆之别有密敕，今日犯者，便依明诏。”实际上他应该没有什么密诏。但这一手把军队和曹、韦吓住了，把指挥权交给了他。陈庆之立刻率领精锐突袭北魏援军自以为坚不可摧的十三道营垒，大获全胜，魏军的尸首淤塞了淮水的支流。 看到这里我想起了孙权对吕蒙的评价：“鸷鸟累百，不如一鹗。”但我又犯了自作聪明的错误：这些和陈庆之后期的军事辉煌比起来，简直微弱得不值一提。 公元529年，北魏国内变乱，有实力的诸如萧宝寅、葛荣、尔朱荣等纷纷割据，没实力的象北海王元颢，就只有象春秋时期那样自托他国，借助他国的力量去成为本国的皇帝。于是元颢向梁投降，萧衍不好回绝，于是派飚勇将军陈庆之带领七千人马送元颢上洛阳称帝。这个行动与其说是莽撞，不如说是搞笑来得确切。要是区区七千人真能打下拥兵百万的北魏国都洛阳，北魏早就被梁灭了，哪能等到元颢借兵。何况萧衍也不大相信这事情真有利可图，萧宝寅就是个现成例子，北魏对他仁至义尽，可他该造反照样造反，搭上萧综一条小命也在所不惜。因此，萧衍很可能完全是敷衍一下元颢而已。更有可能的，他在出征之前大概就悄悄告诉自己视为心腹的陈庆之：打着玩玩撤了就得了。 但就是这次敷衍，成就了陈庆之的赫赫声名。 元颢也没打算真的打下洛阳，他出兵不久就称帝不走了，给陈庆之封了一堆官位，委任他自行战斗。于是在连绵的春雨之中，陈庆之带领自己直属的区区七千部队，开始了神话一般的北伐之旅。 陈庆之攻克荥城，进军睢阳。睢阳的守将叫做丘大千，就是在陈庆之初阵中以十倍兵力据营防守而仍然被打了个一败涂地的那家伙。现在这仗几乎完全是当初那仗的重演：七千对七万，一样的一比十，一样的军力多的反而防守，不过这次丘大千吸取教训，连筑了九座营垒抵挡而已。但结果毫无二致：陈庆之一上午就攻陷了其中三座，丘大千完全失去了斗志，于是举众投降。这仗一完，另一个倒霉蛋元晖业又正好撞到枪口上：他率领近卫部队两万人占据考城阻挡陈庆之，考城四面环水，易受难攻。陈庆之“浮水筑垒”，攻下考城，生擒元晖业，“获租车七千八百辆”。 胜利之后，陈庆之一股筋地继续进军洛阳。一路上有不少地方闻风归降，大致稳定下来的北魏终于开始正视这支执著得近乎狂妄的队伍，平叛的新贵尔朱荣本人也是名将，在骑兵战术上从不让人，怎么能容得这小小的部队猖狂？何况北人坐马，南人乘船，一个南方人陈庆之居然率领七千骑兵杀进北魏的腹地，在骑兵将领尔朱荣看来是何其可笑啊！ 于是尔朱荣调动二十余万大军，分别由骁将元天穆、尔朱吐没儿、鲁安等人率领，前后左右包围了攻荥阳不下的陈庆之孤军。荥阳城内还有七万守军，三十万对七千，尔朱荣想陈庆之这一次一定是真的逃不掉了。 没想到包围圈刚刚形成，还没来得及进攻，陈庆之已经攻下了七万守军的荥阳！史书记载：陈庆之发表了一番慷慨激昂的总动员，亲自擂鼓，一通鼓未尽，先头部队已经登上了城墙！占领荥阳的陈庆之看到二十余万北魏援军浩浩荡荡压到城下，压根没想守城，而是亲自带领三千骑兵和敌人决战。 三千对二十万，双方大部是骑兵。此仗之后，“北人坐马、南人乘船”彻底成为了过去。陈庆之三千人全歼北魏二十万援军，“鲁安于阵乞降，元天穆、尔朱吐没儿单骑获免”，陈庆之大概还觉得不过瘾，带着这三千人顺便进军虎牢关。有一万精锐、踞雄关险要的虎牢守将尔朱世隆不敢接战，连夜逃走。此时，陈庆之距离洛阳只有一步，但他没机会打洛阳了，因为洛阳不给他机会，洛阳守将元X、元延明直接投降了。元颢进洛阳，又加封陈庆之一堆官职，然后开始学习其他君主，花天酒地。 那个被陈庆之打得一败涂地的元天穆倒是屡败屡战，又纠集起一支四万人的骑兵部队在洛阳附近骚扰，陈庆之出兵袭击，还没怎么打敌人就大部投降，元天穆只跑了十几人北上渡过黄河。这样，从X县出发的陈庆之部队打到洛阳前后用了四个半月，攻下三十二城，野战四十七次，全胜。他的七千部曲几乎没有伤亡。由于陈庆之的部队身披白袍，当时的洛阳附近传出一句童谣：“大将名师莫自牢，千军万马避白袍。”也就是说，别管你多牛，有多少人，碰上这支部队最好绕开走！ 在接到手下一连串的败阵报告之后，尔朱荣实在坐不住了，终于亲自出手。他倾北魏自己控制之下的几乎全国之兵，号称百万，从北边南下攻打洛阳。洛阳附近的小城在尔朱荣重压之下，又纷纷反叛。陈庆之在元颢看来虽然功劳盖世，但一开始就没想把答应南梁的条件当回事情的元颢是不可能重要他的。陈庆之自己也清楚得很，主动要求到黄河以北去防守洛阳的门户北中郎城。尔朱荣也是意气用事，执意要和陈庆之分个高下，于是一股劲地攻打陈庆之，三天打了十一仗，七千人的陈庆之部队把上百万的尔朱荣部队打得死伤惨重，尔朱荣简直都绝望了，下令退兵。 这时有个随军的星相学家刘助劝尔朱荣不要退兵。尔朱荣也想通了，他拿陈庆之没办法，就去抄元颢的老窝。尔朱荣虽然打不过陈庆之，但打十个元颢也是绰绰有余——很快洛阳被攻陷
，元颢也被杀。陈庆之在北方完全失去了根据地，只得东撤准备回建康。尔朱荣一听有现成便宜可捡，亲自率领大军随后追赶，但这追也追得过于搞笑：追远了等于没追，追近了他又不敢，两支军队就这么拖着一直走到大概是河南边界一带，陈庆之准备指挥军队过河，但突如其来的山洪无情地冲走了他百战百胜的部队。 这是陈庆之一辈子唯一一次有可能死在战场上的机会，但很可惜，当时没有任何将领配得上得到这个荣誉，因此老天爷又让他逃掉了。陈庆之装成和尚秘密潜回建康，不知道追到河边的尔朱荣看着滔滔山洪，在自己的这种“胜利”之前有什么心情，总之不爽是铁定的了。 公元530年，率兵平叛成功的陈庆之被任命为梁南、北司、西豫、豫四州诸军事、南、北司二州刺史，北魏先后加兵六次，都被陈庆之大破。几仗下来，北魏数年不敢扰乱。陈庆之这时又显示出他作为政治家的卓越才能，罢兵治理，数州之地仓廪充实。 公元536年，陈庆之迎来了他一生之中最后一战，东魏（北魏在535年灭亡）派侯景（这个人在史书上恶名昭彰）领军七万进攻楚州，侯景大获全胜，骄傲之下写信给陈庆之劝降。陈庆之手下当时不到万人，梁帝紧张之至，急调侯退、夏侯夔率所部驰援。两军刚刚出发不久，前线传来消息：侯景队已经被歼灭，侯景抛下辎重，只身逃跑。 从此之后，再也没有任何部队敢去和陈庆之搞事了。过了三年，一代名将陈庆之病死在任上，时年五十六岁。而他身穿白袍的文弱身影就象那个六十五天的洛阳传说一样，牢牢铭刻在历史之中。此后，南朝先后遭受几次刀兵之变，改朝换代，最终在韩擒虎手中覆灭。
第4个、一代战神秦琼的成名经历：一生大战200余次
【秦琼档案】 生年不详，卒于公元638年。字叔宝，齐州历城（今山东济南）人。唐朝开国将领，凌烟阁二十四功臣之一。在传说中，秦琼与尉迟敬德为传统门神。
秦琼的出名显得偶然，但其实也是必然。
很多时候，民间都称呼秦琼为秦叔宝，传奇小说也都把秦叔宝当成了秦琼的别名。其实，叔宝是秦琼的字，只是他的字太响亮了，以至于压住了他的名。
秦琼是齐州历城人，家世很平凡，他的父亲不过是北齐时期一个名不见经传的录事参军。在秦琼几乎还没有记忆的时候，北齐为北周所破，秦琼的父亲战死在了沙场。此后，秦琼和母亲相依为命，过着孤苦贫寒的日子。但是秦琼却很引人注目，少年时代就以义气著称。也算是上天暗助，爱讲义气的秦琼长大后体形高大，威猛骠悍。讲义气并且骠悍，让秦琼在家乡拥有了一定的知名度。
秦琼起点不高，刚开始他只是隋将来护儿帐内一个不起眼的士兵。虽然地位不高，但秦琼属于特别追求上进的那种类型，再加上他的侠肝义胆，使得他很快就赢得了来护儿的注意。后来，秦琼的母亲去世了，作为将军的来护儿曾派代表前往吊孝，这让当时的人大为不解。有人问来护儿，秦琼不过是一名普通的士兵，他家的丧事怎么惊动了您的大驾？来护儿平静地说:我阅人多矣，对自己的眼光还有点儿把握，我相信，秦琼非久下人者。
来护儿的眼光果然不差。
在隋朝末年天下大乱之时，秦琼投靠了隋将张须陀。当时，张须陀正在下邳（今江苏睢宁西北）与农民军首领卢明月对峙。和卢明月相比，张须陀显然处于下风。虽然卢明月号称有50万大军有些夸张，但了解底细的人都知道，卢明月至少拥有10万士兵。而自称是正规军的张须陀就差得远了，他的部队加上老弱病残也不过一万来人，真正的有效战斗力最多为7000人。
苦思冥想之下，张须陀决定走一步险棋。于是，他对营中将士说道:“由于军需物资的匮乏，我们已经到了军无余粮的时刻，这就决定了我们不能再这样一直和敌人对峙下去。但是我们如果就此撤退，敌人趁势追杀过来，我军也必将遭灭顶之灾。思前想后，我觉得我们应该打破惯常思维，反其道而行之，冒一次险，也许会有一线生机。”说到这里，他打量了一下身边的人。那些刚才还无精打采的将士，一听说还有一线生机，突然个个都来了精神，全神贯注地等着张须陀说下去。“也许你们会问，事到如今，还有什么高招呢？我是这样计划的:先撤。”说完此话，张须陀看到大家的表情又松弛下去了，他们似乎在说:这有什么新鲜？谁不知道现在的当务之急就是先撤呢？看着大家的表情，张须陀清了清嗓子继续说道:“是啊，也许大家都想到了要撤，同时大家也一定想到了，如果撤兵，敌人一定会追杀过来。对此，大家有没有不同思路？”看着没人发表意见，张须陀补充道:“既然大家没有不同意见，那么就让我们从这里开始分析，因为我所有的计划都是建立在这个出发点之上的。”听到这里，大家一下子又兴奋起来了。张须陀高声说道:“是的，敌人一定会追杀过来，他们追杀过来，我们就面临着危机，对不对？但这只是问题的一个方面。如果我们换个角度看一下，敌人大规模出击的必然后果就是——后、方、空、虚。”他一字一顿地说，“就是在这个节骨眼儿上，我们的生机来了！此时，如果我们选派精兵强将直捣敌营，一定会有出其不意的良好效果。敌人见自己的大营被捣，必然回兵救急，我们再反过来予以追击，绝对可以以少胜多，并且能让我们彻底解除迫在眉睫的危机！”
此时，大家的情绪都彻底地被张须陀描绘的前景给调动起来了。但是，这个计划的关键点是，必须有人带兵偷袭敌军大营——这可是块硬骨头，弄不好不仅自己丢掉身家性命，而且
还将连累整个部队，导致其彻底灭亡。因此，虽然主帅的主意高明，却没有一个人愿意冒这么大的风险去承担这一使命。 张须陀等了半天，居然没有一个将领出来领命。他着急地喊道:“谁为吾行者？谁为吾行者？” “我！”终于有人答应了！ 张须陀激动地看着那个答应的人。他认得他，这人是秦琼。只听秦琼说:“我的地位低微，本来轮不到我说话，但众将军既然都不说话，我就只好站出来了，请您原谅！” 张须陀这下高兴了，大战当前，他顾不得那么多的繁文缛节，随即任命秦琼为敢死队队长，分出将近1000名的精兵强将交给了秦琼。秦琼出发之前，张须陀死死地拉着他的手说:“我们全军的生死，都交到你手里了！” 事情和张须陀预计的差不多。 先是张须陀的部队撤退，之后是卢明月的士兵前来追赶。 另外一条战线上，秦琼和他的1000名士兵打马如飞，以最快的速度冲进了敌人的后方大营。 秦琼所带的士兵以一当十，杀声震天，三下五除二就把留守的敌军给干掉了。同时又在敌军的帐篷内四处放火，顿时，敌军大营火光冲天。 正在前面由着性子砍杀的卢明月这时才知道，自己的后方老巢已经被人偷袭，他的第一反应就是——回击！ 等卢明月掉转方向、回军救急之时，刚才还在抱头鼠窜的张须陀突然像换了一个人，他随手抄起一件兵器，带领自己的部队恶狠狠地冲了过去…… 张须陀大获全胜，危机顺利解除了。秦琼的威名一夜之间传遍军营，成了大家争相崇拜的对象。 在之后的战斗中，秦琼骠悍的个性得以充分发挥，并且因战功卓著而屡被提升。慢慢地，秦琼已经发展成为张须陀手下一个方面军的将领。但是所有的人都知道，秦琼其实是个将才，而不是帅才，如果他是个帅才的话，他自己早就单干、另立山头了。 时光飞逝，当张须陀碰到李密之时，他的生命也就走到了尽头。 李密是瓦岗军后期的领袖。公元613年，他与杨玄感一起于黎阳（今河南浚县东北）起兵反隋。事不成，杨玄感失败，李密逃亡。后来，李密加入了瓦岗军。李密长于谋略，逐步在瓦岗军内部形成了自己的势力。加之他治军严谨，赏赐优厚，士卒都乐意为他效劳。 其实，裴仁基也是张须陀的手下，只是在张须陀的部队中，他的名气要比秦琼大得多而已。后来，秦琼又随同裴仁基投降了李密。 秦琼为人忠心耿耿，深得李密的信任，不久就被李密任命为骠骑将军。 秦琼没有辜负李密的厚爱。 一次作战中，李密被流箭射中，坠于马下，昏迷不省人事。此时李密的左右随从早已被敌人打得落花流水，四处逃窜，昏迷的李密无人守卫，情况十分危急。多亏秦琼拼死相救，并集结散兵游勇，这才击退了凶悍的追兵，保住了李密一条性命。 后来李密失败，秦琼又为隋将王世充收得，被任命为龙骧大将军。在隋末英雄中，王世充无疑是一个佼佼者，他利口善辩，明晓法律，涉书传，且好兵法，但他致命的缺陷是为人狡诈，内心险恶。很显然，他的为人和秦琼完全不同。因此，虽然他对秦琼青睐有加，但秦琼一直心存异志。后来，秦琼抓住机会，与程咬金等人一起离开王世充，投靠了雄才大略的李世民。 我们知道，秦琼的个性就是只要他信服哪一个人，那他一定会对这个人死心塌地，竭心尽力。创业阶段的李世民正广收人才，为人忠诚且身手不凡的秦琼深得李世民的欣赏，因此，归顺唐营不久，秦琼就被委任为马军总管。 此后，秦琼跟随秦王李世民，先后击败了王世充、窦建德、刘黑闼等多路义军，为唐王朝的创建立下了汗马功劳，李渊曾派使者赐予金瓶以示褒奖
。之后，秦琼又因战功，多次受到奖赏，先后被任命为秦王右统军，加授上柱国，后又晋封为翼国公。在众多武将中，秦琼深得李世民的信任。 玄武门之变时，秦琼旗帜鲜明，坚决站在李世民一边，与他一起诛杀了太子李建成和齐王李元吉，为李世民当太子夺皇位扫清了道路。唐武德九年（626年）六月，秦王李世民被立为太子，八月，李世民正式登基，秦琼被任命为左武卫大将军，并被赐予700户的封邑。 后来，秦琼这样总结自己的前半生:自幼戎马倥偬，转战南北，身经大战200余次，光流的血也足足有几十斗之多。 贞观十二年（638年），秦琼因病去世。朝廷追赠他为徐州都督，改封他为胡国公，并让他陪葬昭陵，“太宗特令所司就其茔内立石人石马，以旌战阵之功焉”。“茔内立石人石马”是很高的规格，一般只用于皇家，可见李世民对于秦琼有多么青睐。在秦琼去世后的第五个年头，他的画像也上了表彰大功臣的凌烟阁，秦琼成为唐开国二十四功臣之一。 至此，忠心事人的秦琼也算好人好报，得以善终。 但是事情却没完。在民间传说中，这位战将最后却成了门神。 《西游记》完整地记载了秦琼变成门神的全部经过: 据传，唐朝开国初，长安附近的泾河老龙王与一个算命先生打赌，老龙王为求一时之胜，滥用权力，触犯了天条，其罪当斩。玉皇大帝便委派唐朝大臣魏征在第二天午时三刻监斩老龙王。为了保命，泾河龙王在行刑前一天跑来向唐太宗李世民求情，让他在第二天拖住魏征，好让自己躲过一劫。李世民觉得魏征是自己的手下，这事情当然容易解决，于是就满口答应。 第二天，李世民宣魏征入朝，并将魏征留下来陪自己下棋。李世民的目的就是用这个办法困住魏征，让他无法脱身，当然也就不能监斩泾河龙王了。谁料午时三刻之际，正下围棋的魏征却打起了瞌睡，李世民也没太在意，而魏征就利用这个短暂的瞌睡，灵魂出窍，梦斩龙王。 被斩了的泾河龙王恼羞成怒，怨恨李世民言而无信，因而阴魂不散，夜夜到唐宫里来大吵大闹，呼号讨命。李世民既惭愧又难过，每夜都被泾河龙王的冤魂吵得无法入睡。他只好将这一情况向群臣通报，以求解决办法。
大将秦琼奏道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。李世民应允，那一夜果然无事。但总不能让他们二位每天都不睡觉吧？因不忍二将辛苦，李世民遂命宫廷画家将秦琼和尉迟敬德的形象描在画布之上，并张贴于宫廷的正门之上。后来，民间学模学样，也将秦琼他们的形象贴在自己的大门之上，慢慢地，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼，执鞭者乃是尉迟敬德。 秦琼就这样成了门神，一下站到了现在。（作者不详）
第5个、子母珠传奇
子母珠传奇
这几日，洛阳城的金墉宫里乱成一团。原来太子得了急症，满嘴胡言乱语。最奇怪的是他左侧身子正常，右侧却呈靛青色！大内御医轮番上阵，却都束手无策，
皇上大怒，说要将御医全都杀了陪葬。御医胡质庸大着胆子禀奏，说太子的身子半青半黄，元魂有一半是在阴司，并非生病，而是出宫的时候撞了邪祟！
没等皇上发话，太后立刻叫来太子的随从询问。得知太子微服出宫去鹿苑猎鹿，回来便得了怪病。
胡质庸追问路上有无异事发生，那随从想了好半天才说：“也没什么怪异的，就是殿下路上内急，在路边撒了一泡尿……”
胡质庸忙让这侍卫带着他按原路走了一趟，回来便“扑通”跪倒在皇上面前：“圣上，太子这场大病的确是冤魂作祟！”
原来太子撒尿的地方在几棵烧焦的枯树下，这里几个月前烧过火，而起火的原因，是有人在焚烧几十具骸骨，骨灰就扬在了路边！
皇上大吃一惊，焚骨扬灰，那得是多大的仇恨啊！
胡质庸继续禀奏：“臣斗胆推测，只怕是那些鬼魂的怨气太重，怪罪太子对冤魂不敬，才一直纠缠不放……”
皇上慌了，问下一步该怎么办？胡质庸说，现在只好哄着那些冤魂，为他们申冤，再隆重下葬。
皇上听罢，即刻下令查明焚骨一事，给太子驱鬼！
事情很快查明，原来在鹿苑附近有一个豪强李大户，看中了平民程大功家的坟茔地，堪舆师说那里风水绝佳，后代有出将人相的福分。李大户派恶奴一夜之间把程家先人的骸骨刨出来丢到路边焚化，然后把自己先人的骨骸迁葬到了那里。那程大功忍无可忍去告状，却被地方官拷打致死，死后还用他的手指在伪造的卖地文书上按了手印。
程大功的两个双胞胎儿子不服，要进京告御状，却反被诬为勾结盗匪，打人大牢，眼看就要秋后处斩！
皇上听了大怒，正要下令彻查，一旁一个太监低声说：“万岁，这李大户正是李元总管的兄弟，要不他哪敢如此强横。您看……”
皇上心里一沉，李元勾结朝臣，卖官鬻爵，无恶不作，他早就想办这奴才了，只是这李元是太后的心腹，他才有所顾忌，这次，倒是除这奴才的绝好机会。
于是，皇上命人暗中将李元吊死，然后将此案卷宗交予太后，对太后称，李元自知罪重，已自尽谢罪。太后虽然不信，却也无可奈何。
李元一死，上告李大户的状子雪片一样飞来，豪门大户瞬时土崩瓦解，财产入官，宅邸赐了那程大功的儿子居住。
这一招“哄鬼术”果然灵验，太子很快痊愈，身子也越来越健旺。
一日，太子正打算去猎鹿，皇上忽然驾到。太子见过礼，说身子好多了要去猎鹿，皇上捻须一笑：“我儿为了除掉李元逆贼，可吃了不少苦头，也该出去轻松一下了。”太子一惊，正想辩白，皇上笑道：“你的宫女天天为你洗那染了靛青色的衣服，我就猜到你是装病了！”
太子看隐瞒不住，就原原本本说出了真相。
原来，太子经常到离金墉宫百多里远的鹿苑猎鹿，现场烹煮鹿肉食用。那天，鹿苑大管家冯树推荐了一个新来的厨娘主厨，做了一味失传已久的蜜汁鹿饼，太子吃了连称美味，喊那厨娘进来领赏。
厨娘李氏匍匐在地上好半天不敢说话，抬头时太子吓了一跳，只见她容貌丑陋，十分骇人。太子对鹿饼赞不绝口，问她这一手绝活儿是从哪儿学来的？可否愿意进宫为自己主厨？
李氏再抬头时已泪流满面：“回太子殿下，民妇自幼跟大内第一名厨为邻，他家女儿翠玉跟我结拜为姐妹，亲手教了我这一手蜜汁鹿饼的绝活儿。后来翠玉进了宫就再没消息，这些年民妇日夜思念义姐，做梦都想再见一面。民妇不敢领赏，可否请求殿下帮我打听一下翠玉的下落？”
李氏说完又是不断叩头，太子满口答应，说过几天会再来。
回宫以后太子一问才知道，这翠玉正是自己生母燕妃的宫女，太子四岁时燕妃病逝，翠玉也跟着殉了主。
皇上听到这里顿时明白了：“难怪我儿那么喜欢吃那鹿饼，翠玉厨艺是一绝，小时候经常做鹿饼给你们母子吃。”
太子点点头，又说，他回宫以后一直忙碌，再去猎鹿已经是一个多月以后。那李氏跪在大门外迎接，太子告诉她翠玉的下落，李氏立刻泪如雨下。冯树低声斥责她快下去做鹿饼，她瘸着腿走了，谁知身后的地上竟留下了道道血迹！
太子急忙叫住她询问，李氏神色凄惨，回身磕头大哭道：“殿下，民女有血海奇冤，求殿下为民女申冤！”
原来，这李氏正是程大功的老婆，丈夫被害惨死，两个儿子也被判了斩刑，李氏变卖所有祖产想把儿子搭救出来，却全都打了水漂！哪知这还不算，前日半夜，程家突然冲进一伙人，将李氏打了个半死，威胁她不许再到处告状……
说到这里，太子气不打一处来：“那李元仗着太后宠爱，坏事做绝，儿臣早就想将他办了，只是碍于太后情面，这才跟胡质庸密谋这个法子。请父皇饶恕儿臣的欺君之罪！”
太子“扑通“跪下，皇上赶紧扶起他：“为民申冤是我儿英明，可这件事只怕是另有隐情！”
皇上道，这李氏显然不是什么鹿苑新厨娘，那冯树用这法子帮她申冤更是犯了大忌，要知道太子何等尊贵，贸然引荐外人主厨，有灭族之罪！冯树曾在宫里服侍过燕妃好几年，怎么会不懂这个规矩？
于是皇上当即下令严查此事。冯树被捉拿进宫，跪趴在地上瑟瑟发抖。皇上怒道，冯树置太子的安危于不顾，乃弥天大罪，传令立即处斩！
冯树吓得瘫倒在地，急忙掏出一个绸缎绢包，抖抖索索交给一旁的太监。皇上打开一看，顿时愣住了，只见里面是一颗粉红色鸽子蛋大小的珍珠！那珍珠浑圆艳丽，一看就非俗物。
太子惊奇道：“这珍珠我也有一颗，只是没这个个儿大！”皇上神色凝重，挥手让一个小太监去太子寝宫拿来那颗珍珠。
小太监很快回来了，皇上把大珍珠放在桌上，小珍珠放在桌子边缘，隔开好远。说来也怪，小珍珠竟然自动慢慢靠近大珍珠，很快就贴到了一起！
太子连连称奇，皇上沉着脸，问冯树这珍珠的来历，冯树哆嗦着说：“万岁，这是那李氏送给奴婢的。说是家里的东西全卖光了，只剩下这个宝贝。奴婢不是贪心收贿，只是觉得这里似乎另有隐情……请万岁明察！”
皇上若有所思，摆手让人把冯树带出去，对太子道：“这对珍珠产自东海，大的是母珠，小的是子珠，奇特之处是子珠会自动向母珠靠拢。这是你生母燕妃产下你时，太后赏赐给你们母子的。可你生母早就病死了，这颗母珠也下落不明……”
太子苦笑道：“父皇，我母亲真是病死的吗？我听说……她是投湖自尽的！”
皇上一愣：“我朝旧制，皇儿立为太子，生母必须赐死，是为了制衡后宫专权、外戚生祸。想当年朕的生母就是朕一生下即被赐死，朕则由当今太后抚养成人。所以你四岁被册封，随后你母亲就被太后赐死，可她……却趁夜投湖自尽了。”
太子问道：“那我母亲的遗体呢？可有打捞上来？”
皇上叹息道：“朕命人在湖里打捞了很久，却只捞上来她的衣物和鞋子，不见尸身。”
第二天，太子带着随从来到了李氏的新家，也就是那李大户的豪宅。李氏的两个双胞胎儿子迎出来接驾，太子急着见李氏，哥俩儿说，昨天夜里一位贵客临门，跟母亲关在房里说了好多话。今早发现母亲不见了，只留下了一封书信，让二人转交给太子。
太子颤抖着打开密封，李氏在信中说，自己乃太子的生母燕妃，当年她并未死，而是在宫女翠玉的帮助下假装投湖，瞒过了太后，之后翠玉把她藏在拉粪车里，逃出了皇宫。
燕妃深知一旦事情败露就是诛灭九族的惨祸，所以忍痛将脸烫伤毁容，随后在洛阳城外嫁了一个老实巴交的庄稼人，过起普通百姓的日子。近年太子长大成人，每年来鹿苑猎鹿，她都躲在树丛后偷看，以解念子之情。此番遭此横祸，多亏冯树冒死引荐，还望太子在皇上面前替他多多求情。最后，燕妃道，她已决意出家，望太子勿念。
太子读罢，不由热泪盈眶，洒泪回了皇宫。不久，太后病逝，皇上宣布禅让退位，传位给太子。
新皇执政以后，励精图治，百姓安居乐业，天下太平。他秘密派遣自己的授业恩师，闭门教两个同母异父弟弟读书。二人一个投军剿匪，一个科考入仕，都成为北魏重臣。后来二人大修祖坟，倒成全了那看风水的堪舆师一举成名，成了鼎鼎大名的大师。至于生母燕妃，新皇秘密寻访过多次，却再也没有她的消息。
第6个、续半联吃半联
传说清乾隆年间，烟台有家酒店在开张之际，起名“半联酒店”，店主人请当地名人题写半副对联：“一串无鳞，鳅短、蟮长、鲶大嘴”贴出，并在大堂设置书案，摆上笔墨纸砚，声称：谁能对出下联，免费供给酒饭一个月。
消息传开后，半联酒店门庭若市，达官贵人、文人墨客聚集酒店，或低头苦思，或评头品足，议论纷纷，无奈说不出所以然来，都乘兴而来，扫兴而去。
转眼半月过去，好酒卖了几十缸，钱也赚了不少，却没有人能对出下联。一天，店主人在柜台，边数钱边得意地笑道：“看来这半副对联，够我吃一辈子了。”谁知话音刚落，从店外走进一位衣着寒酸的书生，声称要对下联。店主人想：多少名人雅士都对不出，你一个穷书生也想露脸？
没想到，那书生走到案前，挽袖研墨，铺平宣纸，笔走龙蛇，顷刻而就：“三元有甲，龟圆、鳖瘪、蟹缺头”。不仅对仗工整，而且字迹也酷似上联，浑如出自一人之手。顿时，店内客人发出一片赞叹声。于是，店主人摆酒上菜款待，书生只受一顿酒饭，便飘然而去。望着书生远去的背影，店主人长叹道：我取名“半联酒店”，意在招揽客人，今日下半联已有人续上，看来酒店财运已尽也！
奇怪的是，酒店自从贴出下联之后，生意不但不萧条，反而越加兴旺，许多宾客慕名而来，或品味书法，或咂摸词韵。十年后，店主成了腰缠万贯的富翁。每当回忆起当年续出下联的书生时，他就喜滋滋地说：“书生吃半联，我也吃半联，书生吃一顿，我吃了十年。看来，我真该谢谢他呀。”于是，这段“续半联，吃半联”的趣事，便在芝罘小城传开了。
第7个、戴笠蹂躏美貌女特务们的惊人手段
军统局系统虽有不少女特务，戴笠仍觉不过瘾，总觉得家花不如野花香，恰如风流天子宋徽宗那样。尽管后宫里有三宫六院七十二嫔妃三千粉黛，仍觉犹有不足，还要常常去烟花之处，与妓女鬼混。一日，戴笠听得西安开源开妓馆有个妓女叫姝姝，在当地嫖客中享有"如雷贯耳"的名声，一时色兴大发，按捺不住。于是，化名河南来的王姓商人，带上给他负责警卫工作的西安警察局侦缉队队长马德皋，找到17号房中的姝姝，胡混了两夜，花了6000元钱，时值2两黄金，另买了4件上等衣料。这个名妓从戴笠的气度、出手上看出他是个大官，但压根也没有想到这个嫖客竟是杀人不眨眼的特务头子戴笠。
自然，并非所有女性都可以通过名利引诱到手，但是，只要戴笠看上了的，便千方百计要搞到手，其手段无所不用其极。 一日，戴笠到第三战区拜访第二集团军司令王敬久，王不免设宴款待。席间，戴笠遇上了上海大学的女学生萧明、夏文秀。萧明是浙江省政府主席黄绍竑的义女。黄有意将自己的义女介绍给王敬久做妻室，所以萧约了夏文秀一同到江西上饶与王敬久相见，发现王敬久与理想中抗日爱国的儒将夫婿标准相差甚远，只不过是一个不学无术的粗坯，就以回湖南原籍为借口，要辞别王敬久他去。戴笠了解原委后，又听说萧明擅长京剧青衣，是北平名票友，夏文秀会唱花旦，就顿生淫意，变着花样想把这两位小姐弄到手。于是心生一计，欺骗她们说："委员长听说你们京戏唱得好，特派我来接你们到重庆演出。"两位小姐蒙在鼓里，不知是计。第二天，她们上了汽车，汽车不是开往剧场，而是开进了望龙门看守所，继而又关进白公馆监狱。戴笠回到重庆后，派人用两乘滑竿将她们抬到戴公馆，戴笠将她们蹂躏了一个多月，玩腻了，便以"通共"的罪名，判她们无期徒刑，投进息峰集中营。直到戴笠死后才被释放出来。
一天，戴笠忽然想到，蒋校长的成功不是得力贤内助宋美龄的辅佐吗？要想在事业上有更大成就，恐怕少不了贤内助的辅助。我虽然经常在外面打游击，尝过许多女人的味道，虽可解一时之馋，但终究比不得贤内助。毛氏夫人故去多年，再不续弦恐怕不妥。主意已定，他便着手物色一名贤内助，按照宋美龄这种贤内助的标准来选美。
一日，戴笠遇着女特务叶霞翟，立即被她所吸引。叶姿色出众，能歌善舞，在交际场中很是活跃，且善解人意，八面玲珑。戴笠见到这个如花似玉的女人，顿生一见钟情之感，觉得她很适宜做自己的贤内助。以往，戴笠勾引女性，以占有对方肉体、发泄兽欲、纵情声色为目的，此次对叶小姐，目的是要明媒正娶，让她做压寨夫人，因而在做法上自然不同于对待其他女性。戴笠先是调阅了叶的档案，继而派人考察叶的行为举止，看是否有不好的行为习惯，然后再直接与叶接触。
一日夜晚，戴笠邀叶霞翟跳舞，只见叶舞步轻轻盈盈，婆婆娑娑，就如一只小燕子。戴笠是舞场老手，自然舞步应点，超众脱俗，越跳舞步越轻，越跳情意越浓，两只会说话的眼睛，眉飞色舞，光彩逼人，都在对方脸上瞟来瞟去，流露出一种难耐的情绪。戴笠十分惬意，深感自己眼力很准，选得不错。
一天，戴笠想到宋美龄毕业于美国，要想让叶小姐成为宋美龄那样的贤内助，非得送她赴美留学不可。主意已定，戴笠开始对叶着意培养，先在国内进修，后又送到美国"镀金"去了
刚刚送走叶霞翟，忽然，一个新的美人又跃入戴笠的眼帘，这就是重庆外事训练班毕业的学生余淑衡。
余小姐是湖南人，国民党中央政治大学外语系毕业。早在学校期间，就是闻名全校的高材生和校花。她不仅生得漂亮，而且才华出众，能说一口流利的英语，故为许多人所钦慕。
军统局系统虽有不少女特务，戴笠仍觉不过瘾，总觉得家花不如野花香，恰如风流天子宋徽宗那样。尽管后宫里有三宫六院七十二嫔妃三千粉黛，仍觉犹有不足，还要常常去烟花之处，与妓女鬼混。一日，戴笠听得西安开源开妓馆有个妓女叫姝姝，在当地嫖客中享有"如雷贯耳"的名声，一时色兴大发，按捺不住。于是，化名河南来的王姓商人，带上给他负责警卫工作的西安警察局侦缉队队长马德皋，找到17号房中的姝姝，胡混了两夜，花了6000元钱，时值2两黄金，另买了4件上等衣料。这个名妓从戴笠的气度、出手上看出他是个大官，但压根也没有想到这个嫖客竟是杀人不眨眼的特务头子戴笠。
自然，并非所有女性都可以通过名利引诱到手，但是，只要戴笠看上了的，便千方百计要搞到手，其手段无所不用其极。
戴笠一见余淑衡，便觉得她在色相、气质、风度、才气、应酬、伶俐、干练等方面都比叶高一筹，于是又将续弦之意寄托在余淑衡身上。
余淑衡生得弯眉大眼，端庄秀丽，十分标致。戴笠一见倾心，便带她在身边，做他的随从秘书。当然，这位如花似玉的女秘书，每天和戴笠厮混在一起，没过多久，两人睡到一块去了。这样一来，余便同时具有双重身份：白天，随从秘书，夜晚，秘密夫人。那时，余小姐年方20出头，正当青春妙龄，戴笠则年近 50岁，虽欲念越老越浓，无奈是力不从心。为讨余小姐欢心，戴笠乃特服春宫秘方，使出平生一切手段，弄得余小姐骨体酥麻，全身舒坦，果然断了与自己原来心上人的情思，抱定主意与戴笠厮混一辈子。
原来，余小姐早在家里就已与表哥周学光订了婚，戴笠花言巧语，迫使余淑衡解除了与表哥的婚约。戴笠生怕这一位仙女般的美人儿从手中飞掉，不仅对余体贴备至，而且还特地把余的母亲、妹妹和弟弟从湖南接到重庆，并且经常去看望未来的岳母，亲自问寒问暖，显出万般孝敬。
然而，此时的余淑衡有着强烈的进取心，多次提出到美国留学深造，戴笠这次不同于对待叶霞翟，横竖不同意。 有一天，戴笠却忽然提出同意余淑衡赴美留学，并主动替他办好了护照、签证，订好了机票，把余淑衡高兴得几乎跳起来。余忍不住问道："你怎么又同意我赴美留学?怎么舍得我离开?"戴笠自有一番言语，说得余淑衡高高兴兴。
"淑衡，你将来喝了洋墨水回来，可别瞧不起我这个土包子哟!"
"不是我瞧不起你，而是你夜夜都离不开女人，我走了以后，你又该和别的女人胡搞了!"
戴笠自然又是一番赌咒发誓，不由余小姐不信。
几天以后，余小姐满心欢喜，登上了飞往美国的飞机。
戴笠如何突然改变主意，主动送余淑衡出国留学?原来，就在此时，戴笠一生崇拜的影后胡蝶到了重庆，而且胡蝶遇到了很大的麻烦，需要戴笠鼎力相助。
此时的戴笠已不是抗战前的戴笠，人也多了，枪也多了，名也大了，权也大了。戴笠是老鼠爬称钩--自己称自己，觉得以自己现在的地位、权势、声望，有可能把胡蝶追到手了。于是，他打定主意，送走余淑衡，一心一意追求胡蝶。
此时的胡蝶，虽已嫁为人妇，却仍然美貌绝伦，不愧为一代红星。当时著名小说家张恨水所云：胡蝶落落大方，一洗女儿之态，性格深沉、机警、爽利兼而有之，如与《红楼梦》中人相比拟，十分之五六若宝钗，十分之二三若袭人，十分之一二若晴雯。当时，胡蝶的照片到处可见，戴笠见了胡蝶的照片，不禁情思连绵，意兴荡漾，恨不得马上就与胡见面。
上海失陷后，胡蝶随丈夫潘有声去香港，继续活跃在影坛拍片。香港沦陷时，胡蝶开始打算在香港偷安。谁知日本人找上门来，邀她赴日本拍一部题为《胡蝶游东京》的影片，宣扬所谓"中日亲善"。这不是为日本人张目的汉奸行为么?胡蝶这才意识到问题严重。与丈夫一商量，决定逃回大陆。行前，胡蝶夫妇将历年积存的财物装成30箱，托杨惠敏女士装运回国。
杨惠敏女士在当时也是家喻户晓、人人皆知的风云人物。淞沪抗战时，我军800将士坚守在四行仓库，与日本侵略军血战，杨小姐作为女童子军的代表，冒着枪林弹雨，向800孤军献旗。杨的勇敢行为感动了全国，受到各界舆论的赞扬。后来，杨惠敏女士受国民政府赈济委员会的派遣，前往香港接运爱国抗日人士到大后方去工作。在香港期间，杨小姐与胡蝶夫妇颇有交往。因此，胡蝶夫妇将30箱东西放心地交给杨小姐，请代运回国。
由于胡蝶是以"深夜出走"的实际行动拒绝与日本人合作，因而只能悄悄地逃出香港。她的爱国行动，受到国内舆论异口同声地赞扬。不料，当胡蝶夫妇过西贡，步行至淡水，然后抵达广东曲江(韶关)时，却得到30箱物品被劫的消息。
胡蝶失宝，自然极是伤心，特别是行李箱内有胡蝶欧游时各国名流和朋友的照片、题字，她在香港演《孔雀东南飞》时特制的衣服以及许多名贵首饰，纪念品等，均是无价之宝。获悉遭劫消息后，胡心急如焚，急忙向当局报案。因一时未能破案，胡蝶苦思成疾，在桂林大病一场。胡蝶在上海时的好友杨虎、杜月笙等得悉后，立即致电戴笠，请他帮忙破案。戴笠闻此消息，不禁喜出望外，连呼"真乃天赐良机!"立即电邀胡蝶夫妇赴重庆。
军统桂林站的特务奉命为胡蝶夫妇买好机票，并将机票送到胡蝶夫妇手中。于是，胡蝶夫妇凭其提供的机票，于1942年11月24日正式抵重庆，应杨虎邀请，住进了范庄杨虎的公馆中。
自然，戴笠深知自己手中虽操生杀予夺大权，但对胡蝶这类驰名中外的影星，却只能智取，不能强夺，否则必然弄巧成拙，引起舆论公愤。
怎样方能智取胡蝶，戴笠不免暗下思忖：如今胡蝶30箱宝物失窃，如不能侦破此案，恐怕一切无从谈起。因而，征服胡蝶的头一步说法是设法把失窃的宝物完璧归赵。
一天，杨虎对胡蝶说道："潘太太，军统局长戴雨农将军今日下午，特意为破案之事前来拜访，想请你谈谈案情，你意下如何?"
胡蝶听罢，眼中露出希望的光芒。
杨虎接着又吹了一通牛皮："戴将军不知破过多少大案、要案、奇案、怪案，真是破案如神，只要戴先生肯帮忙，你的东西一定能追回来!"胡蝶淡淡地笑道："要是能这样那就太好了。"
戴笠第一次与胡蝶见面时，先请胡蝶介绍情况。胡蝶一边流泪，一边诉说是杨惠敏骗走了她的东西。戴不慌不忙，先请胡蝶把所失财物开出一个详细的清单，当面彬彬有礼地表示一定要尽快侦破此案，找回失窃的财物。
戴笠此时已登上他一生中权力的顶峰，以军统局副局长兼财政部缉私署署长，又兼战时货运管理局局长，再兼中美合作所主任，呼风唤雨，声名显赫，侦破此一区区失窃案，自然是驼子打揖--起手不难。
于是戴笠立即派出得力干将，前往湖南株洲，会同当地军统组织，将杨惠敏及其未婚夫赵乐天押解到重庆，不久又移往息峰集中营。据杨惠敏供称：箱笼用船只运至东江面时，突遇蒙面大盗在江心拦截，将全部箱笼换装上快艇，驶往虎门而去……
同时，戴笠另派人员赶赴广东东江一带，组织侦破此案。很快，戴使这一案件露出端倪。
军统广东省地方站及其下属见戴笠亲自过问此案，三天一个电报，两天一个电话，就像皇帝老子的十二道金牌催命一样，自然不敢怠慢，使出浑身解数，以便早日交差。军统广东站果然神通广大，很快在东江时新寄卖商店发现一只价值5000元的钻石戒指，立即向戴笠报告。戴笠不露声色，秘密派特工郑三铃日夜兼程前往购买。
郑三铃到了东江，找到时新寄售商店老板郑时新，经过一番讨价还价，终于以4000元价格成交。郑三铃将钻石戒指立即送交戴笠，自己则暗暗潜伏在东江继续侦察。
胡蝶的钻石戒指，外形与英国女王伊丽莎白右手戴的钻石相仿，造型别致，所不同是重量不一，女王戴的钻石重4. 4克，胡蝶钻石的重量则为女王钻石的1/4，郑三铃用重金购回的钻石戒指，经胡蝶鉴定，确认是"完璧归赵"。胡蝶对钻石戒指失而复得喜出望外，不免对戴笠一再感谢，并对他的才能和办事效率夸奖了一番，戴笠听了暗自兴奋不已。
郑三铃购得时新寄售商店的钻石戒指以后，老板郑时新突然外出。郑三铃找个借口，再次找郑时新，托他设法再代买一只，接待的伙计王虎说："真不巧，郑老板去虎门，要两天时间才能回来。"郑三铃听罢，不多心生疑窦，回到住的地方，忽然接到戴笠"十万火急"绝密电报："立即拘捕郑时新并押解重庆，不得有误。"郑三铃自然不敢怠慢，然而，此时郑时新到虎门未归，郑三铃只得埋伏人马等待。
哪知魔高一尺，道高一丈。原来东江时新寄卖商店是东江大盗的销赃黑店，胡蝶钻石戒指一出售，立即引起了扮演伙计角色的王虎对郑三铃的注意，第二天，郑三铃又提出要再订购一只同样的钻石戒指，更使王虎确信这个销赃黑店已开始暴露。
郑三铃久等郑时新不归，不免急得团团转，忽有部下报告，不远处发现郑时新尸体，郑三铃不免大吃一惊，到现场一看，发现郑时新被人暗杀。郑三铃脑子一转，忽然意识到了王虎才是时新寄卖商店的真正主人，杀人灭口，定是王虎所为，一拍大腿，连呼"上当了!上当了!"率领特务直扑寄售商店，去逮捕王虎，却发现王虎早已不知去向。只好据实报告戴笠。
戴笠眉头一皱，计上心来。他按胡蝶开列的失窃账单，派专人到国外购置。不久，胡蝶的意大利皮鞋、法国香水、德国的玻璃丝袜等等，统统如数归还到了胡蝶面前。胡蝶详细清点，发现许多物品比原来款式更好，价值更高。尽管许多照片、资料已无法找回，但能"追回"这么多珠宝、衣物，胡蝶已心满意足。通过这件事情，戴笠给她的恩惠，对她的一片情意，她已心领神会了。
接着，戴笠把胡蝶夫妇从范庄接出，安排住进中山路151号公馆。这里衣食住行的各种物品以及勤杂、服务人员等，一应俱全，免费供胡蝶夫妇享用。过了一段落魄生活之后的胡蝶，现在终于又回到了自己久违的熟悉生活，自然对戴已有了三分情意。
接着，戴笠利用手中权力，为胡蝶的丈夫潘有声谋取了一个财政部专员的肥缺，派他赴昆明就任。潘本是商人，乐得到外面去做官、发财、享福，放心地把胡蝶交给戴笠"照顾"。
为了博得胡蝶的欢心，戴笠费尽了心机。胡蝶只要说一句话，戴笠就把它当成天子的圣旨，立即派人去办;胡蝶只要提一个要求，戴笠就把它看成是上帝的意志，千方百计也要予以满足。因而，胡蝶想吃什么，立即会有专人去买来;胡蝶想穿什么，立即会有专人送来。当时，胡蝶因旅途劳累，又伤心过度，大病之后，身体恢复较慢。戴笠看在眼里，疼在心里，不但延请中西名医为胡蝶治病，购买名贵补品，安排调养身体;还从百忙之中，每日登门看望，和胡蝶聊天解闷。不仅如此，戴笠还派江山籍的何琼梅悉心照料胡蝶的生活。本来，胡蝶在上海吃腻了国际饭店的干焙鱼翅、生闷对虾、油爆海参等贵菜，如今吃了何琼梅做的糟溜鱼片，反觉得味道鲜美。何琼梅的拿手戏江山桂花千层糕，一层层，又薄又嫩，洁白晶莹如玉，软而不糯，甜而不腻。胡蝶吃罢，笑道："这种千层糕，比慈禧太后吃的茯苓饼还要可口。"戴笠闻言，开心得哈哈大笑。
随后，戴笠又为胡蝶专门换了豪华的神仙洞公馆，为避人耳目，戴笠将胡蝶从公开的地方转移到这里。从此，戴笠常常来此与胡蝶幽会，陪她一起由重庆坐小汽车至歌乐山，再由歌乐山坐滑车至神仙洞，其间穿梭往来，神不知鬼不觉。随着两人交往增多，胡蝶也觉得于心不安，欠了戴笠一份"厚债"，却无从报答。随着胡蝶对戴笠感激、报答之情日深，两人也开始秘密同居。作为一代色魔，戴笠对胡蝶倾注了满腔的爱。
自从得到胡蝶后，戴笠奇迹般地一改过去到处追逐女人、渔猎美色的行为，同时也解开了还在叶霞翟、余淑衡身上的袅袅情丝。也许，面对着美貌绝伦、聪明伶俐、善解人意、柔情万种又闻名遐迩的一代红星，戴笠确实心满意足了。这种满足感，不仅使戴笠在好色问题上勒马收缰，而且使戴笠因害怕失去胡蝶而在胡蝶面前变得循规蹈矩。或许，这是因为戴笠毕竟原来是鸡鸣狗盗之辈，出身低贱，内心深处养成一种难言的自卑感。如今，理想中的绝代佳人竟然奇迹般的投进了自己的怀抱，从而演出了一幕特工皇帝与电影皇后的风流史。
然而，倒霉的是曾经是抗日风云人物的杨惠敏，她成为戴笠和胡蝶风流美梦的牺牲品。1943年她被戴笠押至息烽监狱，1945年又转到重庆渣滓洞坐牢，直到戴笠死后，被毛人凤用飞机押送到南京，转镇江开释。开释后，又被她的未婚夫赵乐天遗弃了。
随着戴笠对胡蝶的感情日深，戴打算正式和胡结成秦晋之好。他通过软硬兼施，迫使胡蝶的丈夫潘有声同意与胡蝶离婚，然后积极筹备与胡蝶的婚事。
1944年圣诞节，戴笠选择这一天公开了与胡蝶的关系。
这一天晚上，重庆中美合作所举行盛大联欢晚宴。华灯初照，光辉簇簇。胡蝶以女主人的身份出现大厅之上，与出席晚宴的美国以及各国驻华使节、武官和其他来宾见面，全场雀跃欢呼掌声雷动。
此时的戴笠，正处在人生最惬意的时刻，他一手挽胡蝶。一手频举杯，畅怀痛饮，毫无醉意。他的祝酒词，将整个圣诞节庆祝活动推向最高潮。
中美合作所的美方参谋长贝利乐上校见此情况，连声说道："我看到戴将军连喝黄酒160杯，仅仅稍带醉意，发表长篇讲话，亦不失言，奇事奇事!"
第8个、毛笔的发明是东方的巧思
毛笔的发明是东方的巧思
作者/天源
在我国，自有文字后，人们先将文字刻在甲骨上，后又刻在简牍上，这时用的工具是刀，后来才出现了毛笔。相传，毛笔是秦国大将蒙恬发明的。
公元前223年，蒙恬带兵在中山地区与楚国交战，秦王嬴政要他定期写战况上报。那时人们普遍使用的书写工具叫“聿”，它是一根约一尺长的竹棍，头部削薄、削尖，再划开一两个小口子，然后蘸取墨汁在简牌或帛上写字，有如后来西方使用的那种蘸水钢笔。送给秦王的战报都要写在帛上，蒙恬用聿在帛上写字，感到很吃力，一不小心就会将帛划破，这使他产生了改造聿的念头。
一天，蒙恬在荒原上猎获了几只野兔子回营。途中他偶然见到有只兔子的尾巴拖在沙地上，留下了一道痕迹，顿时来了灵感：何不试试用兔毛来改造聿呢？蒙恬回到营房后，就从兔尾上剪下了一些毛，将它们夹在聿前端的开口上，试着蘸取墨汁来写字。谁料，兔毛上有油脂，根本不吸墨水。蒙恬生气了，一甩手，将那支夹了兔毛的聿扔到营帐外面去了。
过了几天，蒙恬无意中看见被他扔掉的那支聿，原来丢进了一个积有石灰水的小坑里，此时由于碱性水的浸泡，变得白绵绵的毛吸足了墨汁，用来写字非常流畅，写出的字很漂亮。毛笔就这样发明了。
虽然蒙恬发明笔的传说生动地描述了人们发明毛笔的历程，但传说归传说，事实上，早在蒙恬之前很久，中国人就已发明了毛笔。
1954年，在长沙左家农山一座战国古墓中，曾发掘出一支毛笔。它是用上好的兔毛制成的，笔杆为圆竹棍，用丝缠绕，外面封漆固定，因属楚国文物，人们称为“楚笔”。这支楚笔的制造，就是在蒙恬之前数百年的事了。
楚笔还不能算是最早的毛笔，人们曾在新疆的一座古墓里，发现了比它年代更早的毛笔。这文笔的笔杆是木制的，以三瓣合成一个圆管，下端有一圆孔，用来安插笔头。因为我国北方不产竹，只能取木代竹。也有人认为毛笔的发明可上溯到5000年之前，因为从出土的新石器时代的陶器来看，上面的图案相当精细，没有毛笔是很难画出来的。
古代之所以流传着“蒙恬造笔”之说，可能是因为蒙恬对毛笔做过改进。蒙恬之前的毛笔都用兔毛制成，很软，对蒙恬这样的武官在戎马倥偬中快速书写战报不很合用。是蒙恬想到改用两种硬度不同的毛，如鹿毛和兔毛，两种毛软硬结合，就更便于书写了。
毛笔是一种绝妙的书写工具，在世界各民族的文字书写中，之所以唯有汉字书法能成为一种独立的艺术作品，应归功于毛笔。尽管西方人也使用动物毛制成的笔，如水彩笔、油画笔等，但它们的应用都比中国的毛笔晚得多，应用范围也窄得多。所以，有的西方学者感叹地说：“毛笔的发明可看出东方人的巧思。这种笔表现力的丰富，是现在任何笔也比不上的。 ”
第9个、大厨替友巧申冤
大厨替友巧申冤
明嘉靖年间，江南泾县有个大厨叫郭松青，一次，他去外村掌厨，五天后才回家，忽听邻居家传来一阵哭声，方知好友周立长身亡。
周立长常年以贩卖中药材为生，家境富裕。四天前，应朋友邱大鹏之邀去他家喝酒。不料酒至半酣，忽然一头栽倒在地，气绝身亡。周家人当即报了官。梁知县带人赶到邱家，经过一番查访，断定周立长是死于心疾发作。周家人素知周立长有心疾，便把人抬回家办了丧事。
郭松青悲痛之余，心中疑云窦起：周立长的心疾一向轻微，怎会无故突发？他赶往邱家询问当时情形，见邱大鹏虽然伤感，但眼神中有躲闪之色，郭青松便装作无意打量邱家，随后告辞而出，迎面碰上了邱家的一位邻居，闲聊中得知了一个重要情况：那天邱家忽然传出一声极为恐怖的叫喊，随后见邱大鹏匆匆外出求医，再后来便传出周立长暴病而亡的消息。
五天后，郭松青打听到富户徐员外要宴请梁知县，便主动去做大厨。当天晚上，待梁知县酒至半酣，郭松青将一盘菜端上了桌，他忽然往地上一指，梁知县一看，只见两只青蛙蹦出，不禁猛然起身，大叫一声，直往徐员外身后躲。原来，梁知县最怕青蛙。
梁知县大怒，让衙役速将郭松青拿下。却见郭松青双膝跪地，从怀里掏出一状纸，高举过头顶，说：“您看完小人的状纸，再发落小人不迟！”梁知县迟疑了一下，接过状纸看了三遍，然后喃喃道：“我知道你的用意了！”
不一会儿，梁知县领着衙役赶到了邱家，目光往墙壁上一扫，然后命衙役将邱大鹏绑了，并亲手从墙壁上摘下一只竹篓。然后派出人手，按照郭松青在状纸上列出的名字，抓捕邱大鹏的同伙，并传人证到堂……鸡叫四遍之时，梁知县终于把案情审了个水落石出。
泾县城里有一富户因家境败落，欲将自家宅院卖出，邱大鹏的远房表弟邱秋生有意要买。快要成交之时，周立长也找上门去，以高价许之。邱秋生由此对周立长怀恨在心，便将邱大鹏叫到家中，商议除掉周立长。邱大鹏不忍下手，但架不住邱秋生屡屡劝说并许以300两银子作为酬金，便献出了一条自以为万无一失的计策。
邱大鹏知道周立长怕蛇，先去深山里买了一条模样恐怖的蛇装在竹篓里，然后请周立长来家中喝酒。酒至半酣时，邱大鹏引周立长凑近竹篓看蛇，使其受惊，引发心疾而亡。随后，他放跑了蛇，像往常一样，将竹篓挂在墙壁上……这条计策确实很周全，没让梁知县查出一点破绽，但却没能瞒过郭松青的双眼。
那天郭松青回到家中，苦苦思索，终于找出了线索：周立长怕蛇，有一次他远远看见了一条蛇，吓得大叫一声，引发心疾，躺了三天才恢复过来。由此可以推断，邱大鹏的邻居听到的恐怖的叫喊声，很可能是周立长在邱家看见蛇之后发出的，至于周立长为何好端端地在邱家看见了蛇，其根源就在那只被邱家挂在墙壁上的竹篓上。
郭松青去城外的深山之中连续查访了五天，终于从一位以捕蛇为生的汉子那里得知邱大鹏在周立长死前从他手中买走了一条蛇……至此，郭松青断定是邱大鹏用蛇吓死了周立长，而他熟知邱秋生与周立长之间的纠葛，以及邱大鹏与邱秋生的关系，所以推断出二人联合作案的动机。而邱大鹏在作案后，因疏忽大意，没有盖上竹篓上的盖子，从而让郭松青看出了破绽。
郭松青利用上菜之机，悄悄将两只青蛙放到了酒桌前的地面上，让梁知县相信一条蛇确实可以吓死有心疾的周立长， 从而抓捕了案犯，查清了周立长之死一案。
第10个、弟子应联
有一先生欲考弟子学才。
一日，先生出上联，要弟子应对下联。
先生出：海棠；弟子应对：山药。
先生又出：一枝，一枝海棠；弟子应对：半截，半截山药。
先生再出：斜插，斜插一枝海棠；弟子应对：倒挂，倒挂半截山药。
接着，先生点点头又续上：鬓角，鬓角斜插一枝海棠；弟子脱口而出：胯下，胯下倒挂半截山药。
先生心中不悦，但还是接着续：小姐；先生不往下说了。
弟子略加思索，对上：大汉。
先生面色难看，仍然接着：偷看！
弟子心想好对呀，紧跟着：梦见！
先生生气了，提高嗓门：无--耻！弟子大声应道：有情！！！
先生摇摇头，叹了口气：弟子。先生心想，看你如何应对。
弟子为难了，总不能拿先生来应对呀，暗自思量一番，终于想到了一个合适的词：师母！
先生脸色铁青，一声不吭转身走了。
弟子心中好生奇怪，怎么一回事？细细品味猛然发现对联上出了问题，暗暗叫苦不迭。
原来连起来就成了这样：
....... 第11个、为私情，美女怎么“出奇招”？
虽说古代是一夫多妻，有点身份的男人妻妾成群算不了什么；但是，天性自私的爱情，在任何时代都无法容忍外来势力的侵扰。古代的文人笔记处处可见这类争风吃醋的典故，尤其令人惊讶的是，那些有头脑、有心机的“奇女子”，曾怎样运用各自独特的“绝招”，遏止丈夫寻花问柳“包二奶”，捍卫弱女子的人格尊严。
明代顾起纶的《国雅品》中有一段“陈少卿妻”的诗话，这是“后才子佳人时代”的写照：相传，陈少卿要背弃老婆而娶小妾，妻子悲愤地作了一首《寄夫》诗：“新人貌如花，不如旧人能织麻。织麻做衫郎能着，眼前花开又花落。”这种诗句当然打动不了鬼迷心窍的丈夫。有一副寿联说：“何止于米，相期以茶。”这八个字可以改作对人生的观照，在精神与物质的取舍上，“米”未免过于原始，同“眉色如望远山，脸际常若芙蓉”的佳人简直是格格不入。“茶”才约略“下得厨房，上得厅堂”，更适合才子佳人的虚荣口味。
当婚姻出现危机时，即使佳人妻子也笼络不住才子丈夫的心。著名的姑娘管道升，属于浙江吴兴的美女，元朝至元二十四年，同书法家赵孟頫成亲。据说这位管家小姐不但容貌美丽，而且才艺俱佳，一手好诗词，一笔好字画。想不到丈夫另觅新欢，一个妇道人家有什么办法呢？打不动，骂不灵，硬的不行来软的，只能写几句哀怨的诗感化一下：“夫君去日竹初栽，竹子成林君未来。玉貌一衰难再好，不如花落又花开。”这是劝降吗？分明在为自己做人老珠黄的凭吊。佳人的资本丢了，才子的爱心跑了，一个世人羡慕的神话即将寿终正寝，这种悲剧从一开始就注定了。两情相悦的内容是什么？才色而已。才色开道，情人眼里便出西施，但这只是第一道门径，并非婚姻的皈依。总有一天江郎才尽、年老色衰，怎么办？光彩照人的才子佳人也将随之夭亡。
《论语》说：“诗可以兴。”“兴”是指感动人心，尽管佳人多能诗能文，但试图以这种方式招回“负心汉”也是功效甚微。清人袁枚的《随园诗话》有这样一段故事：
王孟端的一位朋友，偷偷地在北京娶了一房小妾，两人如胶似漆，寻欢作乐，男人早把家里的原配夫人丢到九霄云外去了。王孟端见势不妙，立刻出面调停，他写了一首诗寄给了这位朋友：“新花枝胜酒花枝，从此无心念别离。知否秦淮今夜月？有人相对数归期。”真是一把钥匙一把锁，天天搂着二奶花天酒地的人扑簌簌地掉下了悔悟的泪水，还算不错，当即“挟妾而归”，带上年轻漂亮的小老婆，匆匆地赶回老家团圆去了。
其实，“挟妾而归”还不如死在外边永远别回来干净呢！另觅新欢的丈夫将如何面对秦淮月下数归期的佳人？此时，姻缘尚在，恩义却大不如前了。就像一只精美绝伦的花瓶，一破，即使勉强粘连、没有肢解，裂痕也永远不可能弥合。遍体裂痕的婚姻只是依靠道德力量，苦苦地僵持。
还好，赵孟頫的老婆换了个聪明的招数，她由唉声叹气而改作蓄意勾引，“老佳人”切中了才子们多愁善感的软肋，这倒不失为一个起死回生的好主意。据明代蒋一葵《尧山堂外纪》的记载，管夫人曾作了一首非常著名的《我侬词》，答对即将纳妾的丈夫：
“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻你一个，塑我一个。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”
管夫人在诗词里别有用心地捏泥人，她就忘记了，才子可以同你这个佳人捏，也可以同另外一个佳人捏。死后“同一个椁”，并不意味着生前只有“同一个衾”。风流倜傥是才子的本性，要他从一而终，岂非奢谈？“花在时，人在势”，佳人如春韭，割完一茬又长一茬，天下哪有不老的貂禅，不死的西施啊？才子佳人始于偶然的幸运，却不一定有必然的美满，还是乖乖地捏泥人去吧，捏得好，白首同心；捏砸了，或者掉首无情、琵琶别抱，或者干脆“君死又随人去了”。一旦到了那个地步，社会上早就没人再关心这对可怜的老鸳鸯了。喜新厌旧是所有看客的天性。 虽说古代是一夫多妻，有点身份的男人妻妾成群算不了什么；但是，天性自私的爱情，在任何时代都无法容忍外来势力的侵扰。古代的文人笔记处处可见这类争风吃醋的典故，尤其令人惊讶的是，那些有头脑、有心机的“奇女子”，曾怎样运用各自独特的“绝招”，遏止丈夫寻花问柳“包二奶”，捍卫弱女子的人格尊严。
明代顾起纶的《国雅品》中有一段“陈少卿妻”的诗话，这是“后才子佳人时代”的写照：相传，陈少卿要背弃老婆而娶小妾，妻子悲愤地作了一首《寄夫》诗：“新人貌如花，不如旧人能织麻。织麻做衫郎能着，眼前花开又花落。”这种诗句当然打动不了鬼迷心窍的丈夫。有一副寿联说：“何止于米，相期以茶。”这八个字可以改作对人生的观照，在精神与物质的取舍上，“米”未免过于原始，同“眉色如望远山，脸际常若芙蓉”的佳人简直是格格不入。“茶”才约略“下得厨房，上得厅堂”，更适合才子佳人的虚荣口味。
当婚姻出现危机时，即使佳人妻子也笼络不住才子丈夫的心。著名的姑娘管道升，属于浙江吴兴的美女，元朝至元二十四年，同书法家赵孟頫成亲。据说这位管家小姐不但容貌美丽，而且才艺俱佳，一手好诗词，一笔好字画。想不到丈夫另觅新欢，一个妇道人家有什么办法呢？打不动，骂不灵，硬的不行来软的，只能写几句哀怨的诗感化一下：“夫君去日竹初栽，竹子成林君未来。玉貌一衰难再好，不如花落又花开。”这是劝降吗？分明在为自己做人老珠黄的凭吊。佳人的资本丢了，才子的爱心跑了，一个世人羡慕的神话即将寿终正寝，这种悲剧从一开始就注定了。两情相悦的内容是什么？才色而已。才色开道，情人眼里便出西施，但这只是第一道门径，并非婚姻的皈依。总有一天江郎才尽、年老色衰，怎么办？光彩照人的才子佳人也将随之夭亡。
《论语》说：“诗可以兴。”“兴”是指感动人心，尽管佳人多能诗能文，但试图以这种方式招回“负心汉”也是功效甚微。清人袁枚的《随园诗话》有这样一段故事：
王孟端的一位朋友，偷偷地在北京娶了一房小妾，两人如胶似漆，寻欢作乐，男人早把家里的原配夫人丢到九霄云外去了。王孟端见势不妙，立刻出面调停，他写了一首诗寄给了这位朋友：“新花枝胜酒花枝，从此无心念别离。知否秦淮今夜月？有人相对数归期。”真是一把钥匙一把锁，天天搂着二奶花天酒地的人扑簌簌地掉下了悔悟的泪水，还算不错，当即“挟妾而归”，带上年轻漂亮的小老婆，匆匆地赶回老家团圆去了。
其实，“挟妾而归”还不如死在外边永远别回来干净呢！另觅新欢的丈夫将如何面对秦淮月下数归期的佳人？此时，姻缘尚在，恩义却大不如前了。就像一只精美绝伦的花瓶，一破，即使勉强粘连、没有肢解，裂痕也永远不可能弥合。遍体裂痕的婚姻只是依靠道德力量，苦苦地僵持。
还好，赵孟頫的老婆换了个聪明的招数，她由唉声叹气而改作蓄意勾引，“老佳人”切中了才子们多愁善感的软肋，这倒不失为一个起死回生的好主意。据明代蒋一葵《尧山堂外纪》的记载，管夫人曾作了一首非常著名的《我侬词》，答对即将纳妾的丈夫：
“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻你一个，塑我一个。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”
管夫人在诗词里别有用心地捏泥人，她就忘记了，才子可以同你这个佳人捏，也可以同另外一个佳人捏。死后“同一个椁”，并不意味着生前只有“同一个衾”。风流倜傥是才子的本性，要他从一而终，岂非奢谈？“花在时，人在势”，佳人如春韭，割完一茬又长一茬，天下哪有不老的貂禅，不死的西施啊？才子佳人始于偶然的幸运，却不一定有必然的美满，还是乖乖地捏泥人去吧，捏得好，白首同心；捏砸了，或者掉首无情、琵琶别抱，或者干脆“君死又随人去了”。一旦到了那个地步，社会上早就没人再关心这对可怜的老鸳鸯了。喜新厌旧是所有看客的天性。
第12个、花狸猫故事，狸猫换太子。狸猫是什么猫？
狸猫的简介:
狸猫。在动物分类中属于猫亚科、豹猫属。它善于奔跑，会偷袭，能攀缘上树，常活动于林区，也见于灌木丛中，胆大、凶猛，夜间出来活动。狸猫属肉食性动物，食物以鸟类为主，常以伏击的方式猎捕其它动物，亦食鼠、蛇、蛙及果实。狸猫为国家三级保护动物。
日语中【狸】这个汉字词（读作たぬき）经常被错误翻译成中文的“狸猫”，有时也被想当然地翻译成“狐狸”。事实上二者都是错误的。狸（たぬき）指的是貉，一种犬科动物，跟中文的“狸猫”并不等同。因为貉长得很像浣熊，有时也会被误认为浣熊，但貉与浣熊在尾巴、脚趾数目、毛色上，均不相同。
狸猫换太子典故:
传说宋真宗第一个皇后死后。刘妃和李妃都怀了孕，很显然，谁先生了儿子，谁就有可能立为正宫。刘妃久怀嫉妒之心，唯恐李妃生了儿子被立为皇后，于是与宫中总管都堂郭槐定计，在接生婆尤氏的配合下，乘李妃分娩时由于血晕而人事不知之时，将一狸猫剥去皮毛，血淋淋，光油油地换走了刚出世的太子。
这便是我们常听到的“狸猫换太子”一说。
狸猫是什么猫:
问题来了,那什么是狸猫呢？它与其他猫科动物之间又有什么瓜葛呢？
狸猫，通常指狸花猫。是因为它有非常漂亮的皮毛，
所以被叫做狸花猫，其实就是大家平时称呼的“花猫”。
它受人们喜欢，因为健康的身体，特别容易喂养。
家养的狸花猫。
而真正的野生的“狸猫”，指的是野生分布在亚洲的豹猫。
因花纹酷似花豹，所以豹猫这个叫法就不胫而走了。
豹猫
豹猫里有一个十分稀缺的种类为渔猫，
因野生捕食河中鱼类而闻名。
喜换夜行，天性凶狠，不容易人工服务饲养。
现阶段渔猫关键遍布于南亚和东南亚地区，在我国仅常见于中国台湾，为國家二级保护野生动物。
森林里的渔猫
容易与豹猫混淆的，便是虎猫了。
虎猫分布于美洲，从美国得克萨斯州到阿根廷北部，栖息在丛林。视觉十分灵敏，具有夜视能力，它们一般是晚上出来捕食，其食物包括猴类、犰狳、鬣蜥，乌龟和蛇、啮齿类如刺豚鼠、鱼、陆蟹、两栖类和鸟，有时也捕食家养的小猪和禽类。
虎猫
如何区分虎猫与豹猫？
首先看头上的花纹：豹猫头上都是竖的条纹，虎猫头上两边粗大的条纹中间是点点。
身上的花色：亚洲豹猫一般都是实心的的点点。虎猫有长条的、椭圆的、中空的。
尾巴：豹猫尾巴上也是点点的。虎猫是环状的。
身材：豹猫比虎猫小一点。不过身体比例一样。
通过这些就完全可以分辨出虎猫和豹猫了。
而家养猫中，另外一个常见的品种为，美国短毛猫，
简称：美短。
美短温顺，腻人，爱吃，一对小胖爪天生有变胖潜质。
稍不留神长大后就会成为“猫咪巨无霸”，
相信很多“铲屎官”们，都在为它服务。
美短小时候
说了这么多，我们已经对那些易混淆的猫咪有大致了解了。
还有一个大家难以区分的猫科动物：
花豹与猎豹
花豹。花豹是大型肉食性动物，体重50-100千克，奔跑时速可达70公里。体形似虎，头小尾长，四肢短健，生活于森林、灌丛、湿地、荒漠等环境，斑点呈圆形或椭圆形的梅花状图案，颇像古代铜钱，被称为“金钱豹”。
这就是小编收集到狸猫的基本信息，谢谢大家阅读。
第13个、聂帅与林彪共事的摩擦
聂帅与林彪共事的摩擦
作者/武更斌
聂荣臻和林彪，先是师生再是同事，后是上下级，最终成为对头，风风雨雨几十年，恩恩怨怨数十载，其间有多少鲜为人知的故事……
第一次冲突
1930年初，聂荣臻任中国共产党顺直省委组织部部长，同年5月到达上海，在中央特科从事艰险而又复杂的地下工作，积极向各革命根据地提供军事情报，及时了解敌情，保卫党中央和地下党同志的安全，营救被捕同志，镇压叛徒、特务。1931年，聂荣臻调到中央军委任参谋长，先后在香港、天津、上海等地坚持秘密斗争。
1931年12月，负责中央特科工作的顾顺章叛变以后，上海的白色恐怖日益严重。聂荣臻根据组织的决定撤离上海，前往江西中央革命根据地。他先后任中国工农红军总政治部副主任、第一军团政治委员，并当选为中华苏维埃共和国中央执行委员。
1932年4月11日，毛泽东主持一军团师长、师政委以上干部会议，布置了攻打漳州市的计划。4月20日，我军占领漳州城，国民党49师大部被歼。
在漳州，聂荣臻与林彪发生了共事中的第一次冲突。当时，为了进行下一步的战斗准备，“筹款子”成为部队一项主要任务。漳州是著名侨乡，红军部队纪律的好坏，执行政策怎样，影响很大。因此，聂荣臻在部队入城之前就告诫部队：“这次进城，对我们的纪律、政策观念都是一个很好的考验，大家要特别注意。筹款要筹，纪律更要执行。”还统一颁发了“人城许可证”，没有拿到许可证的官兵不得入城。
部队人城后，总体纪律是良好的。部队有条不紊地进行发动群众打土豪、扩兵筹粮筹款。然而，不愉快的事情还是发生了，有的部队在林彪的纵容下，对政策的执行一度搞得很乱。一天，聂荣臻在街上看到几名红军战士正在抽打一些商人，这些人光着身子，身上被打得青一道紫一道。
聂荣臻为了制止这些违反政策、脱离群众的做法，愤然找到军团长林彪说：“林彪同志，在红军里怎么采取这种手段呢？对一些不肯出钱的老财，给予一定惩戒是必要的，怎么能把他们弄到大街上拷打呢？这样不仅得不到普通市民的同情，连工人农民也不会拥护，政治影响很坏，这可是关系到这片新根据地的巩固和发展的大问题呀！”
林彪突然反问：“那我们究竟要不要钱？政委同志，没钱就不能打仗。”
“钱，我们当然要，但我们不光要钱，还要政治。我们是红军，如果政治影响搞坏了，筹的钱再多，也是毫无意义的。”聂荣臻严肃地说。
经过争论，林彪不再吭声，在以后的工作中也有所收敛。部队经过教育，也杜绝了只顾弄钱不讲政策的倾向。多年之后，聂荣臻举这个例子说：“林彪这个人也不能一棍子打死，他在战争年代中往往还是兼听则明的。”
为张国焘而战
1935年5月，聂荣臻任红军先遣队政委，与司令员刘伯承一起，率部通过大凉山彝族区，抢占安顺场，组织突击队强渡大渡河，接着率红一师、干部团沿大渡河东岸北上，击溃川军守敌一个旅，有力地策应了西岸红二师飞夺泸定桥的战斗。6月中旬，他率红一师翻越夹金山，在懋功与红四方面军先头部队会师。
下旬，在列席两河口中央政治局会议上，聂荣臻拥护中央关于北上建立川陕甘革命根据地的方针，坚决反对张国焘的分裂活动。
6月26日两河口会议后，张国焘企图破坏一、四方面军之间和一方面军内部各部队的团结，准备把聂荣臻和林彪调离一军团，聂荣臻到3 1军去当政委，林彪到另外一个军去当军长。
在这样的大是大非面前，聂荣臻始终保持了清醒的头脑和高度的党性原则。于是，他告诫林彪，我们要注意，张国焘想把我们“吃掉”。
林彪对张国焘的分裂活动却有自己的立场。他突然板起脸来说：“荣臻同志，这是什么意思？你是搞宗派主义。”
聂荣臻说：“张国焘和中央的思想一贯不一致，我们应该时时警惕。我觉得这不是宗派主义，这是路线问题。”
一提到“路线”这个敏感的词语，林彪心头“突”地冒上一股无名火，竟然猛地拍了一下桌子，“什么路线问题，你说他路线不对，那么，他为什么有那么多人呢？我们才几个人？一方面军才有2万多，他有8万多。”
聂荣臻紧握的拳头也猛地在桌子上敲了一下， “人多就正确吗？蒋介石的人更多呢，难道蒋介石的路线更正确吗？”
聂荣臻同志的观点最后终于得到了事实的证明。
摘自《胜因：毛泽东靠什么统一大陆》
第14个、古代官场故事：有一味官场毒药叫骄傲
有一味官场毒药叫骄傲
作者/舞文弄墨
宋真宗景德二年（1005年）腊月的一天，朝廷放假了，皇帝邀请一帮臣子玩起了当时最流行的宫廷钓鱼比赛。按照排排坐的原则，第一杆是皇帝钓，然后才是宰相，以此类推。装鱼的兜兜也大有讲究，皇帝用的是红兜兜，宰相用白兜兜，其余百官只要不是这两种颜色的兜兜，都成。
偏就有位老哥闯了红线。轮到他钓鱼时，运气不错，钓了一条活蹦乱跳的大鱼，旁观者无不鼓掌庆贺。可当同事们看到这位老哥拿出的兜兜时，无不张大嘴巴。因为这个老哥拿出的竟然是皇帝专用的红兜兜！出门后，旁边有人断言： “曹公权位如此，不以逼近自嫌而安于僭礼，难以久矣！”
这位被称为曹公的老哥叫曹利用，是当时皇帝身边的超级红人。他之所以这么大胆，是有很深厚的骄傲资本的——他曾在北宋与辽国的“澶渊之盟”的谈判中，以30万元的岁币（远远低于皇帝预期的100万）打发了辽国，并保住了被周世宗夺得的原本属于辽国的关南地区。
回国后，曹利用被提拔为东上阁门使、忠州刺史。此后，老曹的仕途像坐上了火箭般，一路蹿升：1014年，拜枢密使，同中书门下平章事；1022年，加左仆射兼侍中。官做大了，巴结逢迎的人多了，老曹就开始飘飘然，不把同事和上司放在眼里了。
宰相寇准喜欢劝别人喝酒，一般人和寇宰相碰杯，都是先干为敬，轮到老曹这儿，情况就发生了变化——老曹不喝。老寇的脸上有点挂不住了，怒道：你不过一介匹夫，竟然不给我面子？老曹再次回击：我是国家高级干部，你身为宰相骂我是匹夫，明天到皇帝那儿理论去！
对同事寇准这样，就是在上司刘太后面前，老曹也相当跩。老曹一贯“以勋旧自居”的做派，让刘太后身边的人很不爽，以致“左右多怨”。老曹在和太后谈工作时，有个习惯用手指扣腰带的小动作，这显然不把太后放在眼里。左右就报告到刘太后那儿，说：现在这个老曹啊，太张狂了，要是先帝在的时候，借他个胆子也不敢！
还有一件事让刘太后觉得老曹太高调。一位内侍犯了错误，刘太后让老曹去教导教导人家，叫他以后工作认真点儿。可老曹叫来对方，劈头就是…顿臭骂，把人家气得“恨之”
对老曹的工作方法和行事作风，刘太后也很生气，决定好好教训一下老曹。
也是活该老曹倒霉。老曹的侄子曹讷在赵州（今属河北省）当兵马监押，这小子仗着老叔官儿大，在地方上胡作非为。有人就实名举报了曹汭，要求政府给个说法。情况反映到皇帝这儿，皇帝就问，这事儿谁去办呀？这时，以前被曹利用打压过的内侍就主动站了出来，提出愿意审理这案子。果然，审问之下，查出了猛料。曹汭一次酒后喝高了，身披黄衣，叫下属喊他万岁。只此一条，曹汭就被“杖死了”。
作为嫌犯老叔的曹利用自然也脱不了干系。出了这样的侄儿，说明老曹治家不严。一开始枢密使老曹就被降级，出判邓州（今河南邓州）。就这样，老曹被踢出了京城权力圈。按说应该没事了吧，但事情远非这么简单，老曹以前送给人家的那些骄横，人家还在等着找补回来昵。
刘太后这时出手了，曹汭被处死后，她将老曹贬官到随州（今湖北随州市）。很快，又有人趁机举报老曹挪用公款。这时，无论什么样的举报，对老曹都是致命打击。对一个走下坡路的干部，谁还去管被举报的是不是事实？
后来，老曹再次被贬房州（今湖北房县），上任时由内侍杨怀敏随行，说好听点是送老曹上任，实际上是监视他。估计是在临行前有人对杨怀敏交代了，路上要“好好照顾”曹大人。走到襄阳时，杨怀敏不走了，说了一大通很难听的话。往日红得发紫的老曹哪受过这等鸟气，于是找来一根绳子结束了自己的小命。第二天，大宋的新闻媒体就报道说，曹利用畏罪自杀了。
一名官员能否在官场上行得稳、吃得开、走得远，与他做人行事的原则息息相关。像曹利用这样骄傲到鼻孔朝天、走路不看脚下的人，久在官场上混，总有一天要两脚踏空，坠入深渊，万劫不复。
第15个、赵飞燕淫乱后宫：从侍郎到仆役全部上了她的床
皇帝来得少，赵飞燕自然空闱寂寞，不但枕席清冷，更不利于她诞育太子的大计。眼看着皇帝老公几乎被妹妹独占，她决定另辟奚径。于是，数不清的男人便成了皇后宫中的常客。赵合德将刘骜霸在了少嫔馆，赵飞燕便在远条馆里大张艳帜，两姐妹隔墙共居，各搞一套。
刚开始的时候，赵飞燕还是以生育为首要目的，所选的情夫都是有良好生育记录的年青父亲。时间一长，调调就变成了色欲第一，光是健康强壮的精液已经不能让她满足，她还要求提供者有才有貌，是否有生育记录已不是要紧的事情。
赵飞燕身份最高的情夫应该算是成帝的侍郎庆安世。他可能是贵族出身，因此当上侍郎之时才十五岁，琴艺非凡，是一名具有艺术气质的翩翩少年。赵飞燕当然没有放过他，以学琴为名召入宫中据为己有。
最著名的情夫则要数燕赤凤。
燕赤凤只是个宫廷仆役，身份低微，但是他比文质彬彬的音乐家庆安世要身强体健，很快就得到了赵飞燕的欢心。赵合德得到了这个消息。她知道姐姐阅人无数，燕赤凤竟能从中脱颖而出，足以说明实力非凡，不禁也有分惠的意思，抽空也就时常召幸于他。
有肌肤之亲的男女，在这方面自然格外敏感。赵飞燕很快就发现了其中奥秘。这年十月五日，当燕赤凤又一次应赵合德之召前去效命时，早已妒火中烧的赵飞燕便赶往少嫔馆“捉奸”。谁知去迟了一步，到达之时，迎面已见燕赤凤离开。赵飞燕没抓到现场，只得装做节日赴会的模样，进殿和妹妹相见。
这天正是汉宫“上灵安庙”的日子，宫人们都要举行祭祀，吹坝击鼓，牵手踏歌。当《赤凤来》之曲吹响后，赵飞燕终于忍耐不住，向着没事人一样的妹妹发问：“赤凤为谁而来？”赵合德不卑不亢地回话：“赤凤只会为姐姐你来，难道还会为别人吗？”赵飞燕一听妹妹还不认账，气得抓起桌上的酒杯就向赵合德砸了过去：“老鼠还想咬人了吗？”赵合德虽然没有把自己面前的杯盘拿来还击，但是话却狠了起来：“老鼠只要把衣服咬穿，透出里头见不得人的私密，就已足够，犯得着自己花力气咬人吗？”
话说到这个地步，赵飞燕不敢再接口，赵合德也没法继续，姐妹俩恨恨地盯着对方，半晌没有做声。樊嬺，就是当年那个举荐赵合德入宫的女官正好在场，她被吓坏了，连忙拔下发簪磕头，直磕得头顶出血，求两人消气，又拉着赵合德让她向姐姐道歉。
赵合德话刚出口，就已经知道过于冲动，万一再往下话赶话地把事情在气头上当众说透了，姐妹俩都将死无葬身之地。她立即一百八十度大转弯，流着眼泪向赵飞燕陪罪，说：“姐姐你难道忘了当年的旧事吗？那时我们穷得只有一条棉被，冬夜苦寒，冷得无法入睡，你总是让我抱着你的后背取暖。如今时来运转，能够富贵，却又没有得力的家族支援，只有彼此照应。我们可万万不能自相残杀呀！”赵飞燕听了妹妹的诉说，也感动得眼泪直流，将自己头上的紫玉九雏钗取下，簪在赵合德的发髻上。四目相投，尽在不言中。从此“姐妹如手足，男人如衣裳”矣！
这场为了燕赤凤而起的公开争吵，虽然被及时切断，但是皇后与昭仪之间竟起了争执，很快就成了后宫中的头号新闻并传到了成帝刘骜那里。刘骜不愿去招惹赵飞燕，便向赵合德打听原因。赵合德早已成竹在胸，回答道：“这是姐姐在忌妒我。我朝上承火德，称赤帝子，所以我们私下里都称皇上你为‘赤龙凤’。”——在赵合德巧夺天工的包装工夫下，这一场为奸夫而起的内讧硬是变成了为法定丈夫而起的争宠。千穿万穿，马屁不穿，刘骜立即龙颜大悦，不但没有丝毫疑心，倒更觉得自己对姐妹俩的宠爱有理有据。
从这场赤凤事件能看得出来，赵飞燕的心机没有妹妹深沉，而她那样大张艳帜的干法，迟早会走漏风声。赵合德既与姐姐在共用男人方面达成了谅解，自然也就不遗余力地帮助赵飞燕掩饰，提前给成帝打预防针：“我姐姐性格刚强耿直，容易得罪人，难免会有人想要陷害她。皇上若是上了这些当的话，我赵氏就要家破人亡了。”一面说，她还一面涕泪交流，哭得上气不接下气。
刘骜对美人这样柔弱可怜的进言当然牢记在心。从此后，凡是有人向他报告赵飞燕的浪荡行径，他都认定是别有用心的诬蔑，将这些忠于职守的官员或后宫妃嫔统统一刀两段。
这样一面倒的处理方法，效果显而易见：赵飞燕的远条馆天天帅哥盈门，赵飞燕为能更好地尽地主之谊，还为接待这些男人建了一间别室，宣布是自己求子祈天的场所，包括刘骜在内的人都不能进去，专心躲在里面寻欢作乐。
第16个、古人也爱玩反串
古人也爱玩反串
刘宴斌
春秋时期，齐国国君齐景公迎娶了一位新夫人。这位夫人年纪不大，完全还是一副孩子样。一次偶然的机会，小夫人在齐景公休息的时候，偷偷把齐景公脱下的外衣穿在了自己身上，然后十分好奇地站在镜子旁左右观看。这时齐景公醒了过来，被眼前的景象惊呆了――原来漂亮女人穿上男人的衣服，竟然能够呈现出别样的美！自此后，齐景公有事没事就会到这位夫人的住所来，看她女扮男装的样子。后来，干脆为她量身定做了很多套男装。这位夫人也就此大获宠信，红极一时。
这一消息传遍后宫，其他嫔妃也都纷纷效仿，以求夺回君心，巩固自己的地位。于是，齐国后宫就出现了这么一幕怪象――所有嫔妃全部穿男装，不知道的还以为齐国的老大换成女人了呢。
很快，一些和后宫嫔妃有亲戚关系的大臣也在不经意间发现了这一令人大开眼界的现象，他们回家之后也让自己的三妻四妾都穿上男装来服侍自己。一时间，齐国都城内刮起了一阵女扮男装的旋风。除了老太太之外，十多岁到四十多岁的女人们都在争相比试谁穿男装好看、潇洒。
一开始，齐景公并不知道宫外的情况，只是一个人享受着嫔妃们穿异装给自己带来的快乐。有次，当他走到城内的大街小道上时，发现街上行走的女人少了很多，便问侍从是怎么回事。侍从以实相禀。
听完侍从的汇报，齐景公当时就恼火了，自己在后官搞这一套完全是为了取乐，一般人看不到。然而，在大街上搞这一套就不可以了。因为都城人的一言一行代表着整个齐国，如果让其他诸侯国的商人、使臣知晓此事，还不笑掉大牙！齐景公当即就给身边的随行官员下达了指令：对于此种现象，限期予以整改。到期不予整改者，撕破她们的衣服，割断她们的衣带。然而，事实证明齐国的都市女性要比现在开放多了。大街之上，被撕裂衣服、割断衣带之人随处可见，但依旧没人害怕，照穿男装不误。
听到汇报之后的齐景公彻底无语了――撕衣服都不怕，那还能怎么做呢？就在齐景公为这件事情发愁的时候，晏子来到了宫中，请求觐见。听完齐景公诉苦，晏子反倒笑了。他告诉齐景公，他的这一做法完全是挂羊头卖狗肉，自己说的是一套而做的又是一套。
他给齐景公提议：只要宫中的嫔妃们不再穿男装，宫外的女人们也就不会再穿男装，她们完全是在效仿宫中的女人们。因为世人都在看上层人的举动，如果上层人士以身作则，那么下面的老百姓也就会自动效仿、学习，大事如此，小事也如此！
听完晏子的发言，齐景公觉得很有道理，就发下话去――禁止宫内的嫔妃们女扮男装，违者严惩！果然，一段时间后，国内的女人们再也没有女扮男装者，又恢复了往日的妆扮。
第17个、桃园三结义的传说
涿县城里有一条大街叫忠义庙街。相传，当年张飞在涿州卖肉就在这条街上。张飞在这条街上开了个肉铺卖肉。他把肉系在门前一口井里，用千斤石板盖上，井旁竖起一块牌子，上面写着“谁能举起石，割肉白吃。”
有一天，关羽赶着小毛驴粜绿豆走到张飞肉铺门口，见了那牌子上写的字，心想：“好大的口气呀！”他上前用手轻轻地一掀，没费吹灰之力就掀起了千斤石，从井里拎出半片猪肉来搭在小毛
驴上，一声没言语就“得儿驾”赶着小毛驴走了——赶集去了。等张飞回来，他老婆一五一十对他一学，他一听就火了，立刻追到集上要找人家算帐。
张飞是个粗中有细的人。他想自己有言在先，牌子上写得明白，这回儿又和人家争扯占不住理；又一想，这次要不声不响，以后他总来白吃肉那还得了吗！于是他想了另外一条办法来报复。他来到关羽的粮食摊上问：
“你这绿豆干不干？”
关羽说：“干！干得很！”
“我用手碾碾试试行吗？”
“行！那还不行！”
张飞抓起一把绿豆来，用大拇指一碾，绿豆成面了。他又抓起一把绿豆来一碾，绿豆又成面了。他碾了一把又一把，不大的工夫，把关羽的半口袋绿豆给碾碎了七、八升。关羽认得他是张
飞，知道他是不服气故意来找茬儿，就说：“老乡！你要买绿豆，买回去再碾成面儿好不好？在这里你都给我碾成面，我还怎么卖！”
“你不是让碾吗？”
“谁让你都给碾了？”
两人说崩了，挽起袖子，拳打脚踢扭在一块。开始人们上前去拉，谁也拉不开。这时候，恰巧刘备赶集卖草鞋走到这里，他见两条大汉大打出手，却不见一个人敢上前去拉架，就想上去劝解。别人见他弱不禁风的样儿，劝他不要去。刘备不听这一套，上去两手往两处一拨拉，就把他俩给分开了。一手支住一个，关羽、张飞两人干跺脚，谁也摸不着谁。这就是人们常说的“一龙分二虎”。
张飞和关羽经过一番撕打，互相都佩服对方的力气，又经过刘备从中一调停，两人又成了好朋友，于是在桃园三人拜盟结义。刘、关、张三人在 桃园拜盟结义完了，下来就是排行次了。一般
的拜盟兄弟当然是按年龄徘行次，可是张飞年龄最小却不同意。他说：“咱们排行次应比力气，谁力气大谁是大哥。”关羽说：“刘备一下把咱俩分开了，数他力气大，应该是大哥，咱俩不相上下，谁做老二老三都行，还比什么？”
张飞不吭声。刘备说：“这样不行，就斗智吧！”
张飞连声说 ：“好，好！”
刘备说：“咱们比比看谁能把鸡毛扔到房上去，谁一扔就上去了谁就是大哥，好不好？”
三人都同意，张飞性急，抓来一只鸡，拔下根鸡毛就使劲往房上扔，连扔几次都没扔上去。关羽也拔了根鸡毛使着劲地往上扔，也没扔上去。轮到刘备了，他不紧不慢地拎起那只鸡，轻径一抡就把整个鸡连同鸡毛扔到房顶上去了。”
张飞说：“你扔鸡不算！”
刘备说：“我总算把鸡毛扔上去了！”
张飞光哼哼无言以对，只好认愉。
刘备当了大哥，那么谁是老二老三呢？刘备说：“张飞扔得最早，扔得次数最多，可是都没成功，按道理应该排老三，关羽排二。”
张飞无词，哈哈笑着说：“我认输，认输。”
第18个、范蠡与陶朱坑
楠溪江边的碧莲白泉乡前山，有个山头岙窟。相传在春秋战国时期，勿晓得从哪里搬来了一个大户人家，在山坳里拣块地方斫树造屋，居住下来。家长是个名叫陶朱的老人，他心地很好，常常做好事，大家都尊敬他，称他为陶朱公。
陶朱公一日三件事，写书、练武、养鸡。他和家人在那里挖了三十来条沟，每条沟有十来丈长，三四尺宽，一尺来深。挖好后，放上柴草，盖上细泥，饲养白蚁。白蚁养起来后，把鸡放到沟里吃。鸡长得又大又肥，蛋又下得很多。
每逢青黄不接时候，陶朱公常常到外坳、长坦一带看看山下几个村庄，哪一户屋顶上若升不起炊烟，就把粮食、鸡蛋送去。
一年秋天，雨水好，粮食丰收。村民们备了许多礼物送给陶朱公，料勿到来到他家时，整座屋里没有一个人。大家奇怪了，一打听，才晓得陶朱公早已搬到别地去了。
后来，从外面归来的生意人说，陶朱公就是越王勾践的大夫范蠡。当越王勾践带兵打败吴王夫差后，范蠡辞官隐居深山，养养鸡、种种田，过起神仙生活来了。后来，勿晓得为什么，他又带着一家人搬到别地去。白泉村的人们，为了感谢陶朱公的恩德，就把他隐居过的地方起个名，叫做陶朱坑。 第19个、史上真有花木兰
史上真有花木兰
《花木兰传奇》今年在央视黄金档播出，花英雄身上的那点忠孝节义，足够今时今日借鉴。至于该剧拿出二十多集在“当户织”上玩想象力，不能算错，说明年轻人爱劳动，弘扬祖国古老的刺绣文化。让一个民间绣女与敌国王子谈恋爱，也不能算错，没有爱欲纠缠，怎么吊观众胃口？吐槽是网友们玩的，我们还是说历史吧。
《木兰辞》有“民间述史”性质
说《木兰辞》是北朝（魏）乐府，大概不会有人反对。
秦汉以后的朝廷大多设有专门的乐府官署，南北朝也不例外，具体职能是负责收集整理民歌、训练乐工等，属掌礼仪教化的太常寺管辖。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧，不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源明曾做过太常博士，家学渊源、慧眼独具。
乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，旁边还有一个小秀才做记录。
实际上，汉魏时期流传下来的《战城南》《东门行》《十五从军征》《陌上桑》《孔雀东南飞》等乐府经典，无不带有上述“写实”的特点。
这种民间“写实”非常可贵，我们称其为“民间述史”，即老百姓自己写的历史，相当于某人传记或非官方大事记。为何这么说呢？古代官方修史，帝王将相、改朝换代是大餐，后妃本传、怪力乱神只是小菜儿，民间小事小情小人物，史书不显。
老百姓通过民歌创作的形式，把一些他们看到的亲历的认为有意义的事口述下来，经民间文人的润色，再被官署采集后稍加整理，即成乐府歌辞而传世。它们，可为史料之补充，其真实性，足与地方志、文人笔记相媲美。
从北魏史料中寻找木兰代父从军的可能
有人较真儿，说《隋唐演义》里还有花木兰故事呢。没错，那能说明什么？隋恭帝在位不足半年，还是唐高祖李渊立的傀儡。中原百姓有称皇帝为“可汗”的吗？“将军百战死，壮士十年归”，这句又怎么解释？
在北魏官方文献里，孝文帝改革之前，皇帝一般称为“可汗”，这是不争的事实。稍往前溯，五胡十六国也有称皇帝为“可汗”的，但在内蒙额尔古纳附近连续征战超过十年的，找不到。唯独北魏太武帝拓跋焘与柔然族的战争达到了25年之久；且孝文帝改革后，朝野全面汉化，已不再有“可汗”的称谓。也就是说，花木兰若史有其人，应该生活在拓跋焘时代。
关于花木兰的籍贯，如今争议也颇多。有说她是谯郡人，有说她是宋州人，有说她是黄州人，有说她是商丘人。如果熟悉史料的话，这些争议其实不是争议，因为历史上的谯郡、宋州、商丘等，指的都是河南商丘市虞城县一带。
商丘原是南朝刘宋的土地，拓跋焘在433年将刘宋势力驱逐，至439年完成了中国北方的统一。其发动对柔然的战争，从424年开始至449年结束，历时25年。这个时间段，与目下流行的花木兰的生平亦基本相当。
比如说花木兰生于412年，若成立，那么433年商丘归属北魏，木兰应是21岁，在年龄上具备了代父从军的可能。北魏在孝文帝改革前，还是奴隶制向封建制过渡阶段，“可汗大点兵”和“军书十二卷，卷卷有爷名”等，符合当时的史实，奴隶主或部落首领发动战争，每家每户出一男丁为兵。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，从行孝的角度出发，花木兰代父从军，也成为可能。
花木兰“旦辞黄河去，暮至黑山头”抵御柔然的故事，应发生在拓跋焘击溃朝鲜等柔然附属部落之后，在东北设六镇戍边期间，约435年到447年或449年。因为439年双方通过和亲改善了关系，其后的战争走向主要围绕西域的争夺，东北部只是在444年有过一次大规模战争，中山王拓跋辰等八将“坐击柔然后期，靳于都南”，北魏大获全胜。其他时间基本没什么大仗。
木兰胜利凯旋之时，约35岁或37岁，朝廷封其为尚书郎，亦并不出格。北魏汉化前期，奴隶凭战功可以获得自由民的身份，自由民的军功累积到“策勋十二转”的地步，亦可以做官。且尚书郎的官职虽然靠近中枢，但级别并不大，位居尚书台下属各曹，比起郎中、侍郎等中高层官员，还差老大一截呢。
史无确载，但史家学者多有认可
花木兰是否真有其人？目前学界说得最多的就是五个字――“史书无确载”。但唐代诗人白居易、杜牧，南宋学者程大昌，明代学者徐文长，清代史学家姚石甫、宋虞庭等人，都认为花木兰确有其人，只是年代背景不尽相同而已。这些人既是文学家，又是饱学经史的大学者，自不会凭空乱说。
成书于清代的《商丘县志》也值得参考，其载曰：“……及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈’。”该县志史料依据源自元代碑文《孝烈将军祠像辨正记》。
前半段或是可信的。因为北魏前期实行“齐整人伦，分明姓族”的民族政策，貌似提高了汉人士族官僚的地位，其实不然，鲜卑贵族及其分支勋贵依然唯血统论，史官述史基本也遵循这个原则。笔者的推论是，花木兰有可能是鲜卑奴隶移民至商丘，凭战功跻身贵族行列，《魏书》和《北史》原本应该有她的传记，但“以事闻于朝”，她的女儿身暴露了，犯下欺君之罪，虽赦免，青史留名的机会随即被褫夺。后半段说木兰被拓跋焘强纳为妃、不从自尽云云，绝无可能。
拓跋焘其人，首先是个军事家，然后才是政治家。军事家的谋略，不仅在于如何打胜仗，还在于爱惜士卒和拢固军心。比如他对在战争中“尽忠竭节”的将士，升官晋爵，人口牲畜、金银古玩缯帛等，赏赐很重，毫不吝啬。木兰代父从军之事已然朝野皆知，作为一代开化君主，且能尊崇孔子、提倡儒学的拓跋焘，娶其为妃或可谓之奖赏的一种，但还不至于欺男霸女。当然，若真有其事，史官亦会“为尊者讳”，不予记载。
综上所述，请相信，一代巾帼花木兰的确史有其人，她的传奇不属于哪个统治阶级，而属于广大的老百姓，其孝、其忠、其勇，都是我们民族大家庭共有的美德。
摘自《北京青年报》
第20个、祝允明诗书戏权贵
祝允明是明代书法家，天资聪颖，博览群书，性格豪爽，疾恶如仇。
有一位知府的儿子，不学无术，又自以为是。某日，这位少爷写了一篇文理不通的文章，知府看了喜不自胜，到处炫耀自己儿子的“才华”。一些帮闲文人也为其吹嘘，有人提出一定要请祝允明来给文章题字。
帖送到了祝允明家，祝允明也不推辞，看过文章，提笔写下了两行诗句： “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”知府看后，大喜，帮闲们也说好好好，真乃诗文合璧，交相辉映。
不久，这事被唐伯虎知道了，不由得哈哈大笑起来，旁边的一个朋友不解，唐伯虎解释说：“两个黄鹂鸣翠柳，是说这位仁兄的文章写得不知所云；一行白鹭上青天，是说他的文章离题万里。”
祝允明与唐伯虎是好朋友，有一年，二人一同到杭州游览。这事被杭州太守知道了，太守想请祝允明在一幅古画上题字，但与祝不熟，于是便请自己熟识的唐伯虎来疏通此事。
这太守为人吝啬贪财，祝允明想借此机会教训教训他，于是提出要三百两银子做润资。太守只给了一百两。
这幅画叫做《柳堤送别图》，画面上曲曲折折的河堤，四面皆是柳树，小船待发，河岸上一女子正与人依依惜别。祝允明沉吟片刻，便在画的上方写了如下几句：“东边一棵大柳树，西边一棵大柳树，南边一棵大柳树，北边一棵大柳树。”写毕，便派人将画还给了太守。
太守一看就急了，这叫什么玩艺儿，急忙派人把唐伯虎找来。唐伯虎一看，也觉得祝兄闹得过分了，答应与祝允明交涉此事。
祝允明见到唐伯虎以后竟然笑了，理直气壮地说：“我的题诗照例是三百两银子，他只给了一百两，我能给他写这么多，就很对的住他了。如果他照三百两银子给，我就把诗补齐，包他满意。”
唐伯虎只好把这意思转告给太守，太守虽然心疼银子，但事已至此，也只好屈就答应；否则，画毁了，就更亏了。
祝允明按约来到太守家，坦坦荡荡收下银子，便开始挥笔续诗，不一会儿，续诗写完了，众人观看，只见画面上写道：“东边一棵大柳树，西边一棵大柳树，南边一棵大柳树，北边一棵大柳树。任凭你南北东西，千丝万缕，总系不得郎舟住。这边啼鹧鸪，那边唤杜宇，一声声行不得也，哥哥!一声声不如归去!”
几句续诗，便把全诗激活，把原本开头几句平淡的诗句也变得有了意义。全诗成了一首带有元曲情调的婉约缠绵的离愁别绪的佳作，人情人景，别有一番滋味，令人拍案叫绝。
第21个、中国历史上“功败垂成”的五大著名草莽英雄
一、打工仔陈胜：
替人做过小工的陈胜和吴广这两个雇农出身的戊卒，在大雨滂沱的穷乡僻壤揭竿而起，以区区九百之众向一个庞大的帝国发起了挑战。这似乎是不可思议的轻举妄为，然而这把火却最终成为燎原之势，它激起了一场连锁式的全国民变。虽然陈胜及其“张楚”政权并没有能撼倒秦王朝，但他却喊出了一句足令后世记取的民权豪语：“王侯将相，宁有种乎。”历史将记取，这场推翻秦王朝暴政的翻天覆地的改朝换代是一个普通农民首先发起的。
名言：燕雀安知鸿鹄之志哉。
二、道人张角：
东汉末年，一场被后人称为“黄巾”的大暴动如疾风暴雨席卷中原。组织者张角，翼州巨鹿人，太平道的教主。《后汉书》记载说：“初。巨鹿张角自际‘大贤良师’，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过。符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人，位于四方，以善道教化天下，转相进惑。十余年间。徒众数十万，连结郡自青、徐、幽、冀、荆、扬、究、皮八州之人，莫不毕应。遂置三十六方。方犹将军号也。大方万余人，小方六七干人，各立渠帅。”这是历史上准备最持久、计划最周密、动员最广泛的一次起义，它发生在一千八百年之前，堪称一大奇迹。张角为以后的民变和暴动提供了一个启示；在最初的淮备阶段，宗教往往是最好的保护色和胶合剂。
名言：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
三、盐贩子黄巢：
黄巢出身盐商家庭，与王仙芝同贩私盐。曾数次应试而每每名落孙山。他善骑射，好诗赋。生平最喜结交豪侠之士。造反后黄巢自称“冲天太保平均大将军”，与王决裂后一度由强到弱，又由弱到强，这位被贬为“流寇”的黄巢进行了一场历时1000多日，从湖北渡江南下而后由广州北上，横扫十余省，行程数万里的前所未有远征，这是一次退却形式下的伟大进攻。当旋风般的铁骑在中国的大地上划上一个大弧后，六十万大军攻破了唐都长安，而后又雪崩似地退出。历史注定了这是一次未能完成的远征。然而，这次远征所包蕴的惊心动魄的传奇和令人扼腕的结局具有永远的魅力。
名言：待到秋来九月八，我花开后百花杀。
四、驿卒李自成：
李自成幼曾为僧，2l岁时应募当了米脂县的驿站马夫，不久因财政危机被裁员而下岗。失去了饭碗的李自成遂投奔了“不沾泥”张存孟的队伍，绰号“闯将”，自立后又升级为“闯王”。(注意：历史考证李自成并非另一闯王高迎祥的部将)这位独眼闯王无疑是明末那场起于陕西的造反大潮中脱颖而出的弄潮儿，从屡遭围剿，几度诈降，险遭剿灭甚至身边只剩十八骑，到后来建国“大顺”，一路北上摧枯拉朽，“所过无坚城，所遇无劲敌”，最后埋葬朱明王朝。却又在辉煌的顶点上骤然陨落，空余下了仓促的41天帝王梦。偶然乎？必然乎？李自成给后人留下的是一份值得深思的问卷。
名言：吃他娘穿他娘，开了城门迎闯王。
第22个、广结天下名士：枭雄曹操借助舆论踏入仕途
特殊的时代有特殊的游戏规则。汉代盛行品评人物之风，声名直接影响士子的仕途。要想使自己声名远播，最直接的方式就是自我炒作。曹操就实践了一回，只是做得有些露骨，有些霸道，一旦求得名士的赞许，便心满意足大笑而去。或许这就是枭雄的独特之处吧。
汉代用人，非常重视舆论的评价，其职用的标准，主要是依据地方上的评议亦即所谓清议，实际上就是一种舆论方面的鉴定。被舆论称誉的士人，才有可能成为推举的对象。由于品评人物的风气很盛，有些人就成了清议权威、鉴定人才的专家，被喻为天下名士，他们对人物的褒贬，在很大程度上能够左右地方上的舆论，因而影响到士人的仕途进退。士子们为了取得清议的赞誉，就不能不进行广泛的社交活动，寻师访友，以展示并提高自己的才学和声名，博取人们的注意和好感。特别注意博取清议权威的赞誉，以至有些清议权威终日宾客盈门，甚至还出现了求名者不远千里而至的情况。
而在这一方面，曹操确实是体现了他的大智慧。首先，他对一些年轻的名士采取与之结交为朋友的策略；其次，是对一些年长的名士低下头向他们求教。这样有利于争取名士对自己的了解和帮助，借以提高自己的名声，扩大自己的影响。
曹操在少年时就与袁绍相交，成年后两个人之间虽有一些隔阂但关系还是不一般。及至袁绍、袁术的母亲死后归葬汝南时，曹操还是不计前嫌地去参加了葬礼。
颍川李瓒是“党人”领袖李膺之子，后来做过东平国相(如同郡守)。曹操同他交往，彼此了解很深。李瓒非常赞赏曹操的才能，临终时对儿子李宣说：“国家将要大乱，天下英雄没有一个人能超过曹操的，张盂卓(张邈)是我的朋友，袁本初(袁绍)是你的外亲，虽然如此，你也不要去依附他们，一定要去投靠曹操。”后来李瓒的几个儿子遵从父命，在乱世中果然保全了性命。
南阳何颐，字伯求，年轻时游学洛阳，与郭泰、贾彪等太学生首领交好，很有名气。好友卢伟高父亲临终时，何颐前去问候，得知其父有仇未报，便帮助卢伟高复了仇，并将仇人的头拿来在他父亲墓前祭奠，很是侠义。
何颐和大官僚士大夫“党人”陈蕃、李膺相好。陈善、李膺被宦官杀害后，何颐也受了牵连，在被拘捕之列，于是更改姓名逃到汝南躲了起来。袁绍慕其名，私下与其交往。何颐经常潜入洛阳与袁绍计议，解救“党人”。
曹操在这期间也同何颐交往，谈孔学，论百家，说《诗经》，讲兵法，头头是道。分析评论现实的派别斗争、党锢之祸，很有见地。表现了学识渊博而且有济世之才。何颐私下对别人说：“汉家将要灭亡，能够安天下的，必定是这个人了。”曹操听到后，非常感激。
结交名士后，曹操在士人中的名声就大了，于是他谋求更大的名声。
在当时的诸多名士中，许劭是一个非常有影响的人物，谁要是获得他的好评，则对自己的仕途十分有利。许劭，字子将，汝南平舆人。以名节自我尊崇，不肯应召出来做官。善于辨别、评述人物，当时人们推举清议的权威，无不把他和太原郭泰作为代表。谁要是能够得到许劭的赞誉，谁就能够身价倍增。许劭常在每月的初一，把本乡的人物重新评议一番，叫做“月旦评”。
曹操为了取得许劭的好评，先去拜访在评议界享有很高声望的大名士桥玄。
桥玄，字公祖，粱国雅阳人。历任县功曹、国相、太守、司徒长史、将作大匠、少府、大鸿胪、司空、司徒、尚书令等职。桥玄谦恭下士，善于观察和品评人物，在清议界也享有很高的声望。曹操慕名前往，桥玄与之交谈后，感到曹操很不平常，说：
“现在天下将要变乱，不是经邦济世的人才是不可能使天下安定下来的。能够安定天下的，大概就是你了。”
停了一下，又说：“我见过的天下名士多了，没有一个是像你这样的。我已经老了，愿意把妻子儿女托付给你。”
曹操听了，非常感激，把这位老前辈引为知己。桥玄觉得曹操还没有什么名气，又劝他去结交许劭。
由于桥玄的推荐，也由于自己对许劭慕名已久，曹操带着厚礼去见许劭，请求许劭对自己称誉一番。许劭一方面感到曹操与众不同，另一方面大概对曹操那些飞鹰走狗的行径有所了解，不大看得起他，因此拒不作答。曹操却是决不放松，坚持着自己的要求，许劭没有办法，只好说：“你是一个太平时代的能臣，动乱时代的奸雄。”曹操听了这个评语，感到非常开心，哈哈大笑着离去了。
特殊的时代有特殊的游戏规则。汉代盛行品评人物之风，声名直接影响士子的仕途。要想使自己声名远播，最直接的方式就是自我炒作。曹操就实践了一回，只是做得有些露骨，有些霸道，一旦求得名士的赞许，便心满意足大笑而去。或许这就是枭雄的独特之处吧。 汉代用人，非常重视舆论的评价，其职用的标准，主要是依据地方上的评议亦即所谓清议，实际上就是一种舆论方面的鉴定。被舆论称誉的士人，才有可能成为推举的对象。由于品评人物的风气很盛，有些人就成了清议权威、鉴定人才的专家，被喻为天下名士，他们对人物的褒贬，在很大程度上能够左右地方上的舆论，因而影响到士人的仕途进退。士子们为了取得清议的赞誉，就不能不进行广泛的社交活动，寻师访友，以展示并提高自己的才学和声名，博取人们的注意和好感。特别注意博取清议权威的赞誉，以至有些清议权威终日宾客盈门，甚至还出现了求名者不远千里而至的情况。 而在这一方面，曹操确实是体现了他的大智慧。首先，他对一些年轻的名士采取与之结交为朋友的策略；其次，是对一些年长的名士低下头向他们求教。这样有利于争取名士对自己的了解和帮助，借以提高自己的名声，扩大自己的影响。 曹操在少年时就与袁绍相交，成年后两个人之间虽有一些隔阂但关系还是不一般。及至袁绍、袁术的母亲死后归葬汝南时，曹操还是不计前嫌地去参加了葬礼。 颍川李瓒是“党人”领袖李膺之子，后来做过东平国相(如同郡守)。曹操同他交往，彼此了解很深。李瓒非常赞赏曹操的才能，临终时对儿子李宣说：“国家将要大乱，天下英雄没有一个人能超过曹操的，张盂卓(张邈)是我的朋友，袁本初(袁绍)是你的外亲，虽然如此，你也不要去依附他们，一定要去投靠曹操。”后来李瓒的几个儿子遵从父命，在乱世中果然保全了性命。 南阳何颐，字伯求，年轻时游学洛阳，与郭泰、贾彪等太学生首领交好，很有名气。好友卢伟高父亲临终时，何颐前去问候，得知其父有仇未报，便帮助卢伟高复了仇，并将仇人的头拿来在他父亲墓前祭奠，很是侠义。 何颐和大官僚士大夫“党人”陈蕃、李膺相好。陈善、李膺被宦官杀害后，何颐也受了牵连，在被拘捕之列，于是更改姓名逃到汝南躲了起来。袁绍慕其名，私下与其交往。何颐经常潜入洛阳与袁绍计议，解救“党人”。 曹操在这期间也同何颐交往，谈孔学，论百家，说《诗经》，讲兵法，头头是道。分析评论现实的派别斗争、党锢之祸，很有见地。表现了学识渊博而且有济世之才。何颐私下对别人说：“汉家将要灭亡，能够安天下的，必定是这个人了。”曹操听到后，非常感激。 结交名士后，曹操在士人中的名声就大了，于是他谋求更大的名声。 在当时的诸多名士中，许劭是一个非常有影响的人物，谁要是获得他的好评，则对自己的仕途十分有利。许劭，字子将，汝南平舆人。以名节自我尊崇，不肯应召出来做官。善于辨别、评述人物，当时人们推举清议的权威，无不把他和太原郭泰作为代表。谁要是能够得到许劭的赞誉，谁就能够身价倍增。许劭常在每月的初一，把本乡的人物重新评议一番，叫做“月旦评”。 曹操为了取得许劭的好评，先去拜访在评议界享有很高声望的大名士桥玄。 桥玄，字公祖，粱国雅阳人。历任县功曹、国相、太守、司徒长史、将作大匠、少府、大鸿胪、司空、司徒、尚书令等职。桥玄谦恭下士，善于观察和品评人物，在清议界也享有很高的声望。曹操慕名前往，桥玄与之交谈后，感到曹操很不平常，说： “现在天下将要变乱，不是经邦济世的人才是不可能使天下安定下来的。能够安定天下的，大概就是你了。” 停了一下，又说：“我见过的天下名士多了，没有一个是像你这样的。我已经老了，愿意把妻子儿女托付给你。” 曹操听了，非常感激，把这位老前辈引为知己。桥玄觉得曹操还没有什么名气，又劝他去结交许劭。 由于桥玄的推荐，也由于自己对许劭慕名已久，曹操带着厚礼去见许劭，请求许劭对自己称誉一番。许劭一方面感到曹操与众不同，另一方面大概对曹操那些飞鹰走狗的行径有所了解，不大看得起他，因此拒不作答。曹操却是决不放松，坚持着自己的要求，许劭没有办法，只好说：“你是一个太平时代的能臣，动乱时代的奸雄。”曹操听了这个评语，感到非常开心，哈哈大笑着离去了。
第23个、蒋介石侍卫长俞济时失宠内幕
蒋介石侍卫长俞济时失宠内幕
文／孙勇
毛惕园等人在审查全案时，立即把俞济时列入了孙案之列。为什么？俞济时用了“苦肉计”――在事发前一晚，以枪走火自伤为次日不能出现在检阅台制造借口――枪伤是他参与孙案兵变的“铁证”。
俞济时和枪打了一辈子的交道，竟然走火伤了自己！真可谓是“捉了一辈子的鹰，竞被老鹰啄瞎了眼！”然而，俞济时的倒霉还远远不在于此
俞济时，字良桢，号邦梁、济士，是蒋介石的心腹爱将，自1924年考入黄埔军校开始追随蒋介石，为蒋鞍前马后内外奔波，可谓鞠躬尽瘁，当然俞本人在这期间也得到了别人难以企及的地位和权势。俞济时曾任第七十四军军长、第十九集团军副总司令、军事委员会委员长侍从室侍卫长，第三十六集团军总司令等要职，是蒋介石眼里的栋梁之材。
蒋介石败退到台湾之后，启用新人，有意冷落那些曾经叱咤风云的军政要员，诸如何应钦、汤恩伯、胡宗南等先后被他弃之如敝屣，当了说话无声的闲人。而俞济时却像一颗政坛不老松，虽然辞去了侍卫长和局长之职，却丝毫没影响他在台湾政坛的地位和对侍卫室的掌控。有人比较他和前任王世和说：“俞济时虽是豁嘴，却比王世和幸运千万倍！”
然而，1955年夏发生的一次离奇且极富戏剧性的事件，却把和王世和一样日夜跟随蒋介石长达十多年的俞济时从台湾政治舞台上直接撸了下来。
6月初的一个晚上，俞济时在家里擦拭自己的配枪时，不知咋的，配枪突然走火，子弹击伤了他的大腿。俞济时久经沙场，和枪打了一辈子的交道，竟然走火不说，还自己伤了自己！不能不说应了一句老话：“捉了一辈子的鹰，竟被老鹰啄瞎了眼！”
然而，俞济时的倒霉还远远不在于此！第二天上午，台湾南部有一场由陆军指定单位参加的军事演习。蒋介石准备亲自前往现场校阅。按照惯例，只要蒋介石亲自参加的任何重要场合，俞济时都要事必躬亲，亲去现场督导警卫安全事宜。这一次因为受了枪伤，他自然不能前去了。
无巧不成书的是，就在他受伤的当夜，蒋经国手下的政工特务“提前破获”了一个有军人和美国势力参与设计的“兵谏叛变”计划。该计划“计划”在蒋介石南部校阅时，演习部队将炮口“朝向司令部阅台”，到时某师长上万言书，“胁挟统帅”，要求当场“清君侧”，若不答应，就“炮轰司令部阅台”，发动兵变。这一“兵谏叛变案”，就是轰动一时的“孙立人兵变串案”之一。
原来孙立人因为是在美国与西点军校齐名的维吉尼亚军校毕业的高材生，在远征缅甸时救过英军，一直与英美国家的要员关系密切。败退到台湾后，蒋介石为了与宣布不予军援的美国修好，获得美国人的政治和军事支持，不惜重用亲美派孙立人以讨好美国，孙立人于是身价大增。在蒋介石复职“总统”后，孙接任中华民国陆军总司令兼国防部台湾防卫总司令，次年5月晋为陆军二级上将，成为台湾军界最炙手可热的实权人物。孙立人大权在握，完全用“美国思想”治军，甚至用“军队是国家”的“美国观念”，对抗蒋氏父子子承父业的传子大计。这终于惹恼了蒋介石。父子开始逐步削弱孙立人的权力，首先把他调为了总统府任参军长。可这些年孙立人在军中安插了不少亲信和手下，单单新1军的老部下和安徽乡党就人数可观，势力不可小觑。不剪除他们，蒋经国要子承父业，必然阻碍重重。于是，蒋经国的特工系统和蒋介石的黄埔嫡系联手，暗中策划一系列的大事件来进行“去孙化”。
这次“兵谏叛变案”，就是他们为“去孙化”而无中生有制造的假案。虽然孙立人已没有兵权，且蒋介石校阅时依规定各受校阅部队的枪炮都不许实弹，根本不可能炮轰司令部阅台，也不可能“胁迫统帅”，但随后蒋经国立即进行追查，将孙立人的亲信、时任步兵学校少校教官的郭廷亮逮捕，指他为“兵变祸首”。孙立人也被拘捕，准备接受审判。为此，蒋氏父子又成立了一个九人组成的郭廷亮“匪谍”案调查小组，本来案子由保密局局长毛人凤负责侦破。由于他肺癌已进入晚期，不得不去美国治疗，于是侦破工作落在了负责蒋介石外卫之一的保密局特勤组组长毛惕园身上。
毛惕园等人在审查全案时，立即把俞济时列入了孙案之列。为什么？俞济时用了“苦肉计”――在事发前一晚以自伤为次日不能出现在检阅台制造借口――枪伤是他的“铁证”。
这一“合理推断”立即得到了蒋经国的认可，立即报告蒋介石说：“天下哪有这么巧合的事情，什么时候不好枪支走火，偏偏发生在你第二天一大早就要去校阅演习的前夕。枪支走火，本来就不可思议，更不可思议的，居然还打伤了大腿，这合情理吗？不是要借故不到会场，又何必使出一计苦肉计呢……”
蒋介石长期以来对俞济时的忠心不存怀疑，开始不信。可之后听到“大家都是如此推断”，心中的天平立即发生偏离，自己的儿子都不相信，还相信谁？！于是首肯了蒋经国的判断。
俞济时牵涉到孙案，先是一头雾水。因为自伤，蒋介石阅兵当日，他请假没到现场是事实，于是做任何解释，都自辩不清，如何解释也是多余。事件之后，俞济时逐渐离开了侍卫室的核心领导地位，赋闲当“国策顾问”去了。
俞济时为何无故被撸下台呢？无非是蒋经国为了培植自己的实力而清除阻力，毛惕园野心勃勃想接替俞济时而联手合演了一出戏
蒋经国为什么抓住俞济时的“说不清”把他撸下台呢？究其原因，无非是蒋经国为了培植自己的实力而清除阻力，毛惕园野心勃勃想接替俞济时而联手合演的一出戏。
败退台湾后，蒋介石有意扶植太子，而蒋经国也时刻准备着。1951年，他积极筹备政工干部学校，需要一批马上就可以派上用场的人马，于是首先想到就是俞济时手下侍卫室那些年轻侍卫，想把这些侍卫变成政工干部学校第一期学生，这样不仅有利于干校的运转，更能把这股势力转为自用。谁知他深思熟虑的计划却在俞济时那里碰了壁，顿感像俞济时这样从大陆过来而手握重权的人，是自己前进道路上的巨大阻碍，因此必须搬掉。
而特勤室主任毛惕园并不是品行如何高洁的人。在北平“沦陷”前，他是北平警备总部稽查处处长。在解放军合围之前，他就抢先把家眷送走，稍后局势一紧，他立即借口“身染重疾”需至后方治疗，把处长交人代理，自己连夜乘火车逃离了北平。在乱世中千方百计苟全性命的他来到台湾后，眼看生存危机解除了，又开始处心积虑地谋官，并敏锐地认识到孙案是千载难逢的大好机会，积极争取到主办权后，趁毛人凤赴美就医的机会，找了一个人，假扮成毛人凤。两人向郭廷亮承诺，只要肯担下“匪谍”罪名，则保证他几条：（1）在军法审判时得以无期徒刑结案并在适当时机给予减刑、特赦；（2）政府会负责照顾他的老小，并给他一栋房子；（3）孙立人那里，老先生保证不予追究。后来他对郭廷亮又骗又哄，并且写下一封由“毛人风”和他签名落款的保证书，把承诺变成白纸黑字，还当面将保证书交给了郭太太。
随后，在军法审判中，郭廷亮被判了死刑，再改为无期徒刑，至于减刑、特赦等承诺则无法实现；而郭廷亮一家老小和住所问题，则由保密局出资三万在剑潭附近买了一栋房子供其居住。这房子原是毛惕园所有，本是违章建筑，毛惕园以一万买来转手卖得三万，好歹算是捞到一点好处。
他办成案子后，正等着蒋经国来给自己升官，谁知老天爷有心整他，他卖房的钱才进口袋，房子便因为违章被拆掉，盖起了再春游泳池。郭太太又拿着保证书找上了毛惕园，毛惕园又把他在中和的另一栋违法建筑让了出来，又捞了政府一笔好处；不久，房子又被拆，最后才由警备总部在屯坜买了个房子给郭家老小。为房子吵翻天的同时，郭廷亮的特赦案也一直没下文，郭太太连告毛惕园好几状，终于弄得蒋经国生气了，结果，毛惕园不得不辞去特勤室主任之职，提前退休以逃避郭太太的“骚扰”。
可他引退之后，事情又出现奇迹，郭太太找到了新男友，无暇再为郭廷亮四处奔波了。这令毛惕园肠子都悔青。
一切“老棒子”都让位于年轻人了。蒋家老王朝随着蒋经国这颗新星的崛起，旧的老的人和事迅速更换
俞济时下台后，侍卫室年轻化的声浪日起。1955年，侍卫室再次改组，皮宗敢前去美国陆军参谋大学特别班学习，侍卫长之职由蒋介石的亲信、空军政战部主任吴顺明接任。蒋介石的安保工作，实际上转而由蒋经国统管了。
10月5日，蒋介石正式批准俞济时“休养”，宋美龄在传达时仍要俞济时照料官邸事务。接着，施觉民调任“总统府”第三局局长，警卫室主任楼秉国调任“总统府”参军。
施、楼两人追随俞济时为时甚久，是内卫、外卫的两大得力主将。“老人”们先后离去，这些变化使得同样是“老人”的张毓中敏感地觉察到了侍卫室“政治形势”的变化，在诚惶诚恐中过了一段日子，1956年4月，他也接到了调职命令：
“侍卫官兼组长周国成，警务员兼组长张毓中，免去兼组长职务，调为侍卫室督察，直属笫一、二副侍卫长，分别协助第一、二副侍卫长督导内卫、外卫勤务。并派侍卫室第一副主任陆军上校王以辉兼任侍卫组组长，第二副主任宪兵上校叶冠军兼任警务组组长。”
王、叶两人和侍卫室毫无历史渊源，对内、外卫的工作也丝毫没有经验。这个命令改变了一向近乎世袭的警卫传统，也改变了侍卫室的家族、弟子、门人组成的特性，很明显的是一个大改革，也意味着一个新时代的来临。5月，警卫室裁撤。
1957年春，张毓中应老同学、台湾省政府警务处处长郭永之邀，出任桃园县警察局局长，再次回到了警察岗位，从此永远离开了侍卫室。
岁月匆匆，一切“老棒子”都让位于年轻人了。蒋家老王朝随着蒋经国这颗新星的崛起，旧的老的人和事迅速更换。
“该走的要走了。”1960年7月，王世和卧病在床，对前来看望自己的俞济时说了这样一句令人伤心的话。宋美龄得知王世和恐怕不久人世，特地派秘书游建文到王家探视。游秘书告诉王世和说：“夫人要我转告侍卫长，请你放心，夫人完全不计较过去的恩恩怨怨了。她已经完全释怀，谅解你的一切了，请你安心养病。”
听到这些话，卧床的王世和流下两行热泪，痛苦地说：“来台湾十年来，始终无缘单独见先生一面，这才是我心头最痛。先生不仅和我是亲戚，还是我拿性命保护过的主人啊！”两天后，王世和合上双眼，走完了他63年的人生道路。12月，吴顺明调职，由胡忻接任侍卫长。
（摘自《人民政协报》）
第24个、中国历史“十大冤将”
冤将，顾名思义，要大大的名将，大大的冤枉，小小的不算，最典型的比如岳王，袁大督师，标准有几个：蒙冤指数，很好理解。惨烈指数，指死状之惨。影响指数，对战局，时局的影响，以蒙冤指数为准。废话少数进入正题，我的名额是这几个：李牧，蒙恬，韩信，彭越，岳王，袁大督师，檀道济，高仙芝，高颖，周亚夫。
十大冤将第十名：韩信
淮阴候，主要战绩有：灭赵，代，魏，齐，燕，楚及三秦王，可以说整个汉家江山九成是他一人打下来的，问题也随之出现，功 高震 主，当君主对这样的将领已无封赏可赐的时候一般都会取了他们的脑袋，所以，很不幸，他成了本文的第一位主角
死法，勒死，据说是刘邦曾答应他不使其终生有"血光之灾"，真假不知，反正挺窝囊，如此不可一世的英雄，竟然死得如此凄惨，楚霸王泉下有知，不知是否可以含笑？
罪名：谋 反，有人说有，有人说没有，说有的能举出若干的例子，说没有的只有一条：果真想反，韩信早就反了，反了刘邦还拿他没办法。
蒙冤指数：6 惨烈指数：5 影响：8
十大冤将第九名：高颖
大隋开国四名将之首，位在杨素，韩擒虎，贺若弼，史万岁之上，宰相，主要战绩有：平尉迟同（舟之底），灭陈，平萧岩之叛。为人仁义温良，素得军将之心，且又素掌政事，一国上下，无不敬之，问题出在独孤皇后及杨素，杨广身上，因其掌管着全国的主要军事力量，又同情杨勇，杨广欲上台必要先除之，否则无法控制局 面，又因为高颖曾为宫女之事在杨坚面前说过独孤皇后的不是，三家同心，再加上隋文帝有惧内的传统，高颖之死不可避免（文帝时被罢免，炀帝时被杀）。
死法：赐死（同时赐死的有贺若弼宇文弼）新仇旧恨一起算，这样的结局已算是比较好的一种了，还没有凌迟处死呢。
罪名：诽谤朝 政，是与不是很明显，真正是大大的冤枉，你没登基之前人家反对你就算？倒，也太牛 ×了吧？
蒙冤指数：6.5 惨烈指数：5 影响：8
十大冤将第八名：蒙恬
据说是毛笔的发明人，是真是假我不知道，不过就其参与灭楚之战（副将），北驱匈奴（主将），修建长城，提数十万重兵驻屯边疆来看，轻重不难想见，其实他对始皇帝倒是挺忠心的，就算有人告他谋反始皇帝也不会信，问题是始皇帝并不是真正的"万岁"，终就要死的，而他作为力挺太子苏的重要人物，不死倒是真有些不合情理了，但这个人行事一向谨慎，很少有把柄落在别人手里，没办法，只好以蒙毅的事为源头，再经过充分发挥，结果，蒙恬背了个大大的黑锅，死了，据说在其死前曾自谓"吾何罪？获罪于天"又一想自言"吾修长城，自临洮起万余里，或断人地脉，互固宜也"，正所谓"朝闻道夕死可也"。
死法：自尽
罪名：连坐
蒙冤指数：7 惨烈指数：5 影响：8
十大冤将第七名：周亚夫
亚子在世，孙吴重生。单从这句话便可得出他在后世兵家心中的地位。战绩主要有平定七国之叛，官职太尉，也毅是全国兵马大元帅。死的原因跟前两位一个样，同样是因为立嫡之争。据说景帝本想树他为托孤重臣，可这人死心眼，对汉武帝（后来的）不感冒，景帝言道：此非太子师也。毅冲这话，决定了周亚夫的命运。
罪名：阴反 ，什么意思呢？据说是他为自已准备的死后葬器中犯了皇室的禁，好像是什么东东多了，不合臣下的礼数，对于这个结局，周亚夫也是有心理准备的。
死法：饿死，自个绝食，用他自已的话说：吾纵横已数十载，不妒忌复辱于刀笔吏。跟李广死前说的差不多少，也算一条硬汉子。
蒙冤指数：7.5 惨烈指数：7 影响：6
十大冤将第六名：李牧
武安君，战国四大名将之一，赵后期抗秦战争主将，曾两败秦师，秦军闻之将则色变，不敢犯赵多年，就连老兵油子王翦也是无从下手，只好使离间计挑郭开唉使赵王下令除之，一代名将，就此撒手人寰，令人心痛不已，据说死时曾因新换将领不足以成事，李牧携大将印潜逃（笨，当时就他的影响力，只要不交权，谁能动他？赵军主力代骑兵都是他一手带出来的，还能不听他的？大局为重的心理作怪），被追兵追杀于亲友家中，窝囊得很。
死法：斩首
罪名：通敌
蒙冤指数：8 惨烈指数：7 影响：10
十大冤将第五名：高仙芝
大唐四镇之一安西镇主帅，颇有计谋，怛罗斯之战虽败然至今仍为兵家所津津乐道，其用兵之果敢，行军之诡异，作战之凶狠，非一般将领可比。潼关之战，因监军边令诚之前向他索 贿未果，怀恨在心，在杀了另一安西名将封常清之后矫诏杀之，直到死前高仙芝仍不相信他忠心效忠的大唐会向他下此毒手，天真地以为这只是一个玩笑，直到刀架在脖子上才向帅台下众军大呼：君等观于冤乎？可为吾申之。于是三军皆跪大呼"冤枉"不止....如此军心与如狼似虎一般的安禄山军作战，结果不想而知。
死法：斩首
罪名：畏敌不前
蒙冤指数：8.5 惨烈指数：7 影响：9
十大冤将第四名：檀道济
檀道济，南宋名将，随刘裕征战沙场多年，又为宋文帝开疆拓土，坐保江南，用兵稳健又不失诡诈，是自刘裕后，韦睿前南朝第一名将，唱筹量沙更是体现了其人谋略的一面。威名赫赫，宋廷疑惧，宋文帝尝与人言"安知道济不为司马仲达者乎"？于是在临死前下诏杀之，并灭其族，据言檀道济临死大喝"乃复自坏汝辈之万里长城"，饮酒而亡，北魏得知，皆弹冠相庆，"道济已死，吴子辈不足道也"，从此南朝走入危势，次年胡马长驱直入抵金陵城下，饮马长江，宋文帝目睹胡马，悔言 "若使吾有道济在，安使胡马济此哉"？
死法：毒杀
罪名：不详
蒙冤指数：8.5 惨烈指数：7 影响：9
十大冤将第三名：彭越
与韩信并列为汉初三大名将，位在英布之上，曾率偏师在楚汉相争于荥阳之时抄敌粮道，迫使楚兵主力回师，复败复起，拖住楚军主力，使得汉军主力及淮阴候部能够并力前行，终于将楚军压至彭城一带，方有以后垓下事，功劳甚著，封赵王（淮阴候为楚王，英布为淮南王），后刘邦疑惧之，发配往蜀地，路中碰到吕后，以为碰到知音，向吕后诉苦，吕后仍带他到刘邦处，劝刘邦杀之，以绝后 患。
死法：剁成肉泥，据说至今长江一带还有一种叫"蟛"的小虾，便是当初英布吃了用彭越的肉做成的所谓"肉羹"时吐出来的，彭越的冤魂附在其上形成。
罪名"谋反
蒙冤指数：9 惨烈指数：10 影响：8
十大冤将第二名：岳飞
不多说
死法：勒死，一代名将不能死于沙场却得如此下场，令人心寒不已，恨不能生啖秦桧肉，活剥赵构皮以泄吾恨。
罪名：莫须有，有可能有的意思，怎么个说法呢？本来是想给他定通敌的，可这说出来连定罪的人自个也不信，只好搞了个莫须有。
蒙冤指数：9.5 惨烈指数：9 影响：10
十大冤将第一名：袁崇焕
定远城守将，大明辽东道督师，宁远之战击毙女真胡酋努尔哈赤，坐镇辽东十数年，胡马不敢过此久矣，可以说是处于危势的明王朝延喘的最后一根救命稻草，不出意外，女真人已无力对中原构成大的危协，可恨崇祯不明，误信皇太极离间之计，自坏长城，从此，大明朝之亡指日可待。
死法：凌迟，一刀一刀割肉，直到……唉
罪名：通敌
蒙冤指数：10 惨烈指数：10 影响：10
第25个、精忠报国的岳飞
岳飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。。
岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。
建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。
绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。
绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？
架长车，踏破贺兰山阙！状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
绍兴七年，岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。绍兴九年（1119年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务，退处林泉”，以示抗议。次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱先镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。
在朱先镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”他壮志难酬，只好挥泪班师。
岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。
岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳略”著称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。 岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。
第26个、猛人死得好憋屈
猛人死得好憋屈
初唐大将王君廓是强盗出身，文盲一个，野兽般凶猛，曾经创造过以十来个小兵击溃上万大军的战争神话，赢得了唐高祖李渊的口头表扬。
公元626年，唐高祖李渊任命庐江王李瑗为幽州军政领导，王君廓为他的副手。李瑗属于太子李建成一派，玄武门事变时，李建成被杀，掌权的李设熙派人通知李瑗到长安报到。
李瑗怕遭到清算，就找王君廓商量。王君廓忽悠他说：“你可是太子党，李世民肯定不会放过你，你去长安不是找死吗？再说了，哪有手下有好几万小弟的大佬还任人欺负的呢？反了呗！”李瑗狠了狠心，做出一个艰难的决定：“好，就这么定了！”
哪知道，王君廓的终极目的只有一个：弄死李瑗，讨好李世民。
结果可想而知，还没等李瑗准备好造反事宜，王君廓就带人把他千掉了。愤怒的李瑗留下遗言：“王君廓你这贱人出卖我，老天爷一定不会放过你的，你会遭报应的，你不得好死！”
李瑗死后，立了功的王君廓坐了他的位子。
王君廓当上幽州地区的军政领导后，流氓习气不改，名声极坏，他的副手李玄道看不惯他的所作所为，多次要给中央写信告他。
公元627年，唐太宗李世民召王君廓进京述职述廉。临行前，李玄道托他给舅舅总理房玄龄捎带一封家书。半路上，鬼心眼贼多的王君廓开始琢磨了，这次进京述职本就蹊跷，还被下属托付给总理捎信，忒诡异了。等到了渭南，王君廓憋不住，拆开了李玄道的信，准备帮他“把把关”，看看是否有对自己不利的字样。
李玄道是搞文字出身的，写信也讲究书法艺术，用的是狂草，原本肚里就没有多少墨水的王君廓看得一头雾水，一个字都不认识。但王君廓没从自己的文化水平上找原因，而是怀疑起了李玄道——那小子一向和我不对付，保不准抽冷子给我一刀呢，这肯定是封密码信，故意写成这般鬼画符似的让我看不懂，肯定是告我的黑状！
王君廓心里犯嘀咕，叉不敢问别人，越琢磨越心虚，越觉得问题严重，感觉谁都不是好人。在默默问候了千百遍李玄道的八辈祖宗之后，王君廓下定决心——这京城不能去，大唐也待不下去了，投奔突厥申请政治避难才是上上之选。
趁着月黑风高，王君廓一刀宰了旅馆的服务员，抢了匹宝马，头也不回地直奔突厥而去。
王君廓还没跑到突厥，半路因为跟某位村野农民起了冲突，双方激烈PK，结果很让人意外，王君廓挂掉了。
第27个、赵孟頫我侬词的典故
元代江南有个大才子叫赵孟頫，是继苏东坡之后诗文书画无所不能的全才，他的楷书被称为‘赵体’，对明清书法的影响很大。他的妻子叫管道升，这也是个女才子，善画竹，著有《墨竹谱》传世，对后人学画竹大有裨益。 赵孟頫官运亨通，一朝得志，年近五十了却慕恋年轻漂亮的女孩儿，当时名士纳妾成风，赵孟頫也不甘寂寞想纳妾，他不好向妻子明说，可文人有文人的办法，作了首小词给妻子示意：我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。他的意思是说，你没听说王羲之先生有叫桃叶、桃根的两个小妾，苏轼先生有叫朝云、暮云的两个小妾。我便多娶几个妾也不过分，你年纪已经40多岁了，只管占住正房元配的位子就行了。
他妻子看后便写了一首《我侬词》：
你侬我侬，忒煞情多。情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。我与你，生同一个衾，死同一个椁。
赵孟頫得词，只好停止了纳妾的念头，此成佳话。
第28个、诸葛亮难以入围千古名相
诸葛亮是千古名相似乎是历史定论。其实，诸葛亮只能算是一个千古忠臣，并非千古名相;而史书中说诸葛亮是一个千古名相，这就有待于商讨了。因为诸葛亮就是不能识大体、弃细务，凡事必亲躬，说明身边人才贫乏;有良才而不用，以庸才而误事，没有识人之明;统兵无功导致几次伐魏失败，这乃是为官为相之忌。但诸葛亮对蜀汉忠心不二，真正鞠躬尽瘁，死而后已，所以说诸葛亮只能说是忠臣，而非千古名相。
诸葛亮是英雄，他自称才比管仲一点儿也不过分，但是他也有很多问题，有些是个人性格造成的。然而一个高大的英雄的背影也是高大的，尽管是背影。后来，诸葛亮曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。所以诸葛亮在刘备打下的江山中功不可没，而在刘备去世后诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅多次出师北伐中原，最后因为身心交瘁、积劳成疾才死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后人的景仰和推崇。
但是作为一个名相，诸葛亮并没有领导才能，事必躬亲就是说诸葛亮不论大事还是小事，都要自己亲自去做，而这并非一个好的领导者所为。一个好的领导者会知人善任，并不会像诸葛亮那样。在唐代赵蕤的《长短经》上说：“知人，是君道;知事，是臣道。无形的东西，才是有形的万物的主宰;看不见源头的东西，才是世事人情的根本。”这是教导人们要发挥人才的作用，不要事无巨细都要一个人去完成。所以说，会办事的人只是办事的人，而会使用人的人，才是真正的领导者。
此外，西汉著名丞相陈平说过：“……宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜;外镇抚四夷诸侯;内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”隆中对策，能够显示出诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。但是作为丞相，这些是远远不够的，只能证明他个人能力比较强。因为作为丞相还要学会正确授权、培养各种各样的人才，还要适当地有一些野心，只有这样才能让国家更加强大，繁荣昌盛。诸葛亮是否将这几条规则做到位了呢？
1,正确授权
一个高级领导人应该把主要精力集中在大问题上，而不应该眉毛胡子一把抓。一个领导者要懂得正确授权，而诸葛亮却偏偏不懂这个。诸葛亮身为蜀汉丞相且多才多艺，工作勤勤恳恳，每日早起晚睡，处事过于谨慎，凡事不假他人之手、亲力亲为，“自校簿书”，“罚二十以上亲览”，以致积劳成疾。每次出征，诸葛亮也都是亲自领兵，有些事情要经过自己再三考虑才做出决定，对于军中、朝中一切大小事务都亲自打理。虽然这是鞠躬尽瘁的典型，但他却将至关重要的一点给忘记了，那就是没有使下属的才能得到发挥，进一步导致整体的力量不能得到充分发挥，这是诸葛亮一生最大的无心之过！
由于诸葛亮太聪明了，整个蜀国众人都习惯听命于诸葛亮，总以为他神机妙算，说的一定就是对的，以至于后来整个蜀国逐渐忘记了自己也有大脑，造就了一大批奴臣(也要怪诸葛亮的行事习惯，很少与大家商量，不是给锦囊，就是秘授，就算手下人想发表意见也没有机会)。由此，导致整个国家对他依赖性过大，等诸葛亮死后蜀国也迅速败亡。试想一下，如果当时诸葛亮能重视教育和授权，能够把自己的所学教给手下军臣，估计历史就会有一些不同的发展。
最经典的一次就是“七擒孟获”。当时诸葛亮是想攻其心，让孟获心甘情愿地投降。捉住孟获一次，就问他服不服，只要孟获说不服，不管自己再怎么不高兴都会放了他。这简直是固执，不能随机应变。哪一个名相能做出这等事情？从古至今，除了诸葛亮以外没有第二个了。
当时，第一次与南国打的时候，孟获派他的两位将军出战，两位将军被擒之后就因为被诸葛亮放了而感激他，愿意当内幕。当第四次擒孟获时，他的手下也不愿意随他打了，只不过碍于他是南王不得不服从。
按理来说，最后一次诸葛亮抓住孟获时就应该把孟获给杀了，因为他的有些手下都服了，他只是被逼无奈而已。可是，诸葛亮却还是坚持自己的原则而又一次地损兵折将，死了不少人。从这一点看来，诸葛亮与他的丞相身份是不符的，有点名不副实的味道。
2,会用人才
诸葛亮不善于识别人才。有人以为，人才厉害;其实不然，真正厉害的是善于使用人才的人。这就是刘备为什么能得到地盘的真正原因。刘备没有什么其他的大本事，但是非常善于用人，刘备的祖宗刘邦在这点上做得最好。他是一个流氓，但他知人善用，韩信、萧何、张良都发挥了他们最大的作用。反观诸葛亮，作为一个国家和军队的实际统帅，他不能做到这一点;相反他是事必躬亲，整天累个半死。
领导即便再厉害，也没有三头六臂，不可能把所有的事情都全理清楚、不可能把所有的事情都处理得非常恰当;即便是这样，他也终有老去的一天。而诸葛亮经常亲自审阅簿书。公元223年，主簿杨颙直接劝谏说：“治理国家有一定的体序，上下不可互相侵犯权力。如今先生掌理朝政，亲自阅审簿书，流汗终日，难道不觉得辛苦吗？”诸葛亮感谢他的提醒，后来杨颙死了，诸葛亮哭了三天。
其实，诸葛亮应该大胆使用人才，让他们充分发挥能力，这样才能让他们得到充分的磨练，才是实施战略的关键性问题。用什么样的机构去实施、配备？哪些人员去完成实施中出现的问题？应该如何解决、确保战略？可持续进行的措施有哪些？这是作为一个成功的丞相应该考虑的问题，而不是把自己当成是母亲，把下属当成是永远也长不大的孩子，不让他们冒险，怕他们什么事情都干不好，只让他们走自己铺过的路，不让他们自己去磨练、去为自己铺路走，从此埋没了他们的才能。再者自己看好的，或者是有能力的人并不一定适合所有的职位，因此在择优的时候，要懂得去掉不适合的人选;而身为一国之相的诸葛亮在这方面更是失误连连。
连捧诸葛亮不遗余力的《三国演义》都会露出一句“蜀中无大将，廖化当先锋”的话来。何也？诸葛亮一生最为人所诟病的便是不注重培养人才，结果造成了蜀国后期处于人才严重不足的境地，这一点确是诸葛亮的一大失误。虽然他本人是雄才大略，但是并没有为蜀国培养几个有用的人才，“五虎上将”也只不过是历史罢了。自此后，没有可用之人了。
诸葛亮不明白，其实栽培人才是领袖最重要的工作。此外，诸葛亮还不善栽培人才。诸葛亮掌权二十七年，特别是在公元223年刘备死后，不管朝中政事大小都交由诸葛亮判决。然而二十多年中，诸葛亮并不能栽培出蜀国的人才来。蜀国人才凋零是很明显的，诸葛亮六出祁山，主将仍然是老将赵云、黄忠等。
后来，诸葛亮派使者到司马懿军中探问，司马懿只是回问诸葛亮饮食、睡眠的琐事。使者回答：“诸葛亮每天都早起晚睡;并且处分在二十鞭以上，就要他亲自批示;所吃的饭菜还不到几升呢！”就在月底，诸葛亮死于军中。正是由于诸葛亮的亲力亲为，才导致这种局面的发生。倘若诸葛亮懂得授权的方法，这种情况是完全可以避免的。在这一点上，诸葛亮又一次犯了错误。诸葛亮犯的最大错误就是，只看到和自己相同人的长处，对于那些不甚完美的人，觉得把自己的所学传于他们全部是浪费。诸葛亮忽略了一点，人再完美，也有不如他人之处;人再无用，也有过于他人之处。诸葛亮的这种授权方法只会导致“其人存，则其政举;其人亡，则其政息”。
比较明显的一次就是马谡“失街亭”。刘备在世的时候，看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。”刘备善于识人，马谡作为一个高级参谋是很合适的，但是作为一个将领不合适;而诸葛亮认识不到这一点，也没有把这番话放在心上。这一回，他派马谡当先锋，王平做副将，终于大败在街亭。
3,具有一定的野心
诸葛亮之所以没有成为“千古名相”还有一个很重要的原因，那就是太忠心了，一点野心都不具备。眼看天子那么懦弱也不取而代之，这就是陷国家于不仁不义之中。作为一个丞相，首先应该想到的是国家兴亡，而不是自己的名誉，况且刘备临死托孤时就告诉诸葛亮：“君才十倍于曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。”刘备的话是真是假我们暂且不论，但是作为一个皇帝，能把话说到这个份上已经很明显了。这样一来，诸葛亮若执政的话也是光明正大的，也不算是篡权夺位，其实诸葛亮完全可以像司马懿一样，也可先不谋反，但是把朝中大权先揽在自己的手里，以国家为主，这才是最重要的。这也是作为一个丞相应当做的事情，可诸葛亮却一直都没有这么做。
我们大家可以想一想，为什么在刘备死之后蜀国竟然没有乱？原因很简单，蜀国只要有诸葛亮在就不会有篡权夺位之说。毫不客气地说，上自全朝文武百官、甚至皇帝，下至黎民百姓，他们都知道，诸葛亮才是蜀国昌盛的关键，而不是刘备;只要诸葛亮不死，蜀国就肯定不会灭亡，由此可见诸葛亮在蜀国地位之高。可是，当初刘备三顾茅庐的礼遇还历历在目，孔子先师的教诲还萦绕心中，这让诸葛亮怎样也狠不下心将“扶不起”的阿斗废掉而自立为王。尤其是刘备死前还叮嘱他可以取代阿斗，面对先王的大仁大义，诸葛亮更是没有了篡位之心。
和人家司马懿相比较起来，诸葛亮算是“傻”的多了。司马懿知道天子软弱无能，怕魏国会在曹睿的手中毁于一旦，为了忠于曹操和曹丕，他就起了叛逆之心。虽然在有生之年没有封王，却早已建立根基，将皇帝玩弄于股掌之间，将朝政大权独揽于手，让自己可以随心所欲地调兵遣将，让魏国能够强盛起来。而更绝的是，他没让自己留下一个篡位的骂名。虽然司马懿在和诸葛亮正面交锋时从来没有赢过，但在其他事情的处理方面却远胜于诸葛亮。而诸葛亮自己也说过司马懿是一个在战场上不可多得的对手。可以肯定的是司马懿这种“野心”还是值得人们学习的。
司马懿先说到此，我们言归正传，接着来谈诸葛亮。也正是由于诸葛亮没有取而代之，才使蜀国彻底灭亡。刘禅的被俘、蜀国的灭亡，虽然是在诸葛亮死后发生的历史事件，但生前常以相父自居的诸葛亮是难辞其咎的，应负有相当责任。
当初，诸葛亮拟定三足鼎立后，再一统天下的远大恢宏的战略理想最终成为一场空梦。非但没有统一中原，反而是连他亲自辅佐创立的蜀国也顷刻间灰飞烟灭，这是蜀国的悲剧，也是诸葛亮的最大人生悲剧！同时，诸葛亮也有负刘备的托孤之重。
看来，诸葛亮在这三个方面的确存在着严重问题。尽管他是一位伟大的政治家、军事家甚至发明家，但这些只能体现出他只是一个千古忠臣而已，不能说明他是一个千古名相。在诸葛亮生命的晚期他可能意识到了自己在培养人才方面的不力，于是将自己平生所学传授于姜维，只可惜诸葛亮意识到人才的重要性已经为时过晚，加之后主刘禅昏聩无能，蜀国气数已尽，仅凭姜维一人苦撑危局已是于事无补，最终蜀国灭亡！
值得一提的是，在曹魏大军攻陷成都时，诸葛亮之子、之孙挺枪力战曹军，父子二人双双战死疆场。可叹诸葛武侯祖孙三代、一门忠烈全部为国捐躯。悲哉诸葛亮！壮哉诸葛亮！“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
1,正确授权
一个高级领导人应该把主要精力集中在大问题上，而不应该眉毛胡子一把抓。一个领导者要懂得正确授权，而诸葛亮却偏偏不懂这个。诸葛亮身为蜀汉丞相且多才多艺，工作勤勤恳恳，每日早起晚睡，处事过于谨慎，凡事不假他人之手、亲力亲为，“自校簿书”，“罚二十以上亲览”，以致积劳成疾。每次出征，诸葛亮也都是亲自领兵，有些事情要经过自己再三考虑才做出决定，对于军中、朝中一切大小事务都亲自打理。虽然这是鞠躬尽瘁的典型，但他却将至关重要的一点给忘记了，那就是没有使下属的才能得到发挥，进一步导致整体的力量不能得到充分发挥，这是诸葛亮一生最大的无心之过！
由于诸葛亮太聪明了，整个蜀国众人都习惯听命于诸葛亮，总以为他神机妙算，说的一定就是对的，以至于后来整个蜀国逐渐忘记了自己也有大脑，造就了一大批奴臣(也要怪诸葛亮的行事习惯，很少与大家商量，不是给锦囊，就是秘授，就算手下人想发表意见也没有机会)。由此，导致整个国家对他依赖性过大，等诸葛亮死后蜀国也迅速败亡。试想一下，如果当时诸葛亮能重视教育和授权，能够把自己的所学教给手下军臣，估计历史就会有一些不同的发展。
最经典的一次就是“七擒孟获”。当时诸葛亮是想攻其心，让孟获心甘情愿地投降。捉住孟获一次，就问他服不服，只要孟获说不服，不管自己再怎么不高兴都会放了他。这简直是固执，不能随机应变。哪一个名相能做出这等事情？从古至今，除了诸葛亮以外没有第二个了。
当时，第一次与南国打的时候，孟获派他的两位将军出战，两位将军被擒之后就因为被诸葛亮放了而感激他，愿意当内幕。当第四次擒孟获时，他的手下也不愿意随他打了，只不过碍于他是南王不得不服从。
按理来说，最后一次诸葛亮抓住孟获时就应该把孟获给杀了，因为他的有些手下都服了，他只是被逼无奈而已。可是，诸葛亮却还是坚持自己的原则而又一次地损兵折将，死了不少人。从这一点看来，诸葛亮与他的丞相身份是不符的，有点名不副实的味道。
2,会用人才
诸葛亮不善于识别人才。有人以为，人才厉害;其实不然，真正厉害的是善于使用人才的人。这就是刘备为什么能得到地盘的真正原因。刘备没有什么其他的大本事，但是非常善于用人，刘备的祖宗刘邦在这点上做得最好。他是一个流氓，但他知人善用，韩信、萧何、张良都发挥了他们最大的作用。反观诸葛亮，作为一个国家和军队的实际统帅，他不能做到这一点;相反他是事必躬亲，整天累个半死。
领导即便再厉害，也没有三头六臂，不可能把所有的事情都全理清楚、不可能把所有的事情都处理得非常恰当;即便是这样，他也终有老去的一天。而诸葛亮经常亲自审阅簿书。公元223年，主簿杨颙直接劝谏说：“治理国家有一定的体序，上下不可互相侵犯权力。如今先生掌理朝政，亲自阅审簿书，流汗终日，难道不觉得辛苦吗？”诸葛亮感谢他的提醒，后来杨颙死了，诸葛亮哭了三天。
其实，诸葛亮应该大胆使用人才，让他们充分发挥能力，这样才能让他们得到充分的磨练，才是实施战略的关键性问题。用什么样的机构去实施、配备？哪些人员去完成实施中出现的问题？应该如何解决、确保战略？可持续进行的措施有哪些？这是作为一个成功的丞相应该考虑的问题，而不是把自己当成是母亲，把下属当成是永远也长不大的孩子，不让他们冒险，怕他们什么事情都干不好，只让他们走自己铺过的路，不让他们自己
去磨练、去为自己铺路走，从此埋没了他们的才能。再者自己看好的，或者是有能力的人并不一定适合所有的职位，因此在择优的时候，要懂得去掉不适合的人选;而身为一国之相的诸葛亮在这方面更是失误连连。
连捧诸葛亮不遗余力的《三国演义》都会露出一句“蜀中无大将，廖化当先锋”的话来。何也？诸葛亮一生最为人所诟病的便是不注重培养人才，结果造成了蜀国后期处于人才严重不足的境地，这一点确是诸葛亮的一大失误。虽然他本人是雄才大略，但是并没有为蜀国培养几个有用的人才，“五虎上将”也只不过是历史罢了。自此后，没有可用之人了。
诸葛亮不明白，其实栽培人才是领袖最重要的工作。此外，诸葛亮还不善栽培人才。诸葛亮掌权二十七年，特别是在公元223年刘备死后，不管朝中政事大小都交由诸葛亮判决。然而二十多年中，诸葛亮并不能栽培出蜀国的人才来。蜀国人才凋零是很明显的，诸葛亮六出祁山，主将仍然是老将赵云、黄忠等。
后来，诸葛亮派使者到司马懿军中探问，司马懿只是回问诸葛亮饮食、睡眠的琐事。使者回答：“诸葛亮每天都早起晚睡;并且处分在二十鞭以上，就要他亲自批示;所吃的饭菜还不到几升呢！”就在月底，诸葛亮死于军中。正是由于诸葛亮的亲力亲为，才导致这种局面的发生。倘若诸葛亮懂得授权的方法，这种情况是完全可以避免的。在这一点上，诸葛亮又一次犯了错误。诸葛亮犯的最大错误就是，只看到和自己相同人的长处，对于那些不甚完美的人，觉得把自己的所学传于他们全部是浪费。诸葛亮忽略了一点，人再完美，也有不如他人之处;人再无用，也有过于他人之处。诸葛亮的这种授权方法只会导致“其人存，则其政举;其人亡，则其政息”。
比较明显的一次就是马谡“失街亭”。刘备在世的时候，看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。”刘备善于识人，马谡作为一个高级参谋是很合适的，但是作为一个将领不合适;而诸葛亮认识不到这一点，也没有把这番话放在心上。这一回，他派马谡当先锋，王平做副将，终于大败在街亭。
3,具有一定的野心
诸葛亮之所以没有成为“千古名相”还有一个很重要的原因，那就是太忠心了，一点野心都不具备。眼看天子那么懦弱也不取而代之，这就是陷国家于不仁不义之中。作为一个丞相，首先应该想到的是国家兴亡，而不是自己的名誉，况且刘备临死托孤时就告诉诸葛亮：“君才十倍于曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。”刘备的话是真是假我们暂且不论，但是作为一个皇帝，能把话说到这个份上已经很明显了。这样一来，诸葛亮若执政的话也是光明正大的，也不算是篡权夺位，其实诸葛亮完全可以像司马懿一样，也可先不谋反，但是把朝中大权先揽在自己的手里，以国家为主，这才是最重要的。这也是作为一个丞相应当做的事情，可诸葛亮却一直都没有这么做。
我们大家可以想一想，为什么在刘备死之后蜀国竟然没有乱？原因很简单，蜀国只要有诸葛亮在就不会有篡权夺位之说。毫不客气地说，上自全朝文武百官、甚至皇帝，下至黎民百姓，他们都知道，诸葛亮才是蜀国昌盛的关键，而不是刘备;只要诸葛亮不死，蜀国就肯定不会灭亡，由此可见诸葛亮在蜀国地位之高。可是，当初刘备三顾茅庐的礼遇还历历在目，孔子先师的教诲还萦绕心中，这让诸葛亮怎样也狠不下心将“扶不起”的阿斗废掉而自立为王。尤其是刘备死前还叮嘱他可以取代阿斗，面对先王的大仁大义，诸葛亮更是 后来，诸葛亮派使者到司马懿军中探问，司马懿只是回问诸葛亮饮食、睡眠的琐事。使者回答：“诸葛亮每天都早起晚睡;并且处分在二十鞭以上，就要他亲自批示;所吃的饭菜还不到几升呢！”就在月底，诸葛亮死于军中。正是由于诸葛亮的亲力亲为，才导致这种局面的发生。倘若诸葛亮懂得授权的方法，这种情况是完全可以避免的。在这一点上，诸葛亮又一次犯了错误。诸葛亮犯的最大错误就是，只看到和自己相同人的长处，对于那些不甚完美的人，觉得把自己的所学传于他们全部是浪费。诸葛亮忽略了一点，人再完美，也有不如他人之处;人再无用，也有过于他人之处。诸葛亮的这种授权方法只会导致“其人存，则其政举;其人亡，则其政息”。
没有了篡位之心。
和人家司马懿相比较起来，诸葛亮算是“傻”的多了。司马懿知道天子软弱无能，怕魏国会在曹睿的手中毁于一旦，为了忠于曹操和曹丕，他就起了叛逆之心。虽然在有生之年没有封王，却早已建立根基，将皇帝玩弄于股掌之间，将朝政大权独揽于手，让自己可以随心所欲地调兵遣将，让魏国能够强盛起来。而更绝的是，他没让自己留下一个篡位的骂名。虽然司马懿在和诸葛亮正面交锋时从来没有赢过，但在其他事情的处理方面却远胜于诸葛亮。而诸葛亮自己也说过司马懿是一个在战场上不可多得的对手。可以肯定的是司马懿这种“野心”还是值得人们学习的。
司马懿先说到此，我们言归正传，接着来谈诸葛亮。也正是由于诸葛亮没有取而代之，才使蜀国彻底灭亡。刘禅的被俘、蜀国的灭亡，虽然是在诸葛亮死后发生的历史事件，但生前常以相父自居的诸葛亮是难辞其咎的，应负有相当责任。
当初，诸葛亮拟定三足鼎立后，再一统天下的远大恢宏的战略理想最终成为一场空梦。非但没有统一中原，反而是连他亲自辅佐创立的蜀国也顷刻间灰飞烟灭，这是蜀国的悲剧，也是诸葛亮的最大人生悲剧！同时，诸葛亮也有负刘备的托孤之重。
看来，诸葛亮在这三个方面的确存在着严重问题。尽管他是一位伟大的政治家、军事家甚至发明家，但这些只能体现出他只是一个千古忠臣而已，不能说明他是一个千古名相。在诸葛亮生命的晚期他可能意识到了自己在培养人才方面的不力，于是将自己平生所学传授于姜维，只可惜诸葛亮意识到人才的重要性已经为时过晚，加之后主刘禅昏聩无能，蜀国气数已尽，仅凭姜维一人苦撑危局已是于事无补，最终蜀国灭亡！
值得一提的是，在曹魏大军攻陷成都时，诸葛亮之子、之孙挺枪力战曹军，父子二人双双战死疆场。可叹诸葛武侯祖孙三代、一门忠烈全部为国捐躯。悲哉诸葛亮！壮哉诸葛亮！“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 和人家司马懿相比较起来，诸葛亮算是“傻”的多了。司马懿知道天子软弱无能，怕魏国会在曹睿的手中毁于一旦，为了忠于曹操和曹丕，他就起了叛逆之心。虽然在有生之年没有封王，却早已建立根基，将皇帝玩弄于股掌之间，将朝政大权独揽于手，让自己可以随心所欲地调兵遣将，让魏国能够强盛起来。而更绝的是，他没让自己留下一个篡位的骂名。虽然司马懿在和诸葛亮正面交锋时从来没有赢过，但在其他事情的处理方面却远胜于诸葛亮。而诸葛亮自己也说过司马懿是一个在战场上不可多得的对手。可以肯定的是司马懿这种“野心”还是值得人们学习的。
第29个、古代中国对外战争十一位英雄将领
1，李牧
或许是因为《史记》是汉朝人写的，所以对于春秋战国时代的诸多名将的记录就显得淡化了。事实上，在春秋战国时代，李牧是一个绝不能被忽视的人物。战国时代他是赵国对秦作战最具战功的将军，廉颇赵奢皆不及他。不过今天讲的是对外战争。对秦的作战就不必赘述了。
李牧的赫赫功业是对匈奴的战绩上，此前的赵国一直受匈奴威胁。赵军屡败于匈奴，以至赵武灵王胡服骑射，知耻而后勇。赵军从装备和作战方式上高度学习匈奴，建立了让六国震惊的骑兵部队。但骑射终非汉人所长。任赵国骑兵如何在中原纵横驰骋，对匈奴战争依然是屡战屡败。毕竟，以骑兵对抗匈奴，对于当时骑兵战法还相对幼稚的汉人来说，无疑是以己之短击彼之长。这种情况直到李牧戍守长城后才得以改变。本来李牧被发配北疆，是赵王中了秦国反间计的结果。但感谢秦国的反间计，因为李牧的到来，从此中国有了农业民族战胜游牧民族的第一个成功战例。
李牧真正意义上的与匈奴一战只有一次，但仅仅是这一次，就打的匈奴几乎十年不敢南下。此战中李牧将孙子兵法的智慧发挥到及至，先是连败五阵，丢弃牛羊辎重无数，将匈奴主力从他们擅长的草原引诱到汉人所擅长的长城外围来进行决战，并以示弱于敌的手段麻痹对手。接着火速出击，深夜集合人马，夜袭匈奴大营，把那些在马上纵横的匈奴骑士在睡梦中杀死。同时重装战车包围匈奴营地出口，以密如蝗虫的箭矢射杀匈奴逃亡者。此战打的匈奴主力几乎全军覆没，几年难以恢复元气。更重要的是，此战是汉族军队步骑车兵协同作战的经典战例，为日后汉政权与匈奴作战提供了可借鉴的范本。
2，蒙恬
秦朝战将如云，蒙恬则是其中闪亮的将星。秦始皇扫六国时，蒙恬只是秦军里的小字辈。只是到后期才在灭燕国和齐国时建立功业，但当时他也只是副将。然而，面对与匈奴的一战，秦始皇却选择了他领兵出征。我想原因大概有二，其一，青年时代的蒙恬长年在北方边境守卫，对匈奴的战法极其熟悉，这是那些长年征战中原的老将们所不能比的。其二，蒙恬是秦军里最富有进攻精神和野战能力的将领，秦朝其他将领打的多时中原地区的攻坚战，对于塞北草原上与匈奴的野战并无多少经验。而蒙恬也不负众望，一战定河套。打的匈奴魂飞魄散。贾谊也曾称赞说“胡人不敢南下而牧马”。正是对河套战役功业的称赞。后来中原大乱，匈奴却不敢深入汉境，不能不说与此战有很大关系。
历史上对蒙恬收河套的战斗记载非常简略，但我们相信那一定是与汉朝反击匈奴不同的一种战法。因为秦朝并没有汉朝那样多的战马，骑兵的数量远远少于汉朝。这就注定了秦国的攻击还是以步骑和战车相结合的战法为主的。《史记》中曾记载，秦以战车开路，箭矢如蝗，步骑大军随后掩杀，匈奴大溃。可见这是一种以重装战车为主的战法。秦的重装战车体型高大，上载各式努箭，发射起来密集如雨。电影《英雄》已清楚的再现了这一过程。其效果就如今天的坦克，单一兵种的匈奴又怎能不大溃。汉朝反击匈奴打了二十年，经过倾国之力的漠北会战才解除了匈奴威胁。而秦国只经此一战，就将匈奴重创。当然两者也不可同等而论，秦时的匈奴控制区域只有汉朝时三分之一大，实力也比伊稚邪时代弱小的多。
3，卫青
卫青并不是歼灭匈奴最多的将领，但是他确实汉匈战争里贡献最大的将领。汉朝反击匈奴的第一个胜仗就是卫青打的，龙城战役虽然只消灭敌人七百人，但却粉碎了许多汉朝主和大臣却宣扬的“匈奴不可战胜”的神话，使汉朝将士树立了必胜匈奴的坚定信念。
可以说，卫青是一位人品与才华具佳的将领，他性格谦和，礼贤下士，从不居功自傲，体恤士卒，因此很得部下的拥戴。这样的将领在中国历史上可谓稀少。也许这与他自小贫苦的出身有很大的关系。他去世后，汉武帝为他修筑的林木茂密的陵墓，也许正象征了他谦谦君子的品格。
卫青最被人熟悉的战例是漠北大决战，可以说这是一场把他的智慧与勇气发挥到极至的战斗，他在战斗中体现了他谨慎小心的作风，和关键时刻超乎寻常的果敢。当时的一切作战条件都于他不利。汉军远征作战，鞍马劳顿，匈奴以逸待劳，且背水一战，士气高昂。并集中了所有精锐部队。为出奇制胜，卫青令李广从侧翼出击，谁想李广部兵马又迷失方向，失去联络。这等于是汉军大战未开先自损三千铁骑。面对种种不利条件，卫青制定了固守的战略，以坚固的战车防御抵挡匈奴骑兵的冲击。在苦苦支撑一天一夜后，急噪的单于终于拿出了其所有精锐。而当黄沙突起的时候，卫青却展现了他少有的果断一面，抓住稍纵即逝的战机，命令主力部队迅速进攻，在匈奴阵脚已乱的情况下发动突袭，终使得匈奴完败。单于只带三百卫队逃逸。漠北决战歼灭匈奴军三万多人，俘获匈奴数万，堪称是汉匈战争的决定性胜利。从此，汉朝取得了对匈奴战争的主动权，匈奴则退缩在大沙漠以北，再也无力发动南侵。尽管这一战绩不及霍去病的狼居山战役战果辉煌。但它对汉朝匈奴的战争却是决定性的。
4，霍去病
霍去病将军可以说是当代许多青年人崇拜的偶像，他少年得志，平步青云，22岁就指挥了决定汉匈战争命运的狼居山战役，将匈奴左贤王部队几乎赶尽杀绝。18岁从军，与匈奴共经六次大战，歼灭俘虏敌人累计达十五万，几乎是他的舅舅卫青的一倍，而他的英年早逝，又使得多少人扼腕长叹。电视剧《大汉天子》里，汉武帝一声长啸“还我冠军侯”，闻者多少人仰天长叹，泪如雨下。
史书上对霍去病的作战过程记录的十分简略，但是仅仅从这只语片言里，我们也足以想象战斗的艰苦和霍去病用兵的巧妙，第一次河西战役，南路军张骞行动缓慢，李广只身被围，霍去病毅然改变原有作战计划，冒险从浑邪王的地区直插过去。当时霍去病只有一万兵马，而浑邪王与休屠王兵马合计不下六万人。霍去病集中优势兵力打歼灭战，抢在敌人主力部队集结以前迅速突进，各个击破。使得匈奴人虽然不断调兵遣将，其兵马却只能象羊羔入虎口一样被汉军一只一只吃掉。更为重要的是，此战从精神上彻底摧毁了匈奴兵的抵抗力，使其畏惧汉军如虎，后来第二次河西战役，匈奴军几乎失去抵抗，被霍去病一路追歼屠杀，损失高达三万两千人，是第一次河西战役的整整四倍。后来浑邪王归汉，所部四万兵马中有亲匈势力发动叛乱，霍去病仅用一万兵马就将其收服，斩首叛乱者八千人，使浑邪王彻底归降。此事件在汉匈战争史上具有重大意义，此后，匈奴投降汉朝者日益增多，大批匈奴牧民也南迁长城请求内附，匈奴势力日益土崩瓦解。后来漠北会战，霍去病一路急行军，在深夜时分钻到左贤王眼皮底下，拂晓发动攻击，一日之内消灭匈奴七万人，将匈奴左贤王部队几乎灭族。至此，匈奴左右贤王两只臂膀被彻底斩断，只剩下匈奴单于悬孤漠北。势力江河日下。
今天人们对霍去病还有众多的诟病，如指责他对士兵疾苦置若罔闻，指责他性情狂傲，奢侈腐化，冷血无情，事实上，很多的评价都是过分的。说到对士兵的体恤和为人，假如霍去病真的不通情理，那他的部下又怎会誓死为他效力，酒泉庆功的一幕，他将御赐美酒分与全军痛饮，其与战士们同甘共苦的情怀令人感佩。而所谓的奢侈腐化，则是生活上的小节和习惯，又何必强求呢！重要的是，他是汉匈战争里歼灭敌人数量最多的将领，只此一项，他就无愧于民族英雄的称号。
5，李靖
中国自汉朝以来，到唐朝又迎来了一个盛世，一群名将为帝国建立了一连串的丰功伟绩，裴行检，李绩，侯君集等，无不战功赫赫，名垂青史。然而其中最负盛名的，还属李靖将军，他几乎是唐朝最具传奇色彩的人物，他的故事被编成了神话和传说，在一代一代人心中广为传诵。他与红线女的故事更是家喻户晓。
与传说中的游侠李靖相同的是，历史上的李靖年轻时也曾是一位除暴安良的侠士，后来结识李世民，随他太原起兵，从此效忠一生。所不同的是，与传说中李靖天马行空无拘无束的性格相比，历史上的李靖是位极其谨慎的人，《唐史》中记载，李靖平日寡言少语，性格内向，每与其他将领发生争执，往往谦让再三。但他一开口就可抓住事情的要点，言简意赅陈述要义，因此很得唐太宗的赏识。其作战风格也与气魄狂放的李绩侯君集不同，其用兵极为低调，却每每出其不意，一战而捣中敌人的要害。因此其每次出征前，虽态度谨慎，战果却为最大。
李靖最为经典的战役有两次，一次为征东突厥战役，一次为征吐谷浑战役，两次战役都尽显其谨慎的用兵态度和不战则已战则必胜的作战风格。征东突厥战役，突厥三十万大军压境北线，与唐军相持，李靖却完成了中国古代战争史上一次最伟大的迂回穿插战。3000铁骑夜袭阴山，迂回穿插千里，直导突厥老窝，要知道，此战是在风雪连天的腊月进行的，以汉人组成的唐军战士，要完成这一壮观的长征，所要面对的不止是突厥精锐骑兵，还有中原人所难以想象的严寒，但唐军将士爬兵卧雪，硬是完成了这一不可想象的奇迹，此战杀敌万人，突厥军与唐军伤亡比例高达10：1，更重要的是，突厥几十万大军就此全线崩溃，突厥可汗也遭俘虏。此战基本解除了突厥对唐朝的威胁，一战定乾坤，可谓盖世奇功。而征讨吐谷浑战役则有所不同，吐谷浑盘踞青海，地势险要，唐朝三次征讨均无功而返。后李靖挂帅，一改先前正面进攻的策略，几十万唐军硬是从青海甘肃交界的狭窄小路穿越过去，从吐谷浑身后发起攻击，一举歼灭吐谷浑。盛唐诗人王昌龄曾赞颂此战“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门，前军鏖战洮河北，已报生擒吐谷浑。”此战基本打通了中国进军西域的道路，从此，自五胡乱华以来，200年后，中国军队再次进入西域地带。
6，裴行俭
或许是因为武则天存在的原因，或许是出于美化唐太宗的需要，后人对唐高宗统治时代的这段历史往往有所淡化，事实上，尽管唐高宗懦弱一些，但唐太宗留下的国力基础仍在，唐朝的政治文明在这一年代都有所发展，而文治武功更是有过之而无不及。平西突厥，灭高丽，战功远超越唐太宗时期。一群名将继续开疆拓土，奠定了今天中华的版图。而裴行俭将军，就是其中最著名的一位。
裴行俭出身士族家庭，其裴家自两晋时代就为名门望族。自晋至唐，裴家人中担任过将军职务的就有237人，堪称是军事世家。出身于这样一个家庭，背负家族的荣誉，裴将军不辱门庭，以其赫赫战功在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
富有戏剧性的是，裴行俭的赫赫战功是因为一场冤案成就的。高宗年代，因反对立武则天为皇后，他遭武氏人诬陷，本该入狱，但唐高宗惜才，于是将其贬为西州（今新疆吐鲁番）都督府长史。也正是这一判决改写了裴将军一生的命运，使他由碌碌无为的京官成长为叱咤中外的战将。
裴将军第一次独立指挥的重大战役就是破西突厥之战，此前唐朝虽多有征讨，但吐蕃此时也将触角伸向西域。西突厥开始转投吐蕃，与唐朝分庭抗礼。而此时唐朝属国波斯被大食所灭，更使得唐朝外交雪上加霜。裴行俭却抓住此机会，假意护送波斯王子归国，却在半路杀一个回马枪，率重兵痛击西突厥，一举歼灭西突厥反叛势力。并俘虏其可汗。此战功业堪比李靖夜袭阴山之功。自此，西突厥被迫西迁中亚，基本放弃了与唐朝争夺西域的企图。
此后，裴将军就将毕生的心血投入到与突厥的战斗中，镇压东突厥反叛，打击突厥残余势力，其所到之处，突厥尽数平定。有力的巩卫了大唐的边疆。使突厥几十年不敢骚扰，直到武则天后期，才又侵扰中华。裴将军本人也病死于征讨西突厥的行军路上，享年64岁。
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第30个、秦朝功臣们的凄凉归宿：急流勇退的人才能善终
公元前356年，秦孝公用卫国公子公孙鞅第一次变法，奖励军功，发展生产，秦国开始走向富强之路。公元前350年，商鞅（公孙鞅受封于商於之地，故史称商鞅）第二次变法，定户籍，废井田，制秦律，统一度量衡，秦国从此走向大治。一改僻居西北一隅，被东方诸国瞧不起的国家形象，成为一个强大的新兴帝国。并且开始了蚕食东方列国的历史进程。在这一过程中，进入公元前三世纪到秦统一天下的八十年间，秦帝国涌现出了许多杰出的人才。尤以统军征伐，亲冒矢石，攻城略地，建立不朽功业的三大将最为著名。
白起，又名公孙起，关中郿县人 ，生于秦惠文王时，武王时为将。因精明强悍，谙熟韬略，名声鹊起。秦昭王十年（前296年），率兵十万伐楚，大破之，下十五城而归。秦昭王十三年（前294年）秦楚会盟时，率伏兵于武关内，截留楚怀王。因功，任左庶长（政令官）。旋由相国魏冉推荐为大将，任左更。十四年，将兵于伊阙，以避实就虚，示弱以强的战法全歼韩魏联军二十四万人。因功晋升国尉（主管国家安全），次年升大良造（最高工程制造管理）。此后十余年间，白起纵横于韩、魏，楚、赵列国间，所向披靡，攻无不克，战无不胜，使天下闻之丧胆。秦昭王二十八年（前278年）白起将兵数万伐楚，出武关，沿汉水深入楚境，攻拔楚国郢都，楚军大败，国都东迁。大诗人屈原愤于怀王不归，郢都破灭，自沉汨罗江而死。楚国从此一蹶不振。白起因功受封为武安君。秦昭王三十四年，白起率军星夜兼程，长途奔袭，于新郑歼灭赵魏联军十五万人。三晋门户洞开。四十七年，秦攻韩，拔上党郡，韩告急于赵，赵以老将廉颇率军往援。深沟高垒，坚壁不出，相拒于长平。看看秦军师老城下，将无功而返；秦昭王以间谍贿赂赵王左右，使其以纸上谈兵的将军赵括代替廉颇为将。秦王则秘密派遣白起取代前线主帅王龁为将，使其副之。年少气盛，狂妄自大的赵括，不知“兵者，国之重事，死生之地也”的艰深复杂的重任，轻敌冒进，以二十余万大军进击秦军。被白起以疑兵诱致伏击圈内，以奇兵断其粮道，将其与金门山老营大军二十万截为两段。白起适时地于此时打出自己旗号。令赵军胆寒，大乱。被困四十余天，粮草断绝，以人为食。赵国已无援军可派。不得已硬着头皮突围的少年将军赵括中箭而死，余人已无斗志，解甲投降。被白起一夜坑杀，杨谷之水为之变赤。只留二百四十个少年，黥首墨面，放归邯郸，以儆示赵人。
赵国全国惊恐，白起以乘胜之师往攻赵都邯郸，将一鼓而下。赵王求计于平原君赵胜，使其门客苏代以厉害得失诱说秦相国范睢。范睢为了自己的地位声名，游说秦王，接受了韩赵割地赔款求和的要求，命白起止兵回国。自此白起与相国范睢有隙，注定了自己将在政治斗争中败北惨死的命运。
听到白起陈述攻赵的厉害关系的秦王渐生悔意，命大将王陵将兵往功邯郸。从惊恐和悲痛中清醒过来的赵人在廉颇率领下，举国与之生死相博，秦军久攻不克。秦王不得已起用生病痊愈的白起。但为其以赵国“内已实，外交成”，良机已失，坚城难下为由，一再婉拒。秦王只好使王龁代王陵为将。连攻五月，邯郸不得下。白起不该自负地坦诚自己“邯郸交连列国，众志已成城”的预言，为奸人首告于秦相国范睢。范为触怒刚愎自负的秦昭王。乘机极力推荐白起为将。白起托病不受。秦王大怒，削其爵位，贬出咸阳。白起以“狡兔死，走狗烹”自叹命运，为范睢使人以谗言“白起将适他国为秦大害”，告于秦王。秦王遂以剑赐死流放到杜邮的白起。是为昭王五十年（公元前256年）。
终秦之世，一生百余战，下七
十余城，所向披靡的将领，惟白起一人。他为秦最终统一天下，立下了不世之功。但终因怨愤和权臣谗言，在政治斗争中不敌对手，凄凄惶惶地结束了自己“杀戮过重，必遭天谴”的战将生命。
王翦，秦频阳人。约当公元前三世纪初生。大将王龁之侄。少从军伍，有谋略，善将兵。拜为将军。秦昭襄王四十二年（前264年）秦王为报上年以大将胡伤伐韩，进围阏与，赵国遣名将赵奢往援，大破胡伤军之仇；同时为新任相国范睢追讨夙仇——当时避难在平原君赵胜家中的魏相国魏齐，以王翦为大将，亲率大军二十万伐赵，拔三城。赵以大夫触讋说服赵太后以爱子长安君为人质，换得齐国十万援军。同时以名将廉颇、赵奢、及平原君协力守城。秦军已无利可图，在秦王心犹未甘的情形下，王翦审时度势，及时劝谕秦王，全师而退，表现了他临机处置的聪颖头脑和可以担纲将帅的才华。昭王四十七年，秦军破上党，攻击赵军于长平。示弱诱使赵括率大军二十万进入伏击圈内，并将其军截为两段时，王翦与另一位名将蒙骜（筑长城名将蒙恬之祖）同为两翼策应，卒成白起大功。
白起坑杀赵国降卒时，王翦与蒙骜巡弋于营垒之外，将拼死奔逃至营外的降卒一一翦杀干净，也显示了他作为将军恪守命令的残忍一面。
秦王政五年（前241年），赵将庞煖以合纵之术，纠集韩、魏、楚、燕，大军二十万，以春申君黄歇为帅，最后一次伐秦。从蒲坂渡过黄河，由华州进围渭南。秦相吕不韦亲统大军二十五万，以蒙骜、李信、王翦、桓齮、内史腾为将，分五路御敌。王翦献策与吕不韦，虚张旗帜，调集各营精兵五万，往袭楚军。大将李信督粮官运粮误期，按律当斩。因众将求情虽免于一死，却被杖责，衔恨夜奔楚营泄密。徒有其名的春申君，不待通知四国，畏难撤军而退。五国合纵破败，庞煖在击退秦军来袭后，只好罢兵撤围。从此六国再也不能得窥函谷关，只能坐待灭亡之日的到来。王翦的军事才干得以充分的表现。
翌年，吕不韦愤恨五国攻秦，赵为首谋，以蒙骜为将，张唐副之，将兵五万伐赵。同时以秦庄襄王亲子长安君成峤率兵五万，将军樊於期为副，以为后援。不满吕不韦专权，同时对秦王嬴政的亲子身份持有疑义的樊於期策动长安君为乱。政治上颇具头脑的王翦奉命率军十万，以将军桓齮、王贲（王翦子）为先锋，前往屯留平叛。鉴于樊於期骁勇无敌，王翦设计使小将杨端和混入城内，说降不谙事务的长安君，并为内应。致使樊於期败绩，亡命燕国，投奔燕太子丹。王翦于是为巩固嬴政权力地位立下了大功。
秦王政十一年，将军桓齮奉命伐赵。为赵国代郡名将李牧所败。嬴政废桓齮，以王翦、杨端和为将，分道伐赵。王翦从太原出兵，遭遇李牧，逡巡难进。采纳王敖献策，伪与李牧讲和，信使往来不绝。同时贿通赵国奸臣郭开，以李牧与敌沟通罪名，使赵王杀李牧。秦军失却了强敌，从井径、常山长驱直入赵境，于秦王政十九年（前228年）灭赵。
荆轲刺秦王事败后，嬴政愤而发大军攻燕，以王翦为将，王贲副之。于易水北岸大败燕太子丹。往攻蓟州，是时，因为积劳成疾，王翦以年老病疾自请告老回频阳。秦王以李信代之为将，破辽东，下平壤，于二十五年灭燕。其间，其子王贲于嬴政二十二年灭魏。
三晋即下，嬴政开始谋划进攻地大物博的楚国。问计于王翦，将以多少兵力灭楚。王翦答曰，需六十万。嬴政复问于青年将军李信，信以二十万作答。秦王以王翦年老昏聩为由，启用李信为将，攻略楚国。初战，秦军连下楚国
数城，李信遂持勇冒进，杀弟楚哀王自立的楚王负刍，以项燕为将，统军二十万，水陆并进，设伏于鲁台山等处，大败李信，追逐三日三夜，尽复失地。嬴政大怒，尽削李信封爵。亲赴频阳，请王翦出山，收罗国内所有壮丁，凑足六十万，命王翦统率，攻伐楚国。明了权利内幕，并老谋深算的王翦深知：秦王以举国之兵交付自己，疑虑必重，稍有不慎，自己将迎来杀身之祸。于是，每下一城，他总要上书秦王，请求封地、赏赐，以为子孙的基业。以无厌的贪心，表示自己只图富贵而没有个人野心的心迹，以坚秦王之志，打消他的顾虑。王翦大军前后相续，左右呼应，项燕所部东奔西堵，疲于奔命，屡显败绩。项燕为秦将鄣邯所困，自杀殉国，楚国大势已去。公元前223年，秦军攻陷寿春，楚亡。
王翦以胜利之师顺势伐齐，前221年，灭齐，完成了秦帝国的统一大业。
王翦交还兵权，告老还乡。不复出仕，遂得以善终。
他在政治上是精明的，富有远见和头脑的。他也深深了解自己的君主，不对他抱有任何不切实际的幻想。因此他得以保全自己。秦灭六国，大功无人可出于王翦父子之右。
鄣邯，秦灭六国时期绽露头角的名将，于攻楚战役中大显神威。王翦伐楚时为先锋，大败楚国抗敌卫国的名将项燕，逼其自杀。攻拔寿春时身先士卒，首先破城而入者。秦统一天下后，因军功位列九卿之一的少府（管理皇室财务及官营手工业），督修骊山陵墓。是秦后期最主要的将领。
公元前209年，陈胜、吴广大泽乡起义，天下响应，豪杰并起。起义军很快发展到几十万人。陈胜以吴广攻荥阳，武臣去经略河北，命周文统率大军进攻函谷关。关中秦核心地区告急。二世胡亥与权臣赵高失了主意。鄣邯建策以关中现有兵马和骊山刑徒及贵戚家奴合编成军，出关迎击周文，被拜为大将军，负责编练军队出关平叛。鄣邯以新军三十万击溃周文大军，逼周文自刎，收复函谷关，趁胜进击各路义军。扫荡了南阳、许州、豫南的义军，兵进陈县，陈胜在出逃中，为车夫庄贾所害。
此时，项梁、项羽叔侄也起兵于江东响应陈胜、吴广。并以八千江东子弟兵渡江北进，经下邳，至彭城时已拥兵六七万。于是，与刘邦等会盟于此，共立楚怀王孙心为楚王，作为义军名义上的领袖。鄣邯率军来攻，项梁轻敌，与鄣邯战于定陶，兵败被围，自杀身亡。楚地即平，鄣邯调集大军渡河北进，先锋王离将河北义军主力包围于巨鹿（河北平乡西）。鄣邯大军跟进，河北即平，秦军可长驱直入齐楚，再无后顾之忧。于是，义帝以宋义将军，督率各路义军往援巨鹿。秦军凶悍，各路义军至巨鹿皆逡巡不进，作壁上观。次将项羽杀别有企图，消极驰援的宋义自立为将，命楚军只带三天干粮，破釜沉舟，以置之死地而后生的必胜决心，渡过漳河，驰援巨鹿。奋勇攻击秦军，义无返顾，勇不可档。俘秦将王离，杀苏角，逼涉间自杀。彰邯兵退污水，不能见容于赵高、胡亥，又无力再战，在进退两难中，只好折节，投降项羽。将一世英名化为流水。
大军西进，宿于新安，因楚军虐待，秦降卒有怨言。项羽恐入关途中，秦降军有变，乃命英布、蒲将军，虞子期等将，一夜坑杀秦降卒二十万。秦国父老从此恨鄣邯入骨。
入关以后，项羽大封诸王，发刘邦去汉中，以秦降将鄣邯、司马欣、董翳为雍王（统管咸阳以西地域），塞王（统管咸阳以东到大河地域），翟王（统管今河套疑难上郡地域）。但三王为秦人所不齿，无法在关中立足。
韩信明修栈道，暗度陈仓以后，首先进攻雍王鄣邯，鄣邯身死名灭。结束了自己始则辉煌，终则暗淡的生命。
他兴于秦盛世，败于秦末世，因为时势造英雄。秦末战乱时代已不属于鄣邯。他所代表的专制腐朽，暴虐没落的政治军事势力必将在新一代英雄人物面前一再败北，这是历史的选择，也是鄣邯最后必然的命运。
日月长在，江河依旧，任何历史的英雄人物，必将风吹雨打凋零去。随着他们的时代，成为永远的过去……
第31个、寇白门：无处安放的自我意识
寇白门：无处安放的自我意识
作者/饶箐
寇白门风尘仆仆地从扬州重返金陵，再一次站在了“锦锈十里春风来，千门万户临河开”的秦淮河畔。夕阳中的垂柳，柔波里的水草，画舫凌波，浆声灯影，都曾是她明媚少女时代的欢乐时光。可风霜已如年轮镌刻在她尚未老去的眉尖，当年“春波几尺浴鹣鹣，姊妹同舟笑语添”的惬意情怀，如今去哪儿才能寻回呢？
与扬州孝廉的婚姻失败后，重新归来的寇白门一如往昔地迎来送往、宾客盈门，她依然是秦淮河名妓中的翘楚，入幕之宾无不是名人雅士、达官贵人。旧日姐妹庆幸她的重新振作，甚至羡慕她勇敢追逐，主动放弃，始终掌握着自己人生主动权的胆识。
寇白门是骄傲的，她不愿被人轻易窥破内心的痛苦和茫然。对于一个曾在纸醉金迷的豪门朱户中厮混的女人来说，如果没有强悍的内心，对接踵而来的，尤其是情感世界的不如意，耐挫折的能力往往很差，稍有不慎就可能自暴自弃。
寇白门很平静，精心描画了浓艳妆容，刻意和“诸少年”为伍，撷摘吮吸着他们的花样青春。伤痛早已深入骨髓，痊愈的只是外表，她恣意放纵自己，一步步深陷于不可预知的爱和死亡之中。
终于，她心力交瘁，病倒了。缠绵病榻的时间久了，生理和心理都极其脆弱，她渴望找人倾诉、汲取力量，于是便叫来了一个平日里关系亲密的韩姓少年。
寇白门错了，她总在同一个地方反复跌倒，且执迷不悟。 “色衰而爱弛”多么悲凉，况且风月场上的交易，又有几分真情？当然，也有例外，譬如柳如是和顾横波。但很不幸，寇白门没有这样的运气。
她拉着少年颦眉悲泣，絮叨自己的不幸，企望从他身上取暖。她一定没有意识到，因为长期卧病在床，自己的容颜仪态，已如同深秋的黄叶，枯瘦干瘪、坠坠欲落。而眉目清隽的少年不过是来寻欢的，即使有些怜爱之情，也早被寇白门颓靡委顿的素颜模样吓回去了，能够忍着不悦陪着她，听她讲完散发着腐败味道的陈年旧事，这少年也算是厚道人了。
少年安慰一番离开后，寇白门心情略微平复。溶溶夜月里，她迟迟不能人眠。猝不及防地，隔壁一对男女你侬我侬的情话全部收进耳中，细听竟是少年和她的婢女在调情。寇白门勃然大怒，几欲疯狂，马上厉声叫来婢女，一边破口大骂，一边狠狠抽了那个婢女几十鞭子。
窗外皓月当空，窗内人病骨支离、心如槁灰，寇白门再也没有好起来。文坛领袖钱谦益的悼诗“黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂”就是对寇白门临终心境的真实写照。
或许，她的人生轨迹从17岁那荦，朱国弼出现她面前时，就已注定……
对于一个世代娼家出生的女孩子来说，有什么比脱乐籍、从良嫁人更能让人雀跃的呢？更何况嫁的是声势显赫的保国公朱国弼，这足以让她扬眉吐气。
在不能衡量一个男人是否爱你、或者爱你有多深时，那么他愿在你身上花多少钱无疑是很实用的验证方法。朱国弼为了表示对寇白门的重视，或是一种炫耀，派了5000名士兵手执红灯，从武定桥肃立至内桥朱府，这成为当年金陵城最为人津津乐道的一场迎亲盛事。就算朱国弼婚后很快又惹出了许多风流韵事，寇白门也不以为意。
如果不是明末清初的大动荡，寇白门的人生也许就是这样了：生下一男半女，含饴弄孙，一生安逸富足。然而身处时代的激流中，任何人都不能独善其身。随着朱国弼投降清室，全家被软禁在了京城。因为人不敷出，更为了支付庞大的赎买计划，朱国弼打算卖掉寇白门在内的一堆小老婆，以换钱保命。
在阖府上下鸡飞狗跳之际，寇白门却表现出异于常人的冷静。她很清楚，自己在朱国弼眼里只是件随时可以弃之如敝履、可做商品交换的货物而已。于是她找到朱国弼谈判。反正他就是要钱，又怎会在乎钱是怎么来的？不过一场金钱交易的游戏罢了。当朱国弼听说寇白门可以在一个月内筹到两万两银子，条件是放她南归时，虽半信半疑，但也同意了。
大大出乎朱国弼意料的是，寇白门居然真在一个月里弄到了两万两银子，远远超过把她卖掉的身价。朱国弼感觉到了寇白门非同一般的交际手段，他大概也很自信自己对她的掌控力，竟提出了重修旧好的要求。然而从南归开始，寇白门已不将朱国弼放在心上，既然束缚两人的金钱关系早就算得一清二楚，也就没有什么必要再和他耗下去了。于是她很干脆地拒绝了，要断，就断得千干净净，从此老死不相往来。
这次婚姻的挫败，虽给了寇白门巨大打击，但也唤起了她自我意识的觉醒，让她拥有了继续追求幸福的勇气和希望。可惜，和扬州孝廉的第二次婚姻的失败，让她的这种觉醒受到了重创。出身、环境和经历都注定了，以她那孜孜不倦、永不服输的心气和热情，怎么甘心做一个平凡妇人，安心于柴米油盐的生活呢？
带着困惑和失意回归秦淮的她，试图在一班风流客中找一个能和自己“纵马驰骋，并肩看彩虹”的爱人。似乎有很多人适合，可在“一带妆楼临水盖，家家粉影照蝉娟”的秦淮两岸，比她更年轻、更出挑的后继者比比皆是，她又怎能轻易如愿？
寇白门自欺欺人，妄图在所谓的蓝颜知己那里寻找力量，做他们竞相称颂的“女侠”，为反清复明大业疲于奔走。但她的内心世界，却无人肯真正驻足停留。她只有在酒精的刺激中寻求精神寄托，在“匹马短衣，携一丫鬟南归筹银两”的自得追忆中，放纵自己、掏空身体，直到死神如期而至。
“繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月。”秦淮歌女自古凄凉，寇白门一生的落寞，也只是明月错付的一个注脚，徒增后人感伤罢了。
第32个、毛泽东为何将毛岸英葬在朝鲜
毛泽东为何将毛岸英葬在朝鲜
文／武立金
彭德怀写给周恩来一封信
一九五四年十二月二十四日晚，中南海永福堂灯火通明。这是一座挂着乾隆御书“永福堂”匾额的北京老式四合院，五间北房东西一字排开，当中一间是餐厅，东侧的两间是彭德怀的起居室，西侧的两间为办公室。东厢房曾作为召开军委办公会议的会议室，西厢房是工作人员的办公室和宿舍。由于年久失修，有的门窗已经损坏，廊柱上的油漆开始剥落，整个四合院显得较为破旧。
此时，已被任命为国务院副总理兼国防部长的彭德怀正坐在写字台前，聚精会神地审阅军委总干部部送来的一份电报。他推开文件夹，摘掉老花眼镜，端起杯子咕嘟咕嘟喝了几口水，然后起身在办公室的地毯上来回踱步，脑子里琢磨着电报里的内容。
几天前，志愿军总部就安葬毛岸英烈士一事给中央军委发来一份请示，军委总干部部起草了复电，要求志愿军总部将毛岸英的尸骨运回北京安葬。按理说，在国内安葬毛岸英无可厚非，黄继光、杨根思、邱少云等抗美援朝的战斗英雄，以及在朝鲜牺牲的团以上干部遗体，均已运回国内安葬在安东、沈阳等地的抗美援朝烈士陵园，因此这样做并无特殊。
彭德怀是一个原则性很强和光明磊落的人。他看完电报后，觉得把毛岸英的尸骨运回国内安葬不太妥当，但又觉得事关国家主席，自己不好擅专。他准备给周恩来写一封信，表明自己的态度。吃罢晚饭，他又坐回办公桌前，严肃得如同一尊神像。他点上一支烟，缭绕的烟雾漫过了他的发际，使他的心绪难以平静――
一场旷日持久的抗美援朝战争，牺牲了多少中华儿女啊！他们都安葬在朝鲜的国土上，毛岸英也不应该例外。毛主席不是亲口说过岸英是志愿军中的一位普通战士嘛！再说作为中朝人民用鲜血凝成的友谊的象征，作为毛主席本人和中国国际主义精神的体现，毛岸英也应该埋在朝鲜。这是一座友谊的桥梁，架设在鸭绿江之上；这是一座感情的丰碑，竖立在中朝人民心中！
毛岸英安葬在他牺牲的地方，既有利于教育中国人民，又有利于中朝友谊。想到这里，主张“中国生、朝鲜死、朝鲜埋”的彭德怀掐灭烟头，戴上花镜，提笔疾书：总理：
昨二十四日赖传珠同志拟一封电稿，将毛岸英同志尸骨运回北京，我意埋在朝鲜，以志司或志愿军司令员名义刊碑，说明其自愿参军和牺牲的经过，不愧为毛泽东的儿子，与其同时牺牲的另一参谋高瑞欣合埋一处。以此教育意义甚好，其他死难烈士家属亦无异议，原电稿已送你处，上述意见未写上。特补告，妥否请考虑。
敬礼
彭德怀
十二月二十五日
周恩来看完彭德怀写来的信，沉思良久，认为老将军说得有道理，毛岸英的尸骨不宜运回国内安葬，更不宜在北京安葬，应该和牺牲了的所有志愿军烈士埋在一起，这也是主席的意思，这样做政治意义更大。于是，他将彭德怀的信批转给毛泽东阅示。
“主席！”毛泽东的秘书拿着文件夹走进菊香书屋，轻声说，“总干部部给彭总发来一个电报，说岸英是主席的儿子，要求将岸英的遗骨运回祖国，破格安葬在北京。彭总从大局考虑，认为这样做不妥。这是彭总写给总理的报告，总理批给您阅示。”
秘书把文件夹递给毛泽东，接着又说：“金日成首相来电，向主席表示慰问，他说岸英同志是为朝鲜人民的解放事业而牺牲的，也是朝鲜人民的儿子，他们希望把岸英安葬在朝鲜。”
“老彭说得对，哪个战士的血肉之躯不是人生父母养的，不能因为我是党和国家的主席，就给儿子搞特殊啊！”毛泽东从笔筒里抽出一支铅笔，在文件上慨然批示：“同意德怀同志的意见，把岸英的遗骨和成千上万的志愿军烈士一样，掩埋在朝鲜的土地上，也不要为他举行特殊的葬礼。”
这就是一代伟人的胸怀！
于是周恩来当日在彭德怀的信上作了“尊重你的意见和朝鲜同志的要求，请（传珠）重拟复电”的批示。刘少奇、邓小平圈阅后也都表示同意。
毛泽东是一个唯物主义者，主张烈士与青山同在。他早年走出韶山冲赴湘乡县立东山高等学堂读书时，为表示自己满怀豪情闯天下、不达目的誓不休的决心和信心，曾将改写的一首诗夹在他父亲的账簿里，题目叫《呈父亲》：
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
毛泽东在会见苏联驻华大使、毛岸英生前好友尤金时说：“共产党人死在哪里，就埋在哪里……我的儿子毛岸英死在朝鲜了，有人说把他的尸体运回来。我说，不必，死哪埋哪吧！”
后来，刘思齐、邵华再次提出“迎岸英回家”的请求，毛泽东沉默良久，引用东汉初期著名老将军马援的话说：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！不是有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗？岸英也应该埋在朝鲜。”毛泽东没有同意她们的要求。
就这样，毛岸英与千千万万牺牲在朝鲜的志愿军烈士一样，长眠于他战斗过的并用鲜血浸染过的朝鲜大地上。他们与青山同在，“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
毛岸英迁坟时身份曝光
一九五四年下半年，在平安南道桧仓郡西北一百五十多米高的山坡上开始兴建中国人民志愿军烈士陵园，占地面积九万平方米，一百一十五名党员、十六名团员和三名无名烈士的坟茔准备安葬在一百三十四棵青松下，其中包括毛岸英烈士的忠骨。
桧仓像朝鲜的许多山城一样，坐落在一片较大的山坞里。城镇不是很大，一条狭窄的街道逶迤穿过城区，道路两旁挤满了参差不齐的低矮建筑。一九五一年九月，志愿军总部移驻此地，在以后七年的时间里，共建有两处办公地点：一处是志愿军总部洞库指挥所，彭德怀曾在这里运筹帷幄；一处是朝鲜停战协定签字后在城区另建的志愿军总部。
志愿军烈士陵园距志愿军总部约一公里。陵园的大门朴实无华，上面用中朝两种文字书写着“中国人民志愿军烈士陵园”。进入陵园，首先要通过用条石铺就的二百三十七级台阶（象征着二百三十七万参战志愿军官兵）的陵道，然后是一道飞檐翘角、琉璃瓦顶的陵门，门楣上刻着中国人民抗美援朝总会主席郭沫若手书的“浩气长存”四个大字，背面则是中国人民志愿军参战各军兵种的军人画像。
走过陵门便是一座碑亭，飞檐斗拱，绿瓦红柱。亭中丰碑矗立，正面刻有“抗美援朝保家卫国的烈士永垂不朽”字样，背面是抗美援朝战争简介；碑亭雕梁画栋，梁枋的四面是黄继光、杨根思、邱少云、罗盛教等英雄的画像，栩栩如生。
碑亭后巍然屹立着志愿军战士雕像，通高七点五米，像高三点三米，为红铜塑制。像基前面有和平鸽，并刻有“和平万岁”四字；左右两侧分别是郭沫若和彭德怀的亲笔题词，字迹浑厚洒脱。雕像后面是两组反映志愿军战斗和中朝友谊的大型群雕，形态逼真，意义深刻。
墓地翠柏环绕，肃穆凝重。烈士墓组成一个整齐的方阵，烈士们头枕青山，面朝祖国（西南的北京方向）。除三个无名烈士外，每个烈士墓前都竖有一块刻着名字的石碑，每个墓旁都栽有一株英姿挺拔得像烈士本人一样的中国东北黑松。
一九五五年春，柳树柔枝钻出了嫩芽，白杨吐出了蕾苞，山坡下边的松林更显得郁郁葱葱。大榆洞后山上的野草染绿了地皮，满山的金达莱映红了天上的云霞。一年一度清明节，又到给亲人添坟培土的时候了，毛岸英和高瑞欣的坟头又换上了新土。
那是一个风和日煦的好天气，志愿军首长带着几个战士，准备把毛岸英和高瑞欣的坟墓从大榆洞迁到桧仓志愿军烈士陵园。还没等他们动手挖土，朴真真和许多身着飘拂如仙的朝鲜长裙的阿妈妮就赶到了。
朴真真听说志愿军要迁坟，便挡在坟前说：“志愿军同志，这是我儿子的坟，不能迁走啊！我老了，就由我孙女小龙女看护这座烈士坟；孙女老了就由她的后代看护，我们会一代一代地传下去看好这座烈士坟的！”
志愿军首长耐心地向她解释：“阿妈妮，这是志愿军烈士墓，我们是奉命来迁移的，把它安葬到志愿军烈士陵园去……”
朴真真打断志愿军首长的话，像普通农家妇女一样捶胸顿足、呼天抢地地大声哭号：“他是为朝鲜人民牺牲的，他永远地埋在我们朝鲜人民的心中。他是我的儿子呀，我要看着他、照顾他一辈子，这坟谁也不能迁！”
面对朴真真非常坚决的态度，志愿军首长只好实话实说：“阿妈妮，你知道这位志愿军烈士是谁吗？他是中国人民伟大领袖毛泽东主席的儿子毛岸英。”
“啊，毛主席的儿子……”朴真真像被电击了一下僵立着不动，忘记了自己，忘记了周围，忘记了一切，只是泪流满面，嘴唇不停地抽搐。过了片刻，她面向北京方向，深深地施了一礼，又面向毛岸英的坟头施了一礼。突然，她抱住志愿军首长的胳膊泣不成声。
这一切都被站在一旁的随军记者杨大群看在眼里，记在笔端。杨大群只知道这两位烈士是和他同一批入朝的战友，万没想到其中一个他所认识的“刘秘书”原来是毛主席的大儿子。杨大群像朴真真和在场的所有人一样，惊怔不语了，惟有心潮在起伏跌宕。他为今天能采访到如此千载难逢的好新闻而高兴万分，同时又为这篇难得的好新闻因涉及到领袖人物不能公开报道而深感遗憾！
在破土移棺时，大榆洞的乡亲们一直留在现场。朴真真把葫芦里的水洒在棺木上，小龙女一声连一声地喊着“志叔叔”。她们和大家一起把毛岸英的灵柩抬上车，然后望着越走越远的灵车，就像为远行的亲人送别一样久久伫立不动。灵车渐行渐远，朴真真终于抑制不住内心的悲痛，泪如泉涌，又号啕大哭起来。
于是，在桧仓中国人民志愿军烈士陵园里，便增添了一座普普通通的坟墓，墓前立着一块三尺高的花岗岩石碑，在墓碑正面镌刻着郭沫若题写的“毛岸英同志之墓”七个大字，在墓碑的背面是中国人民抗美援朝总会撰写的碑文：
毛岸英同志原籍湖南省湘潭县韶山冲，是中国人民领袖毛泽东的长子，一九五0年他坚决请求参加中国人民志愿军，于一九五0年十一月二十五日在抗美援朝战争中光荣牺牲。毛岸英同志的爱国主义和国际主义精神将永远教育和鼓舞着青年的一代。毛岸英烈士永垂不朽！
桧仓人像朴真真一样，对志愿军有着深厚的感情，他们日复一日、年复一年、一代接一代地守护着志愿军烈士的陵墓。二00三年清明节，余夫先生曾采访了土生土长的桧仓人，其中一位年长者讲述了他与志愿军的亲身经历：
我从小在这里长大，那时朝鲜非常贫穷，缺吃少穿。记得小时候经常和一大群镇里的孩子到志愿军总部去看演出，饿了就到志愿军食堂吃饭。
志愿军吃饭时十来个人围成一圈，其中一个人读报，其他人边吃边听。当时志愿军纪律非常严明，毛主席指示志愿军只能用朝鲜的水，不能动用朝鲜的一草一木。为了救济我们，志愿军每顿都吃稀饭，后来又搞戒烟运动，把节余下来的粮食发给老百姓。
一九五七年，当时我的父亲在矿上工作。一天下班时父亲因胃病倒在路上，是志愿军战士发现后用担架抬到志愿军医院救治的。我今年已经六十岁了，本来应该退休了。但是，现在有我这样经历的老人不多了，我要把志愿军的事迹讲下去，讲给志愿军的后代，也讲给我们的后代，教育他们不能忘记志愿军，让朝中鲜血结成的友谊世代相传。
现在，美帝国主义说还要和我们打一仗，我们相信中国人民解放军还会像当年志愿军一样，帮助我们打败美国鬼子。请中国同志放心，陵园的七千棵青松可以作证，为了朝中友谊，我们会好好管理好志愿军烈士陵园，只要朝鲜人民在，烈士们的坟墓也同在！
（摘自《毛岸英在朝鲜战场》，作家出版社）
第33个、岳飞死于精神洁癖
岳飞死于精神洁癖
文／乔娟
南宋名将岳飞是中国史上著名的民族英雄。
岳飞幼年丧父，母亲望子成龙心切，给予岳飞的全是忠君报国的正统教育。日复一日的强化和灌输，使正处于性格形成期的岳飞的脑袋里再也装不下别的信仰，他牢牢地树立起了一生事君、国家为大的思想。还是十多岁时，岳飞就主动抛弃童年，过起了严苛自律的苦日子：每天天不亮就从被窝里爬出来，穿着单薄的衣衫，在黑咕隆咚的院子里练武。夏练三伏冬练三九，在时间的磨炼下，以自我奋斗为中心、将毕生献给国家的那种单纯的价值体系越来越坚定。岳飞为人，处处践行着这种一厢情愿式的自我约束。
靠着不凡武艺和卓越军功，草根岳飞从下级军官升为列校、宣抚使、枢密副使、太子少保，一直到封列侯。这种远离背景、金钱和阴谋的升职过程，使岳飞未沾染任何官场习气，内心也没受任何污染。而且，虽是武将，岳飞读书、写文章、书法却样样在行，堪称文武双全的学者型大将。
岳飞这样的出身背景和学识品格，注定他追求的是光明磊落，信仰的是靠实力奋斗拼搏赢取成功的那一套硬路子，而那些龌龊阴暗的桌面下的东西，他自然不屑一顾。所以岳飞一直用真诚率直的处世方式来应对官场，而不是用变通和适应去顺从和融入官场。这就和一把手宋高宗的和稀泥原则发生了矛盾。这是岳飞的第一个悲剧：自己内心无染，就认为周围也是一个纯净的世界。
岳飞才华出众，做人却很短路。都督张浚原本很欣赏他，有一次以某地人事安排事宜征询其意见，哪知岳飞认为统统不合适。张浚多次提携岳飞，岳飞却并不给他面子，张浚很不爽，便经常找他麻烦。穷于应付的岳飞没招儿，只好向皇帝请假进行休假式疗养。他以为母守墓为名，不理军事，朝廷多次催促他回去上班，他都置之不理，部下跪下来相求也不好使，直到第六天，火气渐消的他才极不情愿地回到军营。
另一次撂挑子，是不满皇帝的处置，他也把军权上交，自己呆在翠微山上“养伤”不下来。岳飞对新贵秦桧很不感冒，曾公开表示秦桧执政只能丧权辱国。
秦桧代表朝廷与金人签订了“和约”后，趋炎附势的大臣们纷纷向秦桧祝贺。岳飞不会见风使舵、圆滑机智、随机应变这一套，他将高尚的任性进行到底，并把贺词写得触目惊心：“莫守金石之约，难充沟壑之欲。”差点没把秦桧气死。
张浚对岳飞冷淡，秦桧也咬牙切齿地把岳飞恨上了，连皇帝都对他心生不满，这是岳飞的第二个短板：朝中无朋友。
岳飞效忠的是一个心胸狭窄、疑心重重又窝囊的皇帝。朝政掌握在这样的人手里，你死心塌地、忠心耿耿地侍奉，他倒怀疑你的动机，担心你的强大；你推三阻四不去冲锋，闹点小病大养的情绪，他又挑剔你目无领导、为人狂妄。而岳飞始终沉浸在大丈夫建功立业、忠君事国的理想梦境里，做一切事都是围绕着国家利益、大局利益。所以，他才会建议让高宗及早考虑接班人问题。偏偏这事儿是宋高宗永远的痛――被金兵追赶亡命天涯时，高宗吓得蛋疼，失去了生育能力。而岳飞说出了皇帝最不愿听到的话：无后。打人不打脸，揭人不揭短，岳飞只替国家想，却没有替皇帝想。包括在战场冲锋陷阵时，岳飞也只想着收复国土，却没想过，一旦真的收回国土，对于紧紧抱着皇位不撒手的宋高宗来说，该怎么安排从异域归来的太上皇父亲和皇帝哥哥？
岳飞的精神世界太纯粹，纯粹得如同白雪。换句话说，他是一个战火狼烟中的铁血英雄，却不是一个现实世界中的明白人。他没能读懂宋高宗。
为保皇位，宋高宗不敢报仇，不敢打胜仗，不敢冲天一怒，所有这些不敢造成了宋高宗的扭曲认识和软蛋外交：杀掉岳飞，阻止他勇往直前的冲锋！只有杀掉岳飞，摧毁岳家军，才能议和；只有议和，他才能继续当皇帝。连亲人都可以置之不理，一个岳飞算什么？
悲剧无情地上演了：岳飞在前线将金兵驱赶得节节败退之际，皇帝却连发十二道金牌，将岳飞从战场上急调回来。从岳飞毫无反抗的遵命来看，他的悲剧也毫无悬念地出来了：他太忠诚了，忠诚得让人心疼。这是他的第三个弱势：强迫式忠诚！
岳飞回来后立刻被下狱。凭着岳飞的实力和人脉，他是有机会有条件逃走的。可他没有利用这些优势，而是用自己的精神洁癖点燃了悲剧引信。
所以，与其说岳飞死于耿直的性格，不如说他死于自己的精神洁癖：太纯粹、强迫式忠诚、反复吃亏不悔改。“武将不怕死，文官不爱钱”就是这种洁癖的最直接体现。
（摘自《百家讲坛》）
第34个、张居正死后竟然还遭贬官
一代名臣张居正身前呼风唤雨，叱咤风云，但在他辉煌的同时隐伏了身后的危机。万历十年六月张居正病逝，同年十二月他的反对派便开始发难，张居正被封门查抄，凡被认为与张结党的官员，统统被削职查办。至于他一腔心血建树的新政，更是付诸东流。为什么张居正苦心经营十几年卓有成效的改革大业一朝颠覆，毫无招架之力呢？这里面皇帝的态度起了决定性的作用。
万历皇帝登基时还只是个十岁的孩子。张居正是进士出身，学问很好，就被太后委任为小皇帝的老师。他对待自己的皇帝学生十分严格，日常起居，一举一动都要受到老师的监视督导。张居正时时刻刻都用圣贤的要求去规范自己学生的行为，一言一行都要有帝王风范。在这种严格的教导之下，万历皇帝对这位老师从心里既尊敬又畏惧，朝政大事全部交给张居正处理。
这样一种师生君臣之间的亲密关系本来可以传为美谈，但是事情总不能尽如人意。正所谓伴君如伴虎，张居正忽略了他所教导的不仅是一个孩子，一个学生，他更是他的顶头上司，一个九五之尊的皇帝。张居正对他太严厉了。万历皇帝从小学习书法，而且字写得极好。常常写一些字幅送给身边的亲信大臣，张居正也是经常得到皇帝赐字的人。小皇帝把书法当做爱好，非常引以为自豪，但是没过两年，张居正就以书法只是末技为理由，劝皇帝不要过于沉醉其中，还强硬地撤去了皇帝每天必上的书法课。从这样的一件小事中可以看出，张居正的强硬、说一不二的作风已经伤了小皇帝的心。后来又有一次，小皇帝和身边的两个太监一起深夜醉酒，在宫中胡闹，结果第二日受到皇太后的严厉斥责，张居正便自己做主，把皇帝身边陪他玩耍的太监全部调走，他还逼着皇帝向全国百姓发布了一篇“罪己诏”，措辞十分严厉，让小皇帝觉得实在受不了。就在这样的一次次打击中，万历皇帝对张居正的感情慢慢从敬畏转变为怨恨。
万历十年，一直左右着朝政的张居正死了，已经二十岁的万历皇帝信心十足，开始亲政。但是不久万历皇帝就发现，张居正虽然已经死了，但是他的阴影却仍影响着朝廷。万历皇帝仍旧不能按照自己的意志处理朝政，朝中到处是张居正一手裁培的官员。而且他逐渐发现，以前一直被他视为圣贤，也要求皇帝成为圣贤的张居正并不像他外表看起来那样神圣。张居正自己也喜好女色，也钟情于他口上一直批判着的房中秘术，张居正也贪财，也有受贿的经历。这一切都让他头上神圣的光圈脱落了。皇帝开始觉得张居正对人对己是完全不同的两种标准，他要求别人节俭，自己却极尽奢侈；他要求别人不近女色，自己却贪图美色，凡此等等。而且，现在自己要亲政，就必须要扫除张居正在朝中的影子，消灭他遗留下的影响力。
于是，他首先向张居正的坚定支持者、帮助他与后宫沟通的总管太监冯保开了刀。当初，李太后对朱翊钧读书修行约束极严，处处监管，动辄罚跪、责打。大多源于冯保，冯保作为太后的耳目，常常向太后打小报告汇报朱翊钧的毛病，太后则是每告必罚。为此，朱翊钧非常害怕冯保，有时还得讨好冯保，但他内心深处却埋下了对冯保仇恨的种子。如今他大权在握，立即抓住冯保的一些劣迹，将其贬到南京。尝到了整人甜头的朱翊钧又把矛头指向了死后的张居正。他想来个“一箭双雕”，一方面能借此树立自己的权威，总揽朝纲；另一方面，还想从张居正家中在敛聚一大笔钱财。万历十一年三月，朱翊钧借口张居正为官时专横跋扈，以权谋私，下令追夺张居正“上柱国”、“太师”荣衔，又下令追夺他“文忠公“的谥号，并罢免了一批当年与张居正关系密切的朝臣。张居正的儿子被贬为庶人。之后，他派人查抄了张居正的家，害得张家子孙十几人被关在屋子里活活饿死。张家最后仅查出黄金万两，白银十几万两。被派去办理这件事的太监觉得这个结果不好向皇上交待，遂把
张居正的长子、礼部主事张敬修抓来严加拷问。酷刑之下，张敬修乱咬一通，说还有三十万两银子藏在曾省吾等三人家里，结果这三家也成了这次抄家的牺牲品，都被查抄。张居正儿子被逼自尽，家中惨状令朝野惊悸。万历十二年八月，朱翊钧下诏书宣布张居正的所谓罪状，并把其弟、子、孙统统发配边地。至此，一场抄家闹剧才算收场。朱翊钧也终于逃出了张居正在他心理上投下的阴影。只是张居正改革的一番心血也随着付之东流。
第35个、“忧民”才能使“民信”
“忧民”才能使“民信”
赵炎
在能源局新闻办对天然气涨价的“家奴式”回应中，又听到了民众对政府质疑的声音。曾经“言听计从”的老百姓为何变身成了“老不信”？北周末年，岷州刺史辛公义也遇到过“老不信”的问题。
岷州民俗畏病，家中若有一人得病，则全家回避，即使父子、夫妻之间，也不互相看护、照料，病人因此很少能活下来。
所谓民俗，多为因循，日久而成俗。良好的民俗，官府没必要插手，但此类陋俗，官府理应禁止。但历任岷州刺史不作为，偶有官员欲行取缔，广为宣传，百姓也不信。辛公义任岷州刺史时，当地老百姓也是“老不信”。
辛公义先分遣州府僚吏，往各处巡察，凡见有病的，都用床板抬到府厅安置。暑夏有疫情时，病人有时多至几百人，厅堂内外都放置着病人。辛公义就坐在这些人中间处理政务，个人俸禄全用来请医购药，并躬身劝病人吃喝，病人因此得以痊愈。他随后召集病人家属，说： “生死有命，以前的病人死掉，是因为你们将病人抛弃，不看病，不料理。近日我聚集那么多病人，坐卧在他们中间，不是也没死吗？所以，万不可再信邪说。”这些病人的家属都深感惭愧，谢恩而去。从此陋俗改变，全州百姓皆称辛公义为“慈母”。
此后，辛公义改任牟州刺史，一到任上，便前往狱中，亲自审问案件。仅十余日，就把积压多时的旧案件全部处理完了，这才回府衙公堂。
辛公义断案奇特，不立文案，只派值班佐吏一人，坐在一旁审问。有的案子若一时不能处置，需要拘押涉案人员时，辛公义就住在公堂，案子得不到处置，决不回内室。有人劝他：“此类事是有法度的，何必自找苦吃？”他说： “我身为刺史却没能教导好百姓，让百姓被拘押在牢中，我心里怎么能踏实呢？”罪人听后，都对他敬佩不已。后来有想告状的，乡间父老便出面调解： “此类小事怎么忍心让刺史大人劳累呢？”
以诚感人者，人亦诚而应。显然，辛公义是在踏踏实实做“治者”，因为他相信，老百姓的眼睛是雪亮的。尽管当时并无群众监督机制，但他还是让百姓切身体会到了自己为民分忧的诚意，从而取得了“民亦忧其忧”的施政效果。
601年，辛公义被罢官，朝野为辛公义伸冤者多日不绝，百姓更是上万民折历数辛公义之德及善政。
孟子日： “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”
干部时刻把群众放在心上，群众自然会把干部视为亲人；干部一心一意为群众办实事办好事，老百姓怎么会成为“老不信”呢？
第36个、清朝讼师为何没有好下场
清朝讼师为何没有好下场
《清稗类钞》中载，某年，皖北地区大旱，粮食欠收，偏偏官府下了道很奇怪的命令：皖南的粮食不准出口到皖北灾区去。有商人私自运了几千石粮食准备卖到皖北去，不想在关卡被逮住了。商人情急之下，找到皖北一带的法律界名人何讼师想办法。
何讼师没有从大清律里找依据，却将笔锋转到圣贤经典――两千多年前的梁惠王向孟子讲到了魏国的救灾措施：河东地区发生灾荒，就把灾民转移到河内地区，将粮食运送到河东地区。梁惠王一介小小诸侯，也晓得流转物资，救济灾民，当今圣上比梁惠王地位高多了，地盘也大多了，难道连梁惠王的这点爱心都没有吗？
孟子的话不能作为法律依据，然而亚圣的话比法律还神圣，安徽巡抚等人觉得有理，实在不好批驳，就免了其罪。
何讼师还有高超的公关艺术。浙江有一位知县，跟浙江巡抚交好，却跟浙江将军交恶。将军屡次要求巡抚处分知县，都被巡抚拒绝。某年元旦，浙江官员进京朝贺，将军从京城一回来就参了巡抚和知县一本，理由是知县在行朝贺礼的时候不恭敬。这是大罪，不管怎么处理，免职是肯定的，而作为知县的上司，巡抚的连带责任也是免不了的。某一日，巡抚的办事人员在酒店里提起此事，何讼师听了说这事不难。办事人员马上讨教对策，何讼师开价三千两银子。办事人员马上向巡抚报告，巡抚承诺了佣金后，何讼师卖出了他的八个字：“参列前班，不遑后顾。”这八个字提供了两个细节：一说明巡抚遵守礼节；二目击者即违规者。巡抚将这带有神秘信息的八个字添加在信里，上奏朝廷。结果，巡抚和知县平安无事，将军倒因为失礼而被免职。
光绪年间的江右地区，有个讼师绰号“破鞋”，常常坏法乱纪。有一次，一位父亲告儿子忤逆不孝，儿子出重金向“破鞋”讨教对策。“破鞋”问他有没有老婆，他说有。又问会不会写字，他答会。“破鞋”一拍手，说有救了。
怎么救呢？ “破鞋”让他写了几个字，然后仿照他的字迹写了两张字条，让他升堂时握着字条只管哭。他依计而行，果然引起官吏的注意，于是掰开他的手一看，左手的字条写着“妻有貂蝉之美”，右手的字条写着“父生董卓之心”。这一下，不孝案立即变成风化案。“破鞋”让被告握着字条只管哭，让人以为他有什么不便明言的冤屈，打开字条之后，这种看法进一步加固，而且纸条又写得很委婉，似乎为了维护父亲的形象而用心良苦。
因为经常舞弄条文，所以清朝的讼师大多没有好下场。光绪时有个叫宿守仁的讼师却能在业界不倒，诀窍是三不管：不合理的不管；命案不管；讼油子不管。理由分别是：“理”是诉讼的元气，没“理”就难以理直气壮；命案中的死者，如果是冤死， 自然有天理照管，如果不是冤死，找活人填命那是造孽；经常打官司的原告――即讼油子，十有八九没有道理，为没道理的人打官司是没好下场的。合理与否，要通过取证和辩论才知道；冤死与否，也要看证据；讼油子有没有理，也要看事实和法律依据。宿守仁这“三不管”其实不可取，自身的安全系数提高了，却也失去了讼师的功能。
第37个、郭嘉其实是女人
其实赵云、张飞、诸葛亮这些人的性别问题前面已经有很多人说过了但是大家怎么把一位貌美如花有若西施之容的郭嘉小姐给忘了呢?
为什么说郭嘉是小姐呢其实三国志中已经记载的很明白了. 嘉少有远量。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹，密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之.——郭姑娘从小就充满了女性对浪漫情感的向往在她年芳十八的大好时候就为了寻找自己心中的另一半而毅然踏上了社会隐去自己的真实性别与姓名认识了很多相貌清秀好看才智出众的英隽而对于那些生活在底层整天碌碌无为的男人是不会打动郭MM的芳心的.郭姑娘是个有着象湖南妹子与四川妹子一样泼辣的个性敏捷的才思充满了对爱情的渴望.
之后郭姑娘撵转大江南北去过袁绍的营中但是本初大哥这样好谋无决多端寡要的人是配不上郭MM的所以临走时她对辛评、郭图两位帅哥也是依依不舍终于痛下决心为了自己对爱情的憧憬与向往毅然离开了袁氏阵营寻找自己的真爱去了.
绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。——这一段是郭姑娘在刚刚见到曹操后所说的话不可否认象曹操这样一位极尽男人阳刚之美集才华与英俊为一身融健美与潇洒为一炉有着宋玉的美貌与徐志摩的浪漫的男人正是郭嘉这样的女中豪杰巾帼英雄完美的梦中情人于是郭姑娘被曹操给迷住了真可谓是干材遇着烈火小鱼遇着大江一见钟情当下花枝乱颤心跳加速脸若桃花一股电流通便全身当下为了在自己心爱的男人面前充分展示自己让曹操对自己有个好印象说了很多话把前些时候在袁绍营中待过对袁绍的看法和袁绍的老底通通抖了出来.请看 绍繁礼多仪，公体任自然郭姑娘自己就是个率真的人不象大家闺秀那样成天那么多规矩所以对袁绍这种繁礼多仪娘娘腔的做法很看不惯而曹操体任自然正符合郭MM的个性. 绍以逆动，公奉顺以率天下可能郭嘉在袁绍阵中时袁绍也看出我们郭姑娘的真实性别对郭MM动手动脚的很没绅士风度所以郭姑娘骂他是以逆动而曹操这样的谦谦君子当然不可能这么下流所以说他是奉顺. 绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳这时郭姑娘对袁绍的恨意已经如同滔滔江水连绵不绝所以就脱口而出骂他是妇人之仁.
之后郭姑娘又对曹操说要先除吕布为什么呢”因为吕布已经是貂禅的人了根据吃不到葡萄说葡萄酸和别人的男人总是最好的的心理必须要先除掉吕布这个眼中钉我得不到也不能让你貂禅得到哼!
嘉深通有算略，达於事情。太祖曰：“唯奉孝为能知孤意。” 自在军旅，十有馀年，行同骑乘，坐共幄席 ——这段太明显不过了象郭姑娘这样一位旷世女子深得曹操之心所以曹操也说只有郭嘉才能明白我的心思试想如果不是一位心思细密的女人怎么能了解象曹操这样一个内心世界极其复杂的人呢.郭姑娘自打跟了曹操后就如胶似漆的粘上了曹操曹操不管去哪郭MM都要跟去就是起个监视作用不让曹操到处粘花惹草就连坐在一起休息也要紧挨着坐.
后太祖征荆州还，於巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：郭奉孝在，不使孤至此。——之后曹操在赤壁战败想念逝去的伊人要是郭嘉还在那有多好呀如果能有象她这样一位红颜知己在枕边为我出谋划策必不使孤至此呀!
谥曰贞侯。这个贞就表明了曹操对她的深深思念之情贞取忠贞的意思.
总之象郭姑娘这样一位奇女子在三国的历史舞台上留下了浓墨重彩的人不逊于那些铮铮男儿可惜天妒红颜红颜多薄命她早早的就去了难怪让曹操这么悲伤.
第38个、为回城女知青集体失身内幕
女知青集体失身令毛泽东震怒
为了返城．知青们想方设法地活动关系，而众多女知青们却无奈地走上了“失身”的道路……
“拉关系”以园回城梦
在浩浩荡荡的知青大军中，女同胞的付出确实远远要比男同胞艰辛、凄凉，无论从体力上还是精神上，但她们却要默默地忍受着、煎熬着、咬牙坚持着，她们主动承担了男知青的洗、补、拆及做饭等工作。
等到青春耗尽，激情也消退得干净彻底的时候，她们再次卷入“回城”的浪潮，凡是上过山下过乡的朋友们，都知道招工回城，当时对于一个知青意味着什么。
所以，每当公社或是生产队里传来招工的消息，村里的知青们都会八仙过海，各显神通的到处活动找关系，以图能圆自己被招工回城的梦。
可是，在那僧多粥少的年月里，又有多少人的美梦能够成真呢?为了得到这张“回城”的船票，就有了那个年代知青女人的“集体大失身”。
女知青失身惊动党中央
在农村的日子里，如果说最亲的是待我们像子女一样的乡亲，那么最恨的则是把魔爪伸向女知青的“色狼”。
1974年，四川知青慰问团去云南建设兵团慰问去兵团的四川知青。一个女知青向他们讲了她在农场流产后，部队如何关心她的事情。慰问团把她反映的事向新华社作了汇报。
新华社很重视此事，马上派了一位分社主任去兵团了解情况。不去不知道，一去吓一跳。查出了很多问题，回来后马上向北京作了通报。此事惊动了党中央，周总理亲自过问，毛主席作了“不杀不足以平民愤”的批示。于是在全国范围内开展了追查。
一大批干部因为多次诱奸女知青而以“破坏上山下乡运动”而受到惩处。许多建设兵团军官不仅没给他们应有的帮助和关怀却以手中握有的权力，来满足自己的淫欲。云南某部队300多军人中竟有30多人被处理。黑龙江、内蒙等兵团的一大批高级将领被解除职务。
我(本文作者邓鹏)所下乡的地方虽不是建设兵团，却也查出了问题。我们乡的党委书记以谁满足他的要求，谁就可回城为诱，和乡里的多个女知青发生了关系，事情败露后，尽管他有一定的后台，但死罪免了，活罪难逃，去监狱关了好几年。
就我所知，许多比较漂亮的女知青，下乡后都受到了不同程度的引诱，她们的身心受到了摧残。
用肉体换来回城通行证
1972年，安徽某县首次由贫下中农推荐上大学，全县数万知青展开大规模竞争，最终有七十余人获得这天大的幸运。
在进行上学前体检时，妇科检查的医生惊讶地发现，七十余名女知青没有一名是处女，而且几乎全都不是陈腐性裂痕，她们都是在招生通知发下以后失去贞操的。
女知青们是以肉体为代价换得一张离开农村的通行证的。
从1964年到l980年，全国上山下乡知识青年(包括所谓回乡知青)达数千万之众，其中有一半是女知青。
在这上千万女知青中，遭受色狼奸污的其实无法统计。大部分被侮辱过的女知青都不愿暴露真实情况，因为中国的伦理道德将使失去贞操的年轻女性受到巨大的心理和社会压力。
另有一些被奸污后而上大学、入党、提干的女知青，更不会将内情暴露。
(据《无声的群落——文革前上山下乡老知青回忆录》邓鹏／文)
为了返城．知青们想方设法地活动关系，而众多女知青们却无奈地走上了“失身”的道路……
“拉关系”以园回城梦
在浩浩荡荡的知青大军中，女同胞的付出确实远远要比男同胞艰辛、凄凉，无论从体力上还是精神上，但她们却要默默地忍受着、煎熬着、咬牙坚持着，她们主动承担了男知青的洗、补、拆及做饭等工作。
等到青春耗尽，激情也消退得干净彻底的时候，她们再次卷入“回城”的浪潮，凡是上过山下过乡的朋友们，都知道招工回城，当时对于一个知青意味着什么。
所以，每当公社或是生产队里传来招工的消息，村里的知青们都会八仙过海，各显神通的到处活动找关系，以图能圆自己被招工回城的梦。
可是，在那僧多粥少的年月里，又有多少人的美梦能够成真呢?为了得到这张“回城”的船票，就有了那个年代知青女人的“集体大失身”。
女知青失身惊动党中央
在农村的日子里，如果说最亲的是待我们像子女一样的乡亲，那么最恨的则是把魔爪伸向女知青的“色狼”。
1974年，四川知青慰问团去云南建设兵团慰问去兵团的四川知青。一个女知青向他们讲了她在农场流产后，部队如何关心她的事情。慰问团把她反映的事向新华社作了汇报。
新华社很重视此事，马上派了一位分社主任去兵团了解情况。不去不知道，一去吓一跳。查出了很多问题，回来后马上向北京作了通报。此事惊动了党中央，周总理亲自过问，毛主席作了“不杀不足以平民愤”的批示。于是在全国范围内开展了追查。
一大批干部因为多次诱奸女知青而以“破坏上山下乡运动”而受到惩处。许多建设兵团军官不仅没给他们应有的帮助和关怀却以手中握有的权力，来满足自己的淫欲。云南某部队300多军人中竟有30多人被处理。黑龙江、内蒙等兵团的一大批高级将领被解除职务。
我(本文作者邓鹏)所下乡的地方虽不是建设兵团，却也查出了问题。我们乡的党委书记以谁满足他的要求，谁就可回城为诱，和乡里的多个女知青发生了关系，事情败露后，尽管他有一定的后台，但死罪免了，活罪难逃，去监狱关了好几年。
就我所知，许多比较漂亮的女知青，下乡后都受到了不同程度的引诱，她们的身心受到了摧残。
用肉体换来回城通行证
1972年，安徽某县首次由贫下中农推荐上大学，全县数万知青展开大规模竞争，最终有七十余人获得这天大的幸运。
在进行上学前体检时，妇科检查的医生惊讶地发现，七十余名女知青没有一名是处女，而且几乎全都不是陈腐性裂痕，她们都是在招生通知发下以后失去贞操的。
女知青们是以肉体为代价换得一张离开农村的通行证的。
从1964年到l980年，全国上山下乡知识青年(包括所谓回乡知青)达数千万之众，其中有一半是女知青。
在这上千万女知青中，遭受色狼奸污的其实无法统计。大部分被侮辱过的女知青都不愿暴露真实情况，因为中国的伦理道德将使失去贞操的年轻女性受到巨大的心理和社会压力。
另有一些被奸污后而上大学、入党、提干的女知青，更不会将内情暴露。
(据《无声的群落——文革前上山下乡老知青回忆录》邓鹏／文)
第39个、关于杨绘的故事
为什么上头条的总是我
作者/惊鸿一瞥
杨绘在宋神宗时，分管国家图书馆（金耀门书库）。国家图书馆是个清水衙门，但还是有人打它的主意。打坏主意的人叫王永年。王永年是皇帝的保镖（右班殿直），他觉得整天给皇帝站岗，好没“钱”途，于是就盯上了国家图书馆的职位。
王永年通过中间人运作，成功当上了国家图书馆馆长。他之所以要当馆长，并非想搞学问，而是瞄上了图书馆库房里的那些书。书嘛，可以用来充电，也可以用来换钱。王馆长当上一把手后，这偌大的图书馆就成了他家的摇钱树，大堆大堆的书籍被他偷偷地倒卖出去，得了不少黑心钱。后来，有人发现市面上有大量从国家图书馆流出来的新书，就举报了王永年。宋神宗大怒，命令监察机关彻查此案。结果，王永年“东窗事发”，杨绘也受牵连，成了大宋媒体娱乐版的头条人物。
京城是没法再呆下去了，杨绘被盛怒的宋神宗一脚踢到了基层，降为荆南副使。
按说上了回头条，遭到无数的板砖狂拍，杨绘应该吸取教训，老老实实干好本职工作，以争取以后被提拔上调的机会。可杨绘就是不长记性，到了地方上，还是我行我素，天天就知道吃喝玩乐，与一帮地痞流氓混在一起。
一天，杨绘在家举行豪华酒会，邀请当地的一些富豪子弟参加，其中有个叫胡师文的富二代也在被邀之列。酒会上，大家喝得好不热闹。过了三巡，杨绘叫出家里的歌舞团女演员来助兴，瞬间将酒会的气氛推向了高潮。胡师文本就是烟花柳巷中的VIP，如今见着这帮妙龄女演员，就像猫儿闻着了腥，开始对女演员动手动脚。
杨绘的老婆在后面看见胡公子的出格行为，心中不快，但又不好训斥胡师文，就拿女演员出气。她命人将女演员们喊到屏风后，劈头盖脸就是几巴掌。
这厢杨太太在整顿家风，那厢胡师文还在兴头上，一回头见漂亮女演员不见了，还以为人家上了洗手间。可等了好长时间，还不见女演员回席，胡公子就有点不高兴了，便下席催促杨绘将女演员们喊回来继续作乐。
杨绘找人一问，原来是老婆的主意。于是就对胡公子说：今天就到此为止吧，胡公子要是没尽兴，改日我再请，怎样？哪知，胡公子不干了，捋起袖子照着杨绘就是一顿狂扁，要不是旁边人及时制止，估计杨绘就要喊救护车了。
杨府酒会上的这件糗事，第二天就传遍了荆南的大街小巷，当地的媒体更是大炒特炒，有的甚至打出了这样引人眼球的标题：陪酒女中途离席，主人遭客人狂殴！杨绘再一次很风光地上了头条。
在家养伤的杨绘很是不解，自己好心好意请人吃饭，怎么会闹出这样的负面新闻？尤其郁闷的是，自己上了两次娱乐版的头条，现在，人家都喊他“头条男”。这种出名上位的方式，可不是杨绘想要的。
第40个、没有儿子就去借
没有儿子就去借
宋人《虚谷闲抄》里记载，某年科举，章悖到东京参加考试。到达东京的当天晚上，闲来无事，章悼就一个人在街上溜达，忽然看见好几顶富丽堂皇的轿子，最后一顶轿子里有个妇人，长得很漂亮，还总是用眼光瞟他。章悼被挑逗得魂都快出窍了，一直跟着轿子走。
走着走着，那妇人向章悼招招手，让章悖坐上了轿子，随后被抬进了一座豪门。当晚，章悖就和妇人住在了一起。后来，这位妇人还介绍了很多和她一样的美貌贵妇与章悖纵情淫乐。贵妇们折腾完后，总是把章悖锁在屋子里，一连几天都是这样，章悖这才感到害怕。
后来，一个岁数较大的妇人告诉章悼，她们主人虽然有很多女人，但都不能生孩子，所以主人才允许她们勾搭年轻帅气的男人，指望能怀上孕，但那些年轻人经不起折腾，已经死了好几个。
章悼很害怕，问怎样才能逃脱。妇人说：“看你的长相，不是庸碌无为的人。主人明天一早上朝后，你穿我的衣服出去，出去后不用锁门，到五更的时候，我给你换套男仆的衣服，你？昆在仆人中间出去，就不会有危险了，千万不要告诉别人，否则你就大祸临头了。”章悖按照她的吩咐，才逃出这个色宅。
后来章悼做了大官，虽然查到了这家主人的姓名，但又怕影响自己的名誉，便不了了之。
大约是不孝有三，无后为大，古代这类案例颇多。《南部新书》中载，崔慎为官的时候，已经40岁了，还没有孩子。有个高人就对崔慎说，翠微寺有个和尚，55年没有碰过女人。如果把他的小妾送一个给和尚，和尚接受了，那他就有后代了。
崔慎照办，和尚果然很喜欢，后来和尚死了，崔慎得了一个儿子。高人又暗示说，他儿子将来会大富大贵，但恐怕不能善终，让他给儿子起名叫衲僧，又叫缁郎（缁郎就是和尚穿的衣服，暗示是和尚的）。
宋代有两位名儒陈了翁、潘良贵，身世也是如此。《齐东野语》中载，陈了翁的父亲陈尚书和潘姓官员私交甚密，两人无话不谈。一天，姓潘的对陈尚书说：“我们两人的年龄、官职差不多，但我有一件事不如你，我没有儿子。”陈尚书一听，告诉姓潘的：“我有一个小妾，刚生了一个儿子，我就把这个小妾送给你吧，等她生完儿子，你再还给我。”于是，陈尚书就把自己的小妾送给了姓潘的。这个小妾还挺争气，没过多长时间，就怀孕了，生下的孩子就是陈了翁。后来，小妾在潘家又生下了潘良贵。小妾当时去潘家，是否有身孕，史无记载，但可以肯定的是，潘良贵是潘姓官员的儿子。
第41个、平安里的前世今生
平安里的前世今生
作者/秦泉明
平安里在明朝时称太平仓，清代为庄王府。1900年毁于大火，据说曾有人在此挖出黄金，为了获得财宝，民国军阀李纯及其弟从庄亲王手中买走了这座王府。但在拆除王府的旧建筑时并没有挖出什么财宝，随后在此重新建造中西合壁式的房屋，并取了一个很吉祥的名字，叫“平安里”。此后其附近的街区也被泛称为平安里。
昔日辉煌庄王府
平安里这块地界儿，从明代起，就是一块宝地，先是侯门大院，又是辉煌庙宇，再改仓府重地。进入清代，这里成为承泽亲王府。承泽亲王硕塞为清太宗第五子，顺治元年封承泽郡王，后因军功昭著晋升亲王，是清初八家“铁帽子王”之一。承泽亲王长子博果铎于顺治十二年袭爵，改号庄亲王，从此承泽亲王府改称庄亲王府。博果铎无子，王位本应由其弟子嗣承袭，但康熙帝在探望年老患病的堂兄博果铎时说：“老王爷身边怎能没人侍候，过继十六阿哥为嗣吧！”金口玉言，于是博果铎病逝后，宗人府提请以圣祖子承袭。雍正元年，十六阿哥允禄承袭庄亲王王爵。至此，庄亲王府的后人，不但是太宗的子孙，还是康熙帝的嫡系传人。庄亲王府那时是何等的显赫，平安里的过去也是冠盖京华。
出了紫禁城，再出皇城就是京城百姓居住的地方了。王爷虽不是一般的百姓，但也住在皇城的外面，所以，在皇城外胡同里，再没有什么建筑能与王府媲美了。庄王府的大门开在太平仓胡同路北，五开间朱红的大门镶满了金黄的馒头大小的门钉，这是只有王府才有的规格，庄重而气派。与其他王府略有不同的是，太平仓胡同东西还有两座阿斯门，东西阿斯门一关，太平仓胡同就成了王府的地盘了，过往行人只能绕道毛家湾。庄王府南起太平仓，北至麻状元胡同（今群力胡同），西墙在如今平安里十字路口东，东墙在西黄城根路口西。府内规格和建制与其他亲王府大略相同。在《乾隆京城全图》中我们能够看出北京庄亲王府的基本建筑布局，它与清代的其他王府的布局大略相同，这与清代严格的王府建造制度是相符的。康熙《大清会典》中对清代王府的建造格局有着明确的规定，一般都是坐北朝南，东西纵轴线可自由配置，中纵轴线一律相同。
传统的北京地名多以“胡同”“夹道”“街”“巷”称之，而称为“里”的多是在外地城市，那么平安里的名字又有何来历呢？
和古老的京城相比，平安里是新生的名字。平安里名字的使用，不过只有八十多年的历史。1914年，李纯20万银元从穷困潦倒的末代庄亲王溥绪手中买走了这座辉煌的王府。拆下了建筑部件，如琉璃瓦、雕梁画栋、墙砖、石雕等，并进行编号，原样运抵津门，终在1923年重建，其建筑结构甚至细枝末节的装饰，都与当年的王府建筑别无二致，坐落在天津市南开区白堤路南丰路附近，庄亲王的府址便更名为平安里。
辛亥革命后，旗人断了俸银，社会上排斥满族，歧视旗人，旗人处境艰难。末代庄亲王溥绪也隐去了皇族的姓氏以“庄”为姓。王朝的败落使溥绪饱尝了人间甘苦，历尽了世态炎凉，对人生有了彻骨的感悟。此时的溥绪想用笔抒发心中的郁结，那是一种真情的流露。
他为京剧艺术的发展做出了不可磨灭的贡献，由于家庭在政治上的沉浮，溥绪对世态人情体会甚深。在剧作中，溥绪同情受迫害者，赞颂正义与气节，谴责邪恶与不法。溥绪的剧本结构精巧，尤以排场关目最为精妙，所撰剧本多适宜演出。溥绪具有高深的文学修养，又凭借着旗人特有的语言天赋和对京剧艺术的偏爱，用娴熟的笔锋创作了三十余出京剧剧本，京剧的艺术面貌为之一新。
溥绪对清官演戏的历史掌故很熟悉，撰写了《南府之沿革》一书。辛亥革命前后，还曾经为京师各报纸撰写剧评。
溥绪的晚年生活凄凉，靠艺人们接济度日，再没有恢宏的王府，再没有和声连片的听差，再没有车马辐辏的出行，有的只是一顶破帽和邋遢的长衫，但站在平安里的一片灰土、瓦砾中，心头一定还残存着王爷的架子。
平安里曾不平安
溥绪的悲剧大概在他的教父庄亲王载勋那里就种下了种子。1900年的清王朝已是千疮百孔，在那一年的“庚子之乱”中庄亲王载勋成了一名“祸臣”，庄王府也在这场动乱中蒙受了血与火的耻辱，这也是平安里不能让人忘记的过去。
义和团运动和西方列强的侵略扩张，都危及大清国江山的稳定，是慈禧的两块心病。当义和团运动风起云涌时，慈禧曾想利用义和团打击列强在华势力，端郡王载漪和庄亲王载勋都迎合太后的意思，设坛于府内，扶持义和团运动。为此慈禧还杀了一批对外主和对内主张镇压义和团的大臣。
八国联军打入北京，庄亲王随同慈禧出逃西安，义和团运动受到镇压，端王府、庄王府均被侵略者放了大火，聚集在庄王府的一千七百余义和团团民惨遭屠杀，京城四处血雨腥风，皇宫和颐和园里凡可搬动的宝物被劫一空。出逃途中的慈禧被这消息吓得失魂落魄。为了巩固皇权，慈禧转而讨好帝国主义。“首祸”载漪被充军新疆，主战派大臣处死了几位，且由八国联军在菜市口监斩，照相。载勋也难逃厄运，随同慈禧逃到蒲州，太后即降旨，革去庄亲王爵位，至西安后，又降旨，赐帛。庄亲王载勋终成“庚子之乱”的替罪羊之一。
庄亲王载勋死后，其四弟载功承爵，末代庄亲王溥绪是载功二子。载功承爵后，庄王府同清王朝一样，已是风雨飘摇。
李家将庄王府拆除后，为那块空地起名平安里。小时候在太平仓胡同的东口路北，还能看到李馨（字桂山）所书“平安里”三字的砖刻匾额一方。
如今，从平安里十字路口沿着平安大道向东走去，脚下踩的就是庄王府的地盘。“粪土当年万户侯”，但在这里，你已寻觅不到一片残砖断瓦，但这里却演绎过轰轰烈烈的历史，这里曾居住过十三代威名赫赫的亲王，这里曾流淌过一千七百名义和团团民的鲜血，使人感觉微微地震颤。
摘自《最后的皇族》
第42个、龙城飞将——李广
李广（？—前119），西汉名将，陇西成纪人。其先祖李信为秦国名将，曾率秦军追逐燕太子丹直到辽东。 公元前166年，匈奴大举入侵边关，李广少年从军，抗击匈奴。他作战英勇，杀敌颇众，使汉文帝大为赞赏。九年后，汉景帝即位，李广升为骑郎将，成为景帝身边的禁伟骑兵将军。吴王、楚王叛乱时，李广以骁骑都尉官职跟随太尉周亚夫出征平叛，在昌邑城下夺得叛军军旗，立下显赫战功。诸王叛乱平定后，李广调往上谷、上郡、陇西、雁门、代郡、云中等西北边陲做太守，抗击匈奴的入侵。
一次，匈奴进攻上郡，景帝派了一名亲随到李广军中，这名亲随带了几十骑卫士出游，路上遭遇三名匈奴骑士。结果，卫士们全被射杀，亲随本人也中箭逃回。李广闻讯，即率百名骑兵追击，亲自射杀其中两人，生擒一人。刚把俘虏缚上马，匈奴数千骑兵赶来，见到李广等人，以为是汉军诱敌之兵，连忙抢占了一座高地。李广所带的百骑兵士慌忙上马欲逃。李广大喝：“我们远离大军数十里，逃必死！不逃，匈奴以为是诱敌之计，必不敢攻击我们。”遂带领兵士向匈奴骑兵迎去，离匈奴阵前二里之遥，他令士兵下马解鞍，匈奴搞不清他们的意图，果然不敢攻击，只派一名将官出阵试探，李广飞马抢到阵前，将他射落马下，然后从容归队。到夜半时，匈奴人认为一定有汉军埋伏夜袭，遂引兵而去。
公元前140年，汉武帝即位，调李广为未央卫尉。四年后，李广率军出雁门关，被成倍的匈奴大军包围。匈奴单于久仰李广威名，令部下务必生擒之。李广终因寡不敌众而受伤被俘。押解途中，他飞身夺得敌兵马匹，射杀追骑无数，终于回到了汉营。从此，李广在匈奴军中赢得了“汉之飞将军”称号。归朝后，李广被汉帝革除军职，贬为庶人。
几年后，匈奴杀辽西太守，击败韩安国将军。武帝重新起用李广为右北平太守。匈奴闻“飞将军” 镇守右北平，数年不敢来犯。
一次，李广外出打猎，看见草中大石，以为是虎而一箭射去。待他近看时，方知射中的是大石，而那枝箭却深深地射入了石中。他张弓对石再射，却始终不能再将箭射入石中了。
公元前120年，李广率四千骑兵出右北平。配合张骞出征匈奴。兵进数百里，突然被匈奴左贤王率四万骑兵包围，汉兵死伤过半，箭矢也快用完了。李广令士兵们引弓不发，他自己以大黄弓连续射杀匈奴裨将多人。匈奴兵将大为惊恐，纷纷被李广的神勇所镇住而不敢妄动，直到第二日，汉军主力赶到，李广军得以解出重围。
公元前119年，大将军卫青率军出击匈奴，李广以60多岁的高龄任前将军职。出塞后，卫青从俘虏口中得知了单于的驻地。他想甩开李广独得大功，便令李广的前锋部队并入右翼出东道，他自带中军去追单于。李广力争无果，遂引军与右将军赵食其合军出东道。由于道路难走又无响导，终于迷了路。此时卫青与单于接战，单于逃走，卫青只得徒劳而返，在回军的路上才与右翼部队会合。卫青差亲信带着酒肉来慰问李广，向他询问右翼部队迷路的经过。说卫青要向天子上报，把走失单于的责任推给右将军赵食其。李广一身正直，自然不答应。卫青大为光火，又派人催逼李广的幕僚去中军接受审问。李广说“他们无罪，迷路的责任在我，我自己去受审。”把责任全揽在自己身上。来人走后，李广望作那些多年共同生死的部将，慨然叹道：“我自少年从军，与匈奴大小七十余战，想不到现今却被大将军如此催逼，我已年过花甲，那能再受这样的屈辱！”说罢拔出配剑引颈自刎。一代名将，就这样含冤，悲惨地陨落了。
唐朝诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”汉初的边境战争是一场特殊的战争，其自然和人文特点决定了这场战争的异常坚苦和残酷。远离后方的长途奔袭，急风暴雨般的仓卒遭遇，以及众寡悬殊的孤军奋战，成为经常作战的方式。李广无疑是适应于这些作战特点的杰出将领。非凡的勇敢、决断和应变能力、忠信正直的磊落襟怀，以及有别于传统的治军方法，使他成为受部下拥戴、敌军闻之丧胆的一代名将。
第43个、沈括之名为何在他人墓碑上
沈括之名为何在他人墓碑上
张珠容
北宋词人李之仪和妻子胡氏结婚40年，十分恩爱。胡氏病故后，李之仪非常悲痛，于是写下一篇墓志铭，表达对亡妻怀念之情的同时，也透露出胡氏是个博学多才的女子。有意思的是，李之仪为了盛称亡妻的博学，还在墓志铭里加写了一句“连沈括都要向她求教”。
原来，李之仪与沈括是老朋友，沈括每次遇到数学难题，都会通过李之仪向胡氏求教，甚至说胡氏如果是男子，必将成为他的良师益友。
不过，沈括若知道自己的名字出现在他人的墓志铭中，该作何感想？
李之仪特意托人解释说，这么做虽然对沈括稍有不敬，但至少也说明了三个问题：第一，把“沈括”搬上墓志铭，不仅他和亡妻都有面子，也说明沈括够分量，在社会上享有相当的美誉度；第二，提及沈括向亡妻求教一事，意在说明亡妻了不得的同时，也说明沈括够才情，是个大数学家，学识渊博；最后，所谓女子无才便是德，众人皆知，我们所处的年代，女子极少有学识，也毫无地位。试问，哪位大师向女子求教过？孔子有吗？孟子有吗？都没有！但沈括不一样，只要别人有真才实学，无论是士大夫，还是女子，他都会虚心求教。李之仪在墓志铭中写下沈括的名，正说明他是一个谦逊之人。
沈括原本心有稍许不悦，但经李之仪这么一解释，顿觉脸上有光，便不再计较了。
第44个、陪皇帝唠嗑是门技术活
陪皇帝唠嗑是门技术活
《南部新书》里记载了这样一件趣事：唐宣宗时，韦澳与萧稹两人值夜班，宣宗经常找他二人唠嗑，估计是两人经常说些经典桥段给宣宗听，每次陪聊都能让宣宗尽兴而归。宣宗高兴之余，不断提拔他们，二人前途一片光明。
值夜班虽然辛苦，却因此有了零距离陪领导唠嗑的机会，是许多人羡慕不已的幸运事，尤其是其间蕴藏着提拔升官的良机。这样的好事，历史上比比皆是。
《四朝闻见录》中记载，南宋孝宗时，某夜，周必大值夜班，孝宗找他唠嗑，赐他座位，请他喝酒，临别时还意犹未尽。第二天，周必大就收到了孝宗亲自签发的参知政事任命书。毋庸置疑，周必大肯定是个会说话的人，弄得孝宗隔三差五就想找他聊天，想不发达都不行。
宋神宗时，一个中秋的晚上，皇帝来了雅兴，传旨把值夜班的学士王珪找来唠嗑，王硅一直夸赞神宗“圣学高妙”。王珪的马屁拍得好，神宗自然心花怒放，就让宫里的嫔妃们都来向学士请教作诗的奥妙。王珪马屁不断，哄得她们高兴不已。第二天，神宗专门设宴款待王珪。王珪的人气直线上升，由学士晋升为参知政事也就顺理成章了。
历史上臭名昭著的奸相严嵩也从陪皇帝唠嗑的夜班里捞到了不少好处。他60岁的时候，值夜班连澡都不洗，为啥呢？因为怕皇帝找他时人不在。每次皇帝找他唠嗑，严嵩都严阵以待，皇帝念其“忠诚”，特批在值班室的南面单独为他盖了一间豪华值班室，还赐给他御膳、美酒。严嵩固宠多年，与他挖空心思陪领导唠嗑不无关系。
还有一件荒唐的唠嗑故事不得不提。乾隆二十年，新疆准噶尔部发生叛乱，急报传到北京时，已是夜晚。当时在宫中值夜班的是五品武官巴延三。军情紧急，乾隆命内监将巴延三招至窗下，口授文件，让巴延三记录下来。谁知，这巴延三是个不学无术的混混，乾隆面授的机宜，一个字也没记下来。怎么办？幸好当时陪巴延三去的还有一个记忆力不错的小太监，就代其拟稿。乾隆读后，非常满意。没几天，乾隆与军机大臣傅恒聊天时，说巴延三这人能力不错，为何不提拔呢。傅恒哭笑不得，巴延三肚子里有多少墨水，他一清二楚。但乾隆既然这样说了，他不好提出反对，就马上附和说这人的确不错，应该多多提拔。这次谈话之后，巴延三马上到外地当了道员，后来一直升到两广总督的位置。
当然，陪皇帝唠嗑是一门技术活，如果没有两把刷子加上好运气，往往会把事情搞砸，反而影响自己的仕途。《宋稗类钞》中就记载了这样一件倒霉事：上文说到的王琏中秋之夜陪神宗唠嗑的第二年，也是中秋之夜，许是神宗觉着前一年君臣唠得极投机，还想找人聊天。那晚，值夜班的是学士蔡确。和上一年一样，神宗叫蔡确作诗，嫔妃们在一旁欣赏品评。可惜，蔡确的脑子没王硅好使，又不懂得人情世故，作起诗来干巴无味，宋神宗很扫兴，妃子们也撅着嘴。结果，蔡确硬把一个提拔的好机会给白白弄丢了。
第45个、春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图
春宫图的妙用：“春宫图”是古代嫁女儿时必不可少的陪嫁品，因此又叫“嫁妆画”，在民间还有叫“压箱底”的说法。“春宫图”是以性爱描绘为对象的美术作品。古人看“春宫图”，如同现代夫妻之间流行看成人碟片一样。
春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图
但与现在有一个不同的是，封建统治者对“春宫图”是持否定态度的。有的朝代甚至将“春宫图”与有性爱描写的通俗小说统归为淫秽词曲一类，严加查禁。可不管官府如何严禁，“春宫图”依然有广泛的市场需求，所谓上有政策下有对策，“春宫图”在古代从来都是照印不误。
其实，当时的统治者也是嘴上说一套背后做一套，“只许州官放火，不许百姓点灯”。郑振铎曾提到，“淫秽词曲”和春画，藏的最多的地方是帝王的后宫，如成册的《金瓶梅画》就是宫中之物，上面还盖着乾隆御览之印，并不曾销毁，得以流传下来。
春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图由此可以看出，春宫图在古代的流行程度。统治者一面严加查禁春宫图，一边自毁规矩，收藏春宫图，也就是说春宫图在当时是极有市场的。
现在一说明朝，常常会让人联想到春宫画。明朝时春宫画发展到了顶峰时期。不仅在内宫、在官僚豪绅之家流行，而且在民间坊肆中也十分流行。明朝的春宫图因流行广，需求量大，出版商在印刷上也有了改进，春宫图的印刷质量达到了前所未有的水平。
春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图从唐代到宋代，画春宫图的人不少，甚至出过少数画春宫画的著名画家，有些春宫画从侧面还反映了一些历史事实。
春宫图为何能在古代得以长期流传?人们为何喜欢春宫图?春宫图因其何种功能符合了当时人们的某种特殊需要呢?春宫画之所以从宫廷到民间不断地发展和流行是因为它具备了其他物件所不能替代的功能：激发性欲的功能。视觉刺激在性生活中占有重要地位。人们感受性刺激，是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉器官实现的，而春宫图给人们的正是一种不可抵挡的视觉刺激，其功效比现在的A片更甚，因为当时人们了解性的渠道不如现在来得丰富，他们所能利用的唯有通过春宫图。娱乐功能。所谓“娱乐”，更多的还是体现在“性”方面。比如在男女性生活中作为助兴工具。另有不能进行自由性生活的人，望“画”止渴，譬如宫女。教育的功能。即作为性学书籍的插图来昭示人们;或以“嫁妆画”的形式给女儿带到新郎家去，过夫妻性生活时照此去做。换句话来说，也可以说是一种性启蒙的教学用具吧。辟邪的功能。当时民间出现将春宫画悬挂于床头、灶尾的现象，说春宫图有辟邪作用。人们之所以把春宫画放在嫁箱的最底层，除了隐私的原因外，也是因为其有辟邪的用意所在。当时的人们认为只要见到春宫画，鬼神就会悄悄走开的。
由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描述：“鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。”
《金瓶梅》中，描写了女子用来手淫的东西--“勉铃”，即放人阴道内的空心小银球。女子同性恋大多是以手淫互慰的，但也有一种叫“磨镜”的性行为，即两个女子互相磨擦其阴核及阴唇。《秘戏图考》中有这样的画面和文字：“鱼唼式。令二女子一仰-俯，互搂抱以为交接之状。牝户相合，自磨擦，则其鱼口自开，犹游鱼唼萍之形……”女子同性恋在下等娼妓中也非常流行，“姐妹”之间生死与共，日夜厮磨，也许是因为娼妓长期卖淫，对于男子的性交已感麻木，精神上也渴求同病相怜式的温柔而造成的。古代妇女与兽性交的记载也有不少，如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说：“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”这本书中还说：“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……天下之大，何所不有?”从古代房中书及色情小说中，记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到，有时记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的，也是男女两性同时有快感的。《金瓶梅》中写男子为提高性快感，如何在性交前把三个香码儿放在女人身上，一个在两乳间，一个在肚子上，一个在阴阜上，然后点燃。但这却是写女子愿意这么做，而且增加了性快感，也许，这是女子性变态中的受虐淫癖。而女性对女性施行性虐待的例子却不少，大多是妒嫉和报复情敌，并满足自己的快感。如《汉书》有记载，广川王去有两个宠姬，名叫王昭平和王地余。当他生病时，有个叫昭信的姬照顾他并获得了宠爱。此后，昭信就嫉恨其他的姬妃，她曾诬蔑中伤一个叫望卿的姬，说她在画师面前赤身裸体，并用鞭子笞打望卿，令诸姬用烧红的铁签灼她，望卿逃跑，跳井自杀，昭信叫人把她拉上来，用木棍捅入她的阴道，然后割下她的鼻子、舌头和嘴唇，并烹煮她的尸体。昭信先后杀过十几个女人，还时常狂饮，使伎乐裸舞，这完全是一种变态的施虐淫癖。
清代小说《隔帘花影》中，也记述了有位宋夫人，发现她的丈夫在外暗养了一个情妇。宋夫人带上仆人找到那个姑娘，带回家来，叫人剥光那姑娘的衣服，裸露于堂上，亲自动手用马鞭把那女子打得浑身是血，并剃光了她的头发。宋夫人从施虐中感到了性满足。女性受虐癖与施虐癖在古籍中(特别是野史、笔记、小说中)颇为多见。许多怕老婆的故事，描述“河东吼”等，其实有不少是女性施虐淫癖的表现。古代女性在性爱手段方法上的异常现象，在色情小说类书中可见到一些。如《金瓶梅》中，常常提到了女子给男子口交，即称为“品箫”。还有写到女子(如书中王六儿)喜欢xx交和手淫：“原来妇人有一种毛病，但凡交媾只要教汉子干她后庭花，在下边揉着芯子才过，不然，随问怎的不得身子。” “先令妇女马伏在下，那活放入后庭花内，极力硼二三百度，硼得屁股连声响亮，妇女用手在操着厌心子，口中叫‘达达’如流水。”此外，其他色情小说，如《肉蒲团》等也常提到女子喜肛交的事例。但古代女性的性变态，大多出于心理反常和环境的闭塞。女子对男子或女子的性虐待，大多出自偏狭心理，唯恐失去自己的性对象，至于肛交等异常性方式，也是出于对性生活的刺激、求新，或淫荡变异。特别是同性恋，不能不说与中国女性特别的被禁锢和传统的视男女之交往为犯罪行为的偏见有很大关系。
第46个、张飞也是女的
据本人考证，张飞也是女的。理由如下：
(1)张飞的一部大胡子，自桃园结义以来就始终是乱糟糟的那个样子，无论
FASHION如何改变，年龄、环境、气候如何，总是如此。为什么？只能是化装
用的道具，所以从来一成不变。
(2)一般来说官当大了总归要享乐一些。而张飞至死睡觉的时候都紧张得要睁着眼睡。为什么？是不是年轻的时候和男性朋友共塌而眠的时候出过事？
(3)两军作战，大将的安危关系几万人的生死，所以不能自蹈危地。张飞作为
有多年EXPERIENCE的军人不可能不知道这点。但是她数次赤膊上阵，简直是至
箭雨于不顾。是不是因为军中有什么流言逼得她不得不如此向世人证明什么？因为张飞很健壮，我们知道练健美的女子乍看上去跟男子没什么区别。如果说张飞不是别有隐情，而纯粹出于冲动才打赤膊，为什么不索性把裤子也脱了呢？脱得上衣，却脱不得裤子，这其中的奥秘，呼之欲出啊。
(4)最后，张飞是在睡觉的时候被两名男军官共同所杀。这两名男军官都曾是
张飞的贴身近卫，后来又都被调入肥缺--后勤系统工作。他们为什么能在半夜在张飞上床以后自由出入大将军的中军后帐？这些难道都是巧合吗？
因为时间有限，这里就不给出关羽、刘备、诸葛亮、曹操、孙权等人是女子的证明；和何太后、糜夫人、雕婵、大乔、孙尚香等人统统是男人的证明。希望大家自行求解。:-)
张飞情史之隐秘岁月
出处：PConline
作者：BT跳蚤
华佗：很多年以前，我发明了一种药，男人吃了它，就会变成女人，女人吃了它，就会变成男人。我给这种药取了一个名称，叫做：颠倒乾坤丹。
关羽:很多年以前，我爱上了一个女人，她的名字叫张妃。
张飞：很多年以前，我曾经是个女人，那时侯我的名字叫张妃。我没事的时候就坐在窗口绣花，故意让人看见。（后世有云：张飞绣花——粗中有细，张飞穿针——大眼瞪小眼。）因为我干的是卖肉的行当，不是猪肉牛肉而是自己的肉。我需要宣传。凭着我天生的聪慧美貌，我很快就赚够了我这辈子所需要的钱。之后我开始感到空虚寂寞。我寂寞抓狂，空虚战栗。饱食终日，无所事事，行尸走肉，六魂无主。我去看了心理医生，医生告诉我我需要“精神生活”。就是“爱情”。就这样，我生命中的两个男人出现了——确切的说，是一个男人爱上了我，另一个男人被我爱上了。他们一个是爱我的人，关羽关二哥。另一个是我爱的人，刘备刘大哥。
心理医生：我的名字叫刘备。其实我只是一个骗子。骗的人多了，也就成了心理医生。
关羽：爱一个人没有错。爱一个不爱我的人也没有错。我爱故我在。我从来没有为这件事后悔过。
刘备：爱一个人没有错，被一个人爱更没有错。江湖传言：情人多了路好走。多一个爱我的人总是没坏处。
张飞：桃园三结义是一个预谋。从头到尾都是我一个人的操纵。这是一个女人和两个男人间的相互关系的最后出路。因为这两个男人我不知道应该选择哪一个!最后我决定两个都要，一个都不能少。我实现这个目标的方法是：把自己也变成男人！因为只有这样才能让自己同时和这两个男人融洽的生活在一起。——就这样，我吃下了从华陀那里买来的变性药——颠倒乾坤丹。（作者注：此药流传后世，曾移惠花木兰）。之后，我很快就长出了胡子，虽然不多，但是根根坚硬，堪称虎须。我的肌肉也开始变得坚硬而有力，行动迅猛。但是药性并不象华陀当初把药给我时所说的那样完美。比如我的声音，总是还带着三分女音不能除尽。于是我只好总是用最大声的说话来掩饰我的女声，我成功的做到了这一点。很多年以后，罗贯中在三国演义中用“豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”这16个字来描绘我，这是一个典型的猛男形象。
关羽:很多年以前，当张妃告诉我她决定变性的时候，我并不奇怪。她向来是一个决断的女子，我想这就是我爱她的最大原因。即使她变成了男人我也一样的爱她。
刘备：其实我只是一个心理医生。我想到过我的病人会爱上我。我猜到了这个故事的开始，但是我没有猜中它的结局。。。
张飞：在选择兵器前后的日子里，我整夜整夜的梦到蛇蟒，大大小小的蛇蟒，从四面八方各个角落铺天盖地的向我涌来，包围了我，缠绕着我。我在梦里一次次的兴奋尖叫！醒来之后，我决定为自己定身打造一根丈八点钢蛇茅。手握钢蛇茅，我顿时精气蓬勃，兴趣盎然！气力暴涨，犹如神助！
弗洛伊德：每个人都可以变得很色情，只要她（他）会做梦。如果女人梦见蛇蟒，那么我就告诉她这是女性性饥渴的典型表现。如果男人梦见洞穴，那么就是男性性饥渴的典型表现。
史玉柱：每个人都可以变得不色情。只要她（他）喝了我的脑白金。
一对白痴中年夫妇。看样子已经很多年没有性生活了。
女：今年过节不收礼~男：收礼还收脑白金！
张飞：从来没有人因为我的声音而怀疑我的男性身份。除了一个人，一个死人。那是在长坂坡发生的事情。面对曹操的千军万马，我突然感到了内心深处的某种强烈的需要，突然间我情难自禁的发出了三声尖叫，当场吓死了曹操部下一员大将夏侯杰。很多年以后，生存竞争优胜劣汰下来的国人到泰国三日游，经常被泰国人妖用和我当年一模一样的厉声怒喝：“干又不敢，走又不走，傻看什么！”对此国人只是报以微微一笑而已~说起来这其中实在是有我的一份免疫的功劳。
夏侯杰：张飞并不可怕，可怕的是张妃。很多年以前，我上过一个女人。很多年以后，我在一个男人的身上看到了她的影子。。。
张飞：我付出了代价，我也达到了目的。此后几年，我们三个食则同桌，寝则同床。夜夜箫歌（此处声音甚不雅，略去100声）那是我一生中最美好的一段日子。。。直到我们的几个孩子相继出世。。。
张苞（张飞之子）：我一直以来都很奇怪，为什么我没有母亲，只有父亲。为什么给我起名字叫开苞的苞，这么淫荡的一个名字。
关兴（对关羽）：爸爸，为什么我的名字是兴奋的兴。我的名字是不是稍微性感了那么一点点？
刘备：孩子们啊，你们都是俺的娃吖！
关羽、刘备（齐声）:很多年了，我们一直认为，只要关上灯，老母猪和嫦娥没有什么区别。事实证明了这一点。
华佗：这世界上总是有很多人太贪心，做了男人又想做女人，做了女人又想做男人，所以我的颠倒丹总是有生意。
关羽：多年以后我再次见到华陀。他还是多年以前的老样子。但是这一次是我受了伤。我需要他为我治疗。当他提出用他最新发明的麻沸散为我减少痛感的时候，我断然拒绝了。身处乱世，人心难测。我不想自己早上醒来的时候突然发现自己胸前长出两个大奶来，我不想变成一个女人。
张飞：戎马生涯，青春易老。转眼间年华已逝。我进入了更年期。苦闷阿，所以喝酒。喝足了酒再用皮鞭狠狠的鞭打手下，看他们呻吟吼叫的样子，这可真是人生一大乐事吖！
弗洛姆：施虐者的内心世界充满了孤独感和对这世界的恐惧。其程度远远超过受虐者。
末将范疆、张达（杀张飞者）：杀死张飞之后，我们才明白了一切。我们理解了他，同时也就宽容了他。不，是她。
第47个、五代权贵们荒唐的“夜生活”
五代江南贵族中曾流行“肉台盘”。
南唐以忠直见称的死节之士孙晟，亦以豪奢纵欲著称。史书上说他“事烈祖父子二十余年，家益豪富”，每夜宴请宾客尽欢，而且从不设几案，使众美貌家妓各执一器，端菜的端菜，捧酒的捧酒，环立宾客左右而侍宴，还美其名曰“肉台盘”。
孙晟与诸宾客在“肉台盘”簇拥下，边观赏美色，边品尝美酒，尽情欢娱。
孙晟府上的“肉台盘”，“江南贵人多效之”，一度成为权贵们的一种时尚。
时下流行“裸婚”、“闪婚”，五代后蜀则盛行“惊婚”。
后蜀孟昶白天“好打球走马”，及夜间“又为方士房中之术”。于是便遣人四处采良家少女以供淫乐。民间百姓家的“黄花闺女”们惧怕被其选中，便纷纷找男人嫁之，谓之“惊婚”。
前蜀王建喜好在宫中用教坊妓表演队舞，还常从青楼中搜集能歌善舞的妓女参加表演。
其子王衍即位后，更是“荒淫酒色，出入无度。”他曾以缯彩数万段结成彩楼，山上立宫殿亭阁，一如常居栋宇之制，自己凭彩楼以观之，谓之当面厨。彩山之前修一条水渠，直通宫中。
入夜，王衍下彩山，泛小龙舟于渠中，命中宫女乘短画船，倒执烛炬千余条，逆照水面，以迎其船，歌乐之声，沸于渠上。抵达宫中后，再酣宴通宵达旦。
王衍还自创《折红莲队舞》，用宫女几百人集体表演歌舞，场面十分壮观。后唐灭前蜀时，不少唐将把王衍的宫女掳归己有，如后唐名将郭崇韬就曾夺得“王衍爱妓六十人”。
后唐宫中，佳丽如云。据《新五代·伶官传》所载，庄宗李存勖幸邺之时，曾“采邺美女千人以充后宫”。他在宫中设立教坊妓，除自己享用外，还经常用妓乐招待宾客。
南唐李煜“大展教坊，广开第宅”，终日侈陈游宴。《清异录》说：“李煜在国，微行娼家。遇一僧张席，煜遂为不速之客，垂醉大书右壁，僧妓不知其为谁也。”这李煜夜间微服私访妓院，巧遇和尚正嫖妓，竟成为不速之客。
南平高保勗荒淫无节，常在夜间召娼妓至府署，挑选强壮的士兵，命其随便调戏淫谑，自己则携姬妾一旁观赏以为娱乐。高保勗嗜好看色情戏。
五代文臣武将蓄养家妓成风。南唐德昌宫使刘承勋极事淫侈，“蓄妓数百人，每置一妓，价盈数十万，教以艺，又费数十万，而服饰珠犀金翠称之。”
第48个、大翻案：军事奇才魏延被无能的诸葛亮所陷害
作者: 孤独刀客
因受小说《三国演义》的影响，长期以来在人们头脑中魏延是一个脑后长有反骨的人物，因其谋反而被诸葛亮所杀，似乎是罪有应得。虽然曾有人替魏延写翻案文章，但《三国演义》塑造的反贼魏延形象实在是深入人心，很难在世人的心目中抹杀。
笔者最近去成都开会，顺便去武侯祠瞻仰，见两廊的蜀汉文臣武将众多，而唯独没有魏文长之像。问其缘故，讲解员云：因魏延是叛臣，故无其像。我正欲找武侯祠的有关领导，对其言明历史的真相，然有人告诉我，邓小平同志于1963年亦曾来到武侯祠，面对文臣武将廊，他发表这样的见解：“这些塑像，该有的没有，不该有的又有了，比如魏延就该有，但没有塑像。”（参阅《小平同志，武侯祠职工想念您》，载《四川日报》，19970227）。余听闻此言，不由喟然长叹，打消了找武侯祠领导的念头。返沪后，心犹不甘，决计撰此文替魏延辩冤。
1.军事奇才
魏延出身和履历不详。《三国志·魏延传》说他是“义阳人也，以部曲随先主入蜀”。义阳县(今河南信阳市西北)属东汉荆州之南阳郡。所谓“部曲”，据《后汉书·百官一》云：“其领军皆有部曲，大将军营五部，部校尉一人，比二千石，军司马一人，比千石。部下有曲，曲有军候一人，其余将军，置以征伐，无员职，亦有部曲、司马、军候以领兵。”可见，部曲本是汉代军队中三级编制的名称。东汉末年，以世家和豪族地主为社会基础的军阀割据形成，军阀采取“部曲”这种军事建制来组织自己的军队，于是部曲便成了豪强地主割据势力的私人武装。魏延以部曲身份随刘备入川，其地位虽然不高，但却是刘备军中的嫡系，而绝非降将(按：《三国演义》云魏延本是刘表部将，后杀韩玄，献长沙于刘备，完全是杜撰)。因其“数有战功，迁牙门将军”（《三国志》卷四十《魏延传》）。
建安二十二年至二十四年，刘备用法正之谋，举倾国之师，历时岁余从曹操手中夺得军事重镇汉中郡。至此，三国鼎立正式形成。刘备自称汉中王，表示与曹操分庭抗礼。不久，刘备返回成都，临行前“当得重将以镇汉川”同上。。为何刘备如此重视镇守汉中的大将人选呢？因为蜀汉的基本统治区域是以成都平原为中心的四川盆地，汉中郡坐落在关中和巴蜀之间，属于两大区域交界的地带。蜀国为了保障自己根据地的安全，有必要将重兵部署在敌我接壤之处。
关于汉中的重要性，时人及后人多有论述。杨洪曾对诸葛亮云：“汉中则益中咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。”（《三国志》卷四十一《杨洪传》）黄权亦说：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”（《三国志》卷四十三《黄权传》）清人顾祖禹曰：“汉中府北瞰关中，南蔽巴蜀，东达襄邓，西控秦陇，形势最重。”顾祖禹:《读史方舆纪要》卷五十六。曹魏若是占领汉中，将严重威胁巴蜀。如建安二十年，曹操平张鲁，“破汉中，蜀人震恐”，“蜀中一日数十惊，备虽斩之而不得安也”（《三国志》卷十四《刘晔传》注引《傅子》）。蜀国如果据有此地，则不仅能够保障剑阁、成都之安全，更能使其作为北伐之基地。对蜀汉而言，汉中的重要性绝不亚于荆州。基于此，刘备怎么能不作慎重考虑呢？刘备手下大将著名者有关羽、张飞、马超、赵云、黄忠。刘备对关羽最为倚重，但其镇守荆州，不可能调离原来的防区。赵云其时的主要职责为“掌内事”，即刘备以其“严重”而主管刘备的宫中之事（《三国志》卷三十六《赵云传》注引《云别传》）。黄忠虽然勇猛，但毕竟年事已高。马超威名显赫，但因其是“羁旅归国”的降将（《三国志》卷四十《彭羕传》），刘备对其不甚信任。在此情况下，似乎镇守汉中的最佳人选非张飞莫属了。而且“众论以为必在张飞，飞亦以心自许”。但出乎众人意料的是，“先主乃拔延为督汉中，镇远将军，汉中太守”。刘备置张飞情绪和全军议论于不顾，而破格任用魏延，这不仅反映了魏延杰出的军事指挥才能，也反映了魏延深得刘备的信任。如果魏延“脑后有反骨”，焉能受此重任？
效仿刘邦当年登坛拜韩信为大将的故事，刘备在封魏延为汉中督时大会群臣，并且故意在宴会上当面问魏延：“‘今委卿以重任，卿居之欲云何？’延对曰：‘若曹操举天下而来，请为大王拒之，偏将十万之众至，请为大王吞之。’先主称善，众威壮其言。”（《三国志》卷四十《魏延传》）。当然豪言壮语谁都会讲，那么魏延镇守汉中的实际功绩究竟如何呢？《三国志·姜维传》说：“先主留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌，敌若来攻，使不得入。及兴势之役，王平捍拒曹爽，皆承其制。”到了姜维守汉中，他认为魏延的军事部署，“虽合《周易》‘重门’之义”，但只能保证不丢土地，却不能大量杀伤敌人，于是他改变魏延御敌于国门之外的方针，放弃汉中外围据点，将驻军撤守汉、乐二城，采取坚壁清野、诱敌深入到盆地内部的做法，并认为此乃“殄敌之术也”。
对于姜维的此次调整军事部署，历代史家多认为是重大失误，为后来汉中失守、蜀国灭亡种下了祸根。郭允蹈的《蜀鉴》论及此十分深刻。他说：“蜀之门户，汉中而已。姜维之退屯于汉寿也，撤汉中之备，而为行险侥幸之计，则根本先拔矣。异时钟会长驱直入，曾无一人之守，而敌已欣然得志。初不必邓艾之出江油，而蜀已不支，不待智者而能见。呜呼，姜维之亡蜀也。”由此可见，诸葛亮选拔的接班人——姜维的才能远不如魏延，因为魏延守汉中凡十五年，汉中固若金汤，没有放一个敌兵进入自己的防区。接任的王平完全按照魏延的既定方针办，也以少胜多，在兴势打败曹爽率领的十余万魏军。而姜维轻易改变魏延的战略部署，却直接导致蜀汉的灭亡。魏、姜二人军事才能之高低岂非一目了然！所以刘备在用人和识人上，确实要比诸葛亮高明得多。
魏延勇略过人，他驰骋沙场，所向披靡，可以称之为善战无敌。曹魏方面，除司马懿以外，能与魏延匹敌者几无其人。蜀汉建兴八年(公元230年)，魏延率兵，“西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等”（《三国志》卷四十《魏延传》）。此次战役，并无诸葛亮指挥，而是魏延单独领军作战。对手郭淮乃曹魏关西首屈一指的重将，号称“方策精详，垂问秦雍”。郭淮曾败马谡，“摧破廖化，擒虏句安”（《三国志》卷二十六《郭淮传》），即使诸葛亮亦畏惧他三分，但魏延却能“大破淮等”。另外，在诸葛亮的几次北伐中，魏延也立下赫赫战功，《三国志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》载：“宣王(指司马懿)自案中道向亮，亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。”史称司马懿“畏蜀如虎”，这个“蜀”不单指诸葛亮，恐怕也应包括魏延在内吧。
以治军而论，魏延“善养士卒”，与张翼德“刑杀既过差，又日鞭挝健儿”不可同日而语，而与关羽“善待卒伍”相似（《三国志》卷三十六《张飞传》）。以此观之，魏延统大军能独当一面，克敌斩将，治军有方而勇猛过人，绝不逊于关羽、张飞等蜀汉一流大将也。
诸葛亮首次北伐，魏延提出出子午谷、奇袭长安的战略：“闻夏侯楙(时镇长安)少，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。楙闻延奄至，必乘船逃走。长安中唯有御史、京兆太守耳，横门邸阁与散民之谷足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣”。诸葛亮“以为此悬危，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞”（《三国志》卷四十《魏延传》注引《魏略》），因此没有采纳他的意见。
诸葛亮与魏延关于北伐路线之争的公案，曾引起后世史家的浓厚兴趣，为之而争论不休。一些学者认为，魏延献策由他率精兵五千，直出褒中，由子午谷偷袭长安，诸葛亮率大军出斜谷，趋长安会师，乃“奇谋”，“如此，则一举而咸阳以西可定矣”。假如诸葛亮采用之，很可能北伐已经成功，可惜诸葛亮谨慎得近乎胆小。而另一些史家则支持诸葛亮“安从坦道，可以平取陇右”的谋略，认为出子午谷虽是捷径，但可行性极小。其反对理由主要有四条：一、子午谷道路险狭，危险系数极大，一旦魏军卡住谷口，轻则劳而无功，重则全军覆没；二、夏侯楙未必会弃城而逃；三、就算攻下长安，也未必守得住；四、万一失败，兵力本来就不足的蜀军损失太大。
那么这四点质疑有没有道理呢？我认为，无论从蜀魏战争长久的战略角度，还是从这次战役本身来看，这些理由都是站不住脚的。
首先，子午道虽然奇险难行，但很少有人去作过实地调查，而就算真的去实地勘察过，也不敢保证其路况和三国时代是一样的。魏延终究是当时的名将，他久镇汉中，对汉中一带的地理状况必然十分熟悉，所以他的判断应该是正确的。至于魏军是否会在子午谷埋下伏兵，我们不妨查阅《三国志》中的有关史料。《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》曰：“始，国家(指曹魏)以蜀中惟有刘备。备既死，数岁寂然无声，是以略无备预，而卒闻亮出，朝野恐惧。”这就明白无误地告诉我们，诸葛亮首次北伐带有极大的隐蔽性和突然性，魏国无论在军事上、物资上，甚至在精神上连一点准备都没有，怎么可能在人烟荒芜、崇山峻岭的狭长山谷中留下一支伏兵呢？
对于第二点理由，“夏侯楙未必会弃城逃走”。这又是不合情理的推论。夏侯楙何许人也，《三国志·夏侯惇传》注引《魏略》记载得很清楚，此人为曹魏名将夏侯惇之子，曹操以女清河公主嫁之。“文帝少与楙亲，及即位，以为安西将军，持节，都督关中。楙性无武略，而好治生。在西时，多蓄伎妾，公主由此与楙不和。”可见，夏侯楙只知蓄伎纳妾，聚敛钱财，凭借“主婿”的裙带关系而都督关中，完全是一个典型的膏粱子弟，衙内式的人物。魏延深知其人，故判断“楙闻延奄至，必乘船逃走”是完全有道理的。
第三点反对意见是蜀军“即使攻下了长安，也未必守得住”，这是最值得探讨的一个问题。笔者认为夏侯楙贪生怕死，素不知兵，以魏延老于兵革，料敌审己，可谓是胜算尽握。况且，诸葛亮首次北伐，有十万大军，兵力“多于贼(指魏军)”（《三国??袁子》）。此时赵云、吴壹、马岱等宿将尚在，关西胡羌诱而招抚之以为臂助。诸葛亮、魏延分别率领的主力与偏师会师于潼关，然后魏延配合诸葛亮夺取陇右，这样八百里秦川，“咸阳以西”确实可以“一举而定”。其实，魏延之谋可行是有先例的。楚汉战争时，韩信为大将，“明修栈道，暗度陈仓”，然后主力东出潼关，分支军越陇山与从汉中向祁山的支军配合成钳形攻势取陇右。高祖还定三秦，一举而攻克关中。韩信用兵，看似弄险，实则妙奇无穷。魏延所出之谋，化自韩信出汉中之策，而其勇猛又过于淮阴侯，有如此良将善谋而诸葛亮不能用，违先主遗命而用庸才马谡，实在是令人叹息不已。
至于第四点，“万一失败，本来实力就不足的蜀军损失太大”。我认为，这实在是一个荒谬至极的理由。试问古今中外，哪儿有用兵打仗不带有一点儿冒险性呢？袁、曹官渡决战时，曹操置自己的大营于不顾，率轻骑火烧袁绍重兵驻守的乌巢粮仓，完全是置之死地而后生。以来邓艾偷渡阴平，比魏延的计划还要冒险百倍，结果不但胜利了，并且一仗就灭亡了蜀汉政权。更为重要的是，当时蜀汉国小力薄，无论军力、财力、人力均远不如曹魏，以弱蜀同强魏打旷日持久的消耗战、阵地战绝非上策。诸葛亮第一次北伐就应该攻敌不备，出奇制胜，一举攻克长安，予敌以重创。以弱抗强，不出奇兵，靠稳扎稳打而取胜，古今中外无有一例。
其实，军事谋略讲究的是奇正相合，诸葛亮用兵只见其正而不见其奇。诸葛亮自认为“安从坦道”，即可“平取陇右”，所谓“平取”，其实乃“稳取”之意。但恰恰是这“稳取”使诸葛亮丧失了用奇取胜的战机，形成了弱蜀与强魏在陇右对峙打阵地战，中了曹魏的“致人”之术。实际上“平取陇右”乃舍敌咽喉而取其无关痛痒之处，且一击不胜反而打草惊蛇。等到诸葛亮第二次北伐时，曹魏在陈仓、关中等地已有重兵据守，关中遂不可再图，魏延之谋再不可行。这就无怪乎魏延“常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽”（《三国志》卷四十《魏延传》）。笔者每阅三国史至此，不免掩卷而感慨。我以为所谓“魏延之策乃冒险，一旦失利，蜀军损失太大，恐十万蜀军弃之死地，只轮不返”云云（参阅陈玉屏：《论诸葛亮的将略》，载《贵州师范大学学报》，1992(3)）。完全是违反基本军事常识的奇谈怪论。因为即便魏延在子午谷中了埋伏，也不过损失数千人而已，而孔明攻祁山，失街亭，大败于张郃，所丧之师又何止万人！
魏延文武兼备，勇猛过人。关羽、张飞、马超等人去世后，他是蜀中难得的一员超群绝伦的上将。诸葛亮北伐时，“蜀兵轻锐，良将少”（《三国志》卷三十五《诸葛亮传》注引《汉晋春秋》、《袁子》）。然而对于魏延这样一个难得的将才，诸葛亮却始终不肯委以方面重任。“延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。”（《三国志》卷四十《魏延传》）。其实，对于魏延的军事才能诸葛亮不是不知，但为何不尽其才？个中之因值得探究。诸葛亮自出隆中以来，政治道路可谓一帆风顺，从一个“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的耕夫，一跃而成为总揽蜀汉军政大权的丞相。在刘备“若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取”（《三国志》卷三十五《诸葛亮传》）。的许诺下，诸葛亮离帝位仅咫尺之遥。诸葛亮若要“自取”，必须在蜀汉朝廷中树立崇高的权威，而要达到这一目的，必须要建立显赫的军功。若北伐一旦取得成功，诸葛亮将功高盖世，无人可与之颉颃，亦无人敢阻止其代汉称帝。由于北伐是诸葛亮“自取”的本钱，故北伐的军事指挥大权必须牢牢掌握在他自己手中。魏延可以建立战功，但必须在诸葛亮的直接指挥下，是诸葛亮神机妙算的结果。然而“性矜高”的魏延却冀图“如韩信故事”，单独统率一支军队，独当一面，这在诸葛亮看来，就是要摆脱他的“领导”，和诸葛亮争夺北伐的军功，这当然遭到诸葛亮的“制而不许”（参阅朱子彦：《诸葛亮忠于蜀汉说再认识》，载《文史哲》，2004(5)）。
陈寿十分推崇诸葛亮，对其评价极高。但又云诸葛亮北伐未能取得成功，是“时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪”！同③。对陈寿此言，余不敢苟同。众所周知，萧何佐刘邦成帝业，有韩信为将。但韩信本是一个“胯夫”，在项羽那里亦仅是一个执戟郎中，是萧何慧眼识英雄，向刘邦极力推荐，才使韩信登坛拜将，有了施展其才华的政治舞台。其实，魏延的军事才能并不亚于韩信。刘备是一个非常善于用人的帝王，他拔魏延为汉中都督，委以方面之任，已有培养魏延成为大将军的打算，但诸葛亮对魏延却处处掣肘，不肯大胆使用。“建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔(马)谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破。士卒离散，亮进无所据，退军还汉中。”（《三国志》卷三十九《马良附弟谡传》）。由此可见，蜀汉并不是没有人才，甚至也不乏类似韩信这样的军事奇才，但诸葛亮看不惯魏延这种类型的人物，始终是疑而不用，这就失去了一个政治家应有的博大胸怀。如此一来，他的北伐大业怎么能够成功呢？所以，陈寿的“时之名将无韩信”云云，乃是为“尊者讳”罢了。
2.千古奇冤
关于魏延之死，亦为一大冤案。《三国志·魏延传》载，建兴十二年，“秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之，若延或不从命，军便自发”。这是诸葛亮临终前召开的最后一次高级军事会议，但这次会议的召开却导致了严重后果。
首先，主帅病危，为了怕引起军心动摇，只与少数人商定后事，是可以理解的。但是这少数人，既应包括自己的亲信，也应包括军中最重要的高级将领。魏延时为前军师，征西大将军，假节，领汉中太守，南郑侯。而诸葛亮是以丞相录尚书事，假节，领司隶校尉，益州牧，武乡侯。二人均假节，封侯。可见，魏延在蜀汉朝廷中的地位仅次于诸葛亮。而杨仪时任丞相府长史，费祎为丞相司马，姜维任中监军征西将军。以官位论，杨、费、姜三人之官职均不能与魏延相比。而诸葛亮召开如此重要的军事会议，却偏偏将魏延排斥在外，这难道不是故意的吗？
其二，诸葛亮虽作“身殁之后退军节度”，但并没有安排谁任全军主帅。只是“令魏延断后”，姜维“次之”，在前后军中间起衔接辅助作用。杨仪任何职呢？不知道。看以后事态发展，似乎全军上下都认定诸葛亮让杨仪暂摄全军统帅之职。而事实上，杨仪并无蜀汉朝廷或诸葛亮临终前的正式任命，杨仪统率全军名不正、言不顺，这就为魏、杨内讧伏下了祸根。
第三，诸葛亮密令：“若延或不从命，军便自发。”这似乎已经内定魏延日后将抗命为“叛逆”。诸葛亮为何要作如此安排，史无明文记载。以余度之，其因有三。其一，诸葛亮一生用兵过于谨慎，其原因是实战经验不足，故陈寿评价他“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”（《三国志》卷三十五《诸葛亮传》）。魏延用兵一向主张出奇制胜，诸葛亮最大的顾虑，在于如果将军事指挥权交给魏延，魏延就会违背他既定的军事路线，而按自己的作战方略行事，这是诸葛亮不能容忍的。其二，诸葛亮在选择官员、使用人才上，以“奉职循理”作为标准，请看那篇著名的《前出师表》，再分析他所称颂、推荐和重用的官吏，如郭攸之、费祎、董允、蒋琬、姜维、向宠等人，无一不是循规蹈矩，符合“循吏”标准的人物。而魏延是一个有自己独立见解、“性矜高”、“不唯上”的大将，他以韩信自诩，认为诸葛亮胆怯，常感叹自己怀才不遇。刘备死后，诸葛亮独揽朝中大权，“政事无巨细，咸决于亮”同上。，连后主刘禅都声称自己是“政由葛氏，祭则寡人”（《三国志》卷三十三《后主传》注引《魏略》）。而魏延却时常不买诸葛亮的账，这当然招致诸葛亮的嫉恨。其三，诸葛亮排斥魏延是为他的接班人蒋琬、费祎、姜维扫除障碍。《三国志·蒋琬传》载：“亮每言，‘公琰(蒋琬字)托志忠雅，当与吾共赞王业者也’。密表后主曰：‘臣若不幸，后事宜以付琬。’”诸葛亮临终之时，后主派遣尚书仆射李福询问诸葛亮：“公百年后，谁可任大事者？”诸葛亮答曰：“蒋琬之后，文伟(费祎字)可以继之。”（《三国志》卷四十五《杨戏传》注引《益州耆旧杂记》）姜维是公元228年归附蜀汉的，诸葛亮对姜维一见如故，称赞他“忠勤时事，思虑精密。甚敏于军事，既有胆义，深解兵意，此人心存汉室，而才兼于人”，并很快就提拔他为中监军征西将军。
诸葛亮深知若要蒋琬、费祎、姜维顺利地执掌朝政、军政，魏延是一大障碍，因为魏延在朝中、军中享有很高的威望，“冀时论必当以代(诸葛)亮”（《三国志》卷四十《魏延传》）。为了排斥异己，诸葛亮不惜毁掉蜀汉的国之栋梁，欲将魏延置于死地。
走入近代，为魏延翻案的舆论早已压倒了“演义派”。
越来越多的人为魏延之死而惋惜
魏延被害的起因虽然同诸葛亮有密切关系，但毕竟不是诸葛亮的临终遗命，杀害魏延的罪魁祸首是杨仪，当然费祎、蒋琬、董允等人也负有一定的责任。魏延与杨仪的矛盾由来已久，魏延骄狂，杨仪自负，两人关系势同水火。“军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集”（《三国志》卷四十四《费祎传》），已闹到冰炭不能同器的程度。对魏、杨冲突，诸葛亮是如何表态的呢？史载：“亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。”（《三国志》卷四十《杨仪传》）从表象上看，诸葛亮装出一副不偏不倚的样子，“不忍有所偏废”，但其在五丈原病重时，却已经将权力和情感的天平倾斜到杨仪一边。魏延未能参与诸葛亮的临终决策，又被安排为断后将军，这就等于授予杨仪以全军的最高指挥权。
诸葛亮死后，杨仪“秘不发丧”，又命费祎试探魏延的意图和打算。魏延对费祎说：“丞相虽亡，吾自见在，府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”同②。魏延此话，若以官阶而论则不为乱，若以公私而论则不为不当。对于蜀国而言，“汉贼不两立，王业不偏安”（《三国志》卷三十五《诸葛亮传》注引《汉晋春秋》、《袁子》），伐魏乃天下之大事，诸??军撤回，弃北伐之大业，岂不是以私废公。再则，诸葛亮死后，姜维也曾九次北伐，魏延的军事才干远远超过姜维，为何不能继武侯之志，担当伐魏重任呢？
另外，魏延官爵在杨仪之上，也根本没有必要服从杨仪的指挥。正因为如此，魏延才“与费祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将”。也就是说他与费祎重新商量了治丧的步骤：谁护送诸葛亮灵柩回蜀，谁带兵继续北伐，两人共同签名，准备向部队传达。可费祎却口是心非，寻求脱身之策，他骗魏延说：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”以此为借口，“费祎出门驰马而去”，并随即背信弃义，助杨仪整军退回蜀中。等到魏延“遣人觇仪等”，才发觉上当，大军已经“案亮成规，诸营相次引军还”。魏延当然大怒，趁着杨仪行军迟缓，抢先一步，“率所领径先南归，所过烧绝阁道”。魏延的意图很明确，因杨仪掌握了全军的统帅大权，故无法与之较量，所以只能赶回成都，向后主奏告事情原委。杨仪也不甘落后，于是二人都向刘禅上表，皆称对方“叛逆”，“一日之中，羽檄交至”。毫无主见的刘禅判断不出孰是孰非，就此事询问“侍中董允，留府长史蒋琬”。蒋琬、董允都是诸葛亮的心腹，加之魏延与同僚关系一向不好，“平时诸将素不同”，“当时皆避下之”，故而蒋琬、董允“咸保仪疑延”。于是刘禅遂命“蒋琬率宿卫诸营赴难北行”，准备讨伐魏延。但不等蒋琬兵至，魏延已被杨仪所杀，原因是他“拒南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延”。(按：何平即王平，其“本养外家何氏，后复姓王”。)
第49个、揭秘：毛泽东获悉毛岸英牺牲瞬间
1950年6月25日，朝鲜战争爆发。毛泽东对战事发展非常关注，也很忧虑。此时大陆刚刚全部解放，解放台湾也摆上了日程，正在积极做着军事、外交、物质等各方面的准备和部署，国内政治、经济秩序处于十分敏感和关键的时刻。毛泽东曾指示中央有关部门的负责人，密切关注事态发展并做好应对的准备。
几天后，我把金日成发来的一份电报送到毛泽东的办公室。金日成通报了朝鲜人民军占领汉城后，正在继续向南快速推进的情况。我高兴地对毛泽东说：看来朝鲜的解放和南北朝鲜的统一很快就要实现了，金日成真了不起。
毛泽东不以为然地说：“事情恐怕没那么简单，美国是不会善罢甘休的！”
此后，中央连续开会研究朝鲜战争局势和我们的应对措施。毛泽东频繁地向全国各地的部队领导发电报，通报有关情况，并告之做好相应的准备。在此期间，通过电报、电话和面谈的方式，与彭德怀、粟裕、林彪进行了情况交流。8月底，毛泽东给远在西北地区的彭德怀发去一电，提出为了应付局势的变化，“现须集中4个军以便机动（已经集中了4个军），但此事可于9月底再作决定，那时请你来京面商”.
战争果然是按照毛泽东的预见发展的。9月15日，以美国为首的“联合国军”数万部队在朝鲜西海岸的仁川登陆，26日攻占汉城，并大举向北进犯，战局迅速恶化。
10月1日，是新中国成立一周年纪念日。金日成首相发来一封急电，请求中国直接出兵援助。
我马上把电报交给毛泽东，毛泽东迅速看后说：“请在京的政治局委员过来开会！”
当天晚上，在中南海颐年堂，毛泽东主持召开政治局会议，研究朝鲜战争的最新情况和我们出兵的问题。第二天，我与毛泽东一起吃饭时，他说：“林彪说他身体不好，要到苏联休养，关键时刻还是彭老总行！”几天后，彭德怀风尘仆仆地从西北赶回北京接受任务。临出发前，毛泽东把他的儿子岸英托付给彭德怀。
1950年10月25日，中国人民志愿军入朝。此前，毛岸英随彭德怀先期进入朝鲜。
11月25日，彭德怀给毛泽东发来一封电报，除了报告战事以外，重点提到毛岸英不幸牺牲的消息。电报极简短。
拿着电报，我的心在颤抖。岸英比我小六岁，我们相识很早，交往较多，私人关系也不错。他才28岁，正是风华正茂的时候，怎么说走就走了呢！
稍稍平静下来以后，我拿不准主意，该怎么处理这份电报，毛泽东经受得住这个突如其来的打击吗？我把电报交给周恩来，他是解决问题的大师，每次遇到难题时，我少不了请教他。周恩来看了电报，他坐在办公桌前，左手扶在前额，半晌才站起身，他低声对我说：“让我考虑考虑，先放一放再报告主席。”
过了些天，彭德怀又给毛泽东发来一电，并提到上次电报中谈到的战事翻译有误。这一次，我把电报直接给周恩来送去。周恩来说；“不要瞒了，总瞒着也不是办法，报告主席吧！‘，
我手拿两封电报走进毛泽东的办公室，他正在沙发上看报纸。我小声叫了一声”主席“,然后把电报交给他，然后默默地站在那里。
毛泽东像平常一样，放下报纸，接过电报看了起来。这时，我感觉空气仿佛凝固了。毛泽东将那份简短的电报看了足足有三四分钟，他的头埋得很深。当他抬起头时，我看到他没有流泪，没有任何表情，但他的脸色非常难看。他向我摆了摆手说：
”战争嘛，总会有牺牲，这没有什么！“
我听完后，小心翼翼地退了出来。
第二天，江青得知了消息，她跑到毛泽东的办公室里哭鼻子。
对岸英牺牲一事及毛泽东当时的情况，多年来各种媒体做了大量渲染，其说不一。实际情况如上所述，彭德怀的电报只有周恩来和我知道，向毛泽东报告时只我一人在场。
为了便于工作，按照周恩来的指示，我于1951年1月10日将岸英牺牲的事在极小范围内做了书面通报，并附了一纸说明：”此事请各同志阅后不要宣布，现在还只有少数同志知道，请注意。“这份材料现存于中央档案馆。
对岸英后事的处理，彭德怀来电建议，岸英的遗体与在战争中牺牲的其他志愿军官兵的遗体一起埋葬在朝鲜，毛泽东表示完全同意。
抗美援朝战争，以中朝人民的胜利而告结束，用事实证明正义的力量是不可战胜的。同时，我们也付出了很大的代价。祖国成千上万的优秀儿女长眠于异国的土地。
1958年秋，最后一批志愿军官兵，胜利完成抗美援朝保家卫国的神圣使命，回到国内。这批部队包括中国人民志愿军总部和三个师以及后勤保障部队共七万人。
（摘自《叶子龙回忆录》叶子龙/着中央文献出版社）
第50个、煮酒论史：霍去病是中国古代头号战神吗？(图)
——骠骑大将军霍去病
“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”
——唐代诗人王维
“中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍骠姚。”
——唐代诗人杜甫
第一节 少年英武，武帝赏识
“匈奴未灭，无以家为。”霍去病，一个遥远的名字。已经模糊的身影。却还有依然滚烫的血性和悍勇。历史、传说，都已经锈蚀斑斑，依然清晰的是风骨和风华。“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”这首王维的《少年行》同样是对霍去病的崇敬。
霍去病收复河西
而他实际更想表达出当时长安少年的梦想，霍去病无疑是这个梦想的实现者。少年将军英姿勃发，在当时应该是许许多多少年男女的偶像，而这个偶像远比现在的歌星要健康阳光许多。说起霍去病的少年更是可以用以“传奇”加以注释。
幸降盛世 得以保全
霍去病出生在一个传奇性的家庭。他的外祖母是平阳公主的侍婢，和平阳县吏郑季私通生下了他的舅舅，未来的汉朝大将军卫青。而且这个侍婢卫媪还有几个不知道父亲是谁的孩子。史书上说他们都是冒姓卫氏，我们其实应该感谢当时开放的社会风气并为平阳公主家的宽容感到庆幸。
因为两位伟大的将军和一位大汉的皇后都是这个侍婢的后代。要是在程朱理学占上风的南宋和明清，别说出人头地，就是这几个人能不能活下来还都是一个问题。
霍去病的母亲是私生子，他本人也是一个私生子，他的生父叫霍仲孺，后来这位小吏不敢承认自己跟公主女奴的私通，于是霍去病只能以私生子的身份降世。父亲不敢承认的私生子，母亲又是个女奴，看起来霍去病是永无出头之日了然而奇迹在后来却降临在这个家庭。
霍去病生于汉武帝建元元年(公元前140年)，这一年正是汉武帝刚登基的年份，这时的朝廷正在实行建元新政，但是这一切却好像离霍去病和他的家族很遥远。他们一家子都生活在平阳公主的府中，姨妈卫子夫是府中歌女，舅舅是骑卒，也就是保镖。
子夫得宠 命运改变
霍去病的命运基本上也会和舅舅一样，是平阳侯的家奴。但是在他一岁时候的一件事，彻底改变了他们家族的命运，也改变了霍去病的命运，中国历史上一位伟大的少年将军出现了。
建元二年(公元前141年)，就是霍去病一岁的时候，朝廷上发生了一件大事。窦太皇太后把赵绾、王臧罢免，废明堂，废除了汉武帝的建元新政，让许昌等人为三公，掌握朝政。汉武帝朝堂不能如意，家里的情况也不好，汉武帝的皇后是长公主刘嫖的女儿，按现在的标准来说应该是一个典型的野蛮女友，估计不少男孩子会喜欢。
但是她偏偏嫁给了汉武帝，一个控制欲很强的男人，而且还是皇上，她的这种性格就注定了悲剧的发生。更致命的一个问题就是她有不孕症，在那个时代女子不孕尤其是皇后不孕是天大的问题。因为皇后最重要的任务就是生下足够健康的皇位继承人，但是这位陈皇后花了大笔的金钱也没有能够达成这样的目标，汉武帝心中的失望是必然的。
在事业和家庭都不顺利的时候，他的心情必然要有一个宣泄。当他去祭祀并到平阳公主家歇脚的时候，看到了表演歌舞的卫子夫，就把她带回宫中。但是此时卫氏家族的命运还没有改变多少，汉武帝把卫子夫带回宫中后好像就忘了她，再没有见她。直到一年后，汉武帝要淘汰宫人，卫子夫哭着要求出宫。汉武帝才想起她，之后卫子夫有了身孕，才尊贵起来。
从此之后卫家的命运彻底改变了。少儿改嫁詹事陈掌；少儿姊君孺也改嫁太仆公孙贺；卫青做了太中大夫。也就是说卫少儿成了司局长的夫人，她的姐姐成了“副宰相”的妻子，弟弟成了侍郎。这时的霍去病应该只有三四岁，一下子从奴仆的后代成了高干子弟，应该说生活发生了巨大的改变。与此同时，恐怕没有人想到被改变命运的不仅仅是卫青和霍去病，还有多年来汉匈之间的攻守易形。
舅舅破匈 成为偶像
说到匈奴就不能不说当时的汉武帝。汉武帝刘彻应该说是中国历史上功略颇盛的帝王，而当时的汉王朝边境却不稳，时时遭受匈奴人的侵扰。作为游牧民族的匈奴，几乎把农耕为生的汉朝当成了自己予取予求的库房，烧杀掳掠无所不为。
而长城内的国家却从秦以来就无力从根本上改变这样的局面，胜利的时候极少。更多的时候只能寄希望于和亲以及大量的“陪嫁”财物来换取暂时的安宁。
但雄才大略的汉武帝希望改变这样的形势，而他很快就在身边找到了和自己有志一同的人，他就是卫子夫的弟弟卫青。
这时卫家的地位一直在提升，先是在元光六年(公元前129年)，卫青官拜车骑将军。他兵出上谷，直捣龙城，成为四路出塞军队中惟一获胜的军队，以功封为关内侯。然后就是对于卫氏家族来说另一个重要的年份，元朔元年(公元前128年)。
在这一年，先是霍去病的姨妈卫子夫生下皇子刘据，被封为皇后，走上当时女性的顶峰；然后是秋天舅舅卫青奉命率骑兵3万人从雁门出击，击败匈奴；之后在第二年卫青率领所部从云中出击，又经云中郡至朔方郡(今内蒙河套以南伊克昭盟等地)向西扫荡追击，直至陇西郡(今甘肃西南部)。
这次漠南之役，卫青所部汉军纵横数千里，击败匈奴，赶跑白羊、楼烦两王。遂以河南地为朔方郡，夺取了匈奴入侵中原的前哨鄂尔多斯草原。战后，封卫青为长平侯，食邑3800户。此时的卫家已经是身份尊贵，今非昔比了。
当时的霍去病正是处在一个拥有梦想的十二三岁的年龄。舅舅的巨大成功无疑对他是一种榜样，也许正是这个时候，少年立下远大的志向。驰马北疆，这对于少年而言是一个并不远的目标。
武帝青睐 登上“舞台”
又过了四年到了元朔五年(公元前124年)，霍去病到十六七岁时，他已经长成了一个相貌奇伟、性格坚毅、智勇过人的青年。汉武帝很赏识他，派他做了保卫皇帝安全的侍中官。而他的舅舅车骑将军卫青这一年率所部3万余骑从高阙出击。
这次战役大败匈奴部众，右贤王率领残部数百骑远遁。此战之后汉武帝拜卫青为大将军，后迁大司马，成了大汉军队的实际总指挥。卫青的三个儿子也都被封侯，也正是在这一年，霍去病登上了历史的舞台。
18岁的霍去病，作为皇后和大将军的侄子，应该是除了皇族子弟以外最受宠信的高干子弟了。他作为汉武帝的侍中，出入宫禁，侍从武帝，深受信任。他虽年少位尊，但精于骑射，为人少言寡语、胆气内藏、敢作敢为。汉武帝想教他兵法，他却答：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”
但是少年的梦想一直还在他的心头缭绕，因此他主动向汉武帝请战。汉武帝出于对这个外甥的喜爱或者说是希望少年成材，答应了他的请求。在元朔六年出击匈奴的时候，让霍去病上了战场，一代少年英雄从此鹰击长空，一段传奇就此展开。
第二节 鹰击长空，初露锋芒
公元前123年，卫青将军领军发动漠南之战。霍去病被武帝亲点骠姚校尉，率领八百精骑。从戎首战，霍校尉犹如初生牛犊，长驱直入数百里，突袭匈奴后方，斩杀匈奴两千余人。俘获匈奴相国、当户，并生擒单于的叔父罗姑比，勇冠全军，封为“冠军侯”。
经此一役，冠军侯霍去病不仅崭露头角横空出世而且如猛虎出柙。他充满新意的战法、崇尚进攻的风格昭示了汉匈战争即将进入战略反击阶段。汉军横扫大漠，称雄塞外的日子为期不远了。一位年方十八的少年从此成为称雄大漠的匈奴克星。
封为骠姚 英姿出征
元朔六年(公元前123年)汉武帝再次筹划了一场大规模的对匈反击战(即历史上著名的漠南之战)。大将军卫青从定襄出击匈奴，接受武帝诏令，未满18岁的霍去病主动请缨，武帝遂封他为骠姚校尉随军出征，以所部壮士为其部属。
作为大将军的外甥和汉武帝的爱将，霍去病受到了很好的照顾。他本身就是羽林出身，羽林本身就是汉朝的精锐部队，汉武帝时选陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子宿卫建章宫，称建章营骑。
后改名羽林骑，取其“如羽之疾，如林之多”的意思，属光禄勋，为皇帝护卫，长官有羽林中郎将及羽林郎。上面说的六郡都是在边地，民风彪悍，善于骑射。同时又都是良家子弟，就是说的又红又专的好青年，霍去病的800骠骑应该就是这些精锐。
这一年出征匈奴一共有两次，一次是在春天，以合骑侯公孙敖为中将军，太仆公孙贺为左将军，翕侯赵信为前将军，卫尉苏建为右将军，郎中令李广为后将军，左内史李沮为强弩将军，斩首超过千人。第二次是在秋天，卫青又率六将军从定襄出击，斩首万余人。但苏建、赵信率所部3000余骑逢匈奴单于所部大军，接战一日，汉军寡不敌众，死伤殆尽，赵信降匈奴。但是正是这一次的失败，使一颗年轻的将星冉冉上升。
长途奔袭 制胜法宝
在这次战役中，霍去病再三请战，卫青便给了他八百骑兵。霍去病没有任何实战和指挥经验，带领他的八百骠骑勇士径直抛开大军几百里，寻找有利的机会攻杀敌人。少年的心中没有害怕，没有惶恐，有的只是建功立业的雄心，以及不顾危险的豪迈。你可以说他是年轻，初生的牛犊不怕虎，但是正是这种豪迈使少年成功了。
在茫茫大漠里奔驰数百里寻找敌人踪迹，结果他独创的“长途奔袭”遭遇战首战告捷。他在匈奴的腹地袭击了营地，杀死了匈奴相国和当户，杀死单于祖父一辈的籍若侯产，活捉单于叔父罗姑比，斩首2028人。这样的功劳在大军失利的衬托下更加耀眼，大喜过望的汉武帝立即将他封为“冠军侯”，赞叹他的勇冠三军。
在这次战役中投降匈奴的赵信，献计让单于远走漠北，等汉军远征疲惫而击破之。单于听从他的计策，远走漠北。所以两年内在汉朝的东北方没有什么战役。但是在汉朝的西北，却出了一位能征善战的少帅——霍去病。
此战，霍去病年青、骁勇，没有经验，能一战封侯确实有运气的成分。八百骁骑虽然悍勇，但大漠中敌我不明，极可能遭遇匈奴主力，被聚而歼之、血本无归(汉匈战争中这样的例子屡见不鲜，苏建等都有这样的经历，赵信也是在寡不敌众部下将尽的情况下复归匈奴的)。
霍去病出发时并没有明确目标，基本是寻敌决斗，长途奔袭。打的是遭遇战、突袭战，勇则勇矣，实在是险到了极点。也许是天赐名将，战争要催生这样的一代名将，便不会让他湮灭在自己的处女作里，而是送了他一个大胜利。
但是此战对霍去病和整个汉军来说都是意义重大，那就是长途奔袭战术小试锋芒便显示其巨大的威力。霍去病误打误撞，无意中走对了路、摸对了门，对于他这样的军事天才来说一次胜利可以总结的地方太多了。从此以后，轻装简从、长途奔袭的战略思想成为霍去病的主要对敌战术并在以后的战役中屡试不爽，成为克敌制胜的不二法门。年轻的将军霍去病又将掀起一次次的进攻浪潮。
第三节 两战河西，大局初定
河西因位于黄河以西，故称河西，又称河西走廊。河南、漠南战役后，匈奴在大漠以南的广大地区仅剩左贤王及河西匈奴军队。公元前121年3月，汉廷令骠骑将军霍去病率骑兵万人进击匈奴。
汉匈河西之战最终以汉军的完胜而告终，汉王朝完全控制了河西地区。从此，汉王朝打通了通往西域的道路，实现了“断匈奴右臂”的战略目标。为以后进一步大规模反击匈奴提供了可能。之后，汉朝根据当地习俗分设五属国，后来又设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，加强了对该地的控制。河西之战是霍去病真正成长为优秀的军事统帅并形成自己军中班底的定山之战。
检验能力 重点培养
首战令霍去病脱颖而出，也使他在以后的重要军事行动中成为汉武帝用将的首选人物。在这里与其说霍去病喜欢冒险，不如说汉武帝本人更喜欢冒险。据现在推测，汉武帝的这次河西之征任用刚满20岁的霍去病为主帅单独统兵一万进击河西多少有些试探的成分，让霍去病去放手一搏，碰碰运气。
汉武帝的另一个目的应该是检验一下霍去病的大兵团作战能力，因为他急于打破双方各占胜场的胶着状态，渴望均势的突破。放眼朝中诸将，最能贯彻他战略意图的恐怕就是这个天赋极高而尚缺火候的冠军侯了。
元狩二年(公元前121年)春，汉武帝封霍去病为骠骑将军，品级与大将军相等。他率领精骑1万人，从陇西(今甘肃省临洮县)出发，攻打匈奴。霍去病果然不负众望，长驱直入，势如破竹。这也正是汉武帝希望看到的正规大兵团作战的实例。希望霍去病在这里能锻炼出自己的军事才能。
结果霍去病大获全胜，一扫过去与匈奴战争的颓势，取得空前的成功。霍去病终于有机会完全按自己的战术思想单独指挥一支劲旅打了一场漂亮的运动战，在他之前恐怕没有哪一次战役，哪一个将领以这样的大兵团打过这样的大穿插、大迂回战。
霍去病六天中转战五国，长驱直入，高歌猛进。他集中优势兵力在连连攻破河西的五个部落后，避开浑邪、休屠二王的正面防御工事，悄悄沿焉支山(今甘肃山丹县东南)东急驰一千多里至皋兰山(今甘肃兰州市南)，合短兵与卢侯、折兰二王鏖战于皋兰山下。
霍去病用兵灵活、随机应变、避实就虚、军无定式，不按常理出牌。在运动中屡出重拳，闪击制胜，打得匈奴人晕头转向，摸不着头脑。对于其神出鬼没的运动战，匈奴人很不适应，完全陷入被动挨打的局面。
而皋兰山一役则是双方真正的血与火的较量，生与死的拼杀。霍去病挥师东进，在皋兰山与以逸待劳的卢侯、折兰二王主力接战，是一场真正的正面战、攻坚战。此战霍去病部毫无取巧之机，相反以少打多、以疲打逸，战斗打得异常残酷。
虽然最后力斩卢侯、折兰二王，取得了战斗的胜利，但己方也损失惨重，1万人的队伍，最后回师时不足3千。可以想见当时战斗的惨烈程度，但霍去病顶住了对手反扑的凶猛气焰，以视死如归的大无畏精神和血战到底的决心带领全军前赴后继、奋勇拼杀，真正当得起其冠军侯的称号。
认清实力 建立军威
经此一役，汉军内部真正认识了自己的实力，而匈奴也算是真正领教了汉军的悍勇。汉军打出了信心，打出了威风，此后不再惧怕以少打多。虽然损失惨重，但经过这次血的洗礼的幸存者会成为抗匈的中坚力量。对于那些在生死边缘走过一遭又回来的勇士来说，应该已经没有什么能令他们害怕的了。
霍去病的军队从此树立起顽强、勇猛、奋不顾身的军风军威；并形成了进攻、进攻、再进攻，哪怕流尽最后一滴血，战至最后一兵一卒也绝不后退半步的强悍风格。而霍去病经过此次战役也奠定了其当朝第一勇将的地位，并且在军中以无可争议的事实树立起威信。至此，属下诚服，众人钦佩，对于其统兵的能力已无可置疑。
除了霍去病感到高兴外，另一个感到高兴的就应该当属汉武帝了，因为这是一场他久盼的胜利。他要用铁的事实告诉那些保守的大臣们，主动出击，深入敌后，彻底击溃匈奴，将他们赶出大漠才能永久解决汉匈边关之争。他感到完成其鸿图大业的目标很快就能实现了。
至此朝中保守的、反战的、主和的、冷眼旁观的诸口皆闭，无人再敢说三道四，长途奔袭战略获得普遍认同。霍去病也成为汉军中的一代军人楷模、尚武精神的化身。
再战河西 班底形成
在这次战役后不久，就是在这年的夏天，骠骑将军又一次领军出征。这次进攻中没有卫青的身影，又是四将军出塞，仿佛是元光六年的翻版。估计汉武帝是希望霍去病在这次出征中和他的舅舅卫青一样，能建立功勋，在军中树立起权威。
这次出塞的四位将军是骠骑将军霍去病与合骑侯公孙敖都从北地出兵，分道进军；博望侯张骞、郎中令李广都从右北平出兵，分道进军；在东北汉武帝出动了14000人，由李广和张骞率领。从汉武帝的意图来看，这次东北的作战是一次战略牵制，是为了西北的出击，目的是全力打击匈奴在西北的右贤王集团，以达到通西域的战略目的。
令人哭笑不得的是，配合作战的公孙敖等常跑大漠的“老马”还不如两年前的长安公子
霍去病，居然在大漠中迷了路，没有起到应有的助攻作用。而老将李广所部则被匈奴左贤王包围。霍去病遂再次孤军深入，并再次大胜。就在祁连山，霍去病所部斩敌3万余人，俘虏匈奴王爷5人以及匈奴大小瘀氏、匈奴王子59人、相国将军当户都尉共计63人。
经此一役，匈奴不得不退到焉支山北，汉王朝收复了河西平原。曾经在汉王朝头上为所欲为、使汉朝人家破人亡无数的匈奴终于也唱出了哀歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。”从此，汉军军威大振，而19岁的霍去病更成了令匈奴人闻风丧胆的战神。
另外，经过这场战役，霍去病指挥能力大增，并逐成长为优秀的军事统帅。这时的霍去病对统兵已变得驾轻就熟，判断、分析、决断，调兵遣将、排兵布阵，出击时机的拿捏等已臻成熟。更重要的是霍去病的部下有赵破奴、高不识、仆多三人封侯；随霍去病到达小月氏的校尉们也都被封为左庶长的爵位。这样，霍去病在军中的班底开始形成。
第四节 单骑千里，大破匈奴
河西受降的顺利结束，是今天的我们只能用敬仰的心努力想象的。那个局势迷离危机四伏的时候，那位刚满20岁的少年是怎样站在敌人的营帐里，仅仅用一个表情一个手势就将帐外四万兵卒、八千乱兵制服的。汉王朝的版图上，从此多了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。河西走廊正式并入汉王朝。
这是中国历史上第一次面对外虏的受降，不但令饱受匈奴侵扰之苦百年的汉朝人扬眉吐气，更从此使汉朝人有了身为强者的信心。霍去病一生征战，处处行险，但险中之最险的恐怕要算这一次，心理战尤胜于真正的交战，霍去病控制大局的能力和临危不惧的胆色千载之后仍令人叹服。
黄河招降 独破乱军
真正使霍去病有如天神的事件是“河西受降”，发生的时间在秋天。
元狩二年(公元前121年)是一个多事之年，在这年秋天又发生了令人拍案叫绝的事情。两场河西大战后，匈奴的单于由于西方的浑邪王屡次被骠骑将军率领的汉军打败，损失几万人而大怒，想召来浑邪王，把他杀死。估计是消息不机密，所以被浑邪王知道了，于是浑邪王和休屠王等想投降汉朝。
汉武帝不知匈奴二王投降的真假，遂派霍去病前往黄河边受降。对于派霍去病前去招降一事，始终都没有搞明白，汉武帝为什么派的是霍去病，而非相对怀柔的卫青。对于浑邪、休屠二王来说，要面对这样一个对他们来说如同恶梦般人物的接降汉使实在有些尴尬和恐怖。
霍去病领兵一万，渡过黄河与浑邪众相望。这时浑邪王部队中的副将们看到汉朝军队，又听说是霍去病领兵的部队，军威凛凛的霍军大概是让这批新遭重创的匈奴人又一次想起了霍去病军刀的滋味，再加上本来对投降汉朝没什么想法，于是很多人就开始逃跑。
这时霍去病的气势表现了出来。一般的情况下，当时匈奴人一片混乱、情况不明，霍去病完全可以任由匈奴人自行内乱，不必自己冒险到一堆炸了窝的匈奴人中去犯险。因为被匈奴乱兵杀死或俘虏的机率很大，而霍去病竟然大胆地冲入匈奴军中，不伤己方一人却杀死哗变的八千匈奴人，再降伏了余下4万人。一场一触即发的兵乱终于消于无形。
凯旋长安 美酒飘香
也许我们永远也猜想不出当时的浑邪王心里都在想些什么。那一刻他完全有机会把霍去病扣为人质或杀之报仇，只要他这样做了，单于不但不会杀他反而要奖赏他，汉朝失了此人，匈奴也许永无祸患。但为什么浑邪王始终都没有冒险一击？也许他忌惮营帐外1万强大的汉军，还是战神天威的眼神偶露的峥嵘？难道是他稳健到足以打消任何冒险作乱的念头。历史最终是无法改变的，浑邪王放弃了。
霍去病的气势不但镇住了浑邪王，同时也镇住了四万多名匈奴人，他们最终没有将哗变继续扩大。少年英雄的胆识可见一斑，他当时应该是像战神一样威武，这个形象刻在了匈奴人的心中，也刻在了中国历史的画卷上。
在杀死哗变的匈奴人之后，霍去病命浑邪王一个人乘着传车，先到皇帝的行在所，然后由他领着浑邪王的全部军队渡过黄河，投降者有几万人，号称十万。他们到达长安后，天子用来赏赐的钱就有几十万。划定一万户封浑邪王为漯阴侯。
从此，河西走廊成为汉朝的领土，不久汉朝在河西地区设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，汉与西域之间的交通，从此畅通无阻。不仅如此，在这次河西战役之后，汉朝在西北方向的压力大减。减少了陇西、北地、上郡戍守之兵的一半，从此汉朝摆脱了两线作战的形势，可以专一对付东北的匈奴左贤王部和单于本部。
在这次战役后，还有一个关于霍去病的传说流传了下来，霍去病河西立下大功，汉武帝特派使臣载了美酒到前线去慰问他。霍去病对使臣说：“谢谢皇上的奖赏。但重创匈奴不是我一人的功劳，功劳归于全体将士。”
于是，命令将御赐美酒抬出犒劳部下。但酒少人多，怎么办？霍去病吩咐手下，将两坛美酒倒入营帐所在的山泉中，整个山谷顿时酒香弥漫，全体将士纷纷畅饮掺酒的山泉，欢声雷动，这就是“酒泉”的来历。
不管这是传说还是史实，千年之后我们读到这个故事，还是会有一种荡气回肠的感觉，一位英勇却浪漫的少年将军的形象在我们面前栩栩如生。
第五节 直插漠北，捣毁王廷
元狩四年(公元前119年)，武帝为彻底消灭匈奴主力，调集10万骑兵，随军战马14万匹，步兵辎重几十万人，由卫青和霍去病各领5万骑兵，分东西两路向漠北进军。霍去病贯彻武帝的北逐匈奴方针可谓彻底。
汉武一朝，经此战之后，兵威之盛，一时无敌。至此“匈奴远遁，漠南无王廷”。这个马背上的强悍民族终于在强大的西汉王朝的倾力打击下，在霍去病等不世名将的铁血征伐下引马而去，不窥阴山。
巅峰之作，盛世称雄
河西战役结束后，霍去病又被汉武帝封赏，划定1700户增封骠骑将军。这位少年将军只休息了一年多，又一场战役在等待着他，这就是赫赫有名的“漠北战役”。公元前120年，转移漠北的匈奴又派骑兵数万人攻入右北平、定襄，杀掠吏民数千，并企图引诱汉军北进，予以歼灭。
元狩四年(公元前119年)，为了彻底消灭匈奴主力，汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。这时的霍去病，已经毫无争议地成为了汉军的王牌。汉武帝对霍去病的能力无比信任，由卫青和霍去病各领5万骑兵，分东西两路向漠北进军。为了解决粮草供应问题，汉武帝又动员了4万多私人马匹，步兵10余万负责运输粮草辎重。
关于这个漠北之战自古以来评说纷纭，原因是这里面发生的故事颇多。稍知道历史的人都知道，本来是以霍军决战单于的，却出了情报错误，致使精心安排的对局变成了阴错阳差，卫青对上了单于，霍去病却只好拿相对较弱的左贤王部出气。然而这场大战完全可以说是霍去病的巅峰之作。
霍去病率军出代郡和右北平，充分发挥骑兵的机动作战能力，穿越大漠，北进转战2000余里，越过离侯山，渡过弓闾河，转而攻击匈奴左贤王战略集团，与匈奴左贤王的强大骑兵集团在此展开了惊心动魄的殊死决战。“独孤求败”的霍去病一路追杀，经过激战，汉军大获全胜，斩敌7万余人，俘获匈奴屯头王、韩王等，将军、相国、当户、都尉等83人，左贤王战败逃走。
此战，彻底打垮了左贤王战略集团，是继消灭右贤王战略集团和同期卫青打垮单于战略集团的又一决定性的胜利。汉军乘胜追至狼居胥山(今蒙古肯特山)，就在这里，霍去病暂作停顿，率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行，祭地禅礼于姑衍山举行。这是一个仪式，也是一种决心。
封狼居胥之后，霍去病继续率军深入追击匈奴，一直打到翰海(今俄罗斯贝加尔湖)，方才回兵。从长安出发，一直奔袭至贝加尔湖，在一个几乎完全陌生的环境里沿路大胜，这是怎样的成就！
乾坤之战 相安百年
经此一役，匈奴的三大战略集团都被打垮，没有能力再和汉朝进行大规模的作战，漠南从此无匈奴王廷。解除了西汉初年以来匈奴对汉王朝的威胁。自此至宋代数百年间，中华边界几乎无大战。
这次战役过后，汉武帝又划定5800户增封骠骑将军。和霍去病一起出兵的将领都得到了封赏，右北平太守路博德隶属于骠骑将军，与骠骑将军在与城会师，没有错过日期，跟随骠骑将军到达梼余山，俘虏和斩杀匈奴2700人，划定1600户封路博德为符离侯。北地都尉邢山随骠骑将军捕获匈奴小王，划定1200户封邢山为义阳侯。从骠侯赵破奴、昌武侯赵安稽都跟随骠骑将军打匈奴有功，各增封300户。校尉李敢夺取了敌军的军旗战鼓，封为关内侯，赐食邑200户。校尉徐自为被授予大庶长的爵位。另外骠骑将军霍去病属下的小吏士卒当官和受赏的人很多。此时，霍去病在军中的势力大长，已经和他的舅舅并驾齐驱了，大将军和骠骑将军都当了大司马。而且定下法令，骠骑将军的官阶和俸禄同大将军相等。
此战，霍去病可谓战功彪炳，登峰造极，惟一的遗憾是由于情报有误，错失单于而抱憾终生。曾经看过不少关于两强相遇的假设，也有人提出若真的遇上单于大军，霍军是否一定取胜。这种怀疑是多余的，以当时霍军装备之精良、战斗力之强大，霍去病对战争那种与生俱来的敏锐和得心应手，以及其在军中无与伦比的权威和掌控能力，霍军取胜当不成问题。
当然了，霍去病没碰上单于，用现在的词语来形容心里也郁闷得很，一路追杀左贤王到天边也是一种发泄和驱策吧。这次漠北战役虽然是霍去病生命中的顶峰，但也是少年将军的最后绝唱，一代战神的传奇在这里画上一个句号。霍去病和他的“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终生奋斗的梦想。
而这一年的霍去病年仅22岁。
第六节 为破匈奴而生的斗士
“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍骠姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌
可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。”
李白一首《胡无人》，让人于千载之后犹能想象出霍骠姚的虎虎生气。连他墓前那石雕的骏马，也以其内蕴神韵的博大气魄而彪炳青史于不朽。“霍骠姚”已成了英勇果敢一往无前的代名词。这是一种境界，更是一种超越。人生如此，夫复何求？
“匈奴未灭，无以家为”
在完成了“漠北大战”的功勋之后，霍去病也登上了他人生的顶峰——大将军大司马。然而仅仅过了两年，元狩六年(公元前117)，24岁的大将军霍去病英年早逝。
汉武帝对霍去病的死非常悲伤。他调来铁甲军，列成阵沿长安一直排到茂陵霍去病墓地。他还下令将霍去病的坟墓修成祁连山的模样，彰显他力克匈奴的奇功并封霍去病景桓侯。
从霍去病去世以后，汉武帝再没有发动对匈奴的大规模战略作战，少年将军好像把汉武帝一代对匈奴的仗都打完了，像一位演员，完成了他在历史舞台上的表演，从此不再出现。但是他永远以冷峻、傲岸、强悍的少年姿态留存于千古的记忆之中。
“匈奴未灭，无以家为！”两千多年来，这一直是历史上爱国将领表达舍家为国的赤胆忠心时，经常引用的一句名言。而最先说出这句名言的人，就是西汉著名的将领霍去病。霍去病短短24年的一生中，多次出塞征战，是一位没有败绩的军事天才。为西汉取得抗击匈奴的最终胜利立下汗马功劳。
某种意义上，他可以说是闪电战的创造者，匈奴人对其敬畏之极，称其为“苍狼”，他们在被驱赶出华夏大地之时，也将霍去病的名字传播到欧洲。中国有众多的优秀军事家，然而在英国人编写的《世界著名军事家》里边，仅有两人入选，霍去病便是其中之一。
外国人看中国，当然有偏颇之处。但这也从侧面反映出霍去病的军事影响力早就走出了国门。中国古代的杰出军事家，基本是内战的行家，朝代更迭的帮手。很少像霍去病一样，为民族的生存和领土的拓展，付出了一生。
忠孝两全 绝世风采
霍去病生为奴子，长于绮罗，却从来不曾沉溺于富贵豪华，他将国家安危和建功立业放在一切之前。一次，汉武帝为了奖励他，特意命人为他建造了一座府第。完工后，汉武帝让他去看看满意与否，谁知霍去病不但没有感激不尽，却义正词严地拒绝了。
他对武帝言道：“匈奴未灭，无以家为也！”短短9个字，斩钉截铁、掷地有声，充满了为国舍家的耿耿忠心和豪迈慷慨的英雄气概。不仅武帝当时听了，大受感动，这震撼人心的9个字，也刻在历朝历代保家卫国将士们的心里。就是在两千年后的今天，也仍能让人热血沸腾。而霍去病也成了爱国将领的表征，受到历代人们的推崇。
对于其生父霍仲孺的态度，这位英才的表现也让我们大为赞叹。霍仲孺当初不愿做胎中霍去病的父亲，卫少儿也就从来不曾告诉过他自己的身世。当他立下不世功勋之后，他终于知道了前因后果。
第51个、太平天国的性管理
太平天国的性管理
月映长河
卢贤拔是拜上帝教中为数不多的知识分子，熟读四书五经，入会后一直在洪秀全身边担任专职秘书，从事文字处理工作。定都天京后，卢贤拔被东王杨秀清看中，调入东王府担任秘书。由于他工作卖力，而且得力，很受东王赏识，先后被封为秋官又正丞相、镇国侯。
身为侯爵的卢贤拔，依然没有资格光明正大地过夫妻生活。要想享受这种特殊待遇，除非做到王爵，否则只能做做春梦聊以自慰。俗话说得好，眼不见，心不动。坏就坏在，卢贤拔的妻子也是东王府的女干部，看着妻子整天在眼前晃悠，久而久之，不免情不自禁。
一天夜里，卢贤拔和妻子都在东王府值夜班，如此良机，当然要去追求他们的性福了。由于太平天国对男女同居包括夫妻，一直采取严防死守政策，所以卢贤拔违背国策、私自“奸淫”老婆的罪行，很快就被人发现了，而且弄得满城皆知。
政府高级官员带头坏了规矩，群众们怎么看，怎么想？天父决定亲自出马，刹刹这股歪风邪气。
审理疑难杂案是天父擅长的专业技能之一，再嘴硬的犯人到了天父面前，也只有招供的份。为了免受严刑拷打，卢贤拔力争坦白从宽，老老实实把犯罪事实交代得清清楚楚。
卢贤拔不但承认“奸淫”了自己的妻子，而且还交代了“奸淫”的次数，其实并不太多，连被抓这次，也就三四次。迫于压力，东王对卢贤拔进行了严惩，革了他的侯爵，准其戴罪立功。他还算是给卢贤拔留了面子，没有让他们夫妻戴上枷锁游街示众。
处罚结果出来后，天京军民认为判得太轻。因为按照太平天国的法律，除了几个王爷，其他人要是睡了自己的老婆，是要判死刑的。东王自知理亏，只好命令女官在自己的屁股上温柔地打了50下，以平民愤。
可这件事处理完没几天，又传出女馆工作领导人蒙得恩多次利用职务之便潜入女馆，假借公务之名，偷偷干些私事儿。得知蒙总管假公济私的生活作风问题之后，东王很是为难。蒙得恩监守自盗，乱了规矩，按律当斩；可蒙得恩又不能杀，他可是天王的救命恩人，杀了他，怎么向天王交代？再说东王也下不了这个手，蒙得恩曾给了他不少好处。
每到几个王生日这天，蒙得恩都会让天京妇女居民委员会联合选送一百多名美女，再从中亲自挑选出15个最漂亮的送到天京四大王府，孝敬“四大天王”。
蒙得恩是个聪明人，他知道东王的爱好，也知道东王的自大，他的政治“智慧”挽救了他的一条小命。
卢贤拔虽说丢了官，但好歹还能利用职务之便，满足一下夫妻团聚的念头。下层的官兵们就算有这个胆，也没这个机会。因为女馆不让进，民女不让碰。大活人总不能让尿憋死吧！女人不让碰，弄个男人总行吧？这就是带兵打仗的那些头脑们想出来的办法。
第52个、晁盖到底是被谁射死的？
晁盖到底是被谁射死的？
作者/余竞跃
余竟跃
晁盖是怎么死的？被史文恭用毒箭射死的。因为射死晁老大的那支毒箭上面刻有“史文恭”三个大字；而且宋江曾当众宣告，晁天王临死时嘱托，“如有人捉的史文恭者，便立为梁山泊主”，显然史文恭就是杀害晁盖的凶手。
可是，若仔细推敲，这两个理由都不成立。
首先，随便找一个人，拿着…只刻上史文恭名字的箭，用它射死晁盖，都可以。而且曾头市根本没想着要杀梁山好汉。对阵的时候，曾老大说： “反国草贼……我曾家府里杀你死的，不算好汉！”强大的曾头市根本不屑于杀死梁山好汉，他们要活捉，然后押送到东京邀功，囚车都准备好了。史文恭作为曾头市的老师，当然要遵守曾头市的规矩。他跟晁盖没有私仇，没理由非要嚣晁盖于死地。就算他非要杀晁盖，也没有必要在箭上刻上自己的名字。
其次，说史文恭是凶手，这是宋江定的调子，晁盖不这样认为。晁盖当然看见了那支刻有“史文恭”名字的毒箭，但他临死的时候是这么说的： “若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”对于摆在眼前的“事实”，晁盖显然不以为然，因此他没有说“捉住史文恭的”，而说“捉得射死我的”。连被害人自己都不认为史文恭是凶手，宋江何以一口咬定凶手就是史文恭呢？
既然晁盖已经在很大程度上否定了史文恭的杀人嫌疑，那么，是谁非要置他于死地呢？
按照逻辑，这就要看晁盖死后对谁最有益。显然是梁山二把手宋江。宋江为了上位，在晁盖不主动禅让的情况下，只有杀死晁盖。尽管并非所有的二把手都想当一把手，可是宋江必然要抢当一把手，因为他有着贪婪的野心。当串通梁山贼寇的事迹败露，宋江被官府追杀的时候，晁盖劝他上山，可是宋江坚决拒绝。他真的不想与草寇为伍吗？不是。只因为彼时宋江的名望还不够高，人脉还不够广，若上梁山，根本没有实力和晁盖叫板。等到江州（今江西省九江市）事件发生后，没等晁盖提出邀请，宋江便反客为主决定上山了。因为此时，拥有江州系的宋江已经完全可以不把晁盖放在眼里了，他已经具备了压倒性的绝对优势。接着，宋江就把晁盖晾在一边，自己带着队伍下山东征西讨，一步一步将晁盖架空，让晁盖成了多余的摆设。
但摆设还是碍眼。宋江无时无刻不想搞掉晁盖，但显然不能让晁盖死在梁山上。因此，当晁盖要亲自带队伍下山去打曾头市的时候，宋江豁然开朗了。
不过宋江不会亲自动手，他只需要选择一个合适的人去完成他的杀人计划。
花荣箭术最高，但他跟宋江的关系太铁，太招人注意，所以，为免嫌疑，宋江根本没有让花荣随晁盖下山。梁山上还有谁的箭法高超而又对宋江忠心呢？病尉迟孙立。
孙立刚出场的时候， “射得硬弓……鞭枪最熟惯，弓箭常温习”；在和一干人劫了登州牢城后，孙立一个人断后， “弯着弓，搭着箭”，让所有人都不敢靠前。
孙立对宋江忠心吗？忠心。攻打祝家庄是宋江第一次带兵下山，此战成败直接关系着他能否树立起自己的威望。可是，宋江打了两次都没有成功。一筹莫展之际，孙立带着自己的登州（属于今山东省）兄弟前来人伙，然后利用自己军官的身份混入祝家庄，里应外合，这才铸就了宋江的胜利。宋江没有理由不把孙立等人看成嫡系，孙立也没有理由不死心塌地跟着宋江。
具备了这两个条件，孙立就是执行宋江杀人计划的不二人选。
当晁盖一意孤行要亲自下山去打曾头市的时候，宋江出乎意料地没有跟他强争。可是，晁盖的嫡系太少，只带他们去肯定是不行的，那就多带几个吧，可很多人又不愿意跟晁盖去。于是，只好由宋江来安排了。宋江给晁盖凑够了20名头领，其中有晁盖的嫡系阮氏三雄等人，有晁盖曾经想杀掉的杨雄、石秀等人，当然也有宋江的心腹孙立、穆弘等人。
就带着这么几个人，还有至少一半是跟自己不一心的，晁盖如何能打胜仗？果然，初战便败了下来。病急乱投医，当晚晁盖又误信两个来历不明的僧人之言，前去曾头市劫寨。由于风险太大，晁盖只点了十个头领前去，而留下来看家的里面就有孙立。劫寨当然是不成功的，晁盖率领队伍狼狈后撤。在后撤的过程中，早已潜伏在路边的孙立便射去了那支箭。这一箭正好射中了晁盖的面颊。为了确保晁盖必死，孙立还在那支箭上擦了毒。
就这样，孙立为宋江除去了心腹大患，帮助宋江成功上位了。
按理说，孙立从此该在梁山上无限风光、青云直上才是。可事实恰恰相反，宋江并没有将孙立捧起来，而是将他按了下去。作为登州系将领的老大，作为能够和呼延灼斗上30回合不分胜负的马军大将，孙立非但没有杀进五虎将，也没有跻身八骠骑，甚至没有入围天罡里，反而沦落进了地煞星。解珍、解宝可是孙立的小弟，他们都能混入天罡星，而孙立却沉沦在地煞星之中，宋江不会如此恩将仇报、赏罚不明吧？！
其实，这正是宋江的奸诈之处。宋江派人杀掉老大是很不光彩的事，天下没有不透风的墙，早晚有一天，这件丑事会曝光。为了不让人依葫芦画瓢，孙立必须被按下去而不能将之起，必须要惩罚而不能奖赏，必须要打成反面而不能树立为正面，这叫以儆效尤嘛。
那么，孙立岂不是很委屈、很悲摧吗？
非也。孙立帮r宋江这么…个大忙，宋江怎么可能不给他丰厚的回报呢？孙立虽然排名不靠前，可是他的待遇很好。梁山泊重新调整岗位后，孙立被安排在第二坡左一带房内。左一带房和右一带房一样，紧靠梁山泊的核心中枢，直接负责宋江的服务和保卫工作。这地方是非常安全舒服的。那五虎上将虽风光，却要枕戈待旦，一旦有战事，就会有性命之忧。
在梁山后来的一系列战争中，孙立既不在最前面冲锋陷阵，也不在最危险的地带克难攻坚，他总是走走过场就回去了，因此他活得很安全。尤其是在征讨方腊的过程中，孙立始终跟随在宋江身边，多少人都马革裹尸，魂丧江南，而孙立却安然无恙。不单他，还有他的弟弟、弟媳，都极其健康地回来了。梁山将领在征讨方腊之后。十停人挂掉了七停，孙立全家人竟然都活着回来了，而他的小舅子更是早在征方腊之前就到京都任职了。这不能不说是个奇迹。最后，孙立一家人又回到登州，继续当公务员。比起其他梁山好汉，孙立真不知道要幸运多少倍！这就是被老大眷顾的结果。
到此，谁还敢说孙立委屈？谁还敢说宋江卸磨杀驴？谁还敢说当初孙立死心踏地为宋江杀掉晁盖是一件火中取栗的事情？
第53个、唐朝人的变态恶搞
唐朝人的变态恶搞
九段
唐成王有一次去岭南出差，回京的时候没有带走地方干部送上的诸如荔枝一类的土特产，而是神经兮兮地带回一条八九尺长的大蛇。不过，他的目的不是把大蛇当成宠物，而是用绳子绑住蛇的嘴巴，把它横放在门槛下边恶搞别人。那些进京参拜他的地方官员，进他家大院房门的时候，往往会一脚踩上大蛇，然后吓得一头扑倒在地，随即就被大蛇紧紧缠住，直到大蛇自己玩够了才会松开。唐成王就像看滑稽表演一样，兴奋得嘴都笑歪了。
用大蛇恶搞别人，他还嫌不过瘾，又弄来龟鳖，叫人脱去衣服，然后怂恿龟鳖去咬人家的身体，被咬的人疼得狂呼乱叫，但龟鳖这样的怪物听不懂，只管死死咬住不松口。唐成王和几个美人在一旁看得手舞足蹈，还不停地品头论足，猜测那人到底能坚持多久。看到人快死了，唐成王才叫人用竹竿刺龟鳖的嘴，使其从人身上转移到竹竿上；或者用点燃的艾蒿去烫龟鳖的脊背，烫痛了它才松口。凡是被唐成王幸运挑中去当恶搞试验品的人，都会被吓得失魂落魄，到死都不能恢复如常。
在唐朝，像唐成王之流还有很多，比如孝和年间的杨务廉。这家伙不知道撞了什么大运，居然建成了一座叫长宁安乐宅的仓库，令皇帝老儿龙颜大悦，还特别授予他大匠一职。杨务廉当上干部就开始恶搞乱整，贪污国家公款数千万，结果惹恼了皇帝，被就地免职。但他似乎并不气馁，决定从哪里跌倒就从哪里爬起来，多次主动写信给皇上，奏请在陕州三门峡修一条路，要在悬崖上开山凿石架栈道，方便纤夫行走。这是利国利民的好事，皇帝很高兴，忘了这是个罪人，居然派他负责指挥这项国家级的重点工程。
杨务廉狗改不了吃屎，所有被他雇用的民工，他都昧着良心不给工钱。由于施工地段水流湍急，纤绳一断，或者栈一折，民工就会掉进河中被急流卷走，他不仅不按政策对死者进行赔偿，还诬陷这些人都逃走了，并通知当地政府拘留人家的父母妻儿。对那些拉船的纤夫，他命令在每个人的前胸后背拴上两个砣子，一旦从栈道上掉下去，没人能够活命。他这样没心没肺地恶搞，彻底把民心工程搞成了夺命工程。广大群众敢怒不敢言，只能背地里骂他是专门残害老百姓的怪物。
要说心狠手辣喜欢残害他人，显然不止杨务廉这一根独苗。唐朝的恶人前有来俊臣之流，后有李全交、李嵩、王旭，他们专以残酷暴虐为职业，人称“三豹”。每次审讯囚犯，他们都要铺上荆棘让囚犯躺卧，或削尖竹签刺囚犯的指甲缝，或用方形木杠压囚犯的胯骨，或让囚犯跪碎瓦片，直到囚犯奄奄一息为止。说实话，就算一头狮子落到他们手里，不被恶搞至死，也会被折腾成病猫。
这样隔一段时间就冒出几个恶人，唐朝的体格再强壮，也会被恶搞得伤痕累累，到最后逃不出衰亡的宿命。
第54个、徐文长手对知府
徐渭（1521年－1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士，又别署田水月，山阴（今属绍兴）人，明文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。他一生作联很多（《徐渭集》载有对联118副，这在明代是很少见的，而所写出40字以上的长联就有12副，在明代几乎没有第二人。尤其是他最先突破百字长联，为绍兴开元寺大殿题的140字长联至今犹存），至今徐文长还有一些作联故事在浙江流传。
徐文长十四岁时来到杭州。当时的杭州知府目中无人，他得知徐文长在杭州赋诗作画，颇受人们赞赏时，大为恼火，认为一个小毛孩子竟敢在他的辖区内舞文弄墨，真是不知天高地厚，便派衙役将徐文长召来对句。威胁他说如对不上，就驱逐出城。徐文长镇定自若，满口答应。知府带徐文长到西湖边，指着六合塔，说出上联：“六塔重重，四面七棱八角。”
徐文长没有开口，只是扬了扬手。知府以为对不上，暗自高兴。他得意忘形地指着宝叔塔，又出了个上联：“保叔塔，塔顶尖，尖如笔，笔写四海。”徐文长还是一言不发，而是用手指了指锦带桥，向知府拱拱手，然后，又两手平摊，往上一举。
知府见徐文长还是没有回答，就神气十足地说：“连一句也对不出，还算什么神童！”立即下令：“快把他赶出去！”这时，徐文长却理直气壮地哈哈大笑：“休得无礼，下联早就对好了！”知府怒气冲冲地说：“你敢无理狡辩，愚弄本府？”徐文长解释说：“你是口出，我是手对。”“手对！是什么意思？”知府追问道。
徐文长答道：对第一联扬了扬手，就是说“一掌平平，五指三长两短”；对第二联拱拱手，两手平摊，往上一举，是说“锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州”。知府听了哑口无言，只好悻悻而去。
第55个、古代的法官能狎妓宿娼吗
宋朝法官的社交限制
吴钩
宋代保留着官妓制度——官妓者，即由官府供养、为官员执役的妓女——官府有什么公宴之类，习惯叫来官妓歌舞助兴，许多才华出众的官员还跟官妓过从甚密，如欧阳修、苏轼、秦观等人都与她们有过诗酒唱和。但是，如果我们以为宋朝官员可以随便眠花宿柳、狎妓嫖娼，那就想错了。
我们首先需要澄清的一点是，古代的“妓”并不等于性工作者。训诂学对“妓”的注解都是指“女乐”，换言之，妓提供的服务是音乐、歌舞、曲艺，而不是皮肉。宋代官妓的工作只限于在公宴上唱唱歌、跳跳舞、弹弹琴，助助酒兴——宋代一流的妓女，不但“能文词，善谈吐，亦平衡人物，应对有度”，而且“丝竹管弦，艳歌妙舞，咸精其能”。至于上床，对不起，那不是官妓的义务，她完全有权利拒绝这种过分的要求，而且法律也主张严惩向官妓索求性服务的官员：“宋时，阃帅、郡守等官，虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席”。官员与妓女的过分亲昵之举，当时叫做“踰滥”，属于“赃私罪”。按照宋仁宗康定元年（1040）的一项立法，官员“若只因宴饮伎乐祗应，偶有踰滥，须经十年已上，后来不曾更犯罪，并与引见”。在法纪严明的情况下，宋代官员只要“偶有踰滥”，除了受责罚，政治前途也基本上完蛋了，须十年以上没有再犯，才有可能转官。
即便是“以官妓歌舞佐酒”，也只是限于法定节日的公宴；官员如果在非法定节日的宴席叫来妓女（包括官妓与私妓）陪酒，也是要受刑罚的：“发运（官）、转运（官）、提刑（官）预妓乐宴会，徒二年”；“诸州主管常平官，预属县镇寨官妓乐及家妓宴会，依监司法，即赴非公使酒食者，杖八十，不以失减”，官员参加有私妓作陪的私宴，也要打八十大板。
唐朝时，似乎并不限制官员狎昵妓女，大诗人白居易曾经带着十名妓女夜游杭州西湖，还洋洋自得地赋诗纪念，一时传为佳话。宋人说起这宗前朝风流往事，感慨道：“使在今日，必以罪闻矣！”宋朝有不少官员，就因为与官妓游宴、杂坐而被贬黜。《东轩笔录》收录的一则故事说：“熙宁新法行，督责监司尤切。两浙路张靓、王庭志、潘良器等，因阅兵赴妓乐筵席，侵夜皆黜责。”这三个官员仅仅召妓饮酒（而不是嫖娼），便丢了官。
宋代法官在宴乐方面受到的限制，又比一般官员更为严格。宋人笔记《画墁录》称，“（仁宗朝）嘉祐以前，惟提点刑狱不得赴妓乐。（神宗朝）熙宁以后，监司率禁，至属官亦同。”也就是说，宋仁宗朝嘉祐年间（1056~1063）之前，其他官员还可以参加妓乐宴会，惟独提点刑狱的法官不允许。五六个法官集体出去狎妓嫖娼，更是宋人难以想象的事情。
别说出入娱乐场所、召妓买醉，对法官而言，即使一般性的社交、应酬活动，也是受到限制的。如北宋景祐元年（1034），宋仁宗下诏说：“天下狱有重系，狱官不得辄预游宴、送迎。”宋代的狱官，即指法官。也是从仁宗朝开始，宋代逐渐发展出一套严密的法官“谒禁”制度。所谓“谒禁”，即禁止法官接待、拜访外人。宝元二年（1039）十二月，仁宗诏令“审刑院、大理寺、刑部，自今勿得通宾客，犯者以违制论；若请求曲法之事，则听人陈告之。”
之所以要对法官群体实行“谒禁”，是为了杜绝请托之风，用宋人自己的话来说，“官司谒禁，本防请托”。宋仁宗朝，曾经一度“士人多驰骛请托，而法官尤甚”。实行“谒禁”，即可釜底抽薪，使请托者奔逐无门。不过，由于这是“谒禁”制度第一次应用于司法实践，其合理性尚未获得广泛认可，朝中不断有臣僚出来反对这一立法，如包拯就请求废除“谒禁”：“刑法官接见雪罪叙劳之人，率有常禁。臣谓皆非帝王推诚尽下之道也。”仁宗采纳了包拯的建议，叫停了“谒禁”。然而，解禁之后，请托之风很快又卷土重来。
宋神宗登基之后，厉行新法，励精图治，又恢复了更严格的“谒禁”制度，对法官的社交活动实行严厉管制。熙宁九年（1076）正月，皇帝下诏：“在京官司非廨舍所在者，虽亲戚毋得入谒”；京师各个衙门“非假日毋得出谒及接见宾客”；“开封府司军巡院（开封府法院），假日亦不许接见宾客，止许出谒，……刑部、大理寺、审刑院官，虽假日亦禁之”；“违者并接见之人各徒二年”。根据这一立法，非法官群体的官员在节假日可以“接见宾客”，而法官则包括节假日在内，均不得与外人应酬，甚至“吊死问疾，一切杜绝”，弄得当时一些官员意见甚大，发牢骚说：“非便也！”
宋神宗去世后，旧党执政，新法一一被罢，多项限制官员社交应酬的禁令也被废除了，但即便如此，针对法官的“谒禁”还是保留下来：“除开封府、大理寺官司依旧行禁谒外，其余一切简罢。”其他官员可以应酬接待，法官还是不可以。
南宋时期，法官“禁谒”之制也是一直沿用。绍兴六年（1136），宋高宗下诏：“大理寺官自卿（最高法院首席大法官）、少（少卿，次席大法官），至司直、评事（法官），虽假日亦不得出谒及接见宾客。”“谒禁”跟北宋神宗朝时一样严厉。孝宗淳熙十六年（1189），又改为“大理寺官许休日出渴”，允许法官在假日会客，但非节假日还是禁谒的，如光宗绍熙二年（1191），朝廷再次强调，“大理寺长贰，遵依已降指挥，申严禁止官属非旬休日不得出渴，其外人无故辄入，依法施行，委御史台常切觉察。”法官不守“谒禁”，台谏官即可提出弹劾。
古代娼妓合法，平民百姓宿娼狎妓，政府一般不予干涉。但自宋代以降，历朝均严禁官员宿娼，明代对官员嫖娼行为的打击尤其严厉：“官吏宿娼，罪亚杀人一等；虽遇赦，终身弗叙。”而负有司法权责的宋朝法官群体，更别说嫖娼了，连参加妓乐宴会也大受限制，乃至别的官员可以参与的社交应酬，也不允许法官掺和。显然，古人已经意识到：官员接受的伦理约束，应当高于一般平民；而法官接受的伦理约束，又应当高于一般官员。通俗地说，老百姓允许做的事情（如狎妓），官员不可以做；一般官员允许做的事情（如应酬），法官不可以做。这其实也是现代文明社会的通则。
法官是一个特殊的群体，不仅因为法官的裁决权能够直接决定一个当事人的死生、一场纠纷的利益归属（这意味着利害相关人具有向法官请托的巨大动力），而且法官自身的形象，关乎人们对于社会正义“最后一道防线”的信赖。2004年香港颁布的《法官行为指引》提出，“法官跟市民一样享有权利和自由。不过，必须要认同和接受的是，法官的行为会因其司法职位而受到适当的限制。法官必须尝试在两者中取得平衡，原则是法官需要考虑他想做的事，会否令社会上明理、不存偏见、熟知情况的人，质疑其品德，或因此减少对他身为法官的尊重。若然会的话，便应避免做本来想做的事情。”因此，不论是一千年前的宋朝，还是现代法治社会，都鼓励法官保持“深居简出”的生活方式，尽可能减少不必要的社交活动。至于“集体宿娼”之类严重败坏法官形象的行为，更为古今中外的司法伦理所不容。（刊于《南方都市报》）
第56个、只因乱性丢状元
只因乱性丢状元
《三冈识略》中记载过这样一个故事：清朝时，福建人王命岳进京赶考，半路上遇到了大雨，只得到附近的村舍中避雨。说来也非常神奇，接待他的那户人家的主人头天晚上做了一个非常清晰的梦，梦中有神告诉他，第二天王状元要来他家，要他好生接待。第二天果然有一个王姓考生前来投宿，主人高兴不已，认为昨天的那个梦应验了，对王命岳非常殷勤。
第三天，雨不仅没停，反而更大了，主人继续热情地邀请王命岳住下来直到天晴为止，王命岳只得从命。主人有一个未出嫁的女儿，她见王命岳长得仪表堂堂，再加上听父亲说了那个梦，因此芳心暗许，有意和王命岳亲近。两人便因此有了不正当的关系。
主人察觉到了两人的私情，便向王命岳提亲，并将那个梦告诉了王命岳。王命岳一听很高兴，当即同意了，表示皇榜一发就来正式迎娶主人家的女儿。
不久，王命岳在科举考试中发挥得非常好，考官将他的卷子定为第一名，也就是状元。就在太监准备把他的卷子交给皇帝过目时，那试卷突然裂为两半。最后，只能将另一个人的卷子定为第一名，进呈给皇上。而王命岳只能列在第四名。
当天晚上，王命岳做了一个非常清晰的奇梦，在梦中，神灵谴责了王命岳与所投宿人家的女儿之间的不正当关系，并将王命岳的名次推后了。后来发皇榜，王命岳一看自己的名次真的和梦中神灵说的一模一样，顿时大为悲痛，知道自己因为乱性丢了状元。他在和同住的考生说起此事的时候，深深叹息道：没想到因为一个女子没当上状元，并因此深恨那户人家的女儿，准备违背婚约，不去迎娶她。
众人听后，力劝王命岳千万不要对那女子始乱终弃。王命岳在众人的劝说下，后来还是迎娶了那户人家的女儿。倘若他始乱终弃，抛弃那女子，或许会受到更为严重的惩罚。总之，违背道德的事情不能做。
第57个、老爸是出题考官，怎么办
老爸是出题考官，怎么办
刘黎平
万历八年（1 5 8 0年） ，张居正的三儿子张懋修高中状元。此消息一出，顿时舆论哗然。因为当年的考题是张居正亲自拟定的， 自己儿子高中状元，其泄题的嫌疑很大。
张懋修中状元的事情确实有点蹊跷，因为在五年前的乡试中，张懋修和哥哥张嗣修双双中举人，已经开始引起人们的猜疑。而三年前的会试，张嗣修考取榜眼，天下人的疑虑和不满便逐渐积蓄。到张懋修中状元的时候，终于爆发出来了。当时就有官员上书，要求以后凡是内阁首辅的儿子不能在老爸当出题考官的时候参加科举考试。
不仅如此，在张居正死后，万历还将这件事情翻出来作为张居正生前的罪状之一。张懋修觉得很没面子，于是投井自杀，未遂；又绝食自杀，还是未遂。这哥们儿命大，最后被充军边疆，死在瘴气之地。
然而事实又是怎样的呢？据记载，张居正平时对儿子的要求还是很严格的，他曾这样训导儿子： “两次考试不利，本来就是学业不精，技不如人，不必怨天尤人。”张居正对儿子的学习很上心，儿子靠自己本领考中状元也不是不可能。
此事虽然已尘埃落定，但后来的首辅遇到此类情况时，还是不免担心落人话柄。
万历二十九年上任的首辅沈一贯就是如此。他儿子沈泰鸿是个品学兼优的好学生，在当时的读书人圈子里很有名气，算是佼佼者。可是沈一贯却忧虑起来：儿子成绩这么好，要是一不小心考了个状元，那我岂不是要招致天下人非议？
于是，会试这一年， 当沈泰鸿从浙江老家来京城看望父亲时，沈爸爸就忽悠儿子说： “孩儿呀，老爸是朝。廷首辅，有个官员指标可以给儿孙辈，干脆我推荐你当中书舍人， 然后你以中书舍人的身份参加今年的会试、殿试，等于是以京城考生的户籍参加考试，好不好啊？这远远胜过你拿着老家浙江的户籍来北京考试啊！”
老爸的关怀之情，儿子怎么会起疑心呢？于是沈泰鸿高高兴兴地照做。
谁知沈一贯转身就向朝廷打报告，推荐儿子担任朝廷的尚玺丞，因为只要担任这个官职，就不能再参加科举考试。沈一贯的意图就是：堵死儿子的科举路径，避免天下人议论自己舞弊。
沈泰鸿猝不及防就被老爸断了功名之路，他气冲冲地回到家乡，终生不与父亲往来。除此之外，他还将一肚子不平之气发泄到庶出兄弟身上，对自己同父异母的弟弟百般虐待。时人也认为沈一贯做得太过了，以牺牲儿子的前途博取好名声， “所谓拙事无好手也”。
又到了公务员考试的时间，当老爸手握重权时，后人应该像张居正那样“走自己的路，让别人说去吧”，还是像沈一贯那样“大义灭亲”呢？显然，这两种做法都不合适，毕竟不能排除考官的孩子确实有真才实学这一情况。如果所有考试都能做到真正的公开、公平，想必人们也就不会对泄题事件如此深恶痛绝了。
第58个、三国时代的野蛮拆迁
三国时代的野蛮拆迁
董卓自驻军都城洛阳之后，虽讨尽了风光，但仍有外患内忧。所谓外患，自然是以袁绍为主的关东维权大队。至于内忧，则是朝中遗老，这些老古董们成天商量着如何搞颠覆。为消除这些隐患，董卓决定迁都长安。可数百万人口一次性搞迁移，别说心思不齐，人力物力恐怕也是问题，倘若再出现几个钉子户非要高昂的安置补偿，岂不误了搬迁进程？
不过，这些对于不按常理出牌的董卓而言，绝对不是问题。董卓首先到皇宫里做工作。说是做工作，却带了几把大刀，明晃晃地一亮，皇亲国戚们就含泪从了。皇帝以身“示范”了，一些大户们却不愿就范，仍是牢骚满腹地赖着。可是，他们低估了董卓的决心。董卓的主意倒也简单直接，说他那儿有几封群众的举报信，说这些大户是黑社会的保护伞，他们的房产是非法所得，全部得充公。一些大户心有不甘，寻思着辩解几句，可未等发声，却见刀光一闪，竟人头落地了。皇亲国戚、达官贵人这两根难缠的钉子拔了，手无寸铁的老百姓自然不在话下。
尽管怨声载道，可拆迁这事进行得还算顺利，但拆迁过程中产生的GDP该如何消费倒成了问题。于是，董卓邀上几个先生，在长安附近寻了个风水宝地，搞了个奠基典礼。接着，三国时代最大的形象工程酈坞顺利开工了。
董卓搞“土地财政”挣个盆满钵满，机灵的曹操自然看在眼里。不过，曹操搞强拆，倒不是为了挣钱，而是为了搞活地方经济。官渡之战后，曹操取得了对袁绍势力的决定性优势。可常年打仗，总是要死人的，战后接管的河北人丁稀少。为了振兴河北老农业区的经济，曹操决定引进劳动力，将陇西、天水等地的百姓全部迁到河北。
如此野蛮作风，拆迁效果当然不好，这样折腾下去，迟早是要出大问题的，幸好还有张既。张既的做法很简单，号召辖内公务员们行动起来，免除搬迁百姓的相关税赋，并安排专职人员抓好保障房建设，让搬迁人员能住上安心房。老百姓要求本也不高，有个安身之所，满腹牢骚自然排解了。
不过，并不是每次野蛮拆迁都有人擦屁股。建安十七年，曹操、孙权两家军队大概是在濡须坞对峙，谁也没有讨到便宜。这样耗着不是办法，曹操寻思朝中还有诸事要打理，于是有了北还的念头。可境内的前线边民人心未定，为防患未然，曹操来了个坚壁清野，下令边民内迁，搞个数百里无人区。
当然，曹操的这个想法肯定是个馊主意，自然有人反对，这时扬州主簿蒋济站了出来。不过，蒋济这次没了张既的好运，曹操也失掉了自己的好运。一份拆迁令顺着江面浩淼的烟波如期发布。江淮的百姓们听说要背井离乡，一时间群情激奋，干脆渡了长江归了孙权。
董卓、曹操两人玩斗“地”主，终究太过孤单。就连一向高举道德大旗的诸葛亮，也忍不住上前凑上一脚。诸葛亮搞拆迁的时机，大抵是在第一次北伐后，为了弥补战耗损失，同时也使自己归朝体面一点，他决定把原魏国西县地界的百姓强行安置在蜀汉境内。不过，诸葛亮是个聪明人，在北伐总结大会上为此次拆迁运动赋予了新的名目：“为了国家利益。”诸葛亮话毕，底下掌声雷动，只是西县百姓背井离乡奔波千里，个中辛酸恐怕只有他们自己知道了。
第59个、毛泽东当年为何要设立“死缓”之刑
新中国建立之初，为了巩固新生政权，进行了镇压反革命的运动。在运动中，有些地方出现了过火行为，这引起了毛泽东的关注。为了控制界限，制止这一倾向，毛泽东在1951年4月30日特意批示：“杀人不能太多，太多则丧失社会同情，也损失劳动力。……凡无血债或其他引起民愤的重大罪行，但有应杀之罪者，例如有些特务或间谍分子，有些教育界及经济界的反革命等，可判死刑，但缓期一年或二年执行，强迫他们劳动，以观后效。”5月8日，毛泽东又亲自起草了《中国共产党中央关于对犯有死罪的反革命分子应大部分采取判处死刑缓期执行政策的决定》，正式提出了“死缓”一词。这个决定下达不久，全国公安会议在北京召开，会议确定了“死缓”刑名。
毛泽东提出“死缓”这一全新的刑名，是与他重视人的思想改造密切相关的。毛泽东多次强调：“人是可以改造的，就是政策和方法要正确才行。”1965年8月，在一次接见外宾的谈话中，他特别指出：“犯了罪的人也要教育。动物也可以教育嘛！牛可以教育它耕田，马可以教育它耕田、打仗，为什么人不可以教育他有所进步呢？问题是方针和政策问题，还有方法问题。”可见，毛泽东提出“死缓”刑名，实际上就是主张慎施刑罚、注重对犯罪的人的教育、改造和挽救。
我国历史上有着强调教化、注重恤刑的思想渊源。先秦时期的《舜典》中就说“眚灾肆赦，怙终贼刑”,意即如果一个人由于失误给别人造成伤害，是可以赦免的；如果他是一贯故意做坏事，则要给以严厉的制裁。西周时期，周公曾提出“明德慎罚”的思想。后来，以孔子为代表的儒家学派将这一思想进一步发挥，形成了“以德服人”、“德主刑辅”、“先教后刑”的司法狱政思想。他们强调用道德教化的力量来改造人，使有过错和罪责的人知耻而无奸邪之心。在儒家看来，礼治和德化是理想的教化手段，即使是使用刑罚，也要进行教化，“不教而杀谓之虐”.
在封建社会的历史上，把恤刑思想运用于实践的事例屡见不鲜。
汉文帝十三年（公元前167年），齐太仓令淳于意因为犯罪要被判刑，汉文帝下诏将他逮捕至长安。淳于意的小女儿缇萦给汉文帝上书说：我的父亲在齐为官，当地的百姓都称赞他清廉公平，现在他却因为违犯法律要被判刑。我忧伤死了的人不能够重新复活，遭受了的刑罚不能够再被免除，虽然他们之后希望改过自新，但却走投无路了。我愿意自己被罚入官府做奴婢，以此来赎替我父亲的刑罚，使他能够改过自新。汉文帝为缇萦的孝心所感动，不仅减免了淳于意的刑罚，还下诏废除了肉刑。
贞观六年（公元633年），唐太宗进行了一次赦免的尝试。这年秋天，他下令让一些被判死刑的人都先回家探亲，约定第二年秋天再返回行刑。一年过去了，所有回家的390名死刑犯，在没有人押解、督促的情况下，却都如期返回，没有一人逃匿。唐太宗深有感触，认为已达到改造教育的目的，便下令把他们都赦免了。
我国古代恤刑的方式和手段也是很多的。比如有“赦免”、“颂系”、“离监奔丧”、“放归”、“存留养亲”等等。其中，最为重要也是最常用的就是“赦免”.所谓“赦免”,就是依法减轻或免除对罪犯的刑罚。《尚书・吕刑》中就提出：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。”意思是：对于那些应当判刑或者应当予以处罚的人，如果案情存在疑点、不能准确定案的，应慎重处理，可以予以赦免。我国历史上赦免的形式也很多，有“大赦”、“曲赦”、“即位赦”、“郊祭赦”、“灾异赦”、“祥瑞赦”等等。
当然，我国历史上封建统治者实施的赦免，总的来说是为了政治上的需要，或为缓和阶级矛盾；或为笼络人心，粉饰太平，显示“皇恩浩荡”等等。但古代实行的这些强调教化、注重恤刑的罪犯改造方式，作为统治阶级调节社会关系的手段，在一定程度上起到了缓和社会矛盾、维护国家安全和有利于生产力发展的重要作用。
新中国成立后，我国实行人民民主专政的社会主义制度，对于罪大恶极的犯罪分子，毫不姑息地依法进行严惩。同时，对于犯人的改造，本着“犯人是人”的原则，坚持革命人道主义，吸取传统的注重教育、“明德慎刑”的治狱思想，加强对犯人的教育改造。除了设立“死缓”这一新的刑名外，还根据实际情况，多次对罪犯实行特赦。据统计，自1959年实行第一次特赦至1975年，我国政府共实施了七次特赦。
新中国实施的特赦对象，除第一次包括战争罪犯、反革命罪犯和普通刑事罪犯外，其余历次特赦的对象都是战争罪犯。从特赦的范围来看，新中国所实施的特赦都是以某一种或某几种罪犯为对象，而且是在全国范围内实施，既不针对个别犯人，也不局限于某一地区，这就在广泛的范围内产生了影响。被赦免对象都是经过一定时期的改造，确实已改恶从善或有改恶从善表现的。毛泽东在1959年9月14日代表中国共产党中央给全国人大常委会所写的书面建议中，对于实行特赦的目的及其作用，作了很好的说明。他说：“对于一批确实已经改恶从善的战争罪犯、反革命罪犯和普通刑事罪犯，宣布实行特赦是适宜的。采取这个措施，将更有利于化消极因素为积极因素，对于这些罪犯和其他在押罪犯的继续改造，都有重大的教育作用。这将使他们感到在我们伟大的社会主义制度下，只要改恶从善，都有自己的前途。”（文/樊宪雷）
第60个、中国古代历史上的十大名刀是什么？它们各有什么故事？
1、鸣鸿刀
上古时期铸造轩辕剑时留下的材料自动流入炉底，冷却后自成刀形。轩辕黄帝认为此刀太过强大，会吞噬持刀者，欲以轩辕剑毁之。鸣鸿刀化作一股赤色气流飞走，最后由汉武帝得到，被赐给了东方朔。
2、苗刀之祖
上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，现在一般指的苗刀是戚继光将日本人由唐刀改进成的日本刀，再次改进成的威力更强的苗刀。
3、龙牙
上古三大邪刀之一，传说造刀人身份不明，所用的材料乃是世间至邪至恶之物，后刀身被轩辕剑击碎，被炼成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，第一任主人是包拯。
4、虎翼
和龙牙一样，也是上古三大邪刀。
5、犬神
上古三大邪刀，和龙牙、虎翼遭遇相同，不过据说后来犬神被人重塑。
6、大夏龙雀
春秋五霸的第二霸晋文公姬重耳所有，后败给名剑湛卢。
7、青龙偃月
关二爷关羽的武器，堪当“中华刀祖”。
8、新亭侯
据说桃园三结义时，三人分别打造了三把神兵利器，新亭侯就是用剩下的材料打造的一把佩刀，后一直跟随张飞。张飞被部下所杀后，长子张苞就是用这把新亭侯对范疆和张达二人实施了千刀万剐之刑。
9、毒匕寒月刃
战国末期赵国徐夫人的武器，形若新月，寒气四射，后被燕国重金买走，铸成见血封喉的毒刀。
10、昆吾刀
《山海经》中记载“切玉如割泥也”，传言割玉须用昆吾刀。昆吾刀是用昆吾石冶炼成铁制作的刀。
11、庖丁解牛刀
庖丁解牛刀也被认为是第十把中国古代的名刀，它有一个特点和上面所有的刀都不一样，庖丁解牛刀是一把为人作贡献的“菜刀”，最朴实无华，却最淡然逍遥。
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