第1篇、民国唯一女县长许芳媛传奇
民国唯一女县长许芳媛传奇
文／许峰
民国后期，贵州传出一件轰动全国的大事：一个三十出头的女子当上了县长。翻检中国历史，女子当皇帝者有之，如唐之武则天；握兵权者有之，如明末起兵勤王的秦良玉；当状元者亦有之，如太平天国时期的傅善祥。但独掌一方当县长者，则要等到1948年许芳媛主政息烽。
27岁当上贵阳市妇女会理事长
许芳媛，1915年出生于贵阳，就读于贵州省立女子师范学校，其间加入中国国民党。毕业后在达德学校任教，参与编印《贵阳文艺》、《坦荡报》等。因宣传抗战，反对妥协，被国民党贵州省党部调查室列入逮捕名单，后经其舅父何朝宗说情，得以幸免。
1937年5月，许芳媛与贵州省银行副总经理孙伯陶结婚。婚后，入大夏大学读书。
许芳媛是个天生的社会活动家和演说家，口才一流。民国时代，活跃的知识女性参与妇女运动是一个较为普遍的现象。
1942年贵阳设市不久，成立了妇女会，许芳媛在其妹夫、号称“不倒翁”的贵州省教育厅厅长傅启学和其夫君孙伯陶的运作下，当上了贵阳市妇女会首任理事长。
此外，许还曾担任过国民党贵州省党部主任干事、贵阳市临时参议会参议员、国民党贵阳市党部党务监察委员、贵州省党部监察委员等职。
许芳媛走马上任后，雄心勃勃地想为妇女运动做点实事。她宣传男女平等；创办女佣介绍所，为穷困的劳动妇女提供就业机会；创办妇女职业介绍所、妇女职业训练所，以经济独立提高妇女地位。
到手的立委候选人被抢走
1946年11月，国民党召开国民大会，制定宪法，照搬美式选举方式，即国大代表、立法委员的选举，候选人要回到自己籍贯所在地的选区去竞选。
为体现民主政治的要求，国民党还规定每个选区都要保证一定比例的女立委当选。
贵州选区的立委名额有8个，其中女立委1个。对于这个千载难逢的机会，许芳媛与时任省妇女会理事长的陈明仙两人都卯足了劲，全力竞选。他们学习欧美竞选的方式，宣传鼓动，争取选民。
但是，竞选立法委员必须先得到中央的提名，所谓的民主竞选实际沦为一个形式。因此，许、陈两人谁能胜选，关键是看谁能获得中央的提名。
说到中央的提名，就不得不提到“贵州大团结会议”。
1946年底，参加完南京“国民大会”后，贵州各派系头头在谷正纲、谷正伦兄弟的策划下，召开了一个名为“贵州大团结会议”的秘密会议。会议以拥护古正伦回贵州当省主席为中心，封官许愿拉拢各派系。
CC派拟提名陈明仙为立委候选人，但是傅启学坚持提名许芳媛，经多方协调，CC派不再坚持。如果没什么意外，许芳媛当选毫无悬念。
可是，意外还是发生了。不知是谁将这个秘密会议的内容泄露给了贵阳《中央日报》社长王亚明。
王亚明是国民党中央宣传部长张道藩的亲信，他不仅未获邀参加秘密会议，也未被封得一官半职，一怒之下，就与《力报》社长李思齐在贵州省党部大礼堂召开记者招待会，公布了该会议的内幕。
消息传开，激怒了贵州中上层中未得到任何好处的人士，更惹恼了时任贵州省主席杨森。
杨森立即拉拢一批失意者和被排挤者进行反扑。陈明仙作为秘密会议的牺牲者，自然成为拉拢对象。
杨森的及时反扑一定程度上瓦解了贵州各派系的大团结，在杨森的支持下，陈明仙最终获得了国民党中央的提名，成为立委候选人。
眼看就要到手的肥肉被人抢走，许芳媛气急败坏，竟然在贵阳各大报纸上刊登脱党启事，让人大跌眼镜。
1948年9月，国民党中央监察委员会才姗姗来迟，宣布开除许芳媛的党籍。
被任命为息烽县长
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。杨森为了缓和贵州各派系倾轧、维持贵州政局的稳定，经与南京方面沟通，决定将许芳媛的胞妹许菱祥由妇女界提名为国大代表，任命许芳媛为息烽县长。
1948年3月27日，贵州省政府正式任命许芳媛为息烽县长。这一破天荒的任命让许芳媛愁云尽扫。
可是，许芳媛在县长的位子上还没坐热，杨森的宝座就被谷正伦取而代之。当时贵州政界普遍不看好许芳媛，认为她将又一次成为杨、谷斗法的牺牲品。
不过，许芳媛也不是平庸之辈。谷正伦回黔主政后，曾分批接见各县县长，许芳媛“从地方基层政治谈到人生抱负”，滔滔不绝说了2个小时，给谷正伦留下了良好印象，保住了她的县长之位。
兴利除弊，得到息烽人民肯定
许芳嫒在息烽的作为主要表现在“除弊”和“兴利”两个方面。
“除弊”涉及粮政、役政和盐政。
“兴利”主要是兴办教育和提倡种植美烟。然而，许芳媛一人在息烽的作为并不能改变国民党节节败退的历史命运。
1949年11月17日，息烽县城解放，许芳媛率随从逃往毕节，次年元月，许芳媛主动向毕节专署投诚。一年后，许芳媛以反革命罪被息烽县人民法庭公审枪决。1984年7月20日，息烽县人民法院根据投诚人员既往不咎的政策，对许芳媛案件提出了复查报告。
8月24日，贵州省高级人民法院批复：“原息烽人民法庭以反革命罪判处许芳媛死刑不当，应予纠正。”9月8日，息烽县人民法院宣判：撤销1951年1月3日判决，对许芳媛政治上予以平反。
（摘自《文史月刊》）
第2篇、为私情，美女怎么“出奇招”？
虽说古代是一夫多妻，有点身份的男人妻妾成群算不了什么；但是，天性自私的爱情，在任何时代都无法容忍外来势力的侵扰。古代的文人笔记处处可见这类争风吃醋的典故，尤其令人惊讶的是，那些有头脑、有心机的“奇女子”，曾怎样运用各自独特的“绝招”，遏止丈夫寻花问柳“包二奶”，捍卫弱女子的人格尊严。
明代顾起纶的《国雅品》中有一段“陈少卿妻”的诗话，这是“后才子佳人时代”的写照：相传，陈少卿要背弃老婆而娶小妾，妻子悲愤地作了一首《寄夫》诗：“新人貌如花，不如旧人能织麻。织麻做衫郎能着，眼前花开又花落。”这种诗句当然打动不了鬼迷心窍的丈夫。有一副寿联说：“何止于米，相期以茶。”这八个字可以改作对人生的观照，在精神与物质的取舍上，“米”未免过于原始，同“眉色如望远山，脸际常若芙蓉”的佳人简直是格格不入。“茶”才约略“下得厨房，上得厅堂”，更适合才子佳人的虚荣口味。
当婚姻出现危机时，即使佳人妻子也笼络不住才子丈夫的心。著名的姑娘管道升，属于浙江吴兴的美女，元朝至元二十四年，同书法家赵孟頫成亲。据说这位管家小姐不但容貌美丽，而且才艺俱佳，一手好诗词，一笔好字画。想不到丈夫另觅新欢，一个妇道人家有什么办法呢？打不动，骂不灵，硬的不行来软的，只能写几句哀怨的诗感化一下：“夫君去日竹初栽，竹子成林君未来。玉貌一衰难再好，不如花落又花开。”这是劝降吗？分明在为自己做人老珠黄的凭吊。佳人的资本丢了，才子的爱心跑了，一个世人羡慕的神话即将寿终正寝，这种悲剧从一开始就注定了。两情相悦的内容是什么？才色而已。才色开道，情人眼里便出西施，但这只是第一道门径，并非婚姻的皈依。总有一天江郎才尽、年老色衰，怎么办？光彩照人的才子佳人也将随之夭亡。
《论语》说：“诗可以兴。”“兴”是指感动人心，尽管佳人多能诗能文，但试图以这种方式招回“负心汉”也是功效甚微。清人袁枚的《随园诗话》有这样一段故事：
王孟端的一位朋友，偷偷地在北京娶了一房小妾，两人如胶似漆，寻欢作乐，男人早把家里的原配夫人丢到九霄云外去了。王孟端见势不妙，立刻出面调停，他写了一首诗寄给了这位朋友：“新花枝胜酒花枝，从此无心念别离。知否秦淮今夜月？有人相对数归期。”真是一把钥匙一把锁，天天搂着二奶花天酒地的人扑簌簌地掉下了悔悟的泪水，还算不错，当即“挟妾而归”，带上年轻漂亮的小老婆，匆匆地赶回老家团圆去了。
其实，“挟妾而归”还不如死在外边永远别回来干净呢！另觅新欢的丈夫将如何面对秦淮月下数归期的佳人？此时，姻缘尚在，恩义却大不如前了。就像一只精美绝伦的花瓶，一破，即使勉强粘连、没有肢解，裂痕也永远不可能弥合。遍体裂痕的婚姻只是依靠道德力量，苦苦地僵持。
还好，赵孟頫的老婆换了个聪明的招数，她由唉声叹气而改作蓄意勾引，“老佳人”切中了才子们多愁善感的软肋，这倒不失为一个起死回生的好主意。据明代蒋一葵《尧山堂外纪》的记载，管夫人曾作了一首非常著名的《我侬词》，答对即将纳妾的丈夫：
“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻你一个，塑我一个。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”
管夫人在诗词里别有用心地捏泥人，她就忘记了，才子可以同你这个佳人捏，也可以同另外一个佳人捏。死后“同一个椁”，并不意味着生前只有“同一个衾”。风流倜傥是才子的本性，要他从一而终，岂非奢谈？“花在时，人在势”，佳人如春韭，割完一茬又长一茬，天下哪有不老的貂禅，不死的西施啊？才子佳人始于偶然的幸运，却不一定有必然的美满，还是乖乖地捏泥人去吧，捏得好，白首同心；捏砸了，或者掉首无情、琵琶别抱，或者干脆“君死又随人去了”。一旦到了那个地步，社会上早就没人再关心这对可怜的老鸳鸯了。喜新厌旧是所有看客的天性。 虽说古代是一夫多妻，有点身份的男人妻妾成群算不了什么；但是，天性自私的爱情，在任何时代都无法容忍外来势力的侵扰。古代的文人笔记处处可见这类争风吃醋的典故，尤其令人惊讶的是，那些有头脑、有心机的“奇女子”，曾怎样运用各自独特的“绝招”，遏止丈夫寻花问柳“包二奶”，捍卫弱女子的人格尊严。
明代顾起纶的《国雅品》中有一段“陈少卿妻”的诗话，这是“后才子佳人时代”的写照：相传，陈少卿要背弃老婆而娶小妾，妻子悲愤地作了一首《寄夫》诗：“新人貌如花，不如旧人能织麻。织麻做衫郎能着，眼前花开又花落。”这种诗句当然打动不了鬼迷心窍的丈夫。有一副寿联说：“何止于米，相期以茶。”这八个字可以改作对人生的观照，在精神与物质的取舍上，“米”未免过于原始，同“眉色如望远山，脸际常若芙蓉”的佳人简直是格格不入。“茶”才约略“下得厨房，上得厅堂”，更适合才子佳人的虚荣口味。
当婚姻出现危机时，即使佳人妻子也笼络不住才子丈夫的心。著名的姑娘管道升，属于浙江吴兴的美女，元朝至元二十四年，同书法家赵孟頫成亲。据说这位管家小姐不但容貌美丽，而且才艺俱佳，一手好诗词，一笔好字画。想不到丈夫另觅新欢，一个妇道人家有什么办法呢？打不动，骂不灵，硬的不行来软的，只能写几句哀怨的诗感化一下：“夫君去日竹初栽，竹子成林君未来。玉貌一衰难再好，不如花落又花开。”这是劝降吗？分明在为自己做人老珠黄的凭吊。佳人的资本丢了，才子的爱心跑了，一个世人羡慕的神话即将寿终正寝，这种悲剧从一开始就注定了。两情相悦的内容是什么？才色而已。才色开道，情人眼里便出西施，但这只是第一道门径，并非婚姻的皈依。总有一天江郎才尽、年老色衰，怎么办？光彩照人的才子佳人也将随之夭亡。
《论语》说：“诗可以兴。”“兴”是指感动人心，尽管佳人多能诗能文，但试图以这种方式招回“负心汉”也是功效甚微。清人袁枚的《随园诗话》有这样一段故事：
王孟端的一位朋友，偷偷地在北京娶了一房小妾，两人如胶似漆，寻欢作乐，男人早把家里的原配夫人丢到九霄云外去了。王孟端见势不妙，立刻出面调停，他写了一首诗寄给了这位朋友：“新花枝胜酒花枝，从此无心念别离。知否秦淮今夜月？有人相对数归期。”真是一把钥匙一把锁，天天搂着二奶花天酒地的人扑簌簌地掉下了悔悟的泪水，还算不错，当即“挟妾而归”，带上年轻漂亮的小老婆，匆匆地赶回老家团圆去了。
其实，“挟妾而归”还不如死在外边永远别回来干净呢！另觅新欢的丈夫将如何面对秦淮月下数归期的佳人？此时，姻缘尚在，恩义却大不如前了。就像一只精美绝伦的花瓶，一破，即使勉强粘连、没有肢解，裂痕也永远不可能弥合。遍体裂痕的婚姻只是依靠道德力量，苦苦地僵持。
还好，赵孟頫的老婆换了个聪明的招数，她由唉声叹气而改作蓄意勾引，“老佳人”切中了才子们多愁善感的软肋，这倒不失为一个起死回生的好主意。据明代蒋一葵《尧山堂外纪》的记载，管夫人曾作了一首非常著名的《我侬词》，答对即将纳妾的丈夫：
“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻你一个，塑我一个。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”
管夫人在诗词里别有用心地捏泥人，她就忘记了，才子可以同你这个佳人捏，也可以同另外一个佳人捏。死后“同一个椁”，并不意味着生前只有“同一个衾”。风流倜傥是才子的本性，要他从一而终，岂非奢谈？“花在时，人在势”，佳人如春韭，割完一茬又长一茬，天下哪有不老的貂禅，不死的西施啊？才子佳人始于偶然的幸运，却不一定有必然的美满，还是乖乖地捏泥人去吧，捏得好，白首同心；捏砸了，或者掉首无情、琵琶别抱，或者干脆“君死又随人去了”。一旦到了那个地步，社会上早就没人再关心这对可怜的老鸳鸯了。喜新厌旧是所有看客的天性。
第3篇、曹操是女扮男装
首先，我们可以从一些细节问题上找到曹操女扮男装的马脚：
一、早在第一回中，三国演义就写曹操在担任洛阳北部尉期间"设五色棒十余条”，试问，会有一名男性在置办刑具的时候还考虑颜色吗？
二、在第二十回中，曹操遇到了接受汉献帝赏赐的董承，没有过多盘问对方，而是忙不迭的穿上锦袍，寄上玉带，还向左右卖弄，分明是女性的爱美心理使然，才有这种“恋衣癖”(相信那些已有家室或者女友的人都会有同感吧)，之后铜雀台以锦袍而非金银财宝悬赏同样是这个道理。
三、曹操有间歇性的偏头疼，其实这是她作为女性的一种正常生理现象。知道为什么曹操会杀华佗？其实是因为这位名医通过医疗，发现了曹操是女性这一事实，所以难逃一死(相同遭遇的其实不止华佗一个，后文还有论述)。
当然，很多人会提到曹操有孩子、以及长期行军打仗这些所谓反例，但事实上作为三军的统帅，又有谁敢随便接近曹操？这就为她掩饰自己性别创造了最好的条件，至于那些所谓的孩子，也只需要偷偷收养几个冒充就能做到。为了进一步证明曹操是女性的事实，有两个人物是不得不提的:其一是张济的妻子，也就是张绣的婶婶。曹操在宛城收降张绣之后，如果是一名男性，即使再好色，也不至于在对方的阵营之中勾引他人的长辈，等到调离张绣之后再行事岂不更方便？之所以一向深思熟虑的曹操会"忽视”这一点，正因为她是女性，她找张绣婶婶的目的很可能是谈些女性的隐私话题，因此没有考虑到张绣因此会产生的误会，结果遭到了张绣的报复。这一事件最大的牺牲品显然不是那个原本就是领养的“长子”曹昂，而是典韦，一个深深爱着曹操的痴情男子。作为曹操的贴身保镖，典韦显然有机会了解曹操是女性的真相(后来的许褚也是知情者之一，这一点下面还会有论述)，曹操之所会选择她，也正是知道他对自己的仰慕，所以才放心将自己的安危交给他(曹操很感谢典韦，但并不爱他，下面也会有论述)，而典韦在宛城一战中，为自己最心爱的女人献出了宝贵的生命，堪称是多情种子。其二是杨修。在谈这个人之前，我先要问两个问题：女人最大的特点是什么？曹操最大的特点是什么？答案其实惊人的一致：多疑。不过曹操的多疑不但是因为她是女人，更为关键的因素在于她需要时时刻刻在众人面前隐瞒这一事实所以不得不加倍提防。所以曹操从来不允许在自己睡觉的时候有人靠近，其实她所害怕的不是行刺(能进入她身边的，有几人不是心腹？而且完全可以限制进入的人带刀剑)，而是被发现自己不是男性，因此时常宣称自己梦中杀人，而杨修对于此事的一些评论，多少让曹操担心是否此人已了解到真相，因此不得不除去。而且杨修还曾经偷吃了曹操最喜欢的零食，对于男性这或许没有什么，但是在女性看来，这的确是极大的罪过(不相信的话，有胆量的可以试着抢走自己老婆或者女友最喜欢吃的东西，看看有没有机会避免跪键盘的命运)，杨修之死其实是又一起的杀人灭口事件，但我
们无从得知，杨修这个聪明人究竟是真的看透了真相，还是糊里糊涂的死在一个女人的手里？古人云："男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界”，曹操的悲哀在于，她几乎征服了世界，但却没有机会征服自己心爱的男人，因此他始终不愿意在自己的有生之年成为皇帝，可见这并非她的追求目标。
在三国演义中，与曹操曾经发生过感情纠葛的人物其实不少，但真正值得一提的却只有三个人。曹操的第一个男人是陈宫，这名县令之所以会放过已成为阶下囚的曹操，主要还是他发现了真相，并爱上了这个女人，所以与她一起逃亡。他与曹操总计相处了三天后，才发现这个女人实在是心狠手辣，一度想杀了她，但考虑到“一日夫妻百日恩”，最终还是下不了手，而是默默的离去。但对于曹操来说，陈宫离开她的行为就是背叛和抛弃，因此两人在之后势同水火，曹操在白门楼可以放过张辽，对吕布的处置也是犹豫不决，唯独是陈宫这个负心汉是非杀不可的。当然，曹操杀陈宫的另一个原因也是为了避免自己是女人这件事情被成功所泄漏，不过考虑在昔日恋情的分上，曹操对于陈宫的母亲(其实就是她的婆婆)和妻子(其实是情敌)给与了照顾。
如果说曹操与陈宫的这段恋情多少有些为了脱困而被迫开始的话，那么曹操对于刘备的爱则完全发自内心。当刘备投靠曹操时，很多谋士都主张除掉这个将来的劲敌，曹操自然并非不知道刘备的威胁，但刘备那对性感的大耳朵却令曹操产生了爱慕之情。这段恋情的精彩之处在书中的第二十一回，曹操与刘备的青梅煮酒分明是曹操小资情调的体现，而他那段关于“龙”的论述，内容其实非常“成人”，其真实含义是□□□□□□□□□□□□□(此处删去N字)。接下来曹擦那句“惟使君与操耳”，更是吐露了她想与刘备白头偕老的愿望，同样是聪明人的刘备自然不会不明白曹操的真实意图，因此大吃一惊，将手中的刀叉落在地上，而曹操接下里的一句话则更为露骨："丈夫亦畏雷乎？”，这简直就是正式的求婚了。
如果曹操真的能与刘备结成一对，那么这或许将是历史上最为耀眼的一对夫妻档，但是阻止他们结合在一起的答案，其实同样在第二十一回中可以找到答案，为什么曹操无法继续与刘备调情下去呢？因为关张二人过来找寻刘备，事实上，从第二回中“与关、张食则同桌，?则同床”的叙述我们就可以了解到这三人之间的“同志关系”，而阿斗不过是一个收养的孩子(所以才故意搞来白鹤什么的掩人耳目)，至于刘永、刘理，分明是刘瑁的遗腹双胞胎(否则我们无法理解，为什么刘备在自己的壮年与三名妻子只有一子，而在自己的晚年却接连生下两个儿子，难道是四川有什么大补的药？)。正因为如此，所以刘备看到赵云拼死只为相救阿斗而感到气愤，怪这个不是自己亲生的小孩差点令自己损失了一名大将，而孙尚香之所以会在婚后不久就逃回了娘家也正是因为她发现了刘备的这一“爱好”，而且这也就能够解释为什么刘备在临终前，对自己的新男宠诸葛亮表示，对方只要觉得有必要，完全可以取代阿斗的帝位。这些原因使得刘备最终无法接受曹操的爱意，之后两人的连番争斗，其实也是因爱生恨的后果。所以当刘备假借征伐袁术之名离开都城时，曹操派去的许褚不敢对刘备动手，因为这个接替典韦成为曹操保镖的男人也很清楚曹操对于刘备的那种特殊感情，不敢随便动手而令曹操不快。
曹操爱上刘备已经是一个悲剧，但更为不幸的是她接下来的追求目标是关羽，早在十八路诸侯的时代，曹操对关羽就颇有好感，这也很正常，哪个MM不喜欢个子高的男生？难怪张松之后遭到了曹操的冷遇。顺便说一下，笔者的身高也还不错，欢迎有意的MM前来联系……言归正传，在曹操追求刘备失败之后，她就将目光转向了关羽，所以尽管她手下战将如云，但她还是非要一个活的关羽，而斩颜良诛文丑更是存心想捧关羽的场，先是故意让手下的大将失败，然后再给关羽赤兔马，让他利用马的速度干掉了对手，其实要是把这匹马给张辽或是徐晃的话，或许他们做的还可以更出色。
曹操刻意抬高关羽其实是一种对于心上人的讨好，毕竟经历过两次感情挫折的她格外珍惜这次机会。但不幸的是，关羽和刘备的同志情谊不是曹操所能瓦解的，曹操当初故意让关羽和刘备的妻子同处一室，其实就想试探他是不是有着和刘备一样的爱好”，而关羽当晚的表现已经预示了曹操又一次的悲惨命运。但是在曹操的心理，还是存着对于关羽的一份情意，至少当时关羽为了不伤曹操的心，一直也没有娶妻，所以曹操在关羽离去之时并未加以阻拦，而关羽在华容道也放过了曹操。其实在和自己相处过的三个男人中，曹操还是对于关羽最为痴情，因此当关羽被东吴杀害之后，曹操特意要来了他的首级，意思就是想看他最后一面。结果曹操也是因为关羽的死而伤心过度，结果自己也不久于人世，在临死前，曹操还安排设立多个真假墓穴，其目的就是不让后人通过开棺验尸发现自己是女流的秘密。
作为一个在感情上历经失败的女人，曹操时常有哀叹命运的表现，横槊赋诗就是典型的一例。
在曹操的诗句中，核心内容其实只有四句："月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无处可依”。月主阴，所谓“月明星稀”其实曹操在暗示当世由一个女子纵横天下，却没有能与之相媲美的男性。喜鹊本是美丽吉祥的鸟儿，然而曹操却用了“乌鹊"，指的是自己虽然是一个可爱的女性，但为了混迹于男人之中，不得不披上难堪的伪装而来到南方。所谓的“绕树三匝”指的就是她与陈宫、刘备和关羽之间的三段恋情，最终却"无枝可依”，找不到女人的归宿。结果这四句抒发心声的诗句却遭到了不识相的刘馥的质疑，也难怪心情本来就不好的曹操会当场枪毙刘馥。在那个男人为主的社会里，曹操这样的女性的心事又有谁能懂？综上所述，曹操堪称是中国历史上最为伟大、最为传奇的一名女性。
第4篇、商鞅究竟做错了什么 为何会被残忍分尸
他为了在弱肉强食的现实面前争一席之地，重金网罗天下人才。重赏之下，必有
夫。卫国的一个贵族，公孙鞅，又称卫鞅的壮年男子，便成了这重赏之下的
夫。这也并不奇怪，老百姓盼望着风调雨顺，甚或学些磨豆腐一类，便一很知足了，过去识文断字的想中秀才，秀才又想中举人，进士。贵族想着领兵挂相印，其实都是一种心态。据说卫鞅年青时，心中的偶像便是李悝，吴起一类不安份的人。他现跑道卫国，做了一个类似于国务院总理的秘书一类的小吏。这对持才自傲的他简直是一种折磨，可在这折磨中，他却看清并学会了升官的窍门，即朝中有人才能做官，要是朝中没人，那也的绕来绕去“托”人，被托的人大概就是当今的“托儿”之类。虽然秦寿公招贤纳士是否真心，可吃过这方面亏的卫鞅，还是托了一个和秦寿公关系很好的景监来为自己铺路，当路子铺好后，见了秦寿公就心里有底了，见面就把仁义道德，尧舜禹汤之类地经纶大讲一通，可正当他讲得兴致正浓的时候，秦孝公竟打起哈欠来，根本就不听，既然给人当托，还得当到底，在卫鞅的哀求下，“托儿”还是发挥了作用，寿公答应，过几天再见一面。
公元前338年(周显王31年，秦孝公24年)，秦孝公病重欲传商鞅。商鞅不敢接，太子驷即位，就是秦惠文王。太子驷本来是反对新法的，为此，他的师替他顶了罪，如今，秦惠文王就以谋叛罪下令逮捕商鞅，后来处以五牛分尸的极刑。
商鞅的个人结果，正好被赵良言中了。
这里面有两个概念，特别应当引起现代的中国人的注意，因为第一种概念，已经被识字的秀才——所谓的文化人及不识字的农夫村姑以小调戏曲秦腔一类的形式直到我现在用笔写(公元1997年)的时候，还在各种庆祝会上歌唱着；如李帽更换太子，下河东等，不一而足。所谓第一种观点，便是由中国的传统的正统观念所引发出来的知思图报，视为知己者死，为爱情牺牲了整个青春年华而独守寒室的王宝钏的形象，现在还在电视上被秦腔大师吼个没完，等等这一切，既是中华民族的传统的美德，又是一切中国人的悲剧，特别是那最早觉悟起来，并也打算学着商鞅的变法使社会进步，但正如赵良分析商鞅时所指出的，一旦脱离人民，就没有好下场:而现在的人民，不但要看你怎么做(因为表面上艰苦朴素，背地里却干着花天酒地的勾当)，更需要一个说法，即一个观念，虽然一时半会拿不出个说法来，但不要紧，只要你向人民说清:我们现在还在总结，还没有一个完整的思想，尽量在这一点上争取人民的谅解，人民才不至于象民国被连年混乱的时候，家里攒一箩筐旗子，窗户底下喊让挂谁的便把谁的拿出来挂；问题的另一面，是出发点的问题，即呼吁改革的真正目的是什么?是为了社会的繁荣昌盛，老百姓的安居乐业，还是象秦孝公和尚鞅搞的那一套，都打着改革的旗号，以今天，而各自心照不宣干着的勾当?
和孝公病重，想传位于商鞅，而商鞅不敢接，难道是秦孝公不够意气，商鞅胆小?都不是的，是以思想为背景的传统的群体意识，在指挥人的社会政治生活。谁来继位，难道是一位生死的老人的一句话就可以解决问题的吗？远非如此!虽然各个时期有各个时期的特点和神话传说，但基本上是以家族方式来解决的，这就是皇帝的儿子远是皇帝!虽然被皇帝折腾得自己快要活不下去了，可也得口是心非地呼喊“万岁、万万岁!”。虽然也有些做皇帝，事情做得过分了些，以皇帝家族为核心的集团，用流血或不流血的方式换一位新皇帝，但，这是冒着大危险的事情，如周公和西汉时的霍光等。话又说回来。孝公难道就不明白这个道理吗?!正好相反，他自己最清楚不过了，但这样做有两个好处:一、我够
；二、好和好散。你名利都得到了，要么趁早滚蛋，要么玩完。
他为了在弱肉强食的现实面前争一席之地，重金网罗天下人才。重赏之下，必有
夫。卫国的一个贵族，公孙鞅，又称卫鞅的壮年男子，便成了这重赏之下的
夫。这也并不奇怪，老百姓盼望着风调雨顺，甚或学些磨豆腐一类，便一很知足了，过去识文断字的想中秀才，秀才又想中举人，进士。贵族想着领兵挂相印，其实都是一种心态。据说卫鞅年青时，心中的偶像便是李悝，吴起一类不安份的人。他现跑道卫国，做了一个类似于国务院总理的秘书一类的小吏。这对持才自傲的他简直是一种折磨，可在这折磨中，他却看清并学会了升官的窍门，即朝中有人才能做官，要是朝中没人，那也的绕来绕去“托”人，被托的人大概就是当今的“托儿”之类。虽然秦寿公招贤纳士是否真心，可吃过这方面亏的卫鞅，还是托了一个和秦寿公关系很好的景监来为自己铺路，当路子铺好后，见了秦寿公就心里有底了，见面就把仁义道德，尧舜禹汤之类地经纶大讲一通，可正当他讲得兴致正浓的时候，秦孝公竟打起哈欠来，根本就不听，既然给人当托，还得当到底，在卫鞅的哀求下，“托儿”还是发挥了作用，寿公答应，过几天再见一面。
就秦因而言，虽然杀了商鞅，可并没有改变商鞅的法令。所以，在弱肉强食的诸侯混战中，在惨无人道的“霸道”思想指导丫的秦国，能一扫群雄而独霸天下。就不难理解了。接着而来的问题是，当把所有的对手都杀光之后，自己却成了自己的对手。这也弄得秦始皇直发神经。一会儿修城，一会儿焚书坑儒，无非是想着这霸道的天下永远霸道下去!可是苍天有好生之德，秦王朝很快就烟消云散了。后人有诗讥笑日；“坑灰末冷山东乱，刘项原来不读书”，不管怎样，秦王朝在中国历史上被后来的统治者作为反面材料，例如西汉时的贾谊，虽然写出了名篇《过秦论》，但文采归文采，他的结论就未必正确，他的分析问题的方法有缺陷。秦朝在二世胡亥手里很快灭亡，原因出在秦寿公犯有路线性错误:急功近利。这就是根源!这反道符合老子哲学；大器晚成．即俗话说来得快的去得快。
在漫长的历史长廊里，也有与商鞅变法齐名，如宋代的王安石。但王刑公是一步一步干到宰相位置上的。王安石(1021—1086)，字介惠，晚号半山，临川(今属江西)人。
他从小勤奋好学，二岁以前，随父官游，到过南北许多地方，目睹时艰，立下改革政治的志向。庆历二年(1O42)中进士，历任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知府及江南东路提点刑狱等职，在江浙一带做了十六、七年的地方官。嘉佑三年(1O58)，他回京城任三司度支判官，呈奉《上仁宗皇帝言事书》，提出了自己富国强兵的计划，但未被采纳。宋神宗即位后，想有所作为，所以对王安石的上书非常赞赏，熙宁二年(1O69)任命他为参知政事(副宰相)，次年升任同中书门平章事(宰相)。在这个时候，他竭力推行为老百姓减轻负担的“青苗法”，也就相当于现在的农村经济改革，即怎样把农业搞上去一类法令、法规。在理论上，他的观点是正确的，但实行起来却遭到了失败，这使他产生了“明月何时照我还?”的悲伤消极情绪，就在他忍受着变法失败的痛苦时，自上而下的各个官场“油子”，借“变法”之名捞了不知多少黑心钱的一类。
和被“变法”变得更加贫穷的老百姓则只有欢乐与愤恨！也就是说王安石的痛苦是夹在欢乐与愤恨之中的，这能怪得了谁呢?一个国家，一个以大汉民族为主体的宋王朝，仅凭他的一腔热血是远远不够的，把他和商鞅比，我觉得至少在政治运作上远不如商鞅；要变法，首先得有“王道”、“霸道”一类的思想武器来武装自己武装老百姓。第二、在思想体系的指导下，也不妨采用“欲达目的，不择手段”，比方象苏东坡一类的反对派，一边降级使用，一边又共同饮酒作诗。所以，王安石的变法，有点象“林黛玉进贾府”。除了黑心的和不要命的流氓政客，旧中国的文人心里是很复杂的，中“学而优则士”的流毒太深，特别是自以为是才学八斗的书呆子们。仕途险恶，如履落冰，伴君如伴虎等，都是在官场被撞得头破血流后才总结出的。但奇怪的是“前仆后继”久撞不减其志?历史在这一点上象一个环形地铁，不论那个朝代的文人坐上去，结果都一样，甚至连上“地铁”的方式都一样。特别是魏晋时期的文人，除了建安七子给阎王爷大讲人世间的美好，竹林七仙用酒当麻醉剂，还有象以《陈情表》而名垂青史的无耻文人李密之流。李密(224—287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川省彭山县东)人。
曾仕蜀汉为郎，西蜀政权灭亡后，又出仕晋为太子洗马，官止汉中太守。《陈情表》就是他出仕前为晋武帝司马炎马的。对于这篇文章的文才，是不能否定的。但文中抒发的感情，就模糊
不清，并且有夸大卖弄自己以讨好晋武帝的成份在里边。若论忠，就不能把自己做过官的西属政权称为伪朝，若论孝，将老太太用八抬大轿抬到官府，丫鬟名医照顾周全，就不应当推推搭搭，所以，按照过去的观点，李密之流，就应当是一个不忠不孝的东西!他的扭扭捏捏，羞羞答答的《陈情表》，只能当作无耻文人的自我表白，至于后来被谗免官，死于家中，那是历史的必然。文人一旦成为御用文人。就如同把自己当做奴隶卖给奴隶主的奴隶。
第5篇、花狸猫故事，狸猫换太子。狸猫是什么猫？
狸猫的简介:
狸猫。在动物分类中属于猫亚科、豹猫属。它善于奔跑，会偷袭，能攀缘上树，常活动于林区，也见于灌木丛中，胆大、凶猛，夜间出来活动。狸猫属肉食性动物，食物以鸟类为主，常以伏击的方式猎捕其它动物，亦食鼠、蛇、蛙及果实。狸猫为国家三级保护动物。
日语中【狸】这个汉字词（读作たぬき）经常被错误翻译成中文的“狸猫”，有时也被想当然地翻译成“狐狸”。事实上二者都是错误的。狸（たぬき）指的是貉，一种犬科动物，跟中文的“狸猫”并不等同。因为貉长得很像浣熊，有时也会被误认为浣熊，但貉与浣熊在尾巴、脚趾数目、毛色上，均不相同。
狸猫换太子典故:
传说宋真宗第一个皇后死后。刘妃和李妃都怀了孕，很显然，谁先生了儿子，谁就有可能立为正宫。刘妃久怀嫉妒之心，唯恐李妃生了儿子被立为皇后，于是与宫中总管都堂郭槐定计，在接生婆尤氏的配合下，乘李妃分娩时由于血晕而人事不知之时，将一狸猫剥去皮毛，血淋淋，光油油地换走了刚出世的太子。
这便是我们常听到的“狸猫换太子”一说。
狸猫是什么猫:
问题来了,那什么是狸猫呢？它与其他猫科动物之间又有什么瓜葛呢？
狸猫，通常指狸花猫。是因为它有非常漂亮的皮毛，
所以被叫做狸花猫，其实就是大家平时称呼的“花猫”。
它受人们喜欢，因为健康的身体，特别容易喂养。
家养的狸花猫。
而真正的野生的“狸猫”，指的是野生分布在亚洲的豹猫。
因花纹酷似花豹，所以豹猫这个叫法就不胫而走了。
豹猫
豹猫里有一个十分稀缺的种类为渔猫，
因野生捕食河中鱼类而闻名。
喜换夜行，天性凶狠，不容易人工服务饲养。
现阶段渔猫关键遍布于南亚和东南亚地区，在我国仅常见于中国台湾，为國家二级保护野生动物。
森林里的渔猫
容易与豹猫混淆的，便是虎猫了。
虎猫分布于美洲，从美国得克萨斯州到阿根廷北部，栖息在丛林。视觉十分灵敏，具有夜视能力，它们一般是晚上出来捕食，其食物包括猴类、犰狳、鬣蜥，乌龟和蛇、啮齿类如刺豚鼠、鱼、陆蟹、两栖类和鸟，有时也捕食家养的小猪和禽类。
虎猫
如何区分虎猫与豹猫？
首先看头上的花纹：豹猫头上都是竖的条纹，虎猫头上两边粗大的条纹中间是点点。
身上的花色：亚洲豹猫一般都是实心的的点点。虎猫有长条的、椭圆的、中空的。
尾巴：豹猫尾巴上也是点点的。虎猫是环状的。
身材：豹猫比虎猫小一点。不过身体比例一样。
通过这些就完全可以分辨出虎猫和豹猫了。
而家养猫中，另外一个常见的品种为，美国短毛猫，
简称：美短。
美短温顺，腻人，爱吃，一对小胖爪天生有变胖潜质。
稍不留神长大后就会成为“猫咪巨无霸”，
相信很多“铲屎官”们，都在为它服务。
美短小时候
说了这么多，我们已经对那些易混淆的猫咪有大致了解了。
还有一个大家难以区分的猫科动物：
花豹与猎豹
花豹。花豹是大型肉食性动物，体重50-100千克，奔跑时速可达70公里。体形似虎，头小尾长，四肢短健，生活于森林、灌丛、湿地、荒漠等环境，斑点呈圆形或椭圆形的梅花状图案，颇像古代铜钱，被称为“金钱豹”。
这就是小编收集到狸猫的基本信息，谢谢大家阅读。
第6篇、一生为情所困的女人——鲁肃
近来，网上出现不少文章，考证曹操、诸葛亮、赵云原本都是女人。鄙人读后，可谓受益非浅，鄙人认真学习了这些高手的考证精神，经过周密分析后，发现，鲁肃其实也是女人！！！
不过，与曹操、诸葛亮、赵云等人比起来，鲁肃女扮男装的原因更有人情味：鲁肃是个生下来就死了老爸的孤女，老妈改嫁，她和祖母住在一起。在东汉末年那样一个匪患四起的乱世，面对父亲留下来了万贯家财，一个年幼和孤女和一个风烛残年的老太婆如何守得住呢？于是，祖孙二人想出了主意：鲁肃改男装，习武练艺，充当鲁家的顶梁男儿，保护家产、族人和佃农们。加之鲁肃本人生得高大伟岸，性格豪爽，平日仗义散财，赈穷结士，操练家丁。所以，没有一人能看出她是女儿身。甚至有些老古板们还说：“鲁氏世衰，乃生此狂儿！”
鲁肃还有一点与曹操、诸葛亮、赵云这些生活放荡的女人不同的，那就是，她对爱情极其忠贞。她一生唯一爱过的男人只有一个，那就是周瑜。
至于鲁肃如何与周瑜相识，这是一个众有周知的典故——指囷相赠。而这个典故本身就很有些道道。周瑜的来意是很奇怪的，堂堂的居巢县长，既然前来拜访，并求资粮，为什么要带兵卒数百呢？显然，这是来抢粮食的。你敢不给？我可带着兵呢！而鲁肃的反应更奇怪。她家原有两囷米，各三千斛，她竟然二话不说将整整一囷赠与周瑜。这与她一贯刚烈尚武、不畏权贵的性格显然是不一致的。
原来，鲁肃对周瑜一见生情。众所周知，周瑜是中国历史上数得着的几个帅哥之一。比鲁肃小三岁，健美而英气勃勃，如玉树临风的周瑜，一下子迷倒了久扮男装，渴求释放女性情感的鲁肃。但出于乱世中谨慎和女性特有的羞涩，鲁肃没有立刻向周瑜表白心迹，而是以兄弟的姿态与之相交。而周瑜自然也没有看出身材高大的鲁肃竟然是女人，他对鲁肃豪爽轻财无比震惊，从此认定鲁肃是世间奇才。
后来，连袁术也对鲁肃的大名有所耳闻，任命他为东城长。鲁肃一个姑娘家，当然无意做官。这时，爱情的力量驱使她做出一个冒险的举动：她竟然抛舍家园，率族人家丁去居巢寻找周瑜。周瑜见鲁肃来了，自是分外高兴，鲁肃好几次想表达爱意，但每每话到嘴边说不出口。后来，周瑜请鲁肃一同东渡长江，鲁肃自然求之不得。到吴郡后，周瑜还在孙策面前推荐了鲁肃，孙策也想任用鲁肃为官。可是，鲁肃唯一的愿望是嫁给周瑜，所以她对此一味地指东道西，推三阻四，加上孙策和周瑜当时忙着筹备攻皖城，所以暂时顾不上为给鲁肃安排职位。而鲁肃，暗地里一边骂自己没出息，一边下定决心，等周瑜回师，一定要穿着女儿装去见他。
而周瑜从皖城回来时，却已经娶了著名美人小乔为妻。鲁肃听到这个消息，难过得几乎晕过去。她借口回乡安葬祖母，不顾周瑜的劝阻，头也不回地北渡过而去……
过了一年与世隔绝的日子，鲁肃渐渐从失恋的打击中恢复过来。有一天，儿时好友刘子扬来看望她，邀请刘鲁肃与他一起投郑宝。刘子扬自然也不知道鲁肃实际上是个姑娘。而鲁肃，在她人生最失落的日子，看着眼前这个尽管无法与周瑜相比，但对自己亲切热情的男人，心里不觉涌出一种异样的感受，想到自己已经二十八岁了，她觉得，也许面前就是可以托付终身的人。于是，她欣然应允。
就在这时，家人来报，说太夫人被周瑜接到江南去了。原来，这时孙策已死，周瑜受命辅孤。对孙家忠心耿耿的周瑜，一心想着为东吴收拢贤才。他对一年前没能挽留住鲁肃十分悔恨，他下定决心，一定要让鲁肃这个奇人为吴主所用。鲁肃是个孝女，自然顾念母亲的安危。况且，一提到周瑜的名字，爱情开始在她心底苏醒，她不顾一切来到吴郡，当面对英俊而诚恳的周瑜时，她突然有了一种万死不悔的感觉，她想，自己断然无法与小乔竞争，不如就这么装下去，和周瑜一起干事业，能天天见到他，自己也就满足了。于是，鲁肃慷慨激昂地对孙权陈说了自己的“榻上策”，从此以宾客的身份留在东吴。
建安十三年，曹操号称八十万大军顺江而下。鲁肃力排众议，极力主战，并劝孙权召回在鄱阳湖训练水师的周瑜。鲁肃此举使孙权大为感动，其实，她这么做完全是为了同周瑜。在东吴这些年，她已经和周瑜成了无话不谈的好朋友，她知道周瑜一直盼着和曹操打一仗，实现他成为一代名将的理想。赤壁之战大获全胜，鲁肃一下子成了东吴重臣。就在这时，传来了周瑜在江陵受伤的消息。
鲁肃心都快要碎了。她乘快船连夜赶到周瑜营中，面对苍白惟悴的周瑜，她流着泪，搂着周瑜说：“公瑾，我的好弟弟，姐姐看你来了……”这时，周瑜渐渐从昏迷中苏醒过来，鲁肃只好擦掉眼泪，赶快把周瑜放回床上，装成男人的样子。从那天起，她厌倦了战争，因为她害怕她最爱的人死在战场上，因为她憎恨战争使她失去了做女人的权利。不久，周瑜攻下南郡。而鲁肃，则开始处处给周瑜使绊，在如何对对待刘备的问题，故意和周瑜做对。其实鲁肃是这样打算的：如果想让周瑜放弃他的征战生涯，唯一的办法就是说服孙权荆州地与刘备。这样一来，周瑜看到自己辛辛苦苦打下来的地盘让给了刘备，一定会对孙权大失所望，继而出世隐循。到那时，周瑜已不在是东吴的大都督，而小乔或许不愿意和他一定过平民百姓的日子。而自己，则可以对他说明真相，在他最困难最众叛亲离的时候安慰他，换取他对自己的依恋。然后，两人双双退隐江湖，过甜密的“两人世界”。
无奈优柔寡断的孙权总在周瑜和鲁肃两人意见之间俳徊，既不全听周瑜，也不全听鲁肃。周瑜本人也很奇怪，为什么一向与自己同甘共苦的子敬兄长，近来却和自己离心离德呢？最后，孙权还是被周瑜取益州的计划打动。周瑜出征之日，既是鲁肃悲痛欲绝之时。而更不幸的消息还在后面：周瑜突然得急病死在巴丘，临终前，他致书孙权，推荐鲁肃为代已之人。到死，他都没明白鲁肃对他的感情。日后，鲁肃常常对人说：“蒙公瑾错荐”，并非自谦客套，而是她的真心话。但是，她必须义无反顾的挑起周瑜留给她的重任，因为这是她给自己的爱情一个交待的唯一办法。
鲁肃的后半生是被巨大而无休止的怀念笼罩着。平日，她试图以忙碌地工作忘掉痛苦，她治军有方，人所景仰；她拥兵万众，对关羽对峙，充分展示其浩大军威。而每到夜深人静时，她总是偷偷地为公瑾弟弟而哭。出于女性热爱和平的本能，她代理军政期间，从未与关羽发生过一次交锋，荆州人民过了一段和平的好日子，刘备有了充裕的时间攻取、整顿益州，扩充自己的实力。她死后，广大人民特别是蜀国人民十分怀念她，称她为贤人。但又有谁知道，她是一个一生为情所困的女人呢！？
第7篇、嫖妓要付封口费
嫖妓要付封口费
宋代才子石曼卿（即石延年）很有才情，也为时人推崇，就是运气不太好，多次参加科举，都没挤上独木桥。到了宋真宗年间，他才被破格录为“三举进士”，也就是曾三次应试而未中的进士，这在宋朝是个特例，主要是为了照顾那些执著于科举的读书人。
宋代文风火炽，读书人地位高，自尊心也强。“三举进士”相当于后娘养的，就业待遇肯定不一样。所以，这对石曼卿来说，很伤自尊，但为了拿俸禄侍奉老母亲，这才半推半就到衙门报到，进入仕途开始混日子。
宋仁宗即位后，石曼卿外放金乡知县，因政绩不错，又被调回京都，做了大理评事、馆阁校勘，一边做助理审判员，一边还兼着编书校对的任务。当时的石曼卿也就三十岁左右，正是风华正茂的年纪，又没有老婆小妾，只好偷偷摸摸找妓女解决问题。本来这也是情有可原的，只要做得隐秘一点，不被便衣发现，或者不惹出事引起衙门注意，那也不至于被载于史册。可他光知道躲避制度，却忘记了妓院里的潜规则――妓女收钱，男妓也是要“孝敬”一下的。
当时京师出卖色相的户头将近一万家，不仅有女妓，也有男娼。且这些以男性为娼妓的风月作坊名气也很响，有专门的招牌，叫做“蜂窠”。这些男妓不比女妓有职业操守，大多是一帮不要脸的无赖，在妓院里跟妓女抢饭碗不说，还常常组团敲竹杠，向嫖客打秋风，搞团伙行讹诈，十分猖狂。
石曼卿有一次寂寞难耐，就偷偷溜到娼馆去买春。这对那些男妓来说，无疑是送上门的便宜买卖。（宋代在职官员不允许招妓，如果不狠狠地敲他一笔，那岂不是亏大了。）偏偏石曼卿偷了腥还不想付出代价，不但不给封口费，还说了几句难听的话。男妓们见拿不到好处，干脆撕破脸皮举报了他。
这下子糗大了，宋仁宗很生气，把石曼卿贬到海州，做了个小小的通判。
不久，西夏入侵，范仲淹等人受重用，以人才难得为借口，向皇帝举荐石曼卿到西北军前效力。石曼卿在很短的时间内，便在河北、河东、陕西等地招募几十万大军，开往前线抵御西夏。宋仁宗一高兴，也就忘记了他有嫖妓前科，赐他绯衣银鱼，以示嘉奖。
也正是在西北这些日子的辛苦操劳，夺走了石曼卿的健康，他染病不起，去世时才48岁。
第8篇、五代权贵们荒唐的“夜生活”
五代江南贵族中曾流行“肉台盘”。
南唐以忠直见称的死节之士孙晟，亦以豪奢纵欲著称。史书上说他“事烈祖父子二十余年，家益豪富”，每夜宴请宾客尽欢，而且从不设几案，使众美貌家妓各执一器，端菜的端菜，捧酒的捧酒，环立宾客左右而侍宴，还美其名曰“肉台盘”。
孙晟与诸宾客在“肉台盘”簇拥下，边观赏美色，边品尝美酒，尽情欢娱。
孙晟府上的“肉台盘”，“江南贵人多效之”，一度成为权贵们的一种时尚。
时下流行“裸婚”、“闪婚”，五代后蜀则盛行“惊婚”。
后蜀孟昶白天“好打球走马”，及夜间“又为方士房中之术”。于是便遣人四处采良家少女以供淫乐。民间百姓家的“黄花闺女”们惧怕被其选中，便纷纷找男人嫁之，谓之“惊婚”。
前蜀王建喜好在宫中用教坊妓表演队舞，还常从青楼中搜集能歌善舞的妓女参加表演。
其子王衍即位后，更是“荒淫酒色，出入无度。”他曾以缯彩数万段结成彩楼，山上立宫殿亭阁，一如常居栋宇之制，自己凭彩楼以观之，谓之当面厨。彩山之前修一条水渠，直通宫中。
入夜，王衍下彩山，泛小龙舟于渠中，命中宫女乘短画船，倒执烛炬千余条，逆照水面，以迎其船，歌乐之声，沸于渠上。抵达宫中后，再酣宴通宵达旦。
王衍还自创《折红莲队舞》，用宫女几百人集体表演歌舞，场面十分壮观。后唐灭前蜀时，不少唐将把王衍的宫女掳归己有，如后唐名将郭崇韬就曾夺得“王衍爱妓六十人”。
后唐宫中，佳丽如云。据《新五代·伶官传》所载，庄宗李存勖幸邺之时，曾“采邺美女千人以充后宫”。他在宫中设立教坊妓，除自己享用外，还经常用妓乐招待宾客。
南唐李煜“大展教坊，广开第宅”，终日侈陈游宴。《清异录》说：“李煜在国，微行娼家。遇一僧张席，煜遂为不速之客，垂醉大书右壁，僧妓不知其为谁也。”这李煜夜间微服私访妓院，巧遇和尚正嫖妓，竟成为不速之客。
南平高保勗荒淫无节，常在夜间召娼妓至府署，挑选强壮的士兵，命其随便调戏淫谑，自己则携姬妾一旁观赏以为娱乐。高保勗嗜好看色情戏。
五代文臣武将蓄养家妓成风。南唐德昌宫使刘承勋极事淫侈，“蓄妓数百人，每置一妓，价盈数十万，教以艺，又费数十万，而服饰珠犀金翠称之。”
第9篇、施家的谋权之术
施家的谋权之术
文／张小平
春秋时，鲁国施家有两个儿子，长子精通儒学仁义，幼子擅于军事指挥。长子听说齐国流行儒学，便用自己的思想去游说齐王，齐王大加赞赏，赏赐给他大笔的钱，还请他做了太师。幼子得知楚国好武兴斗，便用自己的主张去游说楚王，同样赢得了赏识，被楚王封为军官。兄弟俩官运亨通，令施家上下倍感荣耀。
孟家居住在施家隔壁，他家有两儿子与施家儿子一同长大，所学所长也差不多，却一直过着贫贱的生活。孟家对施家羡慕不已，谦恭地讨教起经验，施家如实地讲述了两儿子“发迹”的经过。
孟家如获至宝，不久后，他家就决定派学过儒学的儿子去秦国，而派爱好军事的儿子去卫国。孟家儿子来到秦国，迫不及待地用儒术游说秦王，结果没待说完，秦王就插话说： “如今大战在即，靠的是军事和实力，如果用仁义治国，注定死路一条……”秦王下令阉割了他，把他驱逐出境。
孟家另一儿子来到卫国，企图用军事游说卫王。胆小怕事的卫王说： “我国弱小不堪，这些年都靠谨慎地侍奉大国才得以生存下来，你要我们出兵打仗，不等于拿鸡蛋砸石头吗？我担心你离开这里就会跑到邻国去作宣传，这将给我们带来灭顶之灾！”卫王下令砍断他的脚，再遣返回国。
施家听说了孟家的不幸遭遇，忍不住感叹： “再好的方法，如果脱离了环境，也将招致灾祸。”
我们无论做什么事，都要具体问题具体分析，尤其在效仿他人的经验时，务必弄清他人这样做的前提和背景，否则往往会事与愿违，导致意想不到的后果。
第10篇、陪皇帝唠嗑是门技术活
陪皇帝唠嗑是门技术活
《南部新书》里记载了这样一件趣事：唐宣宗时，韦澳与萧稹两人值夜班，宣宗经常找他二人唠嗑，估计是两人经常说些经典桥段给宣宗听，每次陪聊都能让宣宗尽兴而归。宣宗高兴之余，不断提拔他们，二人前途一片光明。
值夜班虽然辛苦，却因此有了零距离陪领导唠嗑的机会，是许多人羡慕不已的幸运事，尤其是其间蕴藏着提拔升官的良机。这样的好事，历史上比比皆是。
《四朝闻见录》中记载，南宋孝宗时，某夜，周必大值夜班，孝宗找他唠嗑，赐他座位，请他喝酒，临别时还意犹未尽。第二天，周必大就收到了孝宗亲自签发的参知政事任命书。毋庸置疑，周必大肯定是个会说话的人，弄得孝宗隔三差五就想找他聊天，想不发达都不行。
宋神宗时，一个中秋的晚上，皇帝来了雅兴，传旨把值夜班的学士王珪找来唠嗑，王硅一直夸赞神宗“圣学高妙”。王珪的马屁拍得好，神宗自然心花怒放，就让宫里的嫔妃们都来向学士请教作诗的奥妙。王珪马屁不断，哄得她们高兴不已。第二天，神宗专门设宴款待王珪。王珪的人气直线上升，由学士晋升为参知政事也就顺理成章了。
历史上臭名昭著的奸相严嵩也从陪皇帝唠嗑的夜班里捞到了不少好处。他60岁的时候，值夜班连澡都不洗，为啥呢？因为怕皇帝找他时人不在。每次皇帝找他唠嗑，严嵩都严阵以待，皇帝念其“忠诚”，特批在值班室的南面单独为他盖了一间豪华值班室，还赐给他御膳、美酒。严嵩固宠多年，与他挖空心思陪领导唠嗑不无关系。
还有一件荒唐的唠嗑故事不得不提。乾隆二十年，新疆准噶尔部发生叛乱，急报传到北京时，已是夜晚。当时在宫中值夜班的是五品武官巴延三。军情紧急，乾隆命内监将巴延三招至窗下，口授文件，让巴延三记录下来。谁知，这巴延三是个不学无术的混混，乾隆面授的机宜，一个字也没记下来。怎么办？幸好当时陪巴延三去的还有一个记忆力不错的小太监，就代其拟稿。乾隆读后，非常满意。没几天，乾隆与军机大臣傅恒聊天时，说巴延三这人能力不错，为何不提拔呢。傅恒哭笑不得，巴延三肚子里有多少墨水，他一清二楚。但乾隆既然这样说了，他不好提出反对，就马上附和说这人的确不错，应该多多提拔。这次谈话之后，巴延三马上到外地当了道员，后来一直升到两广总督的位置。
当然，陪皇帝唠嗑是一门技术活，如果没有两把刷子加上好运气，往往会把事情搞砸，反而影响自己的仕途。《宋稗类钞》中就记载了这样一件倒霉事：上文说到的王琏中秋之夜陪神宗唠嗑的第二年，也是中秋之夜，许是神宗觉着前一年君臣唠得极投机，还想找人聊天。那晚，值夜班的是学士蔡确。和上一年一样，神宗叫蔡确作诗，嫔妃们在一旁欣赏品评。可惜，蔡确的脑子没王硅好使，又不懂得人情世故，作起诗来干巴无味，宋神宗很扫兴，妃子们也撅着嘴。结果，蔡确硬把一个提拔的好机会给白白弄丢了。
第11篇、一代名将——卫青
卫青，字仲卿，河东平阳（今山西省临汾市西南）人。他的母亲在平阳公主家做女仆，因丈夫姓卫，她就被称为卫媪。平阳公主原号阳信长公主，是汉武帝的姐姐，因嫁与平阳侯曹寿（汉初名臣曹参之曾孙）为妻，所以也称平阳公主。
卫媪生有一男三女，即儿子长君，长女君孺、次女少儿、三女子夫。丈夫死后，她仍在平阳侯家中帮佣，与同在平阳侯家中做事的县吏郑季私通，生了卫青。卫青在母亲的关怀下渡过了童年。后来，他的母亲感觉供养他非常艰苦，就把他送到了亲生父亲郑季的家里。但郑季的夫人根本看不起卫青这个私生子，让他到山上放羊，郑家的几个儿子也不把卫青看成手足兄弟，随意苛责。卫青在这样的环境下生活，受尽了苦难，在他的性格形成上打下了深深的烙印。有一次，卫青跟随别人来到甘泉宫，一位囚徒看到他的相貌后说：“你现在穷困，将来定为贵人，官至封侯。”卫青笑道：“我身为人奴，只求免遭笞骂，已是万幸，哪里谈得上立功封侯呢？”
卫青长大后，不愿再受郑家的奴役，便回到母亲身边。平阳公主看到卫青已长成了一个相貌堂堂的彪形大汉，非常喜欢，就让他做了自己的骑奴。每当公主出行，卫青即骑马相随。虽然没有一官半职，但与在郑家时的情景相比已是天壤之别。卫青聪明好学，渐渐学到了一些文化知识，懂得了一些上层阶级礼节。他怨恨郑家对他没有一点亲情，决定冒姓为卫，完全与郑家断绝关系。
公元前 139年春，卫青的姐姐卫子夫被汉武帝选入宫中，卫青也被召到建章宫当差。这是卫青命运的一大转折点。
卫子夫入宫不久，就有了身孕，引起了陈皇后的嫉妒。陈皇后就是汉武帝姑姑的女儿，当年曾让他许下“金屋藏娇”誓言的陈阿娇，与汉武帝成亲后，被立为皇后，但一直未能给汉武帝生一个儿子。她担心卫子夫一旦生下的是个男孩，那就会被立为太子，而卫子夫也就会因为儿子的关系，青云直上，成为皇后。这对她的地位无异是一个很大的威胁。但是，眼下卫子夫正得汉武帝的宠幸，陈皇后对她不敢加害，就找母亲大长公主诉屈。大长公主是汉武帝的姑姑，为了给女儿出气，嫁祸于卫青。她找了一个借口，把卫青抓了起来，并准备处死。卫青当骑奴时结识的好友公孙敖听到了消息，马上召集了几名壮士，赶往抢救，把卫青从死亡的边缘夺了回来。另一方面，公孙敖还派人给汉武帝送信。汉武帝得知后，大为愤怒，索性召见卫青，任命他为建章宫监、侍中。不久，汉武帝封卫子夫为夫人，提升卫青为太中大夫。可以说，卫青是沾了他姐姐的大光的。
公元前 129年，匈奴又一次兴兵南下，前锋直指上谷（今河北省怀来县）。汉武帝果断地任命卫青为车骑将军，迎击匈奴。从此，卫青开始了他的戎马生涯。
这次用兵，汉武帝分派四路出击。车骑将军卫青直出上谷，骑将军公孙敖从代郡（治代县，今山西大同、河北蔚县一带）出兵，轻车将军公孙贺从云中（今内蒙古托克托东北）出兵，骁骑将军李广从雁门出兵。四路将领各率一万骑兵。卫青首次出征，但他英勇善战，直捣龙城（匈奴祭扫天地祖先的地方），斩首 700人，取得胜利。另外三路，两路失败，一路无功而还。汉武帝看到只有卫青胜利凯旋，非常赏识，加封关内侯。
汉朝对匈奴的反击，使得匈奴的进犯更加猖狂了。公元前 128年的秋天，匈奴骑兵大举南下，先攻破辽西，杀死了辽西太守，又打败渔阳守将韩安国，劫掠百姓两千多人。汉武帝派匈奴人敬畏的飞将军李广镇守右北平（今辽宁省凌源西南），匈奴兵则避开李广，而从雁门关入塞，进攻汉朝北部边郡。汉武帝又派卫青出征，并派李息从代郡出兵，从背后袭击匈奴。卫青率三万骑兵，长驱而进，赶往前线。卫青本人身先士卒，将士们更是奋勇争先。斩杀、俘获敌人数千名，匈奴大败而逃。
公元前 127年，匈奴贵族集结大量兵力，进攻上谷、渔阳。武帝决定避实击虚，派卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地（黄河河套地区）。这是西汉对匈奴的第一次大战役。
卫青率领四万大军从云中出发，采用“迂回侧击”的战术，西绕到匈奴军的后方，迅速攻占高阙（今内蒙古杭锦后旗），切断了驻守河南地的匈奴白羊王、楼烦王同单于王庭的联系。然后，卫青又率精骑，飞兵南下，进到陇西，形成了对白羊王、楼烦王的包围。匈奴白羊王、楼烦王见势不好，仓惶率兵逃走。汉军活捉敌兵数千人，夺取牲畜一百多万头，完全控制了河套地区。因为这一带水草肥美，形势险要，汉武帝在此修筑朔方城（今内蒙古杭锦旗西北），设置朔方郡、五原郡，从内地迁徙十万人到那里定居，还修复了秦时蒙恬所筑的边塞和沿河的防御工事。这样，不但解除了匈奴骑兵对长安的直接威胁，也建立起了进一步反击匈奴的前方基地。卫青立有大功，被封为长平侯，食邑3800户。
匈奴贵族不甘心在河南地的失败，一心想把朔方重新夺回去，所以在几年内多次出兵，但都被汉军挡了回去。公元前 124年春，汉武帝命卫青率三万骑兵从高阙出发；苏建、李沮、公孙贺、李蔡都受卫青的节制，率兵从朔方出发；李息、张次公率兵由右北平出发。这次总兵力有十几万人。匈奴右贤王认为汉军离得很远，一时不可能来到，就放松了警惕。卫青率大军急行军六、七百里，趁着黑夜包围了右贤王的营帐。这时，右贤王正在帐中拥着美妾，畅饮美酒，已有八九分醉意了。忽听帐外杀声震天，火光遍野，右贤王惊慌失措，忙把美妾抱上马，带了几百壮骑，突出重围，向北逃去。汉军轻骑校尉郭成等领兵追赶数百里没有追上，却俘虏了右贤王的小王十余人，男女一万五千余人，牲畜有几百万头。汉军大获全胜，高奏凯歌，收兵回朝。
汉武帝接到战报，喜出望外，派特使捧着印信，到军中拜卫青为大将军，加封食邑8700户，所有将领归他指挥。卫青的三个儿子都还在襁褓之中，也被汉武帝封为列侯。卫青非常谦虚，坚决推辞说：“微臣有幸待罪军中，仰仗陛下的神灵，使得我军获得胜利，这全是将士们拚死奋战的功劳。陛下已加封了我的食邑，我的儿子年纪尚幼，毫无功劳，陛下却分割土地，封他们为侯。这样是不能鼓励将士奋力作战的。他们三人怎敢接受封赏。”汉武帝随后又封赏了随从卫青作战的公孙敖、韩说、公孙贺、李蔡、李朔、赵不虞、公孙戎奴、李沮、李息、豆如意等。
经过几次打击，匈奴依然猖撅。入代地，攻雁门，劫掠定襄（今内蒙古和林格尔）、上郡（今陕西绥德县东南）。公元前 123年二月，汉武帝又命卫青攻打匈奴。公孙敖为中将军，公孙贺为左将军，赵信为前将军，苏建为右将军，李广为后将军，李沮为强弩将军，分领六路大军，统归大将军卫青指挥，浩浩荡荡，从定襄出发，北进数百里，歼灭匈奴军数千名。这次战役中，卫青的外甥霍去病率 800精骑首次参战，取得了歼敌两千余人的辉煌战果。战后全军返回定襄休整，一个月后再次出塞，斩获匈奴军一万多名。但是，右将军苏建和前将军赵信与匈奴打了一场遭遇战，汉军死伤惨重，苏建突围逃回，赵信本是匈奴降将，兵败后就又投降了匈奴。
在讨论如何处置苏建弃军而逃的罪过时，有人建议将他斩首以建立大将军的威严，有人认为苏建是尽力而战的，不应斩首。卫青认为自己身为皇亲国戚，没有必要再建立威严；自己本有权力可以处决部将，却不敢擅杀。他要做一个人臣不敢专权的榜样，于是把苏建用囚车送回长安由皇帝处理。汉武帝赦免了苏建的死罪，令其交纳了赎金后贬为平民。
公元前 121年，西汉对匈奴的第二次大战役开始，由霍去病指挥，结果使汉朝完全控制了河西地区，切断了匈奴与羌人的联系。
为了彻底击溃匈奴主力，汉武帝集中全国的财力、物力，准备发动对匈奴的第三次大战役。公元前 119年春，汉武帝召集诸将开会，商讨进军方略。他说：“匈奴单于采纳赵信的建议，远走沙漠以北，认为我们汉军不能穿过沙漠，即使穿过，也不敢多作停留。这次我们要发起强大的攻势，达到我们的目的。”于是挑选了十万匹精壮的战马，由大将军卫青、骠骑将军霍去病各率精锐骑兵五万人，分作东西两路，远征漠北。为解决粮草供应问题，汉武帝又动员了私人马匹四万多，步兵十余万人负责运输粮草辎重，紧跟在大军之后。
原计划远征大军从定襄北上，由霍去病率骁勇善战的将土专力对付匈奴单于。后来从俘获的匈奴兵口中得知匈奴伊稚斜单于远在东方，于是汉军重新调整战斗序列。汉武帝命霍去病从东方的代郡出塞，卫青从定襄出塞。
大将军卫青麾下，强将济济。李广为前将军，公孙贺为左将军，赵食其为右将军，曹襄为后将军。卫青考虑到前将军李广年纪已高、运气又不好，就没让他担任先锋，而是与右将军赵食其两军合并，从右翼进行包抄。卫青自己率左将军公孙贺、后将军曹襄从正面进兵，直插匈奴单于驻地。
赵信向伊稚斜单于建议：“汉军不知道厉害，竟打算穿过沙漠。到时候，人困马乏，我们以逸待劳，就可以俘虏他们。”于是下令所有的粮草辎重，再次向北转移，而把精锐部队埋伏在了沙漠北边。
卫青大军北行一千多里，跨过大沙漠，与严阵以待的匈奴军遭遇了。卫青临危不惧，命令部队用武刚车（铁甲兵车）迅速环绕成一个坚固的阵地，然后派出5000骑兵向敌阵冲击。匈奴出动一万多骑兵迎战。双方激战在一起，非常惨烈。黄昏时分，忽然刮起暴风，尘土滚滚，沙砾扑面，顿时一片黑暗，两方军队互相不能分辨。卫青乘机派出两支生力军，从左右两翼迂回到单于背后，包围了单于的大营。伊稚斜单于发现汉军数量如此众多，而且人壮马肥，士气高昂，大为震动，知道无法取胜，就慌忙跨上马，在数行精骑的保护下奋力突围。向西北方向飞奔而去。
这时，夜幕已经降临，战场上双方将士仍在喋血搏斗，喊杀声惊天动地。卫青得知伊稚斜单于已突围逃走，马上派出轻骑兵追击。匈奴兵不见了单于，军心大乱，四散逃命。卫青率大军乘夜挺进。天亮时。汉军已追出二百多里，虽然没有找到单于的踪迹，却斩杀并俘虏匈奴官兵 19000多人。卫青大军一直前进到真颜山赵信城（今蒙古乌兰巴托市西），获得了匈奴屯积的粮草，补充军用。他们在此停留了一天．然后烧毁赵信城及剩余的粮食。胜利班师。
霍去病率领的东路军，北进两千多里，与匈奴左贤王的军队遭遇。经过激战，俘获了匈奴三个小王以及将军、相国、当户、都尉等83入，消灭匈奴七万多人。左贤王败逃而去。
这次战役，汉军打垮了匈奴的主力，使匈奴元气大伤。从此以后，匈奴逐渐向西北迁徙，出现了“漠南无王庭”，匈奴对汉朝的军事威胁基本上解除了。
汉武帝为表彰卫青、霍去病的大功，特加封他们为大司马,且霍去病与卫青待遇相同。
卫氏一门显赫后，京城中有歌谣说：生男无喜，生女无怨，独不见卫子夫霸天下。意思是说卫氏一门的显贵全靠了卫皇后。其实不然，在两汉时期，左右朝政的外戚大多是靠裙带关系窍居高位的，而卫青、霍去病却是出生入死，浴血奋战，为国家做出了重大贡献。正因为如此，即使后来卫皇后失宠，二人在朝廷的地位也丝毫未受影响。
家奴出身的卫青如今变成了贵极人臣的大将军，朝中官员无不巴结奉承。这时，平阳公主寡居在家，要在列候中选择丈夫，许多人都说大将军卫青合适，平阳公主笑着说：他是我从前的下人，过去是我的随从，怎么能做我的丈夫呢？左右说：大将军已今非昔比了，他现在是大将军，姐姐是皇后，三个儿子也都封了候，富贵震天下，哪还有比他更配得上您的呢。汉武帝知道后，失笑道：当初我娶了他的姐姐，现在他又娶我的姐姐，这倒是很有意思。于是当即允婚。时迁事移，当年的仆人就这样做了主人的丈夫。这样一来，卫青与汉武帝亲上加亲，更受宠信。但卫青为人谦让仁和，敬重贤才，从不以势压人。
后来，汉武帝对霍去病恩宠日盛，霍去病的声望超过了他的舅舅卫青，过去奔走于大将军门下的许多故旧，都转到了霍去病门下。卫青门前顿显冷落，可他不以为然，认为这也是人之常情，心甘情愿地过着恬淡平静的生活。
卫青率军与匈奴作战，屡立战功，所得封邑总共有一万六千三百户。虽然战功显赫，权倾朝野，但从不结党干预政事。他和霍去病不同，对士卒体恤较多，能与将士同甘苦，威信很高。最后卫青病死于公元前105年。
公元前 106年，大司马大将军卫青去世，汉武帝命人在自已的茂陵东边特地为卫青修建了一座象庐山（匈奴境内的一座山）的坟墓，以象征卫青一生的赫赫战功。
第12篇、我对卫青霍去病战功的一点看法
我对卫青霍去病战功的一点看法
很多人都认为卫青七击匈奴，杀匈奴五万多人，霍去病六击匈奴（其中两次随卫青出征，自己为将四次）杀匈奴11万人，霍去病军功比卫青大的多。效率比卫青高的多。甚至有人认为卫青勇不如李广，功不如霍去病,嘲笑卫青作战大量缴获匈奴畜群,物质.认为卫青战功不值一提.所以有的小说家写汉武打匈奴只谈李广，霍去病，根本不谈卫青。
下面我想对卫青霍去病战功谈一点看法
卫青与霍去病同为不世出的一代名将。他们两的战术方法都是深入敌境，出奇制胜，远程奔袭，迂回包围的闪电战。卫青为此种战法的开创者。霍去病将之发扬光大。但我认为两人作战方法细节上略有区别。从战争的结果对全局的影响来看，卫青比霍去病高出一头。
汉匈战争是持久战，战马是很重要的一环。当时一匹战马值30万贯钱。战争开始时匈奴的战马品种比汉朝的好,匈奴士兵比汉朝士兵更善马战，汉朝士兵对匈奴境内的环境不了解.汉军几十年来形成了害怕匈奴,认为匈奴骑兵不可战胜的心理.以上这些就是卫青一击匈奴的背景.
战争双方也拼物质基础，汉的物质基础是粮食，战马，钱等。匈奴的物质基础是牛马羊，水草丰美的草原。牛马羊，水草丰美的草原，同时也是匈奴人的生存基础。
卫青打仗，并不重在杀人多少，而是重在实现战略目标，重在给敌人经济以重大打击，并重在获取敌人物资，以战养战，使敌人失去生存的基础。从而打败敌人。
这一特点从河南战役卫青战楼帆王，白羊王，杀5000余人，获牛马羊百万头，收河南地可看出。漠南战役，更说明了这点，卫青战右贤王，俘男女15000人，获牛马羊千百万头，完全击跨了右贤王。这两次战役虽然杀人不多，但却从生存基础上完全摧毁了楼帆王，白羊王，右贤王所部。占领了匈奴的水草肥美之地。对匈奴整个经济产生重大影响。使该三部只剩下等待饿死的人，只能各奔东西，自找生路。以后数十年不见楼帆王，白羊王，右贤王所部，对汉朝侵略。
卫青的这种战略思想，还可从卫青采取的春天烧匈奴草原，饿死匈奴牛马羊的战术中看出来。该战术也为后人所称道。
卫青早期六击匈奴，汉军并没有因为缺少马匹而不能战匈奴，由于获得了匈奴优良的种马，马的品质越来越好，骑兵的速度越来越快。汉军骑兵越来越强大。这与卫青夺敌人战马，夺敌人物资以战养战是分不开的。至于牛羊也是可以变钱的物资。对汉朝经济的好处是非常明显的。史记中牧羊人卜式将自己几年来放养的几千只羊变现30万贯钱，捐献给军队打匈奴就是例子。
卫青以战养战的方法，及汉武帝的养马政策，终于达到了逐渐改进汉朝的军马品质，培养出汉朝最优秀的骑兵的目的。最后俘虏来的匈奴兵教会了汉朝兵匈奴的骑兵战术，成了汉军打匈奴的向导。使汉军骑兵成为比匈奴大单于卫队更为强大的骑兵。为最终打败匈奴奠定了基础。汉武帝和卫青对培养强大的汉军骑兵功不可抹。
总之卫青的河南战役，漠南战役及丰厚的缴获沉重的打击了匈奴，并使汉朝从战争中获得一定收益。这才是汉武帝封其为大将军，一门四侯的真正原因。
此后五击，六击匈奴都是与伊稚鞋作战，共杀敌19000多人，但没有到达伊稚鞋的放牧地，没有缴获。并失去赵信和苏建部。
卫青的漠北战役，伊稚鞋吸取了前几次的教训，将部族和牛马羊远迁到北方，只留下精兵在沙漠以北与卫青决战，因而此战卫青没有缴获，占领了赵信城，城中只有粮食，和干草。因为要跨越沙漠不可能带走粮食，只能补充自己，多余的放火烧掉。
这次战争中卫青创新的采取了武钢战车结环为阵防守，骑兵进攻的车守骑攻的新战术，和分兵合围战术.克服了汉军刚刚穿越沙漠,兵疲马乏,骑兵人数少于伊稚鞋以逸待劳精锐主力部队的缺点,击溃了伊稚鞋以逸待劳精锐主力部队.但是,由于李广赵食其部没有按时到达，分兵合围的计划没有实现，卫青只杀了伊稚鞋单于卫队19000多人，战果比卫青期望的差的太远了。我大胆猜测如果李广赵食其部按时到达，此战很可能将伊稚鞋单于卫队精兵完全歼灭，伊稚鞋死亡，造成匈奴内乱，分裂。汉宣帝时期的南匈奴归降，可能在汉武帝时就会发生。
后人评价此战时，多为李广赵食其部被分兵走东道而喊冤，认为是卫青夺功，故意让李广赵食其部绕道。但我认为此战更冤枉的其实是卫青。因为,此战卫青和伊稚鞋是遭遇战.卫青所率领的汉军是霍去病挑剩下的,且刚刚穿越沙漠,兵疲马乏.而伊稚鞋所率领的是匈奴最精锐的单于卫队,并且以逸待劳.卫青本来就处于劣势.由于李广赵食其部没有按时到达，又使卫青与伊稚鞋交战时，骑兵人数上少于伊稚鞋单于卫队精兵，不利再加上不利,卫青此战经历了前所未有的生死之险.最后以惨胜结束战斗.我想,战斗中卫青一定焦急万分,盼星星,盼月亮的盼望李广赵食其部的到来.由于分兵合围的计划没有实现,此战使卫青失去了全歼伊稚鞋单于卫队，杀死伊稚鞋单于，名垂千秋的机会.此战如果不是卫青用车守骑攻的新战术，卫青有可能战败，身败名裂。
卫青的漠北战役尽管只杀了19000多人，但却全部是单于卫队精兵，没有一个老弱者。使匈奴单于的统治基础受到了沉重打击。使其相当长的一端时间里，自顾不及，不可能再与汉军作战。（匈奴是部落联盟制，大单于的精锐部队是其统治其他部落的基础。如果大单于的精锐部队弱了，其他部落王就可能取代大单于而自己当大单于。）
卫青漠北战役的意义实际上重于霍去病的封狼居婿。这也是史记将该场战争详写的原因。
卫青在漠北战役中采取的武钢战车结环为阵防守，骑兵进攻的车守骑攻的战术,和分兵合围的战术充分展示了其伟大的军事家,统帅的能力.并为后世军事家所效法.例如唐朝大军事家李靖征讨土谷浑军就采用卫青分兵合围的战术。李靖顺利的实现了分兵合围的目标。在积石山大败土谷浑军，杀死土谷浑伏允可汗，将土谷浑国土收归唐朝。南北朝刘裕北伐时对付南燕剽悍的骑兵也曾效法卫青战车结环为阵防守，骑兵进攻的车守骑攻的战术,抵御骑兵的冲击.
霍去病继承和发扬光大了卫青深入敌境，出奇制胜，远程奔袭，迂回包围的闪电战的特征，并将这一特征进一步发扬光大。但他的打仗方法细节与卫青的不完全相同.
霍去病为将攻打匈奴时汉匈交战双方的情况已和卫青一击匈奴时的情况有了翻天覆地的变化.此时汉军已完全不害怕对匈奴人作战,反而经过几次交战,匈奴人有了恐惧汉军的心理.从卫青六击匈奴后,伊稚鞋单于主动放弃漠南,将王庭撤到漠北这一举动就可看出种变化.由于汉武帝卫青的多年培育,汉军.骑兵的机动性,灵活性和速度已经可以和匈奴精锐主力相媲美.经过多次实战,汉军熟悉了匈奴的骑兵战术,汉军中更有大量的熟悉匈奴环境的匈奴人.汉军骑兵的整体素质也超过了匈奴骑兵.
霍去病在战争中，不要敌人物资和缴获，重在杀伤敌人头目和有生力量。自己军队的军需取之于敌，不等后方供应。这样就能最大限度的保证部队的机动性，速度，灵活性。保证抓到敌人更多头目，杀伤更多的敌人。将骑兵的优势发挥的淋漓尽致.
霍去病的这种战术类似于以后的成吉斯汗的东征部队速不台，者别的万人队的打法。速不台，者别的万人队的辉煌战果为世界瞩目。
从霍去病两次河西战役，此后的漠北战役就可看出霍去病作战与卫青不同处的明显特点。
河西走廊为匈奴的水草肥美之地，是浑斜王，休屠王的放牧地。霍去病两次河西战役扫荡了五个匈奴小部落国，杀匈奴近四万人，却没有缴获。漠北战役霍去病杀到了匈奴王庭，和左贤王的放牧地，杀七万人，也没有缴获。
霍去病打仗的优点是明显的，即从肉体上，人数上彻底的消灭敌人，由于匈奴人数不多，有效的缩短了汉匈战争进程。其霍霍战功永远为后人所怀念。
但霍去病的战术也易造成汉军的马匹得不到及时补充，以至于以后没有马匹再作战的问题。以及没有战争收获来补充战争损失的问题。不利于持久对匈奴作战。事实上自卫青六击匈奴后，霍去病两次河西战役，卫霍漠北战役均无缴获，此后造成汉朝近十年因为没有战马，不能对匈奴作战。
毫无疑问， 卫青，霍去病都是伟大的军事统帅。不能简单的认为卫青不如霍去病，或者霍去病不如卫青。但可以肯定的说，卫青前期六击匈奴采取的战略是完全正确的，它是汉朝彻底击败匈奴使漠南无王庭的基础。
本人猜测，如果汉朝前四次击匈奴采取的是霍去病的战法，可能的战争结果有两个
1. 霍去病对匈奴的杀伤人数比卫青大的多，但可能 因为没有战马，汉朝无法五，六，七，八，九击匈奴。由于匈奴的强大，不可能几击就打败，最后汉朝可能得不到漠南无王庭的战果。
2. 战争初期 由于 匈奴的战马品种比汉朝的更好，匈奴士兵比汉朝士兵更善马战，汉朝士兵对匈奴境内的一切环境不了解，霍去病的骑兵对匈奴的骑兵处于劣势中，霍去病没有了对匈奴骑兵机动，快速，灵活 的优势，获得的战果可能还远不如卫青，甚至战败。
霍去病的立功受封，以及卫青的受冷落，影响了汉武帝后期将士的打法，他们大多数学霍去病的打法，不要匈奴的缴获，以至于汉军战马少，成了一个长期的问题。只好靠自己鼓励人民饲养。
战争就其本质来说，就是经济利益的争夺。 从现代战争看，交战的双方更注重以战养战，获取战争收益。彻底打跨敌人的物资基础，生存基础，从而战胜敌人。而不将重点放在消灭敌人的生命上。这到和卫青的战法比较相近。
综上所诉，卫青霍去病同为不世出的一代名将。 后人多歌颂霍去病，少谈卫青，一者是因为霍去病英年早逝，而卫青则贵为人臣顶峰，平安而终。再者为霍去病：“匈奴未灭，何以为家”的爱国豪情壮志。另外也为卫青标准的外戚身份，和尚公主的身份。霍去病毕竟隔了一层。三者是因为写颂词者多为文人,不懂军事,他们只简单的比较霍去病,卫青的杀伤数,忽略卫青的缴获对战争全局的影响,甚至借此嘲笑卫青.
后人评价卫青多与汉武帝连在一起，把他们都归划为统治阶级。对汉武帝评价高，对卫青评价也高，对汉武帝评价低，对卫青评价也低。霍去病则基本不受影响。卫青受外戚身份和平阳公主的身份的坏的影响实在太大了。
说一句笑话,XDJM姑妄听之.
其实霍霍和舅舅的打法不同是因为从小过的日子不同.
舅舅是苦出身,知道生活艰难,所以打仗得的东西都要弄回来,舍不留给别人.
而霍霍很小的时候,卫家就已经得势了,所以是蜜缸里长大的宝宝,不知柴米贵,所以打仗的时候,不珍惜财物,但他也知道不把东西留给鬼子,所以干脆销毁~
第13篇、范蠡与陶朱坑
楠溪江边的碧莲白泉乡前山，有个山头岙窟。相传在春秋战国时期，勿晓得从哪里搬来了一个大户人家，在山坳里拣块地方斫树造屋，居住下来。家长是个名叫陶朱的老人，他心地很好，常常做好事，大家都尊敬他，称他为陶朱公。
陶朱公一日三件事，写书、练武、养鸡。他和家人在那里挖了三十来条沟，每条沟有十来丈长，三四尺宽，一尺来深。挖好后，放上柴草，盖上细泥，饲养白蚁。白蚁养起来后，把鸡放到沟里吃。鸡长得又大又肥，蛋又下得很多。
每逢青黄不接时候，陶朱公常常到外坳、长坦一带看看山下几个村庄，哪一户屋顶上若升不起炊烟，就把粮食、鸡蛋送去。
一年秋天，雨水好，粮食丰收。村民们备了许多礼物送给陶朱公，料勿到来到他家时，整座屋里没有一个人。大家奇怪了，一打听，才晓得陶朱公早已搬到别地去了。
后来，从外面归来的生意人说，陶朱公就是越王勾践的大夫范蠡。当越王勾践带兵打败吴王夫差后，范蠡辞官隐居深山，养养鸡、种种田，过起神仙生活来了。后来，勿晓得为什么，他又带着一家人搬到别地去。白泉村的人们，为了感谢陶朱公的恩德，就把他隐居过的地方起个名，叫做陶朱坑。 第14篇、弟子应联
有一先生欲考弟子学才。
一日，先生出上联，要弟子应对下联。
先生出：海棠；弟子应对：山药。
先生又出：一枝，一枝海棠；弟子应对：半截，半截山药。
先生再出：斜插，斜插一枝海棠；弟子应对：倒挂，倒挂半截山药。
接着，先生点点头又续上：鬓角，鬓角斜插一枝海棠；弟子脱口而出：胯下，胯下倒挂半截山药。
先生心中不悦，但还是接着续：小姐；先生不往下说了。
弟子略加思索，对上：大汉。
先生面色难看，仍然接着：偷看！
弟子心想好对呀，紧跟着：梦见！
先生生气了，提高嗓门：无--耻！弟子大声应道：有情！！！
先生摇摇头，叹了口气：弟子。先生心想，看你如何应对。
弟子为难了，总不能拿先生来应对呀，暗自思量一番，终于想到了一个合适的词：师母！
先生脸色铁青，一声不吭转身走了。
弟子心中好生奇怪，怎么一回事？细细品味猛然发现对联上出了问题，暗暗叫苦不迭。
原来连起来就成了这样：
....... 第15篇、三国中猛将榜：被关羽斩杀的颜良应该位列第二
作者不详
不知道谁搞出一个《三国》猛将排名，叫一吕、二赵、三典韦、四关、五马、六张飞，细考察之，实属胡排。罗贯中先生笔下的吕布是第一功夫高手，单打独斗，没有人能和他过上几招。虽然张翼德撵着吕布要斗上300合，但从罗贯中先生的描述上看，张翼德虽然嗓门大、酒量大、眼珠子大，但在功夫上和吕布还差得很远，恐怕真打起来，吕布在100合之内就能干掉他。所以，吕布排在第一位应该是不错的。
那么，谁能在《三国演义》里排在功夫第二，依我看来，应该是颜良。我的这个排名可能会有看官不服气，那颜良和关羽尚未过招就被斩于马下，把他排在第二位是不是有点太夸张了？但是，看官是否注意到了“措手不及”？《三国》里面有几位战将颇为窝囊，其中就包括颜良，还有文丑、华雄、夏侯渊，他们都死在“措手不及”上，如果没有“措手不及”，恐怕被斩于马下的会是对方。
把颜良排在第二位，我有充分的证据，这个证据在打败关羽的曹军大将徐晃身上，那徐晃出场亮相颇为漂亮，“当下列开阵势。汜将崔勇出马，大骂杨奉‘反贼’。奉大怒，回顾阵中曰：‘公明何在？’一将手执大斧，飞骤骅骝，直取崔勇。两马相交，只一合，斩崔勇于马下。帝曰：‘时斩贼将者何人？’奉乃引此将拜于车下曰：‘此河东杨郡人，姓徐，名晃，字公明。’帝慰劳之。”罗贯中先生笔下，隆重出场者必有不俗表现，紧接着，徐晃与曹操第一猛将许褚交锋，50余合不分胜败，曹操赞曰：“徐晃真良将也！”解襄阳之围，徐晃与关羽大战了80余合，关平怕父亲有失，鸣金收兵，罗贯中先生替关羽开脱曰：“公虽武艺绝伦，终是右臂少力。”如此猛将，与颜良过招仅20回合就败回阵中，这是徐晃在书中的唯一一次败阵。可见颜良之勇，武艺之高。
第三位的应该是马超，排列理由在曹军大将张郃身上。那张郃与张飞大战瓦口隘，30余合不分胜败，如果不是魏延在身后放了一把火，还不知道要战多久。可是此公与马超交手，20回合就败回阵中，可见马超之勇。按理说，张郃与徐晃的武艺应该在伯仲之间，但在罗贯中先生笔下，徐晃似乎比张郃高出一筹。所以，只能让马超屈尊第三。
把赵云排在第四位，似乎有点勉强，理由是，在书中找不出败在赵云手下的名将。但是，赵子龙大战长坂坡，名气实在是太大啦，而且，他也是罗贯中先生刻画得最完美的人物，为了不让他老人家生气，我把赵云排在第四位。
不过，最能表现赵云神勇的大战长坂坡含金量却不太高，书中说，他先后杀死曹军“名将”五十多员，其实都是无名小辈。唯一遇到的真正名将就是张郃，可是，交手只有十余合，书中写道：“云不敢恋战，夺路而走。”如果不“夺路而走”就麻烦大啦，一旦许褚、徐晃、曹仁、文聘等将上来，任赵云有三头六臂也不能脱身。不过，令人怀疑的是，此时，这些名将都上哪里去了？唯一的解释就是，有一个上来缠住赵云，书就写不下去啦！哈哈！
排在第五位的是谁？应该是典韦，这里面的理由有二，首先，《三国》中曹操的实力最雄厚，地盘最大，这地盘可是打下来的，谁去打呢？当然是手下一流的战将。曹操手下猛将如云，最能打的就是典韦，可惜，此公死得太早还有点窝囊，否则，遇到刘备的五虎上将，肯定会有好戏看。没办法，这个脸让许褚給露了，许褚与马超大战了200余合不分胜败，这是书中猛将相遇斗的合数最多的，但许褚与徐晃大战了50余合没分胜败，而且在张飞面前掉了链子，所以，这个排行只能给典韦了；其二，以曹操的实力，他的第一猛将功夫排名应该名列三甲才是，但是，罗贯中先生“抑曹拥刘”，所以，典韦只能屈尊了。
排到这里，还不见关、张出现，列位看官肯定有些
着急了，可是，第六名还不是他们，是谁呢？应该是小霸王孙策。小说里，那江东81州可是他出马一条枪打下来的，虽然他和太史慈战了个平手，但是，他和刘繇大战时，夹死一将吓死一将，这等功夫只有张飞才有，但是，张飞没有夹死一将的纪录，这个座次只有给孙策了。 第七位才应该是张飞。缘何张飞排在关羽之前，理由在袁术大将纪灵身上，那纪灵虽然被吕布像老鹰抓小鸡一样抓了过来，然而，他的武艺非比寻常。关羽与之战了30余合不分胜败，但和张飞只战了10合，便被丈八蛇矛捅了个窟窿，可见张飞武功在关羽之上。 那么，第八位应该是谁呢？应该是庞德。这是小说中运气最差的猛将之一，那时，吕布、颜良已死，马超坐上了武功第一把交椅，而庞德恰恰在马超手下，很难露脸。不过，他的两次露脸足以坐上这个位子，第一次露脸，是西凉军偷袭曹营，不料，中了埋伏，庞德的马掉入陷阱，但是，他持刀步战，斩了曹军一将夺得马匹，还杀入重围救了韩遂，小说中，步战斩将的只有庞德一位；第二次露脸，是襄阳大战关羽，第一次交手，大战百余合，庞德“精神倍长”，第二次交手，战了50余合，庞德射伤关羽，不是于禁怕庞德抢了头功鸣锣收兵，恐怕关某30年的英名真的被庞德打下来了。所以，庞德的武功应在关羽之上。 第九位再不给关羽，就太不给罗贯中先生面子了，各位看官也会等不及了。那关羽温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、水淹七军，风头出尽，不过，他的武功虽高，但是，他总是占对方“措手不及”的便宜，尤其是颜良、文丑，武功本在关某之上，只是运气太差，即使是华雄，和关羽也是百合之上的猛将，只是罗贯中先生太爱他塑造的这个角色了，所以，不给关羽和第一流战将狠斗的机会。 九是我国最圆满的数字，我就不往下排名了。当然，好些猛将没有排名实在不该，如果谁有兴趣可以接着排下去，像《水浒》一样，排出一百单八将来。如下猛将值得一排，先说曹军：许褚、张辽、夏侯惇、曹仁、夏侯渊、王双、邓中；东吴：太史慈、程普、黄盖、甘宁、周泰、凌统；西蜀：黄中、魏延、姜维、张苞、关平、关兴，这些都是未尝败绩的。
第16篇、龙尾箭
龙尾箭
1.夺命箭
大宋年间，沔州有两位闻名全国的木匠，一位叫公输能，一位叫鲁瀚。
三天前，公输能收到一封由北方战场送来的加急文书后，突然把自己关进了书房，茶不思饭不想，没日没夜地奋笔疾书。
这天，下人柳陵突然来报，说鲁府的鲁老爷子归西了。公输能闻言，怆然恸哭：“大哥啊……”
公输能本名鲁能，与鲁瀚是亲兄弟，皆是公输班，即鲁班的后人。鲁瀚一直认为木工应致力于研发新型农具，帮助老百姓改善生活，鲁，能却认为应该全力研发新型武器，帮助国家抵御外敌。两人相持不下，鲁能愤而改名公输能，搬出鲁府。两兄弟从此互相视若仇敌，数十年皆无往来。如今蓦然得知大哥辞世，公输能悲痛不已。
公输能在柳陵的搀扶下来到鲁府，只见鲁瀚的尸身正躺在棺材中。公输能一问之下，方知鲁瀚竟然是被人用箭射死的。鲁家已经上报了官府，几名捕头过来只顾着索贿，并没怎么勘查就走了。
据鲁瀚的女婿赵鸣所说，自从三年前鲁瀚的儿子在对抗金兵的战场上战死之后，他就变得有些痴痴傻傻，见到人就说对方是金国的奸细。去年女儿病逝后，他更是大受打击，终日把自己关在山顶的山庄中。
前日，一个家仆给鲁瀚送饭，却发现他躺在后花园的摇椅上，胸口中箭，已死去多时，周遭地上还零零落落地撒着七八支箭。
公输能心中一凛，对赵鸣说：“可否借箭一观？”“当然可以。”赵鸣命人将箭取出。
此箭材质似木非木，似竹非竹，比一般的弓箭较细较短，也较轻，尾羽乃是木制，长约数寸。公输能霎时脸色铁青。
“老爷，是否有所发现？”柳陵问。公输能默然不答，要求到鲁瀚中箭的地方看看。赵鸣见他神情凝重，不敢多问，忙在前引路。
鲁家山庄独立建于山顶的一小块空地，附近仅在另一个山头上有一座破庙，两山之间隔着一道三百余步宽的深壑。也就是说凶手的箭，只可能从那破庙射出，可是歹人如何能够将鲁瀚射杀于三百步之外？
回府之后，公输能把柳陵叫到书房，说：“三天前那封加急文书，是霍勇派人送来的。”
霍勇原是公输能的弟子，金兵侵宋后，他便毅然参军，屡建战功，如今已是抗金大将军。但最近几场战役中，金兵不知从什么地方弄来了一批奇怪的踏弩。射程之远、精确度之高均是前所未见。此弩唯一的弱点就是穿透力不强，箭无法刺穿盔甲，但诡异的是只要被此箭刺伤，即使不中要害，几天之后伤者也会罹患怪病身亡。霍勇请来几位用毒高手查验弓箭，丝毫检测不出箭头有淬毒的痕迹。宋军接连战败。霍勇便写信将此事告知师父，希望师父能想出破解之法。
“目前，我只知道金兵的强弩有十个发射槽，一次最多能发十支箭。最远射程达到三百四十步，较普通弓弩强上三四倍。所用弓箭短细，尾部木羽垂直，有利于在弦释放后推动弓箭飞出。”
“这……”听到这里，柳陵似已恍然，“这和杀害鲁老爷子的箭一般无二！”
“没错！但是，什么人会大费周章地去寻来金兵专用的厉害武器，来杀一个痴傻老人呢？…
两人百思不得其解，最后决定先到那座破庙看看。
2.重见
快走到破庙的时候，天空突然毫无预兆地下起了瓢泼大雨，两人狼狈奔走人庙。暴雨如泄洪般冲得山泥翻腾，忽见庙侧泥淖中有无数小昆虫的尸体随着浊水流出，柳陵冒雨冲出查看，在泥淖之下挖出一架踏弩，跑回来之前，还顺手捡了几只小虫。
只见那踏弩弓身长三尺三，弦长二尺五，尺寸这样小巧，杀伤力却如此强劲。公输能忍不住连连赞叹：“妙哉！妙哉！此弩的材质似乎与那短箭是一样的。”
柳陵在旁拨弄着那几只虫子，一脸不可思议：“老爷，这几只虫子‘尸体’动了！”看来这些虫子不知被什么弄得麻痹昏厥，如今又活了过来。公输能灵光一闪，将踏弩凑近鼻子，猛觉一阵眩晕：“难不成这世上真有龙尾竹？”
公输能小时候曾听他父亲提过沔州附近有种龙尾竹，此竹被浸湿后会分泌出一种毒素，唤龙尾素，具有麻痹效果，没想到竟是真的！
“毒在箭身，霍将军在箭头自然查不出淬毒痕迹，但是就算龙尾竹被血浸湿会分泌龙尾素，最多也只能导致士兵身体麻痹，怎么会致死呢？”柳陵秀眉紧蹙。
正说话间，公输能无意中瞥见对面山顶鲁家山庄中竟有一片昏黄的光亮。两人对视一眼，皆是诧异，鲁瀚已死，屋中怎会有灯光？
两人不及多想，携了弓弩匆匆下山往山庄而去。山庄中，一个女人正在神色慌张地翻箱倒柜。柳陵一见女人模样，不禁惊呼：“夫人！”女人猛然一惊，随即两行清泪滚滚而下，与柳陵相拥而泣。
原来，这个女人便是柳陵夫人。金虏猖獗，多年前柳陵和难民一起弃家逃命时，遇到一队金兵。慌乱之中，柳陵便和妻儿失散了。柳陵差点儿丧命，却被路过的公输能救起。伤好之后，公输能便让他当了管家。多年来，柳陵一直四方寻找妻儿，却没有消息。
柳夫人看见公输能手中的弓弩时，突然浑身颤抖，叫出声来。
公输能起疑，遂问：“夫人可曾见过此弩？”柳夫人慌忙摇头。
公输能皱眉：“那请问夫人擅闯他人房屋所为何事？”柳夫人支支吾吾答道：“我……我路过……突然下雨便……进来躲雨。”
“胡说！”公输能喝道，“你身上衣裤均未淋湿，显然是下雨前就已进屋了。说，你是不是早觊觎屋中财物，因而将老人杀害了？”
“不！是鲁老爷央，求我杀他的！”柳夫人急于辩驳，哭着将整件事情的来龙去脉说了出来。
当年，柳夫人母子都被金兵抓住了。她被带到沔州一处深谷伐竹制箭，儿子则被送到矿区挖矿。金兵要求她们专伐那些看起来伤残羸弱的竹子，而且不能将竹子浸湿。
前些天，柳夫人趁金兵看守不严，逃了出来。可当她前去报官，希望官兵帮她救出儿子时，衙差们却根本不理她，反而要她先交二两白银来。她一时间万念俱灰，在路上漫无目的地走着，不知不觉竞走到一处山下，见山上有一座山庄。
山庄中有一位老人，正在研究弓弩。老人待她很是亲切，询问她有什么难处。柳夫人忍不住哭着将经历说了。老人听完，惊讶地说：“你过来看看，你们伐的可是这种竹子？”
柳夫人一看便点头。老人一下子瘫软在地：“只有伤残羸弱的龙尾竹在浸湿过后才会分泌龙尾素，我也是前些年才无意中得知的，金狗如何晓得？”沉吟片刻，他又说，“你明天这时再来，我帮你解决银子的问题。”
翌日，柳夫人再到之时，老人凄然道，他本主张木工应致力于研发新型农具，但是三年前他儿子的牺牲，让他明白研发强力武器来抵御外敌的必要。
因此，他长时间闭门不出，研究出了一种射程达到三百余步，且精确度极高的新型踏弩。可惜此弩的穿透力太弱，他便想到要用沔州特有的龙尾竹作箭，如此一来，金兵只要中箭就会暂失行动能力，宋军便可乘机追击。但是，此法有一个致命的弱点，一旦被金军得知，宋军就会全军覆没！所以，他一直迟迟不把此弩献给朝廷，而是继续苦思加强弓箭穿透力的改善方案。
直到昨日柳夫人闯人，他才意识到自己为对付金虏而发明的神弩可能已落到金兵手上！他思来想去，能得到神弩设计方案的只有他的女婿赵鸣。昨晚，他怒气冲冲地找赵鸣对质，赵鸣竟一口承认是他把设计方案高价卖给金国的。
鲁瀚大怒，要揭发赵鸣通番卖国。赵鸣却冷笑着说，他已经在鲁瀚闭关时，渲染了他精神失常的传言，他说什么也没人会信了。
鲁瀚没有办法，便请柳夫人帮他，他说对面山上有座破庙，他在那里放了一架踏弩，箭头已瞄准后花园的一张摇椅。等他躺在摇椅上，柳夫人只要发动弓弩便可。
柳夫人虽不愿这么做，但鲁瀚却很坚决，他想用自己的死引起朝廷注意，顺藤摸瓜查出神弩一事！没想到，官员捕快皆是尸位素餐之辈，根本没理这事。
3.壮志难酬
得知个中因由，公输能与柳陵都是无限唏嘘。
但这依然没能解释为何宋兵中箭之后会得怪病死去。三人略一商议，决定一起奔赴军营查看。三人来到时正是午膳时间，霍勇急忙相迎。公输能看到锅里稀得像水的粥里，漂浮着许多绿油油的野菜。
霍勇叹了口气，解释道，朝廷粮饷经常不能及时补给，军士们长年只能喝粥水度日。幸亏营寨附近长了许多这种不知名的野菜，可聊以充饥。公输能脸色忽变，舀起野菜仔细端详。霍勇见状，忙问：“怎么？难道野菜有毒？不可能啊，在决定用它做菜之前我们已经找人检验过，并没有问题啊。”
公输能道：“这叫素苋，是一味中草药，有加速加强其他药物的功效。士兵中箭之后，体内便附着了龙尾素，而他们长年以素苋为食，素苋会大大加强龙尾素的麻痹效果，最终致使伤者死亡。”
霍勇大惊，忙传令大伙马上停止食用素苋粥，并叫人把营中所采素苋通通丢掉。公输能与柳陵同时喊道：“且慢！”霍勇刚要问为什么，随即想到素苋能使龙尾素变成致命的毒药，实乃克敌良方，既然得知怎能不好好利用？
霍勇选了数十精兵乔装成平民模样连夜赶至沔州，照柳夫人的描述找到龙尾竹林之所在，控制金兵，夺取龙尾箭。柳陵利用素苋将龙尾箭加工成毒箭。宋军持之将金兵杀得全无招架之力。
霍勇乘胜追击，不出两月，已攻到边境，端了一个专利用难民做苦力为金兵提供武器的铁矿。正是柳陵之子被困之所，柳陵一家这才得以团聚。公输能大感欣慰，终于可以安心返乡。
然而，数月后，身在沔州的公输能收到噩耗，霍勇与名将岳飞均被秦桧以莫须有的罪名赐死。一个月后，宋朝宣布议和，宋金两国以淮水中流为界，高宗皇帝向金国称臣，守着半壁江山安居一隅。
柳陵大怒：“眼看胜利在望，皇帝竟然听任谗臣将英雄屠戮，实在是蠢笨至极！”公输能悲怆冷笑：“皇帝才不傻呢。倘若霍勇与岳飞将金虏赶出宋境，甚至灭了金国，那么徽钦二帝就会回朝，到时这高宗皇帝的帝位不就不保了吗？”柳陵听罢，似醍醐灌顶。
公输能至此心灰意冷，不久便与柳陵一家迁至山野隐居避世了。
第17篇、煮酒论史：霍去病是中国古代头号战神吗？(图)
——骠骑大将军霍去病
“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”
——唐代诗人王维
“中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍骠姚。”
——唐代诗人杜甫
第一节 少年英武，武帝赏识
“匈奴未灭，无以家为。”霍去病，一个遥远的名字。已经模糊的身影。却还有依然滚烫的血性和悍勇。历史、传说，都已经锈蚀斑斑，依然清晰的是风骨和风华。“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”这首王维的《少年行》同样是对霍去病的崇敬。
霍去病收复河西
而他实际更想表达出当时长安少年的梦想，霍去病无疑是这个梦想的实现者。少年将军英姿勃发，在当时应该是许许多多少年男女的偶像，而这个偶像远比现在的歌星要健康阳光许多。说起霍去病的少年更是可以用以“传奇”加以注释。
幸降盛世 得以保全
霍去病出生在一个传奇性的家庭。他的外祖母是平阳公主的侍婢，和平阳县吏郑季私通生下了他的舅舅，未来的汉朝大将军卫青。而且这个侍婢卫媪还有几个不知道父亲是谁的孩子。史书上说他们都是冒姓卫氏，我们其实应该感谢当时开放的社会风气并为平阳公主家的宽容感到庆幸。
因为两位伟大的将军和一位大汉的皇后都是这个侍婢的后代。要是在程朱理学占上风的南宋和明清，别说出人头地，就是这几个人能不能活下来还都是一个问题。
霍去病的母亲是私生子，他本人也是一个私生子，他的生父叫霍仲孺，后来这位小吏不敢承认自己跟公主女奴的私通，于是霍去病只能以私生子的身份降世。父亲不敢承认的私生子，母亲又是个女奴，看起来霍去病是永无出头之日了然而奇迹在后来却降临在这个家庭。
霍去病生于汉武帝建元元年(公元前140年)，这一年正是汉武帝刚登基的年份，这时的朝廷正在实行建元新政，但是这一切却好像离霍去病和他的家族很遥远。他们一家子都生活在平阳公主的府中，姨妈卫子夫是府中歌女，舅舅是骑卒，也就是保镖。
子夫得宠 命运改变
霍去病的命运基本上也会和舅舅一样，是平阳侯的家奴。但是在他一岁时候的一件事，彻底改变了他们家族的命运，也改变了霍去病的命运，中国历史上一位伟大的少年将军出现了。
建元二年(公元前141年)，就是霍去病一岁的时候，朝廷上发生了一件大事。窦太皇太后把赵绾、王臧罢免，废明堂，废除了汉武帝的建元新政，让许昌等人为三公，掌握朝政。汉武帝朝堂不能如意，家里的情况也不好，汉武帝的皇后是长公主刘嫖的女儿，按现在的标准来说应该是一个典型的野蛮女友，估计不少男孩子会喜欢。
但是她偏偏嫁给了汉武帝，一个控制欲很强的男人，而且还是皇上，她的这种性格就注定了悲剧的发生。更致命的一个问题就是她有不孕症，在那个时代女子不孕尤其是皇后不孕是天大的问题。因为皇后最重要的任务就是生下足够健康的皇位继承人，但是这位陈皇后花了大笔的金钱也没有能够达成这样的目标，汉武帝心中的失望是必然的。
在事业和家庭都不顺利的时候，他的心情必然要有一个宣泄。当他去祭祀并到平阳公主家歇脚的时候，看到了表演歌舞的卫子夫，就把她带回宫中。但是此时卫氏家族的命运还没有改变多少，汉武帝把卫子夫带回宫中后好像就忘了她，再没有见她。直到一年后，汉武帝要淘汰宫人，卫子夫哭着要求出宫。汉武帝才想起她，之后卫子夫有了身孕，才尊贵起来。
从此之后卫家的命运彻底改变了。少儿改嫁詹事陈掌；少儿姊君孺也改嫁太仆公孙贺；卫青做了太中大夫。也就是说卫少儿成了司局长的夫人，她的姐姐成了“副宰相”的妻子，弟弟成了侍郎。这时的霍去病应该只有三四岁，一下子从奴仆的后代成了高干子弟，应该说生活发生了巨大的改变。与此同时，恐怕没有人想到被改变命运的不仅仅是卫青和霍去病，还有多年来汉匈之间的攻守易形。
舅舅破匈 成为偶像
说到匈奴就不能不说当时的汉武帝。汉武帝刘彻应该说是中国历史上功略颇盛的帝王，而当时的汉王朝边境却不稳，时时遭受匈奴人的侵扰。作为游牧民族的匈奴，几乎把农耕为生的汉朝当成了自己予取予求的库房，烧杀掳掠无所不为。
而长城内的国家却从秦以来就无力从根本上改变这样的局面，胜利的时候极少。更多的时候只能寄希望于和亲以及大量的“陪嫁”财物来换取暂时的安宁。
但雄才大略的汉武帝希望改变这样的形势，而他很快就在身边找到了和自己有志一同的人，他就是卫子夫的弟弟卫青。
这时卫家的地位一直在提升，先是在元光六年(公元前129年)，卫青官拜车骑将军。他兵出上谷，直捣龙城，成为四路出塞军队中惟一获胜的军队，以功封为关内侯。然后就是对于卫氏家族来说另一个重要的年份，元朔元年(公元前128年)。
在这一年，先是霍去病的姨妈卫子夫生下皇子刘据，被封为皇后，走上当时女性的顶峰；然后是秋天舅舅卫青奉命率骑兵3万人从雁门出击，击败匈奴；之后在第二年卫青率领所部从云中出击，又经云中郡至朔方郡(今内蒙河套以南伊克昭盟等地)向西扫荡追击，直至陇西郡(今甘肃西南部)。
这次漠南之役，卫青所部汉军纵横数千里，击败匈奴，赶跑白羊、楼烦两王。遂以河南地为朔方郡，夺取了匈奴入侵中原的前哨鄂尔多斯草原。战后，封卫青为长平侯，食邑3800户。此时的卫家已经是身份尊贵，今非昔比了。
当时的霍去病正是处在一个拥有梦想的十二三岁的年龄。舅舅的巨大成功无疑对他是一种榜样，也许正是这个时候，少年立下远大的志向。驰马北疆，这对于少年而言是一个并不远的目标。
武帝青睐 登上“舞台”
又过了四年到了元朔五年(公元前124年)，霍去病到十六七岁时，他已经长成了一个相貌奇伟、性格坚毅、智勇过人的青年。汉武帝很赏识他，派他做了保卫皇帝安全的侍中官。而他的舅舅车骑将军卫青这一年率所部3万余骑从高阙出击。
这次战役大败匈奴部众，右贤王率领残部数百骑远遁。此战之后汉武帝拜卫青为大将军，后迁大司马，成了大汉军队的实际总指挥。卫青的三个儿子也都被封侯，也正是在这一年，霍去病登上了历史的舞台。
18岁的霍去病，作为皇后和大将军的侄子，应该是除了皇族子弟以外最受宠信的高干子弟了。他作为汉武帝的侍中，出入宫禁，侍从武帝，深受信任。他虽年少位尊，但精于骑射，为人少言寡语、胆气内藏、敢作敢为。汉武帝想教他兵法，他却答：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”
但是少年的梦想一直还在他的心头缭绕，因此他主动向汉武帝请战。汉武帝出于对这个外甥的喜爱或者说是希望少年成材，答应了他的请求。在元朔六年出击匈奴的时候，让霍去病上了战场，一代少年英雄从此鹰击长空，一段传奇就此展开。
第二节 鹰击长空，初露锋芒
公元前123年，卫青将军领军发动漠南之战。霍去病被武帝亲点骠姚校尉，率领八百精骑。从戎首战，霍校尉犹如初生牛犊，长驱直入数百里，突袭匈奴后方，斩杀匈奴两千余人。俘获匈奴相国、当户，并生擒单于的叔父罗姑比，勇冠全军，封为“冠军侯”。
经此一役，冠军侯霍去病不仅崭露头角横空出世而且如猛虎出柙。他充满新意的战法、崇尚进攻的风格昭示了汉匈战争即将进入战略反击阶段。汉军横扫大漠，称雄塞外的日子为期不远了。一位年方十八的少年从此成为称雄大漠的匈奴克星。
封为骠姚 英姿出征
元朔六年(公元前123年)汉武帝再次筹划了一场大规模的对匈反击战(即历史上著名的漠南之战)。大将军卫青从定襄出击匈奴，接受武帝诏令，未满18岁的霍去病主动请缨，武帝遂封他为骠姚校尉随军出征，以所部壮士为其部属。
作为大将军的外甥和汉武帝的爱将，霍去病受到了很好的照顾。他本身就是羽林出身，羽林本身就是汉朝的精锐部队，汉武帝时选陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子宿卫建章宫，称建章营骑。
后改名羽林骑，取其“如羽之疾，如林之多”的意思，属光禄勋，为皇帝护卫，长官有羽林中郎将及羽林郎。上面说的六郡都是在边地，民风彪悍，善于骑射。同时又都是良家子弟，就是说的又红又专的好青年，霍去病的800骠骑应该就是这些精锐。
这一年出征匈奴一共有两次，一次是在春天，以合骑侯公孙敖为中将军，太仆公孙贺为左将军，翕侯赵信为前将军，卫尉苏建为右将军，郎中令李广为后将军，左内史李沮为强弩将军，斩首超过千人。第二次是在秋天，卫青又率六将军从定襄出击，斩首万余人。但苏建、赵信率所部3000余骑逢匈奴单于所部大军，接战一日，汉军寡不敌众，死伤殆尽，赵信降匈奴。但是正是这一次的失败，使一颗年轻的将星冉冉上升。
长途奔袭 制胜法宝
在这次战役中，霍去病再三请战，卫青便给了他八百骑兵。霍去病没有任何实战和指挥经验，带领他的八百骠骑勇士径直抛开大军几百里，寻找有利的机会攻杀敌人。少年的心中没有害怕，没有惶恐，有的只是建功立业的雄心，以及不顾危险的豪迈。你可以说他是年轻，初生的牛犊不怕虎，但是正是这种豪迈使少年成功了。
在茫茫大漠里奔驰数百里寻找敌人踪迹，结果他独创的“长途奔袭”遭遇战首战告捷。他在匈奴的腹地袭击了营地，杀死了匈奴相国和当户，杀死单于祖父一辈的籍若侯产，活捉单于叔父罗姑比，斩首2028人。这样的功劳在大军失利的衬托下更加耀眼，大喜过望的汉武帝立即将他封为“冠军侯”，赞叹他的勇冠三军。
在这次战役中投降匈奴的赵信，献计让单于远走漠北，等汉军远征疲惫而击破之。单于听从他的计策，远走漠北。所以两年内在汉朝的东北方没有什么战役。但是在汉朝的西北，却出了一位能征善战的少帅——霍去病。
此战，霍去病年青、骁勇，没有经验，能一战封侯确实有运气的成分。八百骁骑虽然悍勇，但大漠中敌我不明，极可能遭遇匈奴主力，被聚而歼之、血本无归(汉匈战争中这样的例子屡见不鲜，苏建等都有这样的经历，赵信也是在寡不敌众部下将尽的情况下复归匈奴的)。
霍去病出发时并没有明确目标，基本是寻敌决斗，长途奔袭。打的是遭遇战、突袭战，勇则勇矣，实在是险到了极点。也许是天赐名将，战争要催生这样的一代名将，便不会让他湮灭在自己的处女作里，而是送了他一个大胜利。
但是此战对霍去病和整个汉军来说都是意义重大，那就是长途奔袭战术小试锋芒便显示其巨大的威力。霍去病误打误撞，无意中走对了路、摸对了门，对于他这样的军事天才来说一次胜利可以总结的地方太多了。从此以后，轻装简从、长途奔袭的战略思想成为霍去病的主要对敌战术并在以后的战役中屡试不爽，成为克敌制胜的不二法门。年轻的将军霍去病又将掀起一次次的进攻浪潮。
第三节 两战河西，大局初定
河西因位于黄河以西，故称河西，又称河西走廊。河南、漠南战役后，匈奴在大漠以南的广大地区仅剩左贤王及河西匈奴军队。公元前121年3月，汉廷令骠骑将军霍去病率骑兵万人进击匈奴。
汉匈河西之战最终以汉军的完胜而告终，汉王朝完全控制了河西地区。从此，汉王朝打通了通往西域的道路，实现了“断匈奴右臂”的战略目标。为以后进一步大规模反击匈奴提供了可能。之后，汉朝根据当地习俗分设五属国，后来又设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，加强了对该地的控制。河西之战是霍去病真正成长为优秀的军事统帅并形成自己军中班底的定山之战。
检验能力 重点培养
首战令霍去病脱颖而出，也使他在以后的重要军事行动中成为汉武帝用将的首选人物。在这里与其说霍去病喜欢冒险，不如说汉武帝本人更喜欢冒险。据现在推测，汉武帝的这次河西之征任用刚满20岁的霍去病为主帅单独统兵一万进击河西多少有些试探的成分，让霍去病去放手一搏，碰碰运气。
汉武帝的另一个目的应该是检验一下霍去病的大兵团作战能力，因为他急于打破双方各占胜场的胶着状态，渴望均势的突破。放眼朝中诸将，最能贯彻他战略意图的恐怕就是这个天赋极高而尚缺火候的冠军侯了。
元狩二年(公元前121年)春，汉武帝封霍去病为骠骑将军，品级与大将军相等。他率领精骑1万人，从陇西(今甘肃省临洮县)出发，攻打匈奴。霍去病果然不负众望，长驱直入，势如破竹。这也正是汉武帝希望看到的正规大兵团作战的实例。希望霍去病在这里能锻炼出自己的军事才能。
结果霍去病大获全胜，一扫过去与匈奴战争的颓势，取得空前的成功。霍去病终于有机会完全按自己的战术思想单独指挥一支劲旅打了一场漂亮的运动战，在他之前恐怕没有哪一次战役，哪一个将领以这样的大兵团打过这样的大穿插、大迂回战。
霍去病六天中转战五国，长驱直入，高歌猛进。他集中优势兵力在连连攻破河西的五个部落后，避开浑邪、休屠二王的正面防御工事，悄悄沿焉支山(今甘肃山丹县东南)东急驰一千多里至皋兰山(今甘肃兰州市南)，合短兵与卢侯、折兰二王鏖战于皋兰山下。
霍去病用兵灵活、随机应变、避实就虚、军无定式，不按常理出牌。在运动中屡出重拳，闪击制胜，打得匈奴人晕头转向，摸不着头脑。对于其神出鬼没的运动战，匈奴人很不适应，完全陷入被动挨打的局面。
而皋兰山一役则是双方真正的血与火的较量，生与死的拼杀。霍去病挥师东进，在皋兰山与以逸待劳的卢侯、折兰二王主力接战，是一场真正的正面战、攻坚战。此战霍去病部毫无取巧之机，相反以少打多、以疲打逸，战斗打得异常残酷。
虽然最后力斩卢侯、折兰二王，取得了战斗的胜利，但己方也损失惨重，1万人的队伍，最后回师时不足3千。可以想见当时战斗的惨烈程度，但霍去病顶住了对手反扑的凶猛气焰，以视死如归的大无畏精神和血战到底的决心带领全军前赴后继、奋勇拼杀，真正当得起其冠军侯的称号。
认清实力 建立军威
经此一役，汉军内部真正认识了自己的实力，而匈奴也算是真正领教了汉军的悍勇。汉军打出了信心，打出了威风，此后不再惧怕以少打多。虽然损失惨重，但经过这次血的洗礼的幸存者会成为抗匈的中坚力量。对于那些在生死边缘走过一遭又回来的勇士来说，应该已经没有什么能令他们害怕的了。
霍去病的军队从此树立起顽强、勇猛、奋不顾身的军风军威；并形成了进攻、进攻、再进攻，哪怕流尽最后一滴血，战至最后一兵一卒也绝不后退半步的强悍风格。而霍去病经过此次战役也奠定了其当朝第一勇将的地位，并且在军中以无可争议的事实树立起威信。至此，属下诚服，众人钦佩，对于其统兵的能力已无可置疑。
除了霍去病感到高兴外，另一个感到高兴的就应该当属汉武帝了，因为这是一场他久盼的胜利。他要用铁的事实告诉那些保守的大臣们，主动出击，深入敌后，彻底击溃匈奴，将他们赶出大漠才能永久解决汉匈边关之争。他感到完成其鸿图大业的目标很快就能实现了。
至此朝中保守的、反战的、主和的、冷眼旁观的诸口皆闭，无人再敢说三道四，长途奔袭战略获得普遍认同。霍去病也成为汉军中的一代军人楷模、尚武精神的化身。
再战河西 班底形成
在这次战役后不久，就是在这年的夏天，骠骑将军又一次领军出征。这次进攻中没有卫青的身影，又是四将军出塞，仿佛是元光六年的翻版。估计汉武帝是希望霍去病在这次出征中和他的舅舅卫青一样，能建立功勋，在军中树立起权威。
这次出塞的四位将军是骠骑将军霍去病与合骑侯公孙敖都从北地出兵，分道进军；博望侯张骞、郎中令李广都从右北平出兵，分道进军；在东北汉武帝出动了14000人，由李广和张骞率领。从汉武帝的意图来看，这次东北的作战是一次战略牵制，是为了西北的出击，目的是全力打击匈奴在西北的右贤王集团，以达到通西域的战略目的。
令人哭笑不得的是，配合作战的公孙敖等常跑大漠的“老马”还不如两年前的长安公子
霍去病，居然在大漠中迷了路，没有起到应有的助攻作用。而老将李广所部则被匈奴左贤王包围。霍去病遂再次孤军深入，并再次大胜。就在祁连山，霍去病所部斩敌3万余人，俘虏匈奴王爷5人以及匈奴大小瘀氏、匈奴王子59人、相国将军当户都尉共计63人。
经此一役，匈奴不得不退到焉支山北，汉王朝收复了河西平原。曾经在汉王朝头上为所欲为、使汉朝人家破人亡无数的匈奴终于也唱出了哀歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。”从此，汉军军威大振，而19岁的霍去病更成了令匈奴人闻风丧胆的战神。
另外，经过这场战役，霍去病指挥能力大增，并逐成长为优秀的军事统帅。这时的霍去病对统兵已变得驾轻就熟，判断、分析、决断，调兵遣将、排兵布阵，出击时机的拿捏等已臻成熟。更重要的是霍去病的部下有赵破奴、高不识、仆多三人封侯；随霍去病到达小月氏的校尉们也都被封为左庶长的爵位。这样，霍去病在军中的班底开始形成。
第四节 单骑千里，大破匈奴
河西受降的顺利结束，是今天的我们只能用敬仰的心努力想象的。那个局势迷离危机四伏的时候，那位刚满20岁的少年是怎样站在敌人的营帐里，仅仅用一个表情一个手势就将帐外四万兵卒、八千乱兵制服的。汉王朝的版图上，从此多了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。河西走廊正式并入汉王朝。
这是中国历史上第一次面对外虏的受降，不但令饱受匈奴侵扰之苦百年的汉朝人扬眉吐气，更从此使汉朝人有了身为强者的信心。霍去病一生征战，处处行险，但险中之最险的恐怕要算这一次，心理战尤胜于真正的交战，霍去病控制大局的能力和临危不惧的胆色千载之后仍令人叹服。
黄河招降 独破乱军
真正使霍去病有如天神的事件是“河西受降”，发生的时间在秋天。
元狩二年(公元前121年)是一个多事之年，在这年秋天又发生了令人拍案叫绝的事情。两场河西大战后，匈奴的单于由于西方的浑邪王屡次被骠骑将军率领的汉军打败，损失几万人而大怒，想召来浑邪王，把他杀死。估计是消息不机密，所以被浑邪王知道了，于是浑邪王和休屠王等想投降汉朝。
汉武帝不知匈奴二王投降的真假，遂派霍去病前往黄河边受降。对于派霍去病前去招降一事，始终都没有搞明白，汉武帝为什么派的是霍去病，而非相对怀柔的卫青。对于浑邪、休屠二王来说，要面对这样一个对他们来说如同恶梦般人物的接降汉使实在有些尴尬和恐怖。
霍去病领兵一万，渡过黄河与浑邪众相望。这时浑邪王部队中的副将们看到汉朝军队，又听说是霍去病领兵的部队，军威凛凛的霍军大概是让这批新遭重创的匈奴人又一次想起了霍去病军刀的滋味，再加上本来对投降汉朝没什么想法，于是很多人就开始逃跑。
这时霍去病的气势表现了出来。一般的情况下，当时匈奴人一片混乱、情况不明，霍去病完全可以任由匈奴人自行内乱，不必自己冒险到一堆炸了窝的匈奴人中去犯险。因为被匈奴乱兵杀死或俘虏的机率很大，而霍去病竟然大胆地冲入匈奴军中，不伤己方一人却杀死哗变的八千匈奴人，再降伏了余下4万人。一场一触即发的兵乱终于消于无形。
凯旋长安 美酒飘香
也许我们永远也猜想不出当时的浑邪王心里都在想些什么。那一刻他完全有机会把霍去病扣为人质或杀之报仇，只要他这样做了，单于不但不会杀他反而要奖赏他，汉朝失了此人，匈奴也许永无祸患。但为什么浑邪王始终都没有冒险一击？也许他忌惮营帐外1万强大的汉军，还是战神天威的眼神偶露的峥嵘？难道是他稳健到足以打消任何冒险作乱的念头。历史最终是无法改变的，浑邪王放弃了。
霍去病的气势不但镇住了浑邪王，同时也镇住了四万多名匈奴人，他们最终没有将哗变继续扩大。少年英雄的胆识可见一斑，他当时应该是像战神一样威武，这个形象刻在了匈奴人的心中，也刻在了中国历史的画卷上。
在杀死哗变的匈奴人之后，霍去病命浑邪王一个人乘着传车，先到皇帝的行在所，然后由他领着浑邪王的全部军队渡过黄河，投降者有几万人，号称十万。他们到达长安后，天子用来赏赐的钱就有几十万。划定一万户封浑邪王为漯阴侯。
从此，河西走廊成为汉朝的领土，不久汉朝在河西地区设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，汉与西域之间的交通，从此畅通无阻。不仅如此，在这次河西战役之后，汉朝在西北方向的压力大减。减少了陇西、北地、上郡戍守之兵的一半，从此汉朝摆脱了两线作战的形势，可以专一对付东北的匈奴左贤王部和单于本部。
在这次战役后，还有一个关于霍去病的传说流传了下来，霍去病河西立下大功，汉武帝特派使臣载了美酒到前线去慰问他。霍去病对使臣说：“谢谢皇上的奖赏。但重创匈奴不是我一人的功劳，功劳归于全体将士。”
于是，命令将御赐美酒抬出犒劳部下。但酒少人多，怎么办？霍去病吩咐手下，将两坛美酒倒入营帐所在的山泉中，整个山谷顿时酒香弥漫，全体将士纷纷畅饮掺酒的山泉，欢声雷动，这就是“酒泉”的来历。
不管这是传说还是史实，千年之后我们读到这个故事，还是会有一种荡气回肠的感觉，一位英勇却浪漫的少年将军的形象在我们面前栩栩如生。
第五节 直插漠北，捣毁王廷
元狩四年(公元前119年)，武帝为彻底消灭匈奴主力，调集10万骑兵，随军战马14万匹，步兵辎重几十万人，由卫青和霍去病各领5万骑兵，分东西两路向漠北进军。霍去病贯彻武帝的北逐匈奴方针可谓彻底。
汉武一朝，经此战之后，兵威之盛，一时无敌。至此“匈奴远遁，漠南无王廷”。这个马背上的强悍民族终于在强大的西汉王朝的倾力打击下，在霍去病等不世名将的铁血征伐下引马而去，不窥阴山。
巅峰之作，盛世称雄
河西战役结束后，霍去病又被汉武帝封赏，划定1700户增封骠骑将军。这位少年将军只休息了一年多，又一场战役在等待着他，这就是赫赫有名的“漠北战役”。公元前120年，转移漠北的匈奴又派骑兵数万人攻入右北平、定襄，杀掠吏民数千，并企图引诱汉军北进，予以歼灭。
元狩四年(公元前119年)，为了彻底消灭匈奴主力，汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。这时的霍去病，已经毫无争议地成为了汉军的王牌。汉武帝对霍去病的能力无比信任，由卫青和霍去病各领5万骑兵，分东西两路向漠北进军。为了解决粮草供应问题，汉武帝又动员了4万多私人马匹，步兵10余万负责运输粮草辎重。
关于这个漠北之战自古以来评说纷纭，原因是这里面发生的故事颇多。稍知道历史的人都知道，本来是以霍军决战单于的，却出了情报错误，致使精心安排的对局变成了阴错阳差，卫青对上了单于，霍去病却只好拿相对较弱的左贤王部出气。然而这场大战完全可以说是霍去病的巅峰之作。
霍去病率军出代郡和右北平，充分发挥骑兵的机动作战能力，穿越大漠，北进转战2000余里，越过离侯山，渡过弓闾河，转而攻击匈奴左贤王战略集团，与匈奴左贤王的强大骑兵集团在此展开了惊心动魄的殊死决战。“独孤求败”的霍去病一路追杀，经过激战，汉军大获全胜，斩敌7万余人，俘获匈奴屯头王、韩王等，将军、相国、当户、都尉等83人，左贤王战败逃走。
此战，彻底打垮了左贤王战略集团，是继消灭右贤王战略集团和同期卫青打垮单于战略集团的又一决定性的胜利。汉军乘胜追至狼居胥山(今蒙古肯特山)，就在这里，霍去病暂作停顿，率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行，祭地禅礼于姑衍山举行。这是一个仪式，也是一种决心。
封狼居胥之后，霍去病继续率军深入追击匈奴，一直打到翰海(今俄罗斯贝加尔湖)，方才回兵。从长安出发，一直奔袭至贝加尔湖，在一个几乎完全陌生的环境里沿路大胜，这是怎样的成就！
乾坤之战 相安百年
经此一役，匈奴的三大战略集团都被打垮，没有能力再和汉朝进行大规模的作战，漠南从此无匈奴王廷。解除了西汉初年以来匈奴对汉王朝的威胁。自此至宋代数百年间，中华边界几乎无大战。
这次战役过后，汉武帝又划定5800户增封骠骑将军。和霍去病一起出兵的将领都得到了封赏，右北平太守路博德隶属于骠骑将军，与骠骑将军在与城会师，没有错过日期，跟随骠骑将军到达梼余山，俘虏和斩杀匈奴2700人，划定1600户封路博德为符离侯。北地都尉邢山随骠骑将军捕获匈奴小王，划定1200户封邢山为义阳侯。从骠侯赵破奴、昌武侯赵安稽都跟随骠骑将军打匈奴有功，各增封300户。校尉李敢夺取了敌军的军旗战鼓，封为关内侯，赐食邑200户。校尉徐自为被授予大庶长的爵位。另外骠骑将军霍去病属下的小吏士卒当官和受赏的人很多。此时，霍去病在军中的势力大长，已经和他的舅舅并驾齐驱了，大将军和骠骑将军都当了大司马。而且定下法令，骠骑将军的官阶和俸禄同大将军相等。
此战，霍去病可谓战功彪炳，登峰造极，惟一的遗憾是由于情报有误，错失单于而抱憾终生。曾经看过不少关于两强相遇的假设，也有人提出若真的遇上单于大军，霍军是否一定取胜。这种怀疑是多余的，以当时霍军装备之精良、战斗力之强大，霍去病对战争那种与生俱来的敏锐和得心应手，以及其在军中无与伦比的权威和掌控能力，霍军取胜当不成问题。
当然了，霍去病没碰上单于，用现在的词语来形容心里也郁闷得很，一路追杀左贤王到天边也是一种发泄和驱策吧。这次漠北战役虽然是霍去病生命中的顶峰，但也是少年将军的最后绝唱，一代战神的传奇在这里画上一个句号。霍去病和他的“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终生奋斗的梦想。
而这一年的霍去病年仅22岁。
第六节 为破匈奴而生的斗士
“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍骠姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌
可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。”
李白一首《胡无人》，让人于千载之后犹能想象出霍骠姚的虎虎生气。连他墓前那石雕的骏马，也以其内蕴神韵的博大气魄而彪炳青史于不朽。“霍骠姚”已成了英勇果敢一往无前的代名词。这是一种境界，更是一种超越。人生如此，夫复何求？
“匈奴未灭，无以家为”
在完成了“漠北大战”的功勋之后，霍去病也登上了他人生的顶峰——大将军大司马。然而仅仅过了两年，元狩六年(公元前117)，24岁的大将军霍去病英年早逝。
汉武帝对霍去病的死非常悲伤。他调来铁甲军，列成阵沿长安一直排到茂陵霍去病墓地。他还下令将霍去病的坟墓修成祁连山的模样，彰显他力克匈奴的奇功并封霍去病景桓侯。
从霍去病去世以后，汉武帝再没有发动对匈奴的大规模战略作战，少年将军好像把汉武帝一代对匈奴的仗都打完了，像一位演员，完成了他在历史舞台上的表演，从此不再出现。但是他永远以冷峻、傲岸、强悍的少年姿态留存于千古的记忆之中。
“匈奴未灭，无以家为！”两千多年来，这一直是历史上爱国将领表达舍家为国的赤胆忠心时，经常引用的一句名言。而最先说出这句名言的人，就是西汉著名的将领霍去病。霍去病短短24年的一生中，多次出塞征战，是一位没有败绩的军事天才。为西汉取得抗击匈奴的最终胜利立下汗马功劳。
某种意义上，他可以说是闪电战的创造者，匈奴人对其敬畏之极，称其为“苍狼”，他们在被驱赶出华夏大地之时，也将霍去病的名字传播到欧洲。中国有众多的优秀军事家，然而在英国人编写的《世界著名军事家》里边，仅有两人入选，霍去病便是其中之一。
外国人看中国，当然有偏颇之处。但这也从侧面反映出霍去病的军事影响力早就走出了国门。中国古代的杰出军事家，基本是内战的行家，朝代更迭的帮手。很少像霍去病一样，为民族的生存和领土的拓展，付出了一生。
忠孝两全 绝世风采
霍去病生为奴子，长于绮罗，却从来不曾沉溺于富贵豪华，他将国家安危和建功立业放在一切之前。一次，汉武帝为了奖励他，特意命人为他建造了一座府第。完工后，汉武帝让他去看看满意与否，谁知霍去病不但没有感激不尽，却义正词严地拒绝了。
他对武帝言道：“匈奴未灭，无以家为也！”短短9个字，斩钉截铁、掷地有声，充满了为国舍家的耿耿忠心和豪迈慷慨的英雄气概。不仅武帝当时听了，大受感动，这震撼人心的9个字，也刻在历朝历代保家卫国将士们的心里。就是在两千年后的今天，也仍能让人热血沸腾。而霍去病也成了爱国将领的表征，受到历代人们的推崇。
对于其生父霍仲孺的态度，这位英才的表现也让我们大为赞叹。霍仲孺当初不愿做胎中霍去病的父亲，卫少儿也就从来不曾告诉过他自己的身世。当他立下不世功勋之后，他终于知道了前因后果。
第18篇、明朝人肉窃听器
明朝人肉窃听器
一
明初有两个官员，都姓宋：宋濂、宋讷。两人年龄差不多，宋濂生于1310年，宋讷生于1311年。明洪武年间，宋濂被任命为修编《元史》的总裁官，宋讷则当上国子监祭酒（类似于京师大学校长）。
这一日，宋濂大概遇上了开心事，叫了几个删友宴乐饮酒，喝得很HIGH，不过宋濂为人谨慎，酒喝高了也从不说胡话；宋讷则碰到一件闹心的事情：他的一件荼器被国子监几个学生撞倒、跌碎了。可能茶器比较宝贵，宋讷很生气。（《明史》中这两件事并不是发生在同一天，出于叙事的趣味，我们放在一起说。）
第二天上朝。朱元璋笑眯眯问宋濂：“宋爱卿，你昨天是不是喝酒、喝高了？”宋濂不敢隐瞒，说：“是的，陛下。”朱元璋又问：“坐客为谁？馔何物？”宋濂都照实回答。老朱听了很高兴，说道：“诚然，卿不欺朕。”宋濂吓得出了一身冷汗，暗暗庆幸自己没有欺骗皇上。
原来，皇帝早已“密使人侦视”，暗中派了情报人员盯着宋濂，将宋濂请客饮酒的全过程了解得一清二楚。如果宋濂刚才说的有一句假话，立即就犯了欺君之罪，保不准会被老朱砍了脑袋。当时被朱元璋砍脑袋的大臣不知有多少了。
有一段时间，正是“严打”风头，大臣每日上朝前，都要跟妻儿告别，交待下后事，以免上朝后被皇帝寻着什么理由抓起来，连个遗言都来不及留下。
朱元璋又笑眯眯地问宋讷：“宋爱卿，昨天你又为什么生气啊？”宋讷心里暗惊，老老实实回答：“昨天学生打碎了一个茶器，我心中惭愧教导无方，所以生了闷气。陛下何自知之？”老朱回手一招，叫太监给了宋讷一幅图画，画的正是宋祭酒，“危坐，有怒色”。宋讷赶紧跪下来谢主隆恩。原来，朱元璋暗中安排了擅长速写的特务监视宋讷，特务将宋讷生气的形态都活灵活现给绘制下来，呈交皇帝。
这两件事，显示了明代窃听系统的发达，当时可能每个大臣的身边，都有卧底或者暗中埋伏的情报人员监视着。朱元璋生性多疑，对治下的官吏军民极不放心，安插了众多监视的耳目。这些密探并不隶属于政府，而是直接对皇帝负责，每日他们监听到的大臣动向包括私生活情况，都要汇报给皇帝。
二
布控耳目、监视臣民并不是朱元璋的独创。中国历史上战争频繁，政治斗争层出不穷，出于军事安全或政治安全之需要，很早就出现了负责窃听的情报人员，如我们熟悉的“四大美人”，其中就有两个是情报人员：西施是越国安插在吴王夫差身边的间谍；貂蝉是王允安排在董卓与吕布身边的间谍。
战国时期，各国征战不休，间谍组织更是少不了，《六韬》中便记载了中国古老的间谍组织：“耳目七人，主往来听言视变，揽四方之事，军中之情；羽翼四人，主扬名誉，震远方，摇动四境，以弱敌心；游士八人，主伺奸侯变，开阖人情，观敌之意，以为间谍。”
秦代之后，历朝都设有为政府服务的情报机构或情报人员，负责监听敌人的军事举动与臣民的隐情。如汉代的“直指绣衣使者”，便握有监察大小官员和王公贵戚违制行为的大权，必要时还有权调动军队、诛杀官员。唐代时，武则天在内廷“丽景门”内置立制狱，令来俊臣等酷吏审理案件，凡入丽景门者，百不全一，时人称丽景门为“例竟门”，意思是说这个鬼门关进去了就出不来。“例竟门”也具有监听群臣的功能，来俊臣还著有一册《罗织经》，便是一部“特务行动指南”。宋代的“皇城司”也负有特务职能，史载“皇城司遣亲事卒四十人于京城伺察”，监视官民动向，不过皇城司的规模有限，且宋代皇帝“虑其恐喝骚扰”，对其权力也作了限制，并没有执法权。
到了明王朝，特务系统与窃听网络才突然变得高度发达起来。朱元璋先是设立“检校”，类似于秘密警察，由亲信文武官员充任，“专主察听在京大小衙门官吏不公不法及风闻之事，无不奏闻”。随后又成立一个庞大的特务机构——俗称“锦衣卫”的“锦衣亲军都指挥使司”，赋予其侦察、逮捕、审问官民的大权。锦衣卫直接效忠于皇帝、独立于政府，首领为“都指挥使”，下设“指挥同知”二人，“指挥佥事”二人，“镇抚使”二人，“千户”十四人，下面又设副千户、百户、试百户、总旗、小旗等若干头目；再下面就是普通的锦衣卫密探，叫做“力士”、“校尉”。鼎盛时期，锦衣卫密探多达五六万人，耳目遍布天下，乃至“街涂沟洫”都有锦衣卫布控。监视宋濂与宋讷的，大概就是锦衣卫密探或检校。
朱元璋布下的窃听系统，几乎是无孔不入的。明初有个叫做钱宰的老臣，被皇帝安排去编辑《孟子节文》，因为工作辛苦，钱宰吟了一首诗，发点小牢骚：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟，何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”次日，钱宰上朝，朱元璋便笑眯眯对他说：“钱爱卿，你昨天作的好诗啊。不过朕没有嫌你迟到，改成‘午门朝见尚忧迟’如何？”钱宰吓得屁滚尿流，拼命磕头谢罪。朱元璋大度地说：“朕今放汝去，好好熟睡矣。”
三
朱元璋创设的锦衣卫特务系统已经十分庞大，但他的子孙还不放心，又相继设立几套窃听网络：明成祖朱棣于永乐十八年（1420）设置“东缉事厂”（俗称东厂）；明宪宗朱见深又于成化十三年（1477）在东厂之外增设西厂；明武宗时，大宦官刘瑾专权，又设“大内办事厂”（内厂）。三厂均由宦官统率。西厂与内厂时设时废，东厂则几乎伴随整个明王朝。
锦衣卫的情报网络已是非常发达，三厂的监视技术更可以用“恐怖”形容。据《明史》记载，明熹宗时，太监魏忠贤提督东厂，“民间偶语，或触忠贤，辄被擒戮，甚至剥皮刲舌”。民间偶语，东厂立即便能知悉，仿佛人人身边都被安置了窃听器。
曾经有五个人，客居京城，一日在旅店喝酒，酒至酣处，其中一人说：“魏忠贤这个阉人，快要倒台了。”其他四人大惊，叫他千万别乱嚼舌头。先前这人借着酒劲，说：“切，魏忠贤虽横，但现在他又不在这里，难道还能剥了我的皮不成？我怕什么？”不久酒席就散了，五人回房休息。睡到半夜，忽然房门被踢开，一伙人执着火把闯进来，一个个照着脸看，然后将五人全部抓走。来人正是东厂密探，五人被抓到东厂刑场内，那个骂了魏公公的家伙被剥光衣服，手足钉在门板上。魏忠贤笑眯眯对他说：“你不是说我不能剥你的皮吗？我试试能不能剥。”命人将滚烫的沥青浇遍那人全身，待凝固后再用刀割椎敲，竟将整张人皮剥了下来，惨不忍睹。其余四人吓得快要死过去了，魏忠贤却“每人赏五金压惊”，放了他们（事见明末笔记《幸存录》）。
魏忠贤这么发达的监听技术，是建立在一个庞大的人肉情报网络之上的。东厂设提督一名，为最高领导，下面又设一名“千户”，一名“百户”，若干名“掌班”、“领班”、“司房”，各司其职。具体负责侦缉、窃听的秘密警察叫做“番子”，“番子”头目叫“档头”。“档头”还雇佣了一大批市井流氓充当线人，称为“打桩”。“打桩”每探听到一事，便密告“档头”，“档头”再视事情大小轻重付给酬金；“番子”也每天潜伏于市井酒肆、大街小巷，甚至在远州僻壤也出现“鲜衣怒马作京师语者”，即东厂的探子。王公大臣、公主驸马的宅第，均有东厂的“人肉窃听器”，如朱棣篡位后，“尝夜遣小中官（太监）潜入殷第（指驸马府），察之”。
在电子监视技术发明之前，朱明王朝可谓将“人肉窃听术”发挥到极致，其发达程度，恐怕有些近代国家也要自叹不如。当然，现代科技的发展，更是为国家监控国民提供了前所未有的便利，每个人都可能生活在无处不在的“天网”之下。这种情况下，出现爱德华·斯诺登这样的“背叛者”，便显得特别可贵。
（摘自《南都周刊》）
第19篇、推功揽过的智慧
推功揽过的智慧
文／侯睿哲
三国时期，孙权率兵收回荆州之后，设宴庆功、犒赏三军，并把大将军吕蒙置于上座，对大家说： “荆州久攻不下，今天成功夺取，都是吕蒙大将军和大家的功劳啊！”孙权把战争的胜利全部归功于大家，令众将士深为感动。后来，孙权被曹操手下的张辽所激怒，带兵与之决战，结果大败而归，孙权诚恳、自贵地说： “这次失败，完全是我轻敌所致，从今往后我定当改正。”孙权推功揽过的做法，深得将士们的拥戴和敬重。
与孙权的交际方略形成鲜明对比的是袁绍，他的势力一度强大，威震中原，但他好大喜功。有一回打仗获胜后，他竞当着众将士的面吹嘘说： “要不是我料敌如神，采取侧击包围的战术，我们怎能这么快就攻下来？”众将士面面相觑，不敢多言。后来，官渡之战，袁绍惨遭大败。这时候，袁绍不但没有反躬自省，而是把责任迁怒于他人。他揽功推过的行为，招致众叛亲离，终为曹操所灭。
与人交往，推功揽过，是赢得良好人际、成就自己的“良方”。孙权宽厚大度，推功揽过，从而很好地树立了威信，赢得了将士们的拥戴，成就了一番事业；而袁绍心胸狭隘，推过揽功，残害忠良，结果引起众叛亲离，遭到了彻底的失败。
第20篇、卫青、霍去病：幸运儿的悲哀
■票姚校尉
人生当中是欢乐多、还是悲伤多，经历不同的人自然有不同的答案。既然每个人都只有到了面对上帝的最后一瞬间，才能做完自己的这个课题，我们只好看看其他人的一生来得出自己的结论。我的结论是悲伤居多。
最近看《史记》看入了迷，闲暇时还常常逛各个历史类站点，数日之间就可行尽江南数千里，阅尽无数悲欢人生，先来聊聊目前最有感触的我大汉子民的生活吧。
大汉朝接续秦朝，成为中国封建大一统社会之开端，非常之时自然有非常之人，有汉一朝，最非常时期自然数汉武帝一朝莫属，这位千古一帝，
16
岁登基、
70
岁才薨逝，在位整整
54
年，将近
2
千年后才由清康熙、清乾隆平其记录。在这位精力才华都有过人之处的君王手下，整个帝国上演了一出精彩纷呈的悲喜剧。也许在中国其他朝代也上演过同样、甚至更精彩的悲喜剧，可是有了司马迁这位超一流文学大家的存在，汉武一朝无疑特特地大放异彩。
聚合在汉武帝麾下的臣子形形色色、文武兼重，细察这些人的一生，不由悲从中来。一大堆横死的臣
子就不用说了（包括横死的戾太子和卫皇后），即便是下场似乎好点的、似乎为汉武帝所宠信的臣子，观其一生也大多悲多于喜
,
比如霍去病、比如卫青
.
如果我说这两个人也是悲剧人物，估计李广会气得从坟里诈尸，可是，这两位表面上的天骄，终其一生，仍然脱不了悲剧二字。
最幸运的霍去病，
18
岁一战封侯、
22
岁即升任大司马（相当于现在之国防部长，牛人啊，古今中外最年轻的国防部长），
24
岁就辞世，一颗真资格的璀璨流星，死因嘛，事无巨细的司马迁居然没有写明（奇怪啊，难道司马迁对霍大少就怨恨成这样），让这位天才军人的死成为一个不大不小的历史疑案，我觉得他的死因不外有二：一是史家比较接受的病死这个原因（可惜霍去病墓早就被盗过了，要不倒可以用现在的
DNA
技术测验一下），虽然说病死怨不得别人，可是即便是在医学不甚发达的古代，
24
岁仍然是死得太早了点，何况霍去病肯定不是一个弱质纤纤的天然病夫（要不他怎么跟人打仗拼命去），如果说他真是病死的，那也是让汉武帝给累死的。他
18
岁第一次出塞，
19
岁歇了一年（大概也天天在操练军队），
20
岁三出河西，春天的时候在河西走廊纵横了近
4000
里，带着一万人冲杀于匈奴各部，回来的路上更是在今兰州城西北郊的皋兰山跟匈奴两个部落王鏖战一场，一万人最后只剩下
3000
人，可以想见其战斗的激烈。稍事修整过后，又在夏天再次出塞，这一次在军事史上堪称经典的大迂回作战，让霍去病在沙漠戈壁中一路砍杀驱驰了近
7000
里路。在带着他的胜利之师浩浩荡荡地回到长安后不久，刚喝完一口热茶，被他杀败的两个匈奴王就要求降汉，群臣都害怕是诈降，这位一心杀敌的霍大少又不管不顾地再次出河西迎降（呵呵，让我想起小车不倒只管推的那位同志了）。
然后他老兄
21
岁又休息了一年，
22
岁时做了一生中最后一次也是功勋最卓著的一次出征，带着
5
万骑兵，北向追杀匈奴左贤王部数千里直至今贝加尔湖，全是在蛮荒的沙漠地带作战，路上汉军战马累死无数（卫青霍去病此战共带
14
万军马出塞，回来时只余
3
万匹），霍大少估计也累得够呛，呵呵，铁打的金刚也经不住这样的折腾，所以他病死的理由很成立。第二个可能的死因嘛，大概就是被自己的仇家杀死了。他的仇家会是谁呢？不用去仔细考证了，他的仇家实在太多了，比如李广家族的人，比如嫉妒他年纪轻轻就爬上高位的人，霍去病最后一次出征大漠时只带了几员普通校尉、回来后
6
人封侯、全军皆赏，同时从另外一条路线出塞的卫青带了
6
员大将、由于战功不显、回朝后卫青军团全军无封赏（嫉妒一定如烈火燃烧啦、其实这一路也算战胜了对手、只是下手不如霍大少狠辣）。这样一个人人瞩目的幸运儿，光是众人艳羡的目光就足够杀死他了（红眼病会传染的）。
霍去病就这样死去了，在青春刚刚展开双翼的时候，山鹰折翅、归于尘土，永远以冷峻傲岸强悍的少年姿态留存于千古的记忆之中，他没有机会享受丰富的人生，却避开了他的大多数亲戚和同僚们最后悲惨的下场：族灭、宫刑、失侯、弃市。汉武帝族灭卫氏外戚、汉宣帝族灭霍氏外戚时，都不再顾念这个少年曾经为帝国立下的功勋。这个汉武一朝的天字第一号幸运儿因
自己的早逝而画上了一个遗憾却又完美的句号。汉武帝是如此的宠爱他，不仅让他长伴茂陵，还把代表有汉一代艺术典范的大型组雕耸立于霍去病墓前，以致于今天陕西的茂陵博物馆竟然是修建在霍去病墓旁，而不是正主汉武帝墓旁（该轮到汉武帝诈尸了）。
我们再来看看次幸运儿卫青。其实霍去病跟卫青一样是私生子出生，只不过霍去病长大成人的阶段卫氏家族已经坐上云霄飞车青云直上，所以霍去病天生是个大少性格（很酷很冷很倔），而当过放羊娃的卫青，却始终保持了普通人的本色。这是一个近乎完人的将军，对部下怀柔、对皇上顺从、对妻子温情、对
朋友义气，一生中唯一会受到指责的只有李广自杀一案，其实想想，在这件事上卫青也是十分的无奈，连司马迁也不得不借各种人之口猛夸了一阵卫青。总之在霍去病出道之前，卫青是汉武帝的第一员爱将，但是在霍去病一战成名之后，汉武帝的宠信迅速转移到霍去病身上，西征河西这么重大的军事行动竟然托付给一个
20
岁的毛头小孩，出征漠北之时的战略部署完全是让霍去病军团作攻击主力、卫青军团作副攻，为了加强霍去病军团的战斗力，精锐部队让霍去病挑选、挑剩下的才给卫青，霍去病不愿意受人挚肘，因此自己手下只带了几名校尉，可是大汉朝有那么多成名已久的将军，总得让这些人也有立功受赏的机会啊，于是统统把这些不那么能打仗、但是架子都很大的将军划到卫青名下（包括超级刺头李广）。更可气的是，出征前接到不准确的情报、说匈奴单于改变了行军路线后，还临时对调霍卫军团的出塞地点、务必让霍去病军团有机会找到单于主力决战。天可怜见卫青，最后还是让卫青遇到了单于主力，可是，唉，领着一帮战斗力不算太强的将军和士卒，卫青只能途呼奈何，好歹在他的精心指挥下，汉军以不小的伤亡代价杀退匈奴主力，虽然没能捉到单于，其胜利也不应该一笔抹杀，可是回朝过后，汉武帝愣是把卫青军团全部干晒。然后，重设大司马职位，居然让卫青和霍去病两人同时担任大司马，还特意下诏指示：让霍去病的地位级别与卫青同等。卫青将军自此之后，渐渐隐退。门下的故人、食客跑了一大半，抬脚从大将军府过到了对门的骠骑将军府，还一投一个准，投过去的都被霍去病举荐给皇帝、然后都得了官。而最让卫青气结之处在于，他还一点都没法抱怨，因为霍去病是自己的外甥！
14万军马出塞，回来时只余3万匹），霍大少估计也累得够呛，呵呵，铁打的金刚也经不住这样的折腾，所以他病死的理由很成立。第二个可能的死因嘛，大概就是被自己的仇家杀死了。他的仇家会是谁呢？不用去仔细考证了，他的仇家实在太多了，比如李广家族的人，比如嫉妒他年纪轻轻就爬上高位的人，霍去病最后一次出征大漠时只带了几员普通校尉、回来后6人封侯、全军皆赏，同时从另外一条路线出塞的卫青带了6员大将、由于战功不显、回朝后卫青军团全军无封赏（嫉妒一定如烈火燃烧啦、其实这一路也算战胜了对手、只是下手不如霍大少狠辣）。这样一个人人瞩目的幸运儿，光是众人艳羡的目光就足够杀死他了（红眼病会传染的）。
好在卫青是个心胸宽广之人，对霍去病并无丝毫嫉妒（所以才能让霍去病甘愿替他出头去杀李敢，这甥舅俩看来虽然有直接的利益冲突，家族血缘在关键时刻还是起了作用，而卫青的忍让也是他们一直维持了良好关系的主要原因吧）。在霍去病死后，按道理说卫青应该重获重用，可惜，汉武帝对卫青的宠信看来已经到了尽头。在霍去病死后第
10
年，卫青去世，这
10
年当中，汉武帝也有过几次出兵，但是都没有让卫青再担重任，卫青在尊荣与无聊中郁郁而终。死之前他在想什么？我想他肯定在想：皇上啊皇上，为什么你对我这个大舅子兼姐夫就不再信任了呢？
霍去病、卫青带着各自的遗憾离去，而悲剧却以另外一种方式在延续，后人对这两个人的评价一直不高，虽然大家都不得不承认二人在军事上的才能，但是中国是一个惯于用道德作为首要考量标准的国家，经由了司马迁的描述，在李广的对照之下，愣是生生在二人的战功光环之下压出了个
"
小
"
字。
主流评价的正反两面如下：
1
，
反方：这两个人能当将军，完全是由于他们是汉武帝的外戚。
正方：汉武帝的外戚没有几百、也有几十号人物吧，怎么就这两个人能出头呢？李广利就是一个反证的最佳例子，所以卫霍二人还是有真才实料的。
2
，
反方：虽然这两人战功卓著，但是他们不算好将军。卫青固然仁善退让，但他是个马屁精，只知道一味讨好汉武帝（司马迁语：以和柔自媚于上，天下未有称也。）霍去病更是恶名昭昭，年少时就当汉武帝的贴身侍从，全然一副纨绔子弟的习性，因此不懂得体恤士卒，出征时汉武帝往往赏赐他很多好吃的大鱼大肉，路上吃不完，霍少就随便扔掉了，而他手下好多士兵可能当时正饿得头昏眼花呢。打仗闷了，霍少就让士兵给他挖足球场好蹴鞠，而这些可怜的士兵由于缺吃少穿都郁闷得很，却还不得不陪着霍少消遣（饿肚子踢球会造成低血糖，可怜的小兵们，谁让他们跟了一位精力旺盛的主子）。这样的事，霍少干了还不止一次两次。相比之下，李广将军就是爱兵如子的楷模，士兵没喝水，李广不喝；士兵没吃完饭，李广不吃。
正方：李广的确是个将军楷模，但是李广能做到的，不能要求其他人也都要做到。霍去病不体恤士卒固然是缺点，可是考虑到霍少的身份、年龄和心理成熟度（军事才能上的成熟不等同于其他方面的同步成熟），不要强求一个天生富贵的小孩成为一个圣人，李广在霍去病那个年龄未必会比霍去病做得更好，让霍去病有机会多活上几十年、也许他也会向李广看齐，何况，尽管霍去病不体恤士
卒，好像并不妨碍这些士卒替他卖命（跟着霍少能打胜仗，打完胜仗有大大的赏赐，仅此一点就足够这些士卒奋勇向前了）。至于卫青拍汉武帝马屁，呵呵，汉武帝那种人，跟他硬碰，那不是自寻死路吗，何况卫青的性格如此淡泊，他干吗要跟个斗鸡似的非得跟汉武帝唱反调。
3
，
反方：由于卫青举措失当，逼死了李广，所以卫青这人不好。霍去病后来私自射杀了李广的儿子李敢，所以霍去病更是个睚眦必报的小人。
正方：卫青跟李广的这段公案，几千年来评说不断，可是仔细分析，卫青的过失都在可理解之列。出征前，汉武帝就密谕卫青不要重
用李广，卫青为了报答公孙敖、把立功机会让给公孙敖而慢待了李广，这些都可算人之常情。后来，李广自杀，也是有多种原因促成的，卫青不能算主要责任方。至于霍去病射杀李敢，是因为李敢击伤卫青在先，为自己的舅舅出头，也是霍少暴烈的性格使然。他杀匈奴人从来不手软，这样的军人，有点脾气是很正常的。何况，号为将军楷模的李广也曾有过公报私仇杀灞陵尉的污点，所以，大哥莫说二哥，脸上的麻子一样多啦。其实，算来李敢跟霍去病的关系应该不算太差，漠北大战时，李敢因善战而被霍去病招至麾下，战后李敢因功封侯，两人多少还是有些革命战友的情谊吧，弄到后来，霍少竟要亲自出手杀死李敢，这中间有多少是非曲直，只能由后人去想象了。 10年，卫青去世，这10年当中，汉武帝也有过几次出兵，但是都没有让卫青再担重任，卫青在尊荣与无聊中郁郁而终。死之前他在想什么？我想他肯定在想：皇上啊皇上，为什么你对我这个大舅子兼姐夫就不再信任了呢？ 正方：汉武帝的外戚没有几百、也有几十号人物吧，怎么就这两个人能出头呢？李广利就是一个反证的最佳例子，所以卫霍二人还是有真才实料的。
4
，另一个争论点在于评价卫霍及李广各自的军事才能上。王维诗《老将行》云：
"
卫青不败乃天幸，李广无封缘数奇
"
。李广运气不佳是肯定的了，老头子年轻时碰上无为而治的汉景帝、捞不着仗打，等喜欢打仗喜欢用年轻将领的汉武帝上台、李广已经老了，李广有过
5
次独立领兵的机会，却都因为各种各样的主客观原因以失败而告终，惹得那时候还不算太迷信的汉武帝最后只好偷偷告诉卫青不要重用李广。至于李广个人的军事才能，很多人的意见是李广可以做一偏将猛将、但不适合作独立领军的人物，他的军事思想适合打防守反击，却不适合汉军后来赖以击破匈奴所使用的大兵团作战方略，也有人说李广只是从来没有找到印证自己才能的机会而已。至于卫青霍去病的军事才能，嘻嘻，这个根本就不用讨论，天幸而言，实在是污蔑这两位将军，一个人一次运气好可以理解，不可能连连中大奖。霍去病的成功在于他敢打敢拼毫无畏惧，屡屡跟数倍于自己的敌人较量，强悍之气令向来凶蛮的匈奴也为之胆寒，所以在他跟匈奴人的战争中从未落过下风。河西受降，更见这位霍少的胆识，当时匈奴人一片混乱、情况不明，霍少完全可以任由匈奴人自行内乱，不必自己冒险到一堆炸了窝的匈奴人中去犯险，因为被匈奴乱兵杀死或俘虏的机率很大（匈奴当时有四万人、霍少只有一万人），而霍少竟然大胆地冲入匈奴军中，不伤己方一人却杀死哗变的
8000
匈奴人，再降伏了余下四万人。仅仅用天幸来解释，霍少有知，会气得给你一箭的。
如果他们两人不是汉武帝的外戚，历史也许会对这二人的功绩做出更为公正的评价。可是如果他们不是外戚，也的确不可能得到这样展示才华的机会。所以正反双方的论辩，还会一直持续下去。
我个人比较喜欢霍去病，所以对他和卫青自然多所维护。我想，对
于卫、霍二人来说，他们根本就不大在乎旁人对自己的评价，苏武他爹苏建曾经劝过卫青：你大将军如此英武盖世，但是外间对你的评价不高哦，要不要找些文人墨客来给你鼓吹一番。卫青认为：人臣奉法尊职而已，没这个必要。有了这个品性，足可见其为人的真实，即便他们有缺点，那也是人性中无法克服的缺点，而人，孰能无过。
这段历史由司马迁来记叙，就还存在一个无法回避的问题，在对待卫霍二人上，号称公正的司马迁是否包藏了一点私心。司马迁的《史记》是公认的信史，但是《史记》同时又是一部文学意味十足的作品，司马迁不可避免地带入了
很多自己的主观感受。把李广单独作传、跟卫青霍去病传并列，本身已带有很明显的比较意味。但是仔细分析其内容，不得不佩服司马迁的公正持中，他的确十分地欣赏李广（有史家考证出司马迁跟李广家族世代交好），精心打造了李将军悲剧英雄的形象，但是也忠实地记下了李广历史上的污点。对于卫霍二人，他同样奉行了不扬善、不隐恶的原则，赞了卫青的忠厚宽仁，贬了霍去病的骄纵不羁，把汉武帝大部分外戚归入佞幸之列狂踩一通后，还不忘特意加一句
"
卫青霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。
"
倒是一些后人妄加猜测，胡乱曲解太史公的意图，把司马迁骂李广利的话强加于卫霍二人头上。呜呼，微斯人、吾谁与归，能够与司马迁同时代，汉朝幸甚，大汉子民幸甚！
第21篇、真实的关羽：爱慕虚荣 好色程度不亚于曹操
本文摘自《书屋》2003年第11期，原题为：“也谈关羽”
李存葆的《东方之神》(载于《十月》2002年第四期)被作者自己称为纪实文学(见《中篇小说选刊》2002年第六期该篇作品后所附作者创作谈)。我读了该“纪实文学”后的感觉是名不副实，如果可以开个玩笑的话，我宁可称它为“纪虚政论”：该作品纪录的事情大多不是史实，而是虚构的；形式上似乎侧重于历史考证，实际上依据的主要是小说和民间传说、故事；该作品并没有很强的文学性，较多地是在“纪虚”的基础上大发政治议论。
一
要谈关羽和三国的事情，陈寿的《三国志》应该是最重要的历史资料。而李存葆的《东方之神》(下称李文)却说，陈寿是“坚定的拥曹派”，因其父曾受诸葛亮的髡刑，在写《三国志》时掺进个人恩怨，具体到《关羽传》，则“惜墨如金，闪烁其词，语焉不详”。
陈寿修《三国志》，确实以曹魏为正统，但这并非他拥护曹魏，而是身为西晋臣子的缘故；西晋是继承曹魏的，因此他修史书，不能不以曹魏为正统。如果一定要说拥护谁的话，也只能说他拥护司马氏的西晋，与曹魏并不相干。
从有关史实看，陈寿在形式上不得不以曹魏为正统；作为蜀汉旧臣，他在思想感情上却倾向于蜀汉，从这个意义上倒可以说他是“坚定的拥刘派”。他给自己的书取名为《三国志》，就是表明魏、蜀、吴三国对等的意思。在材料的取舍上，他对曹丕称帝时群臣百余人劝进、颂德的表文均不记载，对刘备称汉中王和即皇帝位时群臣请封之辞、劝进之表、告祀之文则大书特书，可以说明他的真实倾向。〔1〕
陈寿修史时因其父受诸葛亮髡刑而掺杂个人恩怨的说法也是没有根据的。自北魏以来，有许多学者为陈寿辩诬。其主要史实是，陈寿在西晋时编成《诸葛亮集》二十四篇，奏于朝廷，并作了一篇表，其中对诸葛亮做了公允的评价。清代学者王鸣盛综合朱彝尊、杭世骏两家之说并加以申述补充，指出：“(陈)寿入晋后，撰次《(诸葛)亮集》表上之，推许甚至，本传特附其目录并上书表，创史家未有之例，尊(诸葛)亮极矣。评中反复称其刑赏之当，则必不以父坐罪为嫌。”清代另两位学者钱大昕、赵翼也指出，陈寿对于蜀汉人物，最推重的是诸葛亮，对其称颂不遗余力，所谓因私嫌而对诸葛亮有贬词的说法，是无识之论。〔2〕
由此看来，陈寿作为修史者，其职业道德是好的；他的《三国志》，正如历代史家所公认，是一部可称为“良史”的最有价值的三国史籍。我们要探求一个真实的关羽，不能不首先从《三国志》中找史实。而李文却说，由于政治态度和个人恩怨，陈寿在写《关羽传》时，“惜墨如金，闪烁其词，语焉不详”。这一评价也是毫无根据的。李文拿《武帝(曹操)纪》与《关羽传》的篇幅相比，一个“洋洋洒洒万余言”，一个不足千字，以此证明其论点，但这种对比是没有意义的。
曹操是正统的开国帝王(故其传不叫《武帝传》而叫《武帝纪》，以示与其臣下等的区别)，按照修史者的惯例，他的传记篇幅理应是最大的。而刘备、孙权虽不是正统，也是帝王，陈寿也给了他们较大篇幅。至于三国的臣子之传，其篇幅比帝王小得多，且大都是数人合为一传。《关羽传》紧接在《蜀书》的《诸葛亮传》之后，且为关张马黄赵五人合传之首，应该说是适当的，符合关羽在蜀国的地位。如果一定要比字数的话，也只应该拿《关羽传》与曹魏相当的大将传记相比，这里根本看不出陈寿有薄此厚彼的倾向。
李文说，关羽“亡命走涿州”，陈寿只写此五字，对其原因“讳莫如深”。李文确认其原因是“仗义杀人”，他叙述了民间传说的五种版本故事之一种，然后将这当成确凿不移的事实说：“正是关羽为民挥剑之一杀，才奠定了武圣关羽人格大厦的第一块基石。而在《关羽传》中这本应不可或缺的一笔，却被陈寿老先生给‘贪污’了。”
这贪污之说不知从何而来？假如李文能够在其他史籍中找出关羽仗义杀人的事实，还可以说陈寿贪污；然而它连一条也找不出来，只是列举了民间传说；而民间传说是不能当成确定的史实的，怎能说陈寿贪污，怎能说他故意“讳莫如深”？
在我看来，陈寿是真的不知道关羽“亡命走涿州”的原因，不知道就是不知道，不能胡编乱造。正如李文所引，《关羽传》详细描写了关羽“刮骨疗毒”的硬汉形象。像这样的小事尚且详细入传，如果关羽确实有“仗义杀人”的豪侠事实，陈寿为什么要贪污掉，他有什么必要“讳莫如深”？
由此看来，李文加给武圣关羽人格大厦的第一块基石，没有史实根据，实际上是不存在的。
李文说曹操“贪色”。从以上事实可以看出，关羽在这一方面恐怕不亚于曹操，只是权势不及对方，无可奈何对方而已。由此观之，关羽降曹后，如果曹操果真给了他十名美女，我不敢保证关羽肯定不会笑纳和享用。《三国演义》在这一方面对关羽是大大美化了，不符合历史上那个真实的关羽。
本文摘自《书屋》2003年第11期，原题为：“也谈关羽”
李存葆的《东方之神》(载于《十月》2002年第四期)被作者自己称为纪实文学(见《中篇小说选刊》2002年第六期该篇作品后所附作者创作谈)。我读了该“纪实文学”后的感觉是名不副实，如果可以开个玩笑的话，我宁可称它为“纪虚政论”：该作品纪录的事情大多不是史实，而是虚构的；形式上似乎侧重于历史考证，实际上依据的主要是小说和民间传说、故事；该作品并没有很强的文学性，较多地是在“纪虚”的基础上大发政治议论。
一
要谈关羽和三国的事情，陈寿的《三国志》应该是最重要的历史资料。而李存葆的《东方之神》(下称李文)却说，陈寿是“坚定的拥曹派”，因其父曾受诸葛亮的髡刑，在写《三国志》时掺进个人恩怨，具体到《关羽传》，则“惜墨如金，闪烁其词，语焉不详”。
陈寿修《三国志》，确实以曹魏为正统，但这并非他拥护曹魏，而是身为西晋臣子的缘故；西晋是继承曹魏的，因此他修史书，不能不以曹魏为正统。如果一定要说拥护谁的话，也只能说他拥护司马氏的西晋，与曹魏并不相干。
从有关史实看，陈寿在形式上不得不以曹魏为正统；作为蜀汉旧臣，他在思想感情上却倾向于蜀汉，从这个意义上倒可以说他是“坚定的拥刘派”。他给自己的书取名为《三国志》，就是表明魏、蜀、吴三国对等的意思。在材料的取舍上，他对曹丕称帝时群臣百余人劝进、颂德的表文均不记载，对刘备称汉中王和即皇帝位时群臣请封之辞、劝进之表、告祀之文则大书特书，可以说明他的真实倾向。〔1〕
陈寿修史时因其父受诸葛亮髡刑而掺杂个人恩怨的说法也是没有根据的。自北魏以来，有许多学者为陈寿辩诬。其主要史实是，陈寿在西晋时编成《诸葛亮集》二十四篇，奏于朝廷，并作了一篇表，其中对诸葛亮做了公允的评价。清代学者王鸣盛综合朱彝尊、杭世骏两家之说并加以申述补充，指出：“(陈)寿入晋后，撰次《(诸葛)亮集》表上之，推许甚至，本传特附其目录并上书表，创史家未有之例，尊(诸葛)亮极矣。评中反复称其刑赏之当，则必不以父坐罪为嫌。”清代另两位学者钱大昕、赵翼也指出，陈寿对于蜀汉人物，最推重的是诸葛亮，对其称颂不遗余力，所谓因私嫌而对诸葛亮有贬词的说法，是无识之论。〔2〕
由此看来，陈寿作为修史者，其职业道德是好的；他的《三国志》，正如历代史家所公认，是一部可称为“良史”的最有价值的三国史籍。我们要探求一个真实的关羽，不能不首先从《三国志》中找史实。而李文却说，由于政治态度和个人恩怨，陈寿在写《关羽传》时，“惜墨如金，闪烁其词，语焉不详”。这一评价也是毫无根据的。李文拿《武帝(曹操)纪》与《关羽传》的篇幅相比，一个“洋洋洒洒万余言”，一个不足千字，以此证明其论点，但这种对比是没有意义的。
曹操是正统的开国帝王(故其传不叫《武帝传》而叫《武帝纪》，以示与其臣下等的区别)，按照修史者的惯例，他的传记篇幅理应是最大的。而刘备、孙权虽不是正统，也是帝王，陈寿也给了他们较大篇幅。至于三国的臣子之传，其篇幅比帝王小得多，且大都是数人合为一传。《关羽传》紧接在《蜀书》的《诸葛亮传》之后，且为关张马黄赵五人合传之首，应该说是适当的，符合关羽在蜀国的地位。如果一定要比字数的话，也只应该拿《关羽传》与曹魏相当的大将传记相比，这里根本看不出陈寿有薄此厚彼的倾向。
李文说，关羽“亡命走涿州”，陈寿只写此五字，对其原因“讳莫如深”。李文确认其原因是“仗义杀人”，他叙述了民间传说的五种版本故事之一种，然后将这当成确凿不移的事实说：“正是关羽为民挥剑之一杀，才奠定了武圣关羽人格大厦的第一块基石。而在《关羽传》中这本应不可或缺的一笔，却被陈寿老先生给‘贪污’了。”
这贪污之说不知从何而来？假如李文能够在其他史籍中找出关羽仗义杀人的事实，还可以说陈寿贪污；然而它连一条也找不出来，只是列举了民间传说；而民间传说是不能当成确定的史实的，怎能说陈寿贪污，怎能说他故意“讳莫如深”？
在我看来，陈寿是真的不知道关羽“亡命走涿州”的原因，不知道就是不知道，不能胡编乱造。正如李文所引，《关羽传》详细描写了关羽“刮骨疗毒”的硬汉形象。像这样的小事尚且详细入传，如果关羽确实有“仗义杀人”的豪侠事实，陈寿为什么要贪污掉，他有什么必要“讳莫如深”？
由此看来，李文加给武圣关羽人格大厦的第一块基石，没有史实根据，实际上是不存在的。
李文说曹操“贪色”。从以上事实可以看出，关羽在这一方面恐怕不亚于曹操，只是权势不及对方，无可奈何对方而已。由此观之，关羽降曹后，如果曹操果真给了他十名美女，我不敢保证关羽肯定不会笑纳和享用。《三国演义》在这一方面对关羽是大大美化了，不符合历史上那个真实的关羽。
二 关于“桃园三结义”，李文一方面承认它不见诸正史，另一方面又说，经考证，这一故事是可信的，即符合史实。他举了两个理由，在我看来，这两个理由都站不住脚。 其一，《关羽传》中关羽对张辽说：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”李文根据这一句话，断定说：“这足可表明，刘、关、张曾按民俗，举行过结拜仪式，且面对苍天立下过诸如‘不求同生，但愿共死’之类的誓言。” 我们只要稍微认真琢磨一下这句话，就可以知道，它并不足以表明李文断定的任何东西：首先，这里没有张飞什么事，因为提都没提他；其次，这只是表明关羽受过刘备厚恩，他立下誓言以共死报答，而与结拜并无关系。 其二，李文认为更能印证结拜说的证据是刘备伐吴。李文说，一向对诸葛亮言听计从的刘备，却不顾诸葛亮的劝阻，一意孤行伐吴，这是因“桃园结义”要为关羽报仇的缘故。诸葛亮劝谏刘备放弃伐吴，无论在《先主传》还是《诸葛亮传》中均无记载，不知李文所说有何根据？恐怕依据的是《三国演义》，但《三国演义》不是史书，而是小说，不足为凭。 李文还说，刘备伐吴时已即皇帝位，御驾亲征而为一员大将复仇，如果他与关羽没有结拜兄弟之谊，于国于家于情于理于己于人都难以说通。这一理由实际上预先假定刘备御驾亲征是为关羽报仇，这种假定有何根据？刘备伐吴主要是因为失去荆州战略要地，他想将它夺回来。无论关羽是否被杀，这一仗恐怕都是要打的。这里还有一个可以反驳李文的证据：据《先主传》，刘备败守白帝城后，孙权主动遣使求和，刘备同意了。如果刘备真的如李文所说，是铁了心为关羽报仇而宁可抛弃江山社稷、身家性命于不顾，他就不会同意和解，而势必与对方拼个鱼死网破。刘备没有这样做，可见说到底他还是一个政治家，御驾亲征的目的是为了实际政治利益，而非意气用事。 李文说张飞“在闻听二哥遇难后，涕泗滂沱，肝肠寸断，昼夜酗酒，怒鞭部下，未待出征，便被帐下将张达、范疆杀死”。这些情节完全是根据《三国演义》得出的，而非史书所载。《张飞传》关于此事只有两句话：“先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。”张飞为部下所杀，仅此一个事实，其余均为小说家的杜撰或想像，由此也扯不到为“二哥”报仇的事情上去。 总之，被李文称为“对人类友情的最经典的诠释”之桃园三结义，没有任何史实可以说明它是确实存在的。 李文还花较多篇幅为关羽投降曹操一事进行辩护。本来投降的问题是不须辩解的：当继续战斗或抵抗对战争胜负已经毫无意义时，投降并非坏事，也不应该在道德上予以谴责。尤其是指挥官，他的这一决定可以避免许多人无谓的牺牲。但李文似乎不是这样看问题的。他举了抗美援朝时期中国战俘为例，认为即使社会可以在某种程度上宽容他们，他们一旦被俘而不是拼命战死，在人格上就有了生死关头的污点，永远无法还原于以前的清白。 因此，李文极力为关羽降曹辩护，想还他一个“清白”，说以他的刚烈性格，理应杀身成仁，舍生取义，只是由于要保护刘备的两位夫人，才不战死而降曹。此说没有史实根据。《关羽传》记载此事只有“曹公擒羽以归”六字，《先主传》也只有两句：“五年，曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并擒关羽以归。”根本没有说关羽是为了保护刘备夫人而降曹。 关羽逃离曹营的情况，《先主传》只有六个字：“关羽亡归先主。”《关羽传》只有一句话：“羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。”根本没有提及他保护刘备两位夫人逃走的事(实际上也不可能)。既然如此，当初投降是为了保护两位夫人的说法就不能成立。 李文说：“有史料表明，关羽降曹的条件，也相当苛刻。其中最为关键的一条是：一旦得知刘备的下落，即弃刘奔曹。“但他没有将这些史料开列出来。我想，这些史料恐怕是不存在的。我所见到的史书记载，只有一个意思：关羽是被活捉的，“曹操擒关羽以归”。这里哪容关羽谈什么条件？李文说的史料，只能是《三国演义》，而《三国演义》是小说，不是史料。 关于关羽在曹营的情况，李文一方面承认，《三国演义》描写的曹操对于关羽的各种赏赐并无史实根据，另一方面又说，曹操赐予关羽赤兔马和美女，“恐不为失真”。接着就将这当作已有的事实，说“曹氏赐与的十名美女，他从未染指”，以此来体现关羽不好色，是个“英雄能过美人关”的超级“人杰”。
关羽真的不好色吗？《华阳国志》卷六《刘先主志》说：“时秦宜禄为(吕)布求救于张扬。(关)羽启公(指曹操)，妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”《〈三国志〉注》引《蜀记》说：“曹公与刘备围吕布于下邳。关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与《魏氏春秋》所说无异也。”至少有三部史籍(《华阳国志》、《蜀记》和《魏氏春秋》)都谈到这一情况，且说法相同，看来关羽确有战前索要他人妻子之事。 这三处说的是刘备归属曹操，与曹操合力生擒吕布时期的事情。秦宜禄是吕布手下的将领，关羽希望攻破下邳后能得到秦宜禄的妻子，曹操开始时答应了，后来又反悔。从以上史料可以看出，关羽向曹操提出这一要求前，是见过秦宜禄妻子的，或至少是知晓对方的情况的。而最根本的情况是，秦妻是一个绝色女子。关羽以自己的妻子没有生儿子为由提出这一要求，显然不是真心话。他怎能断定秦妻一定能生儿子呢？难道别的女子就不能生儿子吗？这不过是个幌子罢了。他是看中了对方的美色。 由于他一再提出这个要求，引起曹操注意，猜想这个女子是不是“有异色”(特别漂亮)，于是破城后先派人将她带来看，看的结果是将她留下自用。这也说明该女子确实特别出众，不然曹操也犯不着为她横刀夺爱。 李文说曹操“贪色”。从以上事实可以看出，关羽在这一方面恐怕不亚于曹操，只是权势不及对方，无可奈何对方而已。由此观之，关羽降曹后，如果曹操果真给了他十名美女，我不敢保证关羽肯定不会笑纳和享用。《三国演义》在这一方面对关羽是大大美化了，不符合历史上那个真实的关羽。 李文所说的电视连续剧《武圣关公》我无缘看到。李文因为一个情节(有三个女子与关羽有情感纠葛，且有私生女)，而指斥该剧是“圣头着粪”，认为阻止该剧的拍摄和播放，是维护了正义。此说我颇不以为然。关羽在有妻室的情况下，又觊觎敌人的妻子，原因是对方为一绝色女子。由此看来，假设他有妻有妾，有不止一个女人，并非不符合他的性格，算不上给他泼了一瓢粪。而且我想，该剧大约不会说自己是“纪实”电视剧，恐怕也是“戏说”之类的。现在戏说的东西多了，为何独独到关羽的头上就不行？ 李文在作了上述种种“历史考证”后，得出结论说：“纵观关羽的一生，他将‘群与己、国与家、理与欲、穷与达、力与命、生与死’等那些带有警示性的人生路堑，大部分都腾越了”，是“至大至刚的人杰”，“至忠至义、至仁至勇”，这不也吹得太神乎其神了吗？根据我们知道的确切史实，关羽实在难以承受这样的溢美过誉之辞。 作为一个从政者和一方主帅，关羽在性格和素质方面有着不小缺陷。从《关羽传》看，至少有这样三条：首先，好与自家同事争谁第一，有窝里斗之嫌。马超归降蜀汉，关羽在荆州致书诸葛亮，要与马超争一个高下；幸被诸葛亮巧言回函，极力称赞他“绝伦逸群”，充分满足其虚荣心，才得以化解矛盾，避免一场内部争斗。 其次，不能妥善处理与盟国的关系，逼友为敌。关羽在荆州与曹军作战，曹操派人约孙权合攻关羽。孙权未作决断，先派人为儿子求婚于关羽之女，以试探关羽的态度。关羽“骂辱其使，不许婚”。孙权大怒，遂决定夺取荆州，与刘备翻脸。可以说，蜀、吴交恶，荆州被夺，关羽作为一方主帅，他的态度是一个重要的甚至决定性的因素。 再次，不能妥善处理与部下的关系，导致内部生变。这是失荆州的关键。吴国大将陆逊总结关羽的性格是“矜其骁气，陵轹于人”(《三国志·吴书·陆逊传》)，即以勇气自负、欺凌他人。屯守战略要地的糜芳和傅士仁平素被关羽瞧不起，关羽出征时两人因军资供应有时不足，被关羽威胁说“还当治之(回来后再治罪)”，心中常常恐惧不安，最后接受了孙权的诱降。孙权不费一兵一卒就夺取了关羽的根据地。 从个人的角度看，关羽可以说是一个悲剧性的人物，而这种悲剧也是由他性格上的某些缺陷造成的。无论怎么看，关羽都谈不上完美、完善或“至”什么什么。能当得起上述溢美过誉之辞的，只能是神化后的关羽。 关羽神话能够长期流传下来，并且越来越显扬，历代统治者的认可、赞赏甚至着意打造是一个主要因素。李文也承认，关羽由人到神的过程在很大程度上是统治者造成的，其目的是为了巩固自己的政权。即以李文的举例看一看：首先同意关羽以伽蓝护法神走上神殿的，是“弑父杀兄、奸母淫嫂、横征暴敛、穷奢极欲”的隋炀帝杨广。接连四次将关羽封为“忠惠公”、“崇宁真君”、“昭烈武安王”、“义勇武安王”的，是自封“上帝元子太霄帝君”降世、但却无德无能的宋徽宗赵佶，他“不惜民财，大兴土木，官逼民反”，最终为金国所掳，死于他乡。为维护关羽神圣形象，首次降旨禁演关戏的，是明代残暴的开国皇帝朱元璋。而他的后人明神宗朱翊钧，“纵情声色，不理朝政”，导致“黎庶田园不保，庐社为墟，饿殍遍野”，“为消民冤”，三度大封关公为“协天大帝”、“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。清代禁演关戏以维护关圣形象的，也是最为残暴的雍正皇帝。而赋予关羽“登峰造极”封号“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”的，是在外忧内患中束手无策、其王朝濒临灭亡的光绪皇帝。 很有意味的是，这些帝王或是暴君，或是无能昏君，或是濒临亡国丧位之君。我想，这也许不是偶然的。暴君要求臣子绝对的忠、愚昧的忠，他们将关羽作为忠的化身，以此向臣下提出绝对服从的要求。昏君在朝政上昏庸无能，则希望国家大事由这个忠心耿耿的神灵替他们操持。而对于即将亡国丧位之君来说，关羽这样的守护神是救他们之命的最后一根稻草。 历代顶礼膜拜关羽的帝王，主要取了他的忠义二字，且最后落实到忠，因为对朋友讲义气，按桃园三结义的故事，这朋友同时也是主上。在君臣关系上是忠，另外加上一层带情感色彩的对兄长之情义，我想，君王要求于臣下的，不可能比这更多了。 如何解释揭竿而起的造反者也拿关羽作保护神呢？如果说统治者主要取了关羽的忠，义也化归为忠，那么揭竿造反的被统治者则主要取了他的义，其忠也化归为造反哥们的义气。其实再深究一下，这两种现象并不矛盾：如果造反成功，大哥坐了皇位，那种哥们义气又可转化为臣下对主上的忠心耿耿。 其次，关羽之被美化和神化，小说《三国演义》在其中起了很大作用。罗贯中在小说中宣扬和强调的，仍然是“忠义”二字，但通过艺术形象的渲染，让它们比皇帝的加封和褒扬更能为老百姓所接受。特别是，《三国演义》很容易让人们产生错觉：它的描写是真实的。 注释： 〔1〕〔2〕参看缪钺主编：《三国志选注》，中华书局1984年版，前言。
第22篇、中国古代历朝开国君主
中国历史上到底有多少个开国君主？这个看似简单其实是一个繁杂的问题，我今天就和大家一起从每个朝代或时期的开头来探究这个问题的答案。我共列举了17个朝代或时期，凡举开国君主62位。这62位君主应该是争议不大的，再进一步的列举就可能会有大的争议了。
当然了，从夏禹到满清，作为大一统王朝的开国君主，大致有16位，他们是：夏禹，商汤，西周武王姬发，东周平王姬宜臼，秦始皇嬴政，西汉高祖刘邦，东汉光武帝刘秀，西晋武帝司马炎，东晋元帝司马睿，隋文帝杨坚、唐高祖李渊，北宋太祖赵匡胤，南宋高宗赵构，元世祖忽必烈，明太祖朱元璋，清太宗皇太极。其余46位开国君主要么是中国分裂时期的小国君主，要么是和中原王朝并存的少数民族政权的君主。
大凡王朝的创立者都是发奋有为之明君，个个雄才大略，力图建不世之功勋，立王朝百世之基业。开国君主之后的几位君主大都也是有为的君主，再往后王朝的气运就一路衰落下去了。
一、夏：禹
夏朝（约前21世纪-约前16世纪）是中国史书中记载的第一个中原氏族封建王朝，共传14代，17后（夏统治者在位时称后，去世后称帝），延续约471年，为商朝所灭。
1、禹，是黄帝轩辕氏的玄孙，五十三岁正式即王位，以安邑（今山西夏县）为都城，定国号为夏。改定历日称为夏历，又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。禹在位的第十五年把王位传给了儿子启。禹王为中华民族的历史发展做出了非常大的贡献，他的功绩不仅在于治水，发展生产；更重要的是创造了"国家"这一新型的社会政治形态。"三过家门而不入、九鼎"等词典出禹王。
二、商：汤
和夏朝不同，商朝（前1600年-前1059年）是中国第一个有直接的同时期文字记载的王朝，殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中关于商的记载。商前期经常迁都，至盘庚时定都于殷（今安阳），在殷建都达273年，所以商又称殷或殷商。商经历17代31王，约600年。
2、汤（？-前1588年），商朝的创建者，儒家推崇的上古圣王之一，做了13年商朝君主。原为商族部落首领，任用贤臣伊尹和仲虺[huǐ]为左右相，于鸣条之战打败夏桀而灭夏。由于商汤以武力灭夏，打破君王永定的说法，从此中国历代王朝皆如此更迭，因而史称"汤武革命".汤立商后，减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，从而扩展了统治区域。
三、周
周朝，商朝之后的朝代，分西周（前11世纪中期-前771年）和东周（前770年-前256年）两个时期。周朝共传30代37王，是中国第三个也是最后一个世袭封建王朝，其后秦汉开始成为大一统的专制国家。
3、西周：武王姬发
武王姬发（约前1087年-前1043年），周的创建者。在位13年，西周王朝开国君主，文王姬昌次子。于公元前11世纪打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝。表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。
4、东周：姬宜臼
周平王姬宜臼（约前781年-前720年），东周第一代王。在位53年，西周幽王之子。平王于幽王去世后，在东都雒邑建立东周，为一复国君主。此时周国力衰落，多数诸侯都不再听从天子，春秋时代由此开始。
四、秦：始皇帝嬴政
秦朝（前221年-前207年），是中国历史上第一个大一统帝国。秦朝源自周朝诸侯国秦国。
5、秦始皇（前259年-前210年），在位37年。他是中国历史上，第一个采用君主专制制度及推行中央集权，也是史上第一个使用皇帝称号的君主。统一天下后推行多项政策，例如书同文，车同轨，统一度量衡等政策及典章法制，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。但另一方面，秦始皇在位期间亦进行多项大型工程，包括修筑长城、阿房宫、骊山陵等，加上暴政令人民徭役甚重，这也是秦朝在他死后速亡的主要原因。
五、汉
汉朝（前202-220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后强盛的大一统帝国。为华夏民族两千年的社会发展奠定了基础，为中华文明的延续做出了巨大贡献。至今，汉人仍为中国人的自称，而华夏族逐渐被称为汉族，华夏文字亦被定名为汉字。
6、西汉：太祖高皇帝刘邦
刘邦（前256年-前195年），中国历史上第一位平民出身的皇帝，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一，对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。史称汉高祖、汉太祖高皇帝或汉太祖。
"韩信将兵，多多益善；项庄舞剑，意在沛公；人为刀俎，我为鱼肉；鸿门宴；一决雌雄；明修栈道，暗渡陈仓。"等成语都和刘邦有关。由于刘邦喜好蹴鞠（足球），在他成为皇帝以后，促进了蹴鞠成为西汉时期的全国性体育运动。
7、东汉：光武皇帝刘秀
刘秀（前5年-57年），东汉第一个皇帝，中国历史上着名的政治家、军事家。刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝一脉，到刘秀时已是平民。新莽末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。公元25年，刘秀于河北登基称帝，为表刘氏重兴之意，仍以"汉"为国号，史称"东汉".
刘秀年少时，只是个没落皇族、一介布衣，刘秀曾经去长安求学，在街上看到执金吾（yù，秦汉时率禁兵保卫京城和宫城的官员）走过，场面甚是壮观、阔气，大为感叹，于是做了一篇关于理想的作文："仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华".这句话广为流传，日后成了千古名言，引发了许多"乱世枭雄"的共鸣。刘秀与阴丽华的爱情故事也千古传颂。
六、三国
8、魏：高祖文皇帝曹丕
曹魏（220年-266年）是汉朝末期三国之中最强大的一个政权。
曹魏高祖文皇帝曹丕，三国时期着名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，220-226年在位。
9、汉（蜀）：昭烈皇帝刘备
蜀汉（221年-263年）三国时期西南方的一个政权。
刘备（161年-223年），蜀汉开国皇帝。以延续汉室政权称国号为"汉",因曹魏和西晋并不承认其国号为"汉",而称之为蜀，蜀遂成为其俗称。
10、吴：大帝孙权（182年-252年）
吴（229年-280年），史称孙吴或东吴，是三国时期由孙权建立的政权。孙权享年71岁年，是三国时代统治者中最长寿的。
七：晋
晋朝（265年-420年）上承三国，下启南北朝。晋朝可分为西晋（265年-316年）与东晋（317年-420年）。西晋定都洛阳，东晋定都建康。
11、西晋：武皇帝司马炎
司马炎（236-290），晋朝开国皇帝。司马懿之孙，司马昭嫡长子。265-290年在位。
12、东晋：元皇帝司马睿
司马睿（276年-323年），东晋的第一位皇帝，318年-323年在位。
八、五胡十六国
五胡十六国（304年-439年），简称十六国，是中国历史上的一段时期。该时期自304年刘渊及李雄分别建立汉国（后称前赵）及成汉起至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止。范围大致上涵盖华北、蜀地、辽东，最远可达漠北、江淮及西域。在入主中原众多民族中，以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，统称五胡。他们在这个范围内相继建立许多国家，而北魏史家崔鸿以其中十六个国家撰写了《十六国春秋》（五凉、四燕、三秦、二赵、一成、一夏），于是后世称这时期为"五胡十六国".
13、前赵（304/318-329）：匈奴刘渊
14、成汉（304-347）：巴氐李雄
15、前凉（320-376）：汉张茂。
16、后赵（319-351）：羯石勒
17、前燕（337-370）：鲜卑慕容皝
18、前秦（351-394）：氐苻健
19、后燕（384-409）：鲜卑慕容垂
20、后秦（384-417）：羌姚苌
21、西秦（385-431）：鲜卑乞伏国仁
22、后凉（386-403）：氐吕光
23、南凉（397-414）：鲜卑秃发乌孤
24、南燕（398-410）：鲜卑慕容德
25、西凉（400-421）：汉李暠
26、北凉（401-439）：卢水胡沮渠蒙逊
27、胡夏（407-431）：匈奴赫连勃勃
28、北燕（409-436）：汉冯跋
九、南北朝
南北朝（420年-589年）是中国历史上的一段大分裂时期，由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国，下接隋朝，因为南北两势长时间对立，所以称南北朝。
南朝（420年-589年）
29、宋（420-479）：刘裕
30、齐（479-502）：萧道成
31、梁（502-557）：萧衍
32、陈（557-589）：陈霸先
北朝（386年-589年）
33、北魏（386-557）：拓拔珪
34、东魏（534-550）：元善见
35、西魏（535-556）：元宝炬
36、北齐（550-577）：高洋
37、北周（557-581）：宇文泰
十、隋：高祖文皇帝杨坚
隋朝（581年—619年），史学家常把它和唐朝合称隋唐，国祚38年。自隋文帝登基以来，根据南北朝的经验而改革政制，兴建隋唐大运河使到很多城市从此出生，令很多新旧事物交替废兴，这些政策几乎被唐朝和宋朝全盘承袭。隋朝深刻影响往后唐朝、宋朝、以后中国朝代，以至今日的政治、经济、文化及外交。
38、隋文帝杨坚（541年-604年），隋朝开国皇帝。他在位24年，成功地统一了严重分裂数百年的中国，文帝在位期间，政治上实行去鲜卑化，恢复汉姓，使军队真正成为汉人军队。他废除九品中正制，改为五省六部制，奠定了后世官制的基础。开创先进的选官制度-科举制度，制定《开皇律》，发展文化经济。隋朝开皇年间疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的巅峰时期。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝之一，在美国学者迈克尔·哈特1978年所着中《影响人类历史进程的100名人排行榜》排行第82位。
十一、唐：高祖李渊
唐朝（618年-907年）是中国历史上强盛的朝代之一，共历289年21位皇帝（包括武周）。唐朝全盛时在文化、科技、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就。其文学发展达到高峰，以诗最有兴盛。当时有诗仙李白、诗圣杜甫等等。唐朝声誉远及海外，其历史地位深重，到明清时期海外多称中国人为"唐人".
39、唐高祖李渊（566年—635年），唐朝开国皇帝，杰出的政治家和战略家。李渊的母亲是隋炀帝生母的姐姐。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。公元618年5月，李渊称帝，国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。玄武门之变后，李渊退位成为太上皇。贞观九年，李渊病逝。
李渊善于骑射，其妻窦皇后未嫁时为贵族女，明艳照人。其父北周大将窦毅举办射箭之赛，比武招亲，要求亲的公子们以射中雀屏（绘有孔雀的屏风）上的孔雀为标准。李渊于数步外竟然成功射中"孔雀的眼睛",而娶得窦氏，这段佳话流传后世成为成语"雀屏中选".
十二、五代十国
五代十国（907年-979年），是中国历史上的一段时期，自唐朝灭亡开始，至宋朝统一中国本土为止。本时期分成五代与十国（907年-979年）。，五代十国这一称谓出自《新五代史》。
五代（907年-960年）
40、后梁（907-923）：朱全忠
41、后唐（923-936）：李存勖
42、后晋（936-947）：石敬瑭。儿皇帝：后晋的开国皇帝沙陀人石敬瑭是后唐开国的功臣，后生反意，但力量不足，决定求助于契丹。作为条件，他同意割让燕云十六州给契丹，并对辽太宗耶律德光称"儿".后唐灭亡后，石敬瑭称帝，国号晋；按约将16州让给契丹，并向契丹称儿皇帝，契丹封其为"晋帝".
43、后汉（947-951）：刘知远
44、后周（951-960）：郭威
十国（907年-979年）
45、吴国（902-937）：杨行密
46、南唐（937-975）：李昪
47、前蜀（907-925）：王建
48、后蜀（934-965）：孟知祥
49、闽国（909-945）：王延钧
50、楚国（907-951）：马殷
51、南汉（917-971）：刘龑[yǎn].南汉刘鋹时，日与波斯女等大宫中游宴，"无名之费，日有千万",其官制则有特殊的规定，科举被录取者，若要做官必须先净身，也就是阉割。在刘鋹看来，百官们有家有室，有妻儿老小，肯定不能对皇上尽忠。
52、南平（924-963）：高季兴
53、吴越（907-978）：钱镠
54、北汉（951-979）：刘崇
十三、宋
宋朝（960年-1279年），历十八帝三百二十年，分北宋和南宋。是中国古代历史上经济、文化教育与科学创新高度繁荣的时代。
55、北宋：太祖赵匡胤
赵匡胤（927年-976年），宋朝的开国皇帝。960年，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。在位16年期间，加强中央集权，提倡文人政治，开创了中国的文治盛世。
太祖称帝后第三年，密刻一碑，称为"誓碑".下令此后四时祭祀及新皇即位时，须恭读誓词，群臣及近侍们皆不得知誓词内容为何，北宋历任皇帝皆承袭故例。直到靖康之变，皇宫大乱，人们才看到誓碑上面的誓词：
"第一、柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；第二、不得杀士大夫及上书言事人；第三、子孙有渝此誓者，天必殛之。"上述三誓史称"太祖誓约".
56、南宋：高宗赵构
赵构（1107年-1187年），宋朝第十位皇帝，南迁后第一任皇帝，在位35年。徽宗第九子，钦宗之弟。公元1127年（靖康二年）金兵俘徽、钦二宗北去后，赵构于应天府（今河南商丘）即位，改元建炎。宋室被迫南迁临安（今杭州），史称南宋。
十四、辽、金、西夏
57、辽朝（907年-1125年），是中国五代十国和宋朝时期以契丹族为主体建立的王朝，统治中国北部。开国皇帝为太祖耶律阿保机。
58、金朝（1115-1234年），是中国历史上少数民族女真族建立的统治中国东北和华北地区的王朝。开国君主为太祖完颜阿骨打。
59、西夏（1038年—1227年），是中国历史上由党项人在中国西部建立的一个政权。开国君主为李元昊。
十五、元：世祖忽必烈
元朝（1271年-1368年），蒙古语全称大元大蒙古国，是中国历史上由蒙古族建立的朝代，也是第一个由少数民族完成大一统的朝代。
60、孛儿只斤？忽必烈（1215年—1294年），蒙古族，元朝的创建者。忽必烈建立了幅员辽阔的统一多民族国家元朝。他在位期间，建立行省制，加强中央集权，使得社会经济逐渐恢复和发展，在位34年。
十六、明：太祖高皇帝朱元璋
明朝（1368-1644年），是中国历史上最后一个由汉族建立的朝代。历经12世、16位皇帝，国祚276年。明朝是继汉唐宋后又一个强盛的中原王朝。明代，无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君主死社稷。
61、朱元璋（1328年-1398年），明朝开国皇帝，汉族。朱元璋出身平民，早年参与元末民变，反抗蒙元政权。先后击败了陈友谅、张士诚等其他起义军，(www.limaogushi.com)统一南方，后北伐灭元，建立大一统的明皇朝。在位期间，勤于政务，例行节俭，立《大明律》，用严刑峻法管理百姓与官僚；禁止百姓自由迁徙，严厉打击官吏的贪污腐败；设立锦衣卫等特务机构，废中书省，使皇权专制中央集权发展到了巅峰，史称"洪武之治".
在朱元璋主政期间，大批不法贪官被处死，包括开国将领朱亮祖，女婿驸马都尉欧阳伦，其中甚至因为郭桓案、空印案杀死数万名官员。朱元璋开展雷厉风行的肃贪运动，历时之久、措施之严、手段之狠、刑罚之酷、杀人之多，为几千年封建历史所罕见。
十七、清：太宗文皇帝爱新觉罗？皇太极
清朝是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权，也是中国最后一个帝制国家。从后金建立开始算起，共有十二帝；1644年入主中原后，国祚267年。
62、爱新觉罗？皇太极（1592年-1643年），爱新觉罗？努尔哈赤第八子，满族。1636年（明崇祯九年，清崇德元年），皇太极改女真名为满洲，在沈阳称帝，建国号大清。为下阶段大清迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。（注：1、努尔哈赤是后金的创建者、清朝的奠基人，所以其继承人皇太极在改国号称帝后追尊其为太祖高皇帝。2、爱新觉罗？福临，清世祖，是清朝入关后的第一位皇帝。）
第23篇、略不世出——韩信
韩信（？—前196），汉初军事家。淮阴（今属江苏）人。年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。
公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起。韩信配剑从军，投身项梁的西楚军。项梁战死后，继随项羽，但未受项羽重用，只是充当一名执戟卫士。他多次向项羽献策，均不被采纳。于是他愤然逃出楚营，投奔汉王刘邦。刘邦初始也没把他当将才使用，只任命他为治粟都尉。韩信见刘邦不肯重用，决意离汉营而去。丞相萧何素知韩信之才，闻讯即刻骑马月夜苦追，将他劝回，由此留下了“萧何月下追韩信”的美谈。后来，刘邦在萧何的屡次劝说下，亲自与韩信讨论军国大事，确信韩信为稀世之才，遂举行仪式，拜为大将。
第24篇、郑板桥巧讽和尚
郑板桥性爱山水，即使在他穷困落拓时依然兴致勃勃。板桥时常到寺庙投宿。一般情况下，出家人都乐于为人提供方便，板桥为此还交了不少憎、道朋友，但板桥有时也遇到使人气结的和尚。有一次，郑板桥到一寺院投宿。前来接待的和尚看他落落拓拓，是一个穷秀才，十分势利，规定必须抄经若干方可借宿，语言十分傲慢。看看天色已晚，板桥也只好答应。经抄好后，和尚意犹未足，他见板桥的字写得很好，说是加写一副对联，晚上才可供应一床棉被。板桥无奈，提笔挥毫，语带双关地写下：
凤在禾下飞去鸟，
马到芦边萆不生。
寺后有禾，寺前有芦，皆为实景。而凤表示祥瑞，马到表示施主光临，都是喜事。和尚见了，甚为满意，马上备香茶果脯，请板桥到上房安歇。日后，和尚将那幅对联裱悬于佛堂，逢人便夸。客人中也有懂诗的，看出其中的玄机，提醒和尚说：“这上联写的是一秃字，下联写的是个驴字。”经其点破。和尚也一下回味过来，顿时脸红气促，暗自叫苦不迭。 (注：上联的玄关在于繁体的“鳯”字)
郑板桥对佛学研究颇深,但他十分憎恶那些势利市侩的和尚。
晚年的板桥，衣着依然打扮十分随便，且又其貌不扬。有次，他去逛扬州城外的平山堂。平山堂主持老和尚看他仅穿了件粗布直裰，以为他是一俗客，就随便说了声“坐”，对泡茶的小和尚说了声“茶”，就不再作声了。板桥并不介意，站在那里向他讲明自己此行的目的是瞻仰平山堂内欧阳修读书处的石膏像。老和尚听后，不以为然，心想你那个穷样还谈什么欣赏欧阳修？欣赏了一番寺庙内的雕刻和字画，和尚与他搭讪几句，板桥皆娓娓道来，十分内行，和尚发现这位粗布衣裳的人谈吐不俗，很有才学，心想，他一定不是一般的平民老百姓，或许有什么来头，转而招呼道：“请坐。”一面吩咐小和尚：“敬茶!”寺里来了一批达官贵人，和尚笑脸盈盈的合掌相迎，十分热情。这些达官贵人见郑板桥也在座，一个个上前向他问好，喊出板桥的名字。和尚方才知道面前就是大名鼎鼎的郑板桥，不免大吃一惊，马上变了态度。老和尚赶忙满脸堆笑地对板桥打躬合掌说道：“请上坐!请上坐!”此时小和尚将茶端了上来，老和尚喝道：“敬香茶!”小和尚马上又回去换来香茶。这时老和尚拿出纸张笔墨，请求板桥留点墨迹。板桥也不回绝，淡然一笑，挥毫写就下面这幅妙趣横生的对联：
坐，请坐，请上坐
茶，敬茶，敬香茶
真真是妙不可言!想必老和尚此时定会面红耳赤，恨不能脚下有条地缝钻进去。这副对联在电视剧《宰相刘罗锅》里，套在了刘墉与郑板桥头上。
他在镇江焦山读书时，给其友徐宗于的信中曾说：
山中和尚，泰半是钱奴化身，市侩转世，口念阿弥陀。心贪阿堵物，俗不可耐，触人欲呕。入山游客，不问雅俗，但视衣衫，入寺烧香，只计贫富。有钱布施，声声居士、檀越，合十念佛，状似弥勒；无钱施舍．则白眼相加，冷语对答，阴森之气，逼人发抖。知客堂中，最为可恨，请客一坐，有请坐、请上坐之等次；待客一茶，有泡茶、泡好茶之分别。內外各有度词隐语，彼此相通，亮中说话，暗中关切，冷眼傍观，气破肚皮。悲哉!悲哉!庄严佛地，清静梵宫，变作论斤较两之市井，我佛有灵，定当低眉合眼。效夫子之喟然而叹也。(《焦山别峰庵与徐宗于》)上则故事当根源于此。
第25篇、细数中国历史上“冲冠一怒为红颜”的男子汉
一、商纣王——妲己 历史上真实的纣王和妲己虽没有小说描写的那么神通广大，而且纣王还曾是一个较为勤政的君主。不过，帝王难过美人关，有了妲己的纣王开始奢靡享受，横征暴敛。而面对臣下要求废掉妲己的请求，大王怒杀谏臣，滥用酷刑。这激起了民愤，最终导致了周武王起事，从而埋葬了商朝六百年的基业。
发怒对象：废妲己的谏臣。
发怒结果：埋葬了国家社稷，新的周朝建立。
二、吴王夫差——西施
四大美女出场最早的西施用她个人的幸福为越国实施了一个长达十年的复仇计划，她用自己的美色迷住了那个南征北战的吴王。使他沉迷酒色，不问朝政。而这时候唯一一个还有雄心称霸天下的宰相伍子胥则逆风而谏，直指西施是越国派来的奸细，要求大王立即诛杀。结果当然是若怒了沉迷其中的夫差，落了个赐死的代价。而伍子胥的预言也在几年后得到验证，越国功破吴都，夫差掩面自杀，而西施的生死也成为了历史之谜。
发怒对象：吴相伍子胥。
发怒结果：国破自杀。
三、秦始皇——母亲赵氏
我这里的红颜并不光是自己的心爱之人，也可以是自己的亲人。
秦始皇可谓”千古第一帝“，十几年的征战让他完成了国家的统一，就在他准备有所作为时，他的后宫出了大问题，而这个问题源头竟然是他的母亲赵夫人和混进宫的假太监醪嗳私通并生下孩子，而这个醪嗳竟然还产生了通过政变废掉赢政自立为帝的贪念。不过，秦始皇果断出击，挫败了这起政变，稳固了政权。更恨的是，秦始皇乱刃分尸了这个假太监，将母亲打入冷宫，并将那两个”同母异父“的兄弟乱棒打死。可以说下手干净，不留情面。
发怒对象：假太监醪嗳。
发怒结果：杀醪嗳，废母亲，毙野子，贬吕不韦。
四、项羽——虞姬
堪称万人敌的西楚霸王项羽对虞姬可谓痴情一片，当他攻破秦都咸阳，救出被抓的虞姬后，一怒之下放火烧毁了连绵千余里的阿房宫，大火三月不熄，一处名景毁在了一个女人身上，千百年来被无数文人骚客所惋惜。
发怒对象：秦朝暴政
发怒结果：大火三月烧阿房。
五、吕布——貂禅
一个是虎牢关前大战三英，连后来的天下第一“武圣”关羽都奈何不了的当时的天下第一武将；一个是名列四大美女的绝色佳人，这本来是个绝配。可因为当时的尔虞我诈成了一场悲剧。王充用貂禅演了一出美人计，挑起了董卓和吕布的内讧，最终吕布戟挑董卓，不过最终两人还是未终成眷侣。
发怒对象：董卓
发怒结果：方天化戟挑了董卓
六、赵云——糜夫人
当赵云找到糜夫人和阿斗时，糜夫人以投井的方式结束了生命，而赵云则背着少主人单马独枪七进七出曹军阵地，杀的是血肉横飞，吓的曹营官兵无人敢前去挑战，连曹操也为之动容。而赵云以这种行为报答了糜夫人对自己的信任。并以此战成名。
发怒对象：曹军士兵
发怒结果：七进七出曹军连营，无人敢敌
七、吴三桂—
—陈园园
袁崇焕死后，吴三桂成为了山海关总兵，为了保证他能安心抗清，崇祯给他找了个京师名妓陈园园，吴三桂自视欣喜。可大顺军攻入北京后，陈园园被大顺军将领强占，这下惹怒了吴三桂，一气之下他开关投清，并成为了歼灭大顺军的主力，还因此得了个平西王的位子。不过，最终未迎的美人归也是他一大遗憾。
发怒对象：大顺军
发怒结果：献关投清，追杀起义军
八、顺治帝——董鄂妃
为了一个后妃出家，顺治可以说是“千古第一帝”。但他对董鄂妃的一片深情也是令人感动的，一个妃子死了，他一怒之下宁可出家，也不要江山，这么做有没有意义我们不得而知，但他的做法切实伤害了自己的母亲孝庄太后。一个母亲在那时心碎了。
发怒对象：不知道
发怒结果：五台出家，但却开始了中国古代史上最后一个长达137年的盛世局面，康乾盛世。
第26篇、谢觉哉巧对千年绝句
唐代大文学家韩愈，字退之，贞元中进士以后，先后任过监察御史、国子监博士、刑部侍郎、吏部侍郎等职。因直言针砭时弊，谏阻唐宪宗，曾经两次被贬。当他谏阻唐宪宗李纯迎佛骨一事时，被贬为潮州刺史。上任后，他看到当地鳄鱼为患，百姓不堪其苦，曾写下有名的《祭鳄鱼文》，并用炮轰、鼓乐助威等手段驱逐鳄鱼，致使鳄鱼销声匿迹，百姓得以生息，史书上留下了一段千古佳话。据传，在退鳄鱼之后，一位地方名士为纪念韩退之的功绩，曾拟下了这样半副对联：“恶水恶鱼，韩退之退之。”
千百年来，此联无人对出，一直被视为绝对。我党老一辈革命家谢觉哉博学多才，当他读完陈望道翻译的《共产党宣言》后，豁然开朗，灵感涌发，奋笔疾书写道：“好书好语，谢觉哉觉哉。”此联对得虚实恰到好处，可谓天衣无缝，终于使千年绝对有了完美的答案。
第27篇、关于西湖的诗
杭州春望 白居易
望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。
杭州回舫 白居易
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
答客问杭州 白居易
为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。
山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。
大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
所嗟水路无三百，官系何因得再游？
杭州送裴大泽赴庐州长史 李白
西江天柱远，东越海门深。
去割慈亲恋，行忧报国心。
好风吹落日，流水引长吟。
五月披裘者，应知不取金。
送章孝标校书归杭州因寄白舍人 杨巨源
曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。
潮色银河铺碧落，日光金柱出红盆。
不妨公事资高卧，无限诗情要细论。
若访郡人徐孺子，应须骑马到沙村。
杭州祝涛头二首 徐凝
不道沙堤尽，犹欺石栈顽。
寄言飞白雪，休去打青山。
倒打钱塘郭，长驱白浪花。
吞吴休得也，输却五千家。
杭州观潮 姚合
楼有章亭号，涛来自古今。势连沧海阔，色比白云深。
怒雪驱寒气，狂雷散大音。浪高风更起，波急石难沈。
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
但褫千人魄，那知伍相心。岸摧连古道，洲涨踣丛林。
跳沫山皆湿，当江日半阴。天然与禹凿，此理遣谁寻。
经杭州 顾非熊
郡郭绕江濆，人家近白云。
晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
浦转山初尽，虹斜雨未分。
有谁知我意，心绪逐鸥群。
题杭州孤山寺 张祜
楼台耸碧岑，一径入湖心。
不雨山长润，无云水自阴。
断桥荒藓涩，空院落花深。
犹忆西窗月，钟声在北林。
观杭州柘枝 张祜
舞停歌罢鼓连催，软骨仙蛾暂起来。
红罨画衫缠腕出，碧排方胯背腰来。
旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
看著遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。
题杭州天竺寺 张祜
西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。
题杭州灵隐寺 张祜
峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
溪沙涵水静，涧石点苔鲜。好是呼猿久，西岩深响连。
中秋夜杭州玩月 张祜
万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。
杭州开元寺牡丹 张祜
浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。
风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。
杭州江亭留题登眺 项斯
处处日驰销，凭轩夕似朝。
渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
树间津亭密，城连坞寺遥。
因谁报隐者，向此得耕樵。
登杭州城 郑谷
漠漠江天外，登临返照间。
潮来无别浦，木落见他山。
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。
岁穷归未得，心逐片帆还。
登杭州秦望山 马湘
太乙初分何处寻，空留历数变人心。
九天日月移朝暮，万里山川换古今。
风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。
游杭州圣果寺 王安石
登高见山水，身在水中央。
下视楼台处，空多树木苍。
浮云连海气，落日动湖光。
偶坐吹横笛，残声入富阳。
杭州故人信
至齐安 苏轼
昨夜风月清，梦到西湖上。
朝来闻好语，扣户得吴饷。
轻圆白晒荔，脆酽红螺酱。
更将西庵茶，劝我洗江瘴。
故人情义重，说我必西向。
一年两仆夫，千里问无恙。
相期结书社，未怕供诗帐。
还将梦魂去，一夜到江涨。
阻郁达夫移家杭州 鲁迅
钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。
何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。
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忆西湖 张煌言
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客 白居易
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
西湖留别 白居易
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
重别西湖 李绅
浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。
吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。
送唐中丞开淘西湖夏日游泛因书示郡人 朱庆馀
萍岸新淘见碧霄，中流相去忽成遥。
空余孤屿来诗景，无复横槎碍柳条。
红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。
离岐下题西湖 吴融
送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。
身随渭水看归远，梦挂秦云约自回。
雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。
春日西湖作 齐己
一水绕孤岛，闲门掩春草。
曾无长者辙，枉此问衰老。
移居西湖作二首 齐己
火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。
白汗此时流枕簟，清风何处动杉松。
残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。
桃李别教人主掌，烟花不称我追寻。
蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。
西湖杂诗 黄任
珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。
宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。
次林伯玉侍郎韵赋西湖春游 陆游
西湖一别不知年，陈迹重寻麦岭边。
山远往来双白鹭，波平俯仰两青天。
残骸自觉难支久，一笑相从亦宿缘。
旅食京华诗思尽，羡公落笔思如泉。
西湖杂感 钱谦益
板荡凄凉忍再闻？烟峦如赭水如焚。
白沙堤下唐时草，鄂国坟边宋代云。
树上黄鹂今作友，枝头杜宇昔为君。
昆明劫后钟声在，依恋湖山报夕曛。
潋艳西湖水一方，吴根越角两茫茫。
孤山鹤去花如雪，葛岭鹃啼月似霜。
油壁轻车来北里，梨园小部奏西厢。
而今纵会空王法，知是前尘也断肠。
夜泛西湖五绝 苏轼
新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。
今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。
三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。
明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。
苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。
渔人收筒及未晓，船过惟有菰蒲声。
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。
须臾两两入寺去，就视不见空茫然。
西湖春游 陆游
灵隐前，天竺后，鬼削神剜作岩岫。
冷泉亭中一尊酒，一昌可敌千年寿。
清明后，上巳前，千红百紫争妖姘。
冬冬鼓声鞠场边，秋千一蹴如登仙。
人生得意须年少，白发茏锺空自笑。
君不见灞亭耐事故将军，醉尉怒诃如不闻。
与儿辈泛舟游西湖一日间晴阴屡易 陆游
逢著园林即款扉，酌泉鬻笋欲忘归。
杨花正与人争路，鸠语还催雨点衣。
古寺题名那复在，后生识面自应稀。
伤心六十余年事，双塔依然在翠微。
题临安邸 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
岳鄂王墓 赵子昂
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
晓出净慈寺 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
饮 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
冷泉亭 林稹
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
蝶恋花 西湖感旧 叶森
小院闲春愁几许。
目断行云，醉忆曾游处。寂寞而今芳草路。
年年绿遍清明雨。花影重帘斜日暮。
酒冷香温，幽恨无人顾。一阵东风吹柳絮。
八声甘州 戊申再到西湖 张野
忆湖光，醉别几经春，千里每神驰。
恨无穷烟水，无情岁月，无限相思。
万里风沙梦觉，山色碧参差。
忙对玻璃镜，照我尘姿。
欲写从前离阔，便安排画舸，准备新诗。
见六桥遗构，烟雨强撑支。
怨东风、红消翠减，比向来、浑是老西施。
如何得、刘郎双鬓，长似当时。
鹦鹉曲 忆西湖 冯子振
吴侬生长西湖住。舣画舫听棹歌父。
苏堤万柳春残，曲院风荷番雨。
草萋萋一道腰裙，软绿断桥斜去。
判兴亡说向林逋，醉梅屋梅梢偃处。
摸鱼儿 春日西湖泛舟
涨西湖、半篙新雨，麴尘波外风软。
兰舟同上鸳鸯浦，天气嫩寒轻暖。
帘半卷。度一缕、歌云不碍桃花扇。莺娇燕婉。
任狂客无肠，王孙有恨，莫放酒杯浅。
垂杨岸，何处红亭翠馆。如今游兴全懒。
山容水态依然好，惟有绮罗云散。
君不见。歌舞地、青芜满目成秋苑。斜阳又晚。
正落絮飞花，将春欲去，目送水天远。
锦堂春 西湖 刘迎
水漫汀洲新绿，云开崦嶂微青。
残红不见成阴后，寂无声。
笑傲坡公一梦，风流杜牧三生。
西湖依旧人中意，来去竟难凭。
描写西湖美景的诗句
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼）
孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香
苏轼《夜泛西湖五绝》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
白居易《钱塘湖春行》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。
杨万里《晓出静慈寺送林子方》
春题湖上
（唐）白居易
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
明代王瀛《苏公堤》中“荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄”的诗句。诗句集中描写了苏堤醉人的景色。“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。”每到阳春三月，柳丝轻扬，翠浪翻空，碧桃吐艳，红霞满地，十里长堤，弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，令人陶醉。明代张宁《苏堤春晓》诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。”南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云：“日暮笙歌收拾去，万
株杨柳属流莺。”陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句。可见，写苏堤都离不开烟柳、红桃、歌莺。
描写杭州的诗词多是围绕西湖的：
如
饮湖上初晴后雨二首（其一）
苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
描写西湖的平湖秋月：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋
【木兰花慢】（别西湖两诗僧）
嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪
桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。不似今番醉梦，帝城几度斜晖。 鸿飞。烟水
弥弥。回首处，只君知。念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。高峰梦醒云起，是
瘦吟、窗底忆君时。何日还寻后约，为余先寄梅枝。
【西湖十咏】（探春 苏堤春晓）
上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。
搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。 掠水风花
缭绕。还暗忆年时，旗亭歌酒。隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。惟有踏青
心，纵早起、不嫌寒峭。画阑闲立东风，旧红谁扫。
〖送客之杭〗选自:《全唐诗》 作者:牟融
西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。
晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
夜宿浙江 孙逖
扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。
富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。
烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。
洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。
和进士张曙闻雁见寄 崔涂
断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。
云外关山闻独去，渡头风雨见初来。
也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。
试向富春江畔过，故园犹合有池台。
送李判官赴东江 王维
闻道皇华使，方随皂盖臣。
封章通左语，冠冕化文身。
树色分扬子，潮声满富春。
遥知辨璧吏，恩到泣珠人。
思平泉树石杂咏一十首·二猿 李德裕
钓濑水涟漪，富春山合沓。
松上夜猿鸣，谷中清响合。
冲网忽见羁，故山从此辞。
无由碧潭饮，争接绿萝枝。
重忆山居六首·钓石 李德裕
严光隐富春，山色溪又碧。
所钓不在鱼，挥纶以自适。
余怀慕君子，且欲坐潭石。
持此返伊川，悠然慰衰疾。
送王少府归杭州 韩翃
归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。
吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。
葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。
富春 吴融
天下有水亦有山，富春山水非人寰。
长川不是春来绿，千峰倒影落其间。
富春 吴融
水送山迎入富春，一川如画晚晴新。
云低远渡帆来重，潮落寒沙鸟下频。
未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
严光万古清风在，不敢停桡更问津。
送陆判官归杭州 皎然
芳草潜州路，乘轺忆再旋。
余花故林下，残月旧池边。
峰色云端寺，潮声海上天。
明朝富春渚，应见谢公船。
送文会上人还富阳 皎然
悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。
送孙愿 郎士元
悠然富春客，忆与暮潮归。
擢第人多羡，如君独步稀。
乱流江渡浅，远色海山微。
若访新安路，严陵有钓矶。
送奚贾归吴 郎士元
东南富春渚，曾是谢公游。
今日奚生去，新安江正秋。
水清迎过客，霜叶落行舟。
遥想赤亭下，闻猿应夜愁。
早发杭州泛富春江寄陆三十
一公佐 权德舆
候晓起徒驭，春江多好风。白波连青云，荡漾晨光中。
四望浩无际，沉忧将此同。未离奔走途，但恐成悲翁。
俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。缨尘日已厚，心累何时空。
区区此人世，所向皆樊笼。唯应杯中物，醒醉为穷通。
故人悬圃姿，琼树纷青葱。终当此山去，共结兰桂丛。
秋日富春江行 罗隐
远岸平如剪，澄江静似铺。
紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。
冷叠群山阔，清涵万象殊。
严陵亦高见，归卧是良图。
泛富春江 陆游
双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。
秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。
官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。
还家正及鸡豚社，剩伴邻翁笑口开。
读史 陆游
人间著脚尽危机，睡觉方知梦境非。
莫怪富春江上客，一生不厌钓渔矶。
功名 陆游
少年妄意慕功名，老眼看来一发轻。
金甲虽如朝邑尉，羊裘终愧富春生。
连娟落月依山尽，寂寞寒潮蘸岸平。
要识放翁新得意，蓼花多处钓舟横。
遣怀 陆游
秋风策策冷吹衣，谢病经年昼掩扉。
绝世本来希独立，刺天不复计群飞。
细思万古名何用，太息九原谁与归？
葬近要离非素意，富春滩畔有苔矶。
七律·和柳亚子先生 毛泽东
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
回答者：cz59383140 - 试用期 一级 4-20 22:48
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对最佳答案的评论
杭州春望 白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。
评论者： wstwstwst1129 - 试用期 一级
其他回答共 5 条
西湖留别
【唐】白居易
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
杭州回舫
【唐】白居易
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
寄题余杭郡楼兼呈裴使君
【唐】白居易
官历二十政，宦游三十秋。
江山与风月，最忆是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。
绿觞春送客，红烛夜回舟。
不敢言遗爱，空知念旧游。
凭君吟此句，题向望涛楼。
和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖
【唐】刘禹锡
木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。
颍州从事西湖亭宴饯
【唐】许浑
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。
兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。
题磻溪垂钓图
【唐】罗隐
吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。
重别西湖
【唐】李绅
浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。
吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。
题临安邸
【宋】林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
晓出净慈寺
【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
饮湖上，初晴后雨
【宋】苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子
，淡妆浓抹总相宜。
回答者： 羽毛和翅膀 - 状元 十四级 4-20 22:46
杨万里的《晓出净慈寺送林子方》
回答者：狂雷七星剑 - 初入江湖 二级 4-20 22:46
西湖留别
【唐】白居易
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
杭州回舫
【唐】白居易
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
寄题余杭郡楼兼呈裴使君
【唐】白居易
官历二十政，宦游三十秋。
江山与风月，最忆是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。
绿觞春送客，红烛夜回舟。
不敢言遗爱，空知念旧游。
凭君吟此句，题向望涛楼。
和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖
【唐】刘禹锡
木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。
颍州从事西湖亭宴饯
【唐】许浑
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。
兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。
题磻溪垂钓图
【唐】罗隐
吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。
重别西湖
【唐】李绅
浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。
吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。
题临安邸
【宋】林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
晓出净慈寺
【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
饮湖上，初晴后雨
【宋】苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/16308537.html?si=1
回答者： 一起找东东 - 进士出身 九级 4-20 22:48
西湖诗词541首 :
http://www.ishici.com/search.asp?RR=1&TT=%CE%F7%BA%FE&scommand=%CB%D1%CB%F7
回答者：yannant - 江湖大侠 八级 4-20 22:51
苏轼写的西湖雨后初情的景象
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲将西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”
钱塘湖春行 (钱塘湖是西湖的别名。)
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
三秋桂子，十里荷花(柳永)
(苏东坡)
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠乱入船。
卷地吹来忽不见，
望湖楼下水如天.
荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄.(王瀛)
西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。王瀛)
(张宁)
杨柳满长堤，
花明路不迷。
画船人未起，
侧枕听莺啼。
(林洪)
山外青山楼外楼,
西湖歌舞几时休,
暖风薰得游人醉,
直把杭州作汴州.
长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。(潘阆)
平湖秋月(孙锐)
月冷寒泉凝不流，
棹歌何处泛归舟。
白苹红蓼西风里，
一色湖光万顷秋。
和友人招游西湖
[明] 钟禧
万顷西湖水贴天，
芙蓉杨柳乱秋烟。
湖边为问山多少？
每个峰头住一年。
夜泛西湖
[明] 董斯张
放棹西湖月满衣，
千山晕碧秋烟微。
二更水鸟不知宿，
还向望湖亭上飞
西湖柳枝词
[清] 田庶
短长条拂短长堤，
上有黄莺恰恰啼
翠幕烟绡藏不得，
一声声在画桥西
院风荷
[清]许承祖
绿盖红妆锦绣乡，
虚亭面面纳湖光。
白云一片忽酿雨，
泻入波心水亦香。
和友人招游西湖
[明] 杨周
柳暗花明春正好，
重湖雾散分林沙。
何处黄鹤破瞑烟，
一声啼过苏堤晓。
夜泛西湖
[明]史鉴
西湖湖上水初生，
重叠春山接郡城。
记得扁舟载春酒，
满身花影听啼莺。
西湖柳枝词
[明] 董斯张
放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。
二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞
湖心亭
[清] 田庶
短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼
翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。
饮龙井
[清] 许承祖
百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。
停阑四面空明里，一面城头三面山。
【晓出净慈送林子方】
南宋-杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
第28篇、妙联绘贪官
某县税务局有一个局长姓卞，是个贪得无厌的贪官，他经常借故到管下的企业敲诈勒索，要钱要物，若是不满足他的要求，他就给“小鞋”你穿，处处刁难你，使许多企业的老板敢怒不敢言。有一次，他借故到管下的一家名叫“万福楼”的餐馆大吃大喝，这“万福楼”餐馆老板姓熊，他为了能做生意，所以不敢得罪这个税务局局长，每次这位局长光临，他夫妻俩都是跑前跑后，殷勤地好酒好肉招待。谁知，这卞局长，得寸进尺，他酒醉饭饱之后，还厚颜无耻地要熊老板请来“三陪小姐” 供自己“消遣”，有一天，卞局长喝了几杯之后，兴致勃勃，他自以为对楹联精通，吃了人家的，还要拿人家取笑，见熊老板夫妻俩为了招待他忙得团团转，他就将熊老板夫妻俩讽剌挖苦取乐，他将熊老板的“熊”字拆为“能”字与“四点”，因而凑成一上联；
上联是：熊老板，能者多劳，餐前跑断四条狗腿！
可是这个熊老板，也不是等闲之辈，他原是一个作家辞职下海经商的，不但对楹联很是爱好，还是市楹联协会理事，因此他也不甘示弱，立即以牙还牙，将“卞”字拆成“下”字加上“一点”，拟出了下联，形象地描绘这位贪官的形象。
下联是；卞局长，下流无耻，饭后伸出一只龟头！
后来，因这贪官东窗事发，进了监狱，此事才被餐馆的服务员披露，成为一社会新闻，该联被该县的楹联协会评为当年谐趣反贪佳联一等奖而流传民间。
（此文原创发表于《飞霞》2001年第11期）
第29篇、谁是中国古代第一“风流才子”
所谓“风流才子”，大抵应该具备三条：一曰容貌俊美，堪称美男子，颇能吸引异性，如西晋之潘安等；二曰才高八斗，有赞美女性的艳情诗文佳作流传于世，如汉之司马相如，宋之柳永、周邦彦等；三曰正史或稗官野史多载其风流艳事，如明之文征明、唐伯虎，清之纪晓岚等。若以此三条衡量，窃以为中国古代第一“风流才子”，当数战国末期楚人宋玉！
关于宋玉的生平，《史记·屈原贾生列传》有载：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”所记极为简略。《楚辞章句》中说他是屈原的弟子。晋人习凿齿《襄阳耆旧传》则说：“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉口，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。”由此，大致可知宋玉是今天湖北钟祥、宜城一带人士，是继屈原之后的又一位著名诗人。
在不少古代文学作品中，人们常以“美如宋玉、貌若潘安”形容男子的俊美，这宋玉应该是能与古代第一美男潘安媲美的大帅哥。宋玉究竟如何貌美，史书上并无详细描绘，但我们仍可从《登徒子好色赋》中领略到宋玉之美貌。据《登徒子好色赋》记载，楚大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”这登徒子在楚王跟前打小报告，说宋玉是个“体貌娴丽”的美男子，他又会甜言蜜语，但生性好女色，所以千万别让宋玉跑到后宫跟您的嫔妃接触。楚王将登徒子所言告知宋玉，宋玉便反驳说：
天下的美女莫过于楚国，楚国的美女莫过于我的家乡，我家乡的第一美女便是我隔壁的东邻之女。这位美女增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。眉毛像鸟的羽毛，肌肤若白雪，细腰如束素，牙齿如贝壳，嫣然一笑，足以晕倒阳城、下蔡两地的男子。这样一个绝代佳人趴在墙上盯了我三年，我也毫不动心！相反登徒子是个色鬼，他家中的老婆很丑，一头乱发，两耳畸形，嘴唇外翻，牙齿凹凸不平，走路一瘸一拐，还是一驼背，长着满身疥疮。登徒子却跟她一连生下五个孩子。请王上裁定，宋玉与登徒子谁更好色？
宋玉以自己的非凡口才一番忽悠，居然把楚王给说糊涂了，于是判定登徒子是个好色之徒。
宋玉可谓风流倜傥，才华横溢，是古代文坛一代宗师级的人物。他的代表作《九辩》在文学史上可与屈原的《离骚》相媲美，“屈宋”堪称楚辞的“双子星座”。我们常说的“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”都典出自宋玉。宋玉在《对楚王问》中说道：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”这便是“下里巴人”等三个成语的出处。
宋玉在历史上是第一个写悲秋的，更是第一个写出女性经典“艳情”诗词的。他的《神女赋》中那位“巫山神女”，“其象无双，其美无极”，让春秋两大美女毛嫱、西施黯然失色。宋玉使出浑身解数，描绘了“神女”的各个细部与体态、表情，把“神女”视作自然界所生成的最美丽的存在。其实，宋玉笔下的“神女”不过是他自己所欣赏过的各类人间美女的典型“神化”。有人认为，“神女”的原型是宋玉曾经钟情的楚宫中一位艳丽端庄的佳人，若果真如此，则登徒子的小报告并非空穴来风。
另有方家指出“神女”其实是楚国宫中的舞女或曰妓女，是故宋玉应该是最早描写妓女的古代诗人，而且从中可以看出其对这位“神女”的缠绵悱恻之情。宋玉此前所作《
高唐赋》，是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，即让宋玉给他“赋”一回。但后世流传之《神女赋》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后让宋玉再给他“赋”一回。其实，这可能是“王”与“玉”的混淆，真正梦见“神女”的应该是宋玉，这位“神女”的现实模特或许正是他日思夜想的“梦中情人”！
宋玉的《神女赋》对后世的影响历久弥深，司马相如的《美人赋》，曹植的《洛神赋》等赞颂美女的艳诗，都明显带有模仿《神女赋》的痕迹。宋玉笔下的那位“高唐神女”则积淀为一个具有永久生命力的原型，无论是《金瓶梅》还是《红楼梦》，每当文人欲表达女性的性爱与美艳时，总是自觉不自觉地回溯到这个古代第一“风流才子”塑造的神女原型。
第30篇、曾流亡中国的外国政要
曾流亡中国的外国政要
1975年朗诺伪政权被打败，西哈努克回归祖国，毛主席和周总理嘱咐当时的党政主要负责人邓小平、叶剑英为西哈努克及其家人送行。西哈努克多年间一直视中国为其“第二故乡”。事实上，在中国流亡的外国政要并不只有西哈努克。
韩国首任总统流亡中国
1905年，俄国在日俄战争中惨败，朝鲜半岛完全被日本掌控。1919年韩国流亡中国的独立运动人士在上海成立“大韩民国临时政府”，得到民国政府的支持。9月临时政府选举李承晚为临时大总统，后来金九长期担任临时政府主席。
中国黄埔军校自第4期起开始吸收韩籍学生，并在洛阳、南京等地开设多起训练班，招收韩籍学生，这些青年后来大多成为之后的“韩国光复军”的骨干。
抗战期间，韩国临时政府设在重庆的办公处。国民政府在重庆郊外专门划出一块地建造“韩人村”，供临时政府成员及其家属居住。韩国临时政府在中国持续了26年，经历了上海时代、迁徙时代和重庆时代，至1945年日本投降才宣告解散。
1948年，南北朝鲜分裂，李承晚成为韩国首任总统，并连任第3届。值得一提的是，新中国抗美援朝战争中，志愿军的重要敌手之一就是韩国李承晚政府军队。
越共领袖胡志明流亡广西
越南从19世纪中叶法国入侵后，便沦陷为法国的殖民地。越南独立运动的渊源可以追溯到同盟会时期。1936年，一批流亡中国的越南爱国者，向国民党申请成立“越南独立同盟会”（越盟）。
1940年日军占领越南，国民党第四战区司令长官张发奎在广西先后设立各类训练班培训越南革命者一千多人，这批青年成为越南革命同盟会的骨干力量，在20世纪五六十年代越南两个政权中都担任了要职。在中国抗战最艰苦的岁月中，中国还供养了数千名流亡中国的越南志士，还每月给予他们十万法币的活动经费和大量武器。
越共著名领袖胡志明早在1925年就担任苏俄驻广州领事馆翻译，还在叶剑英主持的武汉游击训练班当过教官，并曾多次出入延安，与中国共产党领导人建立了密切的关系。1942年8月，胡志明化名进入中国国境，声称要去重庆晋见蒋介石，由于他所持的三种文件已告失效，所以被误以日谍嫌疑拘捕。张发奎因钦佩胡志明的革命精神，对他很是友善。1943年9月张发奎释放了胡志明。
胡志明回到越南后，通过不懈努力和斗争，于1945年成立越南民主共和国。在他率领越南人民的抗法与抗美斗争中，又与新中国老一辈革命家建立了深厚友谊。他曾深情指出：中国是唯一帮助越南人民争取自由独立的国家。
西哈努克亲王流亡中国5年
1970年3月18日，柬埔寨内阁首相朗诺在美国的指挥下，发动了军事政变，废黜西哈努克国家元首，后又判处他死刑。当时，西哈努克正在访问法国、苏联期间，并将路过中国返回金边。西哈努克极为悲痛，在飞往中国的飞机上他失声痛哭。
周恩来总理获悉柬国内发生政变的报告后，亲自带领叶剑英、李先念等几位领导人到机场亲自迎接被废黜的亲王，还邀请了46位外国驻华大使参加。周总理深情地说：“热烈欢迎西哈努克亲王来华访问！您仍然是柬埔寨的国家元首，我们永远承认您，决不认同别人！”毛泽东主席在人民大会堂同其进行了长达两个小时的亲切交谈。
1970年5月柬埔寨在北京成立统一阵线和团结政府后，周总理亲自选择海淀区的友谊宾馆为其办公地点，并表示：中国大力支持柬埔寨在北京成立团结政府，并决定每年向他们提供500万元人民币的捐款，并提供警卫人员和汽车队。后办公地点搬至东交民巷并改名为“柬埔寨元首府”。
柬埔寨民族团结政府成立后，中国几年里援助柬埔寨的物资达几亿元人民币。1975年朗诺伪政权被打败，西哈努克回归祖国，当时毛主席和周总理年事已高，嘱咐当时的党政主要负责人邓小平、叶剑英为西哈努克及其家人送行。
西哈努克多年间一直视中国为其“第二故乡”。
马共总书记流亡中国30年
成立于1930年的马共，在日本侵占马来亚后，他们学习中国共产党，组织了丛林游击队，与英军合作抗日。在战时担任联络员的陈平还被英帝国授予两枚勋章。1945年日本投降后，英国恢复对马来亚的殖民统治。但是此后面对英军的殖民统治，马共又重新走上了武装抗争之路。
1957年，由于当时共产主义阵营的影响，斯大林要求中国共产党要支持东南亚的共产主义运动，马共也在其列，当时的马工总书记陈平向中国共产党当局提出两点支援请求，一个是要求英镑支援，另外一个要求是在中国境内建立电台，以便其遥控马来西亚国内的共产运动。1960年前夕，马共越来越势单力孤，从此转入泰国南部，领导人陈平也在1960年流亡北京。
1969年初，湖南省益阳市赫山区岳家桥镇地界上空，一连几日有一架军用探测飞机在盘旋。不久，一个团加一个营的工程兵开进岳家桥四方山，在石山上大兴土木。后来当地人才知道，这个有许多房子、一处坑道、一座铁塔的秘密场所，原来是马来西亚共产党的广播电台。马来西亚共产党陈平带领400多名亲信迁徙至此。他们在这里培训精英，建立了“马来西亚革命之声”电台，与国内敌对势力展开了旷日持久、艰苦卓绝的政治救国斗争。“马来西亚革命之声广播电台”以马、泰、华、英播音，每种语言每天播音一到四小时。直到1979年，新加坡总统李光耀强烈要求中国共产党不再支持马共的电台，1981年这个设在湖南的电台停止了播音。
1989年，马共虽然最终和当局签订了和平协定，但陈平数次申请回国，都未得到允许，此后定居泰国。
越共革命家黄文欢移居中国
1979年，中越之间发生了一件让越南当时当政的黎笋集团丢人，让全世界惊讶的事件。越南老资格的领导人之一黄文欢乘飞机从德意志民主共和国（东德）飞抵北京。至今，越南国内仍把黄文欢到中国称为是“叛逃到中国的级别最高的外国领导人”。
黄文欢曾是越共领袖胡志明的战友。胡志明去世后，亲苏的黎笋、黎德寿等人在党内掌握了权力。1979年越南大肆反华之后，黄文欢因反对黎笋等人而受到打击和迫害，为了同党内那些反华势力作斗争，7月被迫离开越南辗转到达北京，移居中国。
不久，越南先后宣布撤消其国会代表、国会常务委员会副主席、越南祖国战线中央委员会主席团委员等职务，开除他的越南共产党党籍。1980年6月26日被越南政府判处死刑。
黄文欢同时也是个“中国通”，对中国的传统文化颇有研究，一生用中文写了不少的诗歌、对联。病重期间，党和国家领导人杨尚昆、陈云、李先念等先后到医院看望和慰问。1991年5月18日，他因病在北京去世，享年86岁，葬于北京八宝山革命公墓。
日共领导人流亡中国
曾流亡中国的国际共产党人还有日本共产党第一代领导人德田球一。日本反动政府十分惧怕迅猛发展的日本共产党，于1928年2月26日逮捕了德田球一。
德田球一在狱中坚持斗争18年，直到1945年才得到释放，着手重建日本共产党。1950年受到占领军总司令部的处分，不得不流亡中国，受到了当时新中国领导人的热忱欢迎。三年后的1953年6月病逝于北京。
（摘自《文史博览》、《世界知识》、《名人传记》）
第31篇、其实你并不真正了解长城
其实你并不真正了解长城
作者/葛剑雄
传统的天下观一方面把世界各国、各地都看作“王土”，但另一方面又把“天下”限制在中原王朝疆域的范围，甚至只限于中原王朝的中心地区。在这种矛盾认识的支配和影响下，对仅仅作为部分中原王朝北方边防的长城就作出了异乎寻常的高度评价。
今天的中国人不知道长城的大概绝少，但真正了解长城的却并不多。
山海关有座孟姜女庙，据说孟姜女寻夫到此，哭倒了秦始皇筑的长城。在北京北面的长城又有不少古迹同北宋的杨家将挂上了钩。而东起山海关，西至嘉峪关的明长城往往被人糊里糊涂地加到秦始皇头上；无数游客会站在八达岭上赞叹这“两千年的奇迹”。其实这些都是民间世人、文人雅士和胡编课本的先生们开的玩笑。
因为实际上秦长城在山海关以北二三百里，孟姜女在山海关不仅哭不倒长城，就连长城的影子都不会看到。北宋末年以前的军队最远只到达今天北京的南郊，像杨家将这样的正规军绝对不可能越过辽国的南京幽州城而活动在它的北面。山海关至嘉峪关间的长城筑于明朝，与秦始皇毫不相干。八达岭一段长城至多有五六百年的历史，也不会找到2000多年前的影子。
到了现代，长城的价值又有了最现代化的标准，因为据说它是一位美国太空人在太空中唯一能用肉眼见到的地球上的建筑物。之前又有消息说这一报道有误，事实并非如此。其实，即使被太空人看到了，也不见得就抬高了长城的身价。因为今天的长城已不是什么贯通万里的建筑了，很多地方已成断垣残壁，甚至已经杳无踪影。残留的长城有相当一部分只剩下黄土堆积，与周围的荒野并无明显的区别。而地球上比长城的形象明显很多的建筑物并不少，何至于它们却没有进入这位太空人的眼帘？要真有这样的事，就只能归结于一系列偶然因素：如这一段长城上空正好未被云雾遮盖，光线正好适宜，太空人正好在观察，他事先又知道地球上有长城。只要缺少其中一项，恐怕就不会有这样的结果了。
如果这位太空人看到的不是长城，而是其他国家的什么建筑，长城的价值是不是就会降低或被取消了呢？看来大可不必担心。长城就是长城，它的价值客观存在。
毫无疑问，长城是我国乃至人类建筑史上的一项奇迹。我们的先民在极其贫乏的物质条件下，以最原始、最简单的工具完成了如此浩大的工程，显示了他们的智慧、力量和决心。但是要把长城说成是中华民族共同的象征，歌颂它在中国历史上有过如何大的作用，就违背了历史事实。
从战国时的秦国、赵国、燕国开始到明朝末年修筑的长城，历来就是中原农耕民族对付北方游牧民族的手段。且不说长城沿线埋下了多少尸骨，耗费了多少财产，就是以军事上的作用而言，长城又何尝达到了中原统治者当初的目的呢？实际上一旦中原王朝失去军事实力，长城就形同虚设。秦始皇死后匈奴就越过长城占了河套地区，明朝末年清兵出入长城如入无人之境，真正沿着长城作武力对峙的例子并不多见。
长城固然多少遏制了北方游牧民族对南方的入侵和破坏，但同时也限制了民族间的交流和融合，固定了农牧业的界线。所以历史上修筑长城次数最多、工程量最大、质量最高的明朝，正是对西北和北方最保守、最无作为的王朝。随着长城的最终完成，明朝的势力再也没有越出嘉峪关一步。相反，能够把农业和牧业民族同时统一起来的政权就不需要、也绝不会修筑长城。到了清朝，长城内外归于一统，残留的长城开始还作为地区间的关卡，以后就被完全废弃了。这是中国历史上极其重要的一页。
秦朝人、汉朝人、明朝人的爱国主义自然只能以长城为界，因为长城外面就不是全心全意的国了，而是另一个政权或民族的疆域了。但唐朝人、清朝人的爱国主义就绝不会受到长城的限制，因为长城外边同样是他们的国。到了现代的中国，长城内外的各族人民早已融合为一个不可分割的整体，岂能再用历史上部分中原王朝狭隘的民族立场来认识长城？岂能用它来象征中华民族？
究竟是筑起长城、守住长城对中国历史的贡献大，还是将长城南北统一起来对中国历史的贡献大，这是不言而喻的。但从汉朝以来把长城作为“天之所以限胡汉”（老天爷用来分隔胡人和汉人）的界线，把“天下”限于长城之内的想法，其流风余韵，是否还存在于某些现代中国人的思想深处？这是值得我们考虑的。
（选自《环球人文地理》2013年5月）
第32篇、岳飞之死：祸根暗藏 不惜死而不得不死
南宋政权虽然暂时安定了下来，但外有金兵虎视眈眈，随时可能再次南下，内有各地溃兵败将组成的游寇集团和农民的反抗武装，极大中兴四将图地威胁着宋廷的统治。在这种情况下，高宗不得不抛开压制武将的祖宗家法，着意笼络重用武将。当时最有名的将领就是南渡后的“中兴四将”。其中，刘光世出身将门，其父官拜节度使，他本人早年曾随父镇压方腊起义；张俊和韩世忠都是行伍出身，靖康年间就追随赵构，在平定苗刘兵变中又都立有大功；而岳飞则是资历最浅的一位，但是在短短几年间，他的战功和威名就已超越其他诸将，绍兴四年八月，在收复襄汉六郡之后，宋廷授他为清远军节度使，地位与刘光世、张俊、韩世忠不相上下。
高宗是在向金人求和而不得的形势下才重用武将的，其目的只是自卫，并没有北伐恢复的打算。岳飞收复的失地，实际是从金人建立的傀儡政权伪齐手中夺取的。岳飞出兵前，高宗明白他与其他将领只守不攻的作风不同，特地下手诏，告诫他只需收复伪齐所夺之地，千万不可领兵北上，触犯金人，否则就算立下战功，也定要严惩。这一纸诏书，牢牢地束缚了岳飞的手脚，加上岳家军只有不到三万人的兵力，也无力进行北伐，因此岳飞只好在收复襄汉后，率主力退守鄂州。
面对金人的进攻，高宗始终不愿放弃投降求和。尽管绍兴四年以后，岳飞、韩世忠等率军先后击败了金和伪齐的两次南侵，但高宗并不想利用这绝好时机进行北伐，宋军的战果只是为他与金朝议和提供了讨价还价的砝码。就在各地抗金斗争接连取得胜利的时候，高宗派出求和的使臣络绎不绝。绍兴七年年底，宋使王伦从金朝带来了议和条件，金朝要求南宋称臣、交纳岁币，作为交换，金朝答应废黜伪齐，归还徽宗帝后棺木和高宗生母韦氏，归还河南地。高宗得到这个消息，欣喜异常，屈膝求和的决心更加坚定，他再派王伦使金，与金朝商量具体的和谈事宜。
高宗议和的决定遭到了朝野上下的强烈反对，其中几位手握重兵的大将的意见，对于和议能否顺利签定至关重要。绍兴八年八月，高宗召韩世忠、张俊与岳飞入朝，希望说服他们至少不反对和议。张俊向来害怕金兵，在历次对金作战中都极力避免与金兵交锋，其为人又善于逢迎，所以马上表态支持议和。而韩世忠与岳飞则坚决反对，岳飞更是对高宗明确表示：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不善，恐贻后世讥议。”这番义正词严的话不禁使高宗对岳飞心生嫌忌。
其实，在此之前，岳飞已经在两件大事上冒犯了高宗。这位抗金最坚决的大将个性耿直，在战场上有勇有谋，而在政治斗争中却显得缺少心计，太不善于保护自己。
绍兴七年三月，宋廷解除了“中兴四将”之一的刘光世的兵权，高宗本来答应将刘光世率领的淮西军队拨给岳飞指挥，岳飞信以为真，以为这样一来，自己兵力大增，兴奋之余，立即提出要带兵10万，出师北伐，这正犯了高宗的大忌。高宗临时变卦，拒绝将淮西军队交给岳飞。对高宗的出尔反尔，岳飞十分愤慨，一怒之下，他竟然离开本军驻地鄂州，以为母守孝为名上了庐山。在高宗看来，这种行为分明是要挟君主，但当时金兵的威胁尚在，解除岳飞兵权的时机并不成熟，因此高宗不得不再三下诏，对岳飞好言抚慰，敦促其下山。六月，岳飞返朝，向高宗请罪，高宗表示对其宽恕的同时，引用太祖“犯吾法者，惟有剑耳”的话以示警告，言语之中已经暗藏杀机。
第二件事发生在同年八月。返朝不久的岳飞好心建议高宗早立太子。高宗的独子赵旉8年前夭亡，他又在扬州溃退时受了惊吓，失去了生育能力，但高宗时年才30岁，内心仍抱有生育的希望，此时立太子，在他看来无疑是向天下暴露其难言之隐。宋朝的祖宗家法也规定武将不得干预朝政。所以，岳飞的建议一下又触犯了两大忌讳，更加深了高宗对他的忌恨。
这两件事以及在抗金恢复上毫不妥协的立场，为岳飞日后的命运埋下了祸根。绍兴八年，高宗与金朝的媾和活动正紧锣密鼓地进行，文武百官的反对之声日益高涨，只有秦桧极力支持高宗议和。十一月，金朝“诏谕江南使”张通古与宋使王伦南来。金使的称号中将“宋国”称为“江南”，敌对两国互通信息，应称“国信”，金朝却称“诏谕”，显而易见，这是金人故意羞辱南宋。金人接下来的要求更令南宋臣民难以接受，金使居然要高宗跪拜受诏，奉表称臣。为了苟安偷生，高宗对此并不介意，他冠冕堂皇地表示：“只要百姓能免于刀兵之苦，朕可以牺牲自己的体面来换取和议。”然而，岳飞手迹天子有此“美意”，臣民们却不愿“领情”，朝廷内外群情激愤，抗议运动达到了前所未有的声势和规模，临安市民甚至在街上贴出醒目的榜文：“秦相公(秦桧)是细作(奸细)！”矛头虽然是指向秦桧，实际上表达出对高宗的强烈不满。尽管高宗恼羞成怒，将反对激烈的大臣一一贬谪，但面对舆论的强大压力，他也不能不有所顾忌。十二月，高宗以为徽宗守孝为借口，由秦桧等宰执大臣代他向金使行跪拜礼，接受了金朝的国书。
高宗以为和议之事已成，从此就可以安享太平，便大赦天下，给文武大臣加官晋爵。岳飞在接到升官诏书后，当即上书表示拒绝，提醒高宗不可相信金人，并重申自己率师北伐的宏图大愿。高宗和秦桧此时对岳飞切齿痛恨，除掉岳飞的阴谋已经在酝酿之中了。
果然不出岳飞所料，绍兴十年五月，金人撕毁和议，再次南侵，岳飞率军又奔赴抗金前线。随着金兵在川陕、两淮等地的进攻相继受挫，宋军进入战略反攻，岳飞进军中原。他命原抗金义军首领梁兴等渡过黄河，联络河北义军，结成“忠义巡社”，攻取河东、河北州县，以实现他确立的“连结河朔”的战略方针，同时亲自领兵长驱直入，进驻郾城。七月，金将兀术集结大军，从开封直扑郾城，岳家军以寡敌众，大败金兵。接着，兀术又转攻颍昌，岳飞对此早有防范，事先已命长子岳云前往支援，兀术在颍昌再遭岳家军的沉重打击。岳家军乘胜追击，一直打到了距离开封只有45里的朱仙镇。北方义军也纷纷响应，收复了黄河南北的部分州县。金兵不得不发出“撼山易，撼岳家军难”的慨叹，并打算放弃开封，渡过黄河北逃。
岳家军的接连胜利当然不利于高宗和秦桧与金朝重开和议，他们连下12道金字牌，催促岳飞立即班师。此时，数万岳家军由于收复失地很多，战线过长，兵力分散，而且，其他各路军队也已接到撤军的命令，张俊、韩世忠、刘锜等部陆续班师，岳飞要想在没有后方支援、缺乏友军配合的情况下，孤军深入，收复故土，实是难上加难。在形势和君命的逼迫下，岳飞违心地拒绝了两河百姓要他继续北伐的恳求，奉诏班师。退兵之日，他不禁深深痛惜自己的“十年之力，废于一旦”！这次最有希望的北伐就这样被高宗和秦桧葬送了。
绍兴十一年正月，兀术统领近10万大军卷土重来，直攻淮西。高宗命驻守鄂州的岳飞率军增援淮西，但岳飞援军尚未赶到战场，杨存中与刘锜、王德等已在柘皋大败金兵。张俊准备独吞战功，便打发岳飞等回军，不料兀术命孔彦舟回师攻陷亳州，并重创前来救援的杨存中和王德军，当岳飞率领的援军赶到时，金兵已安然渡淮北上。
岳飞两次赴援淮西，行动似乎都慢了一些，他向以用兵神速著称，这不能不说是极大的反常。究其原因，第一次据说是当时岳飞正患感冒，第二次则是军队乏粮，其中是否夹杂着对高宗阻挠他北伐的不满情绪，就不得而知了。但不管实际情况如何，这件事还是成了后来秦桧陷害他的口实。
淮西之战后，高宗加紧了削夺武将兵权的活动。由于南宋建立以来，他不得不倚重武将外抗金兵，内平游寇，结果造成武将势力崛起，对皇权构成了潜在的威胁。因此，绍兴十一年四月，高宗将张俊、韩世忠和岳飞召到临安，任命张俊、韩世忠为枢密使，岳飞为副使，名为升官，实际是夺去了三大将的兵权，三将所辖军队从此直接听命于皇帝。
接着，高宗和秦桧将迫害的矛头直指岳飞。七月，秦桧死党万俟卨(mòqíxiè)秉承上意，上章弹劾岳飞，他抓住岳飞曾经擅离职守、私上庐山以及没有及时应援淮西等事，大做文章，并把张俊撤除淮东防务的事情栽赃到岳飞头上。岳飞意识到自己处境险恶，上书辞职，恳求高宗“保全于始终”，能放过自己，但高宗对岳飞的厌恶由来已久，根本不打算手下留情。
仅凭上面的几条“罪状”，尚不足以置岳飞于死地，秦桧又指使张俊胁迫岳飞部下王贵、王俊，诬告岳飞爱将张宪密谋要挟朝廷还兵给岳飞，串通谋反。张宪被押送大理寺审讯，严刑逼供之下，张宪仍然不肯屈招。好不容易等来了除掉岳飞的机会，高宗怎能因证据不足就轻易放过？他决定让大理寺审理岳飞一案。十月，岳飞、岳云父子被投入大理寺狱中，御史中丞何铸与大理卿周三畏奉诏审讯。何铸反复讯问，实在得不到任何岳飞谋反的证据，在审讯时，又看到岳飞背部刺的“尽忠报国”四字，深知岳飞的忠心与清白，便向秦桧力辩其冤。秦桧抬出高宗来，明确告诉他：“此上意也。”也就是高宗要置岳飞于死地。何铸愤然道：“我岂是为区区一个岳飞的性命，强敌未灭，无缘无故诛杀一员大将，势必失去军心，决非社稷长久之计！”何铸既然对岳飞下不了毒手，秦桧便奏请高宗，改命万俟卨为御史中丞，锻铸冤狱。岳飞身受酷刑折磨，知道自己根本没有申辩的机会，他在狱中悲愤地写下“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字，向高宗和秦桧发出了最后的抗议。
听说岳飞以谋反罪入狱，已经辞官在家、明哲保身的韩世忠再也无法坐视不理，他当面责问秦桧，岳飞谋反的证据究竟何在，秦桧答道：“其事体莫须有。”意思是这件事情大概有吧。韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下！”但是，高宗和秦桧杀害岳飞的心意已决。在高宗看来，除去岳飞，既可以使和谈顺利进行，又能震慑其他武将，收到杀一儆百的效果，真是一举两得。因此，他不惜违背“不杀大臣”的祖宗家法，于绍兴十一年(1141)十二月二十九日，亲自下旨，以毒酒赐死岳飞，张宪、岳云斩首。
岳飞自20岁从军，到39岁被害，一生戎马倥偬，战斗在抗金的最前线，时时不忘以恢复中原为己任。他领导的岳家军纪律严明，骁勇善战，沉重打击了南侵的金兵。有人曾问岳飞，天下何时才能太平，他答道：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”的确，像岳飞这样既不蓄姬妾又不营私财的正派官员，在中国古代社会里是非常罕见的。但是，在当时的情势下，岳飞越是廉洁正直，高宗和秦桧对他就越是忌恨，必欲除之而后快。一代抗金名将最终不是牺牲在战场上，而是死于自己所保卫的朝廷之手，不禁令后世之人对他更生无尽的痛惜和由衷的崇敬之情。
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真实的岳飞：收入丰厚生活简朴 感情专一拒纳妾
民间流传不少历史人物的传奇故事，许多是后世虚构的。但就岳飞而论，在《说岳全传》和一些戏文中，虽然虚构事迹颇多，但对他的高风亮节其实反映得并不充分。
岳飞有一句流传近千年的名言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”在宋代社会，官场中充溢着崇文抑武的习气，武将被指为粗人。武将能讲出如此一针见血、言简意赅的名言，已属极为不易，更何况是身体力行。他担任高官之后，收入自然颇高，却一直维持着相当简朴的生活。后妻李娃有一次穿丝织品，岳飞就一定要她更换为低档的麻衣。他的私财收入是十分丰厚的，却经常化私为公，以私财补贴军用。有一次，以宅库中的物品变卖，造成弓二千张。他遇害后抄家，家中根本没有金玉珠宝，贵重物只有三千余匹麻布和丝绢，五千余斛米麦，显然还是准备贴补军用的。
宋代的统治阶层纳妾是很平常的事。如抗金名将吴玠服用金石，酒色过度，咯血而死。韩世忠不仅纳妾多人，还喜欢侮辱部将妻女，竟迫使猛将呼延通自杀。岳飞的前妻刘氏是在战乱情况下，自动离家改嫁的。他与后妻李娃厮守一生。有一次，吴玠属官出差到岳飞军营，对于岳家军中别无姬妾、歌童、舞女等劝酒作陪，颇感惊讶。回去报告吴玠后，吴玠特别为岳飞送来一个四川名姝，并置办许多金玉珠宝做妆奁，然却被岳飞打发回去。
岳飞根本不是恋栈的官迷，他几次上奏，都表白了准备功成身退的心迹。“三十功名尘与土”的名句，正是表达他贱视官爵的心态。南宋的百姓对此有广泛崇高的评价，说他“手握天戈能决胜，心轻人爵只寻幽”。
岳飞有五个儿子，他死时仅三十九岁，却已是抱儿弄孙的祖父了，长孙岳甫比幼子岳霭大一岁。因年龄关系，真正能随他出入战阵的就只有长子岳云，他对岳云的要求可说是超乎寻常严格，这应是与力图矫正宋军中的各种裙带风式的腐败有关。当岳云还是一名小军士时，在训练时不慎跌下马来，就被岳飞严责一百军棍。岳云年龄稍大，就成为一名十分骁勇的战将。他的兵器不是像演义或戏曲中所说的，是一对铁锤而是一对铁锥枪，军中称他为“赢官人”，意为这个“官人”(官员的尊称)总能打赢。他参加过多次重要的战役，特别在著名的颍昌大战中，打得人为血人，马为血马，全身创伤一百多处，对扭转战局起了重大作用。但岳飞在一般情况下，只报将士们的战功，却对岳云的战功扣押不报，并且多次拒绝上级或皇帝为岳云加官。岳飞平时不准儿子们近酒，在学习的间隙，还让他们参加农事，理由是“稼穑艰难，不可不知也”。
岳飞强调“正己然后可以正物，自治然后可以治人。”他能很自然地说到做到，是令人佩服的。
第33篇、情人节对联
情人节对联
上联：情已欠费爱已停机缘分不在服务区;
下联：思无应答想也占线感情不能再充电;
横批：心若移动如何联通
第34篇、谁是太平天国最完美的男人？
太平天国中最完美的男人，非石达开莫属。他不仅是一位形象很阳光的大帅哥（时人曾赞其“龙凤之姿，天日之表”），颇富文韬武略，而且是当时伟大的革命家、政治家、军事家和文学家，其短暂的人生（卒时年仅32岁）迸发出许多闪光点，照亮了太平天国本来乏善可陈的历史天空。
石达开是广西贵县(今贵港)人。生于农家，虽自幼丧父，饱经磨难，但少年时勤于耕读，颇知诗书，尤喜孙子兵法。早年加入拜上帝会。金田起义前夕，即1847年秋，洪秀全和冯云山至贵县访石达开，邀其共图大事。天平天国史谓之“访石相公”，以“三顾茅庐”喻之。16岁的石达开就这样走上了反对满清腐朽统治的革命道路，并成为革命组织的核心领导人。
1851年金田起义时，石达开率众四千余人赴金田团营，战斗中屡立战功，被封为太平军左军主将、永安封王时受封为翼王五千岁，意为“羽翼天朝”。在太平天国首义诸王中，石达开年纪最轻，也最具军事才能，是一位玉树临风、英姿勃勃的少帅。倘若他走在时下的都市街头，一定会有不少少女为其的酷与帅发出尖叫。此时的他，虽已声名赫赫，但从其辉煌无比的整个人生来看，其金戈铁马决胜沙场立功立德的军事生涯才刚刚拉开了序幕。
太平军从广西向金陵进军，途经湖南、湖北、江西、安徽、江苏等省，石达开均为开路先锋，攻城夺镇，所向无敌。尤其是1852年西王萧朝贵在湖南长沙阵亡后，太平军在长沙城下陷入清军反包围，形势万分危急，石达开率部西渡湘江，开辟河西基地，缓解了太平军的缺粮之危，又多次击败进犯之敌，取得“水陆洲大捷”，重挫清军士气，其后，为全军先导，经河西安全撤军，跳出反包围圈，夺岳阳，占武汉，自武昌东下金陵，二十八天挺进一千二百里，战无不胜，攻无不克，令清军闻风丧胆，号之曰“石敢当”。
1853年3月，太平军建都天京(今南京)后，石达开负责天京城的卫戍工作，建立起严密的防御、警戒体系，是一个非常优秀的卫戍区司令。刘继兴考证，定都之后，诸王享乐主义抬头，广选美女，为修王府而毁民宅，据国库财富为己有，唯石达开洁身自好，从不参与，非常之难能可贵。
1853年秋，石达开奉命出镇安庆，节制西征，他打破太平天国以往重视攻占城池、轻视根据地建设的传统，采取稳扎稳打的策略，逐步扩大根据地范围，亲自指挥攻克清安徽临时省会庐州（今合肥），迫使守城名将江忠源兵败自尽。
在安徽，石达开体现出了超人的政治才能。过去，太平天国没有基层政府，地方行政一片空白，石达开到安徽后，很快组织各地人民登记户口，选举基层官吏，又开科举试，招揽人材，建立起省、郡、县三级地方行政体系，使太平天国真正具备了国家的规模；与此同时，整肃军纪，恢复治安，赈济贫困，慰问疾苦，使士农工商各安其业，并制定税法，征收税赋，为太平天国的政治、军事活动提供所需物资。1854年初，石
达开在安徽人民的赞颂声中离开安徽，回京述职，太平天国领导层对他的政治实践给予充分肯定，从此放弃了绝对平均主义的空想，全面推行符合实情的经济政策。
1854年夏秋，太平军在西征战场遭遇湘军的凶狠反扑，节节败退，失地千里。石达开看出两军最大差距在于水师，便命人仿照湘军的船式造舰，加紧操练水师。在湘军兵锋直逼九江的危急时刻，石达开再度出任西征军主帅，亲赴前敌指挥，于1855年初在湖口、九江两次大败湘军，湘军水师溃不成军，统帅曾国藩投水自尽，被部下救起，西线军事步入全盛。同年秋天，石达开又挥师江西，四个
月连下七府四十七县，由于他军纪严明，施政务实，爱护百姓，求贤若渴，江西人民争相拥戴，许多原本对太平天国不友好的知识分子也转而支持太平军，队伍很快从一万多人扩充到十万余众，敌人哀叹“民心全变，大势已去”。 1856年3月，石达开在江西大败湘军，至此，湘军统帅曾国藩所在的南昌城已经陷入太平军铜墙铁壁的四面合围，对外联络全被切断，可惜石达开适于此时被调回天京参加解围战。接下来石达开又大破江南大营，解除了清军对天京三年的包围。
同年9月，太平天国领导集团内部矛盾激化，天京爆发内讧，东王杨秀清及其部下2万余人被杀害。石达开闻讯，从湖北赶回天京，因严责韦昌辉滥杀无辜，将被加害，即缒城逃出天京，但家眷被杀。到安庆后，便起兵回京靖难。天王洪秀全迫于形势，处死韦昌辉，并诏令石达开回京辅政。石达开回天京后，深受全朝文武拥戴，被尊为“义王”。在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，陈玉成、李秀成、杨辅清、石镇吉等后起之秀开始走上一线，独当一面，内讧造成的被动局面逐渐得到扭转。但天王洪秀全见石达开深得人心，心生疑忌，对石达开百般牵制，甚至意图加害。
为了避免再次爆发内讧，石达开不得已于1857年5月避祸离京，先后转战于浙江、江西、湖南、广西、贵州、云南、四川等地。在建立四川根据地的过程中，先后四进四川，1863年5月，太平军到达大渡河，对岸尚无清军，石达开下令多备船筏，次日渡河，但当晚天降大雨，河水暴涨，无法行船。三日后，清军陆续赶到布防，太平军为大渡河百年不遇的提前涨水所阻，多次抢渡不成，粮草用尽，陷入绝境。为求建立“生擒石达开”的奇功，四川总督骆秉章遣使劝降，石达开决心舍命以全三军，经双方谈判，由太平军自行遣散四千人，这些人大多得以逃生。剩余两千人保留武器，随石达开进入清营，石达开被押往成都后，清军背信弃义，石达开麾下两千将士全部战死。
1863年（同治二年）6月27日，石达开在成都公堂受审，他慷慨陈词，令主审官崇实理屈词穷，无言以对。骆秉章率领清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑场。石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木椿上。执行凌迟时，刽子手先对曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不过，惨叫狂呼，石达开斥责他说：“为什么不能忍受此须臾时间？”曾仕和这才紧咬牙关，不再叫喊。石达开受刑时，被割一百多刀，他从始至终默然无声。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊，观者无不动容，叹为“奇男子”。连敌对势力的四川布政使刘蓉都不得不如此赞他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜语。……临刑之际，神色怡然，实丑类之最悍者。”
时人对石达开均十分推崇，如李秀成谈及各王优劣才能时“皆云中中，而独服石王，言其谋略甚深”。陈玉成认为太平军将领“皆非将才，独冯云山石达开差可耳”。曾国藩说“查贼渠以石为最悍，其诳煽莠民，张大声势，亦以石为最谲”，左宗棠说他“狡悍著闻，素得群贼之心，其才智诸贼之上，而观其所为，颇以结人心，求人才为急，不甚附会邪教俚说，是贼之宗主而我之所畏忌也”，骆秉章说他“能以狡黠收拾人心，又能以凶威钤制其众”，是“首恶中最狡悍善战”。清朝一位贡生在湘军军宴上公开说他有“龙凤之姿，天日之表”，地主文人周洵在《蜀海丛谈》中称其为“奇男子”，直到石达开死去近40年后，另一位地主文人所撰的著作《江表忠略》之中还有这样的记叙：“至今江淮间犹称……石达开威仪器量为不可及。”
连同美国传教士麦高文在其通讯中也如此称赞石达开：“这位青年领袖，作为目前
太平军的中坚人物，各种报道都把他描述成为英雄侠义的----勇敢无畏，正直耿介，无可非议，可以说是太平军中的培雅得(法国著名将领和民族英雄)。他性情温厚，赢得万众的爱戴……”
最后说说石达开过人的文学才华。
石达开在天朝如日中天时，曾国藩曾有《劝降诗》五首，极尽绣惑之能事。石达开义正辞严，回复以《答曾国藩诗五首》，一面回顾平生，一面抒发己志，其文辞之才气横溢，实为不可多得之佳构：
（一）
曾摘芹香入泮宫，更探桂蕊趁秋风。
少年落拓云中鹤，尘迹飘零雪里鸿。
身价敢云超冀北，文章早已遍江东。
儒林异代应知我，只合名山一卷终。（这一首概述自己的少年志向）
（二）
不管天人在庙堂，生渐名位掩文章。
清时将相无传例，末造乾坤有主张。
况复仕途皆幻境，几多苦海少欢场。
何苦著作千秋业，宇宙常留一瓣香。（这一首奉劝曾国藩弃武从文）
（三）
扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。
只恨苍天昏瞶瞶，欲凭赤手拯元元。
三军揽辔悲赢马，万众梯山似病猿。
我志未成人已苦，东南到处有啼痕。（这一首陈述战斗历程，痛陈革命的同仁们无远志）
（四）
若个将才同卫霍，几人佐命等萧曹。
男儿欲画麒麟阁，夙夜当娴虎豹韬。
满眼山河罹异劫，到头功业属英豪。
遥知一代风云会，济济从龙毕竟高。（这一首指出开创王者之业不易，但坚信革命必将成功）
（五）
虞舜勋华多硕美，皇王家世尽鸿蒙。
宽容居背移神鼎，亭长还乡唱大风。
起自布衣方见异，遇非天子不为隆。
澧泉芝草灭根脉，刘裕当年田舍翁。（这首诗进一步阐明将待机而动，完成复国大业的雄心壮志）
石达开还有一首豪气冲天、吞吐风云的诗：
千颗明珠一瓮收，君王到此也低头。
五岳抱住擎天柱，喝尽黄河水倒流。
这是1862年石达开大军经过贵州黔西大定一带时，当地苗族百姓以欢迎“最尊贵的客人”的仪式欢迎石达开远道而来的大军-----将用黄豆、毛稗、高粱、小米、包谷和谷子酿贮，埋藏于地下多年的陈年美酒取出，盛在坛子里，放在花场正中央，再将通心的吸管插入坛内。石达开和太平军将士与民同乐，与苗民们一同载歌载舞，披着月色，照着营火，手扶吸管，开怀畅饮，酣畅淋漓。席间，石达开即兴赋得此诗。这首诗是中国几千年来难得一见的豪放诗，与李白苏轼之作相比，亦毫不逊色矣。
第35篇、太平天国的性管理
太平天国的性管理
月映长河
卢贤拔是拜上帝教中为数不多的知识分子，熟读四书五经，入会后一直在洪秀全身边担任专职秘书，从事文字处理工作。定都天京后，卢贤拔被东王杨秀清看中，调入东王府担任秘书。由于他工作卖力，而且得力，很受东王赏识，先后被封为秋官又正丞相、镇国侯。
身为侯爵的卢贤拔，依然没有资格光明正大地过夫妻生活。要想享受这种特殊待遇，除非做到王爵，否则只能做做春梦聊以自慰。俗话说得好，眼不见，心不动。坏就坏在，卢贤拔的妻子也是东王府的女干部，看着妻子整天在眼前晃悠，久而久之，不免情不自禁。
一天夜里，卢贤拔和妻子都在东王府值夜班，如此良机，当然要去追求他们的性福了。由于太平天国对男女同居包括夫妻，一直采取严防死守政策，所以卢贤拔违背国策、私自“奸淫”老婆的罪行，很快就被人发现了，而且弄得满城皆知。
政府高级官员带头坏了规矩，群众们怎么看，怎么想？天父决定亲自出马，刹刹这股歪风邪气。
审理疑难杂案是天父擅长的专业技能之一，再嘴硬的犯人到了天父面前，也只有招供的份。为了免受严刑拷打，卢贤拔力争坦白从宽，老老实实把犯罪事实交代得清清楚楚。
卢贤拔不但承认“奸淫”了自己的妻子，而且还交代了“奸淫”的次数，其实并不太多，连被抓这次，也就三四次。迫于压力，东王对卢贤拔进行了严惩，革了他的侯爵，准其戴罪立功。他还算是给卢贤拔留了面子，没有让他们夫妻戴上枷锁游街示众。
处罚结果出来后，天京军民认为判得太轻。因为按照太平天国的法律，除了几个王爷，其他人要是睡了自己的老婆，是要判死刑的。东王自知理亏，只好命令女官在自己的屁股上温柔地打了50下，以平民愤。
可这件事处理完没几天，又传出女馆工作领导人蒙得恩多次利用职务之便潜入女馆，假借公务之名，偷偷干些私事儿。得知蒙总管假公济私的生活作风问题之后，东王很是为难。蒙得恩监守自盗，乱了规矩，按律当斩；可蒙得恩又不能杀，他可是天王的救命恩人，杀了他，怎么向天王交代？再说东王也下不了这个手，蒙得恩曾给了他不少好处。
每到几个王生日这天，蒙得恩都会让天京妇女居民委员会联合选送一百多名美女，再从中亲自挑选出15个最漂亮的送到天京四大王府，孝敬“四大天王”。
蒙得恩是个聪明人，他知道东王的爱好，也知道东王的自大，他的政治“智慧”挽救了他的一条小命。
卢贤拔虽说丢了官，但好歹还能利用职务之便，满足一下夫妻团聚的念头。下层的官兵们就算有这个胆，也没这个机会。因为女馆不让进，民女不让碰。大活人总不能让尿憋死吧！女人不让碰，弄个男人总行吧？这就是带兵打仗的那些头脑们想出来的办法。
第36篇、封狼居胥——霍去病
霍去病（前140—前117），西汉名将，河东平阳（今山西临汾）人，为大将军卫青之甥，善骑射。17岁即为汉武帝侍中，同年随卫青出征匈奴，任嫖姚校尉，率领800精骑长驱数百里，突袭匈奴后方，斩杀匈奴兵2028人，俘获匈奴的相国和当户，并杀死匈奴单于的祖父和季父，勇冠全军，被封为冠军候。
元狩二年（前121年）春，汉武帝任命霍去病为骠骑将军，率骑兵一万出陇西，进击匈奴右贤王部。他6天连破匈奴五个王国。接着越过焉支山一千多里，与匈奴鏖战于皋兰山下，歼敌近9000人，杀匈奴卢候王和折兰王，俘虏浑邪王子及相国、都尉多人。同年夏，霍去病再率精骑数万出北地郡，越过居延海，在祁连山麓与匈奴激战，歼敌3万余人，俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，降服匈奴浑邪王及部众4万人，全部占领河西走廊。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”
元狩四年（前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（今贝加尔湖）。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。霍去病因功授大司马，威望超过了卫青，许多卫青部将纷纷转投霍去病。
元狩六年（前117年），霍去病在长安病逝，年仅23岁。汉武帝特命陪葬茂陵，把他的墓冢建成巍峨的祁连山形状，墓前陈列“马踏匈奴”等大型原雕石刻
，以表彰他远征匈奴的丰功伟绩，并谥予他景桓侯的封号。出葬之日，命归降的匈奴将士身着黑衣黑甲，在长安至茂陵的道路两旁列成几十里军阵，为霍去病送葬。
霍去病一生四次领兵出击匈奴，均大获全胜而回，歼灭匈奴11万多人，降服匈奴4万余众，开河西、酒泉之地，消除了匈奴对汉王朝的威胁。他作战勇猛，是一位军事天才，汉武帝曾劝他学习孙吴兵法，他回答说：“为将须随时运谋，何必定拘古法呢？”汉武帝为奖励他的军功给他建造了
豪华的宅第，
他却说：“匈奴不灭，无以家为也。”后人对霍去病备极推崇，李白《胡无人》诗云：“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。”
霍去病（前140—前117），西汉名将，河东平阳（今山西临汾）人，为大将军卫青之甥，善骑射。17岁即为汉武帝侍中，同年随卫青出征匈奴，任嫖姚校尉，率领800精骑长驱数百里，突袭匈奴后方，斩杀匈奴兵2028人，俘获匈奴的相国和当户，并杀死匈奴单于的祖父和季父，勇冠全军，被封为冠军候。
第37篇、西晋“新生活运动”致亡国
西晋“新生活运动”致亡国
魏元帝咸熙二年（265年）十二月，司马炎逼迫魏元帝禅位，建立晋朝，史称西晋。立国之初，深谙“成由勤俭败由奢”的司马炎觉得有必要改变魏国的奢侈风气，而达到“矫以仁俭”，并下达了严禁奢侈浪费的诏令。
司马炎以身作则，有一次，太医献给他一件色彩斑斓、用野雉头毛饰成的“雉头裘”，司马炎将这件华贵服饰带到朝堂，当着文武百官的面一把火烧了，并说穿这样的服饰有违自己严禁奢侈浪费的诏令，还当场宣布，今后谁敢违背诏令，定当重罚不饶。
然而，好景不长，晋朝君臣很快就陶醉于江山一统的丰功伟绩和社会繁荣的大好局面中，开始了骄奢淫逸、挥霍无度的“新生活运动”。当初提倡仁俭的司马炎更是一马当先，率先做出表率，于公元273年禁止全国嫁娶，大规模地挑选美女充实后宫，还收留了吴主孙皓宫中的五千多名妃嫔宫女，以致后宫佳丽超过了一万名。
后宫美女如此之多，司马炎无暇顾及，便想出了一个颇有创意的办法：每晚坐在山羊拉着的小车上，在后宫随意溜达，山羊在哪个妃嫔的房门口停下，司马炎就下车进房和哪个妃嫔共度良宵。妃嫔们为了让皇帝幸上自己一回，便在房门口种上或者干脆插上新鲜的绿草，并将盐撒在这些草上，以引诱贪吃的山羊停在自己的门口。
上行则下效，既然有专事游宴、怠于政事的皇帝，就会有奢靡无度的臣子。于是乎，朝中大臣聚在一起时，谈论的话题不是国计民生的大事，而是最近谁买了豪宅、谁换了马车之类的“新生活运动”的新情况、新进展。太尉何曾一天光在吃饭方面就要花费万钱，就这他还抱怨没有值得下筷子的好东西。他儿子何劭则更进一步，凡入口的都是各地的珍馐美味，一天就要花费两万钱。尚书任恺的奢侈更是超过何曾，他每顿饭就要花去万钱。
《世说新语》中的“汰侈”十二则，讲的都是晋初大臣纸醉金迷、竟相斗富的荒唐和奢靡。有一次，司马炎到女婿王济家去做客，侍宴的一百多个婢女都穿着绫罗绸缎。菜肴中有一道乳猪，味道异常鲜美，他就向王济打听烹调的方法。王济却不以为怪地说：“这猪是用人乳喂养，用人乳烹制的。”而这一时期王恺、石崇两人用麦芽糖水洗锅和以蜡烛当柴做饭的斗富故事更是千古穷奢极欲的典型。就这样，晋朝初年的“新生活运动”引发纵欲主义流行，导致整个社会陷入狂迷放纵的氛围之中。
一个叫傅咸的大臣对这种迷乱的时局实在看不下去了，就给司马炎上了一道奏章，说现在奢侈享乐得太过分了，这样下去，危害恐怕比天灾更严重。但沉醉于盛世繁华景象中的司马炎看罢奏章，不予理睬。
公元316年十二月，立国仅仅51年的西晋被匈奴灭亡，成为中国历史上第一个被外族灭掉的王朝。至此，西晋初年醉生梦死的“新生活运动”变成了货真价实的“新灭亡运动”。
第38篇、“桓管五杰”的组合效应
“桓管五杰”的组合效应
文/ 王兆贵
俗话说，两军相遇勇者胜。这话只说对了一半。项羽比刘邦勇猛多了，可刘邦最终成为赢家，项羽却功败垂成。原因是多方面的，若仅以“得人者得天下”来论定，大道理上没错，具体到操作层面，理由显得单薄了些。刘邦称帝后，在洛阳南宫宴请文武百官。
酒过三巡，他向群臣发问说，各位不必隐瞒自己的观点，均以实言相告，我为什么能得天下，项羽又为什么失天下？有两位臣子回答说，陛下您论功行赏，利归天下；项羽却不然，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人。刘邦说，你们这叫只知其一，不知其二。出谋划策、坐镇指挥，我不如张良；安邦抚民、供给粮饷，我不如萧何；带兵打仗、攻城略地，我不如韩信。这三位都是人中豪杰，而能为我所用。这是我得天下的原因。
这让人想起中国象棋的棋子，各有不可替代的能力和优势。如果各逞其能，各行其是，整个棋局就会陷入混乱，势必落败。只有各司其职，互相配合，攻防协同，才能发挥最佳组合效应，最终取胜。人才的配置和使用，也是同样的道理。
刘邦的头脑和见地可谓高人一筹。他的“三不如”之说，既有自知之明，也有知人之智，并且把帅才与专才的关系也说清楚了，不仅每每为史家所赞赏，而且也经常被成大事者所引用和借鉴。但若追溯起来，“三不如”之说并非始于刘邦，最早发表类似见解的是春秋时期齐国名相管仲。
管仲任齐相三个月后，即请求与桓公评议、选任内阁官员。管仲说，举动讲规范、进退合礼节、言辞刚柔相济，我不如隰朋，请封他为大行，掌管外交；垦荒筑城以聚人口，辟田耕作以增收入，发挥土地最大效益，我不如宁戚，请封他为大司田，掌管农业；治军严明，带兵有方，统帅三军视死如归，我不如王子城父，请封他为大司马，掌管军事；断案公明，判决适当，不诬陷、杀害无辜，我不如宾胥无，请封他为大司理，掌管刑律；犯颜进谏，忠于社稷，不避死亡，不挠富贵，我不如东郭牙，请封他为大谏官，掌管督察。这五个人的专长，我都比不了，但我的本事他们也无法替代。国君若想富国强兵，有这五人就够了，若想成就霸业，则须有我管仲在此。桓公同意管仲的建议，并按照他的提名完成组阁。
毋庸讳言，管理国家要发挥多方面人才的作用，不能有所偏倚。管仲向齐桓公举荐的这五位贤能，每个人都有自己的专长，涉及到治国强兵的各个方面，管仲自己则是统管掌控大局的高手，将这五位能人组合起来，各司其职，就把一盘好棋下活了。
史实证明，在“桓管五杰”的集体领导下，齐国的综合国力日趋强盛，不久便雄起于周代的东方。齐桓公所以能开创春秋第一强国霸业，与采纳管仲建议，优化配置领导班子有很大关系。正如《新序》作者刘向评价的那样，“夫管仲能知人，桓公能任贤，所以九合诸侯，一匡天下，不用兵车，管仲之功也”。
今人可鉴：知人善任、选贤任能，必须服从全局需要，人才结构配置得当，才能发挥整体优势，引发整合效应。
第39篇、四秀才会餐
孙秀才、姜秀才、黄秀才和秦秀才。一起到饭店喝酒啦呱。
四位秀才走进饭店，要了八个菜、两瓶酒。酒菜上齐，孙秀才首先开了腔，他说：“三位老弟，咱今天要立个规矩，各人用自己的姓氏开头，联带一句俗话，对上一味菜名，谁就吃这盘子菜。说不出的，不能吃，还要付酒菜钱。您看怎么样？”原来四位秀才都是爱占便宜的人，早就打主意把最好的菜吃上一肚子。孙秀才的倡议，姜、黄、秦都点头同意。
姓姜的赶忙抢在前头说：“我姓姜，姜太公钓鱼。”说完，便把那盘大鲤鱼拉到自己的面前。黄秀才生怕落了后，第二个接上了话：“我姓黄，黄鼠狼拉鸡。”说完，把一大碗清炖鸡端到自己面前来。秦秀才一看，鸡、鱼都被端走了，忙不迭说：“我姓秦，秦始皇并吞六国。”说完，把剩下的六盘菜拉过去，全部占有。孙秀才一看，傻了眼，心想：这桌子菜不让我吃，还要拿钱，可不能干这蠢事。便对姓秦的说：“你说的不对题，咱也来个题不对！”接着就大声说：“我姓孙，孙悟空大闹天空。”说罢，他先吃鸡，再吃鱼，连忉带舀，八样菜全吃了个够。
第40篇、董卓为淫乱在“安乐窝”中关了多少美女
色字头上一把刀，董卓最终还是死在了女人手上。
圣人有云：食，色，性也。因此，将“好色”之名放到董卓身上着实糟蹋了这个字眼。确切的讲，董卓属于“淫乱”的那个层面，与单纯的“好色”还不是一回事。纵观董卓一生，好像除了“淫乱”二字，几乎看不出还有别的什么追求。
那么，董卓到底淫乱到什么程度呢？
这还要从董卓进京勤王说起。当年，黄巾起义军席卷全国，京师也不可避免的受到威胁，于是大将军何进建议天子下诏让驻扎边关的董卓进京。本来是为了率兵勤王，想不到却是引狼入室。面对灯红酒绿，京都繁华，董卓来了就也不想走了。不久，借手握重兵，很快控制了朝堂局势。大权在握，舍我其谁，董卓的私欲日益膨胀，最后竟然不顾大臣反对，将汉少帝废掉，立了陈留王为帝。主弱臣强。如此一来，朝廷大权尽归董卓所有。生杀予夺，全在董卓的一闪念。
陈留王本是个小孩子，有董卓在侧，不仅权力上不当家，后宫之事也不由自主。自废立之后，董卓是“每夜入宫，奸淫宫女，夜宿龙床，禁庭公主，尽皆淫之。”这一下后宫直接就乱套了，董卓是想来就来，想走就走，想干什么就干什么，完全将宫廷之地当做了自己发泄淫欲的温柔之乡。
淫乱后宫，本是死罪。如此疯狂举动，在历史上也不多见。但尽管如此，董卓还不罢手，反而又将魔爪伸向了民间。可能是玩后宫女子玩腻了，董卓时不时的就要出宫去猎艳“打野味”，碰到自己相中的就取回府中奸淫玩乐，姿色稍差的就带回去让自己的手下奸淫。据《三国志通俗演义》描述：卓“常引一军出城外，前行到当阳城，时当二月，村民社赛，男女皆集，引军围住，尽皆杀之，掠其妇女……尽散与宿帐军士。”只这一节，就可看出董卓不仅是个淫贼，而且还是个彻头彻尾的“性变态狂”，将人良家妇女掠夺回去，“发福利”似的分给夜宿的军士，让这些人变着花样淫乐，自己观景听音，其暴戾淫邪可见一斑。
要说这些还只是暴露出董卓的粗俗和龌龊，而后来董卓却更是一发而不可收拾。
为了达到长期奸淫的目的，董卓还在一个叫做郿坞的地方专门设立了自己的“安乐窝”，并提前“选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人，充为婢妾。”不知道这个老东西怎么就那么大的心思，为了长期霸占女性，随时行乐，竟然提前将如此数量的女子掠到自己的淫窟之中，骄奢淫逸简直到了无以复加的地步。
但此时董卓大权在握，别人也奈何不得。要到此为止，或许董卓还不至于那么快就丧命，千不该万不该，董卓后来竟与义子吕布抢起了女人。也是这个东西头脑简单，色迷心窍，结果中了王允的“美人计”。王允先将貂蝉许与吕布，再将貂蝉送给董卓。如此一来，矛盾也就产生了。
董卓本是欲壑难填之人，从来都不嫌多，结果为了与吕布争夺貂蝉撕破脸皮。这是一次致命的邂逅，也是一次饮鸩止渴式的温存。好景不长，吕布就被王允拉到身边。冲冠一怒为红颜。结果吕布临阵反水，亲自取了董卓的性命。
在《三国演义》中，几乎没有对“性”的描写，而唯独写到董卓的时候却是颇费笔墨。我想这不是作者出于猎奇猎艳和吸引眼球的需要，而是为了深入刻画董卓的残暴不仁和荒淫邪恶。万恶淫为首。董卓死有余辜，而其教训至今仍有现实意义。
第41篇、老子犯罪阉儿子
老子犯罪阉儿子
龚令民
清朝时，陕西山阳县有个老无赖，姓赵名成，竟然乘儿子友谅外出打工的机会，持刀强迫儿媳与其通奸，儿媳无奈只得顺从。友谅回来后，妻子把事情的原委告诉了他。友谅也知道父亲素来无赖，没法子，夫妻俩决定搬到一个远离父亲的地方筑室而居。于是，小两口邀请了他们的娘家亲戚牛廷辉一起到计划好的地方居住，准备从头开始全新的生活。
但是没几天，赵成就找来了，目的还是同儿媳通奸，但是碍于牛廷辉和儿子在，一时半会儿无从下手。恰好这时，他听说儿子、儿媳现在住的村里有个叫孙四的恶霸，凶悍异常，力大惊人，平时村里人都很忌讳和他打交道，对他敬而远之。于是赵成找到孙四，密谋定下了“杀牛廷辉，并嫁祸于友谅”的计策，赵成许诺事成之后把儿媳让与孙四。得到赵成的许诺，光棍孙四怦然心动。
二人于当晚持刀潜入牛家，杀死牛氏一家，然后趁天还未亮跑到县衙报官，说此事系友谅所为。县令命左右把友谅擒来，友谅先是拒不承认，后在严刑逼供下，不便指认其父，只能勉强认罪。
赵成听说案子就这么结了，心情很好，骑着一头小毛驴一路高歌回家了。到家后儿媳见到赵成，痛恨异常，破口大骂。赵成做贼心虚，面红耳赤，半天说不出话来。
这事不巧被眼尖的县衙耳目看在眼里，上报了县令。县令觉得事有蹊跷，命人把赵成绑到公堂，追问案情。刚开始赵成拒不认罪，县令命左右烧毒烟熏灌赵成的耳鼻口目，赵成这才把案情的始末完完整整交代清楚。
真相大白于天下，接下来的问题是怎么处罚了。按律：杀死一家五口者，也需要用一家五口的性命相抵偿。这样一来，虽然整件事情并非友谅所为，而且他还是此案的受害者之一，但因为他是赵成之子，父亲杀了人，他还是得跟在父亲屁股后面埋单！
假如事情到此结束，也只能算是个很普通的案件。奇就奇在当各级官员向上禀告事情的始末时，出于对友谅的同情，在给乾隆的奏章中把友谅的事情提了一下。看到官员们的奏疏后，乾隆特地下了一道谕旨：论情理，赵友谅应该得到赦免，但其父赵成伤天害理，罪不容恕，像这样的人是不应该有后代的。所以，特判赵成凌迟处死，而其子友谅则施以官刑，百日后充军黑龙江。可怜孝顺老实的赵友谅就这么成了法律的牺牲品。
原本以为《大清律例》搞不定的事，乾隆亲自出马可以摆平，哪知道乾隆一出马事情更糟糕。或许这就是几千年来中国封建社会法治的一个缩影吧。
第42篇、慈禧太后亲妹叶赫那拉·婉贞简介 婉贞最后是怎么死的？
慈禧太后是中国古代最有权势的女人之一，虽然她没有像女帝武则天那样称帝，但是却先后让两位皇帝成为她的傀儡，决定中国最后一位皇帝的归属。
是慈禧是大清王朝晚期政权的实际统治者，如此一位人物，她的大名在后世可谓无人不知无人不晓。
关于她的事迹，就算不喜欢历史的朋友也是听过的。那么大家听过叶赫那拉·婉贞这个名字吗？知道慈禧的亲妹妹这个人吗？
婉贞是慈禧的亲妹，15岁的时候参加选秀。当时她的姐姐慈禧已经是懿贵妃，深受咸丰帝宠爱。
而婉贞没有如姐姐一般进入后宫，因为她落选了。按照规定，落选的秀女中有些容貌特别出众，品德极好的人能被指给王公贵族。
婉贞运气要比很多人好，她被指给了醇亲王爱新觉罗·奕譞为嫡福晋。婉贞高高兴兴的嫁给奕譞之时，绝没有想到自己其实只是姐姐手上的一枚棋子。
懿贵妃当时虽然受到皇帝宠爱，但是本身母族不显，势单力薄。为了加强自己手中的砝码，婉贞落选之后，她出面将其嫁给了奕譞。
这一步棋走的很好，因为后来咸丰帝去世，慈禧太后正是在奕譞等人的配合和帮助下，才铲除八大辅政大臣，夺得大权。
奕譞是咸丰帝的的异母弟弟，年轻而有才干，前途无限。他的福晋之位，各大家族都盯着，最后却给了落选的婉贞。
婉贞嫁给奕譞不久，就为他生下了嫡子载瀚，由此她受到奕譞的加倍宠爱。有宠爱自己的夫君，有乖巧的儿子，婉贞在这一段时间十分幸福。
可惜天有不测风云，载瀚年仅2岁就早夭去世，婉贞和奕譞对孩子的死都十分悲痛。同治十年，婉贞又生下次子载湉，缓解了悲痛。不等她喘口气，不幸再次降临，而这次剥夺她幸福的竟然是自己的亲姐姐。
同治帝早逝，没有留下子嗣，需得从宗室选择一个孩子继承皇位。按照一般情况，应当是从同治帝的下一辈选择继承人，承同治帝的嗣。但是慈禧太后为了保证自己的权利不被削弱，待在太后位置上垂帘听政，力排众议选择了妹妹婉贞之子载湉继位，也就是后来的光绪帝。
虽然皇位诱人，但是对于婉贞来说却失去了自己的孩子。载湉入宫成为皇帝，母子再难相见，就算见面也只能行君臣之礼。而且孩子在宫内，日子过的好不好，婉贞根本无法左右。
后来婉贞又生下两子一女，但全都早夭。这就使得载湉成为她唯一的牵挂，终日思念孩子，也只能看着载湉小时候的衣物默默流泪。
膝下无子的婉贞，渐渐失去奕譞的宠爱，而与此同时侧福晋刘佳氏和李佳氏却频繁为奕譞诞下孩子。
没了孩子，也失去了丈夫的宠爱，婉贞在思念和苦痛中凄凉的度过了余后的二十多年。在人生的最后一段时间，载湉来探病，母子相顾无言。婉贞想说些什么，也许想叫叫儿子的名字，想摸摸的他的脸，但都因为身份地位而受到阻碍。
慈禧太后掌握清朝国家大权几十年，该享受的享受了，而她的幸福却是剥夺自己妹妹平凡的幸福而来。相比于姐姐而言，婉贞是个小女人，也是一位可怜人！
第43篇、东汉的宫廷政变：宦官杀窦武形成专权
"五侯"合谋，诛灭梁冀，一时大快人心，有人甚至称他们有伊尹、霍光的功劳，张良、陈平的谋划。但事实并非如此。宦官垄断政权以后，骄横跋扈，狐假虎威，贪鄙惨毒，无法无天，比梁冀时更甚。他们也学习梁冀的榜样，动用国库为自己兴建豪华的住宅。本来他们受过腐刑，已经丧失了生殖能力，却偏偏搜罗天下的美女，以为姬妾，把她们打扮得像宫女一样，让她们日夜侍侯自己。他们没有儿子，就收养义子，让他继承爵位。为了扩大势力，他们还利用手中权力，安插亲信到各地做官。这些人无才无德，只知搜刮百姓，简直和盗贼一样。
单超的侄子单匡任济阴太守，贪污受贿，被人告发。兖州刺史第五种派部下卫羽前去调查，查出赃款五、六千万钱。第五种非常气愤，就上书弹劾单匡。单匡得单超包庇，竟逍遥法外。后来，单超捏造罪名，撤掉了第五种的官职，把他充军到朔方。第五种知道朔方太守董援是单超的外孙，去朔方肯定没有自己的活路，只好在半路上找机会逃跑了。
单超死后，其他四侯专横更甚。当时人称之为"左回天、具独坐、徐卧虎、唐两堕"，气焰十分嚣张。徐璜的侄子、下邳县令徐宣，是个无恶不作的家伙。他看中了已故汝南太守李暠的女儿，便派人去说亲。李家不同意，徐宣就带着一帮打手闯进李家，把李家女儿抢进县衙，调戏侮辱后，乱箭射死。东海相黄浮得知此事，马上派人把徐宣抓来问罪。他手下的官吏惧怕徐璜的势力，纷纷出来劝阻。黄浮是个性格耿直、嫉恶如仇的人。他对手下的人说："今天我把徐宣这个奸贼杀了，即便是明天去死，也可以闭上眼睛了。"说完，他就派人把徐宣拉到大街上砍了脑袋。徐璜听说侄子被黄浮杀了，急忙跑到汉桓帝那里去哭诉。汉桓帝不问青红皂白，竟然罢免了黄浮的官职，命人剃光了他的头发，罚他去做苦役。
五侯骄纵不法，其他宦官也是如此。中常侍侯览先后侵占宅舍三百八十一所，侵夺田地一百一十八顷，起立第宅十六区，还掠略良人为奴婢。他的哥哥侯参任益州刺史，为了侵占民财，竟诬人谋反，捕杀后霸占其财产，前后侵占民产数以亿计。
宦官专权不仅使政治担乙捕狭耸送尽Ｕ馐钡难【佟⒄鞅俣家凑账堑陌餍惺拢饩脱现厍侄崃耸咳说纳辖贰Ｕ庖皇逼冢逊⒄沟饺蛴嗳耍骺は氐娜迳灿泻芏唷Ｋ巧辖廾牛陀牍倭攀看蠓蚪岷希诔靶纬梢桓雠哟蟮姆椿鹿僮ㄈǖ纳缁崃α俊?br>
反宦官的官僚和太学生以封建纲常的卫道者自居，以清流自命，把宦官和依附宦官集团的人物视为浊流。当时，在官僚士大夫中品评人物的"清议"之风盛行，反宦官的官僚和太学生皆以气节之士自命。他们对宦官专权乱政进行猛烈的舆论抨击。比如，"举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清明浊如泥，高第良将怯如鸡"，就是当时流传很广的一句话。太学生们非常推崇正直官僚李膺、陈蕃等人，评论说："天下楷模李元礼（李膺）"，"不畏强御陈仲举（陈蕃）"，以颂扬他们的节操。此外，还给一些反宦官集团的著名人士加以"三君"（窦武、陈蕃、王淑）、"八俊"（李膺、杜密等八人）、"八顾"、"八及"等雅号。
官僚士大夫和太学生们不仅在舆论上抨击宦官，还试图在政治上打击宦官势力。永兴元年（公元153年），冀州刺史朱穆在安平（今河北冀县）逮捕了宦官赵忠的不法家属。汉桓帝大怒，把朱穆撤职，并罚他服劳役。太学生刘陶等数千人向汉桓帝上书，为朱穆申辩。汉桓帝迫于舆论，赦免了朱穆。延熹五年（公元162年），中常侍徐璜、左悺向议郎皇甫规勒索钱财，皇甫规不理。他们便强加罪名，将皇甫规关进监狱。一些官吏和太学生上书为皇甫规申辩。皇甫规亦被赦免。这样，官僚士大夫与宦官集团的斗争愈演愈烈了。
延熹九年，术士张成教唆其子杀人，为司隶校尉李膺逮捕。恰逢汉桓帝宣布大赦，但李膺因张成与宦官关系密切，便不顾皇帝的赦令，坚持将赵成之子处死。张成和他的弟子牢修上书，诬告李膺等人收买太学生和进京游学的人，并窜通各郡儒生结党营私，诽谤朝政，败坏风俗，称他们为"党人"。汉桓帝大怒，下令逮捕李膺、杜密等三百余人下狱。后经尚书霍壻与城门校尉窦武等上表力争，这些人才被赦免回归故里，但却禁锢终身（一辈子不允许做官）。这就是第一次"党锢之祸"。
次年十二月，三十六岁的汉桓帝害病死了。他先后立了三个皇后，但没有生一个儿子。窦皇后与其父窦武立汉章帝的玄孙刘宏为帝，是为汉灵帝。汉灵帝年仅十二岁，窦太后临朝听政。她拜窦武为大将军、陈蕃为太傅，让他们辅佐朝政。窦武、陈蕃上台后，决心除掉宦官集团，把朝政大权全部夺回来。
有一天上朝的时候，陈蕃将窦武拉到一边，悄悄对他说："从前先帝在位的时候，中常侍曹节、王甫等人就把持朝政，把国家弄得乱七八糟。老百姓纷纷起来闹事，这都是他们的罪过。如今若不趁早将他们除掉，以后就更难除掉他们了。"窦武很赞同他的意见。于是，他们不顾汉桓帝的禁令，重新起用被废黜的李膺、杜密等党人入朝做官，和他们商议对策，共同做诛灭宦官的准备。
建宁元年（公元168年）五月间，发生了一次日食。陈蕃又找到窦武说："我陈蕃年近八十，别无所图，唯愿帮助将军为天下除害。趁现在发生了日食，将军正可以归罪于宦官，把他们都除掉。"窦武听了陈蕃的话，马上去见窦太后，对她说："从前的宦官，不过是为皇宫里看守门户、听从使唤的奴才罢了。可是如今的宦官却参予朝政、执掌大权。他们的子弟布列朝廷，出任州郡，贪赃枉法，无所不为。现在民怨沸腾，盗贼四起，都是宦官专权的罪过。最近的日食，正是上天发出的警告。因此，只有诛灭所有的宦官，才能振兴朝廷，安定民心。"窦太后却说："汉兴以来，历代都有宦官，要诛杀也只能诛杀有罪的，怎么能全部除掉呢？"窦武只好听从窦太后的意见，先把罪恶昭著的宦官管霸、苏康杀了。后来，窦武又屡次请求诛杀曹节等人，但因为窦太后犹豫不决，这件事就拖了下来。
直到八月，窦武、陈蕃才开始行动。他们先找借口罢免了黄门令（看守宫门的宦官）魏彪，让一个叫山冰的宦官代替他。接着，他们又让山冰告发长乐尚书（太后宫中宦官，掌书奏）郑飒，把他关进监狱。在严刑拷打下，郑飒供出了曹节、王甫等人许多罪行。于是，窦武等上书窦太后，请求收捕曹节等人。
九月辛亥这一天，长乐五官史（太后宫中宦官头目）朱瑀趁窦武不在宫中的机会，偷看了窦武的奏章。他看到奏章中名列的名单中有自己的名字，不由得破口大骂道："那些横行不法的宦官，自然可杀。像我们这样的人，并没有犯什么过失，难道也要灭门吗？"于是，他声称陈蕃、窦武想要造反，连夜召集共普、张亮等十七名亲信宦官歃血为盟，讨伐窦武等人。曹节等闻讯，急忙先把汉灵帝抢到手里，关闭城门，以皇帝的名义下诏，拜王甫为黄门令，命他持符令逮捕山冰等人。山冰怀疑诏书有假，不肯接受，被王甫杀掉。王甫等救出 郑飒，又率军劫持窦太后，夺得传国玉玺。接着，曹节、王甫派郑飒等带着皇帝的符节去逮捕窦武等人。窦武急忙跑到北军的军营里，集合了几千人马，向宦官反击。
陈蕃闻变，连忙召集手下的八十余名官员和学生，手执兵器闯进皇宫。他振臂高呼："大将军忠心报国，并没有造反，真正造反的是宦官！"王甫率军赶到，捉住了陈蕃，把他关进监狱。那些宦官见陈蕃被捕，纷纷围上前来，一边用脚踢他，一边破口大骂"死老鬼！你现在还能裁减我们的员额，夺去我们的俸禄吗？"当天，陈蕃就被宦官们折磨死了。
当时，中郎将张奂刚从西北边疆回来，不知京城底细。曹节等假传诏书，调集张奂的人马去攻打窦武。次日清晨，王甫又率领禁卫军一千余人，与张奂合兵。这样，宦官的军队渐渐占了上风。王甫又令人向窦武的军队喊话："你们都是禁卫军，应当守卫皇宫，为什么跟着窦武造反？先投降的有赏！"这些禁卫军向来畏服宦官，一听这话，纷纷散去。还没到中午，窦武手下的军士几乎跑光了。窦武无奈，只好自杀。曹节等人把他的首级割下来，挂在大街上示众。窦家的宗族、宾客、姻亲，全部株连被杀。窦太后也被迁出长乐宫，软禁在云台，后来悒郁而死。李膺、杜密等人再一次被革职。而曹节、王甫、朱瑀等十几个宦官，却全部被封了侯。从此以后，他们拿汉灵帝作傀儡，更加为所欲为了。
次年九月，宦官仇览又指使其心腹朱并诬告山阳（今山东金乡西北）的秀才张俭，说他和同郡的二十四个人结党谋反。十月，曹节上书给汉灵帝，要求把李膺、杜密等"党人"一律逮捕下狱。当时，汉灵帝只有十四岁。他问曹节："党人犯了什么罪？为什么要杀他们？"曹节回答说："因为他们互相标榜，图谋不轨。汉灵帝还不明白，又问："什么叫图谋不轨？"曹节有些不耐烦了，回答说："图谋不轨就是要篡夺朝政，危害国家！"于是，汉灵帝下诏，命令全国各地官员逮捕党人。李膺、杜密等又遭捕系，死于狱中。党人先后被杀、自杀者有一百多人。宦官乘机把一些和党人不沾边的读书人也算作党人。这样，前后被监禁、杀害的竟多达六、七百人。熹平元年（公元172年），党人和太学生又有一千余人被捕下狱，凡党人父子、兄弟、门生、故吏及五服以内亲族都免官禁锢。这就是第二次"党锢之祸。"
党锢之祸后，东汉统治更加腐朽，许多官职都由宦官充任。汉灵帝为了保住皇位，极力讨好宦官，竟说："张常侍（张让）是我父，赵常侍（赵忠）是我母。"他醉生梦死，公开卖官鬻爵。宦官和他们的党羽肆无忌惮地搜刮人民，过着穷奢极欲的生活。宦官专权，使本来十分尖锐的阶级矛盾更为激化，终于爆发了震撼全国的黄巾大起义。
第44篇、三国名将曹洪观看裸舞的那些龌龊事
本以为裸体舞表演只是当今经济社会飞速发展的娱乐节目，不曾想早在1700多年前就已经登堂入室且风靡一时，本以为观看裸体舞违反有关纪律只是新社会新规定，不曾想古人早已将此列入作奸犯科有伤风化之范畴，不信请看三国名将曹洪的那些龌龊事。
《三国志·杨阜传》记载了曹洪及其手下观看裸体舞的故事，“洪置酒大会，令女倡著罗縠之衣，蹋鼓，一坐皆笑。阜厉声责洪曰：“男女之别，国之大节，何有於广坐之中裸女人形体！虽桀、纣之乱，不甚於此。”遂奋衣辞出。洪立罢女乐，请阜还坐，肃然惮焉。”
曹洪是曹操的从弟，既叔伯兄弟，在曹魏阵营中战功赫赫可谓重量级人物。曹操初起兵之时曾为董卓部将徐荣所败，落荒而逃几乎被乱兵所杀，曹洪急将自己的马匹让给曹操才得以逃生，随后曹洪多次随军征伐屡立战功，拜为都护军、卫将军、骠骑将军，封野王侯。凭着与曹老板的兄弟关系又有救命之恩，曹洪在曹操的嫡系中绝对可以称得上是举足轻重的人物。
曹洪观看裸体舞的事发生在与马超的对垒间隙，当时曹洪打了胜仗，马超退兵，曹洪高兴之余大摆筵席，在军营置办了一场声势浩大的篝火party，招来女娼优伶跳起了裸体舞，曹洪及其手下边喝酒边观看，将士们哈哈大笑不亦悦乎，时任武都太守的杨阜猛然站起来当众指责曹洪的不良行为，迫使曹洪中止淫秽表演，令满营将士肃然起敬。
按说，战争年代组织一些文艺演出慰劳一下出生入死的将士也是很平常之事，即使设置随营军妓也屡见不鲜，再说以曹洪的身份地位，组织观看娱乐演出即使内容有些低俗也不会遭到属下的反对，可是恰巧碰到杨阜这样刚直之人，曹洪自知理亏，只能无可奈何。
杨阜何许人也，且看《杨阜传》的记载，其一，阜常见明帝著绣帽、被缥绫半裒。阜问帝曰："此于礼何法服也?"帝默然不答，自是不法服不以见阜。其二，杨阜觉得皇宫中的宫女应该精简，乃召大内总管问后宫人数。总管说“保密”，杨阜大怒，立时打了总管一百杀威棒说“国家大事都不与九卿保密，反与你这样的小吏保密？”，弄得的魏明帝敬而远之。其三，明帝有个叫淑的女儿突然夭折，明帝心痛不已，追封平原公主，立庙洛阳，葬於南陵，帝亲自送葬，杨阜说：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷、备不虞也。何至孩抱之赤子而可送葬也哉？”。虽然谏阻没有成功，但就凭这种胆气那是任何人都无法比拟的，皇帝家中丧事他都敢指责，真够有种的！其四，明帝新建许宫，又营造洛阳宫观景阁，杨阜上书谏止，其词有愤怒之色。杨阜有以上作为，他还有什么可畏惧的，连皇帝的言行举止、红白喜事他都敢管，这样的人谁又敢惹？好在明帝觉得他是忠臣，为江山社稷着想不予他计较。皇帝都畏惧三分的人，曹洪安能不怕？况且曹洪的人品也不是无懈可击。
据《三国志·曹洪传》记载，曹洪家富但很吝啬，曹丕曾向他求借而不获，后来又借绢百匹，曹洪很不乐意，曹丕因此怀恨在心，适逢曹洪家客犯法当斩，连累曹洪也被收押，曹丕想借机诛杀之，卞太后不许并威胁曹丕郭皇后说，如果曹洪今日死，明天我就下令皇帝废后。结果曹洪获释，曹丕欲将曹洪资产充公，卞太后说，若没有曹洪，哪有我们今天？遂将资产退还。曹洪本以为自己死定了，没想到卞太后不忘旧恩赦免了他，因此曹洪写了一篇挺肉麻的认罪书，什么臣少不由道，过在人伦，什么长窃非任，遂蒙含贷。当就辜诛，弃诸市朝，犹蒙天恩，骨肉更生。臣仰视天日，愧负灵神······读来真让人有种鸡皮疙瘩落满地的感觉。
其实，曹洪军事上的才能并不被曹操看好，刘备派吴兰屯扎下辩，张飞屯军固山形成对曹军的夹击之势，当时曹洪为主帅，曹操又委派曹休
任曹洪参军，曹休本是小字辈，但曹操对曹休寄以厚望说：“汝虽参军，其实帅也。”曹洪深知曹操用意，因此任凭曹休发号施令，结果曹休没有辜负曹操期望，借助曹洪的力量建立了功勋，得到了提拔并接替了夏侯惇的职位。
在曹洪观看裸体舞这件事上，凸显了两个历史人物，一是曹洪，一是杨阜，一为满身污点的将官，一为铮铮铁骨的君子。曹洪与杨阜，犹如事物的正反两面，昭示着淫秽的东西总归是见不得阳光的，为人所不齿的，最终被禁止的。
第45篇、历史上的盗墓贼
历史上的盗墓贼
我国的陵墓有许多在地面上就有一些标志性的东西，如墓碑、地面建筑等。这些地面标志成为盗墓贼寻找古墓的坐标。但是，随着盗墓活动的猖獗，这样留存有大量地面标志的古墓越来越少。后来很多帝王将相为了防盗已经不再设置地面标志，甚至在下葬时还设置了许多疑冢。如曹操出殡时就由72支队伍从四个城门同时而出，奔向不同的方向，并且不竖立标记，这就使他的陵墓成了历史的谜团。
还有一些古墓因为年代久远，遭受到自然、战争等破坏，不再遗存地面建筑。对于这样的陵墓，盗墓者要想找到它们就需要一些专业的经验与技术了。
鼻子能闻出墓葬年代
我国历史上著名的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来查找陵墓。他曾带领着同伙、徒弟等数十人来到山上，把他们分散到山体的不同位置。待雷鸣电闪、大雨滂沱时让这些各司其职的人分别听声、望气、试土，来观察山体是否有特殊的回音，是否有不寻常的震动。雷雨过后，果然有一名徒弟报告说，他所在的位置在电闪雷鸣时明显地感觉到山体的震动，还有回声。焦四通过对这些情况的详细分析，很快就确定那里的地下有古墓。然后，他就带领徒弟们去挖掘，果然挖出了古墓，得到了许多财宝。
据说，有些盗墓贼有着常人不能及的嗅觉功能，只要用鼻子一闻，就可以根据泥土中的气味判断墓葬的年代和是否被盗掘过，甚至可以准确地区分出汉唐墓葬与明清墓葬。因为汉代的墓葬一般是没有什么气味的；而明清的墓葬则气味较重，因为时间较晚而且大都是砖石结构。
据说，长沙在解放前就有这样一个有着超强嗅觉功能的老盗墓贼，专门偷盗汉唐的大墓。那些出土的文物只要经他一闻，就能准确地判断出年代。有个年轻的盗墓贼不相信，就拿了一件七个月前在尿坑中泡过的漆器上门试探。那个老盗墓贼一边悠闲地吸着大烟，一边将那漆器在鼻子上轻轻放了一下，就笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，取出的时间应在七个月左右。”
盗墓贼一旦确定了墓葬的年代，就已经基本上对整个陵墓的内部了如指掌了，因为任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。根据这些规律，就可判断出墓室结构、陪葬品的摆放规律、主墓室中有什么、耳室中有什么等。
一般情况下，西周墓埋藏很深，要想在短时间内盗掘有很大的难度。汉墓结构强度低，距地表十一二米左右，基本都已经塌陷了，墓室内灌满了土。除了个别的大墓外，汉墓一般是不用砖的，贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，用来放随葬品。唐墓是墓砖搭起来的，砖之间没有粘合，搭成穹顶。明清墓多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，深度一般不超过6米。
挖洞盗墓的泥存放何处还是谜
盗墓过程中涉及的“专业技术”很多，专业盗墓贼一般采用挖洞的方式来盗墓。这种方式极为隐蔽，不易被发现。
选择一个精确的盗洞位置很重要，不仅可以缩短工期，还能避免碰上什么坚硬的东西无功而返。盗洞要尽量靠近棺椁的位置，这就要求盗墓者要对棺椁的位置详细地定位。如果棺椁靠近墓门，盗洞就要向墓门的方向打，如果棺椁靠近墓墙，盗洞就要贴近墓墙打。
许多大墓武装得十分严密，有墓道石、防盗层、券顶等，但是它们也都有相对薄弱的地方，就是幕墙和墓底。因此，盗墓贼在盗掘一些大墓时，盗洞都打在墓墙或墓底处，但当盗墓贼看到墓墙和墓顶都太坚固了，实在无法下手，就采用两个竖井中加一个横井的方法从墓底突破。他们先打一段竖井，深度直达墓底，开凿一条横井直接通到墓葬的正下方，再向上打一段竖井，然后深入陵墓获取宝藏。通过这种方法盗掘的陵墓很难被别人看出来，墓的墙壁、顶部都没有任何的破坏，但是里面已经空空如也了。
盗洞的挖掘是非常有讲究的。首先，盗洞一定要结实，如果出现了塌方，盗墓贼自己也要把命搭进去。另外，盗洞一般只有能容纳一个人出入的宽度，高度也很有限。技艺精湛的盗墓贼不仅能克服空间狭小的局限，还能把挖下来的土存放到合理的位置。即使挖一个几百米甚至几千米的盗洞，也不会出现向洞外运输泥土的现象。那些土到底被存放在了哪里，到现在也还是个谜。
盗墓贼一旦开始打洞，工期短则一两个月，长则半年。这些时间里，他们大部分时间都是吃住在洞里。旁人就是在洞口经过，也不会发现他们。
盖房子造假坟掩护盗墓
盗墓贼在遇到普通规模的陵墓时，凭借着自己的经验与技术一般在一夜或几夜之间就可以完成盗掘。但是，对于那些大规模的陵墓，就不是在短时间内能够完成得了的，因此，盗墓贼们针对这种情况也想了很多办法。
第一，盖房屋。就是通过事先的勘察确定盗洞的位置，在大型的陵墓旁边以各种各样的借口盖一些比较隐秘的房子，高墙深院，再从院落里或者是房屋的内部找准地点挖盗洞，直接通到陵墓的内部盗取宝藏。
第二，造假坟。就是盗墓贼在确定盗洞位置后，在这个盗洞位置上修建坟墓。这个坟墓并不是用来葬人的，而是分散人们的注意力。从假坟的内部向陵墓挖盗洞，最后完成盗掘。有的盗墓贼为了使假坟看起来更加真实，还真的组织了送葬队伍，抬着空棺材来埋葬。
第三，植物掩盖。对于那些深处空旷野地的陵墓，盖房屋或是造假坟都显得过于突兀，很容易让人起疑。盗墓贼就以开荒种地、植树造林等名义在陵墓的四周种上树木或是高大的庄稼，待这些植物足以遮住起人的行动时才开始盗墓。
《玄怪录》就记载着这样一个依靠植物掩盖而盗墓的故事。一伙盗墓贼在空旷的荒野中发现了一座没有墓碑的陵墓，但是，如果没有丝毫的遮挡，盗墓行动很容易被发现。于是，盗墓贼便向官府请求在这里开荒种地。官府很乐意百姓这样做，马上就答应了他们的请求。这伙人就在陵墓的周围种上了亚麻。这种植物生长迅速而且植株高大。待亚麻长大后，就把墓葬围了个密不透风，这伙盗墓贼轻轻松松就盗得了里面的宝物。
盗墓贼的技术除了自创发明之外，从前面的盗墓贼那里承袭也是很重要的一点。我国的盗墓组织大多都有很严密的行规，师徒关系也很盛行，就像其他技术行业一样。徒弟入门前不仅要经过师傅的严格挑选，在拜师时还要行大礼。徒弟要严格按照师傅的话去做，直到学满出师才能获得自由。
（摘自《羊城晚报》）
第46篇、中国历史故事：盘点中国历史上那些经典阅兵
阅兵一事，古已有之。中国历史上，各朝各代都有不少经典的大阅兵。今天我们就来聊聊，历史上那些经典的阅兵。
1、最早的阅兵
话说3000多年前，商朝出了一个君主叫帝辛。人们通常称他为“纣王”.帝辛长得帅，够聪明，会打仗，但是有一个缺点：刚愎自用，不能虚心接受别人的意见。不仅如此，他还用炮烙等酷刑杀掉了比干等忠臣，在上层制造了一批反对势力。
在周朝的西陲有一个小国家叫周国。文王事后，武王继位。武王看清了商朝外强中干的本质，想一举推翻。不过，帝辛虽然已失掉人心，军事上的实力还是摆在那里，单是周国一家肯定搞不定。于是，武王决定搞一次阅兵。一来检验自己部队的军事状况，二来测试对诸侯国家的号召力。
于是，武王率军来到黄河南岸的盂津（今河南孟津县东北），进行阅兵。据统计，闻讯后赶到盂津参加阅兵的大小诸侯多达800家。“登高一呼，应者云集”的形势一目了然。武王心里有底了。
当时，众诸侯劝武王立即出兵朝歌（商朝都城）。武王和军神姜尚都认为时机还未成熟，阅兵结束后全军返回了。
2、最无奈的阅兵
商周以降，阅兵渐渐成为一种军事训练制度。顾炎武称：“五年一阅，汰其羸，登其锐。”就是说，五年举行一次，淘汰老弱病残的士兵，补充年轻力壮的新锐。
孔子编撰的《春秋》，公羊高撰写的《春秋公羊传》，左丘明撰写的《左传》，不约而同地记录了发生在鲁桓公六年，也就是公元前706年的一次阅兵。他们的记录都很简单，一句话而已：“秋八月壬午，大阅。”
实际上的剧情可没有这么简单。因为，鲁桓公是被迫无奈才举行这次阅兵的。
春秋时期，鲁国的地位很尴尬。一方面，他是周王室的本家，有资格“郊祭文王”、“奏天子礼乐”;一方面，他常常受到邻国齐国的欺负，压力很大。为了抵抗齐国强大的军事压力，鲁桓公在公元前706年举行了这次阅兵，显示军民团结，共御外敌的决心。
尽管这次阅兵规模不大，在历史上的影响力却不小，因为三部史书都特别予以记录。史书记录的原因很狗血，乃是由于鲁桓公没有按照礼制进行阅兵。原来，在农耕时代，一般选择冬季农闲举行阅兵，而鲁桓公则是在秋季阅兵，违背了礼制。所以，孔子都看不过了，委婉地进行了批评。
3、最威严的阅兵
进入帝制时代以后，阅兵被放到更加重要的位置。以前五年一次，变成了现在的一年一次。制度更完善了，规模更庞大了，参与的领导层次也更高了——不但将军要阅兵，有时候，连皇帝都会亲自出马，指挥参加阅兵的军队，“自令进退”.
汉文帝继位后，拜河内郡太守周亚夫为将，驻军细柳，防御匈奴进攻。一次，文帝亲自来细柳检阅部队。他发现军容整齐，军令森严。没有周亚夫的命令，连武帝本人都不能进入大营。到了营中，武帝被要求按照军令不得骑马快行。见了周亚夫，后者也不按照朝廷礼仪而是以军礼拜见文帝。
如果是其他皇帝，恐怕会认为周亚夫是在冒犯自己的权威，文帝可没这么想。他从细柳营出来后，一路狂赞周亚夫，认为他才是真正的将军。当然，周亚夫也没辜负文帝的厚望，在后来率兵平定了“七国之乱”,拯救了汉室江山。
4、最有效率的阅兵
国学大师陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”实际上，陈寅恪推崇的“赵宋之世”,是踩在短命天子后周世宗柴荣身上完成的。
柴荣被史家称为“五代第一明君”.他15岁从军，24岁拜将，33岁就做了皇帝。柴荣凡事率先垂范，事必躬亲。他曾5次亲自领兵出征，每次都亲力亲为，战斗在第一线。
显德元年（公元954年）三月，柴荣率兵攻打辽国的傀儡北汉。为鼓舞士气，柴荣在北郊举行阅兵。第二天，就在高原打败了北汉皇帝刘旻。刘旻败退后，柴荣紧追不舍，追到高平，再次给刘旻沉重一击。
5、最大规模的阅兵
唐玄宗先天二年（公元713年）秋天，一次盛大的阅兵活动在骊山脚下举行。这是我所知道的中国历史上最大规模的一次阅兵。参加阅兵的军队总人数达到了20万。
这又是一次不同寻常的阅兵。其他阅兵，多是为了向外界展示自家军事实力；这次骊山阅兵，却是唐玄宗李隆基为了震慑朝廷内外潜在的政治对手，树立自己的威信。
原来，李隆基即位后，虽然剪除了威胁自己权力的太平公主及其党羽，但宫中仍然有暗流涌动，伺机而动。李隆基于这一年的10月，调动20万人马集结于骊山脚下，举行阅兵活动。这次阅兵声势浩大，旌旗连亘五十余里。
虽然规模庞大，可由于军容不整，阅兵没有达到预定的效果。李隆基很生气，后果很严重。他以制军礼不肃罪杀了给事中、知礼仪事唐绍，将兵部尚书郭元振流放到新州（今广东新兴）。
两位重量级官员被严惩，在军队里产生了很大震动，导致秩序混乱。只有左军节度薛讷、朔方道大总管解琬所率部队保持稳定，令李隆基赞叹不已。
第47篇、西门豹治邺
战国时候，魏王派西门豹去做邺（今河北临漳县）令。西门豹到了邺县，看到那里人烟稀少，满眼荒凉，就找了一些老百姓问是怎么回事儿。
一位白胡子老大爷说：“都是河伯娶媳给闹的。何伯是漳河的神，每年都要娶一个年轻漂亮的姑娘，要不给他送去，漳河就要发大水，把田地、村庄全淹了。”
西门豹问：“这话是谁说的？”
老大爷说：“巫婆说的。地方上的管事人每年借着给河伯办喜事，硬逼着百姓出钱。他们每年都要敛几百万钱，用二三十万办喜事，剩下的就跟巫婆分了掖腰包了。”
西门豹问：“新娘子是哪儿来的？”
老大爷说：“哪家的闺女年轻，长得漂亮，巫婆就带人到哪家去选。有钱的人家花点钱就过去了，没钱的人家就倒霉了。到了河伯娶媳的那天，他们在漳河边上放一领苇席，给姑娘打扮一番，
让她坐在苇席上，放到河里，顺水漂去。苇席开始还在水上飘着，过了一会就沉下去了。所以，有闺女的人家都跑到外地去了，这里的人口就越来越少，地方也越来越穷。”
西门豹问：“河伯娶了媳妇，是不是漳河就不发大水了？”
老大爷说：“还是发。巫婆说幸亏每年给河伯送媳妇，要不漳河发水还得多。”
西门豹说：“巫婆这么说，河伯还是灵啊！下一回他娶媳妇，告诉我一声，我也去送送新娘。”
到了河伯娶媳妇那天，河边上站满了人。西门豹真的带着卫士来了。巫婆和地方上管事人急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿着妖艳的女徒弟。
西门豹说：“把新娘领来让我看看她长得俊不俊。”一会儿把姑娘领来了。西门豹一看女孩子满脸泪水，回头对巫婆说：“不行，这姑娘不漂亮，麻烦巫婆到河里对河伯说一声，另外选个漂亮的，过几天送去。”说完，叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。等了一会儿，西门豹说：“巫姿怎么还不回来？让她徒弟去催一催。”又将她一徒弟投进河里。等了一会儿，又将她另一徒弟投进河里。又等一会儿，西门豹说：“看来女人办不了这事儿，麻烦地方上的管事去给河伯说说吧！”说着又要叫卫士把管事的扔进漳河。这些地方上的管事人，一个个吓得面色如土，急忙跪地求饶，头都磕破了。西门豹说：“好吧，再等一会儿看看。”过了一会儿，他才说：“起来吧！看样子是河伯把她们留下了。你们都回去吧！”
这一下老百姓都恍然大悟了。原来巫婆和地方的管事人都是害人骗钱的。从此，谁也不敢再提给河伯娶熄妇的事了。西门豹发动老百姓开凿了十二条大渠，把漳河水引到田里，灌溉庄稼。从此，漳河两岸年年丰收。
（附记：此故事在《史记·滑稽列传》中亦有记载。）
第48篇、曾经强大统一的吐蕃政权：穷兵黩武 征战四方
松赞干布。
朗日伦赞统一雅鲁藏布江的中下游以后，在悉补野部的首邑琼瓦达孜之外在拉萨河流域建立了一个统治中心，以管理新征服的地区，所以藏文史料说他的儿子松赞干布就出生在拉萨河上游的墨竹工卡的亚伦札对宫（巴桑旺堆《我对〈松赞干布年谱〉的质疑》，《西藏研究》1985年第1期）。按松赞干布十三岁继位的说法，则朗日伦赞在统一诸小邦之后至少还在位十多年。在这期间，他的主要活动显然是镇压各地残存的反抗势力，继续对苏毗、象雄等小邦进行统一战争，同时还要协调属下新旧贵族大臣之间的关系，解决他们之间因权势的分配产生的矛盾，加强赞普王室的地位，巩固新建立的王朝的统治。《敦煌本吐蕃历史文书》记载他在这一时期曾派兵镇压达布地区的反叛，最后朗日伦赞被谋叛者进毒害死，都说明当时为巩固新政权还在进行着激烈的斗争。
松赞干布的出生年代还没有定论，多数学者认为他是公元617年出生（可能比这要早一些），629年继位为赞普。《敦煌本吐蕃历史文书》说他继位之初，“父王所属民庶心怀怨望，母后所属民庶公开叛离”，在内部不稳的情况下，象雄、苏毗、达布、工布等新附的小邦也公开反叛。松赞干布虽然是十三岁就亲政，但是他立即采取坚决措施镇压各种反叛势力，“对进毒为首者诸人等断然尽行斩灭，令其绝嗣。其后，叛离之民庶复归辖治之下。”松赞干布为巩固新建立的吐蕃王朝，采取了一系列影响深远的重大措施，在西藏历史上起了巨大的作用，因此他被后人公认为吐蕃王朝的创建者。
松赞干布的业绩可以归纳为三个主要的方面。一是创制了通行至今的藏文和制定法律。按照藏族先民社会发展的程度，还在小邦林立的时期就已经有了使用文字的需要，很可能有一些地区使用过某几种不太完备的文字。松赞干布继位后不久就派遣吞米桑布扎等贵族子弟到印度去学习文字学，回来后创制了采用拼音的藏文，并且立即使用在吐蕃王朝的行政管理上。松赞干布以极大的热情推行藏文，使得西藏的古代文明进入一个崭新的阶段。松赞干布制定了一系列的法律，以保证王室和贵族的统治地位，规范社会各个阶级的行为准则，镇压属民的反抗。赞普之下设大论一人（后期增加到多人）、副大论一人，协助赞普掌管军国大事，又设内大论一人，副内大论一人，掌管内政，设司法大臣掌管纠察和司法。他还规定各级官员的品级、职权，以瑟瑟、金、银、铜、铁制作的章饰（告身）区分为十二等，严格规定社会个阶层的身份地位，身份不同的人受到伤害，对犯罪人的处罚从赔偿命价银11000两到10两不等，以下犯上的还要伴以处死、抄没家产等，盗窃国王贵族和平民的财产处以从100倍到8倍的罚款。随着阶级划分得到法律的保障，吐蕃社会上残留的氏族部落血缘关系的社会作用被抑制和削弱王室职权的权威在社会上确立起来。二是建立了一套军政、军民结合的行政体制。松赞干布把雅鲁藏布江中下游划分为四个如（ru，亦译为翼），即以拉萨为中心的伍如（dbu－ru，中央翼），以乃东为中心的约如（gyo－ru，左翼），以南木林为中心的叶如（gyas－ru，右翼），以拉孜为中心的如拉（ru－lag，分支翼）。按《五部遗教》的记载，每一个如又分为上下两部分，每如设将军一人，副将一人，分领上下部，各有四个千户所，每个如另有一个小千户所，《智者喜宴》说每个如还有一个直属赞普的禁卫千户所，合计四如有四十个千户所。在征服象雄和苏毗后又将如－千户所的体制推行到象雄和苏毗，象雄设十个千户所，苏毗设十一个千户所，合计全吐蕃有六十一个千户所。千户所设千户长，由赞普任命，有特殊功劳的大臣可以受封为世袭千户长。吐蕃的四如和千户所的划分是按地域而不是按氏族，因而是超越氏族部落的血缘关系的王朝的行政机构。各个千户所之下又划分为若干个部落，部落设部落长、先锋官、农田官、财税官、文书等官职，管理部落的生产、军事、赋税等。从敦煌出土的文书和新疆发现的吐蕃王朝时期的藏文木简看，各部落中有多种姓氏已是普遍的现象，甚至一些部落中还有外民族的人掺杂其中，这说明吐蕃王朝时代的部落也在转变成为一级行政机构。三是继续进行统一青藏高原的事业。在征服象雄和苏毗之后，新兴的吐蕃王朝继续向东北方向扩张。当时在青海湖周围是吐谷浑王国，吐谷浑王室是从东北迁徙来青藏高原的鲜卑的一支，其统治的臣民多数是当地的西羌部落，吐蕃为统一与自己有亲缘关系的党项和西山八国等西羌部落，同时打通与经济文化发达的黄河流域的通路，力图兼并吐谷浑，松赞干布亲自领兵会同象雄攻击吐谷浑，占领吐谷浑大部地方，吐谷浑向唐朝求救，于是吐蕃和建立不久的唐朝发生了军事冲突。松赞干布在带兵围攻松州，唐蕃互有胜负的情况下，转而向唐朝求亲，争取与唐朝建立友好关系。
松赞干布作为吐蕃王朝的一代英主，雄才大略，在统一青藏高原的大部分地区的同时，努力扩大与周围各国的经济文化交往。他先派大臣噶尔东赞域宋（《唐书》记作禄东赞）到尼泊尔，迎娶尼泊尔国王鸯输伐摩的女儿毗俱砥（藏文史籍记作赤尊公主）为妃。640年，他又派噶尔东赞域宋等人到长安（今西安），向唐朝求亲。经过多方努力，唐太宗同意一宗室女文成公主嫁松赞干布，并派礼部尚书江夏王李道宗持节护送。641年文成公主入藏，《唐书》记载松赞干布亲迎于河源，表现了吐蕃王朝对文成公主入藏的重视。赤尊公主和文成公主的入藏，增进了吐蕃和南亚及中原地区的政治、经济和文化的交往，一些生产技术和工艺传入吐蕃，并有医药和历算等书籍传入，促进了吐蕃经济文化的发展。赤尊公主和文成公主都是佛教信徒，相传文成公主还带来了佛像和佛教僧人，两位公主在拉萨兴建了大昭寺和小昭寺，供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼像，成为西藏最早兴建的佛教寺庙。松赞干布还在拉萨红山（布达拉山）修建规模宏大的宫室，显现了吐蕃王朝时期发达的建筑工艺。文成公主在吐蕃生活了将近40年，于680年去世，千余年来藏族人民中流传着许多赞颂她的故事。
在松赞干布在世的时期，吐蕃之间建立了和平友好的关系，双方使节来往逐年增加。645年唐太宗亲征高丽后返回长安，松赞干布派噶尔东赞域宋到长安祝贺凯旋，并显高七尺的黄金铸成的鹅作为礼品。648年唐朝使臣王玄策奉命出使天竺（印度），适逢天竺发生战乱，唐朝使臣被抢劫，王玄策逃到吐蕃，松赞干布派兵帮助，并征兵于尼泊尔，由王玄策带领前往天竺，平定了战乱，使唐朝使团顺利返回，并献俘于长安。后来王玄策在唐高宗显庆三年（658年）还经过吐蕃出使天竺，至今在西藏吉隆县还保存有题为《大唐天竺使出铭》的摩崖石刻（索朗旺堆主编《吉隆县文物志》，西藏人民出版社，1993），成为唐蕃这一段友好合作的历史见证。649年夏天唐太宗去世，唐高宗即位，遣使入蕃告丧，并封松赞干布为驸马都尉西海郡王，松赞干布派专使到长安吊祭，并上书表示对唐高宗即位的祝贺和支持。唐高宗又晋封松赞干布为“［宗贝］王”，还刻松赞干布石像立与唐太宗的昭陵之前，以示对吐蕃赞普的重视。
吐蕃武士
650年松赞干布去世后，因其子贡松贡赞先死，由孙子芒伦芒赞继位为赞普，由大臣噶尔东赞域宋辅佐朝政。噶尔东赞域宋继承松赞干布的方针，完善法律，清查户籍，确定税负，安定吐蕃内部。他还利用吐谷浑王室的内争，多次带兵攻击吐谷浑，甚至不惜与支持吐谷浑的唐朝发生冲突。667年噶尔东赞域宋死于吐谷浑地方，由他的几个儿子总揽吐蕃内外朝政。670年，唐朝为了支持吐谷浑，出动十几万大军护送吐谷浑王还青海，噶尔钦陵调集吐蕃二十多万军队迎战，在青海湖南面的大非川之战中，唐军覆没。从此吐蕃牢固控制了青海湖地区，并进一步与唐朝争夺陇右、河西走廊、安西四镇，力图取得对丝绸之路的控制权，获得更大的经济利益。676年去世，其遗腹子都松芒波结被立为赞普，噶尔钦陵继续掌政。由于噶尔氏家族长期专权，与其他贵族产生矛盾，同时也威胁到赞普王权的巩固，都松芒波结长大后，于695年到698年对噶尔家族进行讨伐，钦陵在青海宗喀地方兵溃自杀，，其弟赞婆及儿子莽布支率部众投降唐朝，赞婆受封为辅国大将军归德郡王，莽布支先封安国公，后以战功晋封拨川郡王，其后裔世代在唐朝担任官职。
都松芒波结剪除噶尔家族后，吐蕃王权得到加强和巩固，但是不久以后都松芒波结于704年在远征云南南诏时去世，其子赤德祖赞继位，年仅一岁，由其祖母没庐氏赤玛类听政。这一时期唐朝处于女皇帝武则天的晚年，唐蕃双方都被连年战争所困，希望恢复和平友好，都松芒波结在世时，赤玛类就曾为他向唐朝求亲，其后又为赤德祖赞向唐朝求亲。705年武则天去世，唐中宗继位，707年唐中宗以其侄子李守礼的女儿为自己的养女，封金城公主，许嫁赤祖德赞。710年唐中宗派专使和吐蕃的迎亲使者一起护送金城公主入藏，唐中宗亲率百官隆重送行到陕西始平县，唐朝君臣还和吐蕃的迎亲使者联句和诗，歌颂吐蕃和好。唐朝还因吐蕃的请求，把黄河九曲之地赐给金城公主为汤沐邑。金城公主还带了大批工匠、杂技艺人和佛教僧人等，他们对吐蕃经济文化的发展起了重要的作用。金城公主入藏后，吐蕃双方维持了几十年的和平友好局面。731年赤祖德赞和金城公主遣使向唐朝请求《毛诗》、《礼记》、《左传》等，并要求定界互市。赤祖德赞在表文中说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。”733年唐蕃双方在赤岭（青海日月山）立碑定界，于赤岭、甘松岭互市，双方边将和官员参加，并通告各地，双方和好禁止互相抢掠。
不久，由于双方统治阶级都想扩大自己的权势，而且边将也想从战争中获取功名，唐蕃之间的战事又起。吐蕃北面与突骑施联合，东南与云南的南诏联合，751年南诏王阁罗凤投靠吐蕃，吐蕃封阁罗凤为“赞普钟”（意为赞普弟），合兵对唐朝造成严重威胁。唐蕃战争的规模扩大，双方在交界地区的战争相持不下，都出现了一批拥兵自雄的将领。约在754年，担任大论的末东则布和朗迈色等作乱，杀害赞普赤德祖赞，到755年吐蕃王朝才平定叛乱，执杀为首的叛臣，抄没其家产，流放其亲属。并由年仅十三岁的赤松德赞继位。就在这一年唐蕃双方的力量对比发生了重大的变化，由于唐朝发生“安史之乱”，唐玄宗从长安逃到四川，唐朝抽调大量对付吐蕃的军队去平乱，使得西面的防务空虚，吐蕃乘机占领了陇右、河西、安西四镇唐朝的大片地区，并在763年10月，乘唐朝君臣不和之机，集中约二十万军队东进，直入长安，唐代宗仓皇出奔陕州。吐蕃军占领长安仅十五天，但是还是立了金城公主的侄子（实际上与金城公主同辈）广武王李承宏为皇帝，并设置百官，只是由于不适应长安秋季的酷热，吐蕃军中疾病流行，加上唐朝勤王之军逼近，吐蕃军自动退出长安。在赤松德赞在位的时期，吐蕃王朝的辖地大大扩张，东面与唐朝大体上以陇山为界，还多次进到宝鸡，威胁长安，北到宁夏贺兰山与回纥相接，南面以南诏为属国，西面尽有安西四镇，在中亚与大食相抗。据藏文史籍记载，此时吐蕃还一度进到喜马拉雅山以南的恒河北岸。说当时的吐蕃王朝幅员万里，并不为过。
骑马武士
吐蕃王朝的武力扩张，固然给各族人民带来了巨大的痛苦和破坏，但是在另一方面，战争也极大地促进了民族之间的经济文化交流。汉地出产的绸缎、茶叶等物品，逐渐成为藏族各阶层人民的生活必需品，而吐蕃的畜产品和药材等也大量流入汉族地区，吐蕃的服饰和工艺、马球运动等，也对唐朝产生过重要的影响。
吐蕃后期的历史中，佛教占有了重要的地位。松赞干布时期已开始有佛像的传入，其后在是否允许信仰佛教的问题上发生过尖锐的斗争。赤松德赞继位后，清除反对佛教的大臣，从印度迎请寂护（希瓦措）和莲花生大师，大规模地发展佛教。莲花生以佛教的世间神的理论，将西藏原来信奉的山神、湖神、龙神等纳入大乘佛教的神灵体系之中，创制了一整套的祭祀供奉的仪轨，便于在吐蕃社会推行佛教。767－779年修建了桑耶寺，并剃度“七试人”出家，使桑耶寺成为西藏第一座正规的佛教寺院，同时通过藏族的贵族子弟出家为僧，建立了佛教在吐蕃发展的根基。从那以后佛教在吐蕃发展很快，赤松德赞和他的儿子牟尼赞普、赤德松赞都不遗余力地扶植佛教。佛教寺院和出家僧人的费用都由王室以臣民的税赋供给，同时寺院和僧人也在王室的严格控制之下。为管理佛教，专门设置了教法官员。后来赤德松赞把自己幼年时的佛教老师娘定埃增委任为钵阐卜，封给他土地和属民，让他掌管军政大事，地位在所有大臣之上，被称为“僧相”。815年赤德松赞的儿子赤祖德赞（热巴巾）继位后，进一步推行尊崇佛教的政策，修建寺院，增加僧人，大规模翻译佛教经典。在他们父子在位的期间，吐蕃的佛教取得了飞速的发展，敦煌文书中大量精美的藏文佛经写卷，数量仅次于汉文写卷，就是吐蕃佛教的文化遗产。规定由七户百姓供养一个僧人，使佛教僧人成为社会上的一个特权阶层，同时用法律规定对那些对佛教僧人稍微表露出一点不满情绪的人进行严厉的镇压。因此激化了僧俗之间和统治集团之间的矛盾。最后在841年赤祖德赞被反对佛教的大臣暗杀，其兄朗达玛被扶上王位。843年朗达玛下令禁止佛教，杀害僧人首领，强迫僧人还俗，关闭寺院，毁坏佛像、佛经，史称“朗达玛灭佛”。但是强力禁止佛教并没有缓和社会矛盾，反而激起僧人的反抗，846年朗达玛被僧人拉隆贝吉云丹射死。
朗达玛死后，他的两个儿子允丹和微松各有一派大臣支持，双方为争夺王位爆发了内战，掌握军权的将领也随即发生混战，长达二十多年。统治集团的混乱又在869年引起平民百姓的反上之乱（或称奴隶平民大起义），877年起义军发掘赞普王陵，逐杀王室和贵族，吐蕃王朝彻底崩溃。
第49篇、纪晓岚是一天五次的性瘾者 80仍好色不衰
1804年，《铁齿铜牙纪晓岚》在各大电视台黄金档播放，清朝人民崩溃了。这货不是纪晓岚，这货不是纪晓岚—据说，一批性格刚烈的观众已经团购了《穿越到21世纪衣食住行指南》一书，准备亲自找张国立理论，凭什么把他们所熟知的那个重口味、八卦、恶毒、黑胖、结巴、不可一天无女人的纵欲狂纪晓岚篡改得奉公廉洁、疾恶如仇、发乎情止乎礼?人家明明是“金枪不倒纪晓岚”呀。
纪晓岚是一天五次的性瘾者 80仍好色不衰
铁齿铜牙是个冷笑话
“剧名就是个冷笑话。铁齿铜牙纪晓岚?纪晓岚明明是个结巴，这样反讽人家，不厚道啊。”纪晓岚的好友兼嘉庆皇帝的家庭教师朱着接受记者采访时颇有点哭笑不得，“当然，一般人都避讳他这点，只有我在《知足斋诗集?续集》里提过，‘宗伯河间姹，口吃善着书’。其实口吃完全不妨碍这家伙毒舌，而且你们想想，他结结巴巴地说些刻薄话，杀伤力反而加倍嘛。”
朱着透露了几个纪晓岚带病坚持恶毒的段子。纪晓岚曾经把一个老太监气哭。人家老太监怀有文艺青年梦想，业余爱好就是写诗看独立电影读村上春树，好不容易鼓起勇气和大才子纪晓岚讨教对联写作技巧，出了个上联：“小翰林穿冬衣拿夏扇，一部《春秋》曾读否?”春夏秋冬都到齐啦。
纪晓岚是一天五次的性瘾者 80仍好色不衰纪晓岚是一天五次的性瘾者 80仍好色不衰纪晓岚这厮狠哪，走吴宗宪路线，专门拿别人的生理缺陷开涮：“老太监生南方来北地，那个东西还在吗?”据说，该太监事后网购了一打充气娃娃，以证明自己雄性激素犹存。
一个轻微口吃患者，以逮谁骂谁的方式，证明自己思维和语言双双流畅。几位朝廷高官去纪晓岚家拜年，看到他家的狗，问：“这是狼还是狗呀?”纪晓岚说：“鉴别方法很简单，尾巴下垂是狼，上竖(尚书)是狗。”
纪晓岚是一天五次的性瘾者 80仍好色不衰纪晓岚是一天五次的性瘾者 80仍好色不衰尚书大人当天就回去扎了小人。纪晓岚再接再厉，微笑着宣布：“其实呢，还有一种鉴别法，狼很挑剔的，非肉不吃，而狗是遇肉吃肉、遇屎(御史)吃屎。”御史大人假装没听见。后来纪晓岚收到一份快递，发件人一栏未署名，内容是一本书，《蔡康永的说话之道》，其中如何说话讨别人开心的段落还画上了重点。
纪晓岚很配合，当天就在微博上宣称要出新书，叫《纪晓岚的说坏话之道》。他喜欢把说话这件事变成类似蹦极的探险，观赏大家的错愕和尴尬。一位姓王的翰林，他母亲过八十大寿，请纪晓岚写祝寿词。纪晓岚开始表演现场脱口秀。他边写边念，第一句，“八旬老太不是人”，大家倒吸一口凉气，不用上来就这么狠吧?现场变成囧表情博览会。第二句，“南海观音下凡尘”，老太太点头，表示这个评价很中肯，众人皆大欢喜，你知道，中国人最爱听的就是假话。第三句，“三个儿子都做贼”，儿子们脸色大变，难道贪污事件东窗事发?纪晓岚的恶作剧告一段落，抛出最后一句，“天宫偷桃献母亲”。当场不少人拜托纪晓岚以后说话前给大家发点静心口服液先。“其实，纪晓岚这种尖酸刻薄并不讨乾隆喜欢。”据宫廷里一位不愿透露姓名的太监说，有一次纪晓岚为好友向乾隆求情，乾隆大发雷霆，当场骂他：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事!”
该太监点出实质：“明白了吧，纪晓岚就是戏子而已，乾隆看纪晓岚读书多、反应快、说话有趣，拿来取乐的，纯粹把他当宠物养。至于《铁齿铜牙纪晓岚》里那些乾隆与纪晓岚肝胆相照的桥段，大多是意淫。乾隆真正爱的，是和珅。为什么?你以为和珅长王刚那样?和珅长得帅啊，花美男啊，跟乾隆最宠爱却被处死的一个妃子很像，乾隆对他移情，所以一次性给他50多个大官当。一天做5次爱的性瘾者外貌协会最高掌门人乾隆皇帝，确实对纪晓岚很纠结，谁叫他“貌寝短视”呢?不做眼保健操，眼睛近视也还罢了，西洋进口眼镜戴一戴，权当是儒雅范儿，但长得难看就太致命了。要知道，乾隆皇帝身边全是和珅、王杰、董诰、福长安等顶级大帅哥啊。纪晓岚该如何搏出位?很简单，走重口味路线嘛。纪晓岚写出恶趣味巨着《阅微草堂笔记》，类似清朝版《知音》或《故事会》：地痞流氓邀请伙伴轮奸一妇女，轮完了才发现是自己老婆;在坟场遇到一个博闻强识的老者，简直具有《百家讲坛》水准，讲王阳明心学讲康德黑格尔一大堆唯物主义，论证世上绝对没有
鬼，讲完了，自己却化成一道青烟玩蒸发;几匹马在一起聊八卦，比赛谁上辈子当人时更猥琐……当然，纪晓岚最重要的业绩还是在色情界。鬼，讲完了，自己却化成一道青烟玩蒸发;几匹马在一起聊八卦，比赛谁上辈子当人时更猥琐……当然，纪晓岚最重要的业绩还是在色情界。
“纪晓岚就是清朝版西门庆，中国版泰格?伍兹，一天要做5次爱的性瘾者。”民国时期文学家、历史学家孙静庵爆出猛料，“最烦你们这些热衷八卦的文盲了，没事多看点书，里面大把狗血和奸情。还有，别跟我说什么野史足不足信。采蘅之的《虫鸣漫录》不是写了嘛，‘纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口，日御数女。五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有’。”上面这段话之传神，请反复朗诵十次。这真的不是A片之文字直播?“纪文达公自言乃野怪转身”—对于纪晓岚的来历，清朝人也很纠结，他到底是火神、蟒蛇还是怪兽变的呢?说法一直不统一啊。唯一可以确定的，这家伙肉欲旺盛。纪晓岚的人生原则是绝不可能让饭桌上出现任何叶绿素。他每天吃三顿，每顿一壶浓茶、十盘猪肉—基本上是动物园里老虎先生的饮食规格。有一个号称爱吃肉的人试图讨好纪晓岚，向他推荐米饭配红烧肉是极致享受，纪晓岚不屑地问：米饭是什么?吃这种不伦不类的东西，是对胃的人格侮辱!吃完肉干吗?乱搞啊。“日御数女”，对象上讲究多元化，而数量上也必须拿得出手：上朝前做一次，退朝后一次，中午一次，傍晚一次，睡前一次，一天五次，这是基础配置。有时候“性致”来了，就没有上限啦—让人忍不住想问，纪晓岚是不是背着广大人民偷偷发明了伟哥?
“你没看错，纪晓岚就是传说中的“一日五次郎”。一天吃数十斤肉，肾功能出神入化，这绝对不是猪肉的植入广告!”孙静庵继续爆料，“人家一代巨儒呀，叔叔有练过的，普通人学得了吗?我不是在《栖霞阁野乘》里写了嘛，纪晓岚‘一日不御女，则肤欲裂，筋欲抽’。”纪晓岚编《四库全书》时，住在宫中，几天没女人，眼睛充血，颧骨红得像要喷血。乾隆来视察工作，看他这样子吓了一跳，以为他工作压力太大走火入魔呢(要知道，有4000多人参与《四库全书》的编纂、抄写、搬运，被累死的至少有几十人)。乾隆是很nice的上司啊，问纪晓岚得了什么病，纪晓岚也懒得耍宝了，直接跟当朝皇帝说自己性饥渴。乾隆爽快，发了两个宫女给他当福利，这大BOSS当得太人道了、太体贴了、太温馨了。这故事一流传出来，两百多年来一直不断有人问：“乾隆还招人吗?”年八十好色不衰，感动大清纪晓岚和两个御赐的宫女卉倩、蔼云相见欢，顿觉神清气爽、滋阴壮阳，还逢人就炫耀自己是“奉旨纳妾”。其实纪晓岚本来就有一妻六妾(这会不会就是“非常6+1”的由来)，现在皇帝又赐了两个，称为“次妻”，他的后宫阵容会不会太乱了?不会。纪晓岚的小妾们有个最大的优点，就是死得早。不知是纪晓岚肾功能太好，还是正妻马氏心机太重呢?纪晓岚16岁时就结婚了，娶县令马永图之女为妻，马家是豪门哪，祖上是马致远，写“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”那个。纪晓岚的正妻马氏不愧是出身于书香门第，活得特别长，她老公身边的女人都换了好几代，她还如同一颗恒星一样老而不死。纪晓岚对她的长寿表示很遗憾。《阅微草堂笔记》拨冗抽了两三处提了马氏，基本上都用类似提到家里墙壁和沙发的语气，毫无感情。
对宠妾郭彩符，纪晓岚却饱含深情，大手笔地花了300多字，主要讲他们是怎么勾搭上的。感情都是可以用粗暴的方式量化的：文人的感情看他为你写了多少字，商人的感情看他为你花了多少钱，粗人的感情看他为你跑了多少腿。还有人说，不能上升到金钱的感情都不是真感情。据说郭氏的妈妈怀她时做了一个胎梦，梦见一个人在端午节卖彩线，所以郭氏就叫郭彩符。结果这孩子真的有福气呀，12岁就被纪晓岚这样的大才子、大儒士看上了，她父母完全按《流星花园》里杉菜父母的剧本演，恨不得当场就让两人圆房，省得夜长梦多。啊，忘了提，当时纪晓岚60岁，年龄只是郭彩符的5倍而已，跟恋童癖一点关系都没有!所以呀，清朝人对杨振宁和翁帆的年龄差距根本嗤之以鼻。纪晓岚一边教郭氏读书认字，一边和她睡觉。爷孙的年龄、师徒的情分、夫妻的体位，为乱伦系流氓小说提供了大量素材啊。当然，这也丝毫不耽误纪晓岚对另一个宠姬沈氏情深意重。他为她写了七八百字(沈氏握拳，超过郭氏了，耶!)，为她单独写传，还记录下了她的诗。可惜她早亡，临终前魂魄出窍，去圆明园探望在那里值班的纪晓岚。对她的死，纪晓岚肝肠寸断，在沈氏遗像上题了两首诗，其中一首是：“几分相似几分非，可是香魂月下归。春梦无痕时一瞥，最关情处在依稀。”善男信女正忙着对这一往情深感动欷歔呢，纪晓岚就火速把沈氏的丫鬟玉台纳为小妾了，对外宣称这是他发明的思念沈氏的独家手法。他的后宫阵形不能轻易变动，人家体质特殊嘛!当时玉台15岁，纪晓岚65岁，相差区区50岁，结果两年之后，玉台就死翘翘了，原因—难道是吃肉太少，床上耐受力不够?家里这些小妾体质还是太弱，所以纪晓岚不时得去八大胡同疏导一下。其中樱桃斜街11号是他的最爱，到79岁高龄都坚持去那儿听书、泡妞。清代人讴歌他，“年已八十，犹好色不衰”，感动大清!
据说，中国男人性成熟太晚，衰退得却太早，而阿拉伯男人，40多岁还是一日五次郎，到了80岁，仍是一日三次郎。论知名性瘾者，美国有前总统克林顿、奥斯卡影帝迈克尔?道格拉斯、男影星大卫?杜楚尼，意大利有总理贝卢斯科尼，我们呢?至少还有纪晓岚，多励志啊。据说，中国男人性成熟太晚，衰退得却太早，而阿拉伯男人，40多岁还是一日五次郎，到了80岁，仍是一日三次郎。论知名性瘾者，美国有前总统克林顿、奥斯卡影帝迈克尔?道格拉斯、男影星大卫?杜楚尼，意大利有总理贝卢斯科尼，我们呢?至少还有纪晓岚，多励志啊。
第50篇、帝国双璧——卫青与霍去病
在中国历史上，大概找不到象卫青和霍去病这样一对名声显赫的名将组合了。两个人既是舅甥，又同为大汉帝国的将军，都在征伐匈奴的战斗中立下丰功伟绩，两个人就象双子星座一般，在名将的银河中格外引人注目。
卫青和霍去病虽然是舅甥，但两人的出身却截然不同。卫青是私生子，自幼和生父后母生活在一起，后母及家人都不喜欢他，"父使牧羊，民母之子皆奴畜之，不以为兄弟数"，少年时的生活比较困苦，成年后还因为武帝的皇后阿娇嫉妒卫子夫受宠，差点被当成出气筒而死于非命，幸亏被公孙敖冒死救下，不过也算因祸得福，武帝为了这件事大发雷霆，赌气似的将卫青破格提拔，卫青就此走上了一代名将的漫漫征途。可以说，卫青的发迹可以说是非常偶然的，虽然卫青和卫子夫是同母异父的兄妹，但能受到武帝的提拔，感觉上武帝有赌气的因素：你陈阿娇不是要置卫青于死地么，我就偏偏要提拔他。不管如何，卫青就这样被推到了历史的舞台前。而霍去病则不同，按现在的话来说，霍去病是含着银钥匙出身的，霍去病也是私生子（看来这是卫氏的传统 8-P),但他却是跟着母亲一起嫁到了詹事陈掌家，一直都是过着锦衣玉食的贵胄生活，"年十八为侍中。善骑射，再从大将军"，可以说顺利的不要再顺利了。同是私生子，境遇两重天，不同的生活经历给了他们不同的性格，卫青为人恭谨谦和，沉稳如山；霍去病为人豪爽张扬，性烈如火。两人虽同为名将，但个性迥异，这在各自的带兵风格中体现的尤为清楚。
匈奴之于大汉帝国有点类似于汉尼拔之于罗马帝国，罗马在于汉尼拔的长期战争中受益匪浅，可以说，汉尼拔是罗马的梦魇，也是罗马的一道槛，跨过汉尼拔这座大山后，罗马在地中海任意驰骋，予取予求，成就一代霸业。匈奴对于大汉帝国也是如此。战国时期以秦国的步兵方阵和赵国的胡服骑射为两大发展模式，等到秦统一六国之后，以及后来的楚汉相争，步兵在战争中起到了决定性的作用。骑兵由于马匹的数量较少，而且装备不够完善，在战争中的作用是有限的。而当中原战火方熄，百废待兴之时，远在漠北的匈奴就成为与大汉帝国争夺东亚霸权的头号敌人。匈奴的战争风格与中原的汉族完全不同，史书上记载，匈奴"其长兵则弓矢，短兵则刀铤。利则进，不利则退，不羞遁走"、"人人自为趋利，善为诱兵以包敌。故其逐利，如鸟之集；其困败，瓦解云散矣。"，可以说匈奴的机动性是极强的，善于集中兵力，诱敌深入后予以各个击破，这是匈奴用兵的主要战术，但弱点是抗打击能力不强，防御力较弱，经不起强力的冲击。汉初立，匈奴和汉在白登山第一次交手，汉帝国初次领教的匈奴的利害，匈奴的战术也发挥的凌厉尽致。双方的兵力大致相当，汉由刘邦亲自率三十二万步兵追击匈奴的三十万骑兵。冒顿单于隐藏主力，将兵弱旅视于刘邦，引诱刘邦舍弃大部分步兵率少数部队追击，然后用骑兵主力将刘邦围在白登山七昼夜。此战让汉朝认识到了匈奴的力量，自此以后，匈奴就成为汉朝在很长的时期内，最强大的一个对手。鉴于汉成立之初实力还不足以和匈奴全面对抗，汉的统治者明智的采取了怀柔的政策，暂时和匈奴保持和平，同时休养生息，推行卖爵令，"募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪"，减免租税，同时鼓励畜牧业，至景帝时,"众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牝者摈而不得会聚"。大汉帝国终于恢复了强悍的真正面目，开始把目光投向宿敌--匈奴。
一代雄主刘彻即位，后世溢号孝武帝。武帝在中国的历史上实在是个毁誉参半的争议性人物，这方面暂且不提了。汉与匈奴和平的破裂缘于一次失败的伏击，汉朝于马邑城伏兵30万引诱匈奴军臣单于，只可惜老天注定匈奴不该亡于此时，单于于半路捉到一个雁门尉史，一阵拷打问到了伏兵的实情，连忙引兵北还，一场大规模的伏击战还
没开始就戏剧性的结束了，双方都白白辛苦了一趟，唯一的受益者就是那个雁门尉史，单于封他个天王，因祸得福成就一番富贵，可惜在历史上留下了一段恶名。自此，汉与匈奴之间大规模的战争正式拉开了序幕，是年为元光二年，公元前134年。五年后的元光六年，即公元前130年，卫青第一次踏上了征伐匈奴的漫漫长路。
卫青的初次出征应该说是极其幸运的，那个时代限于通讯和侦察技术的落后，汉军和匈奴军大多是维持一种运动中的接触战，由于匈奴是实行军民一体的结构体系，民众平时为民战时为兵，很难说汉军搜索到的就是匈奴的正规部队（或许根本就没有所谓正规部队），应该就是一般的牧民吧。战争一开始就维持一种消耗战的模式，往往是匈奴入侵，在边境掳掠一番退回草原，然后汉军分兵进入草原搜索，有时徒劳无获，有时少有斩获，有时甚至损失惨重。卫青第一次出征就个人来说是幸运的，但这次征伐整体上是失败的。其结果如下："汉使四将各万骑击胡关市下。将军卫青出上谷，至龙城，得胡首虏七百人。公孙贺出云中，无所得。公孙敖出代郡，为胡所败七千。李广出雁门，为胡所败，匈奴生得广，广道亡归。汉囚敖、广，敖、广赎为庶人。"四万铁骑仅剩下两万三千，可以说损失惨重，这因为如此，卫青的微不足道的胜利在此时是如此的突出，为其赢得了第一个爵位--关内侯。
匈奴的报复是迅速而又残酷的，"其冬，匈奴数千人盗边，渔阳尤甚。汉使将军韩安国屯渔阳备胡。其明年秋，匈奴二万骑入汉，杀辽西太守，略二千余人。又败渔阳太守军千余人，围将军安国。安国时千余骑亦且尽，会燕救之，至，匈奴乃去，又入雁门杀略千余人。"，对付这样飘忽不定的敌人，年轻的大汉帝国还是办法不多，但卫青作为幸运儿却有了第二次讨伐匈奴的机会，这一年对于卫氏家族是具有纪念意义的，因为卫子夫成功的为汉武帝生下了太子刘据，并通过巫蛊案将陈皇后废掉，把卫子夫立为皇后，卫青的外戚地位更稳固了，但这日后却日益成为影响他名声的包袱，平心而论，卫青的前两次战功有运气成分，封侯也有武帝偏爱的因素，此时封侯对于他在历史上的评价是有影响的，这或多或少影响了对卫青的整体的评价，这或许也是卫青本人所未能预料到的。卫青的二次出征是和李息兵分两路，卫青出雁门关，李息出代郡。卫青又一次捕捉到了匈奴的踪迹，此战斩首虏数千。于是有了第三次征伐，"明年，青复出云中，西至高阙，遂至于陇西，捕首虏数千，畜百余万，走白羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。以三千八百户封青为长平侯。"卫青连续三次胜利虽然杀戮的敌人数量不多，但意义是非常重要的。我觉得主要有两个方面：一是初步摸索总结出了讨伐匈奴的一些作战方式，或许卫青幼时的放牧经历对其在草原中寻觅敌人的踪迹不无裨益，否则无法解释为何连续三次都能在茫茫草原中觅得匈奴人的踪迹，这在当时的条件来看是件不可思议的事情。二是夺得黄河以南的朔方地，修建了朔方城，作为从西方打击匈奴的又一个基地。可以说，卫青此战为汉朝此后的一系列胜利打下了根基。
卫青的第四次讨伐对于他个人来说达到了声望上的顶峰，此次作战的对象是匈奴的右贤王。匈奴的行政级别是这样区分的：单于自称为"撑犁孤涂单于""匈奴谓天为"撑犁"，谓子为"孤涂"，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也"，接下来"置左右贤王，左右谷蠡王，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯。匈奴谓贤曰"屠耆"，故常以太子为左屠耆王。"史书记载"右方王将居西方，直上郡以西，接月氏﹑氐﹑羌；而单于之庭直代﹑云中，各有分地，逐水草移徙。"，所以接下来的历次讨伐，除了卫青的最后一次直接对阵匈奴单于外（此战也是最能体现卫青名将本色的一战，也是我评价卫青高于霍去病的决定性一战，待后
叙），其他多次用兵都是指向西方，直接打击的目标就是右贤王以下的势力。卫青的第四次出征算是确立了在大汉帝国中的首席将军的地位，"青将三万骑出高阙，卫尉苏建为游击将军，左内史李沮为强弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，皆领属车骑将军，俱出朔方"，这次采用夜袭的手段，长途出塞六百余里，让匈奴右贤王始料未及，"右贤王惊，夜逃，独与其爱妾一人骑数百驰，溃围北去。汉轻骑校尉郭成等追数百里，弗得，得右贤裨王十余人，众男女万五千余人，畜数十百万"，战果辉煌。我觉得这次讨伐最大的成就是解决了以往汉军无法深入塞外作战的问题，史书没有明确卫青是采用什么战术，不过根据后来张骞李广都因为"失期"而被处以死刑（可赎身），看来失期在当时是很严重的一种罪行，有可能是卫青根据自己的经验，改变了以往那种将领各自为战的模式，将手下的将军们分组，采用8字型或其他方式搜索，每一组的将领在有限的规定的区域内搜索，但在规定时间内必须到达指定的地点和其他部队回合，这样各支部队之间彼此有个照应，同时相距不是很远，一旦发现敌人的踪迹可以很快赶来救援或采用包抄的战术击破敌人。果真如此的话，可以说汉军在战术上已经达到了一个相当高的层次，开始有了战略构想的初步概念，这个功劳归于卫青，我觉得并不过分。
汉武帝大悦，不等卫青班师，就派使者等在塞上，封卫青为大将军，统帅所有诸将，在名义上最终确立了卫青在大汉帝国军队中第一人的地位。话说回来，汉武帝此人实在有点好走极端，如果看重一个人，名誉金钱地位美女予取予求，毫不吝啬；一旦对某人印象不佳，那此人无论干的多么出色，都不会落的什么好处。皇帝是性情中人，这个倒不是件好事情，况且武帝还有个毛病，喜欢后生才俊，至少是外貌上的，不过相面上可没说相貌堂堂就代表有料，看来武帝的帝王之术中没有相面这个教程，从后期宠信江充搞出那么大的祸端来看，武帝看人实在是有问题，而且好恶全凭己心。这个在以后对待卫青和霍去病的问题上表现的很明显，稍后再叙。此次卫青又受封八千七百户，两个襁褓中的幼子也被封侯，卫青对此推让再三，将荣誉归功于皇帝和诸将士，不管这是出自真心还是虚情，卫青此举让他在皇帝面前和将士中树立了同甘共苦的形象，也是卫青之所以为一代名将的重要依据。
汉武帝元朔六年，即公元前124年，是霍去病正式登上历史舞台的重要一年，不过这一年对于卫青而言却是喜忧参半的。卫青成为大将军后第一次领军出征，斩首一万九千多，成绩还算不俗，但赵信降胡，苏建全军覆没，只身逃回，却给卫青带来了微妙的变数。而霍去病的初次表演却不俗，虽然实际斩获只有二千二十八个首级，武帝却以二千五百户封他为冠军侯，所得实多矣。武帝对于年轻人总是比较垂青的，自此以后，霍去病的锋芒逐渐盖过了卫青。卫青在这一轮讨伐中最出彩的地方就是表现在处理苏建失军问题上的态度，"苏建、赵信并军三千余骑，独逢单于兵，与战一日余，汉兵且尽。信故胡人，降为翕侯，见急，匈奴诱之，遂将其余骑可八百奔降单于。苏建尽亡其军，独以身得亡去，自归青。青问其罪正闳、长史安、议郎周霸等："建当云何？"霸曰："自大将军出，未尝斩裨将，今建弃军，可斩，以明将军之威。"闳、安曰："不然。兵法‘小敌之坚，大敌之禽也。’今建以数千当单于数万，力战一日余，士皆不敢有二心。自归而斩之，是示后无反意也。不当斩。"青曰："青幸得以肺附待罪行间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外，其归天子，天子自裁之，于以风为人臣不敢专权，不亦可乎？"官吏皆曰"善 "。遂囚建行在所。"或许有人批评卫青柔媚于上，这也算一条证据吧，我却认为这恰恰反映了卫青
作为名将，已经深得位及人臣的进退之道，以及协调部下的极高素质。虽然说"将在外，君命有所不受"，但这句话是要看场合的，如果军情紧急，来不及与皇帝（大本营？）沟通，当然可以由大将军独断，但苏建逃回去时战斗已经结束了，如果卫青此时已严肃军纪为由将苏建斩首，虽然与法无背，但难以避免嫉妒者背后的谗言，何况为将者最怕的就是主上的猜忌，汉初的异性诸侯王被刘邦屠戮殆尽，都是因为锋芒太盛的缘故，连周亚夫这样的人都因为受到景帝的猜忌，借亚夫的儿子购买军械陪葬品为由，以谋反罪将周亚夫下狱致死。卫青是个聪明人，知道什么时候该表现自己，什么时候该表现的木讷一点。不过卫青的性格还是比较柔顺宽厚的，甚至有点逆来顺受的感觉，这点让我联想到日本的德川家康，那种坚忍的态度让很多人鄙夷，但笑到最后的却是他，其他名气比他大的诸如织田信长、明智光秀、武田信玄，都先于他入土了，人一死，名气再大也都成为过眼烟云了，扯远了，卫青的某些表现在后人看来，不符合一般人心目中的英雄形象，包括后来娶了老主子平阳公主为妻，让后人多少对其人品有所质疑。其实卫青大概和吕端一样吧，看史书引述他与苏建的对话,苏建尝说责："大将军至尊重，而天下之贤士大夫无称焉，愿将军观古名将所招选者，勉之哉！"青谢曰："自魏其、武安之厚宾客，天子常切齿。彼亲待士大夫，招贤黜不肖者，人主之柄也。人臣奉法遵职而已，何与招士！""可以知卫青对自己的定位始终有清醒的认识，这点比起不知天高地厚的韩信要强的多了，韩信被夺爵后嘴里还不干不净的发牢骚，而且还传到刘邦耳中，那不是自己找死嘛！韩信虽为名将，但说到进退有序，还是不如卫青。说到底，在中国作武将实在不容易，除了那些自己当上皇帝的，其他的名将大多死于皇帝的猜忌下，所以对于那些懂得明哲保身的名将，我是更加钦佩的。
该说说霍去病了，这个偶像级人物实在是个幸运儿，而且幸运之神始终垂青于他，让他建立无上的功勋，也算少年得志的典型了，汉武帝还专门为他设立了骠骑大将军的职位，最后还煞费苦心的定令"置大司马位，大将军、票骑将军皆为大司马。令票骑将军秩禄与大将军等"，让霍去病和卫青平起平坐。从霍去病的战绩来看，这样的待遇确实很恰当。"票骑将军去病凡六出击匈奴，其四出以将军，斩首虏十一万余级。浑邪王以众降数万，开河西酒泉之地，西方益少胡寇。四益封，凡万七千七百户。其校尉吏有功侯者六人，为将军者二人"，而卫青不过" 七出击匈奴，斩捕首虏五万余级。一与单于战，收河南地，置朔方郡。再益封，凡万六千三百户；封三子为侯，侯千三百户，并之二万二百户。其裨将及校尉侯者九人，为特将者十五人"，霍去病的效率要高于卫青，但是仔细分析一下这些数据背后的问题，会发现霍去病作为名将还是有许多不尽如人意之处。
匈奴单于听从赵信的献策，将大本营移往草原的深处，于是汉军的打击面转向了朔方以西。接下来的三次出征是霍去病在青史留名的三次大胜利。具体的数字就不罗列了，战果是相当不俗的，但从战术上来看并没有太多的新意，况且霍去病拥有其他将领包括卫青都没有的特权，可以在全军中挑选最精勇的壮士和最膘肥的战马组成自己的战队，这就为他的长途奔袭提供的比其他人更有利的条件，况且霍去病年轻气盛，且一向顺风顺水，对战场上的困难的估计和警觉是相当麻痹和忽视的，也有人指责霍去病对士卒毫不关心，"其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域鞠也。事多此类。"，自己吃着精美的事物，对营帐外缺衣少食的士兵视而不见，或许霍去病的贵族身份让他从来就不会去考虑其他人的感受，也漠视士兵的需求，这样的个性，好的说法叫坚毅，不好
听的说法就是冷酷无情。对于胜利者，这样的指责有点吹毛求疵了，不过就算是求全责备好了，这种个性对于一代名将而言应该是一种隐患，尤其是当军队处于逆境时，历史上死于军队哗变的将领相当多，所以古今中外的兵书中，对军队的内部控制也是一个经常强调的重点，霍去病在这方面的迟钝并没有让他付出代价，我想可能有这样几方面的原因:军队的素质过硬，霍去病挑选的都是精英中的精英，本身就代表了当时汉军中最强的实力，这样的一支菁华快速反应部队，交给任何一位将领手中，决策上只要不出大的差错，立功应该是不成问题的；汉军的构成，汉初的军队构成上，募兵是很少的，基本上是属于临时征发的兵卒，甚至是犯了刑法的罪犯以及入赘的女婿以及小商贩等，这样的部队如果不严明军纪，战斗力根本得不到保障，李陵带领自己训练多年的精兵五千出战匈奴，在紧要关头士兵还偷偷在营帐中猥弄营妓，胆子不可谓不大。况且对匈奴的战争是时断时续的，且人员的消耗相当大，名将也很难有一支稳定的嫡系部队，这种条件下，将感化放一边，整肃军纪来保证部队的战斗力，应该说也是一种无奈之举；跟随霍去病的部将们立功的机会多，也是众多部属包括以前依附于卫青的将领转投霍去病门下的原因之一，有时候一种信仰对于军队来说还是很有必要的，或许霍去病对于当时的部下来说就象神一样，不败的名将这样一个光环让众多追随者甘心为之效劳，恐怕也是霍去病能够超然于其他将领的缘故。从普通士兵的角度来说，深入草原讨伐匈奴对他们而言并没有什么意义，战后论功行赏封侯挂印基本上与他们无关，他们所考虑的只是如何从严酷的战争中生存下来的问题，而把自己的性命托付给一位不败的名将，即使条件艰苦待遇差，但是生存下来的几率恐怕也大一些，这大概是士兵们无怨无悔的原因吧。就我而言，我宁可选择在膘骑麾下效命，而不愿在李广帐下谋职，李广带军死亡率实在太高了，全军覆没就至少有两次，跟随他恐怕性命堪逾阿！再者，霍去病的对手一直是匈奴的单于以下的贤王当户，没有机会和单于面对面交锋（唯一的一次机会还错过了），恐怕对霍去病而言也是终身的遗憾吧，"匈奴未灭，何以家为"，虽然只是句豪言壮语，但多少也反映了霍去病急于彪榜青史的心情，这也是我心中一直存在的疑惑：如果霍去病能够和单于交手的话，究竟是霍去病不败神话的终结，还是匈奴提前退出历史舞台呢？霍去病的冲击力在当时中国甚至世界上都是首屈一指的，其发起攻击的时机拿捏之准也是罕见的，从半渡而击休屠王迎浑邪王一战中就可见一斑。但如果单于能顶得住头一轮攻击并及时转入反攻的话，霍去病会不会重蹈李广的覆辙呢？
诚然，现在再来作种种假设有点吹毛求疵了，毕竟霍去病是以不败名将的声誉名垂青史的，现在来说霍去病个性上的缺陷有点小人之心的感觉了，同样的一种个性，如果成功了就会被认为有决断力，坚强，有朝气；失败了就会被认为偏执，愚蠢，独断专行，历史就是这样的无情而又谄媚，宽容而又狭隘。不过我并非有意鸡蛋里面挑骨头，主要是想比较一下卫青和霍去病究竟谁更能代表当时中国武将的最高水准。两者既然无法直接交手，那就只能从其他方面来管窥了。
我个人认为最能反映出卫青实力的一战就是元狩四年，既公元前120年卫青霍去病对匈奴的最后一战，也是迄今为止对匈奴规模最大的一战，其准备工作耗费相当惊人。卫青和霍去病各领五万骑兵，步兵三十多万，包括运送粮草辎重的马匹共约十四万匹，以战后一匹母马价格二十万计算，普通的公马最少三十万，而战马的价格更是倍数，光马匹的费用就已经是一个惊人的数字了，更何况粮草军械战后的赏赐等其他军费。大汉帝国将全部赌注押在这一仗上，卫青和霍去病首次以平等的身份同时出战，阵容之豪华当世罕
见，但霍去病还是拥有比卫青更优越的条件："敢力战深入之士皆属去病"，车重与卫青数量相等，但卫青还带领了李广公孙贺等四将，手中的兵力还得分出一部分给其他将领，而霍去病连裨将都没有，后来还是临时以李广的儿子李敢作为裨将的，可以说霍去病在军士的战斗力及人数上都比卫青占优，而且事前的情报是单于在靠西面一带出现过，因此霍去病的进军路线是定襄，武帝明显倾向于霍去病，让他担任主攻的方向，当中途捕获俘虏后得知单于主力在东方，于是临时变换路线，霍去病出代郡，卫青出定襄，我想事后霍去病一定悔恨万分，历史的机遇就让一个俘虏轻易的改变了，有时回头想想也真是挺有趣的，这大概也是历史的魅力所在吧，已知的历史却有着诸多未知的可能性，让学者们争论不休的往往是mission impossible，就象很流行的一句话"如果上天能多给一次机会的话……"。话归正题，历史在有意无意间，将这场历史性的对决的主角判给了卫青，我个人觉得卫青在此战中的发挥，绝不亚于小西庇阿在扎马战役中一战击败汉尼拔的惊人表现，而且卫青当时的条件应该说是比较困难的。首先战斗力强的部队都被霍去病挑选去了，剩下的兵力中，还分出部分给四位偏将，估计总计有一万骑左右，步兵辎重不计。在战斗中赵食其和李广都没有能及时赶到战场，对于整个战斗的部署应该说是有一定的影响的。而且匈奴是以逸待劳，将决战的地点选在塞外千里之地，想以逸待劳击溃远道来袭的汉军，应该说匈奴大军在天时地利方面都占有一定的优势，兵力来看，由于战后捕获首虏万余级，而战斗中四散的匈奴兵更多，因此猜测匈奴单于的兵力在三万以上应该还算比较恰当的，远道千里碰上的匈奴主力部队，而兄弟部队却没能及时到达预定位置，卫青所面对的是前所未有的局面，同时也激发了卫青身为一代名将的全部潜质。由于中国的史书中对战役的介绍相当有限，这场持续了一天的激战在史书中只有寥寥几句话就带过了，不过从这几句精炼至极的话语中，还是能想象到当时这场大战的激烈情景：当卫青发现匈奴早已严阵以待之时，已经对这场战斗的困难局面有了清醒的认识，下令把军中的辎重车辆环绕，形成坚固的防线，以步兵弓箭手作为防守的基础，骑兵方阵在营前排列，同时在两翼设有预备队骑兵，基本阵型应该是个"W"字，在实战中逐渐变成"V"字，以完成包围圈。战斗开始，卫青先派出五千骑兵诱敌，匈奴也不敢托大，以万骑来迎击，开始的时候双方应该是比较谨慎的，但匈奴的冲击力习惯性的将战斗引入乱战的局面，场面必定十分焦着，此时战局正悄然向有利于汉军的方向发展。由于卫青事先构筑了坚实的后防线，匈奴的中线突击没能冲破汉军的防线，随着时间的延长，匈奴军逐渐进入了汉军的口袋，汉军的中线部队开始收缩，有意将匈奴引入口袋中，同时两翼开始缓缓包抄，这个过程应该是比较缓慢的，因为一望无际的草原让交战双方对对方的每一步行动都能及时洞察。战斗持续到了黄昏，突然狂风大作，飞沙走石，局面一度陷入混乱，卫青却能处变不惊，敏锐的感知到反攻的时机到了，下令早已待命的两翼骑兵部队突进，完成包围圈，匈奴的军队在侧翼的打击下终于崩溃了，单于趁乱阿带着数百骑从西北角突围而去，卫青追了二百多里未果，于是扎驻赵信城劳军，将匈奴的积粮能带走的全部带走，不能带走的放火烧掉，彻底拔掉了匈奴的这个据点。这一仗下来获得敌人首虏一万九千余，更重要的是匈奴的主力部队深受重创，短期内无力再次犯边，伊稚斜单于逃脱后于族人失去联系，匈奴人以为单于已死，右谷蠡王自立为单于，伊稚斜单于回去后又费了一番功夫才平息这场内乱，但匈奴此役元气大伤，自此汉与匈奴的实力对比开始朝向有利于大汉帝国的方面倾斜，但匈奴的实力仍然很强，在卫青霍去病之后仍然数次击败汉军，其
韧性不可谓不强矣。匈奴的真正开始衰弱，要待汉宣帝时，新一代名将赵充国横空出世之际。
霍去病虽然没有碰上匈奴的主力，但此次仍然收获颇丰，"票骑之出代二千余里，与左王接战，汉兵得胡首虏凡七万余人，左王将皆遁走。票骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还。"从战利品来看要远高于卫青，但是对于名将而言，未能和最强的敌人过招，应该是非常遗憾吧。三年后，一代名将霍去病英年早逝，武帝为之恸哭，将他安葬在茂陵，将其陵墓做成祁连山的形状，在中国历史上，没有哪一个将领能受到皇帝如此的厚遇，武帝对霍去病的偏爱可见一斑。
元狩四年的幕北之战，匈奴与汉帝国双方的损失都十分惨重，匈奴损失九万余人，牛羊物资损失更大，幕南之地尽失，粮草丰美之处都落入汉帝国之手，这对于匈奴这样的畜牧立国的国家打击是致命的，匈奴的人口牲畜繁衍速度开始放缓，就此种下了衰败的种子；而汉朝的损失也是相当惊人的，出塞的十四万匹良马仅有三万匹幸存，各种物资的消耗更是惊人，仅用来犒赏三军的花费就有金二十余万斤，国库钱不够就重开卖爵令，别出心裁出售武功爵，级十七万，凡值三十余万金，铸币不够就开铸金银锡三金币及鹿皮币，用财政赤字来弥补国库开支，搜刮民财，对于匈奴的来降者厚待有加，其国际主义风格可以和千年后的援助某社会主义兄弟国家的大手脚相比。汉朝经此一战，战马损失殆尽，以后十几年居然由于无马可用而搁置了对匈奴用兵，真是讽刺哪，短暂的和平居然是由于暂时失去了战争能力所带来的附加值，战争与和平的辩证关系居然如此的微妙。
霍去病死后，卫青的斗魂似乎也随之而去了，在度过了十四年碌碌无为的生活后也继霍去病之后入土。或许对匈奴的最后一战耗尽了他的心力，又或许获胜后武帝寸功未予，手下接踵另投霍去病麾下令他失去了雄心壮志，总之卫青的晚年应该是比较寂寥的，一代名将如果没有战争的话，其存在的价值就等于零。官场的失意、姐姐卫子夫的失宠、外甥刘据的太子地位之争、武帝本人对自己的态度冷淡，都令这位从羊圈里走出来的名将颇为烦恼罢，好在卫青为人小心谨慎，不给政敌一点把柄，连李敢以下犯上谋杀他都能忍得，为人实在坚毅，能得一善终，在前汉的大将中也是寥寥可数了。至于子孙身陷巫蛊案而获罪，也不是九泉之下的他能想得到的了。
田中芳树的《银河英雄传说》中，罗严克拉姆元帅手下有两个人被誉为帝国双璧——"疾风之狼"米达麦亚和"金银妖瞳"罗严塔尔。米达麦亚的风格类似于霍去病，速度和冲击力在银河帝国中首屈一指，而罗严塔尔就类似于卫青，沉稳老练，不给敌人以任何可乘之机。其实两人各有千秋，真要分出高下是不可能的，何况因人而异，每个人都有自己心目中的最强者，不过在我心目中，卫青的地位是高于霍去病的。不管如何，两个人的相继离世是如日中天的大汉帝国的一大损失，但对于百姓却未尝不是一件幸事，战争中催生名将，名将在战争中青史留名，百姓却成为战争的牺牲品；战争结束，百姓休养生息，名将却郁郁而终，或许这种循环万世也难解的开罢。汉击匈奴，在后世子孙看来是汉民族的丰功伟业，但对于当时的大汉黎民而言，意义恐怕就要从相反的方面来诠释了。
名将已没，历史还在继续……
第51篇、香港驻军风波始末
香港驻军风波始末
作者/李意根
在1984年第六届全国人民代表大会第二次会议期间，全国人大常委会副委员长耿飚在回答香港记者“中国恢复香港主权后是否驻军”的提问时，因模糊不清的回答，引发了一场轩然大波，邓小平为此采取了一种异乎寻常的方式予以“辟谣”澄清。
坚决不能让步
中英两国解决香港问题的谈判，从1982年9月至1984年9月，进行了整整两年。在多次谈判中，我国坚持“香港回归后，国防、外交必须由中央直接管理”。英国说：“不要驻军，驻军以后，老百姓就被吓坏了，都要移民了。”
参加谈判的中国代表团团长、新华社香港分社社长周南说：“哪有这样的事，你们能驻军，我们为什么不能驻军？”英方说：“我们不一样啊！英国离香港十万八千里，万一有什么事，我们来不了，可你们就在旁边啊！你们不需要在香港驻军，你们在广州、深圳有军队就行了，万一香港受到外国侵略，得事先征求港府的意见，立法会同意了，你们可以暂时来一下，没有任务了就马上回去。”周南气愤地说：“这简直是荒唐逻辑！”
在驻军这个问题上，邓小平的态度始终是坚定的、一贯的。早在1982年9月，邓小平就对来访的英国首相撒切尔夫人提出：“我国政府有权在香港驻军。”他强调，这是中国政府在香港恢复行使主权的象征。他还斩钉截铁地说：“我们不能做李鸿章。”1984年4月，邓小平对英国外交大臣杰弗里，豪十分明确地讲：“1997年后，我们派一支小部队去香港。这不仅象征中国恢复对香港行使主权，对香港来说，更大的好处是一个稳定的因素。”同月，邓小平在审阅外交部《关于同英国外交大臣就香港问题会谈方案的请示》报告上，又在关于香港驻军一条下批示：“在港驻军一条必须坚持，不能让步。”
港媒“突袭”耿飚
从1984年5月15日起，耿飚参加全国人大六届二次会议。在此之前的3月12日，他参加了第六届全国人大常务委员会第四次会议。按照这次会议的精神，耿飚对参加全国人大六届二次会议的会议发言进行了认真的准备，对议案拟好了建议。此后就忙于出席世界各国议会联盟（简称“议联”）大会和接待“议联”会员国来华访问的代表团。然而，在六届二次会议上一次突如其来的采访，却使耿飚陷入一场严重的政治事件中。
事情的起因是关于香港回归后是否在香港驻军的问题。在当年的全国“两会”期间，为了打探中央关于香港问题的决定，香港记者到处采访。据周南回忆：“1984年5月，香港一些知名媒体派了一些女孩来当记者。这些女孩很难缠，有的还是奉命来摸底的。”前外交部长、时任全国人大常委会副委员长的黄华持同样的看法，他回忆说：“被邀请来的香港记者非常想捕捉到一点有关中央对香港回归谈判的信息，其中焦点之一就是回归后是否在香港驻军的问题。香港记者趁人大会议期间，见到党和国家领导人就劈头盖脸地提问。”
耿飚就是在这样劈头盖脸的提问中出纰漏的。据时任中央人民广播电台记者的刘振敏回忆：有记者问耿飚副委员长：“香港老百姓怕驻军，你们中央是不是一定要在香港驻军？”耿飚副委员长作了含糊其词的回答，我们可能不一定驻军吧。
第二天，香港报纸讲香港不必驻军，是“中国政府的意见”，“中国共产党前国防部长说，香港回归后，中国将不派军队进驻香港”。一时间，满城风雨。
耿飚是解放军著名将领，解放后长期在外交战线上工作，后担任国防部部长、全国人大常委会副委员长等，为中国人民的解放事业和外交、国防工作做出了杰出的贡献。但他一句含糊其词的回答，被香港记者做了带有明显倾向性的诠释和报道，因而引发了一场轩然大波。
5月25日上午，全国人大六届二次会议闭幕大会结束后，邓小平要与参加全国“两会”的港澳代表和委员见面，并安排记者现场采访。邓小平决定要在港澳代表和记者面前说清楚这件事情。
在严肃紧张的气氛中，大家陪同邓小平慢慢走到人民大会堂东大厅，早已等候在那里的港澳代表和委员立即起身，热烈鼓掌。五分钟后，警卫人员按照惯例，请记者退场。邓小平突然对记者们说：“哎！你们回来，等一等，我还有话讲。”
邓小平说，趁这个机会，要对记者们说几句话，“你们给我辟个谣”。邓小平特意对记者郑重其事地说了下面一段话：“我国在恢复对香港的主权以后，中国有权在香港驻军，这是维护中华人民共和国领土主权的象征，是国家主权的象征，也是香港稳定和繁荣的保证。”
接着，邓小平的语调提高了八度：“香港是中国的领土，为什么不能驻军？没有这个权力还叫什么中国领土！”
当港澳记者退场之后，邓小平又对港澳代表和委员详细论述了驻军的必要性，还就中英谈判的进程、过渡时期的问题等做了重要讲话。他说：“我们明确讲了，中国要在香港驻军，耿飚讲的有一条是对的，就是香港不负担军费，费用由中央负担，不用香港负担。这在会谈中我讲了，我说，为什么要在香港驻军？香港以后实行最广泛的自治，驻军象征着中国的领土，象征着我们的主权。”
耿飚写了检查
大会结束后，耿飚突然接到通知，彭委员长要他立刻赶到人民大会堂。见面后，彭真对耿飚说，香港的报纸发表了关于香港驻军问题的言论，小平同志发火了。彭真要求耿飚严肃对待这件事情。
邓小平的讲话起到了积极作用。当天，中央人民广播电台就播出了中央关于香港驻军问题的立场，让炒作耿飚答记者问的香港媒体不得不重视。26日，香港各报均以《邓公宣布在港驻军》为通栏大标题，在头版发布消息。
对于邓小平的讲话，英国人相当震惊。在邓小平发怒的第二天，英方代表团的首席代表、驻华大使伊文思紧急约见了周南。
周南回忆说，伊文思那天表现得挺紧张，说话都有点儿磕巴。伊文思说，邓小平的讲话在香港各界引起很大的震动，港英当局还是很害怕这个问题，希望你们中国政府慎重考虑，是不是一定要在香港驻军。周南说，你不要再讲了，我们已经讲了多次，这是恢复行使主权。国防要中央管，就必须在香港驻军。邓主任发了脾气，你还讲什么！
5月28日，耿飚写了检查。经过反复回忆和思考，他写道：“费了两天时间，仔细考虑，我确实讲了‘解放军不需要进驻香港，港人也可以不付军费，。这是毫无根据的，一点也没有考虑后果，是一次严重的失言。由于我说了错误的话，政治上影响很坏，使党和国家蒙受了严重损失。小平同志对我的批评，是完全正确的、必要的，我真诚地拥护。今后我一定从头学起，提高政治水平，兢兢业业地工作，把小平同志的批评当作座右铭。”
由于邓小平的公开表态，记者的报道，耿飚承认失言的坦诚，使这场轩然大波瞬间平息。
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耿飚简介
耿飚（1909-2000），男，湖南醴陵人。著名无产阶级革命家、军事家、政治家、外交家。是新中国成立以来唯一一位没有被授予解放军军衔的国防部部长。曾任中国共产党第十一届中央政治局委员，国务院副总理，中央军委常委、秘书长，中国共产党中央顾问委员会常务委员，第六届全国人民代表大会常务委员会副委员长。
摘自《今晚报》
第52篇、唐朝人的变态恶搞
唐朝人的变态恶搞
九段
唐成王有一次去岭南出差，回京的时候没有带走地方干部送上的诸如荔枝一类的土特产，而是神经兮兮地带回一条八九尺长的大蛇。不过，他的目的不是把大蛇当成宠物，而是用绳子绑住蛇的嘴巴，把它横放在门槛下边恶搞别人。那些进京参拜他的地方官员，进他家大院房门的时候，往往会一脚踩上大蛇，然后吓得一头扑倒在地，随即就被大蛇紧紧缠住，直到大蛇自己玩够了才会松开。唐成王就像看滑稽表演一样，兴奋得嘴都笑歪了。
用大蛇恶搞别人，他还嫌不过瘾，又弄来龟鳖，叫人脱去衣服，然后怂恿龟鳖去咬人家的身体，被咬的人疼得狂呼乱叫，但龟鳖这样的怪物听不懂，只管死死咬住不松口。唐成王和几个美人在一旁看得手舞足蹈，还不停地品头论足，猜测那人到底能坚持多久。看到人快死了，唐成王才叫人用竹竿刺龟鳖的嘴，使其从人身上转移到竹竿上；或者用点燃的艾蒿去烫龟鳖的脊背，烫痛了它才松口。凡是被唐成王幸运挑中去当恶搞试验品的人，都会被吓得失魂落魄，到死都不能恢复如常。
在唐朝，像唐成王之流还有很多，比如孝和年间的杨务廉。这家伙不知道撞了什么大运，居然建成了一座叫长宁安乐宅的仓库，令皇帝老儿龙颜大悦，还特别授予他大匠一职。杨务廉当上干部就开始恶搞乱整，贪污国家公款数千万，结果惹恼了皇帝，被就地免职。但他似乎并不气馁，决定从哪里跌倒就从哪里爬起来，多次主动写信给皇上，奏请在陕州三门峡修一条路，要在悬崖上开山凿石架栈道，方便纤夫行走。这是利国利民的好事，皇帝很高兴，忘了这是个罪人，居然派他负责指挥这项国家级的重点工程。
杨务廉狗改不了吃屎，所有被他雇用的民工，他都昧着良心不给工钱。由于施工地段水流湍急，纤绳一断，或者栈一折，民工就会掉进河中被急流卷走，他不仅不按政策对死者进行赔偿，还诬陷这些人都逃走了，并通知当地政府拘留人家的父母妻儿。对那些拉船的纤夫，他命令在每个人的前胸后背拴上两个砣子，一旦从栈道上掉下去，没人能够活命。他这样没心没肺地恶搞，彻底把民心工程搞成了夺命工程。广大群众敢怒不敢言，只能背地里骂他是专门残害老百姓的怪物。
要说心狠手辣喜欢残害他人，显然不止杨务廉这一根独苗。唐朝的恶人前有来俊臣之流，后有李全交、李嵩、王旭，他们专以残酷暴虐为职业，人称“三豹”。每次审讯囚犯，他们都要铺上荆棘让囚犯躺卧，或削尖竹签刺囚犯的指甲缝，或用方形木杠压囚犯的胯骨，或让囚犯跪碎瓦片，直到囚犯奄奄一息为止。说实话，就算一头狮子落到他们手里，不被恶搞至死，也会被折腾成病猫。
这样隔一段时间就冒出几个恶人，唐朝的体格再强壮，也会被恶搞得伤痕累累，到最后逃不出衰亡的宿命。
第53篇、揭秘赵高的复仇之路
文：驽愚风（微信公号 读史阅世 特约作家）
史书上说赵高很会算计也会隐藏自己的秘密，就连史学家也查不出他具体的出生年月，只能"推算出"他"大约是生于公元前256年左右",秦国人，属法家代表人物。
沦为俘虏忍辱负重
赵高出生于赵国，而且他还是赵国贵族后裔，有着高贵的出生和家世背景，他的生活是快乐而幸福的。谁知好景不长，在公元前228年，秦国灭掉了赵国，自己的父亲和4个哥哥被秦军所杀，赵高为保全自己的活命成了秦国俘虏而入狱。
真是三十年河东三十年河西。赵高从一高大上的富豪公子一下跌入备受折磨的阶下囚生活，简直是天堂和地狱的差别！一个曾经的赵国贵族后裔，在自己的国家被灭亡之后做了秦国的囚徒还不算完，又被拉往蚕室进行了宫刑。国恨家仇和自己身受宫刑的奇耻大辱使赵高暗下决心，将来定要报此大仇！
赵高的父亲曾是是赵国的文法小吏，由于父亲的培养和遗传，赵高对法律有很高的悟性。宫刑过后的赵高积极学习秦国的律令和法律，然后通过一系列的选拔和考试，终于顺利进入朝廷。复仇的种子一直深埋心中，他要有步骤地实施自己的计划。
抓住机会实施计划
赵高善于断案从此进入秦国宫廷。由于他出身赵国贵族，文化修养很高，又机智过人，便很快得到秦始皇的赏识。为了达到潜藏于内心的目的，赵高无时无刻不在揣摩秦始皇，随时制造迎合讨好秦始皇的机会，给秦始皇的感觉是他办事谨慎可靠。这时他做了中车府令，负责管理皇帝的车马及日常出行。
赵高还有个特长是书法功力深厚，秦始皇又把大部分机要文秘工作分派给他。赵高在秦始皇身边工作了六年，几乎没有一点儿纰漏瑕疵。秦始皇觉得赵高应该是自己的肱股臂膀。
一个会办事会判案会开车会书法修养高的全能型复合人才应该是培养皇子的最佳人选，因此，赵高被任命为公子胡亥的师傅。能给公子胡亥当老师，对赵高来说那就是走向权力中心的通道。赵高在一步一步进行他的复仇计划――如果能牢牢把握并掌控胡亥这颗棋子，再凭借自己的三寸不烂之舌……
对于胡亥来说，这赵高是父皇派给自己的老师，他是学问高品德好的先生，深得父皇信任，那自己肯定也得尊重和信任老师了。他怎么能知道老师将会把自己推向权力的顶峰同时也膨胀了老师的权力，最终把自己沦为老师的傀儡呢？
假传圣旨排除异己
秦始皇在位之时，赵高虽深得秦始皇信任，但手中实权不大。文有丞相李斯，武有大将军蒙恬。而赵高的职位和权力都在这两位之下，想要马上复仇，机会不成熟。忍着！
终于熬到公元前210年7月，秦始皇东巡行至沙丘（今河北广宗县）时病重，知道自己大去之期不远也。他将自己的儿子进行逐一比较，觉得胡亥不学无术难成大器；长子扶苏虽然不同于自己的政见，但为人刚毅勇武，又有大将蒙恬辅佐，日后必定能成为一位贤德明君。因此秦始皇召赵高起草诏书，命长子扶苏即刻回咸阳，并立诏自己死后将传位于长子扶苏。
赫赫有名的第一始皇帝驾崩在东巡途中。赵高忍辱多年的机会终于等到今天，他没有立即公诸于世。虽然天气炎热尸体已经腐臭，但赵高派人买来鲍鱼置于车中，以遮蔽臭味掩人耳目。因此巡游队伍所到之处，百官当然毫不知情，争相送上食物和进献奏折。
这时赵高就把丞相李斯列为头号摧毁目标，因为他明白"一山不容二虎，除非一公一母".他太了解对方了，这个人有才华有能力，在朝中有很高的威望。但他也知道李斯是个不折不扣的阴谋家，为了官位会不惜一切代价。
赵高首先对李斯进行试探："眼下皇上驾崩，马上又是新皇帝继任。而扶苏以‘刚毅而勇武，信人而奋士’著称，如果他继位，必定重用智勇双全的蒙恬，人家是有影响力的实力派，到时候你我都的靠边站。而现在皇上的诏书和传国玉玺都在我手里，而如果改立胡亥继位对我们两人会特别受益。我们还得为自己将来的前途考虑是吧？"
一番攻心战术直击李斯软肋，想到自己在官场一路摸爬滚打的历程，李斯默许了。赵高怕夜长梦多而节外生枝，他要快刀斩乱麻，立即伪造诏书，逼扶苏和蒙恬自杀。
对于赵高来说，像扶苏精明能干有头脑有主见的人，自己是无法掌控的。而胡亥简直就是一放任纨绔型蠢材，便于自己操纵。而胡亥又是自己的学生，作为老师冒天下之大不韪改了诏书说服丞相立学生为帝，学生应该对老师感恩戴德。
扫去了扶苏和蒙恬这两个最大障碍，胡亥终于在老师赵高的运作下成功继位。也可以说赵高也如愿以偿地把胡亥掌控成任自己摆布的棋子，他开始实施逐渐架空皇权的步骤，以便为今后更大的计划而行动――你小子可得记住，不是我老师的精心策划，你能有今天九五之尊的荣光？
之后，赵高又设计除掉李斯这个劲敌，现在朝廷上下真就是他赵高在一人之下万人之上的时候了。然后，赵高导演了一场指驴为马的好戏借机杀掉了朝堂上反对自己的大臣，从而有效的排除了异己，只剩下自己的心腹。
复仇之后终被诛杀
赵高开始实行变本加厉的秦朝苛政，以严刑峻法镇压百姓以达到加速毁掉秦国的目的，然后再等待时机而自己当上皇帝，以报当年的仇恨。
从此胡亥在赵高的"辅佐"下使原本暴虐的的统治更加残酷，这样秦王朝就在赵高的引领下风雨飘摇危机四伏，使得百姓民不聊生，从而导致各地不断地起义造反。但赵高却向胡亥汇报百姓安居乐业一派祥和，这胡亥当然是信以为真，这老师的话他都不信还信谁的？况且，老师还是扶自己上位的最大功臣。
可是纸终究是包不住火，当胡亥得知各地起义的真相，立即召见赵高质问。这个傀儡学生从相信听话照做到怀疑否认质询，说明师生君臣关系已经有裂痕了，而这时赵高终于爆发了他一生所有的仇恨与怒气，联合自己的女婿阎乐杀掉了胡亥。
江山不可一日无主，赵高想仗着自己有赢姓赵氏的血统匆匆登基，但遭到群臣反对，只好改立子婴为帝，待到机会成熟后废掉子婴后再说。
但赵高低估了子婴的能力，赵高要子婴斋戒五日后正式即位。等到期限到了，赵高便派人去请子婴接受王印，正式登基。可子婴推说有病，一直不来参加登基典礼。赵高无奈，只得亲自去请。可等赵高一到，子婴手下的宦官韩谈眼疾手快，一刀就结果了赵高。子婴马上召集群臣进宫，历数了赵高的罪孽，并灭其三族。
也许，赵高作为秦国的大臣，他属于不称职的奸贼。但作为一个复仇者，他何尝不算成功？
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第54篇、男女的那点事为何被称作“云雨”？
古人形容男女交欢的词语有许多，如“房事”、“交媾”、“敦伦”、“苟合”、“入巷”、“云雨”等等。其中，“云雨”一词用的最多，如《二刻拍案惊奇》卷三五：“孙小官抱住要云雨，闰娘羞阻道：‘妈妈昨日没些事体，尚且百般羞骂，若今日知道与哥哥甚么，一发了不得’”。汤显祖《牡丹亭·第十出·惊梦》）：“ 正如此想间，只见那生向前说了几句伤心话儿，将奴搂抱去牡丹亭畔，芍药阑边，共成云雨之欢。”《红楼梦·第六回》亦有：“然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”且第六回的章回标题就含有“云雨”两字：《贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府》……
性爱中男女双方酣畅淋漓、情到深处的水乳交融，其情境也与“云雨”二字极为契合。尤其当性爱达到高潮时，更如腾云驾雾、天际遨游。所以到了现代，“云雨”这个词在大众阅读物中仍被广为使用，譬如“两人再度云雨”、“不免云雨一番”、“共赴巫山云雨”等等。
“云雨”一词之所以千百年来被长期应用经久不衰，除了其拥有颇富诗意的意境外，更主要的原因是其源自“中国第一位美神”巫山神女之口，出自中国第一位写美女的顶级高手、与屈原齐名的文学大家宋玉（并称“屈宋”）的笔下。
“云雨”一词出自战国时宋玉写的《高唐赋》、《神女赋》里“巫山云雨”的典故。这两篇奇文在中国文学史上，开创了细腻地描绘、夸饰女性外貌、形体和情态之美的先河，从此女性之美成为艺术表现的重要主题。在此两赋中，宋玉则极尽文字之能，浓墨重彩地将巫山神女描绘为至善至美的天上人间独一无二的美丽女神，这位神女的姿容秀色天下无人可比，她的形象仪态举世无双。即使是美女毛嫱、西施，在她的面前也显得毫无颜色。尽管人世间美女比比皆是，也没有谁能够超过她。
《高唐赋》与《神女赋》是内容上相互衔接的姊妹篇，两赋皆以楚王与巫山神女的云雨情故事为题材。据《高唐赋》序云，楚怀王到巫山游览，因疲倦而入梦，见一女子对其言：“我本巫山之女，作客于此，闻道大王在此游览，我愿与王同床共枕”。怀王于是同此女做了露水夫妻，临别女子对怀王说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”怀王于晨昏观巫山，果见云雨。为纪念这次奇缘，怀王特于巫山建名为“朝云”之庙宇。
后来，怀王之子襄王亦到此游玩，也期望学其父那样风流好梦一番。惜襄王有意，神女无心，神女只在襄王面前尽情地炫耀了自己的美色，以至襄王神魂颠倒，怅惘不已。这次未成功的性爱欢会，便成了《高唐赋》续篇《神女赋》的内容。
元曲大家马致远在其《四块玉·巫山庙》中也生动地写了这个神奇故事：“暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦，云来也是空，雨来也是空，怎捱十二峰。”
《神女赋》开我国美女神赋之先河，对后世之影响深远。刘继兴考证，三国时“才高八斗”的曹植所作的《洛神赋》就是一例。曹植在《洛神赋·序》中写道：“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”
众所周知，巫山确有其山，是当今重庆市的东大门，是长江三峡库区的重镇，是游览长江三峡的必经之地。巫山历史悠久，古迹纷呈，资源丰富。早在204万年前亚洲最早的直立人“巫山人”就在这里生息繁
衍。巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡，巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的“巫山十二峰”屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中的云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。巫山“三台八景”笼罩着神秘而绮丽的色彩。“三台”是授书台、楚阳台、斩龙台。“八景”是朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石。而在这巫山的“八景”之中，“朝云暮雨”则是不可不看的景观之一。 巫山神女披云雨而诡秘莫测，云雨绕神女而变幻迷离，更是增添了后人对“巫山云雨”神奇美丽的遐想。渐渐地，后世文人开始用“云雨”借代男女间鱼水交欢。就这样，“云雨”一词渐渐被广泛传播开来，成为了描写男欢女爱的常用词语，弥漫于两千多年来的诗、词、歌、赋、曲及话本、小说之中。如唐代著名诗人李白《清平调》）：“一枝农艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似？可伶飞燕倚新妆。”李白《寄远》：“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。” 唐代著名诗人杜甫也写诗道“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”唐代著名诗人李商隐《有感》：“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”明代著名诗人陆少珩也曾写有“花柳深藏淑女居，何殊三千弱水。云雨不入襄王梦，空忆十二巫山。”明末清初诗人吴伟业的《赠荆州守袁大韫玉》诗之四中也说：“使君滩急风涛阻，神女台荒云雨多”。清初诗人、戏曲作家孔尚任在《桃花扇·余韵》中亦有：“院院宫妆金翠镜，朝朝楚梦云雨床。五侯阃外空狼燧，二水洲边自雀舫。” 之绝唱……
第55篇、刘备对付“用工荒”
刘备对付“用工荒”
文／赵炎
一代枭雄刘备怎么也没想到，自己可以从卖草鞋的个体工商户，摇身一变成为垄断一方的蜀汉公司掌门人。什么叫白手起家？什么叫一飞冲天？什么叫暴发户？刘备就是。
在魏、蜀、吴三个实业巨头分割天下的过程中，曹魏分到的蛋糕最大，实力也最为雄厚，“上将千员，雄兵百万”，这非同小可！也就是说，无论上马什么项目，或者兴建多少工厂，曹魏是不会为用工问题发愁的。孙吴得地利之便，江东才俊俱为其用，不必担心工人回家过年而出现“用工荒”。刘备就不同了，从安喜到平原，到徐州，到新野，到荆州，再到益州，无数次草创，又无数次倒闭破产，一路走来，颠沛流离。或许正是因为如此，用工问题始终是困扰刘备的首要问题。
虽说“用工荒”是近几年才出现的新现象，但是，刘备早已对此有了切身的体会：本钱小，无力养活太多员工；没地盘，无力安置太多员工；待遇差，拢不住员工的心；战乱年代，优秀员工招聘难，等等。有道是，一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。干事业，没有人帮忙是不成的，刘备深知其中的道理，他从创业之初，就设计了一整套对付“用工荒”的办法。
打造一个稳定的管理团队，再“荒”也不能“荒”了管理层
作为个体工商户，刘备的主营项目是编席子卖草鞋，毫无科技含量，有真本事的人是不会加盟的。汉灵帝中平元年（184），有几个姓张的兄弟聚集在一起，成立了“黄巾公司”，妄图一日吃掉刘家天下。刘备不干了，这算什么？抢劫吗？于是，他中止了草鞋生意，在老家涿郡注册一个小公司，打算与“黄巾公司”对着干。到底是公司，虽然不大，却也吸引来不少人，其中尤以关羽、张飞最是人才。
“千里马常有，而伯乐不常有”，刘备是善于发现人才的，他一见到关张二人，就表现出极大的热情， “寝则同床，恩若兄弟”。后来刘备到了平原县，给关张二人以业务经理的职位（别部司马）， “分统部曲”，公司的基本管理团队算是建立起来了。其后数十年间，这个团队一直是公司的管理核心。
招聘广告年年打，月月打，日日打，从不间断
刘备是个做招聘广告的行家里手，打小就无师自通，幼年时就有一句著名的广告词： “吾必当乘此羽葆盖车。”相当于“我将来一定要坐国家领袖的专车”，言外之意，凡是跟着我干的人，将来一定有前途、准发达，您就瞧好吧。
打招聘广告的目的，是为了吸引求职者，从中发现熟练工。作为企业老总的刘备，没有过多的精力投入到无休止的熟练工寻找中（因为要逃命），手底下的几个熟练工对同行业的某些出色人才都是了解的，但是他们不可能主动推荐（怕抢了自己的饭碗，比如关羽），即使愿意推荐也不一定有机会。因此，刘备只能依赖长期性的招聘广告。
那个时候没有报纸电视互联网，刘备的广告刊登在哪儿？口碑呀。有句歇后语叫“刘备三请诸葛亮，诚心诚意，思贤心切”，事实上，刘备极力为自己树立的公众形象，正可以用“求贤若渴”四个字来概括，当时的地球人几乎都知道。
通过长年累月地打招聘广告，刘备确实从中找到了不少熟练工，比如赵云、徐庶（被曹操逼走了、诸葛亮、黄忠、法正、庞统等人，完成了人才的积累，初步解决了“用工荒”问题，为进军西川市场、建立超级大公司创造了条件。
留住熟练工的三大法宝：情感投资，期望值，现实待遇
我们知道，如今之所以形成“用工荒”，其内在原因是多方面的。以常规思维来看， “用工荒”意味着劳动力供小于求，市场会依据供求双方的博弈结果，自发上调均衡工资水平。然而，相对于前几年的“民工潮”来说， “用工荒”的出现就不那么简单了。一是熟练工的数量远低于民工，市场需求矛盾大；二是熟练工在当地就可以很好地就业，无需背井离乡；三是部分公司的用工政策确实出现了问题，人情薄，待遇低，无法留住员工。刘备在这三条上做得比较好，从根本上解决了“用工荒”问题。
人都是有尊严的，特别是那些精英分子更是一个比一个骄傲（比如关羽），要让他们对企业有归属感是很难的。他们可不像能力平平的员工可以呼之则来，挥之则去，要让他们觉得自己受到了尊重，要让他们的虚荣得到满足，这需要技巧。刘备的办法是，加大情感投入，以“恩义”待之。对关张二人，是“情若兄弟”，体现出一个“信”字，即宠信；对诸葛亮，是“如鱼得水”，言听计从，体现出一个“诚”字，即掏心窝子；对赵云，是“摔阿斗于地”，体现出一个“恩”字。
刘备给予员工的期望值，在他的个人形象和招聘广告中，已经彰显无遗。比如，他叔父刘元起说： “吾宗中有此儿，非常人也。”陈登说： “雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”袁绍说：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”程昱说： “观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下。”等等。这些名人的口碑宣传，对刘备身边的员工们，会产生巨大的期望值：跟着他不会吃亏，男人嘛，总要“万里觅封侯”，一条道走到黑吧。
每一个人都有一个价钱，大部分有本事的人，是不可能为了感情而不顾自己饭碗的，这就是现实待遇。笔者见过一些优秀的销售精英，就是因为老板看人家业绩太好，舍不得按照既定的薪酬政策给他提成而跳槽的。
刘备不是这种小气的老板，他只要口袋里有，还是舍得花的（口袋里没有，那没办法，只能掉眼泪）。益州市场到手之后，他就打算提高员工的福利待遇，把良田豪宅分给他们，若不是赵云反对，计划早实施了。每一个跟着创业的员工，刘备都给予了恰到好处的奖赏，量才使用，安排了适当的职位，连魏延也做了汉中分公司经理，蜀汉公司出现了一派欣欣向荣的气象。
刘备的一生，是被“用工荒”困扰的一生，也是与“用工荒”战斗的一生。从无到有，从有到多，从多到强，一步步走来，他创造出一一个惊人的用工历史奇观：除死无背叛。刘备应对“用工荒”的经验，值得现代企业家们去研究和借鉴。
题外话：有趣的是，刘备死后，有着智慧化身之名的诸葛亮，却亲手制造了蜀汉公司的 “用工荒”，出现了“蜀中无大将，廖化作先锋”的尴尬局面，且面对此局面，诸葛亮竟然束手无策，想来令人不胜唏嘘。
（聂勇摘自《民生周刊》）
第56篇、刘备的军功与孙坚的人情
『乱舞三国』刘备的军功与孙坚的人情
三国演义中，刘备、孙坚在朱隽率领下围攻宛城黄巾一役，是刘备和孙坚出场之后的第一次攻城作战，不过在这场大胜之后，这二位的际遇可谓是冰火两重天。孙坚屁颠屁颠做了个别部司马，而刘备却给人放了飞机，“听候日久，不得除授”，弄得个灰头土脸。
近日闲来翻书，又读到此处时，不经意间看到的一个细节让笔者感觉到，这二人际遇不同的背后，似乎也颇有些值得玩味的东西。
宛城被围之后，起先在刘备的建议下，朱隽撤去东南两面的军队，全力攻打西北，逼迫黄巾头目韩忠弃城而走，并被朱隽射杀，可惜紧跟着又被赶来的赵弘、孙仲重新占据了宛城。恰巧遇上孙坚率淮、泗精兵一千五百人前来接应，“朱隽大喜，便令坚攻打南门，玄德打北门，朱隽打西门，留东门与贼走”。
朱隽这个围攻南、北、西门，留出东门的策略和之前刘备建议的撤东南攻西北差不太多，但实战中的效果却多少有些出人意料，至少在笔者看来，战况并没有如朱隽所计划的那样发展。
关于这一役的描写，文字不算很多，特摘录于下：
是日，孙坚首先登城，斩贼二十余级，贼众奔溃。赵弘飞马突槊，直取孙坚。坚从城上飞身取弘，手夺弘槊，直刺下马，却骑弘马，飞身往来杀贼。孙仲引贼突出北门，正迎玄德，无心恋战，只待奔逃。玄德张弓一箭，正中孙仲，翻身落马。朱隽大军随后掩杀，斩首数万级，降者不可胜计。南阳一路十数郡皆平。隽班师回京，拜车骑将军，河南尹。隽保孙坚、刘备等功。坚有人情，除别郡司马，辞玄德而去。惟玄德听候日久，不得除授。
细心的读者可能已经发现了，没错，朱隽原本是留了东门给黄巾逃走的，但结果呢？或许是率先登城的孙坚太过勇猛的缘故，先在城上杀散贼众，接着又取了赵弘的性命，“却骑弘马，飞身往来杀贼”，直杀得城里的黄巾余党慌不择路，孙仲这厮放着专用的“安全出口”东门不走，却“引贼突出北门”，结果被刘备张弓一箭，射落马下。
孙仲死倒是死了，但如果按照事先的作战计划，他似乎死错了地方。东门由原设计方案中的亮点沦为摆设，使得这场大胜多少有些令人有些歪打误撞的尴尬。
尽管我们可以用黄巾慌不择路来解释为何孙仲会“引贼突出北门”，但从刘备方面来看，这种理由却未必说得出口。孙坚在南门已经打得天昏地暗了，刘备负责攻打的北门却没动静，从军事上说，孙、刘二人是友军，在行动上要协同一致才对，可我们从孙仲“突出北门，正迎玄德”来看，刘备当时并未开始攻城，而是守在城门外，这显然是违背了朱隽的作战计划的，至于刘备为何与孙坚步调不一致，那只有皇叔自己知道了。
当然，孙仲之所以会倒走北门，可能也未必完全是因为刘备没有及时攻城，不排除孙大帅自作聪明，担心空着的东门有埋伏而不敢走，而西面是朱隽的主力，显然碰不得，因此相较而言还是北门安全些，只是苦了我们的刘皇叔了。这一仗打下来，孙坚抢了头功自不必说，问题是刘备负责的北门成了敌军的突破口，并且让敌人冲了出来，幸亏刘备一箭射杀了敌方头目，加上后面大军掩杀，这才大获全胜。刘备在这次作战中，虽然有功，倘若是真要计较起北门失守的责任，孙仲的那颗人头怕是要打个八折了。
即使朱隽没有追究刘备的意思，但如果让他评判一下孙、刘二人的军事能力和功绩的话，结论也是显而易见的了。要知道当天主力大军是随朱隽在西门攻城，孙坚几乎是凭一己之力率先登城，并迅速完成了一波“斩首行动”，直接导致敌方崩溃，从而轻取宛城，这不单超乎刘备的想象，恐怕也是朱隽始料未及的，当真是后生可畏啊。
因此，请功的捷报里，孙坚居前，刘备在后，自
然是理所当然的事了，更何况“坚有人情”，弄个“别部司马”当当，更是水到渠成，无可厚非。至于孙坚究竟有什么样的人情，笔者以为，至少有两处：
其一是他的老领导扬州刺史臧旻，当初镇压会稽妖贼“阳明皇帝”许昌，孙坚可是出了大力的，所以不能排除臧旻对孙坚的持续关注和提携；其二便是朱隽了，尽管演义中没有提到朱隽的籍贯，但从其它的途径我们可以知道，他是会稽人，此乃孙坚发迹之地，而孙坚是吴郡人，会稽与吴郡毗邻，并且同属扬州，二人算得上有同乡之谊。这样的人情，还真不是刘备比得了的。何况孙坚之前讨会稽妖贼，是立过军功的人，在朝庭有过备案，所谓“隽保孙坚、刘备等功”，搞不好人家汇报时重点全在孙坚，刘备这厮也就顺搭着一提了事也未必。 我们再反观刘备，虽说是汉室宗亲，但自己是轻易不能说出口的，天底下姓刘的多了去了，拿不出铁证，口说无凭啊。好比后来在督邮那里，人家就不肯信，纵然便是真的，充其量也就是贾府里的刘姥姥，此时的灵帝可不比自身难保的献帝，未必就拿这远房的穷亲戚当回事。因此后来到了袁绍面前，刘备的出身和功绩要通过公孙瓒之口说出，这才能有些份量，其实也还不是真的买帐。 如此看来，朝庭对孙、刘二位战友的厚此薄彼，其实还算在情理之中，所谓有关系不假，但多少也得看实力，不幸的是刘备一伙在宛城一役中表现确实歉佳，关、张二将甚至都未见提及，落得个“听候日久，不得除授”，也不算太冤。至于“三人郁郁不乐，上街闲行，正值郎中张钧车到。玄德拦住说功绩”，那是后话，这里就不再提了。
第57篇、“打不死的邹元标”之死
“打不死的邹元标”之死
杨志刚
“割不尽的韭菜蔸，打不死的邹元标”，这两句民间谚语一般用来呵斥顽皮捣蛋、不听话的孩子。然而，这两句话的原意却是人们对明朝进士邹元标不畏廷杖，屡屡上谏的褒奖。
邹元标，字尔瞻，别号南皋，江西吉水人。
《明史·邹元标传》记载：“初，元标立朝，以方严见惮，晚节务为和易。”邹元标这种从初入仕途的“抗疏切谏”到晚年的“首进和衷之说”，正体现了一位政治家逐渐成熟的轨迹。
邹元标一生仕途坎坷，三起三落，其宦海沉浮，与明朝的两位皇帝——神宗朱翊钧、熹宗朱由校，两位女人——朱翊钧的母亲李太后、朱由校的保姆客夫人，两位权臣、宦官——张居正、魏忠贤，有着千丝万缕的牵联。
明万历五年（公元1577年），26岁的邹元标举进士，授观政刑部。所谓“观政”，是指明朝考中进士的读书人在正式任官之前，被派往各衙门去实习，练习政务，期限一般定为三年，期满后再补京官。邹元标步人政坛之初，还在“观政”之时就上书弹劾朝廷首辅权臣张居正“夺情”。
还是观政刑部实习生的邹元标为什么会“抗疏切谏”，攻击当朝首辅张居正呢？说到这儿，我们先得了解一下张居正。应该说，张居正的“万历新政”是有贡献的，《明史》赞日：“江陵（张居正）秉政，综核名实。国势几于富强。”可是，张居正在“细节”问题上却犯有大错。
第一，把皇帝朱翊钧甩在一边。1572年，年仅10岁的朱翊钧即位，年号万历。他的母亲李贵妃提拔宦官冯宝为司礼监掌印太监，俗称内相；提拔朱翊钧的老师张居正为内阁首辅，俗称外相。张居正也投挑报李，于万历元年秋力排众议，尊李贵妃为慈圣皇太后，又尊陈皇后为仁圣皇太后，这也是历史上仅有的一例两位皇太后并尊的现象。这样就形成了由李太后、张居正、冯宝组成的“铁三角”政治集团，从而拉开了万历新政的序幕。在这个“铁三角”政治集团中，没有皇帝朱翊钧的位置，朱翊钧吵闹着要亲政，而李太后明确表示：“三十岁前不提亲政之事，一切听张先生的安排。”渴望亲政的朱翊钧从此对张居正非常反感。
第二，与李太后关系暧昧，《明史》记载，张居正长得很帅，“面秀眉目，须长至腹”。当时，无论在民间还是在朝廷，二人的绯闻确实不少，且皇帝朱翊钧对这些绯闻坚信不疑。
第三，滥用权力。史称张居正是位权臣，所谓权臣，就是超越了内阁首辅的权力范围，大权独揽，使用了皇帝及其他大臣的权力-《明史·张居正传》记载：“居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主，虽万里外，朝下而夕奉行。”因此评价他说：“威柄之操，几于震主。”
张居正的这一系列错误，直接诱发了万历五年冬大批官吏弹劾他夺情的事件。所谓夺情，就是剥夺父子之情，不回去守孝，而留在朝廷继续为官。
万历五年秋，张居正的父亲去世，按明朝礼制，父母去世，儿子必须守孝三年，当了官的也应辞官回家守孝，称为“丁忧”，当时，万历新政初见成效，张居正怎么肯离开朝廷半步？于是，在户部侍郎李幼孜“倡夺情议”中，李太后仍继续把张居正留在朝中。
张居正“夺情”，李太后欢心，朱翊钧无可奈何，朝中大臣愤怒。。翰林王锡爵、张位、赵志皋、吴中行、赵用贤、习孑L教、沈懋学，员外郎艾穆，更有主事沈思孝等纷纷据理力争，上疏劝谏，更有不少大臣正想借张居正“丁忧”之机，把他赶下台。可此时的李太后和张居正哪听得进大臣们的意见，竞使出了“杀手锏”，对劝谏大臣皆“廷杖八十”
明朝的廷杖十分残酷，人的尊严在杖下荡然无存，行杖时要脱掉裤子，杖打屁股。廷杖一般最多打四卜下，杖八十下，但会把人打得屁股开花，血肉横流，腿断骨折，甚至有杖死的危险。
张居正对劝谏大臣的打压和廷杖，张居正的为非作歹，暴戾横行，激起了邹元标的强烈愤慨，他马卜。蘸墨挥笔写下一篇疏谏，揣人怀中，直入宫廷。
邹元标在疏谏中指斥张居正“才虽可为，学术则偏；志虽欲为，白用太甚”，而“进贤未广”、“断刑太滥”、“言路未通”、“民隐未周”、“用刻深之吏，沮豪杰之材”却“又不可枚数矣”，这种人出任内阁首辅，难道“有利社稷耶？”又指出，张居正借口说皇上“崇尚未成，志尚未定，先生即去，前功尽隳”，难道“弼成圣学，辅翼圣志者”除了张居正，“未可谓在世无人也？”张居正自比“世有非常之人，然后办非常之事”，邹元标批驳张居正说：“若以奔丧为常事而不屑为者，不知人惟尽此五常之道，然后谓之人。今有人于此，亲后而不顾，亲死而不奔，独自号于世日我非常人也，世不以为丧心，则以为禽彘，可谓之非常人哉？”把张居正骂得狗血喷头二
在吴中行、赵用贤、艾穆、沈思孝因劝谏张居正“夺情”而被打得血肉横飞、瘸脚拐腿的情况下，邹元标依然取出弹劾张居正的疏谏给太监，太监不接，劝邹元标不要去送死，可邹元标竟谎称这不是弹劾张居正的疏谏，太监这才把疏谏送进内宫。 李太后，张居正看了邹元标的疏谏后，“大怒，亦廷杖八十‘，滴戌都匀卫”。
邹元标为什么被杖八十而没有死，反而被誉为“打不死的邹元标”呢？民间传说中说是锦衣卫佩服邹元标的气节，故意将板子高高举起，落下时却朝前打三分，板子落在地上打得“啪啪”作响，却不曾沾到人衣。这一说法，有一定的可信度~因为当时朝中很多大臣，甚至包括小皇帝朱翊钧都对张居正有意见，锦衣卫在施刑时搞些弄虚作假的小动作，保护邹元标，合乎情理。
就在邹元标准备去都匀卫戍边之时，万历六年春，小皇帝朱翊钧却出了件大事。
小皇帝朱翊钧对李太后充满敬畏，万历的首脑人物，朝中大臣纷纷举荐他出来当官，以服天下。
万历四十八年（公元1620年）七月，朱翊钧驾崩，光宗皇帝朱常洛即位，召拜邹元标为大理卿，未上任，又改任刑部右侍郎。但朱常洛在位仅一个月就死掉了，皇位由其长子朱由校接任，即熹宗皇帝，改年号为天启。天启元年（公元1621年）四月，邹元标还朝，十二月，拜为左都御史。
邹元标第三次回朝时已经是70岁的老人了，他精神矍铄，拄着拐仗，拖着被张居正打断的腿行走于朝廷宫中，锐意重振朝纲。邹元标这次在朝大约两年，时间虽短，却赢得了世人的称颂。
明朝晚期，阉寺之祸与朋党之乱已经把国家搞得乌烟瘴气。邹元标对这种拉帮结派、相互倾轧的行为非常厌恶，他对朝中大臣说：“方今上在冲岁，乱在门庭，只有同心共济。倘复党同伐异，在国则不忠，在家则不孝。世自无偏无党之路，奈何从室内起戈矛耶？”因此，邹元标“思矫其弊”，“荐涂宗浚、李邦华等十人”，“请功召用叶茂才、赵南星、高攀龙、刘宗周、丁元荐，而恤罗大纮、雒于仁等十五人”，均被皇帝采纳。在负责对官员“外察”、“京察”的考核中，邹元标秉公论断，“去留惟公”。
虽然邹元标的腿曾因张居正被打断，但心胸宽阔的他在第三次回朝任左都御史时，却提出给张居正平反。他说：“江陵功在社稷，过在身家，国家之议，死而后已，谓之社稷之臣，奚愧焉？”意思是说，虽然由于自己的不检点招来了是非，但张居正的万历新政对国家是有利的。张居正为国家兢兢业业、死而后已的精神是应该值得赞赏的，现在应该为他平反，为有志报国者树立楷模。邹元标的这一举措，无异于在朝中扔了颗重磅炸弹，对官吏的震撼非同一般。
邹元标非常重视“启民智”、“崇理学”，他在家教了30年书，颇感教书是一项有成就的事业，万历三十二年，无锡东林书院开创时，为东林书院作了《依庸党记》及依庸党楹联，楹联为：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”
天启二年，再次上疏十三道，请得皇帝批准后，邹元标与冯从吾各自捐资，筹得180两银子，在京城大时雍坊十四铺的地方（北京市宣武门内东城墙下）买下十余间民房，改建为书院。邹元标认为京城应为首善之区，因此取名“首善书院”。二人在公余之时不会见宾客，也不赴宴会，专心人书院讲学，影响越来越大，听讲的官员、百姓日渐增多，以至于讲堂不能容纳。
首善书院建成后，东林书院的高攀龙常于政务之暇到书院讲学，与三千里外的无锡东林书院遥相应和，而参与首善书院讲学的刘宗周、华燕超、华凤超等主要人物几乎都与东林书院有关。
正是由于首善书院的讲学者与东林书院之间的特殊关系，以及书院在京城的影响日益扩大，朝中的阉党寝食不安，把首善书院与东林书院视为洪水猛兽，以莫须有的罪名，把在首善书院讲学的人一同列为东林党，给予镇压。
于是，在邹元标正稳步地推进着改革，革除积弊，受到大臣儒林们的拥戴时，却受到了在熹宗面前日渐受宠的魏忠贤的“严谴”。
魏忠贤为了镇压读书人，捏造了一个莫须有的组织——东林党，矛头指向以江南士大夫为主的政治人物。他们在历史中挖掘依据，把宋朝的灭亡归咎于讲学之风盛行，把在学院讲学之人比作山东妖贼。为了让熹宗看起来有趣味，阉党还将东林党人比作《水浒传》中的一百单八将，编成《东林点将录》，所列第三十八名即是“天伤星武行者左都御史邹元标”。面对如此疯狂地打击读书人、禁毁天下讲坛的行为，邹元标非常气愤，“疏辨求去”。他在疏辨中指出，皇帝朱由校也到书院讲过学，难道也是“山东妖贼”不成？但受魏忠贤迷惑的朱由校却下令让邹元标退休归家。
邹元标就这样以一个莫须有的东林党党魁罪名回到了老家，并于天启四年（公元1624年）忧结而去。“打不死的邹元标”最后还是死了，明朝也跟着灭亡了。
第58篇、萧望之生平简介 萧望之是怎么死的？
萧望之是西汉第一位丞相萧何的六世孙，他的父亲和祖父都回归田园，宁愿务农也不愿出仕，到了萧望之这一代，他决定通过读书改变自己的命运。
萧望之十分好学，他学有所成之后名气很大，后来长史丙吉看中他的才能，将他和王仲翁都推荐给了权臣霍光。
那时，霍光才被上官桀等人刺杀，从那以后他就变得格外小心谨慎，但凡是要见他的，不管你是官员还是其他什么人，都必须脱衣服搜身，不许携带任何武器。
萧望之和王仲翁都受到了霍光的召见，可是，到了霍家门前，他却不肯接受搜身，竟主动放弃了这一"飞黄腾达"的机会，说了三个字："不愿见".
侍卫不敢轻易放人离开，他们见萧望之一见到要搜身的场面就惧怕，还怀疑萧望之身上藏了什么武器，打算刺杀霍光呢！双方就这样僵持不下。
霍光听说此事以后，就派人将萧望之带到自己面前来，他还没说话呢，萧望之倒先忍不住开口了："霍将军，如今您是辅佐年幼的陛下的功臣，您的责任是让崇高的教化流传天下，现在全天下的人才都渴望得到您的赏识，助您一起辅佐陛下，可是您却让来见您的人才接受这样的对待，这恐怕不是周公辅佐成王那样的作为吧！"
霍光听完萧望之的话，也不生气，而是面无表情的让人放了萧望之。之后，随萧望之一起来求见霍光的人都被授予了高官，唯独萧望之被排斥在外。三年以后，王仲翁已经当上了光禄大夫给事中，萧望之却只是以射策甲科为郎，还被分配去看门。
有一次，王仲翁排场很大故意从萧望之身边经过，他嘲笑萧望之："想当年那个不肯低头的人，如今怎么成了看门人！"
萧望之不在意旁人的冷眼，他认真工作，静待时机。霍光死后，萧望之才逐渐有了出头的机会。
公元前67年的夏天，京城居然下起了冰雹，萧望之写了一份奏折呈给汉宣帝，宣帝读后很是喜欢，因此专门接见了萧望之。宣帝问："你认为冰雹是上天给的什么启示？"萧望之说："春秋时期的鲁国也曾降下一场冰雹，那个时候鲁国季氏专权，鲁昭公没能早早明白天降异兆的含义，最后被季氏赶走了。如今这场冰雹则是大臣执政，一姓独揽权力的结果！"
宣帝早有铲除霍氏一族的心思，有了萧望之这种敢于与霍氏作对的勇士，他信心倍增，就让萧望之担任萧望之为谒者，将其视作心腹。后来，宣帝竟在一年之中接连三次提拔萧望之，霍氏被灭族以后，萧望之的前途更是一片光明。
汉宣帝临终时，指定萧望之为辅政大臣，辅佐汉元帝。可汉元帝后来听信谗言，竟让萧望之含冤自杀，唉，一代贤臣最后居然落得这个下场。关键是，汉元帝得知萧望之被石显等人害死以后，只是掉了几滴眼泪，并没有真正责怪和惩罚石显。
汉元帝耳根子软，石显又素来与他亲近，稍微几句话就把罪责摘得干干净净的，还把汉元帝哄得好好的。
第59篇、王安石巧对联成双喜歌
故事:真实的或虚构的用以讲述对象的事情。它具有连贯性、有吸引力、能感染人等特点。它不是历史所以也不必当真。只是网友们在茶余饭后聊天一笑的佐料而已。
诸位网友可能记得在前面“征联”中有一联是:
飞虎旗旗飞虎旗卷虎藏身;
此乃一历史名联。相传在北宋仁宗庆历年间家住抚州临川的王安石年仅20。十年寒窗已是饱学之士。正是英俊青年意气风发。庆历二年踌躇满志的王安石赴京赶考。一人一骑一书童是晓行夜宿赶往东京汴梁。这日到了江宁的马家镇。只见人来人往热闹非凡。一打听原来是该镇首户马员外在征联择婿。当地人俱称:马员外是家有万贯钱财只有一女。此女不仅俊秀而且自幼熟读《四书》、《五经》，琴棋书画是无所不通。马员外视女为掌上明珠依女以文择婿。第一关，即是门上所挂两盏硕大走马灯一盏上书:走马灯灯走马灯熄马停步；“步”为仄声当是上联。据当地人说一共有三关小姐还可能加试。
王安石一看赞叹道:真是好句。可惜我没有时间在此地耽搁如有时间一定要会会这位才女。感叹自己无缘只好与书童继续赶路。
王安石会试时飞书走檄斐然成章第一名交卷。主考官是当代著名文豪欧阳修时任参知政事、太子少师。他见王安石少年英俊不由心中欢喜。便问到:答题如何呀?王安石道:学生自认尚可。欧阳修一指厅外的飞虎旗道: 飞虎旗旗飞虎旗卷虎藏身。
王安石知是主考官出联“身”乃平声应为下联。以下求上往往难度较大。转念一想不由心中“呀”了一下便答道: 走马灯灯走马灯熄马停步。欧阳修一听好对大喜。尔真乃才思敏捷也。王安石却心中暗想:那才女是吾之贤助也。
拜别主考官王安石急忙赶回馆驿。也不与其他学子考生谈诗论文、聚会饮酒。叫上书童收拾东西。主仆二人一人一骑。日夜兼程赶往江宁马家镇。
这日王安石主仆二人到了马家镇。只见路上冷冷清清王安石心中一凉以为马家小姐已择得佳婿。急忙赶到马府门前但见两只大灯笼依然挂在门前。一个有字，一个仍是空白。王安石大喜过望急忙抢上前来。看见两个家人无精打彩站立门旁.面前有一案案上笔墨纸砚齐备。王安石拿起笔来龙飞凤舞一挥而就。一个家人懒怏怏拿起送入大堂。
马员外坐在大堂之上是心神不定。以文择婿已近三个月各地才子见过无数竟无一被小姐认可真急杀老员外了。家人送上对句马员外也懒得动身挥手叫丫环拿到内院由小姐自看。
马家小姐虽也是心中焦虑毕竟是大家闺秀言行有矩。接过对句展开一看 但见上书: 飞虎旗旗飞虎旗卷虎藏身。笔法刚劲有力一派大家气势。小姐看着看着眼圈一红骂道:冤家让我等得好苦。丫环一听急忙跑出报告。马员外顿时喜出望外命家人:快请才子进来。王安石入堂以晚生拜见马老。小姐在内隔帘观看。但见王安石英俊年少气宇昂昂话声朗朗已是喜上眉梢。也是王安石满腹经纶后两关自然轻松而过。两情相悦终身立定。马老亦是读书之人谈诗论经也是行家。有此贤婿，自然不会放过。王安石只好着书童回家报讯，让父母前来下聘。
这日王家聘书、聘礼送到。马府是张灯结彩锣鼓振天。合家上下喜气洋洋。正在此时又有飞报传来王安石为钦定第四名进士。马家大院顿时一片欢腾鞭炮齐鸣锣鼓喧天。诸位知道杜甫有一《四喜诗》曰:久旱逢甘霖他乡遇故知;洞房花烛夜金榜题名时。马、王两家一日之内竟是双喜临门。王安石此时更是喜不自禁抓起笔来在红纸上大书连体喜字家人、丫环纷纷拿去到处张贴。这就是后来中国人在办婚事时到处张贴大红双喜的由来。王安石此时仍觉意由未尽，又写一对联:
巧对联成双喜歌; 马灯飞虎结丝罗。
从此王安石是外有欧阳修教诲提携内有马小姐贤助辅佐。终于成为宋朝著名的政治家、思想家、文学家列入唐宋八大家之内。在中国历史上留下了辉煌的一页。
看来善于观察善于学习善于借用有时是可以得到意想不到的结果的。
第60篇、赞美西湖的诗
西湖留别
【唐】白居易
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
杭州回舫
【唐】白居易
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
寄题余杭郡楼兼呈裴使君
【唐】白居易
官历二十政，宦游三十秋。
江山与风月，最忆是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。
绿觞春送客，红烛夜回舟。
不敢言遗爱，空知念旧游。
凭君吟此句，题向望涛楼。
和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖
【唐】刘禹锡
木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。
颍州从事西湖亭宴饯
【唐】许浑
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。
兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。
题磻溪垂钓图
【唐】罗隐
吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。
重别西湖
【唐】李绅
浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。
吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。
题临安邸
【宋】林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
晓出净慈寺
【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
饮湖上，初晴后雨
【宋】苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
西湖留别
【唐】白居易
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
杭州回舫
【唐】白居易
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
寄题余杭郡楼兼呈裴使君
【唐】白居易
官历二十政，宦游三十秋。
江山与风月，最忆是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。
绿觞春送客，红烛夜回舟。
不敢言遗爱，空知念旧游。
凭君吟此句，题向望涛楼。
和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖
【唐】刘禹锡
木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。
颍州从事西湖亭宴饯
【唐】许浑
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。
兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。
题磻溪垂钓图
【唐】罗隐
吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。
重别西湖
【唐】李绅
浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。
吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。
题临安邸
【宋】林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
晓出净慈寺
【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
饮湖上，初晴后雨
【宋】苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
第61篇、心术
心术
文／裴文兵
清顺治年间，江南泾县双溪村有位财主叫周有富。这天上午，他在家里一边嗑瓜子一边想心事，突然一巴掌拍在桌上：“这口恶气迟早得出一出……”周有富说的这句狠话与一位名叫马福来的人有关。马福来也住在双溪村，家中也很富有。
双溪村的村前有两条溪水，一条流经周有富家的田地，一条流经马福来家的田地。五个月前，正是盛夏时节，江南一带大旱，双溪村那两条溪水日渐细小，根本不够灌溉周、马两家的田地。周有富急了，捧着脑壳想了好几天，终于想出了一个主意。
原来，那两条溪水都发源于双溪村附近的山中，从山中流出的只有一条溪水，只是流到双溪村时才分成了两条。这天晚上，周有富命人悄悄将流向马有福家田地的水口给堵死了，所有溪水便都流向了周有富家的田地。
几天后，马福来见流往自家田地的那条溪水断了流，而流往周有富家田地的那条溪水还在哗哗作响，不禁感到奇怪。他当即顺溪而上，才发现其中蹊跷。马福来立刻猜到这是周有富使的坏。他下到溪中，扒开了堵住水口的泥堆。
就在这时，周有富领着人赶到了。他拦住马福来，并狡辩说水口不是他让人堵的，而是天意。
争执一番之后，周有富仗着自己人多，把马福来给痛打了一顿。马福来一气之下，把周有富告上了县衙大堂。知县判周有富扒开水口、赔偿马福来一笔银子，并命衙役打了周有富五十大板。
周有富被打得皮开肉绽，从此怀恨上了马福来。这天上午，他又在想报复马福来的事。
周有富闷闷不乐地出了门，在村子里转悠。转着转着，他发现一位郎中正快步走向马家，一打听，才得知马福来的父亲得了重病。
不久，马福来的父亲病故，马家忙起了后事。这时，村里忽然响起了“看风水、看风水”的吆喝声。马福来闻声走出门外，看见一位五十岁上下的男子正一边走一边吆喝着。马福来紧走几步，迎了上去，因为他正准备出村去请风水先生给他父亲选块墓地。
风水先生跑遍了双溪村的山山水水，把头摇了又摇。马福来正着急间，忽见风水先生双眼一亮，急匆匆地向前走去。走了大约半炷香的工夫，风水先生在一处山冈上停下脚步，往四周仔细看了一番，然后重重地点了点头：“就是这里了！”风水先生告诉马福来，那处山冈是一块绝佳的风水宝地，若是将马父葬在那里，马家后代必将飞黄腾达。马福来被风水先生说得心服口服，当即决定将自己父亲葬在那里。
可这块宝地属东山村一户姓黄人家所有。马福来立即赶到黄家，想从黄家手里买下那块墓地。不料，他赶到东山村时，却意外得知黄家户主黄登达早在一个多月前就领着全家人去庐州府做生意了。父亲等着下葬，马福来无计可施，只好先把父亲埋到那块风水宝地，等黄登达回来后再支付购地的银子。
从此，马福来经常赶去东山村看黄家人是否回来。他做梦也不会想到，这一切都是周有富别有用心安排的一个报复计划。
黄登达是东山村的富户，此人脾气暴躁，有位叔叔在京城当大官。周有富得知马福来的父亲去世后，便心生一计，找到一位风水先生，给了他十两银子，让他故意把马福来引到黄登达家那块空地上，并坚称这是一块风水宝地。周有富的计策是：黄家已去庐州府做生意，马福来无法及时从黄登达手里买到那块墓地，只能采取先用地后付银子的办法。而黄家是富户，再加上黄登达一向脾气暴躁，等他得知马福来这种先斩后奏的做法后，必然会找马福来算账。更重要的是，黄登达的叔叔在京城做大官，若是黄登达将马福来告上官府，说不定还能要了马福来的命。所以，在马福来隔三差五往东山村跑的同时，周有富也经常去东山村，他想在黄登达回到东山村时，在他面前烧把火，让马福来坐等灾祸上身。
几个月后的一天上午，周有富正准备动身赶往东山村，忽然看见一名大汉急匆匆地往马家走去，手里还提着一只大袋子。周有富揉揉眼睛仔细一看，那人正是黄登达。周有富顿时喜形于色，立即跟了上去。
黄登达来到马家门外，正巧马福来走了出来。马福来先是一愣，然后冲着黄登达拱起了手：“得罪，得罪……”黄登达也冲马福来拱起了手：“感谢，感谢……”眼前这一幕把周有富给看呆了。
马福来和黄登达亲亲热热地进了屋，周有富只好灰溜溜地回了家。
第二天，周有富从一位邻居口中得知，原来黄登达有位舅舅住在东山村，家境贫寒。马福来每次去东山村除了看黄登达回家没有，还常去接济黄登达的那位舅舅。不久前，黄登达的舅舅病倒了，马福来请郎中治好了他的病。
昨天傍晚时分，黄登达从庐州府赶回东山村看望舅舅，得知了马福来接济舅舅一事，十分感激。所以，他一早就提着一大袋庐州特产赶到双溪村向马福来当面道谢。
周有富精心设计的报复计划不仅没有给马福来招来麻烦，反而让马黄二人成了朋友，这让周有富白费心思，气得大病了一场。
第62篇、中国历史故事：“蓝衣社”姐妹花
作者： 吴军辉
一
1932年3月，蒋介石为了加强特务统治，在南京秘密成立了“蓝衣社”又名“中华复兴社”.
这天，“蓝衣社”别动队副队长戴笠接到上级密令，让他迅速培训组建一支女子特务队。接到命令的戴笠马不停蹄，忙在各所大学和社会上开始秘密挑选女学员。被戴笠选中的女学员，不仅要年轻靓丽身材好，更要有吃苦耐劳、思想上进，勇于为国献身的精神。经过戴笠的精挑细选，一个多月后一百多名年轻的女学员被召集到“蓝衣社”的特务培训学校。戴丽婷、罗丹和胡小晓就是这批女学员中的三个，她们被分到了同一个班里。
特务培训学校的高强化训练，很快便有许多女学员吃不消了。胡小晓几乎每天晚上回到宿舍后，都会抱着被子哭一次。胡小晓是家里的独生女，父亲又是个地方政府的官员，从小便娇生惯养的她自然是吃不了这份苦。戴丽婷冷眼看着胡小晓说：“既然受不了这份罪，你还是早点回去吧。我听教官说咱们这次的一百多名学员里，最终只能留下二十个。你这刚开始就哭鼻子，肯定是坚持不到最后的。”胡小晓的小姐脾气被勾引上来，冲戴丽婷吼道：“我偏不走。我来的报名的时候我爸不同意，我已经跟我爸闹翻了，我没脸回去。”罗丹从兜里摸出一把飞刀，猛地甩向胡小晓身边的木床上，胡小晓被吓得一声尖叫。戴丽婷嘲弄道：“一把刀子就把你吓着这样，以后真刀真枪的，你还不得尿裤子。”罗丹生于杂技世家和性格爽直的戴丽婷很投缘，却都对娇滴滴的官家大小姐胡小晓瞧不上眼。这个胡小晓不仅娇气爱哭，还喜欢臭美，这都进女特务培训班了她还经常晚上休息的时候拿着彩线在裙子和旗袍上面绣花，然后穿着花裙子、花旗袍对着镜子自我欣赏。
果然被戴丽婷说中了，接下来的训练科目考试中，胡小晓几乎是没有一次能及格的。但让戴丽婷诧异的是，几批女学员的淘汰名单中竟然都没有胡小晓的名字。戴丽婷猜想，这肯定是胡小晓那个当官的老爸在暗中操作，好让他的女儿留了下来。这种特务培训班，也敢走后门？科目培训不合格，将来真的到了特务工作上，不等于是去送死么！
那天下午特务培训课的休息时间，罗丹神秘兮兮的小声对戴丽婷说：“我知道胡小晓为什么能被留下来了。”戴丽婷忙问：“为什么？”罗丹说：“她把宋教官勾引上床了。”宋教官负责是戴丽婷他们特务培训的主教官，掌握着女学员淘汰晋级的大权。经过罗丹的提醒，戴丽婷多了个心眼，她暗里观察了胡小晓和那个宋教官。发现这两个人相互间看对方的眼神果然是不对劲。不仅如此，宋教官还经常找各种借口在训练休息和饭后单独叫胡小晓到他的办公室里去。
这天晚饭后，胡小晓又被宋教官喊走了。等胡小晓从宋教官那里回到宿舍后，戴丽婷故意找茬地说：“哎呀，这是宋夫人回来了吧？宋夫人怎么不跟着宋长官睡单间，跑回集体宿舍来睡觉多没面子啊！”宿舍里顿时间鸦雀无声，大家都以为一场大的争吵会爆发。谁也没有想到，胡小晓红着脸走到自己床前边整理被褥，边说道：“女特务本来就和妓女差不多，妓女要的是嫖客手里的钱，女特务要的是嫖客手里的权利和情报。”胡小晓此话一出，算是把宿舍里所有的女学员都给得罪了，大家一时之间把所有的矛头都对准了胡小晓。胡小晓索性倒在床上，用被子蒙住了自己的脑袋。片刻后，被子里面便传来了胡小晓伤心的哭泣声。
女学员们谁都没有料到的是，几个月后胡小晓的话竟然成真了。女特务培训班的最后一项毕业培训，竟然是如何取悦男人和如何勾引男人上床。顿时间，所有的女学员都傻了眼。宋教官站在女学员们面前，一副大义凛然的样子，训话说：“国难当头，匹夫有责。你们陪敌方一个要员睡上一个晚上，拯救的可能就是我们成千上万国军弟兄的生命，拯救的可能就是中国成千上万平方公里的土地。所以，让你们去学习取悦和勾引男人，不仅不下流，而且很伟大，很光荣！”宋教官又用手一指胡小晓说：“胡小晓的各科训练成绩都不是太好，为什么我会坚持把她留下来。说白了，就是因为她会为了达到目的而不择手段。”宋教官的一番训话显然是起到了作用。几分钟后，戴丽婷竟然第一个向前迈了一步，说：“我父亲和哥哥就是在东北做生意的时候，被日本人杀死的。只要能让我去杀日本人，让我做什么我都干。”在戴丽婷的带动下，很快便有更多的女学员站了出来。尽管很多女学员此时都还是处女，为了保家卫国，她们依旧是眼含泪水地“为国捐躯”了。
二
1934年5月的一天，伪满洲首都新京城里来了一个名叫陈娇的年青女商人。这个女商人出手不凡，投巨资在新京城最繁华的地段租了一座楼，准备装修成了一个吃喝玩乐一条龙的“金华大戏院”.这个年青的女商人正是化名后的戴丽婷，她自称是一个浙江陈姓盐商的女儿，盐商因为遭受浙江军阀迫害，她才不得不逃难到了新京。
戴丽婷的金华大戏院还正在装修中，她便接到一个内部消息，说是她已经被新京日军特务课课长佐藤新野给盯上了。佐藤新野不相信一个年青的女子敢独自跑到新京城来投资做生意，他已经派人去了浙江，正在搜集戴丽婷的相关资料。不过这倒是难不住戴丽婷，因为她早在被派来新京之前就把那个陈姓盐商的情况摸清楚了，陈姓盐商确实是被浙江当地一个军阀给迫害死的，他的女儿和戴丽婷年纪相仿，也确实已经是下落不明。得到这个内部消息的戴丽婷可以说是又惊又喜，惊的是佐藤新野动作也太快了，喜的是已经有自己人在她之前打入到了敌人内部。
这天，戴丽婷接到上级一个密件，密件上要求她要在最短的时间内学会一种最新的密码。这种密码很奇怪，拼凑在一起像是各种花朵的图案。戴丽婷接到命令后自然是不敢怠慢，忙连日学习，她明白在敌人的心脏里工作，随时会有各种突发事件发生。
金华大戏院装修好后准备开业的前几天，按照商人们经商的规矩，戴丽婷想尽一切办法给新京城里各口的大小官员和黑道人物都送去了一份厚礼和请帖，这就叫做拜龙头，和气生财。戴丽婷没有想到，第一个拒绝来参加戏院开业典礼的竟然是她重点邀请的新京警察局长赵金雕。赵金雕不仅不给戴丽婷面子，还让中间人传话过来，称自己堂堂一个警察局长岂能随便去参加一个戏院的开业典礼。
就在戴丽婷因为赵金雕不给她面子而着急时，中间人又跑来传话，说是赵金雕虽然不肯来，但是赵金雕的女秘书却非常喜欢看戏。随后，中间人又神秘兮兮地对戴丽婷说：“赵局长的女秘书和赵局长的关系那可是不一般的哦！”戴丽婷一想，女秘书就女秘书吧，能让女秘书常跟赵金雕吹下耳边风也能管用。
金华大戏院开业那天，赵金雕的女秘书打扮的花枝招展来到戏院。戴丽婷远远的看了女秘书一眼，就忍不住愣了。原来这赵金雕的女秘书竟然是胡小晓！再往胡小晓的那身花哨的旗袍上看，戴丽婷更是暗吃一惊，那胡小晓旗袍上的花朵图案正是不久前她刚刚学会的新密码。只见胡小晓用“绣花密码”在旗袍上面写道：“好久不见，丽婷姐你想我了没有！”戴丽婷忙装出一幅初次相识的样子，围在胡小晓身边说着恭维的话。胡小晓也摆出了一幅局长女秘书的架子，在戴丽婷恭维下坐在了贵宾席上。
从那以后，胡小晓便成了戴丽婷戏院里的常客。胡小晓每次来的时候，戴丽婷都要亲自陪着，端茶递水的忙活一番。在戴丽婷的殷勤“巴结”下，两个人的关系很快便亲如姐妹。在胡小晓的引荐下，戴丽婷没有费多大劲很快便结识了警察局长赵金雕。通过赵金雕的引荐，再加上戴丽婷出手阔绰，没过多久时间年轻的女商人“陈娇”便在新京城的伪政府官场里混得是如鱼得水了。
三
近一段时间来，佐藤新野有点坐立不安，脾气也大的吓人。原来是，日本关东军总部的军事情报最近屡次被中国军方破译，给日军的军方的行动带来很多麻烦。不仅如此，新京城里已经先后有几个铁杆汉奸遭到了国民党特务组织“蓝衣社”的暗杀。佐藤新野心里明白，国民党“蓝衣社”的特务就藏在新京城里。
为了能让“蓝衣社”的特务现身，佐藤新野故意发出去一份假的军事情报。谎称有一批军火正在从日本运来新京。就在“蓝衣社”获得假情报后，化妆前去炸毁那批军火的时候，被早已埋伏在现场的日伪军、警察们包围了。参加这次炸毁日军军火的十四名“蓝衣社”成员中有十二人被日军当场击毙，还有两人受伤后被捕。
这天上午的时候，胡小晓正坐在办公室里整理文件，门岗打电话来说金华大戏院的陈老板来访。胡小晓忍不住的暗吃一惊，戴丽婷主动找上门来一定是出了大事。胡小晓忙把戴丽婷请进办公室，关上门后，她低声问：“你怎么来了？出什么事了？”戴丽婷低声说：“罗丹被佐藤新野给抓了。”原来，前几天被佐藤新野设埋伏活捉的两名“蓝衣社”特务中，其中的一个人正是罗丹。胡小晓听完忍不住皱起了眉头，说：“这件事情我也是刚听说，没想到被捕的人会是罗丹。”戴丽婷担忧的说：“我是担心罗丹招供，那么咱们投入大量资金刚搭建起来的人际关系就毁于一旦了。而且，你我都有可能暴露身份。”戴丽婷让胡小晓小心行事，随时做好撤出新京城的准备。随后，戴丽婷便离开了。
再说，赵金雕配合佐藤新野围捕“蓝衣社”有功，被日军总部通报嘉奖。回到警察局办公室后，赵金雕心情大好，他一把将胡小晓按倒在内室的床上便要行男女之事。胡小晓伺候赵金雕发泄完了性欲。她见赵金雕心情还不错，便装作不经意地说道：“我听说你们抓了一个‘蓝衣社’的女特务？”赵金雕大咧咧地说：“是啊，挺漂亮的一个美人坯子，可惜了啊？”胡小晓装作吃醋地说：“你是见到美女就迈不开步子吧？不就是一个女特务么，有什么可惜的！”赵金雕说：“佐藤新野审讯犯人的手段那你是不知道，落到他的手里就等于是掉进了十八层地狱啊。烙铁烫、狼狗咬、睡电床……”胡小晓听得心里都发毛，忙问：“那她现在怎么样了？”赵金雕说：“现在即便没有死，差不多也成个废人了。我就纳闷了，你说这个戴笠是怎么培训出来的女特务。难道个个都是钢筋铁骨，就这么的严刑审讯硬是不肯招供。”胡小晓听到这里才算是松了口气，听赵金雕的口气罗丹还活着。
再说佐藤新野本以为活捉了两个“蓝衣社”特务，能够一举剿灭暗藏在新京城的“蓝衣社”组织。让他万万没有想到的是，这两个“蓝衣社”特务竟然都是宁死不屈，尤其那个女特务已经被打得体无完肤、死去活来数次依旧是不肯招供。狡猾的佐藤新野不能眼睁睁让这两个“蓝衣社”特务就这么死在自己手里，他于是又生一计。佐藤新野决定公开枪毙“蓝衣社”特务，这样做一是可以公开打击“蓝衣社”嚣张的气焰，二是如果“蓝衣社”胆敢来劫法场，正好再来个一网打尽。
罗丹被公开枪毙那天，她是被固定绑在一个十字架上站立在汽车上的，因为此时她的脊椎和双腿早已经被打断，根本就无法站立。罗丹用力地抬起头来，她想最后看一眼天边的云朵、路边的花草。罗丹突然在人群中看到了一件漂亮的花裙子，上面的花朵五颜六色、绚美夺目。罗丹笑了，她看到了花裙子上的密码：“姐姐好走，我们一定会为你报仇！”
四
在佐藤新野的血腥镇压下，“蓝衣社”的活动似乎是真的停止了。新京城的那些大汉奸们，甚至又敢公开的出头露面，上酒楼，下烟馆，逛窑子。
1935年8月的一天，戴丽婷收到一封来自南京的密电。密电要求戴丽婷发起代号为“蓝色闪电”的大规模暗杀行动。原来是南京的“蓝衣社”头子戴笠得到消息，说是日本关东军正在煽动满洲国的伪军武装力量，企图挑起伪军和国军之间的矛盾，再次引发中国的内战。从而达到关东军渔翁得利，进一步入侵中国的效果。所以，戴笠才决定敲山震虎，开始大规模刺杀满洲国里的那些铁杆汉奸们。
这天，金华大戏院二楼的一间密室里，戴丽婷和胡小晓一改平日里的风情万种、搔头弄姿，她俩满脸正色的交谈着什么。原来是佐藤新野半个月后要过生日，赵金雕正在以佐藤新野干儿子的身份到处发请帖张罗生日庆典呢。戴丽婷蔑视的口气说：“赵金雕比佐藤新野大十几岁，竟然认了佐藤新野当干爹，他亲爹知道了还不得活活气死。”胡小晓说：“也就是前段时间，赵金雕和佐藤新野一起吃饭的时候。赵金雕小心翼翼的伺候着佐藤新野，佐藤新野开玩笑的说了句，赵局长忙前忙后的比个儿子都要孝顺。没想到厚颜无耻的赵金雕，借佐藤新野的话口当场跪下，硬是拜了干爹。”在胡小晓的挑唆下，赵金雕已经答应佐藤新野的生日宴会就在金华大戏院里举办。戴丽婷和胡小晓根据南京“蓝衣社”的密电，正在策划安排一次爆炸事件，要给前来参加佐藤新野生日宴会的日军官员和满洲国的汉奸们提前送终。她们分析到，为了保证佐藤新野的安全，赵金雕肯定会在金华大戏院的前后左右都安排明岗暗哨，并且提前安排警犬和警察在大戏院里排查爆炸物和在厨房检查食品安全。戴丽婷和胡小晓商量后，决定把定时炸弹安装在几个贵宾席的桌子腿里，并且在桌子腿上涂抹上鱼油和辣椒油，这样一来警犬就很难嗅到炸弹的味道了。
佐藤新野生日的这一天，金华大戏院里果然是高朋满座、热闹非凡。让戴丽婷没有想到的是，佐藤新野竟然点名要胡小晓亲自坐在自己身边，陪自己喝酒。原来，佐藤新野这个日本鬼子早就相中了赵金雕的秘书胡小晓，他想趁着今天这个机会把胡小晓弄到自己的床上去。眼看着定时炸弹距离爆炸的时间越来越近了，佐藤新野却借着酒劲死死地抱着胡小晓不肯松手，连胡小晓借口想去上厕所佐藤新野都不肯松手，他竟然无耻变态的递给胡小晓一个酒壶，让胡小晓就在这房间里面当众小便。佐藤新野的无耻要求，惹得房间里的鬼子汉奸们都哄堂大笑起来。一旁的赵金雕也忙讨好地陪着傻笑。胡小晓心一横，调笑着说：“我给佐藤课长表演个在旗袍上绣花吧，比看我小便有意思多了。”胡小晓说罢，拿出自己随身携带的绣花针线，当众掀起自己的旗袍露出粉白的大腿来，把房间里的几个鬼子汉奸看的眼都直了。胡小晓在自己的旗袍上飞针走线，也就是几分钟的时间几朵艳丽绚美的花朵便绣在她的旗袍上。在旗袍上绣过了花，胡小晓拎起酒桌上的一瓶酒大声说：“今天佐藤课长过生日，只要能让佐藤课长开心我豁出去了。”说完，胡小晓举起酒瓶“咕咚，咕咚”一口气喝下去多半瓶，她一个“不小心”酒瓶脱手而出摔碎在地上。
早就焦急地等在旁边的戴丽婷忙闻声推门进入房间。戴丽婷一进门就愣了，原来胡小晓在自己的旗袍上用“绣花密码”写道：“快走，我来拖着他们。”胡小晓见戴丽婷推门进来了，发酒疯地骂道：“你这个贱女人是想在皇军面前跟我争宠么，快给我滚，滚的越远越好！”戴丽婷知道再不赶紧离开，桌子下面的定时炸弹就要爆炸了，她最后看了胡小晓一眼，狠心地转身离开。
换了衣服的戴丽婷从金华大戏院的后门离开，钻进了早就停在路旁的一辆汽车上。汽车离开金华大戏院几分钟后，金华大戏院里便传来一阵阵爆炸的巨响。戴丽婷忙扭转头来，她看到金华大戏院的方向升起一股黑色的烟雾，似乎是胡小晓正站立在烟雾中冲着自己微笑……
第63篇、极品母老虎，死了也要妒
极品母老虎，死了也要妒
传说晋泰始年间，有个叫刘伯玉的人，他老婆叫段明光，妒性极强。刘伯玉上街，路遇美女，出于本能反应多看了两眼，被老婆知道了，就差没被挖出眼睛来。整得刘伯玉几天下来，眼都乌黑乌黑的。这样的次数多了，刘伯玉看到美女便远远躲开。
平凡夫妻，哪有那么多卿卿我我的时光？段明光常常一大早起来喂鸡、劈柴、做饭，早饭熟了，头还没梳，脸还没洗，更别说上妆了。刘伯玉无限爱怜地看着自己的老婆，但老婆心想：这死鬼，看我这么多眼，嫌我太丑了是不？要不是为了你们老刘家，我用得着这样拼命吗？我打死你，你还看！这一下打得刘伯玉抱头鼠窜，任何解释都显得苍白无力。
刘伯玉就这样被老婆培养成了一个标准好男人，上街目不斜视，在家正襟危坐，也不多看老婆几眼，免得又表错情，换来一顿臭骂。那干什么呢？看书，这总不犯法吧？
没想到看书也有犯法的时候。原来刘伯玉在生活中得不到美女的眷顾，转而去书海中寻找红颜知己。他日日夜夜地看《洛神赋》，读到“壞姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言”时，终于忍不住爆发了：“要是我刘伯玉这辈子能娶到这样的老婆，那就死而无憾了！”段明光一听，眼睛一瞪：“你凭什么就认为水神好看，我难看？我死了以后，就成不了水神？”这天晚上，他老婆梳好妆，打扮得跟新娘子一样，抱着石头沉到水里去了。
死后第七天，回魂夜的那晚，她托梦给刘伯玉说：“你本来想娶个水神做老婆，我现在就是水神了！”吓得刘伯玉一身冷汗，醒来后脊梁还凉飕飕的，直打冷颤，从此后再也不敢过河了。
后来，他老婆当水神的这个渡口就成了丑女大集中的地方。凡是要过河的女人，都要注意检察自己的衣着妆容。貌美的人就把自己的衣服弄坏，妆弄花，否则必定会掉到水里。而丑些的哪怕穿着华丽的衣服也可以安然渡过。
细想一下，段明光这样做也是值得同情的。生于男权特重的时代，想维护自己一夫一妻的权利，没有别的办法，只有依靠自己。无才无德又无貌，靠什么？只有靠气场比拼了，压制住丈夫。生而不能满足丈夫的愿望，那就死后来满足吧。不是所有女人都有这种勇气的。平心而论，刘伯玉也并没有做过太出格的事情，不过是多看了美女几眼，说了些个人感触而已，给他些自由空间，说不定他就能一直死心塌地地守在丑妻身边。君不见，传说中的丑妻——诸葛亮的老婆就是这样。夫妻相处还是多些宽容为好。
第64篇、晚清慈善为何能致富
晚清慈善为何能致富
晚清小说《官场现形记》第34、35回通过阎二先生之口，描摹了乡绅申大先生的家族做善事发家的简史：申大先生的太太老伯起初只是开了个小馆子，一年不过赚十来吊钱。后来乡里推举他做了乡董，他开始到处募捐，广行善事，甚至连尼姑庵的钱都能募捐来，到他死的时候，已积攒下几百吊钱。他太老伯在世期间，适逢山东、河南河流接连决口，地方上知道他家是做慈善的，凡有赈捐，一概由他家经手，等他去世时，庄上的银子已经存了好几十万两了……待传到申大先生手里时，除场面更大之外，申大先生还做了大官。
而据申大先生的老伯自述，善事是一本万利甚至无本万利的好买卖：“自从做了善事，到我手里，如今房子也有了，田地也有了，官也有了，伺候的人也有了。”
申大先生及其祖辈的赈灾事业，名为劝捐，实不无逼捐嫌疑。捐册上的名字，阎二先生教训王慕善时说得明白：“一个（名字）要有几百万银子的沉重。你自问你有这个肩膀担得起这个沉重吗？”但劝捐也同做官一样，要有资格。人微言轻的王慕善莽撞闯人劝捐行业，三天内送掉三百多份捐册，只募得一百八十几块洋钱，都是些零星碎户。而申大先生三天不出门，坐在家里便募得十几万块。究其根源，乃是申大先生有官方背景，人们向其代言的赈灾业务大笔捐款，可能得到丰厚回报――先人、自己或子弟获得封典，甚至自己直接候缺补官。
官员在赈济事业中，也各怀肚肠，莫不想从中得利。当阎二先生等人的赈济事业遭遇山西抚台的阻挠之时，广有韬略的何师爷分析说，一定是抚台自己想得好处，因为眼下逃的逃，死的死，十里八乡一点人烟都没有。
为更有效筹款，何师爷想出妙计，将劝捐变为报效――他们挂起“奉旨设立报效山西赈捐总局”的牌子，何师爷也让手下人改称他“老爷”，靠着山西巡抚的虚火，天天拜客，竭力同人拉拢。有人请酒，一概亲到。如此应酬三个月下来，居然筹到三十多万两银子，他报了个六七成上去，自己拿了三四成。至于山西巡抚得了这笔银子，究竟拿去做了什么，是否有一文用到百姓身上，则不得而知。
何师爷自办此善事，别开生路，与申大善士一帮旗鼓相当，彼此不相上下。又过些时，何师爷私自打电报，托山西巡抚于赈捐案内保举两人，从同知一直保到道台，又加了二品顶戴。他从此摇摇摆摆，每逢官场有事，竟充作大人物，简直可说是“民间组织部长”了。而这一切，均拜“做善事”所赐。
申大先生和何师爷等，不过是借慈善起家的小角色，更有人借慈善成一代巨头。比如晚清著名的红顶商人胡雪岩，依靠善举，不但为其老母亲赚来正一品的封典，也突破了自己作为捐班出身的品级限制，得在杭州按照一品级别大建豪宅，与封疆大员们眉来眼去，还获御赐黄马褂。
胡雪岩们之所以可以通过做善事而平步青云，主因还在于慈善事业与官方有着千丝万缕的联系，而这是由晚清的怪诞政治制度催生的，这种制度使得民间社会在扭曲变形之后，就与国家分不大清楚了。
第65篇、杨贵妃和赵飞燕为什么不孕？
赵飞燕，是汉成帝第二任皇后，她妖冶冷艳，舞技绝妙，受成帝专宠近十年；杨玉环的美丽，天生丽质难自弃，一朝选在君王侧，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。她们的故事流传千古，除了美丽外，她们的另一共同点就是不孕。
能作掌上舞的赵飞燕
赵飞燕，是汉成帝第二任皇后，她妖冶冷艳，舞技绝妙，受成帝专宠近十年，贵倾后宫。赵飞燕虽得专宠，却从未怀孕。史载赵飞燕为使肤色白皙娇嫩，把一种秘方配制叫作香肌丸的药丸塞入肚脐。这种丸药是由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药物制成的蜜丸，将其放入肚脐内，确实功效显著，用后可使人肤如凝脂，肌香甜蜜，但该药之毒却会经久滞留积蓄在任督二脉内，令女人终生不孕。
另外，有一点医学知识的人都知道，女人太瘦，脂肪不够正常数量时，就会出现内分泌紊乱，不易怀孕。这是因为此时女人的卵巢难以分泌出正常水平的雌激素，而引发月经周期性紊乱甚至于闭经，有数据表明有6%的不孕症患者病因是体重过轻。
在史料中，赵飞燕以身轻如燕而闻名，因她窈窕秀美，凭栏临风，有翩然欲飞之美，邻里多以“飞燕”誉之。久而久之，人们渐渐忘记了她的本名，而把她叫做赵飞燕。记载中说她轻盈的身材和出众的舞技，使得她在后宫嫔妃中如鹤立鸡群。她表演的一种舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕随《归风送远曲》起舞。一阵风起，险些跌入池中，多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙，才有惊无险。通过这次歌舞，皇帝怕她被风吹起，斥巨资盖了一座华丽的“七宝避风台”给她居住。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴，赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。你想一想，能在人手中所托盘中跳舞，该是一个多么骨感的美女啊。
她这一被帝王宠爱的优势，也是剥夺她孕育生命的一大劣势。
杨贵妃——皇帝最贴身的温泉
“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒的。而她受帝王宠爱的原因，也许正是她不孕的关键所在。
李隆基热恋杨玉环的原因，大致可以分为三种，其中美貌是白居易所力图指证的头号理由。他的证词环绕美色的诸多方面：美貌(面如芙蓉，眉若柳叶)、美肤(肌肤白晳细腻得犹如“凝脂”)、媚态(当她婉转蛾眉、回眸一笑时，六宫粉黛都都失去颜色)、步态(风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞)、哭姿(玉容寂寞泪阑干，梨花一技春带雨，)如此等等。由于白居易的渲染，杨玉环被确认为中国四大美人之一。这个地位，几乎无人可以动摇。从而使得“春宵若短日高起，从此君王不早朝”，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
那么，杨贵妃的受宠仅仅因为她长得漂亮吗？这就让人怀疑了，因为任何一个朝代的皇帝都不缺漂亮的女人，何况男人本身就有着喜新厌旧的心理，那李隆基为什么独宠她呢？这也和杨贵妃丰腴的身体有关。曾有记载说杨贵妃走几步路就会娇喘不已，香汗淋漓，因为她胖。而这胖正是皇帝喜欢她的一个理由。那时的李隆基已60多岁，白昼从事歌舞美学的打造，夜晚则借爱妃丰腴肥润的玉体暖身。尽管有华清池可以暖身沐浴，但玉环的肉躯才是一个老人御寒的最佳物品。她宛如一张温暖的床褥，轻柔地裹住了老人瘦骨嶙峋的身躯。她就是皇帝最贴身的温泉，在他身边微微起伏和流动，老人在她身边安稳地睡去，像一个与世无争的婴儿。
而这，可能正是导致杨贵妃不孕的原因。早在杨贵妃任寿王妃时就不孕，那时的她与丈夫都正值青春年少，都是生育能力旺盛的时候，但她却还是没有怀孕生子。从医学的角度看，太胖的女人，身体接收到的信号就等同于她在服用药物避孕，卵巢也会自动中止排卵。
另外，肥胖还会累及子宫。女性肥胖后，影响的不仅仅是体态，还会对子宫构成直接威胁，容易诱发宫体癌。这是因为，宫体癌的发病和雌激素有关。肥胖女性的脂肪组织可将血液中的一种雄激素转变成一种雌激素，而这种雌激素与其他雌激素相比，更具有致癌性。
研究发现，过度肥胖的女性，通常伴有月经失调。一旦月经周期紊乱，缺乏了正常的排卵，没有了孕激素抑制子宫内膜过度增生，只是在单一雌激素的持续作用下，会形成增生期子宫内膜或子宫内膜增生过度。
如果子宫内膜无节制地疯长，就可能导致宫体癌，还会发生多囊卵巢综合征，多囊卵巢综合征最显著的特征是无排卵。由于没有排卵，所以卵巢只分泌雌激素和雄激素，而不分泌孕激素。
多囊卵巢综合征是生育年龄妇女一种常见的内分泌及糖代谢异常所致的病理状态，以雄激素过多及长期五排卵为特征。
近代学者已注意到肥胖症对妇女生育及健康的不利影响。
第66篇、古代皇家三大投毒秘法
古代皇家三大投毒秘法
置毒酒中
典型案例：汉平帝被鸩弑案
投毒嫌疑人：大司马王莽
在中国几百个大小皇帝中，第一位直接被毒杀的皇帝是汉平帝刘衎。
刘衎是西汉两名小皇帝中的一位，9岁当皇帝，是西汉最后一位皇帝，原名“箕子”，即位后，改名“衎”。刘衎生于元延四年（公元前9年），是汉元帝刘奭的庶孙、中山王刘兴之子，母亲卫姬。刘衎3岁时嗣立为王。
《汉书·平帝纪》（卷十二）记载，元寿二年（公元前1年）六月，汉哀帝刘欣在未央宫驾崩。太皇太后王政君主持大政，撤了深受汉成帝刘骜宠幸的大司马董贤的职位，改任新都侯王莽为大司马，同时派人迎立中山王箕子为皇帝。
王政君是王莽的姑妈，她任人唯亲，将自家侄子捧上了高位，为日后王莽篡位创造了条件。可以说，是王政君直接葬送了西汉王朝。王莽篡位时，王政君大怒，将传国玉玺砸在地上，最后在忧愤中死去。
王政君老了，刘衎太小，这给野心勃勃的王莽提供了独揽大权的机会。为防止大权被皇帝母亲娘家卫氏家族夺走，王莽干脆斩草除根，将卫氏一族灭门。为了搞定皇帝，他又把14岁的女儿王嬿嫁给12岁的刘衎当皇后。
当了皇帝老丈人后，王莽的野心更大了。元始五年（公元5年），刘衎知道了母亲娘家受害的内情，十分不满，脸露不悦。王莽担心日后有事，为绝后患，顿起杀机。当年十二月的腊日，王莽利用给皇帝进献椒酒的机会，在酒中下了毒。刘衎饮后中毒，不久“崩于未央宫”。
王莽投毒一事，见于《资治通鉴》，在《汉纪二十八·孝平皇帝下》里有这样的记载：“莽因腊日上椒酒，置毒酒中。”刘衎中毒后，话都说不出来，最后连遗诏都未留下。而王莽还假惺惺地表示，愿意代皇帝去死。
对于王莽投毒的真相，史家的意见并不统一，有的认为是无稽之谈，因为比《资治通鉴》成书更早的《汉书》中并没有此记载。另外，对王莽投毒的动机，也有不同说法，有一种说法是他为了不让女儿怀上“龙种”，方便日后篡位，而对刘衎下了毒手。投的是哪种毒物也不清楚，谜底难揭。
用有毒的酒将人弄死，这叫“鸩杀”；用这种方法弄死皇帝，叫“鸩弑”。
这种毒酒古称“鸩酒”。据清陈士铎《辨证录·中毒门》记载，鸩是一种毒鸟，主要吃毒蛇、毒蝎，鸩粪便有剧毒，将其放进酒中，便成鸩酒。“鸩酒饮之，则无不死矣”。典型的中毒症状是，“白眼朝天，身发寒战，忽忽不知，如大醉之状，心中明白，但不能语言，至眼闭即死”。
到后来，鸩酒不再囿于用鸩禽粪便配制了，可放入酒中杀人的毒药多多，“鸩酒”成了毒酒的通称。需要说明的是，如汉平帝这般遭鸩弑的皇帝并不少见，如晋怀帝司马炽被刘聪用鸩酒毒杀，唐昭宣帝李柷被后梁开国皇帝朱全忠用鸩酒弄死……
食品掺毒
典型案例：晋惠帝食饼中毒
投毒嫌疑人：东海王司马越
最出名的一起皇帝毒杀案发生在西晋，受害者是晋惠帝司马衷。
司马衷遭投毒的背景相当复杂，其间发生了一系列宫廷事件。司马衷是西晋第二位皇帝，也是中国历史上有名的“弱智皇帝”。弱智到什么程度呢？有年遇饥荒，老百姓没粮吃，饿死了很多人，他竟然反问道：“何不食肉糜？”
晋武帝司马炎先后生了26个儿子，根本不看好这位接班人，但因为他是长子，又是皇后杨艳所生，在“立嫡不立庶，立长不立幼”的接班人确立机制下，司马衷从哪方面都合格，所以，虽然心里不情愿，还是在司马衷9岁那年册立其为皇太子。
司马炎对傻子坐江山总是不放心，想给儿子找个能干的媳妇辅佐一下。司马衷15岁那年，公选太子妃。皇后杨艳却被勋臣贾充的老婆郭槐用礼物搞定了，想给儿子娶贾家的女儿。
《晋书·惠贾皇后传》记载，几个受过贿赂的大臣当时也说贾家的女儿好。司马炎遂改初衷，决定在贾家的女儿中间选太子妃。起初选的是贾家的二女儿，但因她人小个子矮，连礼服都撑不起来，又改选长得很丑、比司马衷大两岁的贾氏长女贾南风。
司马衷的长子司马遹是其与谢夫人生的，特聪明。正是因为长孙出色，司马炎最终没有废掉司马衷，寄希望于孙子。因担心司马遹遭贾南风毒手，司马炎一直将其秘藏。但司马炎的皇储计划并没能实现，他去世后，贾南风设计废掉了太子。
司马遹被废后，先是被幽禁在金墉城内，后被迁禁于许昌宫里。但贾南风还是不放心，便和情夫、太医令程据商量干掉司马遹。程据用巴豆制成毒药“巴豆杏子丸”，让手下孙虑带到许昌去毒死司马遹。
司马遹早有预防，怕有人投毒，每天都自己煮饭。见投毒不成，孙虑由谋杀改为逼杀，干脆直接逼司马遹把毒药丸服下。司马遹不服，孙虑便趁其上厕所时，直接用捣药用的杵棒从背后将其击杀。
从这件事上可以知道，投毒在西晋皇室已有先例，后来司马衷被毒杀并不偶然。
有意思的是，贾南风不久也被毒杀了。由于贾南风心狠手辣，朝野共愤，引发了直接动摇西晋国基的“八王之乱”。贾南风在宫变中被赵王司马伦矫诏逼喝金屑酒弄死了——金屑酒其实也是一种特殊毒药，但放的不是毒药，而是金子碎屑。
司马伦毒死贾南风后，晋室更乱了。司马伦直接逼傻皇帝司马衷禅让，自己当了皇帝。但其他封王不干了，谁不想当皇帝？司马伦只得又退位，让司马衷继续当皇帝。但封王们的心都野了，都想“挟天子以令诸侯”，司马衷遂成筹码，被各王当宝贝争来夺去。
最后，司马衷被东海王司马越用当时的“高档小轿车”——牛车从都城长安（今西安）接回了旧都洛阳。据《晋书·惠帝纪》（卷四）记载，光熙元年（公元306年）十一月，回到洛阳仅半年的司马衷“崩于显阳殿，时年四十八，葬太阳陵”。
司马衷到底是怎么死的？史书的记载很简单，仅四个字——“食饼中毒”。那么是谁投毒的？史书无确定的答案，最大的嫌疑人是司马越，因为只有司马越有作案的动机、条件和时间，但因为没有人看见，证据不足，所以史家也只能留下“或云司马越之鸩”的记载。
上述三起毒杀案，所用毒药和投毒的方式不一样。杀司马遹用巴豆，中医称巴豆有“大毒”，是古人投毒常用的毒物之一，历代禁止随便出售。《大元圣政国朝典章·刑部·诸禁》（卷十九）“禁治买卖毒药”条，将之与砒霜同列为禁药。
杀贾南风使用金屑。“吞金”是古人自杀时较常用的方法。人喝下金屑酒后不会立即毙命，将在极度痛苦中慢慢死去，死得比喝下正宗的毒酒还惨。
杀司马衷的方法是饭里下毒，这种投毒手段简单，较容易得逞，所以在现代也常见。东汉质帝刘缵也是被这样毒死的。谋杀者梁冀让亲信暗中把毒药掺在质帝食用的饼中。有鉴于此，古代皇帝就餐前常由太监、医生等人尝食，没事后才动筷子。
药里下毒
典型案例：清德宗死亡案
投毒嫌疑人：大太监李莲英
最后一位可能被毒杀的皇帝是清德宗爱新觉罗·载湉，即光绪皇帝。
载湉是清朝倒数第二位皇帝。《清史稿·德宗本纪一》记载，其父亲是咸丰帝之弟醇亲王奕 ，母亲是清代实际统治者慈禧太后的亲妹妹叶赫那拉·婉贞。没有子女的清穆宗（同治皇帝）载淳驾崩后，慈禧决定让妹妹家年仅4岁的儿子载湉继承皇位，时间是光绪元年正月二十日（公元1875年2月25日）。
载湉年纪太小，登基后先由慈安、慈禧两宫太后垂帘听政，后由慈禧一宫独裁。光绪十五年（1889年）二月，光绪皇帝开始亲政。此时的大清王朝灾祸连连，内忧外患，这深深刺痛了年轻的皇帝，载湉想变革。光绪二十四年（公元1898年）六月，载湉颁布诏书宣布变法，史称“戊戌变法”。
但是，变法运动遭到了以慈禧太后为首的守旧派的反对，造成了皇帝和太后两大势力之间的“帝后之争”。守旧派势力太强，博弈的结果是载湉不仅未能将慈禧摆平，反而使自己被幽禁于中南海瀛台。整个变法历时仅103天，史称“百日维新”。
戊戌变法的失败，使载湉失去了自由，一直到光绪三十四年（公元1908年）十月二十一日“崩于瀛台涵元殿”，载湉再没有过上好日子。蹊跷的是，载湉死后第二天，也就是十月二十二日，慈禧太后也在中南海仪鸾殿死了。38岁的皇帝和74岁的太后，在24小时内相继死去，真是天塌了，大清子民惊呆了。
载湉是怎么死的？坊间传闻多多，有说毒死，有说病死。其中以“毒死说”流传最广。
为了弄清真相，国家清史纂修工程“清光绪帝死因”研究课题组利用现代技术手段，对1980年清理载湉崇陵棺椁时获得的头发、衣物、遗骨进行了毒性检测，发现载湉的头发、衣物、遗骨中的三氧化二砷含量与正常值相比明显异常。三氧化二砷即砒霜，经测算，光绪帝摄入体内的砒霜总量明显大于致死量，最后形成结论：光绪帝系砒霜中毒死亡。
这一结论终于弄清了载湉的真实死因，但谜团并未能因此全部解开，谁投的毒？又是谁指使的？一说是慈禧太后卧病不起后，听说“皇帝很高兴”，下令在载湉服用的药里（一说饭里）下了毒药，让皇帝死在她前面。而慈禧投毒疑有前科，据说她曾借进献点心之机，暗下毒药，除掉了最大的对手慈安太后，实现了一宫独裁的目的。
另一说是太监担心载湉复出后对自己不利，借慈禧之名弄死了载湉。曾在宫中生活过两年的德龄公主在其所著《瀛台泣血记》（又名《光绪帝毕生血泪史》）一书中直接说是大太监李莲英下了毒手。传说毕竟是传说，到底是谁要毒死大清的皇帝，也许永远是个不解之谜！
砒霜是中国古代谋杀者最常用的毒物之一，其毒之狠，与“鸩”并列。清陈士铎《辨证录·中毒门》中，开首即谈砒霜，描述颇详：“人有服砒霜之毒，疼痛欲死，苟不急救，必至腐肠烂胃，吐呕紫血而死。”
其实，砒霜是一味疗效显著的中药，至今中医都在给患者使用，其治疗原理叫“以毒攻毒”，但用量和范围控制极严。阴谋家正是利用“吃药”这种路径下毒，绝杀他人。
为防砒霜被坏人利用，古代一直将其列为禁药，市面上不得随便买卖。元代还实行购药“实名制”，砒霜交易逐笔登记入册。《大元圣政国朝典章·刑部·诸禁》（卷十九）“禁治买卖毒药”条规定，如果出了事，买的、卖的两个都要处死。
宫廷早就总结出了对付砒霜下毒的简易检测方法，除了用专人尝食之外，还有专用的测毒工具。明清宫廷一般使用“银版”“银针”来测试，一旦饭菜里有毒，纯白色的银器马上变黑！
第67篇、遗恨“胜棋楼”（象棋对联故事）
传说明朝开国元帅徐达，自小聪明过人，且善于象棋，幼有“象棋神童”之美誉。后来徐达投靠洪武皇帝朱元璋，被封为元帅，辗转南北，成就伟业，明建都南京后，明太祖朱元璋封徐达为中山王，享尽人间的荣华富贵。有一次，明太祖和徐达在莫愁湖畔下象棋，两人本来棋艺差不多，正是棋逢敌手，历来弈棋，各有输赢，现在朱元璋棋兴勃发，因此他向徐达打赌许诺，以莫愁湖作赌注，若是徐达赢了这盘棋，朱元璋就把莫愁湖赐给他，后来经过一番对弈苦战，结果，朱元璋还是棋差一着，被徐达胜了，朱元璋果然将莫愁湖赐给徐达，并在此建一座豪华的亭楼，名曰：“胜棋楼”，真是皇恩浩荡，扬名于世。徐达因战功显赫，历来认为自己建国有功，时时居功骄傲，飞扬跋扈，现在弈棋，又胜了皇帝，获得赐湖建楼，认为是值得光宗耀祖的事，因此，他在“胜棋楼”大摆宴席，大肆张扬，请他的一帮同僚文武官员喝酒祝贺，席间，酒醉饭饱，少不了吟诗撰对取乐。
首先是常遇春就莫愁湖吟了一联。
诗曰：占全湖绿水芙蓉，胜国君残棋一局，看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双飞！
此联既点缀了莫愁湖的美景，又蕴含明太祖弈棋输于中山王徐达的典故。
轮到刘伯温吟诗，刘伯温看见徐达这样居功骄傲，感到危险，有意点拨他，看见厅堂挂有一幅《龙吟虎啸图》古画，就触景生情，说：“徐老弟，我这里撰一上联，请你撰答下联，若你答得好，我就喝酒，若你答得不好，就加倍罚酒如何？”
徐达高兴地说：“请军师赐教！”
刘伯温就撰了上联，联曰：
残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军，提防提防！”
到徐达答下联，他也是触景生情，看见厅堂上有一幅《龙吟虎啸图》，他认为自己南征北战，为大明江山立下丰功伟业，正是他意气风发的时候，于是，灵机一动，也随口浪声吟道：
古画一轴，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子，可笑可笑！
席上，三清道观的清虚道长见其对得不错，此联以画幅对棋子，造语既有清意，又不悖事理，徐达戎马半生，能对出这样的好联，实是不易，但是，联中显出盛气凌人的气势，不禁摇头叹息，说：“王爷！你对象棋造诣极深，真是令贫道心悦诚服！心悦诚服啊！”
徐达得意扬扬地说：“哼！说到弈象棋，我不是吹的，可谓天下无敌，即使当今皇上，也是我手下败将！”
老道见他如此张狂，便说：“王爷！官场如棋局，荣辱祸福，瞬息万变，错投一子，就全局皆输啊！我这里倒也有一副有关象棋的对联，望与王爷共勉。”
徐达道：“请仙长赐教！”
道长于是给徐达撰了一联，曰：
湖本无愁，笑南朝迭起群雄，不及佳人独步；
棋何能胜，因残棋误投一子，致教此局全输！！
散席徐达走后，老道摇头对刘伯温叹息说：“军师！你提醒他‘喝声将军！提防提防’他就是不知提防啊！”
刘伯温说：“这是天意，天意难违啊！”
不久，徐达果然被洪武皇帝朱元璋所杀，应了老道预言，老道在对联里，上联把“美人”置于“英雄”之上，下联演绎“一子投错，满盘皆输”的棋理，暗示后来徐达被杀的政治哲理，虽然这历史事故缘于“兔尽烹狗、鸟尽弓藏”的哲理，但是也说明棋理即哲理，可见老道因为淡泊人生，所以看破官场仕寰的风云幻变，早知徐达仕途暗藏着危机。
刘伯温可谓一代英才，聪明盖世，又得到老道的提醒，识破“伴君如伴虎”这一政治哲理，后来他审时度世，急流勇退，才不成为政治牺牲品.
（此文原创首发《故事林》２００１年第５期）广西 谢少萍
第68篇、没有儿子就去借
没有儿子就去借
宋人《虚谷闲抄》里记载，某年科举，章悖到东京参加考试。到达东京的当天晚上，闲来无事，章悼就一个人在街上溜达，忽然看见好几顶富丽堂皇的轿子，最后一顶轿子里有个妇人，长得很漂亮，还总是用眼光瞟他。章悼被挑逗得魂都快出窍了，一直跟着轿子走。
走着走着，那妇人向章悼招招手，让章悖坐上了轿子，随后被抬进了一座豪门。当晚，章悖就和妇人住在了一起。后来，这位妇人还介绍了很多和她一样的美貌贵妇与章悖纵情淫乐。贵妇们折腾完后，总是把章悖锁在屋子里，一连几天都是这样，章悖这才感到害怕。
后来，一个岁数较大的妇人告诉章悼，她们主人虽然有很多女人，但都不能生孩子，所以主人才允许她们勾搭年轻帅气的男人，指望能怀上孕，但那些年轻人经不起折腾，已经死了好几个。
章悼很害怕，问怎样才能逃脱。妇人说：“看你的长相，不是庸碌无为的人。主人明天一早上朝后，你穿我的衣服出去，出去后不用锁门，到五更的时候，我给你换套男仆的衣服，你？昆在仆人中间出去，就不会有危险了，千万不要告诉别人，否则你就大祸临头了。”章悖按照她的吩咐，才逃出这个色宅。
后来章悼做了大官，虽然查到了这家主人的姓名，但又怕影响自己的名誉，便不了了之。
大约是不孝有三，无后为大，古代这类案例颇多。《南部新书》中载，崔慎为官的时候，已经40岁了，还没有孩子。有个高人就对崔慎说，翠微寺有个和尚，55年没有碰过女人。如果把他的小妾送一个给和尚，和尚接受了，那他就有后代了。
崔慎照办，和尚果然很喜欢，后来和尚死了，崔慎得了一个儿子。高人又暗示说，他儿子将来会大富大贵，但恐怕不能善终，让他给儿子起名叫衲僧，又叫缁郎（缁郎就是和尚穿的衣服，暗示是和尚的）。
宋代有两位名儒陈了翁、潘良贵，身世也是如此。《齐东野语》中载，陈了翁的父亲陈尚书和潘姓官员私交甚密，两人无话不谈。一天，姓潘的对陈尚书说：“我们两人的年龄、官职差不多，但我有一件事不如你，我没有儿子。”陈尚书一听，告诉姓潘的：“我有一个小妾，刚生了一个儿子，我就把这个小妾送给你吧，等她生完儿子，你再还给我。”于是，陈尚书就把自己的小妾送给了姓潘的。这个小妾还挺争气，没过多长时间，就怀孕了，生下的孩子就是陈了翁。后来，小妾在潘家又生下了潘良贵。小妾当时去潘家，是否有身孕，史无记载，但可以肯定的是，潘良贵是潘姓官员的儿子。
第69篇、侯景军师：杀手有才，不如无才
侯景军师：杀手有才，不如无才
作者/余显斌
南朝烟雨，风物繁华，历经数代经营，怎么称赞也不为过。可是，侯景来了，铁蹄之下，繁华的江南如瓷器一样被轻易粉碎。从此，江南成为蛮荒之地，直到晚唐才恢复过来。
侯景是江南的噩运，而他的军师王伟，则是江南第一杀手。
一
侯景骁勇彪悍，说白了，只有一身破力气，谈起政治来，什么也不懂。他废掉梁帝，建立了汉国。建国后，按惯例要设立太庙，祭祀七祖。侯景一听，傻乎乎地问道：“我祖先在朔州（今内蒙古固阳南），咋到这儿来祭祀啊？”
这样的浑人，于金鼓声里，剑气纵横，敢于率八百健儿，横行江南，罕逢对手，不是因为他运气好，也不是因为他敢亮剑，而是因为他有个好参谋长——王伟。
王伟有一肚子墨水， “学通《周易》，雅高辞采，仕魏为行台郎”。侯景当时在东魏当河南大行台，相当于几个省的军政首长，听说王伟才高八斗，就将他提拔为行台左丞，做了自己的帮手。王伟的命运一下子就被改变了，从此对侯景感恩戴德——把自己绑在侯景的战车上，死心塌地地追随他。
公元547年，侯景起兵反叛。当时的东魏国务卿是年轻的高澄。小高一听，很着急，派人去劝侯景：老前辈，别这样，有什么矛盾，我们坐下商量。放心，你的妻儿老小，我都保护着，你一旦摘下反旗，我马上把他们送来，让你做豫州刺史，终身制，不下岗。
这话明显带着威胁：不投降，我把他们一个个都宰了；信不信？
侯景丝毫不领情，他的眼睛盯着小高的老板椅发绿光，当即回复： “今已引二邦，扬旌北讨， 熊豹齐奋， 克复中原，幸自取之，何劳恩赐！”
此信虽短，一看就是大手笔： “你给的官，我不稀罕，我联合梁国和西魏，已开始反攻，如果打到邺都，别说豫州刺史，元首我也做得！至于我的妻儿老小，如果杀了对你有好处，你就杀吧；如果觉得没好处，你就高抬贵手，秀一把仁慈，像项羽对刘邦他老爹一样，不是更好吗？”
总之一句：起义，我起定了；亲人，生死听凭于你——一个烫手山芋，转手又塞回给高澄，而且话说得不卑不亢，甚为得体。
高澄傻眼了。他知道，就侯景那文盲加流氓，憋死也想不出这样的文辞，他问手下： “谁所作也？”有消，息灵通人士忙附耳告诉他，是王伟那小子。高澄长声叹息： “如此人才，不为我所用，实在遗憾！”
而此时的王伟，刚写罢回信，正哈哈一笑，扔下笔，陪着侯景飞身上马，马蹄得得，一路烟尘，一路杀伐。
隔着千万里的历史云烟，王伟的影子， 已逐渐模糊，但他的危害，史书一言以蔽之： “伟既协景谋谟，其文檄并伟所制，及行篡逆， 皆伟创谋也。”军功章上，有你的一半，也有我的一半。而实际上，侯景之乱造成的严重后果，王伟要占一大半。
二
侯景叛乱，本在中原发起，东魏军队一出，侯景的部队稀里哗啦就散了。侯景是死脑筋，打不赢会继续打，战死为止。如果那样，江南将会免除一场浩劫。然而王伟站了出来，军师嘛，就应这样运筹帷幄。王伟羽毛扇一指：我们去江南。
于是，侯景率领八百余卒，渡淮水南下，占据了梁国的寿阳（今安徽寿县）这一块根据地，赢得片刻喘息。
侯景南奔，高澄马上派人和死对头梁国讲和，前提条件是送回侯景。使者来往之间，消息不慎泄露。侯景得到此信，徘徊彷徨，生怕被做成肉夹馍，望着八百铁骑，叹息不断：再次叛乱，八百人能成何事？可是不叛乱，又咋办？
就在侯景难以决断时，参谋长王伟来了，“今坐听亦死，举大事亦死，唯王图之”。很明显，他在敦促侯景再次叛乱。
这一句话，点燃了一场漫天大火，把整个江南带人了血海深渊。
侯景听了之后，便开始招降纳叛，厉兵秣马，再次起义。
当时的南朝， “帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿”，一派美好与承平的景象。熟料，鼙鼓一声，半壁震惊。不过，梁帝国仍有足够兵力剿灭这支小小叛军，企图围攻寿阳的人马几乎达到了十万。梁武帝放话说： “小侯那点兵能干啥？！我用竹枝一扫，就没了。”
此时，如果侯景死守寿阳，打阵地战，800人的家底，定会被一扫而空。侯景很急，怎么办啊，参谋长？参谋长出主意：如果梁军来了，敌众我寡，必为所困。不如放弃淮南，率轻骑直掩建康（今南京）。同时他劝告侯景，要开始亮刀子了，“兵贵拙速，宜即进路”。
这个计策，单就兵法而言，高妙至极——单刀直入，致敌死命。在武术上，就是所谓的“黑虎掏心”，直中命门。
侯景骁勇，并且对参谋长言听计从。他马上放弃唯一的根据地，甩开梁军的包围圈，大步前进。由于出其不意，且是轻骑挺进，他的兵锋甚锐，速度超快，袭谯州、攻历阳、渡采石、围建康。短短两个月内，八百军士横行一国，攻下敌都，俘获敌国元首，打败了人数超过自己几十倍的敌人，创造出战争史上绝无仅有的奇迹。
姑且不论侯景之乱的破坏力有多大，仅凭王伟的这条计策，他就可以名垂军事史了。
三
单刀直入，固然可制敌死命，但同时也把自己置于极不利的位置：侯景一路南来，攻城夺隘，广纳兵源，对于城市，则像“猴子掰玉米”，抓一个丢一个。到了建康，两手空空，没根据地，没后方补给，没辎重补充，成了典型的“三无人员”。
此时的侯家军处境极端不妙：建康难下，对方的援兵又来，稍一疏忽，就成了饺子馅。
侯将军又抓瞎了，有力没处使，城墙如铁，大江深广。好在他的参谋长胡须一捋，贡献一策：玩阴的，和朝廷讲和。
讲和的好处，不言自明：侯家军劳师远征，疲惫至极，只有讲和才能得到喘息，养精蓄锐，同时可以搜集粮草，补充军饷。最主要的是，在谈判中可以要求梁国勤王军马上撤离——咱们是一家了，战争结束了，你们都回家吧。
计策虽好，但如果敌人不是过于脑残，预期结果还是很难实现的。好在，王伟这条计策就是针对梁国的脑残领导设计的，因此这边一谈，那边就应。于是，江南战场一时平静下来。
侯景的军队把刚刚攻下的太仓中的白米源源不断地运到军前，士兵们则一手猪蹄，一手老酒，慷慨激昂，努力猛吃、猛灌。梁军呢，围着圈儿，伸着脖子看热闹。
一切准备就绪，王参谋长说，可以开始了。
侯景觉得，这么做好像有些不地道，哄脑残也不能这样过火啊，别人会骂自己赖皮的。
王伟嘿嘿笑了，你老侯什么时候讲起诚信来了？他摇着羽毛扇，再次劝告侯景： “自古以来，背盟而成功者多了去了，我们可以期待以后的变化，知道不，小子？”
侯景点点头，好的，都听你的，咱持之以恒，坚持卑鄙到底。于是，猪蹄子一扔，酒碗一摔，抡起刀子，大吼一声：兄弟们，跟我上！
叛军站在城外这么长时间，幻想着建康城里的花花世界，哈喇子都快流成一条河了，现在一听可以冲进去，而且进去之后，用阿Q的话说， “我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，谁不愿意？所以，只听侯景一声吼，大家就跟着冲了上去， “百道攻城，昼夜不息”。
矗立数百年的南朝都城，在一群亡命之徒的进攻下，轰然而开。一场杀戮，就这样在繁华之地铺天盖地而来。
侯景叛乱，书写了一部军事史的传奇，而执笔人就是王伟。
四
占领江南、攻下建康，对王伟而言，万里长征才刚刚开始。王伟对待上司侯景可算是忠心耿耿，他的更高目标就是让侯景的生意做大做强，自己也跟着沾光，入股分红。他的股份，就是他的才能、个人声誉和身家性命；至于红利，就是权力和职位。
从进入建康开始，王伟就紧紧盯着元首宝座。他倒没有当老板的野心，而是要积极扶持上司侯景。他熟读史书，劝谏侯景时往往引经据典，讲得头头是道：要夺取江山，首先要废立元首， “既示我威权，且绝彼民望”，一石二鸟，妙不可言。
侯景没啥文化，听到文雅高深的言辞就充满敬畏，立刻听从。于是刚上班九个月的梁朝简文帝被一脚踹下老板椅，回家养老去了。侯景把另一个小孩萧栋扶到老板椅上，让他当了元首。这一废一立之间，朝廷大权乾坤大挪移，全部转给了侯景。
在王伟看来，废立是第一步，弑杀是第二步。弑杀对象，就是那个“下岗职工”简文帝。因为废帝活着终究不大好，要是有人挟天子令诸侯，那就完了。于是他亲自出马，拿了壶酒，劝简文帝喝下。这时的简文帝，小命掌握在别人手里，别说酒，就是毒药，也得喝。简文帝喝完酒，醉卧床上，王伟让人用土囊压在他身上，将其闷死。
不久，萧栋禅位于侯景，侯景于南郊顺利即位。而新朝——汉国，在王伟费尽心力的扶持下，终于建立，文盲侯景当上了总统，王伟也顺理成章地美美品尝了一把当国务卿的滋味。
不久之后，当了国务卿的王伟终于暴露出了自己的终极目的——架空侯景，操控一切，从幕后走到前台，指手画脚，批评元首，俨然太上皇。侯景好色，搂着美眉不肯松手，王伟一来，侯景马上让美眉们滚蛋，不然国务卿会不高兴；侯景喜欢骑着马拿着弓箭和飞鸟作战，以表现自己的高超射技，王伟眉毛一皱，侯景就乖乖回家。因此，侯皇帝很不爽，在宫中自言自语：当皇帝不好玩，像犯人一样。
可王伟觉得特好玩。因为，他从侯景对自己的敬畏中，感到一种高高在上、指点江山、挥斥八方的得意。他辛辛苦苦点燃一场烽火，焚毁整个江南，牺牲百万民命，销毀数代繁华，目的就为这一刻！
可惜，这一刻太短了，短得甚至让他来不及品咂其中的喜悦，就消逝了。
五
残暴的侯景叛军是群嗜血兵痞， 自东晋以来，三吴最为富庶，贡赋商旅，都出自这里，等到侯景之乱后，遗民几乎被杀戮殆尽。三吴如此，他地可知。
侯景公司变成了屠宰场，他们在屠杀百姓时，也在屠杀自己。由于残暴和滥杀，在江南军民的抗击下，侯景军队如汤沃雪，很快被消灭。当了半年皇帝的侯景也在逃跑途中，被复仇者杀死。
王伟这个足智多谋的参谋长，不得不逃之天天。可天地虽大，已没他的容身之地，不久就被活捉，送到建康。当时主政的是梁元帝。土兵们把昔日的王参谋长推倒在新朝君臣面前，对方嘲笑他说： “你身为贼相，却不殉节而死，主人摔倒了你不去扶持，还要你这搀扶者干什么？”
王参谋长这时什么也没有了，没了上司，没了战友，只有一张啄木鸟般的硬嘴，回道： “失败成功自有命数，怨不得我。如果侯景早听我的话，哪儿还有你的今天？”到此时，他仍没认识到自己失败的原因，还在挺胸凸肚，维护着自己那…点可怜的尊严，甚至面对那些对他充满血泪仇恨者的谩骂，他还高傲地说： “你不读书，不值得与你说话。”
不知他是如何读书的？他的书读到哪儿去了？文化是为苍生造福的，就他而言，读书不如不读。
他视权如命，视人命如草芥，可自己却外强中干。在监狱里，他怕死，低头给仇人梁元帝写诗，希望元帝高抬贵手，给自己一条生路。为了证明自己的文采，他还写了首500字的长诗献给梁元帝，极尽谄媚。元帝果然很欣赏他的才华，准备放了他。
可江南百姓不答应让这个杀人魔王重新跑出来。因为他制造了那么多尸体，堆起来比高山还高；他制造了那么多苦难，铺开后比大地还广。他欠江南百姓的债，一定要还。
有人找到梁元帝，告诉他，王伟写过一篇讨伐元帝的檄文，里面有不少不中听的话。元帝忙问是什么？那人笑着吟诵： “项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归！”
元帝最初被封为湘东王时，一眼已瞎。王伟在当初的檄文中，笔锋如刃，单刀直人，直插元帝软肋：项羽两个瞳孔还战败自刎，你只有一只眼睛，凭什么做四海君主？梁元帝听后，暴跳如雷，命人处死了王伟，并把他的舌头钉在柱子上，用刀剜出他的肠子。
王伟死了，他是南朝梁时繁华江南的第一杀手，也是导致自己惨死的第一杀手。一个人有才，还要会用才，若把才用于正道，自会流芳百世。反之，为了个人私利，而不惜发动战争、毁灭文明，不惜以千万人头颅为代价，这样的有才，还不如无才。
第70篇、唐朝男人也爱美
唐朝男人也爱美
每年春天，都城长安都要举行郊游。公元713年的那次郊游，诗人苏颋写出了“飞埃结红雾，游盖飘青云”。唐玄宗非常欣赏这句诗，就将“御花”插在了苏颋的头巾上。
不仅唐玄宗喜欢戴簪花，王爷们更是有过之而无不及。汝阳王李琎的小名就叫“花奴”，他经常头戴簪花跳舞。有一次他给唐玄宗表演，戴着绢帽敲击羯鼓。唐玄宗摘了一朵簪花放到他的帽子上，李琎伴随着音乐跳完了舞，而帽子上的簪花也没有掉落。唐玄宗非常高兴，赐给他一柜子金器。这两人可以说是大唐朝的“花痴”了。
唐玄宗、李琏是贵族，想要什么花就有什么花。但有一位才子，为了兰花竟然做起了贼。这人叫霍定，每当春天游曲江时，他便以重金雇人窃取贵族亭榭中的兰花，全都插在帽子上，哪儿人多上哪儿，而且一边显摆一边叫卖。路上的男男女女争相购买，地上到处扔的是钱币和金钗。
有花戴又能赚钱当然是好事，但有的人却不那么幸运。唐朝末年的帅哥李梦符，生得“短小而洁白， 美秀如玉人”，做起事来却放荡不羁。他经常在洪州的大街小巷招摇过市，一年四季浑身戴满了花，在城中大大小小的酒馆喝酒。后来他惹怒了官府，被看作是“狂妄惑众”，因此锒铛入狱。
唐朝的男子不仅喜欢戴簪花，而且流行以香熏衣，并将其当成一种礼节，如果会见客人时没有以香熏衣，会显得很不礼貌。
除了衣服要用香熏外，唐朝男子还追求标新立异。
成都有一个叫路岩的人，风貌神俊，又会穿衣服，曾经是成都风流人物竞相模仿的对象。他戴的纱巾样式很美，很快就风行一时。为了与大众相区别，他又剪去了纱巾的角，于是人们也跟着剪去了纱巾的角。过了一段时间，路岩又换了新式衣服，于是人们都自嘲说，他们成不了路岩，永远不如他时髦。
女人打扮成男子的样子，男子穿戴着女人的服饰，在那时也很平常。而且那时的男子与女子一样，平时也用面脂、口脂等化妆用品粉饰头面。
有一位叫韦豈的，风流爱美。有一次，他听说朋友娶了一位貌美的佳丽，于是打水洗澡，戴上漂亮的丝巾，抹上唇膏，去恭贺朋友。还有一位比韦豈更臭美的男人，姿容秀美，披肩长发长达五尺，他每天洗完澡，都有两个婢女用金盘子托着头发给他梳头。他洗脸时用的是自制的“化玉膏”，还把芹菜捣成泥，敷在脸上做面膜。因此他的脸明亮湿润没有皱纹。
唐朝男子还有一种爱好——刺青。刺青在唐中期及以后可谓流行一时，当时的长安、成都、荆州、黔南都有刺青的风俗。男人用针在皮肤上刺出图案后涂上墨，待创面痊愈后，就形成了无法磨灭的图案。当时的蜀人最善于刺青，不仅图案清晰如画，而且色泽鲜艳。在荆州的市场上有专门的刺青工匠。长安市场上还出现了唐代最早的专业刺青美容师“劄工”。
唐朝男人在打扮、保养上用心良苦，也算是大唐盛世一种特有的社会现象了。
第71篇、旧时妓女勾人魂魄手段大揭秘
妓女的待客秘诀，全在一个“媚”字。所谓“媚”，就是妓女有意讨嫖客的喜欢，奉承、巴结嫖客。李渔在《闲惰偶寄》中说道：“古云：尤物足以移人。尤物为何?媚态是已……媚态在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠见金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也……女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分，试以六七分姿色而无媚态之妇人，与三四分姿色而有媚态之妇人，同立一处，则人只爱三四分而不是六七分，是态度之于颜色，犹不止予一倍当两倍也。”
旧时妓女勾人魂魄之手段
妓女的媚术，体现在体态姿势、音容笑貌上，其中以眼神最为重要，要有秋波一转勾人魂魄的功力。“无论看一个人，瞧一件东西，均须飘眼微笑。销魂摄魄都在那秋波一转……至于一颦一笑，一言一动，样样能从媚字上着想，不露丝毫本相，则妓之能事毕矣”。从元代龙辅所着的《女红余志》中可知，唐玄宗时李宪的家妓宠姐就擅长眼语，她每娇眼一转，宁王李宪就知其意。
妓女眼神的训练，一般均由富有经验的鸨母和老妓担任教师。其法是令幼妓独立坐在镜子前，先研究正面眼神，以两眼眼珠圆活不脱不黏为止。然后再研究侧面眼风，横波流盼，与镜中人作四目传情，相互顾盼。鸨母在旁不时指点，教其目光达意、眼角勾情之技，直至幼妓达到传神自如为止。一般来说，妓女都工于此术，名妓更是运用自如，出神入化。如《绿野仙踪》第四十三回描写妓女金钟儿，“只因如玉少年清俊，举动风流，又是大家公子，心上甚是动情，眼中就暗用出许多套索擒拿。”而《续海上繁华梦》初集第五回描写妓女声怜挽留嫖客温玉如住夜时，更是维妙维肖地描写了妓女媚眼的运玉如其时虽已有些酒意，因恐明日父母诘责，决计必要回家，怎禁得声怜千般献媚，万种取怜，执着玉如的手，只管不肯放他。渐渐时逾半夜……玉如有些情极，依实把怕父母管束的话告知。声怜笑道：“你怕父母管束，可算得是个孝子。但父母管束着你，难道不会掉个枪花?今天本来下了一天的雨，晚上边没有住点，你院子不便过夜，朋友家里谅不妨的。明天父母问起，只说因晚间雨阻，住在朋友家中，父母并不跟在你的背后，偶然说一句谎，不见得便天雷打死。”说毕，又把勾魂摄魄的那一双媚眼向玉如仔细瞧了一瞧。俗语说“眼风最毒”，玉如不看犹可，看了时体骨俱酥，这才被她惑住，是晚竟住在声怜院中。
旧时妓女勾人魂魄之手段旧时妓女勾人魂魄之手段妓女的妩媚之术，除眼神外，在走相、坐相、立相、睡相、喜爱相、嗔怒相等姿态方面也极为重要。如《西厢记》三本一折：“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿。”《百花亭》一折：“你看那女儿，扭捏做作，必是个卖俏的猱儿。”这些都是说妓女装出媚态引诱客人。
妓女的媚态，是一种挑逗性的动作。一瞥眼风，一抹微笑，一副愁眉，一个婀娜莲步，衬着那杨柳纤腰、梨花白面，越显得柔情如水，媚态如春，顿可使嫖客魂销魄荡，欲火即生。《九尾龟》第三十回描述沪上名妓陆畹香的媚态道：秋谷见他娇痴可掬，又连叫了两声，畹香才立起来，慢慢地轻移莲步，慢款纤腰，袅袅婷婷，一步一步的，走到秋谷身畔，好似那晴蜒点水，荷叶随风;轻回掌上之身，低蹴鞋尖之凤;更不数汉家飞燕，洛浦凌波。把合席的人都看呆了，不由齐齐的喝起采来。
旧时妓女勾人魂魄之手段旧时妓女勾人魂魄之手段在近代的中国妓女中，使用媚术最着名的当推沪上名妓林黛玉。据小说《绘画九尾狐》所述：“真是天生的尤物，出落得风流俊俏，婀娜娉婷，面若天桃，腰如弱柳，姊妹行中，罕有其匹。而且应酬周到，对答如流，天然有一种媚态，从头上至足上，没有一处不媚，无论说一句话，做一件事，走一步路，无不用那柔媚的工夫。所以一时的妓女，哪个及得她来?可称为青楼之翘楚，北里之班头。”她为了骗取富商杨四的巨额嫖资，“处处迎合杨四之意，要长就长，要短就短，没一件不投其所好。而且在杨四面前，做出那举止端庄，语言稳重，性格温柔，行为慷慨，颇有大家风范。虽交好了两三个月，也瞧不出她半点儿破绽，仿佛一心一意，定要嫁他的样子。近日来，连堂差也不愿出动了，朝夕陪着杨四取乐，寸步不离……凭你杨四老练有阅历，有识见，终难免上了他的当。以为天下的妓女照这样的有情有义，除去了林黛玉一个，只怕没有第二个再找得出，故娶她的主见已定，不过尚未出口罢了。”由此可见，林黛玉的媚术极为老到、厉害。
第72篇、人妖未必是妖人
人妖未必是妖人
南朝齐时，东阳（今安徽天长西北）女子娄逞聪慧过人，才华出众。她不甘心一辈子围着锅台转，遂换妆易服，伪装成男人，走出家门，遍游于公卿之间。由于她知识渊博，精通围棋，为人圆滑，又有极高的处事能力，因此颇受公卿们的欢迎，官至扬州议曹从事。然而，俗话说得好，纸里包不住火。时间久了，娄逞的女儿身终于被人发现。齐明帝知道后，下令罢免了她的官职，让她返回老家，娄逞这才极不情愿地被迫换上女装。《南史》的作者认为娄逞是个人妖，言语颇不客气，而娄逞则认为像自己这样满腹经纶的人，做一个老实本分相夫教子的女人，实在太屈才了。
而男扮女妆的人中最典型的当属清朝的洪某。据著名诗人袁枚的《新齐谐》记载，乾隆年间，贵阳有一个姓洪的美男子，五岁时因父母双亡，被邻居一姓付的寡妇收养。付寡妇见洪某长相非常漂亮，邪念顿生。为了掩人耳目，她刻意将洪某打扮成女孩儿的模样，给洪某留又黑又长的辫子，并给他缠足，教他刺绣、做针线活等女孩儿必须掌握的基本技能。
洪某长到十二三岁时，付寡妇即开始让他供其淫乐。洪某17岁那一年，付寡妇因病死亡。按说此时的洪某终于摆脱了恶魔，可以恢复男儿装，开始独立生活了。可惜他虽然是个大小伙子，却像个女人。不说别的，就凭他那双三寸金莲能干得了什么？再说，他除了会刺绣等女孩儿家干的活以外什么也干不了。因此，没有了生活依靠的洪某只好外出，行走于楚、黔两省之间，教女子刺绣。
非常有趣的是，洪某在湖北时，江夏（今武汉武昌）一姓杜的男子见洪某天生丽质，婀娜多姿，竟然对洪某一见钟情，欲娶洪某为妻。洪某有口难辩，只好屈从。洞房花烛之夜，杜某发现洪某是男儿身，恼羞成怒将洪某告到了官府。
因为这个案件非常特殊，主管法律的提刑按察使亲自查验洪某的性别，确定了洪某的男儿身后，在如何为洪某定罪时，因为清朝的法律对此并无明确的规定，按察使和巡抚发生了分歧。巡抚认为洪某男扮女装，妖言惑众，应该判处流放。而按察使却坚持认为洪某是个“妖人”，必须处以极刑。洪某对按察使判自己死罪坚决不服，他认为自己即使有罪，也不过是罪在扮成女子和人通奸，罪不至死。因此，行刑那天，洪某指着刑场上的断头台当众诅咒：“三年以后，判我死罪的人必然也要死在这里。”说来也巧，三年后，那位按察使果然因犯罪被诛杀在那里。
第73篇、老爸是出题考官，怎么办
老爸是出题考官，怎么办
刘黎平
万历八年（1 5 8 0年） ，张居正的三儿子张懋修高中状元。此消息一出，顿时舆论哗然。因为当年的考题是张居正亲自拟定的， 自己儿子高中状元，其泄题的嫌疑很大。
张懋修中状元的事情确实有点蹊跷，因为在五年前的乡试中，张懋修和哥哥张嗣修双双中举人，已经开始引起人们的猜疑。而三年前的会试，张嗣修考取榜眼，天下人的疑虑和不满便逐渐积蓄。到张懋修中状元的时候，终于爆发出来了。当时就有官员上书，要求以后凡是内阁首辅的儿子不能在老爸当出题考官的时候参加科举考试。
不仅如此，在张居正死后，万历还将这件事情翻出来作为张居正生前的罪状之一。张懋修觉得很没面子，于是投井自杀，未遂；又绝食自杀，还是未遂。这哥们儿命大，最后被充军边疆，死在瘴气之地。
然而事实又是怎样的呢？据记载，张居正平时对儿子的要求还是很严格的，他曾这样训导儿子： “两次考试不利，本来就是学业不精，技不如人，不必怨天尤人。”张居正对儿子的学习很上心，儿子靠自己本领考中状元也不是不可能。
此事虽然已尘埃落定，但后来的首辅遇到此类情况时，还是不免担心落人话柄。
万历二十九年上任的首辅沈一贯就是如此。他儿子沈泰鸿是个品学兼优的好学生，在当时的读书人圈子里很有名气，算是佼佼者。可是沈一贯却忧虑起来：儿子成绩这么好，要是一不小心考了个状元，那我岂不是要招致天下人非议？
于是，会试这一年， 当沈泰鸿从浙江老家来京城看望父亲时，沈爸爸就忽悠儿子说： “孩儿呀，老爸是朝。廷首辅，有个官员指标可以给儿孙辈，干脆我推荐你当中书舍人， 然后你以中书舍人的身份参加今年的会试、殿试，等于是以京城考生的户籍参加考试，好不好啊？这远远胜过你拿着老家浙江的户籍来北京考试啊！”
老爸的关怀之情，儿子怎么会起疑心呢？于是沈泰鸿高高兴兴地照做。
谁知沈一贯转身就向朝廷打报告，推荐儿子担任朝廷的尚玺丞，因为只要担任这个官职，就不能再参加科举考试。沈一贯的意图就是：堵死儿子的科举路径，避免天下人议论自己舞弊。
沈泰鸿猝不及防就被老爸断了功名之路，他气冲冲地回到家乡，终生不与父亲往来。除此之外，他还将一肚子不平之气发泄到庶出兄弟身上，对自己同父异母的弟弟百般虐待。时人也认为沈一贯做得太过了，以牺牲儿子的前途博取好名声， “所谓拙事无好手也”。
又到了公务员考试的时间，当老爸手握重权时，后人应该像张居正那样“走自己的路，让别人说去吧”，还是像沈一贯那样“大义灭亲”呢？显然，这两种做法都不合适，毕竟不能排除考官的孩子确实有真才实学这一情况。如果所有考试都能做到真正的公开、公平，想必人们也就不会对泄题事件如此深恶痛绝了。
第74篇、康有为的老婆，康有为娶中日美3国6美女
近代史上，康有为是致力于变法维新的改良派，公车上书、戊戌变法都离不开他的主导。而生活中的康有为，处处留情，妻妾成群。尤其是晚年，他娶的几房太太都不满20岁，是名符其实的“小”老婆。
康有为有6位太太：张云珠、梁随觉、何旃理（美国华侨）、市冈鹤子（日本人）、廖定征和张光。
原配夫人张云珠比康有为年长3岁，因生了3个女儿没有儿子，康有为便娶了第二任太太梁随觉。当时梁随觉18岁，年轻貌美，略通文墨，颇得到康有为的宠幸。
49岁娶17岁何旃理为三太太
1907年，康有为来到美国西部的非士那（FRESNO）。当地华侨请康有为演讲，消息传到了几十里外的一个种植园。园主是老华侨，他十个子女中的何旃理通晓四国文字，熟悉中国文化，能歌善舞。何旃理久闻康有为的传奇，便约了几个姐妹去聆听大师的救国宏论。
台上的康有为气宇轩昂，他声若洪钟地讲述着变法维新、君主立宪、创办实业等救国的主张。“男女虽然性别有异，但其他一切都是一样的。我们必须解禁变法，实行男女平等！”康有为慷慨激昂的话语，赢得台下如雷的掌声。
何旃理被康有为的儒雅气度、救国衷肠、深刻思想所折服。待康有为结束演讲，她趋步上前：“南海先生，您讲得太好了！我还想……听一遍……维新变法的道理呢。”“好吧。”康有为凝视着面前的姑娘，从哥白尼的日心说讲到达尔文的生物进化论，从文艺复兴讲到法国启蒙运动，从孔子改考制讲到戊戌维新。这些宏论如同一块巨石，投入了何旃理情窦初开的春心。以后数日，康有为神思恍惚，不知不觉去华侨那儿了解何旃理的底细。
那时，康有为已有2位夫人，但他的心依然似年轻人一般，被爱情燃烧得如痴如醉。不久，康有为离开非士那，周游美国各地，他心中不时浮现这位年仅17岁的少女倩影。心想：自己要在各国华侨中组织保皇会，宣传君主立宪，办实业，多么需要一名懂外文、知书达理的红颜知己啊。于是，康有为投石问路，写信给何旃理，此举正中已坠入情网的何旃理下怀。他们通过书信交往，共结同心，短短的日子里居然写了上百封情书。最终，何旃理不顾父母反对，嫁给了康有为。婚后，何旃理为康有为做翻译，使康有为如虎添翼。
1911年6月7日，康有为应梁启超之邀，从新加坡移居日本，师生同住日本双涛园，可是他们的夫人之间却难以融洽。娇小玲珑的何旃理才20出头，而梁夫人李惠仙的年龄却比她大上一倍，梁夫人怎么能拉下面子称呼她“师母”呢？何旃理瞧不起梁启超的小脚夫人，而梁夫人也出身名门望族，非等闲之辈。双方怎么也无法和谐。1912年春，康有为、何旃理便搬到须磨湖的“奋豫园”居住。
1914年，何旃理患猩红热病逝，年仅24岁。此后每逢周年忌，康有为都要在何旃理的灵前焚香哭拜；清明时节，则亲临墓地祭祀，偌大年纪的人，在坟茔前涕泪交加，长跪不起。后来，康有为请常来辛家花园的画家徐悲鸿，根据何旃理的遗像画了一张水彩画。画中是一位穿清代服装的少妇，头挽高髻，仪态端庄。1981年，康有为的后人将这幅珍藏了60余年的画像捐给了上海博物馆。
55岁娶16岁市冈鹤子为四太太
“奋豫园”依山傍海，坐落在遮天蔽日的古树群中。此时适逢何旃理怀孕，又有两个年幼的孩子，康有为便雇了16岁的神户少女市冈鹤子作女佣。
初次见面，康有为仔细打量鹤子，只见她细眉小眼，嘴唇微翘，额头高耸，虽貌不惊人，但那副羞答答的神情，恰似一朵含苞待放的花蕾。他便通过秘书兼翻译阮鉴光对鹤子说：“姑娘，请坐下，你不要拘谨。日子久了，你就会产生宾至如归之感了。”
鹤子与康有为相处久了，发现这位长者很慈祥，从他那儿她知道了中日交往的绵长历史，以及鉴真东渡、大化改新与明治维新，体验到一种从未有过的充实。
不久，康有为对日本文字发生兴趣，并向鹤子请教发音。望着康有为摇头晃脑习日语的那副童心不泯的样子，鹤子感到开心有趣。跨越年龄、种族的界限，两颗心也越来越近了。
1913年，康母劳连枝去世。归国奔丧之前，康有为让鹤子陪同，参拜附近的净土真宗现光寺。在这座飞檐翘角的大庙上空，覆盖着楠树、松柏、银杏的枝叶，绿油油、黑森森一片。寺内的钟声伴着海涛声传来，使人产生空灵之感。康有为由此想到中国净土宗的发源地――庐山的东林寺，不禁喟然长叹：“唉，1889年我上匡庐，参拜东林寺时是何等意气风发，当年情景犹历历在目啊！”“大臣，这儿不是也有寺庙吗，您老为何叹息呀？”鹤子不知康有为将回国，便宽慰他。
康有为捏须仰首，望着蓝天碧云，良久才答道：“老夫想到归国在即，却拿不出一贴救国救民之良药，不像年轻时有那么一股豪情，故而叹息。”
“什么，大臣要……回去啦？”鹤子闻言泪如雨下，“我可舍不得你们离开呢。我非常喜欢同凝、同炎，还有……还有……”鹤子脸上飞起一朵红云，陷入一种莫名其妙的感觉中。
康有为看穿了鹤子的心思，他何尝舍得与这位典雅的日本姑娘分别呢。他注视着局促不安的鹤子，斩钉截铁地说：“鹤子啊，我和三太太都需要你，孩子更离不开你。等我们回国，一定会请你来的。”鹤子这才破涕为笑。
康有为奔丧后，全家定居上海辛家花园。回到上海不久，康有为便修书一封，邀请鹤子来上海。鹤子接信后欣喜若狂，马上与父母商议。父母见康家厚待女儿，遂欣然允诺。鹤子到上海不出数月，就名正言顺地成了康有为的四太太。
何旃理在世时，与鹤子姐妹相称，双双得到康有为的钟爱。何旃理去世后，康有为每逢出游，必携鹤子同行。
然而好景不长，1924年春，28岁的鹤子怀孕了，但此时的康有为已66岁。有人猜测可能是康有为长子康同箴与鹤子暗度陈仓所致。同年秋天，鹤子以“生活不习惯”为由回到日本，不久，生下女儿凌子。1925年2月，鹤子卧轨自杀。凌子也下落不明。
年届60岁娶五太太、六太太
从1913年8月至1915年1月的一年半中，康家连遭3丧：先是康母去世，转年康有为二姐康逸红病逝，后又是何旃理病逝。此时的康有为打算“以喜冲丧”.1915年冬天，他娶了廖定征为五太太。
张光是康有为的第六任太太。她原本是西湖游船上的船娘，康有为泛舟西湖时，被她的歌声迷住了。经打听，此女叫张光，年仅19岁，尚未婚配。康有为便托人提亲。张家见康有为年逾花甲，婉言相拒，但在康有为的坚决要求和媒人的极力撮合下，家境贫寒的张家最终点了头。
1919年5月，61岁的康有为在上海大张旗鼓地举办婚礼，亲朋好友尽皆道贺。当时的张光还没有康有为儿女们的年龄大，因此，康有为的妻妾儿女均不赞成这门亲事，以集体缺席婚礼相抵制。
尽管如此，张光还是成了康有为生命最后几年里最宠幸的太太。他精心培养这位没上过学的船娘，请家庭教师教她读书，还亲手教她书法。
1927年3月8日，康有为在上海做70大寿，21日抵达青岛后感到周身不适。30日晚，一位广东同乡请康有为吃饭，还没有吃完饭，康有为就腹痛难忍，请日本医生到家出诊，断为食物中毒。次日黄昏，康有为猝死于“天游堂”居室，终年70岁。
康有为死后，张光隐居在杭州乡下。张光将康有为留下的一箱字画视作生命，每当怀念康有为时，就打开箱子看这些字画。久而久之，张光的秘密露了眼，1945年字画不翼而飞。从此张光一病不起，不久命归黄泉。
康有为生前曾请篆刻家吴昌硕刻过一枚朱文小字印章，写道：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”这27个字生动地概括了康有为的经历，如果再加上娶了6位太太，他的一生可谓完整。
第75篇、齐襄公：史上最荒淫国君
历史上荒淫的国君挺多，但像齐襄公这样连自己妹妹都不放过的人少，情杀妹夫的人更少！
齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为绝色美人。文姜的婚姻则一波三折，与其兄乱伦，轰动了天下各国。后来，她一心一意地帮儿子鲁庄公处理国政，因为处置得宜，使得鲁国威望提高了不少，还在长勺挫败了霸主齐桓公的进攻。人们一面讽刺她的荡妇淫娃行径，一面又一再歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下了许多有关文姜的篇章。
春秋时代，美女如云，各国的小公主都在竞芳妍、斗美艳，你方唱罢我登场。但齐国与众不同，他们推出的一是对姐妹：齐宣姜和齐文姜。两姐妹都是齐僖公的女儿，就像诗歌里称颂的那样“手若柔荑，肤若凝脂”,都貌若天仙。齐家两位姐妹公主成为各国哄抢的目标。
姐姐齐宣姜十五岁的时候嫁给卫国太子，没想到她的公公卫灵公却迎娶了她，宣姜只好当上了意中人的后妈。后来亲儿子和太子争权夺位双双成了刀下鬼，宣姜也被迫再嫁。这个绝代佳人命蹇时乖，只好做了乱世的牺牲品。
妹妹齐文姜更不好惹。那时齐国正当财大气粗，捧谁红谁，而尊贵的公主又美艳惊人，求婚的君侯王子纷纷借机前往齐国都城临淄攀扯关系。在众多的追求者中，文姜特别欣赏郑国世子姬忽，认为他端正勇健，如玉树临风。齐、郑两国便为儿女缔结了婚姻。原本是一桩令人艳羡的美事，郑国的世子忽然听到了“齐大非偶”的传言，单方面撕毁婚约。被人退婚？齐文姜一口气堵在胸口，终于恹恹成病。
这两朵姐妹花运气都不好。郑、卫两国，本就是淫风大炽的地方，溱洧之地，男女淫奔不禁，性观点非常开放。这两位天生尤物刚好许配给这两个国家，结果私生活就被搅得一团糟。文姜遭此重大刺激，居然就和自己的亲哥哥姜诸儿之间，发生了男女私情。她的爹爹齐僖公知道以后，吓得半死，赶紧把女儿嫁给刚好赶过来求婚的鲁桓公。
为了防闲，齐僖公还一反兄弟送亲的惯例，亲自将女儿送往鲁国成亲。齐僖公对这对情人羞愧不已，不让她们俩回娘家。宣姜很委屈，文姜也没有办法，只好安心地做鲁国夫人，并生下了两个儿子。
十四年后，老爹齐僖公终于死去，哥哥姜诸儿新任齐国国君。又过了4年，文姜终于逮着机会了，便伙同鲁桓公一同去道贺，结果是，姜诸儿和文姜合谋把鲁桓公给杀了。文姜也借口不回鲁国，让儿子鲁庄公接她到了齐鲁之间的禚地，说：此地不齐不鲁，正是我的家呀！哥哥姜诸儿也会意，把行宫盖在邻地，方便两人相会。
为杜天下悠悠之口，齐襄公姜诸儿作为国君，还是得结婚，于是向周庄王的妹妹求婚，周庄王指派同宗的鲁庄公就近主婚。这样一来，齐襄公是鲁庄公的舅舅，又是他的杀父仇人，还是其母的情夫，为他主婚，鲁庄公心情微妙。不过，后来由于齐襄公的极力讨好，两人的敌意尽消，母亲与舅舅双飞双宿从此更自由。
齐襄公姜诸儿后来被手下杀死了，文姜也没有离开禚地，就在那里遥遥地指挥儿子鲁庄公管理政事。正如动作片英雄不一定不能成为政治家一样，以放荡出名的艳星就未必胸大无脑。文姜在处理政务上展现了她敏锐的直觉和长袖善舞的本领，同时也是一个杰出的军事家：没过多久，文姜就掌握了鲁国的政治权柄，还把鲁国这样原本只是森林里的小白兔的角色，培养成经济军事强国，成了大灰熊，在诸国战争中屡屡得胜。
文姜以前做下的风流账不仅被民间文本纪录下来，而且还放在《诗经》里广为传唱；难得她聪慧无比，还是一寸寸从谷底爬起来，化蛹成蝶。文姜去世的时候，鲁国为她风光大葬，大赦天下，也算对得起她的美艳和功绩。不过，就像三级艳星一样，就算爬出了井底，又怎么样呢？大家记得的，还是你被情欲缠绵、束缚、挣扎、哀嚎的丑态。
第76篇、从监军到开过元勋的忽悠之路
从监军到开过元勋的忽悠之路
作者/余竞跃
司马昭出兵灭蜀， 派了钟会和邓艾两员大将。按照魏国制度，大将出征，必须将家人留在皇帝身边做人质。可钟会当时还是个单身汉，没有子嗣，完全没有后顾之忧。这让司马昭很不放心。十万主力大军在钟会手上，万一他搞点小动作，那会酿成祸及全国的大麻烦。怎么办？最好的办法是派个心腹之人去当监军，监视钟会，当然顺便也监视邓艾。
这个监军就是出身于河东大族、时任廷尉的卫瓘。事实证明，司马昭的眼光真毒，卫瑾堪称历史上最称职的监军。
邓艾和钟会虽然同时受命出征伐蜀，可他们却没有精诚合作。他们彼此看不起对方，入蜀后，二人也基本上没在一块待过，都是各干各的。后来，邓艾偷渡阴平，率先招降了后主刘禅，成了灭蜀的头号功臣。这让钟会很不爽，他别有用心地上书司马昭，诬告邓艾密谋造反。
此时，卫瓘就在钟会身边。他这个监军是什么态度呢？他和钟会达成一致，也跟着说邓艾要造反。但卫瑾也是聪明绝顶的人，难道他看不出来钟会是在诬告邓艾吗？他看出来了，但是他装作没有看出来。每个人都有自己的算盘，这个时候，让邓艾消失，也符合卫瑾的个人利益。
司马昭收到二人的上书后，也就相信了，立刻命钟会前往成都逮捕邓艾。钟会对卫瑾说，你带着部队先去，我率大军随后就到。当时，卫瓘手里的人很少，也就千把来人。这么一点儿人，能搞定邓艾吗？当然不能。钟会的心思很毒，他想借邓艾之手杀掉卫瑶这个碍事鬼，然后就坐实了邓艾谋反的罪名，自己再趁机率大军将之拿下，一石二鸟。
可惜，钟会太小看卫瑾了。明知山有虎，偏向虎山行，卫瓘也是有勇有谋的人。他带着那么一点儿人，踏着茫茫夜色，来到了成都，然后用散发檄文的方式忽悠邓艾手下的将领：朝廷有旨，只抓邓艾父子，其他人一概不问。如果能连夜站到监军这边来，官职如旧；倘若执迷不悟，将诛杀三族。
卫瑶毕竟是监军，代表着朝廷，权力通天。天未拂晓，邓艾的手下将领全部跑到卫瓘那里去了。最后，只剩下邓艾父子还在蒙头大睡。于是，卫璀顺利逮捕了邓艾父子，将他们装进了囚车。
看着昔日的主帅在囚车里狼狈不堪，有些和邓艾关系铁的将领后悔了：这样做太不仗义了！邓将军冤枉啊！他们想劫囚车。可卫瓘信誓旦旦地告诉他们：放心吧，我也知道邓将军忠于朝廷，不会造反，这不，本监军正在上书，为邓将军申辩呢，很快，邓将军就会被无罪释放。
卫瑶又一次忽悠了邓艾手下的将领们。
等钟会赶到成都时，他是又喜又忧：喜的是，老是和自己较劲的邓艾现在成为阶下囚了；忧的是，监军卫璃竟然还好好地活着，毫发未损。
为了将不配合的人一网打尽，钟会把所有将领叫到城内来开会。人到齐后，钟会下令关闭城门，要开封闭会议，所有人吃喝拉撒全在里面，任何人不准擅自离开。当然，卫瑾也在里面。
钟会虽然不喜欢卫瓘，但还是想尽量争取他，就把他叫到密室里，开二人会议。但有些话又不好明说，钟会就在木片上写下， “要杀胡烈等将”，然后递给卫瓘看。卫瓘扫了一眼，说这样不好吧，容我想想……想了一会，他说我茶水喝多了，内急。钟会阴险地笑了笑说，内急，随地皆可小便，你就在这儿方便吧。卫瓘又捂着肚子说，我这几天吃了一些不干净的东西，老是拉稀，这里恐怕不方便……钟会是贵族，有洁癖，就让卫瓘出去拉了。
卫瓘这一出去，就找到了胡烈将军手下的一个亲信，告诉了他钟会的密谋，让他赶快联络将士。这亲信也真厉害，既不会飞檐走壁，也不会遁地而行，竟然从包围严密的城里跑出去了。他出去后，很快煽动大军包围了成都。将士们都不想造反，因为他们的家人都在司马昭那里当人质呢。
此时的钟会还和卫瓘两个人坐在密室里，各自手握一把J0，都怕被攻击，都不敢睡，又都迟迟没有下最后的决定。忽然，两人听到外面的喧哗声。钟会知道情况不妙了。卫瓘则明白，局势马上就要被扭转了。
为了尽快脱身，卫瓘又忽悠钟会：你是三军的统帅，赶快出去看看怎么回事！钟会当即反驳：为什么我去？你是监军，还是你去吧！
卫瓘等的就是这句话，起身就出去了，出了门，就以百米冲刺的速度往外跑。钟会马上反悔了，立刻派人去追赶卫罐。那些人追到卫瓘之后，卫瑾说自己肚子难受，估计是病了，得去城外找个郎中看看，并假装扑倒在地。钟会不信，派了随军医生过来查看。此时，卫瓘已经出城了，但是为了麻痹钟会，他故意喝了一碗盐水，然后大吐不止。随军医生看到这种情况，又见卫瓘骨瘦如柴，就信了，将情况汇报给了钟会。钟会也信了，就不管他了。
钟会的人走后，卫瓘很快“康复”了。在城外，他迅速召集士兵们，第二天一早开始攻城。猝不及防的钟会很快兵败逃跑，最后被乱军杀死。
就这样，卫瓘做掉了钟会。
而在乱军中，邓艾的部分亲信劫了囚车，将邓艾救了出来。卫瓘绝不允许邓艾再活着，邓艾活着就是个大麻烦。因此卫璀立刻叫来一个将领，忽悠他说：想当初攻打江油的时候，邓艾说你畏敌不前，要杀你，是我保的你，现在我给你个机会报仇！那个将领就率领兵马夜袭邓艾，将之杀害。
就这样，卫瓘不费一刀一枪，全凭着忽悠，成了灭蜀的头号功臣。此后，卫瓘在仕途上节节攀升，高官厚禄享之不尽，后来还成了晋朝的开国元勋。
然而，忽悠来的便宜迟早是要还的。公元290年，白痴司马衷上台了。由于卫璀曾反对让其接班，遂遭清算。72岁的卫瓘和家眷全部被杀，只剩下两个躲在外面的孙子。
第77篇、猛人死得好憋屈
猛人死得好憋屈
初唐大将王君廓是强盗出身，文盲一个，野兽般凶猛，曾经创造过以十来个小兵击溃上万大军的战争神话，赢得了唐高祖李渊的口头表扬。
公元626年，唐高祖李渊任命庐江王李瑗为幽州军政领导，王君廓为他的副手。李瑗属于太子李建成一派，玄武门事变时，李建成被杀，掌权的李设熙派人通知李瑗到长安报到。
李瑗怕遭到清算，就找王君廓商量。王君廓忽悠他说：“你可是太子党，李世民肯定不会放过你，你去长安不是找死吗？再说了，哪有手下有好几万小弟的大佬还任人欺负的呢？反了呗！”李瑗狠了狠心，做出一个艰难的决定：“好，就这么定了！”
哪知道，王君廓的终极目的只有一个：弄死李瑗，讨好李世民。
结果可想而知，还没等李瑗准备好造反事宜，王君廓就带人把他千掉了。愤怒的李瑗留下遗言：“王君廓你这贱人出卖我，老天爷一定不会放过你的，你会遭报应的，你不得好死！”
李瑗死后，立了功的王君廓坐了他的位子。
王君廓当上幽州地区的军政领导后，流氓习气不改，名声极坏，他的副手李玄道看不惯他的所作所为，多次要给中央写信告他。
公元627年，唐太宗李世民召王君廓进京述职述廉。临行前，李玄道托他给舅舅总理房玄龄捎带一封家书。半路上，鬼心眼贼多的王君廓开始琢磨了，这次进京述职本就蹊跷，还被下属托付给总理捎信，忒诡异了。等到了渭南，王君廓憋不住，拆开了李玄道的信，准备帮他“把把关”，看看是否有对自己不利的字样。
李玄道是搞文字出身的，写信也讲究书法艺术，用的是狂草，原本肚里就没有多少墨水的王君廓看得一头雾水，一个字都不认识。但王君廓没从自己的文化水平上找原因，而是怀疑起了李玄道——那小子一向和我不对付，保不准抽冷子给我一刀呢，这肯定是封密码信，故意写成这般鬼画符似的让我看不懂，肯定是告我的黑状！
王君廓心里犯嘀咕，叉不敢问别人，越琢磨越心虚，越觉得问题严重，感觉谁都不是好人。在默默问候了千百遍李玄道的八辈祖宗之后，王君廓下定决心——这京城不能去，大唐也待不下去了，投奔突厥申请政治避难才是上上之选。
趁着月黑风高，王君廓一刀宰了旅馆的服务员，抢了匹宝马，头也不回地直奔突厥而去。
王君廓还没跑到突厥，半路因为跟某位村野农民起了冲突，双方激烈PK，结果很让人意外，王君廓挂掉了。
第78篇、古人放假不纠结
古人放假不纠结
老猫
2014年放假安排千呼万唤始出来，引得网友百般吐槽。古代中国人就没有这种纠结。
古代一过冬至，老百姓基本就不干活了，至少歇到正月十五。之后还有长时间的赏春踏青，城市居民里，磨蹭的能到农历四月才干活。官员过年也放假不办公。嘉靖年间，除夕官府封印，到正月初三恢复办公，只休息三天。康熙年间改成腊月二十封印――多歇了十天。不过康熙九年（1670年）腊月二十三，康熙突然召各省新任命的督学去南书房候考，居然在放假两天后搞突击考试一一康熙实在不地道。
皇帝过生曰，古人也放假。不过如果皇帝的父母过世了，这生日就不好过了。唐太宗过生日的时候，还和长孙无忌说，自己想爹了，说着说着还哭了。唐玄宗就不这样。丞相上奏，八月初五是皇上的生日，应该设为法定节日，于是就有了法定节日， “皇帝御楼张乐，倾城纵观，天下士庶，皆为赏乐”。没说这天放假，但全京城的人都去看皇帝，估计也上不成班了。后来唐肃宗上位，把自己的生日也设为节日，只是他不怎么受人爱戴，这股生日过节的风没刮起来。
到了宋朝，皇帝生日过节更频繁，从群臣到后宫都大肆庆贺。宋徽宗执政中期，南京鸿庆宫一个道士上书，说鸿庆宫以正月初四为创业之日，这每年的周年庆是不是该放假啊？皇上准了。可见当时的节日都泛滥了。
更有意思的是，唐德宗自己过生日时不放假，倒给官员们增加了假期。他觉得天下太平，大家日子过得不错，所以正月月末、三月初三、九月初九不仅给了假期，让百官自己“择胜地追赏为乐”，还发红包给他们报销吃喝。
皇帝只有权给官员们定节假日，老百姓的节，该怎么过就怎么过。除了正常的节气节日外，还有女性节日――不是三八这一天，而是一年之中有三次：五月初一到初五，少女都要打扮起来，已婚妇女也要回娘家；七夕，女性可以彻夜饮宴尽欢；九月初九也是“女儿节”――《搜神记》里讲，丹阳女子丁氏嫁到全椒县谢家，没料到小姑子整天让她干活，干不完“便笞捶不可堪”。丁氏实在扛不住了，就在九月初九上了吊。她的魂魄“念人家妇女作息不倦，使避九月九日，勿用做事”，于是以后九月初九，女性就真正休息了，什么都不用干。可见，古代的三个妇女节各有不同的过法：一个省亲，一个疯玩，一个休息。
现代社会，大家压力大，对假期的渴望与日俱增。假期其实是个标志，标志着社会经济发展的程度。有关部门与其绞尽脑汁琢磨挪动放假的日子，不如好好想想怎么能让大家更踏实地带薪休假。
第79篇、打油诗嘲白字先生
明朝画家沈石田收到友人的一封信和一盒礼品，信上写道：“送上琵琶，请笑纳。”沈画师打开礼盒一看，原来是吃的枇杷而不是乐器琵琶，便回信道：“承惠琵琶，听之无声，食之有味。”友人读了回信，知道写了白字，十分惭愧，作打油诗自嘲：“枇杷不是此琵琶，恼恨当年识字差。若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。”
某女婿托丈人买杏果，却误将“杏”字写成“否”字。岳丈看了恼火，写打油诗讽之：“听说贤婿要吃‘否’，害得老汉满街走。捎来一些小黄杏，不知是‘否’不是‘否’?”
近代有桩趣事。护国运动中蔡锷讨伐袁世凯，命令顾品珍将军率军入川，进驻成都。顾的表弟王敬文带着顾将军之父顾小瑜的书信求见，信上写道：“敬文精明能干，曾任家乡团总，实系大材小用。可否为他谋一州县长，以展才华……”当时正需人材，顾军长将他推荐给省民政厅，请考核录用。民政厅长金利容接见王敬文，见其口齿伶俐，又有顾将军介绍的情面，便安排他到涪(fú)州任知州。颁发委任状时，接令人按例要当场自我介绍并宣誓。王接过委任状，便说：“陪州知州王敬文，愿效犬马之劳，以德报怨!”金利容听他誓辞读了别字，又错用成语，大吃一惊，便说：“请兄台看清楚是什么州?”王敬文把委任状重看一下，急忙改口：“啊!是倍州。”引起哄堂大笑。金利容幽默地说：“老兄，这不是陪字，也不是倍字，而是涪(fú)字。你目不识涪，怎能糊糊涂涂去当州官呢?”王敬文当众出丑，羞不可言。金又说：“鄙人名利容，望兄台不要认成‘刺客’!”众又大笑不止。金厅长当即将委任状收回，并告知顾品珍将军。顾军长也大笑，并作打油诗道：“欲作州官不识州，时陪时倍费思筹。家严是你好姑父，莫把小瑜作小偷。”王敬文羞愧得无地自容，顾将军安慰他：“弟千里求官，而小材不能大用。还是先回乡耕读，再作计较吧。”留住三日，送盘缠40元打发回家。
当代也有两则笑话。“文革”时窃踞《人民日报》总编要职者常念白字。一次参加宴会，与著名考古学家、中国社会科学院副院长夏鼐先生同坐，见桌上名单，他便打招呼大声称对方为“夏鼎同志”。此事传出，某作家写打油诗讽之：“夏鼎同志你可好?夏鼐听了吓一跳。偷我头上一个乃，还来同我打交道!”真可谓滑天下之大稽。早些年南京某报登载中国科学院学部委员名单时，把委员朱夏先生误排成“失夏”，朱夏看了哭笑不得，戏作打油诗一首：“铮铮脊骨何曾断，小小头颅尚喜留。从此金陵无酷暑，送春归去便迎秋。”“失夏”嘛，长江“三大火炉”之一的南京金陵从春天直接进入秋天，多凉爽啊!
（湖南·黄炳麟）
第80篇、“勉为其难”有技巧
“勉为其难”有技巧
文／姜钦峰
1917年，辫帅张勋率辫子军北上进京，导演了一出复辟闹剧。张勋先向紫禁城上了一道奏折，表示要拥戴溥仪复位听政。末代皇帝溥仪5岁登基，6岁退位，王室成员仍住在紫禁城，受到国民政府优待。寂静了五年之后，忽然传来即将复辟的消息，紫禁城内上下欢腾，遗老遗少们个个喜气洋洋。
最兴奋的人当然是溥仪。像张勋这样的大“忠臣”，皇帝当然要亲自召见，何况张勋还要当面“请求”溥仪复位。按照清朝的规矩，皇帝召见大臣时，无关人员不得在场。溥仪当时才11岁，因此每次召见重要人物之前，几位帝师都要告诉小皇帝，哪些话该说，哪些话不能说。帝师陈宝琛再三叮嘱： “皇上一定要答应张勋的请求……不过不要立刻答应，先推辞，最后再说，既然如此，就勉为其难吧。”这样的把戏，如果大人不教，小孩子的确不懂。
溥仪在养心殿召见了张勋。张勋脑后拖着一条花白的长辫子，他先向溥仪磕头请安，然后直奔主题： “共和不合咱们的国情，只有皇上复位，万民才能得救……”溥仪心中大喜，却没忘记老师的教诲，知道不能这么快答应，当即推辞道： “我年龄太小，无才无德，当不了如此大任。”张勋老奸巨猾，当然不会傻到信以为真，又将小皇帝大力夸奖一番。两个人就这样心照不宣，一个再三请求，一个再三推辞，总算把戏演足了。最后，溥仪说： “既然如此，我就勉为其难吧。”
其实，妙就妙在“勉为其难”四个字。表面文章做足了，一来表明自己大公无私，对最高权力毫无兴趣；二来也是给自己留条后路。退位声明是这么写的：先是“勉为其难”，接着“莫可如何”，被人“逼”上皇帝宝座的滋味似乎很不好受，紫禁城的遗老遗少们俨然受害者，历史的耙子只能打到张勋一人身上了。
“勉为其难”，几乎是历代皇帝们走马上任前的必演剧目，演得最夸张的，当属宋太祖赵匡胤。这就是“黄袍加身”的由来，赵匡胤导演这部大戏，无非是想告诉天下人：不是我赵某人无情无义，处心积虑要夺取后周的江山，实在是部将们用刀架在我的脖子上，逼得我走投无路，才被迫当了这个皇帝。演得真好！
但也有演砸了的。1643年，皇太极因病逝世，由于生前未指定皇位继承人，皇室成员开始明争暗斗。虽然有继承权的人众多，但真正有实力争夺皇位的只有两个人：豪格和多尔衮。豪格是皇太极长子，年富力强，屡立战功，实力最强。多尔衮是皇太极的弟弟，虽实力稍逊，也绝非省油的灯。
在讨论皇位继承人大会上，双方剑拔弩张，火药味十足。有人提议让多尔衮当皇帝，多尔衮见豪格虎视眈眈。自知无必胜的把握，不敢擅自答应，只好说大家再议议。马上又有人推举豪格。豪格见最大的对手多尔衮已主动退出，不由得暗自窃喜。有了十足的把握后，豪格反而故意谦让起来，大家越推举他，他就演得越投入，再三推辞。
豪格演得正起劲，不料多尔衮忽然提议，既然豪格高风亮节，不如让福临继位。多尔衮自己不敢继位，也不甘心让豪格得逞，趁机提出这个折中方案，众人纷纷表示赞同。豪格顿时傻了眼。鹬蚌相争，渔翁得利，6岁的福临无意中捡了个皇帝当，他就是顺治皇帝。豪格本想“勉为其难”当皇帝，不料搬起石头砸了自己的脚，聪明反被聪明误，能怨谁呢？
（陈放摘自《百家讲坛》）
第81篇、中国文学史上空前绝后的一部黄色小说
红潮导语：唐朝当然不止这么一部黄色小说，孤陋寡闻如我，都知道还有张文成撰写的《游仙窟》。《游仙窟》描写性爱过程，当然不如《大乐赋》大胆、真实、细腻、生动。但是，基本上是同一档次的东西，也属于狼友们的专用读物。
1900年，敦煌石窟的藏经洞被王道士发现，一大批文物流落海外。这批文物中，有不少文艺作品的手抄本，其中就有一篇作者署名白行简的押韵之文——赋，题目叫《天地阴阳交 欢大乐赋》(为了行文简便，以下简称《大乐赋》)。满清巡抚端方托人在巴黎将其跟别的许多文献拍摄成照片拿回来，著名文物收藏家罗振玉将这些文献制版发行之后，近代学者叶德辉对其中的《大乐赋》进行了校订注释，于1914年在《双梅景闇丛书》中予以发表。从此，我们知道，唐代曾经有过这么一部空前大胆、真实、细腻、生动地描写性爱全过程的文学作品。甚至可以说，《金瓶梅》、《玉蒲团》这两部著名禁书中的性爱描写，也没有它大胆、真实、细腻、生动。因此，我们也可以说，《大乐赋》堪称中国文学史上空前绝后的色情文学作品。
《大乐赋》的原文这里不便摘引，因为我们的文章可能会有青少年朋友来看。而且，按照我国目前的文艺政策以及共和国不成文的惯例，色情作品一般人不能随便阅读的，所能阅读的都是经过删节的“卫生本”，也叫“洁本”。因此，只能奉劝诸位一句：有兴趣的可以自己去互联网上找。也许有人会说，作者耍滑头了，你自己都看过了原文还装纯洁扮无辜。我也只好据实以告，不是我成心想看的，是互联网给我提供方便，使我意外轻易地就看到了。这好比，一个军事禁区，因为没有围墙、铁丝网之类东西，我无意中踏足其内。纯属偶然，并无蓄谋。
唐朝当然不止这么一部色情作品，孤陋寡闻如我，都知道还有张文成撰写的《游仙窟》。《游仙窟》描写性爱过程，当然不如《大乐赋》大胆、真实、细腻、生动。但是，基本上是同一档次的东西，也属于狼友们的专用读物。
有意思的是，没有任何迹象表明，李唐朝廷、当时的政府和主流媒体，曾经对这两部作品进行禁止，对它们的作者进行封杀。张文成的情况我不清楚，白行简的情况史书有些记载：白行简(776—826)，大诗人白居易之弟。三十二岁那年中进士之后，白行简先后做过秘书省校书郎、剑南东川节度使掌书记、左拾遗、主客员外郎、主客郎中等职。官职虽然不大，远没有乃兄发达。但是，他似乎并没有因为创作《大乐赋》这样的色情文学，受到任何冲击和他人的歧视。相反，他倒是一位受人尊敬、推崇的官员和作家。《旧唐书》、《新唐书》本传都隆重地记载了他秉公审理水运营田使贺拔志虚报营田数量、使得贺拔志畏罪自杀一事，《旧唐书》盛赞他跟白居易的兄弟友爱为当世无双，《旧唐书》说他“文笔有兄风，辞赋尤称精密，文士皆师法之”，《新唐书》也说他“敏而有辞，后学所慕尚”。
我翻检过《唐律》，有：受人钱财而替别人求情的，按照贪赃论，罪加二等；有了老婆，又娶一房的，判一年徒刑；口头扬言要造反，但找不到实际行动的证据，流放二千里……如此之类，但是，没有看到一条是说因为创作色情或其他不健康文学作品要受到惩罚的。
时代在进步，现在已经不再把那些男女情色之事上纲上线，提到政治路线、阶级斗争的高度，将其危害夸张为颠覆政权、夺取政治果实、亡我之心不死等等，基本上只是用有伤风化、毒害青少年、不利社会和谐等等说法加以形容。有些政府官员本着对人民对社会高度负责的态度，以部分人民群众的意见为依据，通过行政手段，采取果断措施——封杀几个女明星只是其中的一个方面。
多年研究中国文学史，我有一点粗浅的体会：人民对于文艺作品是相当有鉴赏力的。真的庸俗、色情的作品，他们是不会愿意接受其影响的。这类作品也许会轰动一时，满足一小部分人的猎奇心理，但是，随着时间的推移，它们终将湮灭在历史的长河之中，直至无人问津。白行简名下有两部作品，就构成鲜明的对比：《大乐赋》知之者甚少，几乎失传；而《李娃传》则被作为名文，广泛传播。人民好似一条滔滔大江，有一些不洁、有毒之物掉落其间，很快就会被淡化，直至无害。人的免疫力是需要考验、需要锻炼的，假如有人想要把人民群众当作免疫能力先天不足的初生婴儿，放置在无菌室里，效果恐怕不见得会好。
历史不能假设，而谈古论今需要假设：假设李唐王朝统治者们一看到《大乐赋》、《游仙窟》之类作品就如临大敌，立即祭起禁止、封杀之类法宝，我敢肯定，唐代的诗歌一定不是我们今天看到的这个样子的。李白不能坦言自己曾经携妓出游；杜甫的《丽人行》文字暧昧，需要经过修改，才能发表；白居易的《长恨歌》描写皇帝与其爱妃的沐浴恩爱，语句肉麻，必须禁止；李商隐整天沉湎于晦涩的情爱之中不能自拔，思想有问题，他的《无题》诗一律不准出版……一个个诗人全都谨小慎微、嗫嚅支吾，哪里还会有我们引以为自豪的伟大诗人、美妙诗篇！
《大乐赋》简要目录
唐代白行简──著名诗人白居易的弟弟──所撰的著名赋体色情文学作品。
此文原是写给文人朋友们看着玩的游戏笔墨，约作于公元800年左右。久已失传，直到20世纪初才在伯希和收集的敦煌卷子中发现其抄本。原件略有残缺，编为伯卷2539号，现藏巴黎。
《天地阴阳交欢大乐赋》现存约三千字，首段为作者自序，接着以华丽的词藻和排比铺陈的方式，依次描述了：
少年新婚之夜的性生活；
贵族男子与其姬妾的性生活；
白昼的性交；
贵族夫妇一年四季的种种性生活情状；
老年夫妇的性交；
皇帝在宫廷中的性生活；
怨女旷夫窃玉偷香式的性交；
野合；
与婢女性交；
与丑妇性交；
僧侣及帝王的同性恋；
下层村民的性生活。
第82篇、大清国的“艳照门”
大清国的“艳照门”
作者/王淼
光绪年间，照相作为一件时髦玩意儿，渐渐盛行起来。凡是有几两银子的，不论三教九流、公卿布衣，都喜欢照相作纪念。特别是那些贵族子弟，整日酒肉征逐，寻花问柳，自从有了这新奇玩意儿，更是爱得入迷，甚至穿上种种不伦不类、古怪离奇的服装照相，逗笑取乐。
北京一家照相馆的老板杨远山不仅技术好，而且最喜交游。有些官宦人家的子弟，在妓馆酒楼胡闹够了，醉醺醺地一哄而至，换了服装，专照各种丑态。杨远山来者不拒，而且专门购置了五花八门的服装道具招揽顾客。
一天，照相馆来了一群人，个个衣着豪华，趾高气扬，原来是八旗中颇有名气的赵尔巽兄弟与宝蔡兄弟等人。迎入客厅，敬过点心香茶，徒弟早准备好了相机，恭立侍候，杨远山亲自给他们一个个照相。照片洗好后，当天下午便送了过去。当时，赵尔巽兄弟和宝蔡兄弟正在一家酒园携妓喝酒，几个妓女拿着照片争相拍马奉承，赞不绝口。有的干脆说把杨远山叫来，在这儿照几张。
杨远山赶来园中，笑呵呵地说：“今日机会难得，咱们改用一种新奇的照相术，保管大爷们更加满意！”杨远山摆好相机，打开箱笼，拿出服装，有和尚的袈裟装，道士的道袍，还有各种戏装。赵尔巽等人已有醉意，经不住妓女们的吹嘘，有的穿袈裟装活佛，有的穿上道袍扮天师，还有的穿上各种戏装。杨远山对好镜头，快门一闪，照下了一张“狎客群居像”。
第二天，“狎客群居像”洗了出来，据说只有两张，众人传观一遍，嘻嘻哈哈地笑了一场。
这件事不过是一时游戏，很快便被忘到九霄云外去了。过了几年，赵尔巽兄弟与宝蔡几兄弟都入了仕途，眼看着就要召见放差了，谁知却节外生了枝。一天赵尔巽入值乾清门，一位太监笑嘻嘻地对他说：“你看这张照片好玩不好玩？”赵尔巽一看，不觉出了一身冷汗，原来正是那张“狎客群居像”。这件事要是被慈禧太后知道，或是被朝臣们张扬开去，很可能官位不保。赵尔巽灵机一动，和太监商量，说要借来赏玩几天。
太监说是自己买来的，还没看够，不肯借。赵尔巽说他愿出一千两。太监知道这张照片奇货可居，随即狡猾地半闭了眼，说这照片本来是买来敬献给老佛爷的，少于一万两不卖。赵尔巽无奈，只好约好：一手交银子，一手交照片。
赵尔巽回家后说起此事，两家弟兄惊得背上冷汗涔涔。又听说要花一万两银子才能赎回照片，不由得大骂太监可恶。脾气急躁的赵尔丰还找到杨远山，责备他为何多洗照片，坏他弟兄们名声。杨远山满脸堆笑说：“当初只洗了两张，连底片一起都交给了你们。不得顾客同意从不多洗一张，这是照相馆多年的规矩。想必是时间长了，大爷们手下人收藏不严，流传出去。”赵尔丰一听有理，只好悻悻而回，两家弟兄各出五千两银子，从太监手里赎回了照片。
后来，赵尔巽、赵尔丰、宝蔡等人虽都当上了大官，但只要一提起照相，个个仍心有余悸。赵尔丰当上四川总督后，有一次，一个开照相馆的人前来讨好，说要为他照相。赵尔丰二话没说，就命人噼里啪啦打了他几十个嘴巴，然后撵了出去。幕僚们个个不明原委，后来还是一个老仆人道出缘由。
后来这件事成了一段趣闻，传了出去，同时也成为中国自有照相技术以来第一桩“艳照”敲诈案。
第83篇、谁说降将不爱国
谁说降将不爱国
作者/孙士承
王继忠出身于武将之家，其父深知宋朝重文抑武的国策对孩子的前程不利，于是想方设法把王继忠安排在宋太宗第三子赵恒身边做了随从侍卫。而智勇兼备的王继忠则秉承了家族好战尚武的传统，并不甘心就此安稳地端一辈了伺候人的铁饭碗。
机会的到来总是出人意料。原本只是三子的赵恒，却在波诡云谲的皇子争权战中最后胜出，成为宋真宗。作为潜龙旧邸的心腹，王继忠的忠诚和才干得到了真宗的赏识，他很快就从普通的侍卫中脱颖而出，成为大宋武将中的后起之秀。
王继忠在真宗即位初的五六年时间里可谓官运亨通，先后担任了多个显要军职。定州（今河北定州市）是黄河以北宋军主力聚集的重镇，王继忠任定州路副都部署之职，足见真宗对他的信赖。而王继忠也不负新皇帝的厚望，整军经武，决心以定州为基地，构建起防御辽国进攻的钢铁防线，去实现自己心中那个英雄之梦。
咸平六年（1003年）四月，让王继忠期待已久的报国时刻终于到来了。辽国南府宰相以及南京统军使萧挞凛率数万骑兵南侵，王继忠遂向其主官王超请命，亲自统领数千步兵北上御敌。为求万全，王继忠在到达望都县（今属河北省）康村前线时，与王超及镇州都部署等将领约定，互为策应，协力破敌。
然而，从第一日午间打到次日凌晨，王继忠惊恐地发现，辽军已形成了包围之势。而王超等人见辽军攻势猛烈，便弃阵而逃，猥琐地退回了定州城。王继忠率残部勉强突围，之后再度被追击的辽军合围。看到身边将士死的死，伤的伤，自知无力再战的王继忠决定自尽报国。
因王继忠身为军中高官，衣服颜色迥异于其他士卒，自然也就引起了辽军的注意。就在他举起宝剑准备自刎时，一个辽军骑兵飞马骤至，挥鞭打落了他手中的长剑，随即将他生擒。
一些侥幸逃离战场的小卒们误以为王继忠陷于敌阵，必死无疑，便回城报丧去了。宋真宗得知“噩耗”，自然深感痛惜，在隆重举办了追悼仪式之后，还下沼追赠王继忠为大同军节度使、 “赗赙加等”，以抚慰其家属。
但让想当然的宋朝君臣失望的是，王继忠并没有为大宋流尽最后一滴血，而是被送到了萧太后和辽圣宗正在避暑的炭山（今河北宣化境内）行宫之中。
到了行官之后，他发现契丹女汉子萧太后并不像传说中的那样冷血刻毒，而是用超高规格的待遇亲自接待他，并许给他高官厚禄，还让与她关系密切的汉族大员轮番陪同他饮酒弈棋。更让他没料到的是，萧太后竟亲自为其牵线搭桥，把辽朝开国功臣家族的一位姑娘许给他为妻。
堪称北国英豪的萧太后之所以要如此厚待王继忠，原因是多方面的：通过前线将领的汇报，她全面了解了王继忠血战报国直至力屈被俘的全过程，从而对这位能力超强又英勇忠义的敌方将领产生了由衷的钦佩。其次，招降王继忠，不但可以达到震慑宋军的效果，更能为契丹帝国加速封建化进程引进宝贵的人才。更何况王继忠又曾是宋真宗身边的亲随，通过他来消除两国领导人之间的隔阂，进而实现高层的间接对话，不失为一条捷径。
萧太后的礼遇让王继忠曾经的必死之心慢慢松动。他在炭山行宫中和许多在辽为官的汉人有了来往，从言语交谈中，他看到他们并不以给异族皇帝效力为耻。这一活生生的事实动摇了王继忠心中的名节观念：原来契丹不是想象中茹毛饮血的原始部落联盟，契丹人也极为崇尚中原汉族的先进文化。既然如此，自己又何必在意什么“夷夏大防”呢？
身处战争前线的王继忠深知战争对两国百姓造成的巨大伤害，也亲眼看到了多年的战火让这片原本富庶繁华的土地伤痕累累。都说好男儿要尽忠报国，血洒疆场，可究竟应该为什么而战斗呢？这个以前从未思考过的问题，此时不停地萦绕在王继忠的脑海里。
终于，他想到了破解这一谜题的答案，他要用自己独特的身份，为长达数十年的南北大战画上休止符。于是，他接受了辽国的劝降，从大宋的武将转身为契丹的户部使。
在王继忠降辽后的第二年闰九月，萧太后集中了20万的北国铁骑，摆出…副决一死战的架势南征中原。被名相寇准激发出雄心的宋真宗这时也涌起血性，于是数十万兵士在华北大平原展开了激烈的搏杀。就在两国大战方酣之际，王继忠将一道秘密奏表传递给宋朝的一位兵马都部署，希望他将此表转呈给宋真宗。王继忠在奏表中坦陈自己降敌的无奈，表示萧太后和辽圣宗对自己虽有知遇之恩，但他丝毫不敢忘却旧主的教诲，现在愿以…己之力，充当两国议和的信使，希望宋朝能与契丹化剑为犁，永结盟好。
王继忠之所以敢有如此大胆的举动，和他一年多来与萧太后通过交流而取得的共识分不开。他曾多次为萧太后分析时局，冷静地指出，辽宋为燕云十六州的归属等问题大战数十年，辽人虽胜多败少，但国力消耗甚大，也不可能彻底使宋朝灭亡，重现辽太宗占领中原的荣光。所以，他告诫此时已渐入暮年的萧太后，若不能处理好与宋朝的关系，势必遗祸后人。
当然，叱咤风云的萧太后不会立即接受王继忠的主张，自信满满的她对懦弱的宋朝君臣很是瞧不起，所以也想趁自己尚未年迈的时机举倾国之兵进行武力威慑。但是，政治家的理智又告诉萧太后，她必须为自己留一条后路，这就是通过降将王继忠来充当调停人，争取以武促和，实现辽宋两国的和睦相处。当然，她是要面子的，自己主动提出议和会比较尴尬，让王继忠出面进行交涉才最为稳妥。
被战争搞得头昏脑涨的宋真宗见到来信，尽管对当初的眼泪白流了有些遗憾，但却对王继忠这位旧臣顾全大局的做法表示认同。于是，他派人下手诏给王继忠，同意他与宋朝前方将领进行谈判，以尽快促成议和。
萧太后因辽军在澶州（今河南濮阳）城下遭遇了宋军的有力抵御而痛失名将，彻底放弃了荡平中原的念头，不得不全力投入与宋朝的议和之中。于是王继忠的桥梁作用真正突显出来一一他先后四次给宋真宗呈递奏表，又将宋朝所提的条件转述给萧太后。正是有了如此充分的沟通，两国才最终达成了史称“渣渊之盟”的双赢条约，从而使南北双方实现了长达120多年的和平局面。这不仅把辽朝推向了鼎盛阶段，更为宋代创造出“造极于世”的文明赢得了良好的外部环境。
王继忠为辽宋和局所作出的历史性贡献是不容抹杀的，他因此得到了萧太后的嘉奖，在辽朝累官至手握兵权的枢密使，并被封为楚王。他虽因早年的骤然兵败被俘而失去了在祖国建功立业的机会，但在其转变心路后选择的“另类”报国方式，却让他的人生抱负最终在曾经的敌国得以实现——这或许就是所谓的“失之东隅，收之桑榆”吧！
第84篇、南宋的“鬼丈夫”为何都是小心眼
先录几则南宋的鬼故事与大家分享（洪迈《夷坚志》），看看故事中的鬼丈夫都是些什么样的心态？然后分析一下，他们为何会出现这些个与“男子汉大丈夫本色”截然不同的心态？
故事一：鬼丈夫的诅咒
某小官回到妻子的梦中责骂她嫁给一个他的胥吏，给他丢脸：“我存日有财产及居室两间，尽可赡给，而必欲归他人。既已如此，何得下交胥吏？我平时交游士大夫间，视此辈为奴仆，汝今自鄙薄以相玷辱。且彼既取汝为正室，却又窃奸我婢，情理不可容。”然后他诅咒妻子的新丈夫四十九天内一定丧命。结果如何呢？一切如鬼丈夫所愿，该胥吏果然如期死翘翘了。
故事二：鬼丈夫告状
有才的郑姓男青年娶了漂亮女子陆氏，彼此恩爱有加。夜晚，郑在床上对妻子说：“吾二人相欢至矣，如我不幸死，汝无复嫁；汝死，我亦如之。”她答道，“要当百年偕老，何不祥如是”！十年以后他们有了两个孩子。郑此时身染重病，试图让妻子在公婆面前发誓不再嫁，但她只是流泪哭泣。几个月后他死了，来了一位媒婆，陆氏与她商量另一桩婚事。服丧期过去不久，她就带着嫁妆嫁到曾家。
婚礼后的第七天，曾氏有事外出，陆氏接到一封前夫的亲笔信，信上说：“十年结发夫妻，一生祭祀之主。朝连暮以同欢，俸有聚而共聚。忽大幻以长往，暮何人而辄许。遗弃我之田畴，移资财以别户。不恤我之有子，不念我之有父。义不足以为人之妇，慈不足以为人之母。吾已诉诸上苍，行理对于幽府”。阴间的判官显然向着原告，三天后陆氏死去。
故事三：鬼丈夫恐吓“奸夫”
将仕郎邓增……娶宗室朝议大夫子洤季女，绝有色，未及从宦而亡。家素贫，赵无以守志，才服阕，携其二儿适南丰富室黄氏子。甫一月，黄梦邓至，诮之曰：“汝何人！乃敢娶吾妻。吾今受命为瘟部判官，汝宜速罢昏。不尔，将行疫疬于汝家，至时勿悔也。”黄惊寤而惧，虽甚慕恋赵，不得已亟与决绝。逾年后，赵益穷匮，或日高无炊烟，又嫁南城童久中。越数月，亦梦邓来责数，且云：“当以我临终之疾移汝身。”童方溺爱，不以为然。果得风劳之疾，如邓所感时，二年竟死。
前一位黄氏子架不住恐吓，及时终止了婚姻，没事了；后一位童久中不信邪，两年内“得风劳之疾”，丢了小命。这鬼丈夫确乎厉害。
这三则鬼故事，说的都是寡妇再嫁（其实相似的还有许多）。我们发现，但凡此类故事，亡夫（鬼丈夫）在另一个世界里所表现出的诸如喝醋、妒忌、愤慨等心理，都十分强烈，他们发泄的对象，要么是妻子，要么是妻子的后夫，且无一例外都实现了所谓的“报应”。那么，鬼丈夫们为何要耍“小心眼”？为何死了还不时“跑”出来吓人？其中有没有更深层次的社会因素使然？据赵炎的分析，可以从五个方面来解释：如果不是因为南宋的寡妇再嫁问题确实存在若干现实阻力，鬼丈夫们估计是不会集体出来闹腾的。
一是法律的不公平。尽管南宋的婚姻法和北宋基本一样，鉴于众所周知的艰难和贫穷，无人供给生活费的寡妇允许在丧夫100天以后再婚，甚至还值得庆贺，如：“令女月亏影缺，喜兔魄以重圆”等。
但法律依然对寡妇再婚作了一些歧视性的规定，如寡妇不能在为前夫服丧期间结婚，且不能与前夫的族内近亲和旁系表亲结婚，还有若干财产继承上的限制（后文中单列介绍）等。也就是说，在法律所反映的现实生活中，寡妇再嫁虽然可行，却终究不值得骄傲。这就为鬼丈夫
们耍“小心眼”提供了法理的依据：就像第一个故事里的鬼丈夫所说，“我存日有财产及居室两间，尽可赡给”，也即“我给你留下了维持基本生活的条件，为何还要再嫁？” 二是
社会主流成见如此。多数南宋人视女人的第二次婚姻为权宜之计，总不如守节的寡妇那样受人尊重。尽管守节作为一个标准并不针对所有的妻子，但南宋时的主流社会抱有这样一种成见，即年岁大一些、有子女的寡妇更可能守节，而当一个年轻女人决定为亡夫守节时，她就值得表彰。 这种成见说到底体现出的是一种“期待”，即期待寡妇不要再嫁，以免出现更多的社会矛盾。如继任妻子被期待像亲生母亲一样对待前房留下的孩子，但是孩子们并不是那么容易争取（后妈与嫡出子的矛盾）；一旦寡妇生了自己的孩子，矛盾看起来就更多，因为前妻的子女总有理由怀疑她偏袒自己生的孩子，并可能痛恨继母和父亲的特殊关系等等。 鬼丈夫的“小心眼”可能跟这种社会主流成见有关，一方面他们反对妻子改嫁，另一方面又“羡慕嫉妒恨”活着的男人可以续弦，因为续弦的男人不会遇到再婚寡妇所遇到的那么多问题。
三是财务方面的掣肘。再婚的寡妇比留在丈夫家的，在财务方面的困难少一点，但她们仍然发现自己遇到的问题比一般妻子多。正常情况下，寡妇不能把前夫的任何财产带到第二个丈夫家。南宋法律规定，没有儿子的寡妇只有留在前夫家，才能得到前夫分到的那份财产。但在实际生活中，许多再婚的寡妇，即便有儿子，也常会携产再嫁。这就让鬼丈夫们不能不“心理失衡”了。 孝宗隆兴元年进士袁采就指出，男人把财产登记在妻子名下是不明智的（一般是为避免日后与兄弟分产），因为自己辞世后妻子再婚时可以把它们带到新家。男人甚至会争着娶带着丰厚嫁妆的寡妇。寡妇如果有儿子或继子，而他们没跟着她到新丈夫家，就会争夺她的嫁妆。因此，袁采建议，无论何时娶有孩子的寡妇，事先都应该有所警惕：“娶妻而有前夫之子，接脚夫而有前妻之子，欲抚养不欲抚养，尤不可不早定，以息他日之争。同入门及不同入门，同居及不同居，当质之于众，明之于宦，以绝争端。” 比如在第二个鬼故事里，鬼丈夫告状的主要诉求之一就是“遗弃我之田畴，移资财以别户”。妻子改嫁，只带走财产，却并未带走孩子，意味着两孩子失去了亲生父亲所遗留财产的继承权，这显然违反了世俗纲常和应该遵循的规范，难怪“阴间的判官”偏向于原告了。 四是寡妇自身有矛盾心理。尽管有很多史料说明寡妇再婚做为不幸环境中被迫采纳的方式已得到接受，但毋庸否认的是，寡妇们自身依然还有着极力反对再婚的情绪。毕竟不是所有抵制再婚的女人都是为了得到一个贞节烈女的荣誉头衔。比如许多寡妇非常清楚地感到再婚本质上有点羞和不洁，离开初婚进入的家庭再与另一个男人建立性同盟，或许有些低贱。 张九成写到他的第二个妻子马氏曾结过婚，她前夫死后留下她和孩子，娘家父母催促她回去再婚：“吾老矣，汝不再适，吾死不瞑目。”但是她确实不愿顺遂这个主意。“既成婚，翌日吾妻面壁掩涕者终日，余问之再三，曰：‘君至诚君子也，妾不敢不以诚告。妾吾氏姑高节懿行，当于古列女中，求妾欲与之同志弗克。今已适君矣。’”马氏不仅因被迫离开她爱的人（婆婆和７岁的儿子）而烦恼，还由于不能效仿婆婆的榜样而不愉快。比如箫轸中进士后，有望成为一桩良缘的极佳候选人，但他决定与一位寡妇结婚。一个同窗写诗取笑他，尖刻地讽喻他妻子曾有前夫
。
在南宋末年，仰慕诗人李清照的男人开始坚持说，记载她再嫁的史料，必定是恶语中伤的杜撰等等。还有一位书吏的妻子，30岁丧夫，与一位屠夫有染，不久就公开住在一起。屠夫迫使她的儿子对他像对父亲一样，使孩子产生深深的怨恨。男孩长大后，联合另一位勇敢、精力充沛的屠夫，找机会杀了那个男人和他的两个孩子，这个举动使替人复仇的屠夫被视为犯错误的正义者，含义再清楚不过，儿子因那个男人与母亲的非法性关系感到奇耻大辱。 另一种情况是，女人的苦闷似乎会纠缠她们很久。孝宗年间，有蔡氏乃官员之女，14岁嫁给一位患重病的青年为妻，婚后16天丈夫就死了。她留在丈夫家好几年，不但为丈夫、还为两年后死去的公公服了丧。蔡氏本来不同意再嫁，可她的母亲和兄弟纠集了几十个族人到她家去闹，说她已然做了妻子该做的一切，而且她的丈夫和公公都没有立嗣，除了再婚确实没有出路了。“若虽欲守志，将谁与居”？她的精神涣散了，最终屈服嫁给一位家境富裕，有四子一女的鳏夫。再婚丈夫二十年后去世，蔡氏不再吃东西，暗中派一位老妇去买砒礵，随即自杀，临死前她说：“身践二庭，女子之辱也。矧又如此。生复何聊，吾其决矣。” 寡妇的这种心理，亦为鬼丈夫耍“小心眼”（喝醋）提供了理由。如在第三个鬼故事里，鬼丈夫百般发泄于两个“继夫”，“汝何人！乃敢娶吾妻？”潜台词就是，丧偶的女人自己都感觉不该“身践二庭”，你们这么做，岂非纵容她们“旧店新开”？ 五是
男人自己感觉不太对劲。
活着的男人尚对寡妇再嫁感觉不对劲，死去的鬼丈夫们焉能感觉“爽歪歪”？（赵炎） 新书《零碎的历史风情》、《Q版三国》热销中，当当网、卓越网及各地新华书店皆有售，请多多支持！
第85篇、一代战神秦琼的成名经历：一生大战200余次
【秦琼档案】 生年不详，卒于公元638年。字叔宝，齐州历城（今山东济南）人。唐朝开国将领，凌烟阁二十四功臣之一。在传说中，秦琼与尉迟敬德为传统门神。
秦琼的出名显得偶然，但其实也是必然。
很多时候，民间都称呼秦琼为秦叔宝，传奇小说也都把秦叔宝当成了秦琼的别名。其实，叔宝是秦琼的字，只是他的字太响亮了，以至于压住了他的名。
秦琼是齐州历城人，家世很平凡，他的父亲不过是北齐时期一个名不见经传的录事参军。在秦琼几乎还没有记忆的时候，北齐为北周所破，秦琼的父亲战死在了沙场。此后，秦琼和母亲相依为命，过着孤苦贫寒的日子。但是秦琼却很引人注目，少年时代就以义气著称。也算是上天暗助，爱讲义气的秦琼长大后体形高大，威猛骠悍。讲义气并且骠悍，让秦琼在家乡拥有了一定的知名度。
秦琼起点不高，刚开始他只是隋将来护儿帐内一个不起眼的士兵。虽然地位不高，但秦琼属于特别追求上进的那种类型，再加上他的侠肝义胆，使得他很快就赢得了来护儿的注意。后来，秦琼的母亲去世了，作为将军的来护儿曾派代表前往吊孝，这让当时的人大为不解。有人问来护儿，秦琼不过是一名普通的士兵，他家的丧事怎么惊动了您的大驾？来护儿平静地说:我阅人多矣，对自己的眼光还有点儿把握，我相信，秦琼非久下人者。
来护儿的眼光果然不差。
在隋朝末年天下大乱之时，秦琼投靠了隋将张须陀。当时，张须陀正在下邳（今江苏睢宁西北）与农民军首领卢明月对峙。和卢明月相比，张须陀显然处于下风。虽然卢明月号称有50万大军有些夸张，但了解底细的人都知道，卢明月至少拥有10万士兵。而自称是正规军的张须陀就差得远了，他的部队加上老弱病残也不过一万来人，真正的有效战斗力最多为7000人。
苦思冥想之下，张须陀决定走一步险棋。于是，他对营中将士说道:“由于军需物资的匮乏，我们已经到了军无余粮的时刻，这就决定了我们不能再这样一直和敌人对峙下去。但是我们如果就此撤退，敌人趁势追杀过来，我军也必将遭灭顶之灾。思前想后，我觉得我们应该打破惯常思维，反其道而行之，冒一次险，也许会有一线生机。”说到这里，他打量了一下身边的人。那些刚才还无精打采的将士，一听说还有一线生机，突然个个都来了精神，全神贯注地等着张须陀说下去。“也许你们会问，事到如今，还有什么高招呢？我是这样计划的:先撤。”说完此话，张须陀看到大家的表情又松弛下去了，他们似乎在说:这有什么新鲜？谁不知道现在的当务之急就是先撤呢？看着大家的表情，张须陀清了清嗓子继续说道:“是啊，也许大家都想到了要撤，同时大家也一定想到了，如果撤兵，敌人一定会追杀过来。对此，大家有没有不同思路？”看着没人发表意见，张须陀补充道:“既然大家没有不同意见，那么就让我们从这里开始分析，因为我所有的计划都是建立在这个出发点之上的。”听到这里，大家一下子又兴奋起来了。张须陀高声说道:“是的，敌人一定会追杀过来，他们追杀过来，我们就面临着危机，对不对？但这只是问题的一个方面。如果我们换个角度看一下，敌人大规模出击的必然后果就是——后、方、空、虚。”他一字一顿地说，“就是在这个节骨眼儿上，我们的生机来了！此时，如果我们选派精兵强将直捣敌营，一定会有出其不意的良好效果。敌人见自己的大营被捣，必然回兵救急，我们再反过来予以追击，绝对可以以少胜多，并且能让我们彻底解除迫在眉睫的危机！”
此时，大家的情绪都彻底地被张须陀描绘的前景给调动起来了。但是，这个计划的关键点是，必须有人带兵偷袭敌军大营——这可是块硬骨头，弄不好不仅自己丢掉身家性命，而且
还将连累整个部队，导致其彻底灭亡。因此，虽然主帅的主意高明，却没有一个人愿意冒这么大的风险去承担这一使命。 张须陀等了半天，居然没有一个将领出来领命。他着急地喊道:“谁为吾行者？谁为吾行者？” “我！”终于有人答应了！ 张须陀激动地看着那个答应的人。他认得他，这人是秦琼。只听秦琼说:“我的地位低微，本来轮不到我说话，但众将军既然都不说话，我就只好站出来了，请您原谅！” 张须陀这下高兴了，大战当前，他顾不得那么多的繁文缛节，随即任命秦琼为敢死队队长，分出将近1000名的精兵强将交给了秦琼。秦琼出发之前，张须陀死死地拉着他的手说:“我们全军的生死，都交到你手里了！” 事情和张须陀预计的差不多。 先是张须陀的部队撤退，之后是卢明月的士兵前来追赶。 另外一条战线上，秦琼和他的1000名士兵打马如飞，以最快的速度冲进了敌人的后方大营。 秦琼所带的士兵以一当十，杀声震天，三下五除二就把留守的敌军给干掉了。同时又在敌军的帐篷内四处放火，顿时，敌军大营火光冲天。 正在前面由着性子砍杀的卢明月这时才知道，自己的后方老巢已经被人偷袭，他的第一反应就是——回击！ 等卢明月掉转方向、回军救急之时，刚才还在抱头鼠窜的张须陀突然像换了一个人，他随手抄起一件兵器，带领自己的部队恶狠狠地冲了过去…… 张须陀大获全胜，危机顺利解除了。秦琼的威名一夜之间传遍军营，成了大家争相崇拜的对象。 在之后的战斗中，秦琼骠悍的个性得以充分发挥，并且因战功卓著而屡被提升。慢慢地，秦琼已经发展成为张须陀手下一个方面军的将领。但是所有的人都知道，秦琼其实是个将才，而不是帅才，如果他是个帅才的话，他自己早就单干、另立山头了。 时光飞逝，当张须陀碰到李密之时，他的生命也就走到了尽头。 李密是瓦岗军后期的领袖。公元613年，他与杨玄感一起于黎阳（今河南浚县东北）起兵反隋。事不成，杨玄感失败，李密逃亡。后来，李密加入了瓦岗军。李密长于谋略，逐步在瓦岗军内部形成了自己的势力。加之他治军严谨，赏赐优厚，士卒都乐意为他效劳。 其实，裴仁基也是张须陀的手下，只是在张须陀的部队中，他的名气要比秦琼大得多而已。后来，秦琼又随同裴仁基投降了李密。 秦琼为人忠心耿耿，深得李密的信任，不久就被李密任命为骠骑将军。 秦琼没有辜负李密的厚爱。 一次作战中，李密被流箭射中，坠于马下，昏迷不省人事。此时李密的左右随从早已被敌人打得落花流水，四处逃窜，昏迷的李密无人守卫，情况十分危急。多亏秦琼拼死相救，并集结散兵游勇，这才击退了凶悍的追兵，保住了李密一条性命。 后来李密失败，秦琼又为隋将王世充收得，被任命为龙骧大将军。在隋末英雄中，王世充无疑是一个佼佼者，他利口善辩，明晓法律，涉书传，且好兵法，但他致命的缺陷是为人狡诈，内心险恶。很显然，他的为人和秦琼完全不同。因此，虽然他对秦琼青睐有加，但秦琼一直心存异志。后来，秦琼抓住机会，与程咬金等人一起离开王世充，投靠了雄才大略的李世民。 我们知道，秦琼的个性就是只要他信服哪一个人，那他一定会对这个人死心塌地，竭心尽力。创业阶段的李世民正广收人才，为人忠诚且身手不凡的秦琼深得李世民的欣赏，因此，归顺唐营不久，秦琼就被委任为马军总管。 此后，秦琼跟随秦王李世民，先后击败了王世充、窦建德、刘黑闼等多路义军，为唐王朝的创建立下了汗马功劳，李渊曾派使者赐予金瓶以示褒奖
。之后，秦琼又因战功，多次受到奖赏，先后被任命为秦王右统军，加授上柱国，后又晋封为翼国公。在众多武将中，秦琼深得李世民的信任。 玄武门之变时，秦琼旗帜鲜明，坚决站在李世民一边，与他一起诛杀了太子李建成和齐王李元吉，为李世民当太子夺皇位扫清了道路。唐武德九年（626年）六月，秦王李世民被立为太子，八月，李世民正式登基，秦琼被任命为左武卫大将军，并被赐予700户的封邑。 后来，秦琼这样总结自己的前半生:自幼戎马倥偬，转战南北，身经大战200余次，光流的血也足足有几十斗之多。 贞观十二年（638年），秦琼因病去世。朝廷追赠他为徐州都督，改封他为胡国公，并让他陪葬昭陵，“太宗特令所司就其茔内立石人石马，以旌战阵之功焉”。“茔内立石人石马”是很高的规格，一般只用于皇家，可见李世民对于秦琼有多么青睐。在秦琼去世后的第五个年头，他的画像也上了表彰大功臣的凌烟阁，秦琼成为唐开国二十四功臣之一。 至此，忠心事人的秦琼也算好人好报，得以善终。 但是事情却没完。在民间传说中，这位战将最后却成了门神。 《西游记》完整地记载了秦琼变成门神的全部经过: 据传，唐朝开国初，长安附近的泾河老龙王与一个算命先生打赌，老龙王为求一时之胜，滥用权力，触犯了天条，其罪当斩。玉皇大帝便委派唐朝大臣魏征在第二天午时三刻监斩老龙王。为了保命，泾河龙王在行刑前一天跑来向唐太宗李世民求情，让他在第二天拖住魏征，好让自己躲过一劫。李世民觉得魏征是自己的手下，这事情当然容易解决，于是就满口答应。 第二天，李世民宣魏征入朝，并将魏征留下来陪自己下棋。李世民的目的就是用这个办法困住魏征，让他无法脱身，当然也就不能监斩泾河龙王了。谁料午时三刻之际，正下围棋的魏征却打起了瞌睡，李世民也没太在意，而魏征就利用这个短暂的瞌睡，灵魂出窍，梦斩龙王。 被斩了的泾河龙王恼羞成怒，怨恨李世民言而无信，因而阴魂不散，夜夜到唐宫里来大吵大闹，呼号讨命。李世民既惭愧又难过，每夜都被泾河龙王的冤魂吵得无法入睡。他只好将这一情况向群臣通报，以求解决办法。
大将秦琼奏道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。李世民应允，那一夜果然无事。但总不能让他们二位每天都不睡觉吧？因不忍二将辛苦，李世民遂命宫廷画家将秦琼和尉迟敬德的形象描在画布之上，并张贴于宫廷的正门之上。后来，民间学模学样，也将秦琼他们的形象贴在自己的大门之上，慢慢地，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼，执鞭者乃是尉迟敬德。 秦琼就这样成了门神，一下站到了现在。（作者不详）
第86篇、镇安·刘邦与张良的传说
张良，汉初大臣，字子房，传为城父（今安徽亳县东南）人，以成功后不贪恋权位，不追名逐利的高风亮节而受世人敬仰。相传他曾于镇安北阳山一带隐居。因而镇安许多地方流传着有关他与刘邦的片断传说。传说虽有虚构成分，但其中却闪烁着他道德的光辉。
张良是刘邦重要的谋臣，为刘邦建立汉朝立下了奇世功勋。刘邦称赞张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也”。因而张良被封为留侯。但是张良却是个淡泊名利、成功不居的君子，他谢绝了赐封和利禄，却独自逃避到镇安这个深山野林里隐居起来。刘邦听说他隐居的地方叫北阳山，便亲自骑马去探访，张良甚是感动，自知所隐居的北阳山系荒蛮之地，偏僻吊野，道路艰险，圣驾不堪其苦，便遣人于镇安县城东15公里，今铁厂乡庄河村，拦住圣驾马队，故称此地为“拦马河”。
刘邦要见张良，恳请张良回朝辅政，并以功名官爵金钱美女许诺。张良却捎来书信说：“文官不爱钱，武官不惜死，你封我留侯足矣。人生短暂，何若贪图荣华富贵？”坚辞不出，刘邦执意要见到张良，并威胁说，不见到张良，就不回京都。张良无奈，只得在月西乡的剑锋垭下拜见了刘邦。从此，剑锋垭下的小山梁就叫“等驾梁”。
君臣二人一道同行。他们一边欣赏着山峦起伏、风光如画的美景，一边交谈。不知不觉二人便来到了南阳山下的河边。这儿景色极美，危岩陡石，夹河而立，形成深峡幽谷。河床怪石嶙峋，凸凹奇崛，河水又陡又急，形成一个又一个险滩，而陡峭的南阳山，耸立于河岸，与小河俯仰相映。君臣二人赏完了美丽壮观的山水，就在这里依依惜别了。这条河也因此叫做“落驾河”了。
（《可爱的镇安》）
第87篇、开国元勋早年大多不是“好学生”
开国元勋早年大多不是“好学生”
“特长生”毛泽东：考上是因文采好
1912年春，毛泽东进了一所公立高等商业学校，但仅呆了一个月就退了学。他后来回忆说：“我在新学校遇到了麻烦，入学后我发现课程都是用英语教授的，同其他学生一样，我不懂英文，除了字母之外，我几乎一窍不通。另一个障碍就是这所学校没有专门教英语的教师。这种情况令我生厌。”
1913年春，毛泽东以第一名的成绩考入湖南第一师范学校。而这个“第一名”曾经引起过不小的争论，毛泽东的英语和数学成绩让人不敢恭维。毛泽东是因为“特长”被钦点为第一，而这个特长很明显就是作文，青年毛泽东笔尖流露的纵横肆意的才情得到了赏识。
湖南一师开设的课程很多，其中就有英语，毛泽东专心于哲学、史地、文学等。可以肯定，在五年的师范学习生涯中，毛泽东是学过英语的，但其成绩如何不得而知。毛泽东曾对斯诺说：“幸亏我的社会科学各课得到的分数都很高，这样就扯平了其他课程的坏分数。”“最后，我居然得到了毕业文凭。”这说明毛泽东是偏科的，“坏分数”中估计就有英语和数学成绩。
“偏科生”周恩来：最高学历是高中
1913年，周恩来随伯父来到天津读书周恩来天性勤奋好学，到天津之后不久就考入了南开中学。
1916年，全校国文会考时，周恩来以《诚能动物论》一文参与会考，结果脱颖而出，被评为全校第一名。除此之外，周恩来理科的成绩也很优秀，不仅代数考试曾获得满分，而且在全校范围的数学竞赛中，“捷算赛速，两列前茅”。他在化学考试中也曾于班级“名列最优者”，此外，他还“工行书，善演说……曾代表本班与全校辩论”。
1918年，周恩来已从天津南开中学毕业。周恩来当时报考了清华大学，但因严重偏科导致落榜。后来，他得到朋友资助自费到了日本的语言学校复读，以期望能考上日本的大学。然而他报考了多所学校均以落榜告终。无奈之下，周恩来回国在才成立不久的南开大学注册了学籍，却终因未曾上过一天课被自动除名。后其虽到法国勤工俭学，却依然没有得到任何文凭。所以，周恩来的毕生最高学历只是高中。
“留学生”邓小平：最年轻的留法生
1919年暑期结束后，15岁的邓小平离别了家乡广安，来到重庆报考了重庆留法预备学校。
留法预备学校共招收学生100余人，根据文化程度，分为高级班和初级班。邓小平以中学一年级的学历，被分到初级班。在初级班里，邓小平学的课目有法文、代数、几何、物理、中文和工业常识，以法文为主。该校要求学生到毕业时都要精通法语，并掌握基本的科学技术知识，为以后到法国的工作和学习打下基础。
在初级班里，邓小平的学历不算最低的，学校所讲授的这些课程，他学起来也不是很困难。但是，学习的时间只有一年，学习的内容又是这么多，特别是法文，以前根本就没有学过，要在一年的时间里掌握，做到精通，可不是那么容易的。邓小平处在这些年长的大同学中间，也感到有一种无形的压力。经过近一年的紧张学习，83名毕业生通过了法国驻渝领事馆的选拔考试，获准赴法。当时年仅16岁的邓小平是这批幸运的学生中年龄最小的一个。
“尖子生”朱德：文理各科全能
朱德很小就进入旧式私塾就读。从10岁到18岁，他在私塾里整整读了8年书。
后来，朱德考入了顺庆府官立中学堂。那里的课程设有：国文、数学、物理、化学、历史、地理、英语、修身、格致（生物）、图画、体育等，学习内容丰富，一改旧式书院式的教学，深受学生欢迎。朱德在这里第一次接触到如此丰富的知识，让他大开a良界。朱德在顺庆府中学堂苦读一年，他各科学习成绩都很优秀，并能写得一手好诗文，博得师生好评。1907年他在顺庆府中学堂毕业。
后来，朱德又报考了四川高等学堂附设体育学堂。这是专门为培养体育教师而开设的，体育学堂里设置有教育、心理、生理、算术、修身、图画、体操、器械等课程。朱德对每一科都学得十分认真刻苦，总共13门功课，他考试的总计分为1070分，平均每门成绩82分，名列全学堂第10名。
“落榜生”陈毅：考试抄错题落榜
1913年，陈毅到成都华阳县德胜乡高等小学就读。1917年底，由于家庭经济难以维系陈毅读书，他中途辍学了。
向何处发展呢？军校可免学杂费。于是，陈毅便去报考四川讲武堂。遗憾的是，他名落孙山了。这是因为陈毅的数学成绩较差，据他后来回忆说：“数学考试时，我同座张某不肯真心相助，弄了个错误的草稿给我抄，以致不及格而落榜。”
后来，陈毅曾对国际友人罗生特说：“我的兴趣在文学。”失意之情，溢于言表。
“优等生”罗荣桓：门门功课95分
1924年，山东私立青岛大学预科班到北京招生，罗荣桓报了名，他和七八名湖南同学被录取了。罗荣桓在课堂上从来都是端端正正地坐着，戴着厚厚的近视眼镜，吃力地盯着黑板，专心致志地听课，不懂的地方恭恭敬敬地请教老师，认认真真地做作业。两年来，他的功课每门都保持95分以上的好成绩。
1926年6月，罗荣桓在青岛大学预科结业。毕业后，罗荣桓前往广州报考黄埔军校，因身体原因没有被录取。这是罗荣桓一生中的第一次挫折。第二年，罗荣桓又只身来到武汉，考入武昌中山大学理学院。在十大元帅中，只有罗荣桓是大学生出身。在25岁之前，他一直奔波在青岛、武汉、上海、广州等地的求学路上，希望通过学习，实现自己当工程师的理想。然而，现实的黑暗，最终使他放弃了当工程师的理想，投笔从戎，走上了当兵之路。
“插班生”粟裕：找关系进附小插班
1923年的冬天，粟裕报名考取了湖南省立第二师范学校的预备生。那时，二师分配给会同县只有两个名额，并且还要到二师参加正式考试，最后再择优录取，机会可谓难得，但粟裕还是要抓住这个难得的机会。
粟裕考进二师并不顺利，粟裕到达常德时，已经是离家一个月之后了，进入二师的正式考试已经结束，幸好找到了一位远亲的堂叔，这位堂叔是二师的教员，堂婶也在二师附属小学教书，凭着这个关系，粟裕得以进入二师附属小学，插班在高小三年级读书。毕业后，由于二师下半年不招生，粟裕只好考进常德市平民中学就读。
（摘自《读报参考》）
第88篇、苏东坡对联逗长老
一日中午，苏东坡去拜访一位老和尚。老和尚正忙着作菜，刚把煮好的鱼
端上桌，就听到小和尚禀报：苏东坡先生来访。
和尚怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎
接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣
的磬，心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上
，今日反扣着，必有蹊跷。
这时，老和尚说：「居士今日光临，不知有何见教？」
苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：「在下今日遇到一难
题，特来向长老请教。」
老和尚连忙双手合十说：「阿弥陀佛，岂敢，岂敢。」
苏东坡笑了笑说：「今日友人出了一对联，上联是『向阳门第春常在』，
在下一时对不出下联，望长老赐教。」
老和尚不知是计，脱口而出：「居士『才高八斗，学富五车』，今日怎麽
这健忘，这是一副老对联，下联是『积善人家庆有馀』。」
苏东坡不由得哈哈大笑：「既然长老明示『磬（庆)有鱼(馀)』，我就来大
饱口福吧！」
第89篇、朱元璋吟诗骂秀才
朱元璋做皇帝后，爱好吟诗作对，但他对文人墨客可是由戒心到厌恨，常常无事生非，在文人的文章、奏折或表札内挑剔毛病，鸡蛋里找骨头，稍有不恭犯了大忌，轻则罢官，重则杀头，弄不好还株连九族。因此，朱元璋在位期间，尤其是到了后期，朝廷内"文字狱"让那些平日咬文嚼字的老夫子个个提心吊胆。据说朱元璋曾生气地骂刘伯温"文屁冲天的家伙，没一个好东西"。他对文人如此忌恨，据说是从小开始的。
相传，朱元璋被舅舅撵出门后，四处流浪要饭。一日，朱元璋来到旧县（今女山湖镇）狮龙桥酒馆要饭。旧县镇上几个舞文弄墨的家伙聚在酒馆饮酒，其中还有个秀才，一个个脸挂几分醉意，见酒店门口来了个小要饭的，还是个秃头，其中一个想卖弄文才，趁机拿朱元璋开心，提议道："兄弟们，我们下面行酒令就围绕门上这个要饭的，每人作诗一首，作不出的罚酒三杯。"其他几个文人一听都起哄说："行行，但每人想的时间不得超过半袋烟功夫。"于是首先提议的那位略一思考，随口吟道：
一轮明月挂枝头，长丝垂地飘悠悠。
晚风一阵吹过来，枝摆影斜露光溜。
吟完后，其他几人一起鼓掌，齐叫"好！好！"依次作诗，旁边的文人看了几眼朱元璋，见朱元璋两条浓鼻涕快要拖到嘴唇边了，便筷子向桌边一敲吟道：
山下飞出两白龙，不知不觉过草丛。
眼看游到黄河边，"嗖"地一声回龙洞。
吟完还作深深地吸鼻子的动作，引得大家哄堂大笑。他轻轻碰碰下一位说："该你了。"这位看朱元璋身上穿着件补丁摞补丁的破衣服，腰间系着根稻草绳，草绳上还别着顶无檐的破帽子，拖着一双破鞋，手扶一根打狗棍，"扑嗤"一笑，摇头晃脑吟着：
锦衣金带一美男，帽海鞋江游宇寰。
牵着一匹枣红马，晨在河边暮在南。
吟完后不见众人鼓掌，瞪大眼睛说："自私我作得不好？还是你们没注意听？"有人提问道："你说的那帽海鞋江是什么意思？"刚才作诗之人说："自古有海无边，江无底之说吗！"经他这么一解释，大家细看朱元璋腰里别着顶破帽子和脚下拖着双破鞋子，一边笑着，一边鼓掌说："好！好！"
这时朱元璋气得脸色发青，心想你们不给也就算了，还在这卖弄文才，拿我开心，真不是东西。朱元璋瞪着这群家伙，把手中打狗棍在地上敲的"啪啪"响，以示安静，当大家用惊疑的眼光看着他时，朱元璋用打狗棍指着那几位文人道：
叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷烘叫呱呱。
今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。
朱元璋吟完"呸"地吐了一口痰，愤愤地说："有朝一日我得天下，首先要你们这些酸不溜溜的家伙好看。"说完调头就走。几个文人一个个张口结舌，没想到这小要饭的随口吟诗把他们给骂了，只听到酒馆里有人在鼓掌。
后来朱元璋当了皇帝，果然没忘那天受辱之事，专找文人毛病，捏着过错就砍就杀，酿成了震惊朝野的"文字狱"，很多文人墨客根本不敢吟诗作对。
第90篇、王敦：卿本佳人，奈何做贼
王敦：卿本佳人，奈何做贼
作者/余竞跃
在扬州，扬州刺史王敦结识了让他欢喜让他忧的琅琊王司马睿。司马睿何许人也？他是司马懿的第五个儿子，老琅琊王的孙子。虽然血统比较远，但也是个正牌王爷。对于王敦来说，司马睿就是他手里的一张牌，拿着这张牌，王敦就可以成为江南地区最大的赢家。对于司马睿来说，王敦则是一把锋利的剑，谁不听话，他就用剑砍谁，一直砍到一统天下。于是，王敦与司马睿就开始合作了。
当时有一句非常流行的话叫“王与马，共天下”。这个“王”可以理解为琅琊王氏这个显赫的家族，也可以理解为王敦。在那个乱世，只有枪杆子才能说话。而在江南，王敦的兵最强，马最壮，刀剑最锋利。
然而，司马睿表面上虽是江南地区的最高统治者，可强龙也难压地头蛇。更何况，气候湿热的江南盛产地头蛇。
第一条窜出来的地头蛇是江州刺史华轶。他说，我的官是朝廷封的，我只听命于朝廷，司马睿是朝廷吗？为了证明自己就是朝廷，司马睿就操起王敦这把利剑，将华轶砍死了。接着，一个叫杜弢的军阀也向司马睿叫板，司马睿再次命王敦搞死了杜弢。
像华轶、杜弢这样的跳梁小丑还有很多。他们都想上蹿下跳，可因为王敦的存在，他们都不得不安分守己。司马睿的东晋政权就是在这些大家族的安分守己中，在王敦的武力庇护中建立起来的。
“假使当年身既死，一生真伪复谁知？”倘若王敦这个时候便死了，他一定是时人心中的英雄，青史上的好汉。可惜，王敦多活了几年，这让他从天堂堕入了地狱，从英雄变成了反贼。
公元322年，56岁的王敦举兵杀向首都建康，第一次扯旗造反了。其实，日子如果能过下去，傻瓜才会铤而走险去造反呢。王敦之所以走上这条道路，完全是被司马睿逼的。
在王敦和堂弟王导的支持下，司马睿终于坐稳了龙椅。一旦坐稳了龙椅，他就像很多皇帝一样，要卸磨杀驴了。王导不是宰相吗？以前，司马睿寸步也离不开王导，有什么事都要同王导商量，甚至连御座都要拉王导一起坐。可渐渐地，司马睿不搭理王导了，总是晾着他，反而拉着刁协和刘隗说悄悄话。同时，司马睿还起用戴渊都为征西将军，刘隗为镇北将军，率大军驻扎在首都周围，名义上是为了防备北方的羯族大军，其实是为了防备王敦。
岂有此理！
面对司马睿的以怨报德。翻脸无情，王导选择了沉默，他愿意默默忍受。人生嘛，有高峰就有低谷，有潮起就有潮落。可王敦不能沉默。如果连他都沉默了，那琅琊王氏只能任人宰割了。他先给司马睿上了一份奏表，劝司马睿善待王导，否则功臣们都会寒心。可这份奏表被王导扣留了，他原封不动地将奏表退回给王敦，暗示哥哥：做臣子的不能这样指责君王，退一步海阔天空。可王敦不听，他认为，退一步万劫不复。于是，便祭起“清君侧”的大旗，造反了。
虽然司马睿早有防范，可王敦的大军还是势如破竹地攻破了首都建康。如果王敦真想取而代之，这时就完全可以做掉司马睿。可他没有难为司马睿，只是杀掉了被司马睿重用的几个新人，便撤兵了。王敦只是想告诉司马睿：别以为坐稳龙椅，你就可以得瑟了。要记住，这个天下是“王”与“马”共同的天下！
被王敦这么一闹，司马睿羞愧难当，自责、懊悔、愤怒、怨恨……多种恶毒的情绪集于一身，使得司马睿一病不起，然后就呜呼哀哉了。
太子继位，是为晋明帝。这个年仅24岁的富二代不仅全然不理会王敦当年对国家的贡献，还把老爹的死算在了王敦头上，认定王敦是自己的杀父仇人，是国家的蠹虫，必须予以清算。于是他～方面起用自己的舅舅以抗衡王导，一方面下令让王敦入朝，准备跟他决一死战。
为了维护家族利益，王敦不得不第二次造反，起兵杀向首都。谁承想，刚刚杀到半路，王敦便病重了。晋明帝乘势调动各路大军，围剿王敦。当此危机时刻，王敦却撒手尘寰。晋明帝就此打赢了王敦。
王敦死后，虽然堂弟王导还留在朝廷中枢，可是没有了枪杆子支撑的琅琊王氏只剩下了一个空壳，很快就被晋明帝的舅舅一族取代。
无论出于什么原因造反，都是中国历代统治者最无法容忍的事。王敦虽然是被迫造反的，却也很快被打入地狱，成为中国历史上臭名昭著的逆贼。
按照中国人最简单的逻辑，能最终走上造反道路的王敦肯定平时就不是什么好鸟，他肯定劣迹斑斑，丑事桩桩，污点堆堆。
于是，王敦被“塑造”成了一个冷血动物。据说，一次他去大富豪石崇家做客，席上，一位歌姬吹笛子跑了调，石崇大怒，将那位歌姬杀掉了。举座哗然，唯有王敦不为所动。还有一次，石崇命美人给客人敬酒，如果谁不喝，就杀掉美人。大家都不想难为美人，主动端起酒杯喝了，连王导这样不善饮酒的人都勉为其难地喝了。唯有王敦，任由石崇连杀了三名美人，就是不喝。对于他人的生死，王敦根本不屑一顾。
于是，王敦很久以前就“贼”形毕露。还是在石崇家，一次，王敦要如厕，厕所里有十几位美人侍候，别的男人进来，都不好意思脱衣服，王敦却旁若无人地脱掉衣服，爽快行事，让美人们非常惊叹他的胆大妄为。
还有一个家伙更有“先见之明”，很早就说： “王敦这家伙就是一头恶虎，他不吃人，就会被人吃掉……”
如此种种，王敦很快面目全非，狰狞可怖，活脱脱一个天生的野心家。
然而在离王敦不远的年代，人们还记得他的真面目。桓温一次路过王敦的墓前，看着郁郁的青草、苍翠的松柏，想着墓中人，油然而生一种英雄相惜之情，不禁叹息道：“可儿！可儿！”
王敦的真实形象，用这两个字来概括，显然是最精辟的。时人没有想到的是，一世英雄的桓温，最后的结局还比不上他崇敬的那个“可儿”呢！
第91篇、寇白门：无处安放的自我意识
寇白门：无处安放的自我意识
作者/饶箐
寇白门风尘仆仆地从扬州重返金陵，再一次站在了“锦锈十里春风来，千门万户临河开”的秦淮河畔。夕阳中的垂柳，柔波里的水草，画舫凌波，浆声灯影，都曾是她明媚少女时代的欢乐时光。可风霜已如年轮镌刻在她尚未老去的眉尖，当年“春波几尺浴鹣鹣，姊妹同舟笑语添”的惬意情怀，如今去哪儿才能寻回呢？
与扬州孝廉的婚姻失败后，重新归来的寇白门一如往昔地迎来送往、宾客盈门，她依然是秦淮河名妓中的翘楚，入幕之宾无不是名人雅士、达官贵人。旧日姐妹庆幸她的重新振作，甚至羡慕她勇敢追逐，主动放弃，始终掌握着自己人生主动权的胆识。
寇白门是骄傲的，她不愿被人轻易窥破内心的痛苦和茫然。对于一个曾在纸醉金迷的豪门朱户中厮混的女人来说，如果没有强悍的内心，对接踵而来的，尤其是情感世界的不如意，耐挫折的能力往往很差，稍有不慎就可能自暴自弃。
寇白门很平静，精心描画了浓艳妆容，刻意和“诸少年”为伍，撷摘吮吸着他们的花样青春。伤痛早已深入骨髓，痊愈的只是外表，她恣意放纵自己，一步步深陷于不可预知的爱和死亡之中。
终于，她心力交瘁，病倒了。缠绵病榻的时间久了，生理和心理都极其脆弱，她渴望找人倾诉、汲取力量，于是便叫来了一个平日里关系亲密的韩姓少年。
寇白门错了，她总在同一个地方反复跌倒，且执迷不悟。 “色衰而爱弛”多么悲凉，况且风月场上的交易，又有几分真情？当然，也有例外，譬如柳如是和顾横波。但很不幸，寇白门没有这样的运气。
她拉着少年颦眉悲泣，絮叨自己的不幸，企望从他身上取暖。她一定没有意识到，因为长期卧病在床，自己的容颜仪态，已如同深秋的黄叶，枯瘦干瘪、坠坠欲落。而眉目清隽的少年不过是来寻欢的，即使有些怜爱之情，也早被寇白门颓靡委顿的素颜模样吓回去了，能够忍着不悦陪着她，听她讲完散发着腐败味道的陈年旧事，这少年也算是厚道人了。
少年安慰一番离开后，寇白门心情略微平复。溶溶夜月里，她迟迟不能人眠。猝不及防地，隔壁一对男女你侬我侬的情话全部收进耳中，细听竟是少年和她的婢女在调情。寇白门勃然大怒，几欲疯狂，马上厉声叫来婢女，一边破口大骂，一边狠狠抽了那个婢女几十鞭子。
窗外皓月当空，窗内人病骨支离、心如槁灰，寇白门再也没有好起来。文坛领袖钱谦益的悼诗“黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂”就是对寇白门临终心境的真实写照。
或许，她的人生轨迹从17岁那荦，朱国弼出现她面前时，就已注定……
对于一个世代娼家出生的女孩子来说，有什么比脱乐籍、从良嫁人更能让人雀跃的呢？更何况嫁的是声势显赫的保国公朱国弼，这足以让她扬眉吐气。
在不能衡量一个男人是否爱你、或者爱你有多深时，那么他愿在你身上花多少钱无疑是很实用的验证方法。朱国弼为了表示对寇白门的重视，或是一种炫耀，派了5000名士兵手执红灯，从武定桥肃立至内桥朱府，这成为当年金陵城最为人津津乐道的一场迎亲盛事。就算朱国弼婚后很快又惹出了许多风流韵事，寇白门也不以为意。
如果不是明末清初的大动荡，寇白门的人生也许就是这样了：生下一男半女，含饴弄孙，一生安逸富足。然而身处时代的激流中，任何人都不能独善其身。随着朱国弼投降清室，全家被软禁在了京城。因为人不敷出，更为了支付庞大的赎买计划，朱国弼打算卖掉寇白门在内的一堆小老婆，以换钱保命。
在阖府上下鸡飞狗跳之际，寇白门却表现出异于常人的冷静。她很清楚，自己在朱国弼眼里只是件随时可以弃之如敝履、可做商品交换的货物而已。于是她找到朱国弼谈判。反正他就是要钱，又怎会在乎钱是怎么来的？不过一场金钱交易的游戏罢了。当朱国弼听说寇白门可以在一个月内筹到两万两银子，条件是放她南归时，虽半信半疑，但也同意了。
大大出乎朱国弼意料的是，寇白门居然真在一个月里弄到了两万两银子，远远超过把她卖掉的身价。朱国弼感觉到了寇白门非同一般的交际手段，他大概也很自信自己对她的掌控力，竟提出了重修旧好的要求。然而从南归开始，寇白门已不将朱国弼放在心上，既然束缚两人的金钱关系早就算得一清二楚，也就没有什么必要再和他耗下去了。于是她很干脆地拒绝了，要断，就断得千干净净，从此老死不相往来。
这次婚姻的挫败，虽给了寇白门巨大打击，但也唤起了她自我意识的觉醒，让她拥有了继续追求幸福的勇气和希望。可惜，和扬州孝廉的第二次婚姻的失败，让她的这种觉醒受到了重创。出身、环境和经历都注定了，以她那孜孜不倦、永不服输的心气和热情，怎么甘心做一个平凡妇人，安心于柴米油盐的生活呢？
带着困惑和失意回归秦淮的她，试图在一班风流客中找一个能和自己“纵马驰骋，并肩看彩虹”的爱人。似乎有很多人适合，可在“一带妆楼临水盖，家家粉影照蝉娟”的秦淮两岸，比她更年轻、更出挑的后继者比比皆是，她又怎能轻易如愿？
寇白门自欺欺人，妄图在所谓的蓝颜知己那里寻找力量，做他们竞相称颂的“女侠”，为反清复明大业疲于奔走。但她的内心世界，却无人肯真正驻足停留。她只有在酒精的刺激中寻求精神寄托，在“匹马短衣，携一丫鬟南归筹银两”的自得追忆中，放纵自己、掏空身体，直到死神如期而至。
“繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月。”秦淮歌女自古凄凉，寇白门一生的落寞，也只是明月错付的一个注脚，徒增后人感伤罢了。
第92篇、乾隆朝的“阴阳图书”
乾隆朝的“阴阳图书”
作者/游宇明
“阴阳国书”，顾名思义就是同一份国书，内容却大相径庭，原文是一回事，译文又是一回事。这样滑稽的事发生在清朝。
乾隆五十八年（1793年），英国国王派外交家马戛尔尼率领庞大的使团访问清朝，目的是与清朝签订协议，建立正常的经贸关系。依照外交惯例，来使进京，必须向当事国元首递交国书。英王的国书是这样写的：
“英王陛下……在可能范围内设法促使全人类同受其惠。在这种崇高精神的指导下……陛下志在研究世界各地的出产，同落后地方交流技术及生活福利的知识，提升整个人类世界的知识水平。”
经过清朝人翻译，交给乾隆的时候，国书的内容变成了：
“英吉利国大红毛及佛郎西拜尔呢雅国王海主恭惟大皇帝万万岁，应该坐殿万万年。本国知道中国地方甚大，管的百姓甚多，大皇帝心里常把天下的事情、各处的人民时时照管，不但中国的地方，连外国的地方他都要保护，而这些地方的人们又都心里悦服，内外安宁……如今闻得只有中国大皇帝管的地方，风俗礼法比别处更高，至精至妙，四邻各处也都赞美心服的，故此越发想念着来向化输诚。”
这份国书的英国版与清朝版区别非常明显。在英国版中，英王极其自信，认为英国在自己统治下国泰民安，现在之所以派使臣前往中国，只是想要“促使全人类同受其惠”；而经过清朝人翻译，英国国王变成了极度向往中华文明，要来“向化输诚”。
清朝翻译之所以要如此作假，有自身的原因。由于长期闭关锁国，那时的翻译能力较弱，他们总认为世界上只有自己最强大，其他国家来清朝都是为了朝贡。
但最主要的原因还是慑于乾隆的“虎威”。清朝以外族身份入主中原时，八旗还处在奴隶制末期，生产力水平极其低下，即便经历了几代传承，清朝皇帝依然见识浅陋、狂妄自大，其称自己的国家为“天朝”就可见一斑。英国人的国书洋溢着对其国家实力的骄傲，甚至有几分炫耀的成分，如果照实翻译，年迈的乾隆估计会气得脑溢血，情急之下将翻译的头拧下来也未可知。
只是这些愚蠢的清朝翻译没有想到，对于一个谦逊的统治者来说，他们翻译的国书也许没什么，但对于一个本已自恋到极点的统治者来说，看到这样一份国书后，其内心本已膨胀的自大自傲立马就上升了N个台阶。
清廷先是要马戛尔尼与乾隆见面时按照臣民对皇帝的礼节，行跪拜礼，马戛尔尼不同意。双方反复谈判，他才答应单腿跪地，这已让乾隆老大不高兴。随后，马戛尔尼按照英王的意思，请求清朝开放口岸，乾隆一口回绝，说： “天朝物产丰富，不需要你国货物。但看在你们诚心诚意远道而来的份上，我已下令让有关部门收纳你们的贡品。”其时，英国当时已经历工业革命，它向清朝进献的榴弹炮就比当时清朝使用的鸟枪式的武器先进得多。然而，乾隆陶醉在“天朝上国”的迷梦中，对这一切视而不见。
自欺者未必可以欺世。 “阴阳国书”事件之后不到50年，英国人就用大炮将自我感觉良好的“天朝”打得千疮百孔。
第93篇、贰臣修清史：一曲红歌唱救赎
贰臣修清史：一曲红歌唱救赎
作者/箜篌引
双赢
光绪八年（1 882年），赵尔巽（xun）38岁，已在翰林院韬晦八年。翰林院是士人的金字塔，也是新晋进士的蓄水池。初出茅庐的儒生在这里指点江山，激扬文字，度过他们的青春岁月。
有人的地方就有江湖，翰林院里也有潜规则：做清流。
“清流”指御史。御史历来报忧不报喜，是讨人嫌的乌鸦。翰林院这帮哥们儿，如张之洞等，并不是御史，却喜欢做乌鸦。他们疾恶如仇，好站在道德的制高点上主持正义、讥评朝政、弹劾大臣，把世界荡得一波三折、风生水起。朝廷看在眼里，喜在心里，这些乌鸦虽聒噪，却警示了臣子，还可彰显清廷纳谏图治的盛名，何乐而不为？于是，清流成了一个时代的精神海拔，一股澄清混浊官场的涌动暗流。
赵尔巽38岁前，一直是编修，搞学术研究，但也忘不了舒展一下歌喉。终于，1882年，他被任命为御史，实现了自己的乌鸦梦。
刚当上言官，赵尔巽就开始在太岁头上动土，干了两票大的：一票是他和同僚一道向光绪建议醇亲王不宜参与军机要务。醇亲王是光绪的父亲，慈禧的妹夫兼小叔子，保身有道，低调到尘埃里。慈禧虽看似优容他，让他参与朝政，但一山难容二虎，心里巴不得他自动消失。赵尔巽一石三鸟，即主持了清流的正义，又抚慰了慈禧的小心肝。慈禧对替自己出头的赵尔巽不免另眼相看。
另一票是拿两江总督、中兴名臣左宗棠说事儿。左宗棠是湘军领袖，功高气盛，没人敢惹，为国荐才时推荐了曾国藩的次子。这本来不是什么大事，但赵尔巽不干了，上奏说地方督抚干预京官升迁有违祖制，左宗棠如此这般，哪像个封疆大吏。结果，光绪出面摆平此事，左宗棠自认倒霉，被罚俸了事。
之后，赵尔巽的每次上疏，都引发轰动。他是犀利哥，别人不敢说、不愿说的话，他说；他又是憨厚哥，面折廷争，不为自己留后路。因此，人送美称“憨直敢言”御史。
当御史讨人嫌，赵尔巽知道；但当御史是终南捷径，他更知道。张之洞等前辈就是榜样。他们是道德法官，有精神洁癖，讥评时政，弹劾官员，冲锋陷阵，无所畏惧，虽得罪一些人，但因站在道德的制高点上，又是职责所在，别人奈何不得，最后往往赢得朝野满堂彩。
果然，当御史四年后，赵尔巽就被外放为贵州石阡府知府，之后更是青云直上，从各地兵备道直至巡抚、总督。
这种火箭式升迁速度，除了他自身的才具外，和慈禧的宠信不无关系。赵尔巽外放前面圣谢恩时，慈禧第一句就是亲呢的调侃： “汝今后尚欲有言否？”赵尔巽不卑不亢： “奴才尚欲有言，当请都察院代奏。”
赵尔巽很清楚，他发家很大程度上来自当言官的直男形象。在慈禧太后那里，这个形象尤其重要：她不仅是当权者，更是女人，而一个女人的审美取向，常影响她的政治判断。
赵尔巽说到做到，出京之际，由都察院代呈两件密奏。一件是平常的言政，一件参的却是慈禧本人：擅政专权。这是他御史生涯的完美收稍。他知道，慈禧不但不会降罪于他，反而会高兴，因为这是双赢，他的气节正彰显她的气度。
正能量
贵州石阡府知府只是赵尔巽宦海的扬帆首航，之后，他陆续做过很多省长级别的官，一直在地方上混，直到1902年出任山西巡抚。
其间，他的政绩并不多。这不关态度，他勇于任事，从做御史开始就一直以天下为己任；也不关能力，他沉稳干练，雷厉风行，颇有将才；而是因为他人微言轻，没有话语权，事迹不能E达天听。
御史，官职虽小，但身在中央，近水楼台，名气很容易被官中知晓；而地方水太深，领导是诸侯王，又和中央关系错综复杂，干得好是领导有方，干不好是属下无能，既不能风头压过上司，又要证明自己的能力。这次第，怎一个囧字了得？
好在赵尔巽能一一化解。他身世好，爷爷、父亲、兄弟一门五进士，耳濡目染，早将臣术研究得通透，又在翰林院镀过金，对官场生态一目了然，该出手时就出手。这样的门第、阅历和素养，只能有一个指向：升迁。
1902年，赵尔巽出任山西巡抚，这更像是个跳板。半年时间后，又改任湖南巡抚、户部尚书、盛京将军，之后是湖广总督、四川总督、东三省总督。一旦有了话语权，隐忍多年的赵尔巽立刻显山露水起来。
其时，庚子之乱刚结束，举国上下一片狼藉。清政府病急乱投医，拿以前洋务运动的旧药方救急：开办新式学校、发展实业、组建军队、派遣留学生，一时间，除旧布新成了最时髦的事。
这些事，赵尔巽也在做，而且做得更认真、更投入。此时，他已年近花甲，但在这波诡云谲的时代，又有什么能阻止…个男人的报国热情呢？
他建文化教育设施，办新式学校，旧瓶装新酒，把各省书院变成学堂。为充电，他买梁启超办的《新民丛报》，恶补西方文化。一次和一学生辩论，他引经据典，以华盛顿、赫胥黎等西方名流为例，论证民权自由，惊得人们瞠目结舌。
他办实业，为保湖南矿权，敢为天下先，设立矿务部公司，以牵制洋人，使之成为全国样板。
他重视人才，为戊戌变法受害者熊希龄解套，聘詹天佑为川汉铁路总工程师。他虽是科举制度的既得利益者，却积极上疏要求清政府废除科举，以培养更多现代化人才。
他是税收达人，将烂摊子变成钱袋子；是和平使者，对四川凉山少数民族实行改土归流，与其和平相处。
他重树中国形象，反对妇女缠足，主张禁烟。
赵尔巽是科举出身，没有留过洋，没有接受过西方教育，仪凭一腔忠君热情和救国冲动，就走出了固步自封和夜郎自大的传统文化怪圈，华丽转身为新派达人，成为风口浪尖上的弄潮儿。这不是奇迹，而是一个有责任、有担当的中国旧文人，在非常时期爆发出的无限正能量。
棋眼
1904年8月，清政府给封疆大吏们出了一份考卷，题目是：如何为日俄战争善后？
日俄战争爆发于1904年2月8日，争夺的是朝鲜半岛和中国东北的殖民权，战场也是清朝本土东北地区。这明摆着欺负人，但清政府却自称中立，实际是缩头挨打，连抗议也不敢，只能商量着如何善后。
时任湖南巡抚的赵尔巽从众考生中脱颖而出。他的论文《为筹办东三省善后事宜条陈》从外交、兵备、财政三方面人手，提出善后工作的is项事宜，从而拔得头筹。
赵尔巽有魄力、有能力、有魅力，老成又低调，标新不忘本，立异有底线，政绩有目共睹，端的是个奇才。这样的人才，是棋眼，放到东北那盘残局上，全盘皆活。
1905年4月，距战争结束还有五个月时间，日俄战争形势日趋明朗，清政府终于祭起了赵尔巽这面旗，将已当了一年多户部尚书的他任命为盛京将军。盛京（今沈职，盛京将军管理今辽宁大部及内蒙一部）是满人的老家，具有重要的战略意义。盛京将军历来由皇亲满臣担任，赵尔巽是唯一任此职的汉军旗人。
升职令人欣喜，但新职位实在是个烫手山芋：奉天是陪都，关系错综复杂，吏治腐败；又战争连连，致使当地经济衰退，税收锐减；治安混乱，日俄军队扰民，匪患重重；尤其随着战争尘埃落定，日本对中国有更多觊觎……
他却只能谢恩不能推辞，只能悲壮地赴任——明知山有虎，偏向虎山行。
想在奉天立足，得披荆斩棘，见缝插针。好在赵尔巽有足够的思想准备和知识储备，更有有效的应对措施：内政外交两手都要抓，两手都要硬。
内政求稳定发展：整合行政部门，组建高效自律的领导班子；改善经济环境，发展实业；敲山震虎，剿抚胡匪。外交则斗智斗勇：和战胜国日本交涉，不卑不亢，既不能挑起争端，又要据理力争，谈判斡旋，最大限度地力保主权和尊严。
之后，奉天焕然一新，行政、财政、教育、实业齐头并进，和日本的关系也有了进展。时人称赞他“莅奉期年，励精图治，百废俱举”。至此，…个民族英雄和改革志士的形象呼之欲出。
“天公不语对枯棋”，在那样一个混乱的时代，赵尔巽偏不信邪，他自信能胜出，这是他一个人的对弈。只是，他没有机会了——两年后，他离开奉天，又回到中央，之后走马灯似的任四川总督、湖广总督，像候鸟一样在中国各地盘旋。
1911年，赵乐巽回到阔别六年的东北，任东三省总督。人不可能踏人同一条河流，回来后，他发现一切都变了。
补天
赵尔巽再次出任东北一把手，很大程度上是清政府一厢情愿的迷信。
其时，朝廷统治江河日下，社会矛盾不断激化，革命起义不断。光绪和慈禧又先后去世，三岁的宣统皇帝根本Hold不住局势。预备立宪更是玩火自焚，皇族内阁的组建惹得立宪派也倒戈。一时间，清政府四面楚歌，腹背受敌。
黑云压城城欲摧，如此关键时刻，要想东北后院不起火，只能重新起用有忠心、有头脑、有经验的赵尔巽。既然他曾解过东北之围，想必这次也会不辱使命。赵尔巽也想趁此机会，将未竟的改革进行到底。可惜就在这一年，武昌起义爆发了，之后南方15省宣布独立。
此时，当务之急不是改革，而是维稳。赵尔巽很快亮出了旗帜：保皇。
他写《忠告武昌书》，攻讦革命，歌颂朝廷，劝诱党人；和满族权贵一道，准备偏安奉天，在东北另立小朝廷；又调张作霖回奉天防守，誓将保皇进行到底……
他最妙的一招，是审时度势地提出了保境安民的口号：自己将保持中立，不向清朝，也不向革命，只向着治下的人民。这招一石三鸟：自己观望不冒险，不授革命党人以L]实，更赢得了当地士绅们的好感。
不过，言论只是其一，让赵尔巽坚挺无比的，还是他手下的两个得力干将。其中之一是潜伏于革命阵营中的奉天省谘议局副议长，他的智囊；另一个就是张作霖，未来的东北王。
表面文章已足，又有枪杆子支撑，于是，东北的形势很快逆转。革命者或被骗或被逐或被杀，东北的辛亥革命连形式上的独立都未取得，就被扼杀在摇篮里。而此时，全国各地的革命正进行的如火如荼，各省相继宣告独立，中华民国成立，宣统退位……
看到大清分崩离析，退出历史舞台，赵尔巽很悲痛，但他忠君爱国的世界观反而愈加坚固，大有虽千万人吾往矣的悲壮范儿：心腹代他写下《东三省反对共和十二条》以向清廷表忠心；他给袁世凯发电报提出七条要求，将东三省从民国中独立出来；血腥镇压革命，屠杀革命党人…
再次任职东三省，是赵尔巽一生的败笔：民族英雄和改革志士的形象匐然倒下，代之而起的是一个满手鲜血的刽子手。但他并不后悔，大清的天要塌，作为臣子，他必须补天，至少要做出补的姿态。何况，他真的尽力了，虽然回天乏术，但总算给了大清一个交代，也给了自己一个交代。
之后，袁世凯窃取革命果实，对老友赵尔巽优容有加，不仅没有秋后算账，反而给他改旗换历，让他成了民国的奉天总督。
宿命
袁世凯的好意，赵尔巽不能接受。满族可以放弃，别人可以放弃，但他不能。他生是清朝的官，死也要当清朝的鬼。
1912年3月，赵尔巽辞职，从东北跑到了青岛做“遗老”。
青岛是德国的保护区，革命者鞭长莫及；青岛风景宜人，是养老的所在；最重要的是，青岛离北京不远，可以站在楼上看风景。
赵尔巽是一面旗帜，从前是，现在也是。他做寓公不久，百余名王公遗老纷纷投奔而来。一时间，海滨城市青岛成了最适宜怀旧的桃花源。赵尔巽和寓公们蜗居其中，幻想复辟之余，也搞搞娱乐，组成“十老会”，吟诗赋词。在海波潋滟中，那个盛世的清朝似乎又冉冉升起……
不过，他并不一味地伤感颓废。既然是遗老，就得为清朝做些力所能及的事，比如在胶海关公祭隆裕太后，比如为德华大学推荐总稽查，比如保存光绪十一年到民国元年的文书档案……
除了做这些彰显遗老风姿的事外，赵尔巽还无意中挖了一桶金。他看准商机，在高密路、天津路、海泊路等地开发房地产，发了不少财。国破家还在，该知足了。如果没有意外，或许赵尔巽在青岛能将遗老进行到底。
只是，醉心帝制的袁世凯中断了他的遗老进程。袁世凯给了他一个难以拒绝的诱惑——修清史。民国总统如此心急火燎地修前代史，只有一个指向：为清朝盖棺，为自己正名，更为洪宪帝制造势。而翰林出身、曾是封疆大吏的遗老赵尔巽正是修史总裁的最佳人选。
起初，赵尔巽并未答应。既然他以遗老自居，而清帝尚在，出仕新朝未免难堪。不仅不出仕，他还以不食周粟的伯夷、叔齐自拟，称“青岛就是首阳山”。
但袁世凯为他找到了借口：歌功颂德修清史，即是报效故主。最重要的是，袁世凯还给了他一个必须出山的理由：修清史，便能给他在辛亥革命中丧命的弟弟讨还一个公道。
于是，赵尔巽出山了。
只是，这种做法有自扇耳光之嫌，他无奈以“降汉不降曹”自慰，还调侃道： “我是清朝官，我编清朝史，我做清朝事，我吃清朝饭。”不过，他后来又出任段祺瑞政府的善后会议议长、临时参政院院长等职，吃的倒是人家的饭了。惹得青岛的遗老们群起而攻之，视他为钱谦益之流，溥仪的师傅干脆称他为“贰臣”。
但赵尔巽顾不得了。从憨直御史到新政推手，到悲情遗老，再到软骨贰臣，他被绑在时代的战车上，毫无选择，只能一路狂奔下去。尤其是此时，他更需要借修史证明自己的价值。与其让别人胡言乱语，不如自己动手，亲自为清朝招魂。
修史
从1914年至1927年， <清史稿》整整修了13年。
上任伊始，赵尔巽将百余名史学家兼遗老纳入麾下。这些人行文清真雅正，文笔不成问题，衔接也不成问题，成问题的是立论：奉清为正统，异己为匪类。但这正和总裁赵尔巽的本意不谋而合。
1916年袁世凯病死，权力更迭频仍，屡屡出现真空，军阀都忙着抢位子，哪里顾得上遗老的笔杆子。没有思想钳制，没有审查辖制，再加上总裁赵尔巽将其定位为急就章，随修随刻，修清史遂成为史上最自由、最自我、最无所顾忌的差事：哪里是修什么前朝史，简直是唱本朝赞歌嘛！
于是，抹煞革命，漂白清廷，颂遗老，赞复辟……成了遗老们极尽之能事。以至于1929年，立稳脚跟的南京国民政府看出端倪，毫不客气地将其列为禁书。
但写作的自由也是有代价的。袁世凯死后，军阀混战，经费没着落，修史人员多半是尽义务，赵尔巽更是如此，不仅事必躬亲，而且“每日必至馆，视已成文史，闻有勒削，尝一日阅至两万字”，还厚着脸皮向张宗昌、张作霖等军阀化缘，以维持修史班子正常运转。
此时，赵尔巽早已过了古稀之年，却坚持领跑这场没有裁判的马拉松：他深知自己这帮遗老是清朝的见证者和亲历者，是活化石，清史此时不修，以后想修恐怕就难了。因此，虽然困难重重，他还是不抛弃，不放弃，坚持和时间赛跑，决定将修史进行到底。
1927年， 《清史稿》完稿。几个月后，赵尔巽再无牵挂，溘然长逝。
将史书定位为“稿”而非“史”，不是赵尔巽不自信，而是他有自知之明：此书有很多公案尚无定论，是仓促写就的，只是失败者的自辩状，是对逝水年华的深情追忆。当尘埃落定，史实澄明，后人可能会重修清史。因此他能留给未来的，只是一部活档案，一部回忆录，如此而已。
但赵尔巽没有想到。历史给了他一个惊喜：《清史稿》跻身《二十五史》，成为解读清朝的权威文本。一个胸有异志的遗老，一个忍辱负重的“贰臣”，在一个动荡不安的年代，就这样以一管狼毫，重建了清朝想象，完成了对故国和个人的双重救赎。
第94篇、荆轲刺秦王
易县城西南不远，燕下都西边，有一个村庄叫荆轲村。村旁山包上有一座古塔，远远看去象一把青锋宝剑直插青天。这座塔，就是名垂千古的荆柯塔。人们从这儿路过，不禁会津津有味地讲
起荆柯塔的来历和荆轲刺秦王的故事。
早在战国时候，秦国以大压小，以强欺弱。燕国就是常受它负的一个，燕昭王筑黄金台，招聘天下英雄豪杰，决心富国强民，抵抗秦国。荆轲就是在这以后，被燕太子丹用重金招聘来的。
荆轲是韩国人。被聘来之后，燕太子丹专为他修建了一所非常漂亮的房子，叫荆馆。现在的荆轲村，据说就是当年的荆馆所在地。荆轲吃的是山珍海味，身边还有美女侍候。这样养了他一、二年，太子丹也不说为什么。荆轲想为燕国出力，可是又一时思报无门。就在这个时候，燕太子丹来到荆馆，说明想派他去刺杀秦王的意思。荆轲满口答应，勇敢地承担了这个任务。
定好的日期已到，太子丹在易水河边设宴为他饯行，荆轲带着樊于期的人头。（樊于期本是秦国的大臣，因不满秦的暴政投奔了燕国。为了刺秦王成功，樊是自献人头，以便让荆轲取得秦王信任的），同时还带着燕国督亢的地图，图中藏着匕首。勇士秦舞阳跟着，登车直奔秦廷而去。
秦王正在宫中与嫔妃和宫女们歌舞作乐，忽听内臣来报：“燕国使者荆轲，献樊于期的人头和督亢地图来了。”秦王不禁龙心大悦，传令在咸阳宫接见使者。
咸阳宫里金碧辉煌，威武森严。秦王端坐在正中，文武百官站立两旁。荆轲上前首先献上樊于期的人头，秦王一见哈哈大笑。接着，荆轲又把督亢地图高举过头顶向秦王敬献。在这节骨眼上，秦舞阳胆小发慌、腿肚子直哆嗦。荆轲从眼角里扫见这情景，怕露了马脚，”就忙着往前凑，想让秦王赶快接图，以便动手。秦王接过地图，荆轲借口图上有一处看不清楚，又凑前几步，一边帮秦王展图，一边指点。图展完了，匕首也露了出来。这就是人们常说的“图穷匕见”。这工夫，荆柯急忙抽出匕首，向秦王刺去。没想到秦王有护心镜，荆柯又离他稍微远了一点，匕首刺到了，力量也小了。只听当嘟一声，却没有刺死。于是秦王慌忙撩袍闪到大红柱子后边，荆轲挥急急追杀。两人围着柱子就转起来了。
宫殿两旁站着许多文武大臣，可谁也没带兵器。他们为什么不带兵器？因为秦国有规定，文武大臣上朝不准带兵器。再说，秦王没令，谁也不敢动手。这时候，秦王慌了神，只顾跑。连身上挎的宝剑都忘了，哪还顾得上下令呢！还是大臣赵高提醒喊了一声：“大王，你也有剑啊！”秦王这才晃然大悟。可他挂的是龙泉剑，龙泉剑长，他慌手忙脚地抽不出来。赵高又打了个从背后抽剑的手势，他这才拔出剑来。荆轲是武士，身强力壮。秦王拔出剑来也不是荆轲的对手呀！他吓得脸色煞白，只有招架之功，没有还手之力。赵高一见急了：“大王，快下命令呀！”他这才下令。满朝文武，这才七手八脚擒住荆轲和秦舞阳，当场把他俩剁成了肉酱。”后来，燕国的黎民百姓为纪念荆轲，就在荆馆旁边的小山上，修了一座荆轲塔。荆轲的尸首没有了，就把他的冠袍带羽放在了里面。荆轲塔，实际是荆柯的衣冠家。
（附记：据史料载，荆轲塔原是圣院寺中的一座圣院塔，又称舍利塔，是辽代建筑。)
第95篇、重口味：史上最淫乱的诸侯王
西汉有两个重口味的藩王值得一提。所谓值得一提，不是说他们对历史有多大的影响，他们真没啥影响;而是可以看看人类的淫行、或者暴虐，到底可以抵达一个怎么样的边界。史上最淫乱的诸侯王
一个是江都王刘建。刘建还在太子时，有邯郸人给刘建的父亲江都易王刘非献了一个美女，刘建就把这个美女抢了过来，再把这个邯郸人杀掉;此事虽被立案了，却不了了之。易王死了还没下葬的时候，刘建就把父亲生平所爱的姬妾淖姬等十个人召过来一起淫乱;刘建的亲妹妹徵臣已经嫁人了，回家来奔丧，又被他强奸了。
西汉有两个重口味的藩王值得一提。所谓值得一提，不是说他们对历史有多大的影响，他们真没啥影响;而是可以看看人类的淫行、或者暴虐，到底可以抵达一个怎么样的边界。
史上最淫乱的诸侯王史上最淫乱的诸侯王刘建在章台宫游玩的时候，让四个女人乘小船，他就用脚去把船蹬翻，看着她们在水里挣扎，死了两个，以此取乐。后来还用这种方法让两名郎在小船上毙命，他高兴得大笑。宫人或者姬妾有过错，刘建就让她们光着身子击鼓，或晾在树上，有时三十天才给她们穿衣服;有时把她们的头发剃掉戴上镣铐、举着铅杵来舂米;有时放狼狗来咬死这些女人，他在一边看着大笑;有时把她们关起来，让她们活活饿死。这样杀的无辜者达三十五人。以杀人取乐，也就罢了，刘建的邪恶，还有独树一帜之处：他强行把宫女裸露着，四肢绑起来，让羝羊及狗和她交媾，看看人与禽兽生下的孩子是怎么样的。
史上最淫乱的诸侯王史上最淫乱的诸侯王写到这里，我都快要吐了。你以为刘建就不知道这种行为该下地狱么?他也知道的。他总是怕被人告状，怕得要死，于是，便和他的王后成光一起祝祖皇帝。与此同时，他又和淮南王、衡山王一起阴谋，作兵器;又与越繇王闽侯相勾通。直到淮南王事发，治党羽的时候，他才自杀。对这样的人道德谴责是没什么意思的。他这不仅仅是人品问题，而且是精神疾病问题。他的症状，搁现在，得关进精神病院里;搁以前，治不了，也得与人类隔绝，还不行，就应该人道毁灭。对他的描述同样属于限制级的另一位王，是广川王刘去。胆小者慎看。
史上最淫乱的诸侯王史上最淫乱的诸侯王本来，广川缪王因为有罪，已国除，后来皇帝不忍心，便以其子刘去为广川王。刘去宠爱昭信，有一次，刘去发现他以前宠过的妃子王地馀袖中有刀，就鞭打她;屈打成招之下，地馀称准备与另一位宠姬昭平一起杀昭信。刘去把各位姬妾都召过来，他和昭信把地馀和昭平都杀死了，还杀死了两个从婢。后来，又把二人的尸体挖出来，烧成灰。刘去立了昭信为王后之后，昭信诬蔑一位姬妾望卿与人私通，刘去便和昭信一起殴打她，又让大家用烧铁去灼她。望卿受不了了，投井而死。刘去把她的尸体捞出来，割鼻割唇又断舌，“椓杙其阴中”;又把她肢解了，放在大镬中，取桃灰毒药一起煮，让各位姬妾一起观摩，煮了几天几夜。
按下来，昭信又诬陷另一个姬妾荣爱。荣爱怕了，投井，未死，受不住刑，就自诬与人私通。刘去把她绑在柱上，烧热了刀子灼烂她的双眼，生割她的股肉，把烧熔的热铅灌进她的口中。荣爱死了之后，还把她肢解了和刺棘埋在一起。凡是刘去宠爱过的，昭信一律诬陷并杀死，一共杀了十四人，都埋在太后的长寿宫里。昭信还让刘去把各位姬妾的门全都封上，把广川的后宫变成了监狱。我还是那个看法：刘去和昭信的大手笔，不是人类能做出来的。他们都是严重的精神障碍的患者。我都不提《西京杂记》里记载刘去“好聚无赖少年游猎，游弋无度，国内冢藏，一皆发掘”的毛病了。一个国王，喜欢挖坟，这是什么病。在这种特殊情况下，我觉得，可以率先使用《发条橙》里的洗脑法，哪怕我也认为这种洗脑法是反人类的。刘去的死，是因为他除了后宫外，还杀了自己的师父和师父的儿子，以及望卿的妹妹和母亲，事情败露。即便在这时，皇帝仍然不忍诛，只是废了了事。幸好，最后刘去自杀了;王后昭信被弃市。历史上，这么重口味的故事还时有发生，最着名的当属北齐皇帝高洋。总而言之，北齐的开国君主高洋是一个以杀人取乐的皇帝，其残暴和无聊带来的惊悚，简直让读者的心脏都难以承受。他的臣下李集直言说，高洋连桀、纣都不如。因为说了真话，李集直接被腰斩了。这个高洋，我也觉得是属于间歇性的精神病，而且是严重的精神病。把这些史上最残暴的非人类归于精神疾病，对一部分可怜又无害的病人来说是不公平的。但更不公平在于，为什么让这些精神病患者手中拥有至高无上的权柄，让他们可以生杀予夺?刘建和刘非的罪证如此昭着，要惩戒处置的时候，还经常“上不忍”;可是，刘建手里的三十五条人命呢，刘去手里的十六条人命呢?我知道，当今世界上很多国家都废除死刑了，中国的一部分知识界也开始讨论中国是否应该废除死刑了;我也知道，从终极的人道主义来说，死刑也类似于以暴制暴，仍然不够文明。但对于有些残忍的生物，我真没办法接受，它们也配按人的待遇来对待。呸。
第96篇、宋湘被难小村姑
才子宋湘有一次到平远访友，打着轿子经过乡村小道，眼前是一座小桥。正要上桥，迎面走过一个村姑，肩挑长条甘蔗。狭窄小桥，怎容得一齐通过？宋湘忙叫村姑退让。村姑则说：“常言说得好，做官要让挑担人！”宋湘说道：“哪里是官，我乃读书人宋湘是也。”村姑一听宋湘大名，高兴极了。她早知宋湘是能诗善文的南国才子，不期在这村野相遇，心想，何不一试他的才华？于是村姑答道：“噢，原来是宋先生，村姑合当让路；不过，有个条件：我出个对子请你对，对着了，当即让道。如对不着，那就要劳驾宋先生让道了。”
宋湘自恃学识广博，文思敏捷，区区一山村小女子，哪里放在眼里！便毫不在意地应道：“对对子，容易过食豆腐呢！”村姑就此歇下蔗担，即念道：“大蔗八尺长，无端撩拨凤髻”，宋湘暗地称好，对子出得蹊跷。盖“大蔗（柘）、八尺、凤髻”皆为平远的地名，暗中却巧寓对宋湘的讽意。苦思良久，终未能恰切对上下联。村姑却又催促得紧，宋湘只得憾然认输；老老实实地让道给了村姑。
宋湘一路郁郁寡欢，万没料到竟会败在山野村姑手下。回到家里，妻子见他沉闷不乐知必有事，问清情由后婉言劝慰说：“这点小事，也值得耿耿于怀？先吃饭吧！”宋湘觉得也是，便吃饭去了。殊不知妻子有心帮忙，饭里暗埋了几粒小沙。宋湘吃时，咬着沙子，牙齿震得一阵酸痛，宋湘却立即得到启示，下联有了：“小沙从口入，不期震痛龙牙。”
不错，小沙、从口（松口）、龙牙都是梅县地名。可惜，马后炮，已挽回不了败局。 才子宋湘有一次到平远访友，打着轿子经过乡村小道，眼前是一座小桥。正要上桥，迎面走过一个村姑，肩挑长条甘蔗。狭窄小桥，怎容得一齐通过？宋湘忙叫村姑退让。村姑则说：“常言说得好，做官要让挑担人！”宋湘说道：“哪里是官，我乃读书人宋湘是也。”村姑一听宋湘大名，高兴极了。她早知宋湘是能诗善文的南国才子，不期在这村野相遇，心想，何不一试他的才华？于是村姑答道：“噢，原来是宋先生，村姑合当让路；不过，有个条件：我出个对子请你对，对着了，当即让道。如对不着，那就要劳驾宋先生让道了。”
宋湘自恃学识广博，文思敏捷，区区一山村小女子，哪里放在眼里！便毫不在意地应道：“对对子，容易过食豆腐呢！”村姑就此歇下蔗担，即念道：“大蔗八尺长，无端撩拨凤髻”，宋湘暗地称好，对子出得蹊跷。盖“大蔗（柘）、八尺、凤髻”皆为平远的地名，暗中却巧寓对宋湘的讽意。苦思良久，终未能恰切对上下联。村姑却又催促得紧，宋湘只得憾然认输；老老实实地让道给了村姑。
宋湘一路郁郁寡欢，万没料到竟会败在山野村姑手下。回到家里，妻子见他沉闷不乐知必有事，问清情由后婉言劝慰说：“这点小事，也值得耿耿于怀？先吃饭吧！”宋湘觉得也是，便吃饭去了。殊不知妻子有心帮忙，饭里暗埋了几粒小沙。宋湘吃时，咬着沙子，牙齿震得一阵酸痛，宋湘却立即得到启示，下联有了：“小沙从口入，不期震痛龙牙。”
不错，小沙、从口（松口）、龙牙都是梅县地名。可惜，马后炮，已挽回不了败局。
第97篇、点灯
点灯 1.失贞洁
清朝末年，英国女记者爱妮来到中国采访。《大江报》编辑陈镜带她来到川鄂交界的深山小城。小城虽小，却是咽喉，由一个千总带兵驻守。
两人在集市漫步的时候，一个背着背篓的姑娘唱着山歌经过。美妙的歌声拨动了爱妮的心弦，她激动地拉住姑娘的手，问她叫什么名字。姑娘羞怯地说，她叫邓兰花，家就住在附迈的罗家小镇。爱妮操着一口流利的中国话说：“我一定来拜访你。”
几天后，爱妮和陈镜来到罗家小镇。小镇上人户稀疏，忽然，几个身背土枪的壮汉急促地跑过，接着有人大喊：“抓到了，抓到了！”
爱妮和陈镜循声望去，只见那几个背土枪的汉子押着一个女子走了过来。女子被麻绳反绑着手，披头散发，脸色苍白。爱妮和陈镜惊呆了，这个被抓的女子竟是邓兰花！陈镜赶紧拦住一个过路人，问是怎么回事。过路人自称罗秀才，给他们讲起了事情的经过。
原来，邓兰花十四岁时，嫁给了罗家的一个病鬼。两年后丈夫就死了，兰花循规，守了十六年寡，罗家很高兴，商定只要兰花清白守寡终身，就为她申请立个贞洁牌坊。那时候，哪个家族获准立了牌坊，可是无上的荣光。谁知最近却曝出惊天丑闻，兰花竟然出轨，和一个男人好上了。两人约定好今天一起私奔，谁知却走漏了风声，罗家设下关卡，将兰花抓了个正着！
罗氏家族的牌坊梦破灭了，家族内像炸了蜂窝一般。族长决定，抓住兰花后，将她带到罗家祠堂，召开家族会议，商议如何处置。
罗秀才讲完了，行了个礼就往祠堂方向走。爱妮和陈镜没有迟疑，尾随在罗秀才身后。
2.救兰花
到了罗氏祠堂，现场已黑压压地聚满了人：邓兰花被押站在台阶上，脸上满是被打的伤痕，背后，几个恶汉正提着湿淋淋的牛皮鞭子。
族长老泪纵横地说：“县衙门听说此事后，举衙震惊，县太爷气得号啕大哭，千总大人更是震怒，发话要极刑严惩！这种逆妇，族法已经不足以处置，你们说怎么办？”
一阵长时间的沉寂后，有个人吼叫起来：“点她的灯！”
爱妮怔怔地听着，她不懂“点灯”是什么意思，陈镜告诉她，“点灯”就是“点天灯”，本来是一种礼仪，这里则是一种挖脑点灯极其残忍的酷刑。爱妮惊骇得失控了，她不顾一切地站到众人面前，几乎是吼叫着说：“太残忍了！你们有什么权力这样做？你们是乡亲，应该救她啊！难道你们没有姐妹吗？”
陈镜也忍不住说：“县太爷真无耻，他不光有妻有妾，还天天泡在烟花楼鬼混！还有那个千总，八个姨太不足，又还娶了九姨太，他们能寻欢作乐，却不准兰花成家，你们说，凭什么？”
但台下的人个个都像泥塑的木雕似的，一声不吭。爱妮急了，抓住罗秀才说：“你不是读书人吗，你为什么不开口？”好半天，罗秀才讷讷地说：“祖上定下的规矩……”
爱妮愤愤地说：“这是野蛮愚昧的规矩！你们分不清是非吗？你们为什么不说话，你们为什么这样麻木啊！”
族长怒吼道：“不要理他们！我们商量了，先让这个荡妇游街三天。三天后，由族人来定如何处死她！”
爱妮对陈镜说，她横了一条心，一定要救兰花。但他们人地生疏，怎么救呢？陈镜忽然想到一个人，就是和邓兰花约定私奔的男人。这个人叫罗俊才，族内已对他从宽了事，爱妮和陈镜找到他，一说救兰花，罗俊才先是满脸惊慌，后来又满口答应，还说出了救兰花的办法。
罗俊才说，兰花关在祠堂里，今天夜里，爱妮和陈镜先藏在祠堂附匠，他瞅准时’机把兰花放出来，然后丢石头作为信号，爱妮和陈镜就吧兰花接走。
深夜，爱妮和陈镜摸到祠堂边，在树丛中藏起来。下弦月隐没后，夜黑得伸手不见五指，寂静中，爱妮和陈镜听到几声“咚”的石头落地的声响，两人连忙向祠堂门口跑过去。谁知暗中忽然有人大喊“抓贼！”跟着七八支火把燃起来，一群手举火把的打手向两人抄过来，火把的亮光清楚地映照着罗俊才狡诈的脸。
陈镜咬牙说：“上当了！”原来，这正是罗俊才设的圈套。他们不知道，兰花私奔被抓，也是罗俊才自己告的密。
打手们拿着木棍向他们扑过来，一起嚷道：“把贼往死里打！”忽然间一阵“扑噜”声响，不知从哪里落下一些土块树皮，飞落在火把火头上。火星溅在那些打手的脸上，痛得他们哇哇乱叫。陈镜趁乱拉住爱妮，沿着来路摸索着跑了回去。
天渐亮了，爱妮神情凝重地对陈镜说：“有人曾对我说，中国底层百姓在苦难面前是麻木，在是非面前是沉默，以前我不信，现在我信了！”
陈镜没有说话，因为他俩并没有脱离危险。他发觉不远处有几个背着鸟铳的乡丁正在沿路搜寻，于是赶紧拉着爱妮潜在一个破庙边的草丛里。但是，那些乡丁却封住了路口，看来一时半刻是走不了了。
3.生事端
正午时，从路口慢慢走来一拨人，抬着一顶精致的红布小轿。从轿夫们叽叽喳喳的谈话中，爱妮和陈镜得知轿子里的人是千总的九姨太。原来，九姨太在家里闲得无聊，忽然听到外面沸沸扬扬地说，罗氏家族有个寡妇和男人私通，罗家要点她的天灯。九姨太乐了，特地赶过来看热闹。陈镜小声说：“一个烟花楼出身的九姨太，她来看一个良女被点天灯，这真是对世道绝妙的讽刺！”
路边有一家竹盖的小米酒店，米酒的甜香飘溢过来，轿夫们嚷着停下歇歇脚。这时候，只见罗秀才肩头挂着一只箩筐，埋着头匆忙往前走，一个轿夫拽住他说：“罗秀才，都说你会扯白（编故事），扯个白给我们听吧。”
罗秀才拍了拍箩筐，着急地说：“我哪有时间和你们扯白？昨夜里大雨，山洞里涌出来满沟的桃花鱼和团鱼，我要去拣鱼呢！”罗秀才边说边走。轿夫们慌了，对九姨太喊道：“你先在这儿吃碗米酒，我们去拣几条鱼回去下酒。”说完一哄而起，追着罗秀才去了。
九姨太听轿夫喊后，掀开帘布探头张望，从米酒店里出来了一个小妹，捧着一碗热腾腾的米酒，对九姨太说：“我们小店的米酒汤圆可出名呢，您尝尝吧。”九姨太一闻，香味扑鼻而来，也就毫不客气，端碗就吃。
过了好长的时间，那些轿夫们空着手回来了，一个个垂头丧气。
先前拦住罗秀才的轿夫说：“姓罗的真会扯白，有狗屁的鱼！睁眼上了他的当，我恨不得撕烂他的嘴！”
轿夫们骂完，擦了把汗，吆喝着又去抬轿子，瞪眼一看，咦，轿子不见了！米酒店小妹说：“九姨太等恼火了，她另外找了班人抬走了。”
此时，千总和县太爷骑着马早到了罗氏祠堂。他们是族长请来看处置兰花的，族长摆好了酒宴，吃饱喝足之后就对兰花动刑。
这时，兰花还被乡丁押着在外游街。几天的折磨，兰花已是奄奄一息。乡丁正要带她回去，兰花忽然昏迷了过去。乡丁说：“怎么办？难不成背她回去？”一个乡民出来说：“她也是命尽的人了，做点儿好事，找杆轿子抬她回去，她好在阴间保佑你们！”乡丁就找了顶黑布小轿，将昏迷不醒的兰花塞进轿子。
轿子抬到街头，小酒馆炒菜的味道喷喷香，乡丁们见罗秀才也在酒馆里，正和旁人猜色子喝酒。罗秀才朝他们招招手，乡丁们的酒虫早就在蠕动，都忙不迭地跑进酒馆。罗秀才和乡丁门也猜起色子来，猜来猜去乡丁们总是输，一杯又一杯喝罚酒，喝得酩酊大醉。
再说那个罗俊才，此刻正在和一个站街女鬼混，来了一个乡民说：“族长找你呢，千总点名要你押兰花回去。”罗俊才急忙来到停轿子的地方，乡丁还在酒馆里猜色子。
罗俊才看着黑布小轿，隐约听到里面传来呼噜声。罗俊才有点儿疑惑，想揭开轿帘看看，一个乡民冷冷地说：“嗬，你还想兰花临死前看你一眼？”罗俊才的手像被马蜂螫了似的，慌忙缩了回来。
乡丁们酒酣耳热出来，乡民抬上轿子，罗俊才跟在轿子边押轿，不多时就到了祠堂。
4.点天灯
阴暗的祠堂里布置得像阎罗殿，阴森恐怖，千总还带来不少的兵，杀气腾腾地站在两边。族长大喝一声：“把孽妇押上来！”罗俊才挽起袖子，一掀轿帘就去拽兰花。
再说爱妮和陈镜躲藏在破庙背后，那些乡丁一直守在路口。爱妮忍不住了，说：“干脆走吧，难道他们敢对我们怎么样！”陈镜拦住爱妮，可爱妮的嗓门大，乡丁听见了，顿时逼了过来，爱妮和陈镜索性走了出来。乡丁举着乌黑的铳恶狠狠地说：“跑？看你们往哪里跑！”
正在这时，一阵“嗨哟”声传来，一顶小红轿悠悠抬过来。乡丁一看正是九姨太的轿子，赶紧站立在旁边。一个跟轿人走过来说：“传千总的话，请九姨太把这两人带到千总那里去！”乡丁点头哈腰，闪在一边。
陈镜没有犹豫，拉着爱妮就跟轿子走，到千总那里，总比落在罗家好。出了罗氏地盘，再走了一段路，小城呈现在眼前。这时候，罗秀才不知道从哪里冒了出来，出现在陈镜和爱妮面前，对他们说：“兰花交给你们了，你们带她走吧！”
轿子停下来了，兰花从轿子里走下来，虽然面容憔悴，但她硬撑着步子。陈镜和爱妮惊喜交加，简直不相信自己的眼睛！
陈镜和爱妮迷惑地问：“你们是怎样救出兰花的？还有，那九姨太呢？”罗秀才哈哈一笑说：“也不过是略施小计！”
原来，罗秀才扯了一个白，哄走了九姨太雇的轿夫。米酒店的小妹在酒味浓的甜酒里又加了蜂蜜，嘴谗的九姨太吃了三碗，呼呼大睡不醒，早已准备好的乡民们抬起轿子就走，到了酒馆外，趁乡丁喝得正酣，来个移花接木，将兰花和九姨太互换了轿子。然后，两顶轿子被分别抬走，而让罗俊才押轿呢，也是乡民假传的话，目的是让他去作替罪羊！老百姓用了一点儿小智慧，使所有的结局都颠了个倒！
此刻，祠堂里正乱作一团，罗俊才拽出的是九姨太。千总气得发疯，族长吓得半死，而罗俊才则是百口难辩。
罗秀才说完，忽然指着城里说：“你们看――”
爱妮和陈镜往城里望过去，街头上，竖起一根高高的木杆，一盏闪闪的火灯顺着木杆升起，一直升到杆顶。
爱妮问：“这是干什么？”罗秀才说：“点天灯！武昌准备起义的消息传来了，乡亲们用这种最高礼仪来庆祝！”
爱妮带着歉意对罗秀才说：“我错怪你们了！”
罗秀才说：“你在祠堂里说的话我都听见了，是的，老百姓选择了沉默，但并没有选择麻木！”
第98篇、西门庆在女人身上的手段：为何能白上人家老婆
西门庆
西门庆认识李瓶儿的时候，还是夏天，两个多月后的重阳节这一天，西门庆就终于“偷”上了。
偷情比嫖娼刺激多了。嫖很低级，“有钱便流，无钱不流”，没啥技术含量。偷则不同，多少还是要讲些感情基础的。
西门庆偷情成功之后，李瓶儿又送了两根金簪（皇宫御用品，价格不菲），替西门庆带在头上，并交代他说：“千万别让我老公看到了。”
西门庆这回是一分钱没花，既赚了人，又赚了钱。
那么，西门庆这个谦谦君子大色狼，究竟凭什么可以白上人家老婆？他到底有何妙招呢？其实只有一招，既简单、又重要的一招。
前面说过，男追女，成不成的决定权在女方。（反之亦反。）
西门庆从头到尾只做一件事，就是在反复地试探对方、表现自我的过程中，“获得女方的愿意”。只要女方愿意了，那就必成。
她若不愿意，此事便休了，难道我还扯住她不成？
这一招，是花了大几千块钱在王婆子那里学到的。
但最难的是，哪个女性会傻到去对你直截了当地表态呢？基本上是不会发生这种奇迹的。愿不愿意，只在她的心里，你又咋能知道呢？
不过，好在女性虽不会对你直接表态，但却是都极懂得怎样暗示的。
一个暗示也就够了，因为西门庆是一个很善于破译这些“暗示”密码的行家。他在一步步试探的过程中，特别留心对方是否会做出暧昧的暗示。
话说当时西门庆和李瓶儿迎面撞了个满怀，李瓶儿转身入后边去了，说老公马上回来，请稍等。然后说了这样一句话：
“今日他请大官人往那边吃酒去，好歹看奴之面，劝他早些回家。两个小厮又都跟去了，止是这两个丫鬟和奴，家中无人。”
这一番话，看似平淡，一般人可能听不出什么来，但西门庆却嗅出了话中之音：李瓶儿根本没必要对他说出家中的细节，但她却把老公、小厮、丫鬟的行踪都对西门庆说得清清楚楚，最后强调“家中无人”。
一个女人对一个男人说，我家里没人。多么强烈的暗示！
西门庆是什么人。书上说：“这西门庆是头上打一下脚底板响的人，积年风月中走，什么事儿不知道？今日妇人明明开了一条大路，叫他入港，岂不省腔！”
发展的过程就是：李瓶儿又多次对他暗示，反复抱怨老公天天在外面鬼混。再后来就是眉目传情，“两个眼意心期，已在不言之表”。再后来，西门庆去解手时，李瓶儿竟跟来偷看，两人又撞了个满怀。
李瓶儿的暗示在逐步地升级，可西门庆却一直无动于衷了。这是为什么呀？因为现在，已经变成李瓶儿追求西门庆了，成不成在于西门庆愿不愿意，这叫欲擒故纵。
最后，一天晚上，李瓶儿出钱叫她老公到外面妓院去吃酒，她就把西门庆叫过来，两个人躲在她房里吃酒。“两个于是并肩叠股，交杯换盏，饮酒做一处”。
现在明白了，西门庆的绝招其实很简单，就是俘获自愿的女人。读懂她们的暗示，或诱导她们做出暗示。只要人家愿意了，他甚至可以设计让人家自己送货上门。
就这一招，攻无不克，战无不胜。
在《金瓶梅》中，和西门庆有关系的数十个女子都是自愿的，他从来没强迫过谁。而另有两个被惊为天人的美女，西门庆却始终上不了，到他死也没成过，为什么？因为人家不愿意。不愿意，绝招就失灵了。
可见，也并不是西门庆真的有多么厉害，一个巴掌也拍不响啊。
从这之后，只要李瓶儿的老公不在家，她就叫丫鬟拿梯子爬上墙头，或学猫叫，或以咳嗽为号，或是扔一块瓦片。
这边，西门庆就掇过一张桌凳来踏着，暗暗翻过墙去厮会。第二天早上，再照前越墙而过，回到家中。
两个约定暗号，隔墙酬和，窃玉偷香，根本不从大门里行走，神不知，鬼不觉的，街房邻舍又怎的会晓得？！
却说有一天早上，西门庆扒墙回来，走到潘金莲房里。金莲还未起床：“你昨日也不知又往哪里去了一夜？也不对奴说一声儿。”西门庆就顺口撒了个谎，金莲虽然信了，却有几分疑影在心。
又一日晚上，西门庆回来后，饭也不吃，茶也不吃，只往前边花园里走。这潘金莲贼留心，暗暗跟着他看。天哪！只见隔壁的那个丫头，在墙头上只打了个照面，转眼间，这西门庆就踏着梯凳爬过墙去了。
这潘金莲归到房中，翻来复去，通一夜不曾睡着。
天还没亮，西门庆就回来了，潘金莲睡在床上不理他。
那西门庆先带几分愧色，挨近她坐下。
金莲跳起来坐着，一手揪住他耳朵，骂道：“好负心的贼！你昨天哪里去了？把老娘气了一夜！我已是晓得不耐烦了！趁早实说，与隔壁花家那淫妇偷了几次？你信不信，我吆喝起来，教你死无葬身之地！你安下人标住他男人，却这里偷他老婆。我教你吃不了包着走！”
西门庆听了，慌的装矮子，跪在地下，笑嘻嘻央及说道：“小声些！实不瞒你说，就只偷了昨天这一次。”
金莲哪里肯信。西门庆只好把李瓶儿送的两根寿字金簪儿拔下来，送给了潘金莲做封口费。
潘金莲接了观看，却是两根番石青填地、金玲珑寿字簪儿，乃御前所制，宫里出来的，甚是奇巧。
金莲见了这对金簪儿，满心欢喜，收下后说道：“既是如此，我就不说你了。你再到那边去，我这里就与你两个望风，教你两个自在。你心下如何？”
那西门庆欢喜的双手搂抱着说道：“我的乖乖的儿，正是如此。我明天买一套妆花衣服谢你。”
为何连娶三个丑女 西门庆给一般人留下的印象就是：沾花惹草，风流好色。见谁漂亮他就喜欢谁。身边个个都是美女。真是这样吗？ 《金瓶梅》第一回说西门庆：“自父母亡后，专一在外眠花宿柳，惹草招风。” 也就是说，西门庆以前是不嫖娼的。另外，他的原配老婆和他生活了十几年，他也没娶过小老婆。是在西门庆的爹、妈、老婆都死光了之后，他才一连又娶了3个太太，其中有2个还是妓女。 下面，我们就来看看西门庆新娶的这3个老婆： 1. 大老婆(妻)：吴月娘 首先，他“娶了本县清河左卫吴千户之女填房”。这个女人，吴月娘，只小西门庆两岁，嫁给西门庆时，竟然还是个黄花闺女。而西门庆的女儿都十几岁了，快要结婚了。 可见吴月娘长相不咋的。按书上的描述，她长着一张圆嘟嘟的大脸巴子，像个盆子。又大又白净，所以是“面如银盆”。眼睛呢？书上说“眼如杏子”。这……好看吧？ 因为她是大户人家的女儿，估计也不至于太差，毕竟气质在那儿，再者性格又好。只是不能算作美女，长相一般吧。反正别的美女见到她的容貌后，没有醋意妒忌的。 娶吴局长的姑娘当老婆，高攀了，这个好理解。可他怎么又娶了李娇儿、卓丢儿这2个卑贱的妓女呢？ 有的朋友要说了，这你就不懂了，古人娶妻看“德”，纳妾看“貌”，娶漂亮妓女为妾，很多啊，很正常啊。 但是，我要告诉你，就算以“貌”来论的话，他这两个妾的姿色，还未必比得过他的妻！你看-- 2. 二老婆(妾)：李娇儿 李娇儿这个妓女，她是个肥肥，矮墩墩的，身子很重，又能漂亮到哪呢？别人在荡秋千时，她就只能站一边看，根本不敢上，生怕压断了。又矮又肥两三百斤重的“美女”，总不至于貌若天仙吧。 那么，究竟为什么要娶她？这可是要“成本”的。 按支出的成本算：娶不如包，包不如偷，偷不如嫖。嫖，是最便宜的。 像李娇儿这样的，最多嫖个几次也就够了。用不着包，更用不着娶。娶一个女人放家里当老婆，那可是一个“长期成本”，意味着家里又添了一张嘴。一日三餐，你总不能让她饿着吧。 一没有感情、二没有姿色、三没有身份，那西门庆究竟为什么要娶她呢？我们顺着原文往下看，哦，原来是因为她的姐姐！ 李娇儿的姐姐，亲姐姐，是本县无人不知的一位妈咪，她开的是本县最大的一家休闲娱乐城。唱的、洗的、吃的、喝的、玩的，服务一条龙，应有尽有，天天生意都是满的。 比起西门庆的药房来，那可强多了。西门庆娶个李娇儿，划算吧，尽管她胖得没个人型。 西门庆还在外面做兼职，放官吏债，暴利啊，这位有钱的姨姐子会不投资？ 3. 三老婆(妾)：卓丢儿 卓丢儿这个妓女，估计要比李娇儿长得好看点，但瘦得要死。西门庆先“包了些时”，又“娶来家做了第三房”。这就是花了些本钱的。 卓丢儿是个“名妓”，名妓的收入肯定要比普通妓女高得多，而清白良民人家的黄花闺女是不挣钱的，没收入。卓丢儿自己手上就有一笔钱！西门庆娶她，赚了。 那么，西门庆喜不喜欢她呢？卓丢儿病秧秧的，“身子瘦怯，时常三病四痛”。病得要死了，西门庆也把她娶在家里。他自己该出去喝酒的，还是要出去喝酒。 他的大老婆吴月娘说：“你屋里有个病人，你不知道啊，你搭了这起人又缠到哪里去了？好歹你也要看看她吧。” 没过多久，卓丢儿就死了。西门庆后来基本上再也不提她，就当没这个人似的。 在一般人的想象中，西门庆是个好色之徒，哪有漂亮女子就往哪去，果真如此？你看看他这三房太太就知道了。 以西门庆的人才，要找个美女，绝对不难。但他却连娶了三个不中意的太太。可见，在西门庆的眼中，“色”排不上什么位置，他更看重的是“利”。 钱，永远大于貌。 你若不信，我们再来看看西门庆对两个真正的美女是何态度： 1. 潘金莲 西门庆偶遇潘金莲。这个女人是《金瓶梅》中最美的一个。西门庆当时已经看呆了，但是，他没有娶她的意思。 西门庆和王婆子商量了那么久，商量的是什么计？“挨光计”。所谓挨光，就是偷情(晴)的意思。定位只是在“偷”上。 如果没被武大郎发现，就继续偷。西门庆只是想和潘金莲保持情人关系，天天搞婚外恋不是很好吗？没有“娶”的必要。 后来把武大郎害死了，潘金莲就天天盼着西门庆来娶她。西门庆呢？屁股一拍，玩失踪，再也不来了。为什么？因为西门庆仔细算了收益与支出后，没赚头呀！所以就没有娶潘金莲的这种预算。 那段时间，潘金莲几乎要疯了。 2. 李桂卿 西门庆的结拜兄弟，应老二等人，反复向他推荐最新发现的小美女李桂卿，一个刚出道的小妓女，和西门庆的姑娘差不多大，快要成人了，“出落的好不标致”、“生得十分颜色”。都劝西门庆快去包她。 西门庆是不是一听说有美色就动心了呢？根本就没有！这是先一年十月说的，可直到第二年的六月他才和这位小美女偶遇。在长达8个多月的时间里，西门庆没有丝毫兴趣，提都不提，早就忘记了。 为什么？刚出道的小丫头又有什么钱！这明摆着是件纯消费的事，浪费啊。 西门庆是个商人，钱要投向最赚钱的地方。你以为他真的好色如命？
揭秘：西门庆控制女人的手段 《金瓶梅》第一回说西门庆“学得些好拳棒”，但看完之后也没发现他打过几个人。这一点和《水浒传》不同，水浒里的人物，基本上多是一言不合即拳脚相向，动不动就打出了人命。 西门庆根本不是这种人。 他不打架。他在外面混，总是一团和气的面容，很少与人动手。他是不会把自己打扮成一个恶人的。 西门庆曾经打过一次架，就是打武大郎那回，只踢了他一脚，转身就飞跑。 当时，武大郎来捉奸，西门庆已经被吓傻了。他的第一反应是钻到床底下躲起来，吓得气都不敢出。在潘金莲的挑唆下，他才飞起一脚，踢翻了武大，夺路而走。 是因为非常关键的一个时刻，马上就要被捉奸在床了，所以才和人打了一架。 我们再来看那个企图勒索钱财坏了好事的郓哥。水果贩子郓哥，他既帮武大去捉奸，又帮武松去告状，处处都与西门庆作对，应该算是结了仇吧。 但是，在《金瓶梅》中，西门庆根本就没有打他。打他有什么意思。 西门庆好像只打过这一次架，就武大郎这一回。一般不打架，这是对待外人。 但是，有一回，在很短的时间内，西门庆却把自己家里的人连续打了三个！ 第一个，打的是四老婆：孙雪娥。 第二个，打的是贴心秘书，天天跟班跑腿的小厮：玳安。 第三个，打的是刚娶进门不久的五老婆：潘金莲。 这三个人究竟为什么会挨打呢？我们不妨试分析之： （一） 孙雪娥 四太太孙雪娥是管食堂的。一天，早饭弄迟了，丫头春梅去催，两人发生了口角。 西门庆走到后边厨房，不由分说，上去就是几脚，踢得孙雪娥不敢吱声。西门庆骂道：“你怎么要骂她？你骂她是奴才，你怎么不溺泡尿把你自己照照！” 踢完后，西门庆转身走了。 孙雪娥对旁人说：“你看，我今天晦气！我又没说什么……”咕叨了几句。 不料，西门庆没走，转身回来，上去又是几拳，骂道：“贼奴才淫妇！你还说不欺负她，亲耳朵听见你还骂她！” 打得孙雪娥疼痛难忍，气得在厨房里两泪悲流，放声大哭。 这是早上的事。下午西门庆回来，潘金莲在房里哭，原因是和孙雪娥吵了一架。 这西门庆不听便罢，听了时，三尸神暴跳，五脏气冲天。一阵风走到后边，揪住孙雪娥的头发来，尽力拿短棍打了几下。骂道：“好贼歪剌骨，我亲自听见你在厨房里骂，你还搅缠别人。我不把你下截打下来也不算。” 为什么西门庆要凶巴巴地打孙雪娥？用意究竟何在呢？果真只是为了一顿早餐？ 细细寻找原因，西门庆在发怒之前，潘金莲和春梅两个是这样对他挑拨的：“我说别要使他去，人自恁和他合气。说俺娘儿两个霸拦你在这屋里，只当吃人骂将来。” 孙雪娥说，潘金莲、春梅这两个家伙天天把西门庆霸拦在屋里。 这才是根本原因。 我天天在哪儿，你不要不服气。所以打孙雪娥，同时也是杀鸡骇猴，警告所有的人： 不要干涉我的私生活！谁干涉，就打谁！ 潘金莲非常高兴，以为是在替她出气。殊不知，西门庆转身就到外面包情人（李桂姐）去了，他可以在外面玩半个月不回来。结果就是，大家谁都不敢出声。 （二） 玳 安 到了七月，西门庆快要过生日了，还不回去。他花了几万啊，不舍得走啊！大太太吴月娘叫玳安牵马去接他回来，潘金莲就暗暗写了封情书叫玳安转交，劝他早些回家。 玳安此时的身份，就代表着吴月娘（另加潘金莲），到李家妓院来接西门庆。 西门庆当众把玳安踢了两脚。说道：“吩咐带马回去，家中哪个淫妇使你来的？我这一到家，都打个臭死！”玳安只得含泪回家。 打玳安，就相当于打吴月娘。“家中哪个淫妇使你来的？”既指潘金莲，也骂吴月娘，哪个都不许管我的。从此，再没人敢出头了。 书上写三太太孟玉楼曾经问过这样一句话：“你踢将小厮便罢了，如何连俺们都骂将来？” 她不知道，西门庆打小厮是假，威吓这些娘们才是真。 （三） 潘金莲 西门庆是七月二十八过生，他一直玩到七月二十七的晚上才回去（在妓院前后住了近两个月）。你看他会玩吧。 一到家，二太太、四太太就向他告状：“你不在的时候呀，潘金莲就和家里的一个小厮通奸。” 西门庆一听大怒，叫潘金莲把衣服脱光了跪在那里，拿起鞭子就抽。 被打的这三个人，分别是在西门庆包情人前、包情人中、包情人后。这样一看，用意就很清楚了：一不许干涉我的私生活，二不许你们越轨。 要是从来不敢打老婆，可以肯定地说，你管不了她的。 西门庆就会打，又疼又打。在一般情况下，他从不打老婆，并且还对她们一贯性的很温柔。但只要抓住了机会，有理由打的时候，就狠打，边打边骂，大嚷大叫，故意弥漫恐怖气氛。 把老婆都治得老老实实服服帖帖的。 从《金 瓶 梅》看西门庆欺骗女性的伎俩 古人云：妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷。 西门庆有妻，有妾，又包了个妓。但是，说实话，花钱买春包个妓，根本就没啥技术含量。若有本事吃白食，不花钱又上良家妇女，那才是高手。 西门庆想到了李瓶儿。 李瓶儿是西门庆结拜兄弟花子虚的老婆，就住在自家隔壁。她一向是大门不出，二门不迈，平时就是看到一眼也难，从来没和她说过一句话。和她之间，究竟有戏没戏呢…… 再说，那可是兄弟的老婆呀！ 呀！西门庆也顾不得许多了。 首先得“巧遇”。 巧遇，是N种方法中最好的、最自然的相识方式了。 可是，没有机会巧遇怎么办？那也好办，就制造机会巧遇呗。 话说有一天，花子虚下帖子请西门庆到外面去吃酒。花子虚包的一个妓女（吴银儿）过生日，所以他就叫西门庆来喊他一起出去。 西门庆就打选衣帽，穿戴整齐，叫了两个跟随，骑一匹骏马，先迳到花家来了。 恰巧，花子虚此时不在家，他的老婆李瓶儿，就站在二门里台基上。台基，就是高出地面的建筑物底座。 当时是夏月天气，有些炎热，李瓶儿穿着一件薄薄的“藕丝对衿衫”，下面是“白纱挑线镶边裙”。 “衫”，古代指无袖头的开衩上衣。（比如汗衫、衬衫，都是无袖或短袖的。）李瓶儿的穿着，一贯都是非常讲究、非常时髦、非常高档的。换成现在的标准来看，应该相当于是吊带。 女人混得好，身上就穿得少嘛。 西门庆看见只当没看见，径直大步走了过去。书上写道“那西门庆三不知走进门，两下撞了个满怀。”你看，巧不巧？ 人家那么大个人，又站在最明显的空间处，他就这样面对面往人家身上一撞，撞个满怀。你说他是有意的呢，还是无意的呢？你不知道，反正他没看见嘛，很正常啊。 这一撞，准撞出故事来。 紧接着，西门庆就很自然的、很有涵养的“忙向前深深作揖”。 “深深作揖”，这是西门庆习惯性的招牌动作。 怎么叫作揖呢？“古所谓揖，但举手而已”。也就是说，只举手，不鞠躬。但是，西门庆在遇到女性时，都是“深深作揖”，又举手，又鞠躬。 我们再来看第二回，西门庆初遇潘金莲时，被竿子打了头，西门庆不仅没发怒，反而还行了个大礼： “那人（西门庆）一面把手整头巾，一面把腰曲着地还喏道：''不妨，娘子请方便。''” “把腰曲着地”，这一揖够深的。可见，“深深作揖”是西门庆早已养成了的良好习惯，总是能给对方留下良好的印象。这在男尊女卑的时代，可并不多见咧。 现在，西门庆和李瓶儿先撞了个满怀，再深深作揖。那么，李瓶儿呢？没招，她也只好回礼，“还了万福，转身入后边去了”。使出一个丫鬟来，叫给西老板上茶。 撞个满怀，只一瞬间的事。但书上把西门庆的感受描写得很清楚： “这西门庆留心已久，虽故庄上见了一面，不曾细玩。今日对面见了，见她生的甚是白净，五短身才，瓜子面儿，细湾湾两道眉儿，不觉魂飞天外。” 正在幻想间，花子虚回来了，和西门庆一同出去吃酒，直吃到天黑。这西门庆留心，故意把花子虚灌得酩酊大醉。 然后，西门庆就把花子虚搀扶着送他回家。这样，就又制造出了一个和李瓶儿近距离接触的正当理由。 李瓶儿出来拜谢西门庆，说道：“拙夫不才贪酒，多累看奴薄面，姑待来家，官人休要笑话。” 那西门庆忙屈身还喏（依然很有礼貌），说道：“不敢。嫂子这里吩咐，在下敢不铭心刻骨！若让嫂子担心，显的在下干事不力了。方才被那些人缠住，是我强着催哥起身。走到乐星堂门口郑爱香（名妓，小名叫做郑观音）家，哥就要往她家去，被我再三拦住，劝他说道：''恐怕家中嫂子放心不下。''方才来家。若到郑家，便是一夜不归了。嫂子在上，不该我说，哥也糊涂，嫂子又青年，偌大家室，如何就丢了，成夜不在家？是何道理！” 这一番话，说得冠冕堂皇，正气凛然。 装正经，很好很强大。名声再差也要装正经，总不能一见面就像个色狼似的，那还混个屁呀。 事实上，西门庆在和女性交往中，一直都是“谦谦君子”的形象。 再后面几天，西门庆叫结拜兄弟应老二、谢老三等一伙人，天天把花子虚缠在妓院里喝酒，不放他回来。这样，机会就更多了。 李瓶儿一着急，就老是会叫丫鬟过来请西门庆问讯。 西门庆就会很正派地说，我，其实很少去那种地方，若是我在那里，有个不催促哥早早回家的？相交朋友做甚么？哥什么都好，就是这一件事不好。 李瓶儿真的要感慨啊，怎么人家的老公就那么好呢？自己的老公咋就不知道珍惜呢？有人家西门庆一半好就不错了。 一日，李瓶儿对花子虚说：“你在外边贪酒恋色，多亏了隔壁的西大哥，你买分礼儿谢谢他，方不失了人情。” 花子虚就连忙买了四盒礼物，一坛酒，叫小厮送过去。 这些礼物，西门庆都收下了。他大老婆吴月娘就问他说：“花家怎么无缘无故地送礼过来？” 西门庆解释道：“花二哥前几天在妓院里喝醉了，是我搀扶着他回的家。他天天在妓院里鬼混，我劝他休过夜，早早回家。他老婆因此感谢我，故买了这些礼物来谢我。” 吴月娘听了，眼睛瞪得大大的：“我的哥哥，你还是先把你自己管好罢，你还泥佛劝土佛！在外面养女调妇，成天不落屋，还反劝人家汉子！”
第99篇、古代女子遭受的五种残酷"宫刑"
宫刑，是古代用于破坏生殖机能的一种酷刑，位列"五刑".一般认为，宫刑是迫害和羞辱男子的专利，其实不然。古代不少女子，尤其是那些犯了"淫罪"的女子，很多情况下也会遭受宫刑。女子宫刑的种类很多，归结起来，可以分为五种。
其一，缝阴术。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。清朝人褚人获所着的《坚瓠集》中，就有"捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之"、"以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井"的类似记载。据说，安徽毫州有座古建筑"缝阴楼",此怪名大概就源于这种民间刑罚。
其二，幽闭术。明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作："用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣",这就是通常所讲的"幽闭".至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女阴道深处有块小骨叫"羞秘骨",一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封阴道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。
其三，骑木驴。木驴不是一种玩具，而是一种比缝阴和幽闭更具杀伤力的宫刑。缝闭和堵住阴道，不会使其丧命，而骑上木驴，则小命难保。一具横放的鞍马样的小车，上面凸立一根长度尺余、直径寸许的木笋（象征驴球），受刑女子坐在鞍马上，小车推动时，下面的器械发力，联动木笋上下伸缩，受刑的女犯被坚硬的木笋捣烂子宫和内脏，多半气息奄奄。《水浒传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历。
其四，挖阴术。挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在"蚕室"里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。另外，王夫之在《识小录》里还有"于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭"的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有"庖丁解牛"那两下子，恐怕是做不到的。
其五，椓窍法。椓窍，也称椓或椓杙，"椓"和"杙"的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为"以棍击伐"之意。"窍",应该是指女性下体。椓窍，就是用这种木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知。汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来，"椓杙其阴中".对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的阉割。
宫刑，在"五刑"中名列第二位，仅次于砍头的"大辟".从古至今，人们都把生殖器的价值看得很重，是仅次于脑袋的"第二生命".生殖器遭到破坏，无论是从生理上、心理上，还是从精神上，都会给受刑者造成巨大打击。尤其是女子被"宫",其花样之新颖，名目之繁多，方法之离奇，场面之血腥，既可以反映出古代刑罚之发达，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之阴暗，心理之变态。这些处心积虑、带有流氓色彩的女子宫刑术，充分体现了男权社会对女性的非人摧残。
第100篇、水军何时开始建立？
提起三国时的赤壁之战，可能大家都比较熟悉，曹操号称80万大军，却败在东吴水军手下。宋金时黄天荡之战，韩世忠、梁红玉率兵大败金兀术。这些都是靠水战获取的胜利，它说明我国历史上早就建立了一定规模的水军。但水军究竟何时建立？至今仍是个谜。
水军在我国古代称舟帅，是当代海军的前身，军队的一个军种。我国是水军的诞生地之一。它是随着造船业的发展，武器装备的改进和作战区域的扩展而产生的。传说在原始公社末期就出现了独木舟和木筏，用于交通运输，后来用于渔业和通商。《周易。系辞下》就有"刳木为舟，剡木为可楫"的记载。当时部落之间争战频繁，黄帝与九夷作战，是否渡过淮河、长江，有没有建立水军，还有待考证。
商代甲骨文中多次出现过"舟"字，西周金文中不仅有"舟"字，而且开始出现了"船"字。周时舟船的数量显着增加，已有多人撑驾的大船。商和西周的军事力量，开始由中原地区逐渐向东南扩展，商已有向东南夷的记载。西周的势力已达到东南沿海和我国南方多水地区。当时军队已具有相当规模，并有运用舟船输送军队或实施渡河的记载，但尚未发现记载舟师建立的时间。
春秋时期临江傍水的吴国、越国、楚国和面临东海的齐国等都有水军，并多次在水面上交战。那时水战中使用的舟船，具有相当的规模。据《神机制敌太白阴经》载："水战之具，始于伍员。以舟为车，以辑为马".这些代替陆上车马的舟楫，为水军的建立创造了条件。《越绝书》记载，伍子胥还着有水战法，规定舟船的尺寸、水军的编制和船队的战法。《伍子胥战法》说，"大翼一艘，广丈六尺，长十二丈，容战士二十六人，擢（手）五十人，舳舻（手）三人，操长钧、矛、长斧各四，吏、仆、射长各一人，凡九十一人".水战使用的武器，有刀矛弩矢和长钩、长斧。鲁国公输般还创制水战的装具――"钩拒",这是一种带铁钩的竹篙，对敌船"退则钩之，进则拒之".用这些战船和武器实施水战，使水战具有相当的规模。如《中国大百科全书。军事》战术条记叙"公元前485年，吴、齐在黄海进行了海战",当时吴国的舟师，从长江口出海北上，实行远航奔袭，声势浩大。但齐国舟师，没等吴军到达，就在水面上实施截击，结果吴军战败。显而易见，双方进行这样大规模的水战，一定早就要建立一支强大的水军。
公元前549年，楚国派水军进攻吴国，《左传》叙述："夏，楚子为舟师以伐吴",这次水战比上述吴齐黄海水战早64年。这说的是进行水战的时间，建立水军将比水战还要早。那么我国水军究竟何时建立？还有待进一步探讨考证。
第101篇、别被“小爱好”套牢
别被“小爱好”套牢
南朝刘宋时，彭城王密谋造反，谋士孔熙先认为需在朝廷中寻找一个重臣作为内应，为此盯上了深得宋文帝器重的范哗，即大名鼎鼎的《后汉书》著者。然而范、孔二人地位悬殊，孔熙先连接近范晔的机会都没有。怎么办呢？经过一番谋划，孔熙先决定从范晔的外甥谢综身上找突破口。他探知谢综兄弟酷爱赌博，便设下赌局邀约谢综兄弟。自然，孔熙先是屡战屡败、屡败屡战，谢综兄弟则“赢”得盆满钵满。几个回合下来，谢综兄弟喜出望外，不禁引孔熙先为知己。所以当孔熙先提出请谢综兄弟为其引见范晔时，谢综兄弟当然是满口答应。
范晔虽然才华横溢，但和外甥一样，也十分贪财。孔熙先与范晔结识后，故伎重演，同样让范晔“赢”得心花怒放，并且不失时机地送上自己的诗文请范晔点评，使范晔对他更加刮目相看，不再设防。就这样，孔熙先成功地赢得了范晔的信任，之后又屡次以言语相激，终于诱使范晔参与谋反，走上了家破人亡的不归路。
有人可能会说，苍蝇不叮无缝的蛋，范晔之所以被拉下水，根本原因还在于他修养不深、道行不够，太爱钱了，所以才会被人利用。那么再来看一个君子被拉下水的事例。
翁同鯀是咸丰六年的状元，后来位至光绪帝师。难得的是他虽然身居高位，但一向为官清廉，深得好评。以致晚年罢官后，竟要靠门生故旧接济，维持生活。然而，就是这样一个清流领袖，也免不了被有心人算计。
慈禧挪用海军军费修建颐和园时，翁同稣正任户部尚书，掌管国库银两划拨。由于翁同鯀原本极力反对修建颐和园，承建颐和园的奸商李光昭为顺利从户部取得拨款，先是派人用重金向翁同稣行贿，被翁同稣大骂而出后，经多方打听，得知翁同稣酷爱书法，便假装自己是书法爱好者，将翁同穌父子的书法编集成册，然后恭送给翁同稣过目。翁同鯀见到集子后果然大为高兴，引李光昭为同道知己。于是乎，当李光昭提出需要采办南洋木材的款项时，翁同稣未加思索便应承下来。后来李光昭谎报木价、中饱私囊的事情败露，翁同毹也被牵扯进来，此事成为他一生的遗憾与污点。
所谓道高一尺，魔高一丈，一旦被居心叵测的人盯上，无论你的爱好是高雅还是低俗，他总会想方设法去攻破。所以领导干部有时甚至还要对自己的爱好予以保密，以免在不知不觉中“中招”。
道光年间，刑部大臣冯志圻喜好碑帖，但他极少向人吐露，为的就是防止别人借此来做文章。一次，有人送了他一本宋代拓本碑帖，冯志圻原封不动地退还了回去。有人劝他，即使不受，看看又有何妨？冯志圻正色道：“封其心眼，断其诱惑，其奈我何？”冯志圻深知人性的弱点，明白一旦打开这碑帖可能就再难以合上，为了防止自己被“小爱好”操控，他快刀斩乱麻，从根子上不让“小爱好”探头，自然也就不会让其蔓延。
所以说，领导干部不是不能有兴趣爱好，但要谨防别人利用你的兴趣爱好，与其高估自己抵御诱惑的能力，不如转而远离诱惑，不让“小爱好”成为别人设局做套的手段。
第102篇、戴笠蹂躏美貌女特务们的惊人手段
军统局系统虽有不少女特务，戴笠仍觉不过瘾，总觉得家花不如野花香，恰如风流天子宋徽宗那样。尽管后宫里有三宫六院七十二嫔妃三千粉黛，仍觉犹有不足，还要常常去烟花之处，与妓女鬼混。一日，戴笠听得西安开源开妓馆有个妓女叫姝姝，在当地嫖客中享有"如雷贯耳"的名声，一时色兴大发，按捺不住。于是，化名河南来的王姓商人，带上给他负责警卫工作的西安警察局侦缉队队长马德皋，找到17号房中的姝姝，胡混了两夜，花了6000元钱，时值2两黄金，另买了4件上等衣料。这个名妓从戴笠的气度、出手上看出他是个大官，但压根也没有想到这个嫖客竟是杀人不眨眼的特务头子戴笠。
自然，并非所有女性都可以通过名利引诱到手，但是，只要戴笠看上了的，便千方百计要搞到手，其手段无所不用其极。 一日，戴笠到第三战区拜访第二集团军司令王敬久，王不免设宴款待。席间，戴笠遇上了上海大学的女学生萧明、夏文秀。萧明是浙江省政府主席黄绍竑的义女。黄有意将自己的义女介绍给王敬久做妻室，所以萧约了夏文秀一同到江西上饶与王敬久相见，发现王敬久与理想中抗日爱国的儒将夫婿标准相差甚远，只不过是一个不学无术的粗坯，就以回湖南原籍为借口，要辞别王敬久他去。戴笠了解原委后，又听说萧明擅长京剧青衣，是北平名票友，夏文秀会唱花旦，就顿生淫意，变着花样想把这两位小姐弄到手。于是心生一计，欺骗她们说："委员长听说你们京戏唱得好，特派我来接你们到重庆演出。"两位小姐蒙在鼓里，不知是计。第二天，她们上了汽车，汽车不是开往剧场，而是开进了望龙门看守所，继而又关进白公馆监狱。戴笠回到重庆后，派人用两乘滑竿将她们抬到戴公馆，戴笠将她们蹂躏了一个多月，玩腻了，便以"通共"的罪名，判她们无期徒刑，投进息峰集中营。直到戴笠死后才被释放出来。
一天，戴笠忽然想到，蒋校长的成功不是得力贤内助宋美龄的辅佐吗？要想在事业上有更大成就，恐怕少不了贤内助的辅助。我虽然经常在外面打游击，尝过许多女人的味道，虽可解一时之馋，但终究比不得贤内助。毛氏夫人故去多年，再不续弦恐怕不妥。主意已定，他便着手物色一名贤内助，按照宋美龄这种贤内助的标准来选美。
一日，戴笠遇着女特务叶霞翟，立即被她所吸引。叶姿色出众，能歌善舞，在交际场中很是活跃，且善解人意，八面玲珑。戴笠见到这个如花似玉的女人，顿生一见钟情之感，觉得她很适宜做自己的贤内助。以往，戴笠勾引女性，以占有对方肉体、发泄兽欲、纵情声色为目的，此次对叶小姐，目的是要明媒正娶，让她做压寨夫人，因而在做法上自然不同于对待其他女性。戴笠先是调阅了叶的档案，继而派人考察叶的行为举止，看是否有不好的行为习惯，然后再直接与叶接触。
一日夜晚，戴笠邀叶霞翟跳舞，只见叶舞步轻轻盈盈，婆婆娑娑，就如一只小燕子。戴笠是舞场老手，自然舞步应点，超众脱俗，越跳舞步越轻，越跳情意越浓，两只会说话的眼睛，眉飞色舞，光彩逼人，都在对方脸上瞟来瞟去，流露出一种难耐的情绪。戴笠十分惬意，深感自己眼力很准，选得不错。
一天，戴笠想到宋美龄毕业于美国，要想让叶小姐成为宋美龄那样的贤内助，非得送她赴美留学不可。主意已定，戴笠开始对叶着意培养，先在国内进修，后又送到美国"镀金"去了
刚刚送走叶霞翟，忽然，一个新的美人又跃入戴笠的眼帘，这就是重庆外事训练班毕业的学生余淑衡。
余小姐是湖南人，国民党中央政治大学外语系毕业。早在学校期间，就是闻名全校的高材生和校花。她不仅生得漂亮，而且才华出众，能说一口流利的英语，故为许多人所钦慕。
军统局系统虽有不少女特务，戴笠仍觉不过瘾，总觉得家花不如野花香，恰如风流天子宋徽宗那样。尽管后宫里有三宫六院七十二嫔妃三千粉黛，仍觉犹有不足，还要常常去烟花之处，与妓女鬼混。一日，戴笠听得西安开源开妓馆有个妓女叫姝姝，在当地嫖客中享有"如雷贯耳"的名声，一时色兴大发，按捺不住。于是，化名河南来的王姓商人，带上给他负责警卫工作的西安警察局侦缉队队长马德皋，找到17号房中的姝姝，胡混了两夜，花了6000元钱，时值2两黄金，另买了4件上等衣料。这个名妓从戴笠的气度、出手上看出他是个大官，但压根也没有想到这个嫖客竟是杀人不眨眼的特务头子戴笠。
自然，并非所有女性都可以通过名利引诱到手，但是，只要戴笠看上了的，便千方百计要搞到手，其手段无所不用其极。
戴笠一见余淑衡，便觉得她在色相、气质、风度、才气、应酬、伶俐、干练等方面都比叶高一筹，于是又将续弦之意寄托在余淑衡身上。
余淑衡生得弯眉大眼，端庄秀丽，十分标致。戴笠一见倾心，便带她在身边，做他的随从秘书。当然，这位如花似玉的女秘书，每天和戴笠厮混在一起，没过多久，两人睡到一块去了。这样一来，余便同时具有双重身份：白天，随从秘书，夜晚，秘密夫人。那时，余小姐年方20出头，正当青春妙龄，戴笠则年近 50岁，虽欲念越老越浓，无奈是力不从心。为讨余小姐欢心，戴笠乃特服春宫秘方，使出平生一切手段，弄得余小姐骨体酥麻，全身舒坦，果然断了与自己原来心上人的情思，抱定主意与戴笠厮混一辈子。
原来，余小姐早在家里就已与表哥周学光订了婚，戴笠花言巧语，迫使余淑衡解除了与表哥的婚约。戴笠生怕这一位仙女般的美人儿从手中飞掉，不仅对余体贴备至，而且还特地把余的母亲、妹妹和弟弟从湖南接到重庆，并且经常去看望未来的岳母，亲自问寒问暖，显出万般孝敬。
然而，此时的余淑衡有着强烈的进取心，多次提出到美国留学深造，戴笠这次不同于对待叶霞翟，横竖不同意。 有一天，戴笠却忽然提出同意余淑衡赴美留学，并主动替他办好了护照、签证，订好了机票，把余淑衡高兴得几乎跳起来。余忍不住问道："你怎么又同意我赴美留学?怎么舍得我离开?"戴笠自有一番言语，说得余淑衡高高兴兴。
"淑衡，你将来喝了洋墨水回来，可别瞧不起我这个土包子哟!"
"不是我瞧不起你，而是你夜夜都离不开女人，我走了以后，你又该和别的女人胡搞了!"
戴笠自然又是一番赌咒发誓，不由余小姐不信。
几天以后，余小姐满心欢喜，登上了飞往美国的飞机。
戴笠如何突然改变主意，主动送余淑衡出国留学?原来，就在此时，戴笠一生崇拜的影后胡蝶到了重庆，而且胡蝶遇到了很大的麻烦，需要戴笠鼎力相助。
此时的戴笠已不是抗战前的戴笠，人也多了，枪也多了，名也大了，权也大了。戴笠是老鼠爬称钩--自己称自己，觉得以自己现在的地位、权势、声望，有可能把胡蝶追到手了。于是，他打定主意，送走余淑衡，一心一意追求胡蝶。
此时的胡蝶，虽已嫁为人妇，却仍然美貌绝伦，不愧为一代红星。当时著名小说家张恨水所云：胡蝶落落大方，一洗女儿之态，性格深沉、机警、爽利兼而有之，如与《红楼梦》中人相比拟，十分之五六若宝钗，十分之二三若袭人，十分之一二若晴雯。当时，胡蝶的照片到处可见，戴笠见了胡蝶的照片，不禁情思连绵，意兴荡漾，恨不得马上就与胡见面。
上海失陷后，胡蝶随丈夫潘有声去香港，继续活跃在影坛拍片。香港沦陷时，胡蝶开始打算在香港偷安。谁知日本人找上门来，邀她赴日本拍一部题为《胡蝶游东京》的影片，宣扬所谓"中日亲善"。这不是为日本人张目的汉奸行为么?胡蝶这才意识到问题严重。与丈夫一商量，决定逃回大陆。行前，胡蝶夫妇将历年积存的财物装成30箱，托杨惠敏女士装运回国。
杨惠敏女士在当时也是家喻户晓、人人皆知的风云人物。淞沪抗战时，我军800将士坚守在四行仓库，与日本侵略军血战，杨小姐作为女童子军的代表，冒着枪林弹雨，向800孤军献旗。杨的勇敢行为感动了全国，受到各界舆论的赞扬。后来，杨惠敏女士受国民政府赈济委员会的派遣，前往香港接运爱国抗日人士到大后方去工作。在香港期间，杨小姐与胡蝶夫妇颇有交往。因此，胡蝶夫妇将30箱东西放心地交给杨小姐，请代运回国。
由于胡蝶是以"深夜出走"的实际行动拒绝与日本人合作，因而只能悄悄地逃出香港。她的爱国行动，受到国内舆论异口同声地赞扬。不料，当胡蝶夫妇过西贡，步行至淡水，然后抵达广东曲江(韶关)时，却得到30箱物品被劫的消息。
胡蝶失宝，自然极是伤心，特别是行李箱内有胡蝶欧游时各国名流和朋友的照片、题字，她在香港演《孔雀东南飞》时特制的衣服以及许多名贵首饰，纪念品等，均是无价之宝。获悉遭劫消息后，胡心急如焚，急忙向当局报案。因一时未能破案，胡蝶苦思成疾，在桂林大病一场。胡蝶在上海时的好友杨虎、杜月笙等得悉后，立即致电戴笠，请他帮忙破案。戴笠闻此消息，不禁喜出望外，连呼"真乃天赐良机!"立即电邀胡蝶夫妇赴重庆。
军统桂林站的特务奉命为胡蝶夫妇买好机票，并将机票送到胡蝶夫妇手中。于是，胡蝶夫妇凭其提供的机票，于1942年11月24日正式抵重庆，应杨虎邀请，住进了范庄杨虎的公馆中。
自然，戴笠深知自己手中虽操生杀予夺大权，但对胡蝶这类驰名中外的影星，却只能智取，不能强夺，否则必然弄巧成拙，引起舆论公愤。
怎样方能智取胡蝶，戴笠不免暗下思忖：如今胡蝶30箱宝物失窃，如不能侦破此案，恐怕一切无从谈起。因而，征服胡蝶的头一步说法是设法把失窃的宝物完璧归赵。
一天，杨虎对胡蝶说道："潘太太，军统局长戴雨农将军今日下午，特意为破案之事前来拜访，想请你谈谈案情，你意下如何?"
胡蝶听罢，眼中露出希望的光芒。
杨虎接着又吹了一通牛皮："戴将军不知破过多少大案、要案、奇案、怪案，真是破案如神，只要戴先生肯帮忙，你的东西一定能追回来!"胡蝶淡淡地笑道："要是能这样那就太好了。"
戴笠第一次与胡蝶见面时，先请胡蝶介绍情况。胡蝶一边流泪，一边诉说是杨惠敏骗走了她的东西。戴不慌不忙，先请胡蝶把所失财物开出一个详细的清单，当面彬彬有礼地表示一定要尽快侦破此案，找回失窃的财物。
戴笠此时已登上他一生中权力的顶峰，以军统局副局长兼财政部缉私署署长，又兼战时货运管理局局长，再兼中美合作所主任，呼风唤雨，声名显赫，侦破此一区区失窃案，自然是驼子打揖--起手不难。
于是戴笠立即派出得力干将，前往湖南株洲，会同当地军统组织，将杨惠敏及其未婚夫赵乐天押解到重庆，不久又移往息峰集中营。据杨惠敏供称：箱笼用船只运至东江面时，突遇蒙面大盗在江心拦截，将全部箱笼换装上快艇，驶往虎门而去……
同时，戴笠另派人员赶赴广东东江一带，组织侦破此案。很快，戴使这一案件露出端倪。
军统广东省地方站及其下属见戴笠亲自过问此案，三天一个电报，两天一个电话，就像皇帝老子的十二道金牌催命一样，自然不敢怠慢，使出浑身解数，以便早日交差。军统广东站果然神通广大，很快在东江时新寄卖商店发现一只价值5000元的钻石戒指，立即向戴笠报告。戴笠不露声色，秘密派特工郑三铃日夜兼程前往购买。
郑三铃到了东江，找到时新寄售商店老板郑时新，经过一番讨价还价，终于以4000元价格成交。郑三铃将钻石戒指立即送交戴笠，自己则暗暗潜伏在东江继续侦察。
胡蝶的钻石戒指，外形与英国女王伊丽莎白右手戴的钻石相仿，造型别致，所不同是重量不一，女王戴的钻石重4. 4克，胡蝶钻石的重量则为女王钻石的1/4，郑三铃用重金购回的钻石戒指，经胡蝶鉴定，确认是"完璧归赵"。胡蝶对钻石戒指失而复得喜出望外，不免对戴笠一再感谢，并对他的才能和办事效率夸奖了一番，戴笠听了暗自兴奋不已。
郑三铃购得时新寄售商店的钻石戒指以后，老板郑时新突然外出。郑三铃找个借口，再次找郑时新，托他设法再代买一只，接待的伙计王虎说："真不巧，郑老板去虎门，要两天时间才能回来。"郑三铃听罢，不多心生疑窦，回到住的地方，忽然接到戴笠"十万火急"绝密电报："立即拘捕郑时新并押解重庆，不得有误。"郑三铃自然不敢怠慢，然而，此时郑时新到虎门未归，郑三铃只得埋伏人马等待。
哪知魔高一尺，道高一丈。原来东江时新寄卖商店是东江大盗的销赃黑店，胡蝶钻石戒指一出售，立即引起了扮演伙计角色的王虎对郑三铃的注意，第二天，郑三铃又提出要再订购一只同样的钻石戒指，更使王虎确信这个销赃黑店已开始暴露。
郑三铃久等郑时新不归，不免急得团团转，忽有部下报告，不远处发现郑时新尸体，郑三铃不免大吃一惊，到现场一看，发现郑时新被人暗杀。郑三铃脑子一转，忽然意识到了王虎才是时新寄卖商店的真正主人，杀人灭口，定是王虎所为，一拍大腿，连呼"上当了!上当了!"率领特务直扑寄售商店，去逮捕王虎，却发现王虎早已不知去向。只好据实报告戴笠。
戴笠眉头一皱，计上心来。他按胡蝶开列的失窃账单，派专人到国外购置。不久，胡蝶的意大利皮鞋、法国香水、德国的玻璃丝袜等等，统统如数归还到了胡蝶面前。胡蝶详细清点，发现许多物品比原来款式更好，价值更高。尽管许多照片、资料已无法找回，但能"追回"这么多珠宝、衣物，胡蝶已心满意足。通过这件事情，戴笠给她的恩惠，对她的一片情意，她已心领神会了。
接着，戴笠把胡蝶夫妇从范庄接出，安排住进中山路151号公馆。这里衣食住行的各种物品以及勤杂、服务人员等，一应俱全，免费供胡蝶夫妇享用。过了一段落魄生活之后的胡蝶，现在终于又回到了自己久违的熟悉生活，自然对戴已有了三分情意。
接着，戴笠利用手中权力，为胡蝶的丈夫潘有声谋取了一个财政部专员的肥缺，派他赴昆明就任。潘本是商人，乐得到外面去做官、发财、享福，放心地把胡蝶交给戴笠"照顾"。
为了博得胡蝶的欢心，戴笠费尽了心机。胡蝶只要说一句话，戴笠就把它当成天子的圣旨，立即派人去办;胡蝶只要提一个要求，戴笠就把它看成是上帝的意志，千方百计也要予以满足。因而，胡蝶想吃什么，立即会有专人去买来;胡蝶想穿什么，立即会有专人送来。当时，胡蝶因旅途劳累，又伤心过度，大病之后，身体恢复较慢。戴笠看在眼里，疼在心里，不但延请中西名医为胡蝶治病，购买名贵补品，安排调养身体;还从百忙之中，每日登门看望，和胡蝶聊天解闷。不仅如此，戴笠还派江山籍的何琼梅悉心照料胡蝶的生活。本来，胡蝶在上海吃腻了国际饭店的干焙鱼翅、生闷对虾、油爆海参等贵菜，如今吃了何琼梅做的糟溜鱼片，反觉得味道鲜美。何琼梅的拿手戏江山桂花千层糕，一层层，又薄又嫩，洁白晶莹如玉，软而不糯，甜而不腻。胡蝶吃罢，笑道："这种千层糕，比慈禧太后吃的茯苓饼还要可口。"戴笠闻言，开心得哈哈大笑。
随后，戴笠又为胡蝶专门换了豪华的神仙洞公馆，为避人耳目，戴笠将胡蝶从公开的地方转移到这里。从此，戴笠常常来此与胡蝶幽会，陪她一起由重庆坐小汽车至歌乐山，再由歌乐山坐滑车至神仙洞，其间穿梭往来，神不知鬼不觉。随着两人交往增多，胡蝶也觉得于心不安，欠了戴笠一份"厚债"，却无从报答。随着胡蝶对戴笠感激、报答之情日深，两人也开始秘密同居。作为一代色魔，戴笠对胡蝶倾注了满腔的爱。
自从得到胡蝶后，戴笠奇迹般地一改过去到处追逐女人、渔猎美色的行为，同时也解开了还在叶霞翟、余淑衡身上的袅袅情丝。也许，面对着美貌绝伦、聪明伶俐、善解人意、柔情万种又闻名遐迩的一代红星，戴笠确实心满意足了。这种满足感，不仅使戴笠在好色问题上勒马收缰，而且使戴笠因害怕失去胡蝶而在胡蝶面前变得循规蹈矩。或许，这是因为戴笠毕竟原来是鸡鸣狗盗之辈，出身低贱，内心深处养成一种难言的自卑感。如今，理想中的绝代佳人竟然奇迹般的投进了自己的怀抱，从而演出了一幕特工皇帝与电影皇后的风流史。
然而，倒霉的是曾经是抗日风云人物的杨惠敏，她成为戴笠和胡蝶风流美梦的牺牲品。1943年她被戴笠押至息烽监狱，1945年又转到重庆渣滓洞坐牢，直到戴笠死后，被毛人凤用飞机押送到南京，转镇江开释。开释后，又被她的未婚夫赵乐天遗弃了。
随着戴笠对胡蝶的感情日深，戴打算正式和胡结成秦晋之好。他通过软硬兼施，迫使胡蝶的丈夫潘有声同意与胡蝶离婚，然后积极筹备与胡蝶的婚事。
1944年圣诞节，戴笠选择这一天公开了与胡蝶的关系。
这一天晚上，重庆中美合作所举行盛大联欢晚宴。华灯初照，光辉簇簇。胡蝶以女主人的身份出现大厅之上，与出席晚宴的美国以及各国驻华使节、武官和其他来宾见面，全场雀跃欢呼掌声雷动。
此时的戴笠，正处在人生最惬意的时刻，他一手挽胡蝶。一手频举杯，畅怀痛饮，毫无醉意。他的祝酒词，将整个圣诞节庆祝活动推向最高潮。
中美合作所的美方参谋长贝利乐上校见此情况，连声说道："我看到戴将军连喝黄酒160杯，仅仅稍带醉意，发表长篇讲话，亦不失言，奇事奇事!"
第103篇、大唐才女鱼玄机的生平简介 鱼玄机的悲剧是如何造成的？
英国作家贾斯汀・希尔对中国唐代女诗人鱼玄机颇有研究，于2004年在英国ABCUS 公司出版《大唐才女鱼玄机》一书，荣获2005年毛姆奖。
在男尊女卑的封建社会，男人有更多的机会展示自己，而女人却只能做成功男人背后的人，默默无闻。
唐朝是古代民风较为开放的朝代，许多男人凭借诗才而名扬于世，许多女子也凭借自己的才华得到了世人的认可。唐朝时期出现了四大女诗人，鱼玄机就是其中之一。
十岁才女，名扬天下
鱼玄机小名鱼幼薇，她在长安城一个平凡的倡家出生，自幼聪慧不凡，喜欢读书，十岁就因诗才而名噪一时，就连"花间词派"的鼻祖温庭筠也慕名而来，与她成为了忘年交。
大唐才女鱼玄机的生平简介 传说，温庭钧与鱼玄机初次见面的时候，他对鱼玄机的才名有所怀疑，就出了个命题考她，让鱼玄机以"江边柳"为题赋诗。
鱼玄机小小年纪一点也不怯场，没过一会儿就作了一首《赋得江边柳》：
翠色连荒岸，烟姿入远楼；
影铺春水面，花落钓人头。
根老藏鱼窟，枝底系客舟；
萧萧风雨夜，惊梦复添愁。
温庭钧对鱼玄机的才华感到惊讶，二人相差三十多岁，但他却和鱼玄机成了忘年之交，经常以诗相和。
容貌倾城，情路坎坷
自古以来，有才的人多如牛毛，但有才又有颜的人却是凤毛棱角。鱼玄机的才得到了世人的认可，可她的美貌也惹来了许多风流债。
唐末的皇甫枚在《三水小牍》里评价鱼玄机：色既倾国，思乃入神。
鱼玄机十四岁时，通过好友温庭钧，结识了状元郎李亿，二人迅速坠入情网，并结为连理。因为当时李亿已有正妻裴氏，所以鱼玄机嫁给李亿后只能为妾。
新婚燕尔的李亿和鱼玄机度过了一段甜蜜无比的时光，李亿工作的地点不断更换，但他去哪里都会带着鱼玄机。
可惜好景不长，李亿之妻裴氏性妒，她容不下这位对她的地位极具威胁的才女，李亿迫于裴氏的压力，将鱼玄机送往咸宜观。
李亿承诺鱼玄机，三年之后一定会接她回去，鱼玄机抱着希望等了他三年，等来的却是李亿早就带着裴氏去扬州做官了。
鱼玄机一朝心死，留下了"易求无价宝，难得有心郎"的千古绝句。自此之后，鱼玄机性情大变，她利用自己的美貌和才名，一改往日的洁身自好，以诗之名与许多风流之士交往，堕落红尘。
为爱杀人，惨死收场
在鱼玄机众多情人中，有一个名叫陈韪的乐师。有一天，鱼玄机要外出，临走前交代婢女绿翘："要是有客人来，可以告诉他们我去哪儿了。"傍晚时她回来了，问绿翘："今天有人来找我吗？"绿翘回答："乐师陈韪来过，知道你不在，没下马就走了。"鱼玄机认为绿翘撒谎，因为陈韪往常都会耐心等她回来，这也算是两人交往中的一种默契了。
鱼玄机拷问绿翘，绿翘承认自己与陈韪有了私情，双重背叛的鱼玄机，一怒之下杀死绿翘，将尸体埋在后院。事情暴露后，被判处死刑，年仅27岁。
许多人都说鱼玄机的案子是个冤案，先不说绿翘的死疑点重重，就说唐朝律法之下，主人杀了奴婢，也罪不至死。主审此案的京兆尹温璋也是鱼玄机的追求者之一，但鱼玄机对他不假辞色，或许这就是温璋求而不得的报复，也未可知。
第104篇、关于杨绘的故事
为什么上头条的总是我
作者/惊鸿一瞥
杨绘在宋神宗时，分管国家图书馆（金耀门书库）。国家图书馆是个清水衙门，但还是有人打它的主意。打坏主意的人叫王永年。王永年是皇帝的保镖（右班殿直），他觉得整天给皇帝站岗，好没“钱”途，于是就盯上了国家图书馆的职位。
王永年通过中间人运作，成功当上了国家图书馆馆长。他之所以要当馆长，并非想搞学问，而是瞄上了图书馆库房里的那些书。书嘛，可以用来充电，也可以用来换钱。王馆长当上一把手后，这偌大的图书馆就成了他家的摇钱树，大堆大堆的书籍被他偷偷地倒卖出去，得了不少黑心钱。后来，有人发现市面上有大量从国家图书馆流出来的新书，就举报了王永年。宋神宗大怒，命令监察机关彻查此案。结果，王永年“东窗事发”，杨绘也受牵连，成了大宋媒体娱乐版的头条人物。
京城是没法再呆下去了，杨绘被盛怒的宋神宗一脚踢到了基层，降为荆南副使。
按说上了回头条，遭到无数的板砖狂拍，杨绘应该吸取教训，老老实实干好本职工作，以争取以后被提拔上调的机会。可杨绘就是不长记性，到了地方上，还是我行我素，天天就知道吃喝玩乐，与一帮地痞流氓混在一起。
一天，杨绘在家举行豪华酒会，邀请当地的一些富豪子弟参加，其中有个叫胡师文的富二代也在被邀之列。酒会上，大家喝得好不热闹。过了三巡，杨绘叫出家里的歌舞团女演员来助兴，瞬间将酒会的气氛推向了高潮。胡师文本就是烟花柳巷中的VIP，如今见着这帮妙龄女演员，就像猫儿闻着了腥，开始对女演员动手动脚。
杨绘的老婆在后面看见胡公子的出格行为，心中不快，但又不好训斥胡师文，就拿女演员出气。她命人将女演员们喊到屏风后，劈头盖脸就是几巴掌。
这厢杨太太在整顿家风，那厢胡师文还在兴头上，一回头见漂亮女演员不见了，还以为人家上了洗手间。可等了好长时间，还不见女演员回席，胡公子就有点不高兴了，便下席催促杨绘将女演员们喊回来继续作乐。
杨绘找人一问，原来是老婆的主意。于是就对胡公子说：今天就到此为止吧，胡公子要是没尽兴，改日我再请，怎样？哪知，胡公子不干了，捋起袖子照着杨绘就是一顿狂扁，要不是旁边人及时制止，估计杨绘就要喊救护车了。
杨府酒会上的这件糗事，第二天就传遍了荆南的大街小巷，当地的媒体更是大炒特炒，有的甚至打出了这样引人眼球的标题：陪酒女中途离席，主人遭客人狂殴！杨绘再一次很风光地上了头条。
在家养伤的杨绘很是不解，自己好心好意请人吃饭，怎么会闹出这样的负面新闻？尤其郁闷的是，自己上了两次娱乐版的头条，现在，人家都喊他“头条男”。这种出名上位的方式，可不是杨绘想要的。
第105篇、伪小人真英雄--能文善武的悲剧吕布
读《三国演义》者，大多看完之后，对吕布的最深的印象恐怕就是燕人张翼德的那一句“三姓家奴”，他的形象，大约就是好勇斗狠纯粹是个一介武夫，还奴颜卑膝，不讲道义善变又无主见那么一个样子。只是如果去看看《三国志》，这些恶行恐怕是要略微翻一下才是。不管演义小说中把他写成怎么样，但是在历史记载中的吕布，按我的看法却是个由于个人性格而导致最后身死 名灭的悲剧豪雄，即使不算是英杰，也当可算得是一时豪雄，绝对不是象演义上描写得那样不堪的一个小人。
吕布，字奉先，五原郡九原人。先以“骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待”(1)。从这一段话，可以知道两件事情，一个是吕布“骁武”，这个自不待言，恐怕是人皆尽知的事情，第二个却是被人忽略以及小说家们故意抹杀了的，但是极重要的一个问题，就是“以布为主簿”一节，主薄，在汉代是掌管军中所有钱粮政务、公文书信来往等一应事体的官吏，是个纯粹的文职，而且所掌事务很琐碎，而吕布在任主薄后被丁原“大见亲待”，那应该说吕布在这个职位上是做得很不错的。由此可见，吕布绝对不是个卑鲁少文之人，按现在的说法，怎么也算得上是个知识分子，而不是象演义中所描写的那样，是个只知道仗蛮勇的莽夫。
灵帝崩后，大将军何进与司隶校尉袁绍谋诛宦官，何进召董卓带兵赴京师，而丁原和吕布也“将兵诣洛阳。与何进谋诛诸黄门，(丁原)拜执金吾”，执金吾相当于现在的卫戍司令一职，结果事不成何进身死，洛阳大乱，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂将其众迎帝于北芒，还宫”，董卓开始掌权。董卓为了专权，便“欲杀原，并其兵众。卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉”(2)，演义上说到这一段的时候，说吕布是丁原的义子，然后又因为贪图金珠宝马杀丁原而投董卓，其实历史上根本没有吕布和丁原为父子的说法，写二人关系只有“大见亲待”一句，也没有说董卓用金珠宝马去收买吕布，而且当时董卓官拜前将军，封斄乡侯兼并州牧，要论官位，董卓的前将军远在丁原的执金吾之上，对吕布以上令下，吕布当没有回旋的余地，因为吕布并不是丁原的私人武装——部曲将领，而是汉官吏，再其时甚至连“(何)进、苗部曲无所属，皆诣卓”(3)，又加董卓有救驾大功，皇帝在他手上，生死予夺，只要说一句圣旨如此，由不得你不从，所以这一段，当是小说家的曲笔。
另外被绝大多数人忽略的、但是相当重要的一点是，董卓在其进京的初期，名声是相当不错的。
《后汉书》《董卓列传》云，董卓初时“擢用群士。乃任吏部尚书汉阳周毖、侍中汝南伍琼、尚书郑公业、长史何颙等。以处士荀爽为司空。其染党锢者陈纪、韩融之徒，皆为列卿。幽滞之士，多所显拔。以尚书韩馥为冀州刺史，侍中刘岱为兗州刺史，陈留孔宙为豫州刺史，颍川张咨为南阳太守。卓所亲爱，并不处显职，但将校而已”，他所选拔的这些人，基本都是名士和名门之后，在各方面都有一定的过人之处，也都颇有人望，而他自己的部属却都只被任命为低级职位。
《资治通鉴》又曰：“董卓率诸公上书，追理陈蕃、窦武及诸党人，悉复其爵位，遣使吊祠，擢用其子孙”，陈蕃、窦武乃天下名士，声望极为崇高，在灵帝时为宦官所枉杀，当时天下士人百姓皆冤之，此等天下大冤而今在董卓手上一朝得雪；大儒蔡邕，先前因为得罪宦官“徙朔方，会赦得还。五原太守王智，……奏蔡邕谤讪朝廷；邕遂亡命江海，积十二年”，董卓进京后，又马上辟之，“(蔡邕)到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之间，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中”(4)，“卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益”(5)，这个时候董卓俨然是一个贤臣模样，不但能礼贤下士，还能纳谏——“邕亦每存匡益”，正因为这样，蔡邕才有在董卓死时，于王允席上发出了那一声致使他身死的，深感董卓知遇之恩的那一叹。
在这个时候，董卓绝对是个贤臣和天下栋梁的样子，谁又知道他后来会怎么样。因此正可说“设使当初身先死，千古忠奸有谁知”，是以当时亦不得罪吕布以助纣为虐之名。
到后来王允与仆射士孙瑞密谋诛董卓的时候，因为“卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中閤，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”(6)，因此便以吕布为内应来刺杀董卓，吕布与董卓，倒有“卓……甚爱信之，誓为父子”一句，又有王允说吕布时，“布曰：‘奈如父子何！’允曰：‘君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？’布遂许之”一段(7)，这个时候说吕布倒是有得一说的，只是董卓此刻已经凶相毕露，是个乱天下的国贼，关东诸侯已然起兵讨伐，可说人人得而诛之，所以最多只好说吕布是假公济私而已。
紧接着因为王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十几万众合围长安城，这个时候吕布显露了他性格的一角。
《英雄记》有曰：“郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言‘且卻兵，但身决胜负’。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢“，洛阳城中当时以吕布为大将(允以布为奋威将军，假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政)，他却率军出去与人“卻兵，但身决胜负”，固然可以说豪气盖天勇武过人，却表明了他不以大局为念，只以斩将夺旗的偏将之行为能，全然是个江湖豪士的形象，混不象个大将所为。后洛阳城破，吕布与李傕、樊稠战城中，不胜，遂带数百骑以董卓头系马鞍，驻马青琐门外，招王允同走，《通鉴》曰王允以“朝廷幼少，恃我而已”，并要吕布转告关东诸侯：“努力谢关东诸公，勤以国家为念！”，遂不去死国。
吕布东出后投袁术，袁术拒而不纳，《三国志》记载他先“从张杨于河内。李傕等购求布急，布又逃归袁绍”，然后“绍与布击张燕于常山。燕精兵万余，骑数千。布有良马曰赤兔。常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军。……绍患忌之。布觉其意，从绍求去。绍恐还为己害，遣壮士夜掩杀布，不获。事露，布走河内，与张杨合。绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有载这件事的详细经过：“英雄记曰：布自以有功于袁氏，轻傲绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。布求还洛，绍假布领司隶校尉。外言当遣，内欲杀布。明日当发，绍遣甲士三十人，辞以送布。布使止于帐侧，伪使人于帐中鼓筝。绍兵卧，布无何出帐去，而兵不觉。夜半兵起，乱斫布床被，谓为已死。明日，绍讯问，知布尚在，乃闭城门。布遂引去”，从这里看，可以知道，先是袁绍“患忌之”，而吕布因为袁绍手下的将领是“擅相署置，不足贵也”，所以“轻傲绍下诸将”，要按现在的说法，就是人际关系不好，骄傲自大，公关能力太差。其实这也怪他不得，因为当时袁绍的车骑将军是自己封的，不是朝廷下诏封的，而袁绍的手下的官是袁绍给的，所以当然比不上吕布由天子册封的“奋威将军，假节，仪比三司，进封温侯”来得名正言顺，说他们“擅相署置，不足贵也”不为过。不过，由此亦可见吕布自视颇高的个性，只是他的自高也有他的资格，在洛阳单挑伤郭汜，由在袁绍处破张燕时，“燕精兵万余，骑数千。布有良马曰赤兔。常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军”，及“绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者”此两事，可以想见吕布的勇名之盛，所以人“皆畏布”，加上他的高官和杀董卓的大功，倒确实有他自傲的资格。
吕布到了张杨那里，还是不安全，因为李傕等人还是不放过他，干脆悬赏通缉他：“杨及部曲诸将，皆受傕、汜购募，共图布”，吕布知道后，此时下出了一着颇为高明的棋。
他抓住了张杨性格上的弱点，“(张)杨性仁和，无威刑。下人谋反，发觉，对之涕泣，辄原不问”，对张杨说：“布，卿州里也。卿杀布，于卿弱。不如卖布，可极得汜、傕爵宠”，张杨原本没什么主见，而且吕布说得也的确不错，于是便“外许汜、傕，内实保护布”，这样一来，“汜、傕患之，更下大封诏书，以布为颍川太守”(8)。由此吕布成功地解脱了来自朝廷的通缉，一举摆脱了他逃犯的身份。由此可见，在对局势和人物的分析上，吕布还是比较有见地的，说明他在丁原那里做主薄而丁原爱之，并不是没有道理的乱喜欢。
这个时候兖州的内乱，又给了吕布东山再起的机会，而内乱的原因却居然还是因为有吕布。
在吕布逃出袁绍那里投张杨的时候，他曾经在过陈留太守张邈处，临别之际二人把手共誓。于是“绍闻之，大恨。邈畏太祖(曹操)终为绍击己也，心不自安”，到兴平元年，曹操复征陶谦时，于是“邈弟超，与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖。宫说邈曰：‘今雄杰并起， 天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兗州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。’邈从之。太祖初使宫将兵留屯东郡，遂以其众东迎布为兗州牧，据濮阳。郡县皆应，唯鄄城、东阿、范为太祖守”(9)。陈宫劝张邈和吕布联合的原因是“吕布壮士，善战无前”，这又一次证明了吕布那令人畏惧的战斗力。
此后吕布和曹操几次交锋，终因敌不过被公认为是三国时期杰出军事家的曹操，败出兖州，东奔刘备。偏生刘备是个时时要摆出一副君子相的人，并不喜欢吕布身上的江湖气息，《英雄记》说：“布见备，甚敬之，谓备曰：‘我与卿同边地人也。布见关东起兵，欲诛董卓。布杀卓东出，关东诸将无安布者，皆欲杀布耳。’请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食，名备为弟。备见布语言无常，外然之而内不说”，就吕布来说，这个时候对刘备应该说是尊敬的，又与刘备同是北地人，再加在军中，没有什么私人场所，所以有“请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食”一举，只是在汉朝男女大防还是很讲究的，所以吕布在军帐中请刘备入后室，应该是表示亲密无间的意思，而此年刘备年纪当是三十四岁，吕布长刘备两岁，他称刘备为弟也不为过，那知道刘备却不做如此想，大约是觉得吕布来投靠自己，却喊自己“弟”，又不惯吕布命妻子“向拜，酌酒饮食”不合礼仪之举动，所以觉得吕布“语言无常”，因此“外然之而内不说”。
而后刘备和袁术为了抢徐州开始对峙，袁术在模样什么进展的无奈情况之下想起了吕布。
吕布这个时候正缺军粮，袁术于是书信一封，奉上了粮草及装备：“二十万斛，迎逢道路，非直此止，当骆驿复致；若兵器战具，它所乏少，大小唯命”，这封信前面又说“昔董卓作乱，破坏王室，祸害术门户，术举兵关东，未能屠裂卓。将军诛卓，送其头首，为术扫
灭雠耻，使术明目于当世，死生不愧，其功一也。昔将金元休向兗州，甫诣封丘，为曹操逆所拒破，流离迸走，几至灭亡。将军破兗州，术复明目于遐迩，其功二也。术生年已来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战；术凭将军威灵，得以破备，其功三也。将军有三大功在术，术虽不敏，奉以生死……”云云，此时正好下邳内乱，又有人来请吕布入城，“备中郎将丹杨许耽夜遣司马章诳来诣布，言‘张益德与下邳相曹豹共争，益德杀豹，城中大乱，不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生。将军兵向城西门，丹杨军便开门内将军矣’。布遂夜进，晨到城下。天明，丹杨兵悉开门内布兵。布于门上坐，步骑放火，大破益德兵，获备妻子军资及部曲将吏士家口”(10)，《通鉴》又有“陶谦故将曹豹在下邳，张飞欲杀之。豹众坚营自守，使人招吕布。布取下邳，张飞败走。”一说，因此可以说吕布占徐州一半是袁术的怂恿，一半是徐州兵将请吕布入城，而徐州兵将请吕布当自有其道理，至少是慕吕布之声名，非是无由之举，不然不会有“闻将军来东，大小踊跃，如复更生”之语。
在吕布占领了徐州后，刘备却陷入了困境。
“备军在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛”，于是“遂使吏请降布”，吕布这个时候并没有因为刘备失势而赶尽杀绝，相反地还是以刺史礼相待：“……具刺史车马童仆，发遣备妻子部曲家属于泗水上，祖道相乐”(11)。他这样做，手下不是没有反对意见，《三国志》《先主传》的裴注中说：“诸将谓布曰：‘备数反覆难养，宜早图之。’布不听，以状语备。备心不安而求自讬，使人说布，求屯小沛，布乃遣之”，从这里看，吕布还是颇有容人之量的，说他对刘备英雄相惜当不为过。他这个举动和孟德在许昌覆荫刘备的举动是一个性质，一个是要利用刘备抗衡袁术，一个是以天下英雄唯使君与操，都目刘备为英雄而相惜，都意图借助其力平定天下。后来脍炙人口的“辕门射戟”故事也可以说明这点，《三国志》记曰：“术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布诸将谓布曰：‘将军常欲杀备，今可假手于术。’布曰：‘不然。术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。’便严步兵千、骑二百，驰往赴备。灵等闻布至，皆敛兵不敢复攻……布谓灵等曰：‘玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。’布令门候于营门中举一只戟……布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言‘将军天威也！’明日复欢会，然后各罢”，这件事一表明了吕布还是很有军事见地的，二当然是他目刘备为豪杰要借助刘备，所以发军相助，三呢，以步兵千、骑二百居然镇得袁术的三万人皆敛兵不敢复攻，只能说吕布的豪气和威名抵得几万兵将。而且这件事情颇具戏剧色彩，两军对阵之时，斜刺里突然杀出个吕布来，然后便开始在阵前开始你请我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳”一句，在我看来实在颇为可爱，袁术听了纪灵的汇报后应该是哭笑不得，不知道脸上是什么表情，实在是风趣得紧。可惜刘备却不是这样的人，在吕布战败后，一句话便轻轻松松不露声色地送了吕布的命：“……遂生缚布，布曰：‘缚太急，小缓之。’太祖曰：‘缚虎不得不急也。’布请曰：‘明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。’太祖有疑色。刘备进曰：‘明公不见布之事丁建阳及董太师乎！’太祖颔之。布因指备曰：‘是儿最叵信者。’”比起刘备在白门楼上的这个举动，吕布实在是太没有政客所必须的不要脸、心狠手辣的素质了，也实在太直肚肠了一点，更象个江湖人士，所以才会很不理解地骂刘备“是儿最叵信者”。
另外，还有两事也可以说明吕布的器量，一是《通鉴》云：“备在豫州，举陈郡袁涣为茂才。涣为吕布所留，布欲使涣作书骂辱备，涣不可，再三强之。不许。布大怒，以兵胁涣曰：‘为之则生，不为则死！’涣颜色不变，笑而应之曰：‘涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言；彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎！’布惭而止”，吕布堂堂的一个封温侯、假节仪比三司的奋威将军，听了一介书生袁涣的一席话，竟然会从因为袁涣拒绝自己的要求而大怒，到不做掩饰地惭愧而止，可以想见他至少是个讲理而颇为直率的人，且颇有器量，非是通常那种一得势就飞横跋扈的小人。二是陈登为吕布使许昌，“始，布因登求徐州牧不得，登还，布怒，拔戟斫几曰：‘卿父劝吾协同曹操，绝婚公路；今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳！’登不为动容，徐对之曰：‘登见曹公言：‘养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。’公曰：‘不如卿言。譬如养鹰，饥即为用，饥则飏去。’其言如此。’布意乃解”(12)，从这里也可以看出吕布的胸襟容量，还说明了此人是个直肚肠，动辄大怒，人言有理便意解，而他在这里对曹操的“譬如养鹰，饥即为用，饥则飏去”一番话应该也是颇心许之的。
到这里，又有可以说的问题了，既然说吕布“饥即为用，饥则飏去”，那吕布求“用”的目标是什么呢？
我们看看前面，在吕布杀董卓之后，《通鉴》上有一段记载：“……初，吕布劝王允尽杀董卓部曲，允曰：‘此辈无罪，不可。’布欲以卓财物班赐公卿、将校，允又不从。允素以剑客遇布，……(吕布)渐不相平……”，吕布尽杀董卓部曲和以卓财物班赐公卿、将校
的提案，应该说不无道理，表示了他想参与朝政的意念，只是王允“素以剑客遇布”，所以才会“又不从”，忽略不计吕布的意见。联系前面有“以王允录尚书事，吕布为奋威将军、假节、仪比三司，封温侯，共秉朝政”一节，可以想见，吕布的理想不仅仅是做个天下无敌的勇将剑客而已，而是“共秉朝政”，因此他才会“渐不相平”。还有可以证明这个说法的就是他在白门楼已经是个阶下囚的时候，向曹操提出：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”而曹操当时颇心动，书曰“太祖有疑色”(13)，其时吕布已是缚于阶下的亡虏，尚且说“明公将步，令布将骑，则天下不足定也”，直把自己和曹操置于平起平坐的位置，不经意中说出他欲为重臣做栋梁平定天下的理想，而且此又可见吕布睥睨群雄，不把天下诸侯放在眼里的傲气，而“……太祖有疑色”一说，又说明曹操至少也是有几分赞许他这个说法的。
其实吕布的为人，想来必定是很有他的可取之处，所以还是颇得人心的。他战败后，手下大将高顺等不降，陈宫慨然求死，都说明他的得人心处；战败之际“布与麾下登白门楼。兵围之急，布令左右取其首诣操，左右不忍，乃下降”(14)，这“左右不忍”一句，也证明了吕布应该是颇得人心才对，不然何来不忍一说。从“布令左右取其首诣操”一句，又可以看见与演义上不一样的地方，就是吕布其实并不怕死，不然就先投降了再说，何必要左右取自己的首级去见曹操，他的“乃下降”，应该是还想有“明公将步，令布将骑，则天下不足定也”的一日才做如此举动的，其实这个也说明吕布对自己能力的自信，他相信曹操会需要他这样的豪杰来平定天下，所以在言辞间还是自有其豪气在的。但是在演义中直把吕布写成个贪生怕死的人，还特意杜撰安排了张辽骂吕布怕死一节，实在又是小说家们一个大大的曲笔。
再由这个说开去，吕布虽然想“天下不足定也”，可是他最多也只仅仅满足于一个“明公将步，令布将骑”的冲锋陷阵的大将和“共秉朝政”重臣角色，可以说自始至终，并没有割地称王的野心，比之后来动辄称帝称王的那几位要好上许多，而他在徐州时也还是一直在谋求回朝从政的。
先时，“天子在河东，有手笔版书召布来迎”，因为“(吕)布军无畜积，不能自致”，所以吕布“遣使上书，朝廷以布为平东将军，封平陶侯”，那知道“使人于山阳界亡失文字(即封官的诏书和印绶)”，于是这个时候已经是司空的曹操“又手书厚加慰劳布，说起迎天子，当平定天下意，并诏书购捕公孙瓚、袁术、韩暹、杨奉等”，吕布知道后大喜，于是“复遣使上书于天子曰：‘臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。臣前与操交兵，今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有嫌疑，是以待罪徐州，进退未敢自宁。’答太祖曰：‘布获罪之人，分为诛首，手命慰劳，厚见褒奖。重见购捕袁术等诏书，布当以命为效。’太祖更遣奉车都尉王则为使者，赍诏书，又封平东将军印绶来拜布。太祖又手书与布曰：‘山阳屯送将军所失大封，国家无好金，孤自取家好金更相为作印，国家无紫绶，自取所带紫绶以籍心。将军所使不良。袁术称天子，将军止之，而使不通章。朝廷信将军，使复重上，以相明忠诚。’布乃遣登奉章谢恩，并以一好绶答太祖”，这一段时期吕布和曹操的关系相当微妙，其中厉害暂且不说，至少可以说明吕布很想堂堂正正地回朝做个天子脚下的阶下臣的，后来东海萧建为琅邪相，治莒城，“保城自守，不与布通。布与建书曰：天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。布，五原人也，去徐州五千于里，乃在天西北角，今不来共争天东南之地。莒与下邳相去不远，宜当共通。君如自遂以为郡郡作帝，县县自王也！昔乐毅攻齐，呼吸下齐七十馀城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田单故也。布虽非乐毅，君亦非田单，可取布书与智者详共议之”(15)，尤其是后面“君如自遂以为郡郡作帝，县县自王也！昔乐毅攻齐……布虽非乐毅，君亦非田单”几句，和曹操的《让县明本志书》中的“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”一句几有异曲同工之意；而“天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国”之说，诚为当时实情，前面的“天子在河东，有手笔版书召布来迎，布军无畜积，不能自致”，和他与曹操的战役中因为没有粮草而退兵两事，又互相印证了吕布的确是曾经想西迎汉帝而力所不能，这些都可以说明他的理想是做个汉朝的臣子，并无不臣之心。也许他对王允对他说：“努力谢关东诸公，勤以国家为念！”的嘱咐还没有忘怀。因此我说他比“郡郡作帝，县县自王”、“自还相攻，莫肯念国”之流的诸侯们好多了，从这个意义上说，吕布至少可算得是个大汉朝的“忠臣”。
从这些来看吕布，可以说吕布此人能文，且行文豪气不除，文字也可一观，他给袁术和萧建书(吕布另几封书信文多不载，附录于后)中看，喜笑言谈间自有其豪气在，而且对大局和人物亦有自己比较有见地的看法，这样的人，不为谓之无知；覆荫刘备和对袁涣事自可说明其有容人之量 ；他亦有其得人心处，是以高顺、陈宫慨然为之赴死，左右临危而不忍取其首诣曹操；临阵身先士卒，勇猛过人，勇名闻于天下，因此时人才有语曰：人中有吕布。
只可惜他有两大致命的性格上的弱点，一个是他手下大将高顺说的：“将军举动，不肯详思”，举动随意性太强；二就是没有主见且不善断。
郭嘉说袁绍好谋寡断，而吕布既不好谋又不善断，他虽然知道高顺的忠言而不能用，陈宫有善谋而尚自犹豫当从不当从，作为一个诸侯没有这样的政治素质，反而更象个江湖豪士，不败亡就是天数了。因而诚如高顺所言：“凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也”，又陈宫被俘后对曹操说：“但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也”，这二人的确说出了导致吕布败亡的致命伤。
惜乎，纵观吕布，当是能文善武，颇得人心，亦有容人之雅量及见地，又无割地称王的野心之人，而他最后的覆灭的悲剧，实在是源自于他自身弱点的一个性格悲剧，颇可为之一叹。又其一生行无大恶，譬如屠城坑卒，亲信小人，屈杀贤良，目无君上等等常见于历史奸邪人物的罪名一个没有，甚至可以说连大过都没有，真要指责也许只可以指责他和董卓婢女私通这个事，其他诸如攻城略地之所为，是战争时期的必然产物，没有屠城坑卒，也不能指责为恶行。
最主要的一点，《三国演义》上借张飞之口说他是反复小人，“三姓家奴”，只不过真要是说起反复小人，恐怕他绝无资格与大耳公刘备先生比肩的。
大耳公刘备先生先是在公孙瓒手下，因为陶谦给了他四千兵他就弃公孙投陶谦，然后占了徐州，后来又投靠了吕布，再接着是反攻吕布转投曹操，而后又反攻曹操转投袁绍，再去投刘表，最后一次是他刚刚对孙权说完你如果攻刘璋我就披发入山，一转身就用刘璋给他的兵马围攻成都，搞得刘璋最后要在孙权的保护下才能安度余生。要这么算下来，刘备至少是“七姓家奴”，吕布连他的一半都及不上。因此如果比起刘备来，吕布的所做所为简直是小儿科，根本就连和刘备评比谁更“反复”的资格都没有，可是现在却因为一部《三国演义》，平白背上了一个“三姓家奴”的千古骂名，成为反复小人的代名词，小说家的刀笔不可谓不利。
(1)(13)见《三国志》《吕布传》
(2)见《三国志》《吕布传》、《董卓传》
(3)见《三国志》《董卓传》
(4)(5)见《后汉书》《蔡邕传》
(6)(7)(8)(9)(10)(15)见《三国志》《吕布传》及裴注
(11)见《三国志》《先主传》
(12)(14)见《资治通鉴》
附录
《与韩暹、杨奉书》：二将军拔大驾来东，有元功於国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当共诛讨，奈何与贼臣还共伐布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功於天下，此时不可失也。
《与袁术书》：足下恃军强盛，常言猛将武士，欲相吞灭，每抑止之耳！布虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。猛将武士，为悉何在？足下喜为大言以诬天下，天下之人安可尽诬？古者兵交，使在其间，造策者非布先唱也。相去不远，可复相闻。
本文节先自《颠覆传统--史说新语》一书， 中国友谊出版公司特别授权内容登载。
第106篇、没上过军校的毛泽东为何能无敌于天下
毛泽东的军事成就，印证了我中华文化的伟大，印证了中华民族伟大。只要我们找回自己的民族自信，回到优秀文化上来，就没有中华民族战胜不了的对手，没有中国人办不成的事。抛弃自己的宝贝跟随西方起舞永远是最愚蠢的，迟早会葬送我民族的前途。
毛泽东是世界军事第一人，在其有生命的记录里，没曾有任何人战胜过他。倒是日本人服了他，蒋介石怕了他，美国佬躲避了他，印度人恐惧了他。在他仙逝几十年后，有远识的美国军事家仍念念不忘毛泽东的军事震憾力，发出了"不怕中国军队现代化，只怕中国军队毛泽东化"的警世铮言。
对于毛泽东的军事渊源，很多人好奇不理解，甚至错误地认为毛泽东的军事渊源来自其他军事将领。这是一种天然的误解。误解的根源在于，人们习惯以军校履历衡量一个军事天才的成长经历。如果仅从衡量一个军事将官的成长履历来看，也许军校履历是重要衡量指标。但是，对于一个人类有史以来绝顶的军事天才和军事智慧家来说，军校履历是不足挂齿的军事小儿科。试设想，黄埔军校能教出什么实用的战略理论和大智谋略吗？至多只不过是教一点正规军队的操训规范而已。就拿我们当今的国防大学来说，你能指望他造就出毛泽东式的军事战略家吗？答案是不言而喻的。
那么，毛泽东的军事渊源来自哪里呢？
来自充满军事智慧的中华浩瀚史书。洋洋洒洒的二十四史，没有一史不与军事事件有关，而这些军事事件无不闪耀着军事奥妙。在我国浩如烟海的史书中，甚至连古老的诗词、歌赋都充满军事哲理和军事智慧，比如苏东坡、辛弃疾、岳飞等宋代名将的诗词。"谈笑间，强虏灰飞烟灭",正是伟大军事家巧施妙计、决胜千里的辉煌战例体现。天才的毛泽东好读书、会读书，他与我们平庸之辈不同之处，就是能从浩瀚的史书中读出惊人的智慧；
来自闪耀军事谋略的《孙子兵法》。《孙子兵法》可谓军事万变之法，把握人类军事之通律，适用于人类一切战争。以毛泽东的天才领悟能力，他能将《孙子兵法》古为今用，发挥到极致。毛泽东的"你打你的，我打我的",反"围魏救赵"常道而行之，将"围魏救赵"运用到出神入化的地步。
来自充满军事玄机的"三国、水浒"."三国、水浒"将惊心动魄的战争画卷寓于文学艺术和诗情画意中，让人顿生出无限的军事遐想，变为不会打仗也会"谈仗"的军事迷。善于把握玄机的毛泽东自然心领神会，青出于蓝而胜于蓝，将其运用到炉火纯青的地步。诸葛亮一生只玩过一次空城计，据说还是罗贯中编造的。而毛泽东一辈子都在运用和实践空城计。其中最大的空城计莫过于"文化大革命"的空城计。那是在用他的逝后之力与他的一帮随时可能骑在人民头上作威作福的当权"战友"唱空城计。其结果，他的一帮当权战友在其仙逝后也没有能战胜他，因为在毛泽东的身后，是无边无际支持他的人民。
来自驾驭战争时局的军事辩证法，毛泽东之所以总能出奇制胜、战无不胜，远胜一切中外军事家和政治家，就是因为他能将哲学智慧和唯物辩证法天衣无缝地运用于军事战争和军事谋略。越遇险境，毛泽东智慧、谋略越多，胆识越大。而这是古今中外军事家无法具备的天质，同时代的周恩来、朱德、林彪、彭德怀、蒋介石无法望其项背。毛泽东在哲学和辩证法上的造诣，决定了毛泽东在军事战略上的登峰造极之成就；
来自胆识超越宇宙的独有内在胆质。毛泽东的胆量究竟有多大，我们无法用词语来衡量。当一代元帅林彪看不到井冈山红军生存希望、质疑红旗到底能够打多久的时候，毛泽东柳暗花明地曝出了"星星之火，可以燎原"的惊天曙光。当四、五十万蒋介石大军铁桶似地包围中央红军的时候，群首无计，惊惶失措，唯有毛泽东心静如水，妙计奇生，他想出了事后连朱德不得不后悔莫及的天方妙略：跳出包围圈，奔袭浙江，打他一个措手不及。当胡宗南率几十万大军追剿毛泽东几百人的队伍时，连任弼时、周恩来都惊出一身冷汗，而毛泽东却指挥若定，牵着胡宗南的几十万大军倒捉迷藏，悠然自得。这是何等胆量与气魄！
来自对人民群众无尽力量的崇高认识和不容置疑的相信。人类有史以来，第一个绝对充分相信和依靠群众，并能将群众全部发动和组织起来的人，就是毛泽东。他的人民战争理论和淋漓尽致的人民战争实践，将日本鬼子、国民党军队、美国为首的十七国联军深深地陷入到人民战争的汪洋大海之中，一切战争对手只能被人民战争的漩涡所吞噬，而不可能有挑战毛泽东的还手之力，这是何等的战争伟力与气魄！为何南联盟、阿富汗、伊拉克、利比亚在西方列强面前不堪一击，就是因为他们缺乏毛泽东的群众意识、群众基础、群众支持和人民战争支撑。
来自毛泽东自身特有的天才本领。毛泽东的很多本领是天生的，与生俱来的。他的超人智商决定了类似林彪这样的战争天才也不得不臣服十分。(www.limaogushi.com)要不，一代人杰周恩来、一代神胆彭德怀、一代战将刘伯承又怎会甘拜下风地听命于毛泽东呢？林彪说毛泽东一句顶一万句，并非奉承话，而是发自天才林彪几十年的心灵感受。周恩来说中国能够战胜蒋介石的，只有毛泽东。要知道，毛泽东战胜蒋介石并不是靠的旁门偏道或外来支持或暗杀行刺，而是实实在在的一帮衣衫褴褛的农民军队和军事智慧。
为什么现在的美国佬不怕现在的中国人，而以前的美国佬怕当时的中国人呢。道理只有一个：
骄横的美国佬确实未曾害怕过任何一个国家、任何一个民族、任何一支军队，但是，他们却永远害怕一个胆量冲破天、智慧赛神仙的人，这个人不是斯大林、也不是邱吉尔，更不是戴高乐，而是来自于草根、崛起于弱势的万古第一人：毛泽东。
毛泽东是人类有史以来最深邃的智慧家，这种智慧能穿透时空，超越末来。没有毛泽东，世界将会延续美国不可战胜的神话。是毛泽东永久地改变了这一神话。没有毛泽东，就决没有蒋介石在大陆的失败，中国共产党除了毛泽东，没有哪个政治家是蒋介石的对手，包括极为杰出的周恩来，更不用说其他后来人了。
毛泽东作为英雄，与其他所有英雄最大的不同是：只要他有一丝力量站稳脚跟，不论面前的巨无霸有多大的能量，他都会奋力叫板，以无穷的智慧和胆量撂倒对方，直至把巨无霸打成肉泥。其他的任何英雄都不具备这样的胆量和智慧，哪怕是万分之一。当年唐太宗李世民面对突厥吉利的屡屡侵犯和挑衅，尽管经过数年的忍气吞声和励精图治，双方力量已接近势均力敌，但是唐太宗李世民仍不敢应战。直至唐军力量远超对手 ,唐太宗李世民方敢决战突厥吉利 .而毛泽东却惯于以少胜多，以弱克强。率领一帮农民军建邦立国，统领世界弱国对抗两霸（第三世界），打破两个强国统治世界的"雅尔塔"格局，朝着"寰球同此凉热"阔步挺进！
虽然毛泽东逝世后，一切又颠倒回来了，世界和中国再次进入水深火热，但，毛泽东的精神财富仍在，早晚，我中华优秀分子还会拾起他来，所向披靡！
第107篇、中国历史上最悲壮的武士集体自杀事件
大中国史上为了忠和义而自杀的事例不胜枚举，可是有一个人，当他自杀之后，却有五百余人激于义气而集体自杀，中国史上惟此一例。这个人就是田横。
项羽灭秦，平定天下之后，大封诸侯，其中把田市迁徙到胶东去，让他做胶东王；立伴随项羽一同入关的齐国大将田都为齐王；立投降项羽的田安为济北王。田荣呢，因为当时不听从项羽的将令，不肯出兵帮助楚国和赵国攻打秦国，因此不得封王，于是田荣非常怨恨项羽。刚好赵国的大将陈余因为失职也没有封王，田荣就趁机一边怂恿陈余起兵造**，一边阻止田市迁徙胶东，又出兵攻打项羽新封的齐王田都，想把水搅混，自己好来个浑水摸鱼。
田都打不过田荣，逃亡到了楚国；田市害怕强大的项羽，不敢违背项羽的封赏，趁田荣不注意，带着人偷偷逃跑到胶东，去做他的胶东王。这一来就打乱了田荣的如意算盘，田荣大怒，派兵追杀了田市，又攻打济北王田安，把田安也杀了。于是田荣自立为齐王，把项羽封的三齐之地全部兼并了。
项羽一看田荣这不是藐视自己，明着和自己对抗吗？勃然大怒，起兵伐齐。田荣如何是项羽的对手，兵败被杀。项羽为了泄恨，像一把火烧了阿旁宫一样，把齐国的城郭全烧了，所过之处，大肆屠杀。这一来齐国人不干了，纷纷起来造**。田横众望所归，齐国的散兵游卒都归结到他的麾下，聚集了数万人，反击项羽。
汉王刘邦一看项羽远在齐国作战，有机可乘，遂率领诸侯攻打项羽的老巢楚国。项羽无法兼顾，只好放田横一马，赶紧回兵与刘邦作战。田横得以腾出手来收复了齐国的城郭，立田荣的儿子田广为齐王，自己担任丞相，国事事无巨细都出于田横之手。
三年后，刘邦一边派郦食其出使齐国，游说田广和田横，要他们归顺汉朝，一边派大将韩信率兵向齐国进发，以备田广和田横不同意归顺时发动进攻。田横眼看刘邦势力越来越大，自觉齐国弱小，不归顺恐怕不行，于是解除了齐国在历下的边防守备，向汉朝示好。谁知韩信出尔反尔，向毫无防备的历下发动突然袭击，并乘胜追击，占领了齐国的都城临淄。
田横大怒，以为郦食其欺骗自己，立刻把郦食其下锅煮了。然后兵分四路：齐王田广东走高密；田横自己逃往博地；守相田光逃往城阳；将军田既驻守胶东。楚国派龙且率兵救齐，龙且和田广在高密会师，和汉兵对垒。汉将韩信和曹参打败了龙且和田广的联军，杀了龙且和田广；灌婴俘虏了守相田光。田横在博地听说田广已死，遂自立为齐王，回兵还击灌婴，却被灌婴击败。田横只好继续逃亡，逃到了中立国梁国，归顺了彭越。这边厢汉将曹参继续进兵，杀了田既。于是齐国终于平定，汉立韩信为代齐王。
一年后，刘邦打败项羽，汉朝正式建立。汉高祖刘邦封彭越为梁王，彭越无法中立了。田横走投无路，带着五百多名部下东入海，驻扎在海中的一座小岛上。刘邦心想，田横兄弟在齐国根基牢固，现在不斩草除根，等田横在岛上坐大，再回到齐国来，恐怕还要酿成大乱。于是派使者赦免田横之罪，召他入朝做官。
田横辞谢道：“我要接受陛下您的诏令，就要和郦食其的弟弟郦商同朝为官，可是我却把他哥哥下锅煮了，我害怕郦商跟我为难，因此不敢奉诏，请陛下就允许我以庶人(老百姓)的身份驻守在这个海岛上一辈子吧。”
使者回报，刘邦给郦商下诏说：“田横马上就要入朝，谁要敢动他和他的随从一根毫毛，立刻灭族！”
使者第二次登上海岛，把刘邦的诏书给田横看过，转达刘邦的话说：“田横入朝，最大可以封王，最小也可以封侯；如果不来，就要派大军诛灭。”
田横被逼到了绝路，只好带了两个门客前往洛阳。
这一天众人来到了离洛阳三十里一个叫尸乡的地方的驿站。尸乡这个地名很古怪，好像预兆着田横马上就要陈尸这里一样。田横对使者说：“臣子见天子应当先沐浴更衣。”于是在这个驿站稍作停留。田横对两个门客说：“本来我和汉王都是国君，大家平起平坐，可是如今汉王做了皇帝，我却要称臣，真是天大的耻辱。况且我把郦商的哥哥下锅煮了，现在却要和人家的弟弟同朝共事，即使郦商畏惧天子的诏书不敢把我怎么样，我自己能不感到惭愧吗？陛下召我入朝，不过是想见一见我的容貌罢了，现在陛下就在洛阳，离这里三十里的距离，把我的头斩下来送到洛阳还不会腐烂，陛下还能够看清我的容貌。”
于是田横拔剑自杀，两个门客和使者纵马奔驰，赶往洛阳。刘邦看到田横栩栩如生的头颅，流着泪说：“唉！田横真了不起！兄弟三人自布衣起家，先后都做了齐王，真是贤人啊！”刘邦封两个门客为都尉，用诸侯王的礼制埋葬了田横。
葬礼完毕，两个门客在田横墓旁挖了两个洞，然后躺到洞里自杀而死。刘邦又派人去海岛上召余下的五百余人入朝，他们听说田横已死，皆自杀，追随田横的亡灵而去。
【个性点评】
齐国的这段历史好乱！
田横的临终遗言太有个性了，不仅人情味儿十足，而且处处为他人着想，连自己的头也怕人看着不新鲜，于是虽然早就打定了死志，也要一路奔波，直到进入能够保鲜的三十里路程之内才自己割下自己的头，送去给人观看。
这样一个“毫不利己专门利人”的人，五百随从集体为他殉死也就不足为奇了。
摘编自《趣读史记》 作者：郭灿金 许晖
大中国史上为了忠和义而自杀的事例不胜枚举，可是有一个人，当他自杀之后，却有五百余人激于义气而集体自杀，中国史上惟此一例。这个人就是田横。
第108篇、大翻案：军事奇才魏延被无能的诸葛亮所陷害
作者: 孤独刀客
因受小说《三国演义》的影响，长期以来在人们头脑中魏延是一个脑后长有反骨的人物，因其谋反而被诸葛亮所杀，似乎是罪有应得。虽然曾有人替魏延写翻案文章，但《三国演义》塑造的反贼魏延形象实在是深入人心，很难在世人的心目中抹杀。
笔者最近去成都开会，顺便去武侯祠瞻仰，见两廊的蜀汉文臣武将众多，而唯独没有魏文长之像。问其缘故，讲解员云：因魏延是叛臣，故无其像。我正欲找武侯祠的有关领导，对其言明历史的真相，然有人告诉我，邓小平同志于1963年亦曾来到武侯祠，面对文臣武将廊，他发表这样的见解：“这些塑像，该有的没有，不该有的又有了，比如魏延就该有，但没有塑像。”（参阅《小平同志，武侯祠职工想念您》，载《四川日报》，19970227）。余听闻此言，不由喟然长叹，打消了找武侯祠领导的念头。返沪后，心犹不甘，决计撰此文替魏延辩冤。
1.军事奇才
魏延出身和履历不详。《三国志·魏延传》说他是“义阳人也，以部曲随先主入蜀”。义阳县(今河南信阳市西北)属东汉荆州之南阳郡。所谓“部曲”，据《后汉书·百官一》云：“其领军皆有部曲，大将军营五部，部校尉一人，比二千石，军司马一人，比千石。部下有曲，曲有军候一人，其余将军，置以征伐，无员职，亦有部曲、司马、军候以领兵。”可见，部曲本是汉代军队中三级编制的名称。东汉末年，以世家和豪族地主为社会基础的军阀割据形成，军阀采取“部曲”这种军事建制来组织自己的军队，于是部曲便成了豪强地主割据势力的私人武装。魏延以部曲身份随刘备入川，其地位虽然不高，但却是刘备军中的嫡系，而绝非降将(按：《三国演义》云魏延本是刘表部将，后杀韩玄，献长沙于刘备，完全是杜撰)。因其“数有战功，迁牙门将军”（《三国志》卷四十《魏延传》）。
建安二十二年至二十四年，刘备用法正之谋，举倾国之师，历时岁余从曹操手中夺得军事重镇汉中郡。至此，三国鼎立正式形成。刘备自称汉中王，表示与曹操分庭抗礼。不久，刘备返回成都，临行前“当得重将以镇汉川”同上。。为何刘备如此重视镇守汉中的大将人选呢？因为蜀汉的基本统治区域是以成都平原为中心的四川盆地，汉中郡坐落在关中和巴蜀之间，属于两大区域交界的地带。蜀国为了保障自己根据地的安全，有必要将重兵部署在敌我接壤之处。
关于汉中的重要性，时人及后人多有论述。杨洪曾对诸葛亮云：“汉中则益中咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。”（《三国志》卷四十一《杨洪传》）黄权亦说：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”（《三国志》卷四十三《黄权传》）清人顾祖禹曰：“汉中府北瞰关中，南蔽巴蜀，东达襄邓，西控秦陇，形势最重。”顾祖禹:《读史方舆纪要》卷五十六。曹魏若是占领汉中，将严重威胁巴蜀。如建安二十年，曹操平张鲁，“破汉中，蜀人震恐”，“蜀中一日数十惊，备虽斩之而不得安也”（《三国志》卷十四《刘晔传》注引《傅子》）。蜀国如果据有此地，则不仅能够保障剑阁、成都之安全，更能使其作为北伐之基地。对蜀汉而言，汉中的重要性绝不亚于荆州。基于此，刘备怎么能不作慎重考虑呢？刘备手下大将著名者有关羽、张飞、马超、赵云、黄忠。刘备对关羽最为倚重，但其镇守荆州，不可能调离原来的防区。赵云其时的主要职责为“掌内事”，即刘备以其“严重”而主管刘备的宫中之事（《三国志》卷三十六《赵云传》注引《云别传》）。黄忠虽然勇猛，但毕竟年事已高。马超威名显赫，但因其是“羁旅归国”的降将（《三国志》卷四十《彭羕传》），刘备对其不甚信任。在此情况下，似乎镇守汉中的最佳人选非张飞莫属了。而且“众论以为必在张飞，飞亦以心自许”。但出乎众人意料的是，“先主乃拔延为督汉中，镇远将军，汉中太守”。刘备置张飞情绪和全军议论于不顾，而破格任用魏延，这不仅反映了魏延杰出的军事指挥才能，也反映了魏延深得刘备的信任。如果魏延“脑后有反骨”，焉能受此重任？
效仿刘邦当年登坛拜韩信为大将的故事，刘备在封魏延为汉中督时大会群臣，并且故意在宴会上当面问魏延：“‘今委卿以重任，卿居之欲云何？’延对曰：‘若曹操举天下而来，请为大王拒之，偏将十万之众至，请为大王吞之。’先主称善，众威壮其言。”（《三国志》卷四十《魏延传》）。当然豪言壮语谁都会讲，那么魏延镇守汉中的实际功绩究竟如何呢？《三国志·姜维传》说：“先主留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌，敌若来攻，使不得入。及兴势之役，王平捍拒曹爽，皆承其制。”到了姜维守汉中，他认为魏延的军事部署，“虽合《周易》‘重门’之义”，但只能保证不丢土地，却不能大量杀伤敌人，于是他改变魏延御敌于国门之外的方针，放弃汉中外围据点，将驻军撤守汉、乐二城，采取坚壁清野、诱敌深入到盆地内部的做法，并认为此乃“殄敌之术也”。
对于姜维的此次调整军事部署，历代史家多认为是重大失误，为后来汉中失守、蜀国灭亡种下了祸根。郭允蹈的《蜀鉴》论及此十分深刻。他说：“蜀之门户，汉中而已。姜维之退屯于汉寿也，撤汉中之备，而为行险侥幸之计，则根本先拔矣。异时钟会长驱直入，曾无一人之守，而敌已欣然得志。初不必邓艾之出江油，而蜀已不支，不待智者而能见。呜呼，姜维之亡蜀也。”由此可见，诸葛亮选拔的接班人——姜维的才能远不如魏延，因为魏延守汉中凡十五年，汉中固若金汤，没有放一个敌兵进入自己的防区。接任的王平完全按照魏延的既定方针办，也以少胜多，在兴势打败曹爽率领的十余万魏军。而姜维轻易改变魏延的战略部署，却直接导致蜀汉的灭亡。魏、姜二人军事才能之高低岂非一目了然！所以刘备在用人和识人上，确实要比诸葛亮高明得多。
魏延勇略过人，他驰骋沙场，所向披靡，可以称之为善战无敌。曹魏方面，除司马懿以外，能与魏延匹敌者几无其人。蜀汉建兴八年(公元230年)，魏延率兵，“西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等”（《三国志》卷四十《魏延传》）。此次战役，并无诸葛亮指挥，而是魏延单独领军作战。对手郭淮乃曹魏关西首屈一指的重将，号称“方策精详，垂问秦雍”。郭淮曾败马谡，“摧破廖化，擒虏句安”（《三国志》卷二十六《郭淮传》），即使诸葛亮亦畏惧他三分，但魏延却能“大破淮等”。另外，在诸葛亮的几次北伐中，魏延也立下赫赫战功，《三国志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》载：“宣王(指司马懿)自案中道向亮，亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。”史称司马懿“畏蜀如虎”，这个“蜀”不单指诸葛亮，恐怕也应包括魏延在内吧。
以治军而论，魏延“善养士卒”，与张翼德“刑杀既过差，又日鞭挝健儿”不可同日而语，而与关羽“善待卒伍”相似（《三国志》卷三十六《张飞传》）。以此观之，魏延统大军能独当一面，克敌斩将，治军有方而勇猛过人，绝不逊于关羽、张飞等蜀汉一流大将也。
诸葛亮首次北伐，魏延提出出子午谷、奇袭长安的战略：“闻夏侯楙(时镇长安)少，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。楙闻延奄至，必乘船逃走。长安中唯有御史、京兆太守耳，横门邸阁与散民之谷足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣”。诸葛亮“以为此悬危，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞”（《三国志》卷四十《魏延传》注引《魏略》），因此没有采纳他的意见。
诸葛亮与魏延关于北伐路线之争的公案，曾引起后世史家的浓厚兴趣，为之而争论不休。一些学者认为，魏延献策由他率精兵五千，直出褒中，由子午谷偷袭长安，诸葛亮率大军出斜谷，趋长安会师，乃“奇谋”，“如此，则一举而咸阳以西可定矣”。假如诸葛亮采用之，很可能北伐已经成功，可惜诸葛亮谨慎得近乎胆小。而另一些史家则支持诸葛亮“安从坦道，可以平取陇右”的谋略，认为出子午谷虽是捷径，但可行性极小。其反对理由主要有四条：一、子午谷道路险狭，危险系数极大，一旦魏军卡住谷口，轻则劳而无功，重则全军覆没；二、夏侯楙未必会弃城而逃；三、就算攻下长安，也未必守得住；四、万一失败，兵力本来就不足的蜀军损失太大。
那么这四点质疑有没有道理呢？我认为，无论从蜀魏战争长久的战略角度，还是从这次战役本身来看，这些理由都是站不住脚的。
首先，子午道虽然奇险难行，但很少有人去作过实地调查，而就算真的去实地勘察过，也不敢保证其路况和三国时代是一样的。魏延终究是当时的名将，他久镇汉中，对汉中一带的地理状况必然十分熟悉，所以他的判断应该是正确的。至于魏军是否会在子午谷埋下伏兵，我们不妨查阅《三国志》中的有关史料。《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》曰：“始，国家(指曹魏)以蜀中惟有刘备。备既死，数岁寂然无声，是以略无备预，而卒闻亮出，朝野恐惧。”这就明白无误地告诉我们，诸葛亮首次北伐带有极大的隐蔽性和突然性，魏国无论在军事上、物资上，甚至在精神上连一点准备都没有，怎么可能在人烟荒芜、崇山峻岭的狭长山谷中留下一支伏兵呢？
对于第二点理由，“夏侯楙未必会弃城逃走”。这又是不合情理的推论。夏侯楙何许人也，《三国志·夏侯惇传》注引《魏略》记载得很清楚，此人为曹魏名将夏侯惇之子，曹操以女清河公主嫁之。“文帝少与楙亲，及即位，以为安西将军，持节，都督关中。楙性无武略，而好治生。在西时，多蓄伎妾，公主由此与楙不和。”可见，夏侯楙只知蓄伎纳妾，聚敛钱财，凭借“主婿”的裙带关系而都督关中，完全是一个典型的膏粱子弟，衙内式的人物。魏延深知其人，故判断“楙闻延奄至，必乘船逃走”是完全有道理的。
第三点反对意见是蜀军“即使攻下了长安，也未必守得住”，这是最值得探讨的一个问题。笔者认为夏侯楙贪生怕死，素不知兵，以魏延老于兵革，料敌审己，可谓是胜算尽握。况且，诸葛亮首次北伐，有十万大军，兵力“多于贼(指魏军)”（《三国??袁子》）。此时赵云、吴壹、马岱等宿将尚在，关西胡羌诱而招抚之以为臂助。诸葛亮、魏延分别率领的主力与偏师会师于潼关，然后魏延配合诸葛亮夺取陇右，这样八百里秦川，“咸阳以西”确实可以“一举而定”。其实，魏延之谋可行是有先例的。楚汉战争时，韩信为大将，“明修栈道，暗度陈仓”，然后主力东出潼关，分支军越陇山与从汉中向祁山的支军配合成钳形攻势取陇右。高祖还定三秦，一举而攻克关中。韩信用兵，看似弄险，实则妙奇无穷。魏延所出之谋，化自韩信出汉中之策，而其勇猛又过于淮阴侯，有如此良将善谋而诸葛亮不能用，违先主遗命而用庸才马谡，实在是令人叹息不已。
至于第四点，“万一失败，本来实力就不足的蜀军损失太大”。我认为，这实在是一个荒谬至极的理由。试问古今中外，哪儿有用兵打仗不带有一点儿冒险性呢？袁、曹官渡决战时，曹操置自己的大营于不顾，率轻骑火烧袁绍重兵驻守的乌巢粮仓，完全是置之死地而后生。以来邓艾偷渡阴平，比魏延的计划还要冒险百倍，结果不但胜利了，并且一仗就灭亡了蜀汉政权。更为重要的是，当时蜀汉国小力薄，无论军力、财力、人力均远不如曹魏，以弱蜀同强魏打旷日持久的消耗战、阵地战绝非上策。诸葛亮第一次北伐就应该攻敌不备，出奇制胜，一举攻克长安，予敌以重创。以弱抗强，不出奇兵，靠稳扎稳打而取胜，古今中外无有一例。
其实，军事谋略讲究的是奇正相合，诸葛亮用兵只见其正而不见其奇。诸葛亮自认为“安从坦道”，即可“平取陇右”，所谓“平取”，其实乃“稳取”之意。但恰恰是这“稳取”使诸葛亮丧失了用奇取胜的战机，形成了弱蜀与强魏在陇右对峙打阵地战，中了曹魏的“致人”之术。实际上“平取陇右”乃舍敌咽喉而取其无关痛痒之处，且一击不胜反而打草惊蛇。等到诸葛亮第二次北伐时，曹魏在陈仓、关中等地已有重兵据守，关中遂不可再图，魏延之谋再不可行。这就无怪乎魏延“常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽”（《三国志》卷四十《魏延传》）。笔者每阅三国史至此，不免掩卷而感慨。我以为所谓“魏延之策乃冒险，一旦失利，蜀军损失太大，恐十万蜀军弃之死地，只轮不返”云云（参阅陈玉屏：《论诸葛亮的将略》，载《贵州师范大学学报》，1992(3)）。完全是违反基本军事常识的奇谈怪论。因为即便魏延在子午谷中了埋伏，也不过损失数千人而已，而孔明攻祁山，失街亭，大败于张郃，所丧之师又何止万人！
魏延文武兼备，勇猛过人。关羽、张飞、马超等人去世后，他是蜀中难得的一员超群绝伦的上将。诸葛亮北伐时，“蜀兵轻锐，良将少”（《三国志》卷三十五《诸葛亮传》注引《汉晋春秋》、《袁子》）。然而对于魏延这样一个难得的将才，诸葛亮却始终不肯委以方面重任。“延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。”（《三国志》卷四十《魏延传》）。其实，对于魏延的军事才能诸葛亮不是不知，但为何不尽其才？个中之因值得探究。诸葛亮自出隆中以来，政治道路可谓一帆风顺，从一个“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的耕夫，一跃而成为总揽蜀汉军政大权的丞相。在刘备“若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取”（《三国志》卷三十五《诸葛亮传》）。的许诺下，诸葛亮离帝位仅咫尺之遥。诸葛亮若要“自取”，必须在蜀汉朝廷中树立崇高的权威，而要达到这一目的，必须要建立显赫的军功。若北伐一旦取得成功，诸葛亮将功高盖世，无人可与之颉颃，亦无人敢阻止其代汉称帝。由于北伐是诸葛亮“自取”的本钱，故北伐的军事指挥大权必须牢牢掌握在他自己手中。魏延可以建立战功，但必须在诸葛亮的直接指挥下，是诸葛亮神机妙算的结果。然而“性矜高”的魏延却冀图“如韩信故事”，单独统率一支军队，独当一面，这在诸葛亮看来，就是要摆脱他的“领导”，和诸葛亮争夺北伐的军功，这当然遭到诸葛亮的“制而不许”（参阅朱子彦：《诸葛亮忠于蜀汉说再认识》，载《文史哲》，2004(5)）。
陈寿十分推崇诸葛亮，对其评价极高。但又云诸葛亮北伐未能取得成功，是“时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪”！同③。对陈寿此言，余不敢苟同。众所周知，萧何佐刘邦成帝业，有韩信为将。但韩信本是一个“胯夫”，在项羽那里亦仅是一个执戟郎中，是萧何慧眼识英雄，向刘邦极力推荐，才使韩信登坛拜将，有了施展其才华的政治舞台。其实，魏延的军事才能并不亚于韩信。刘备是一个非常善于用人的帝王，他拔魏延为汉中都督，委以方面之任，已有培养魏延成为大将军的打算，但诸葛亮对魏延却处处掣肘，不肯大胆使用。“建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔(马)谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破。士卒离散，亮进无所据，退军还汉中。”（《三国志》卷三十九《马良附弟谡传》）。由此可见，蜀汉并不是没有人才，甚至也不乏类似韩信这样的军事奇才，但诸葛亮看不惯魏延这种类型的人物，始终是疑而不用，这就失去了一个政治家应有的博大胸怀。如此一来，他的北伐大业怎么能够成功呢？所以，陈寿的“时之名将无韩信”云云，乃是为“尊者讳”罢了。
2.千古奇冤
关于魏延之死，亦为一大冤案。《三国志·魏延传》载，建兴十二年，“秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之，若延或不从命，军便自发”。这是诸葛亮临终前召开的最后一次高级军事会议，但这次会议的召开却导致了严重后果。
首先，主帅病危，为了怕引起军心动摇，只与少数人商定后事，是可以理解的。但是这少数人，既应包括自己的亲信，也应包括军中最重要的高级将领。魏延时为前军师，征西大将军，假节，领汉中太守，南郑侯。而诸葛亮是以丞相录尚书事，假节，领司隶校尉，益州牧，武乡侯。二人均假节，封侯。可见，魏延在蜀汉朝廷中的地位仅次于诸葛亮。而杨仪时任丞相府长史，费祎为丞相司马，姜维任中监军征西将军。以官位论，杨、费、姜三人之官职均不能与魏延相比。而诸葛亮召开如此重要的军事会议，却偏偏将魏延排斥在外，这难道不是故意的吗？
其二，诸葛亮虽作“身殁之后退军节度”，但并没有安排谁任全军主帅。只是“令魏延断后”，姜维“次之”，在前后军中间起衔接辅助作用。杨仪任何职呢？不知道。看以后事态发展，似乎全军上下都认定诸葛亮让杨仪暂摄全军统帅之职。而事实上，杨仪并无蜀汉朝廷或诸葛亮临终前的正式任命，杨仪统率全军名不正、言不顺，这就为魏、杨内讧伏下了祸根。
第三，诸葛亮密令：“若延或不从命，军便自发。”这似乎已经内定魏延日后将抗命为“叛逆”。诸葛亮为何要作如此安排，史无明文记载。以余度之，其因有三。其一，诸葛亮一生用兵过于谨慎，其原因是实战经验不足，故陈寿评价他“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”（《三国志》卷三十五《诸葛亮传》）。魏延用兵一向主张出奇制胜，诸葛亮最大的顾虑，在于如果将军事指挥权交给魏延，魏延就会违背他既定的军事路线，而按自己的作战方略行事，这是诸葛亮不能容忍的。其二，诸葛亮在选择官员、使用人才上，以“奉职循理”作为标准，请看那篇著名的《前出师表》，再分析他所称颂、推荐和重用的官吏，如郭攸之、费祎、董允、蒋琬、姜维、向宠等人，无一不是循规蹈矩，符合“循吏”标准的人物。而魏延是一个有自己独立见解、“性矜高”、“不唯上”的大将，他以韩信自诩，认为诸葛亮胆怯，常感叹自己怀才不遇。刘备死后，诸葛亮独揽朝中大权，“政事无巨细，咸决于亮”同上。，连后主刘禅都声称自己是“政由葛氏，祭则寡人”（《三国志》卷三十三《后主传》注引《魏略》）。而魏延却时常不买诸葛亮的账，这当然招致诸葛亮的嫉恨。其三，诸葛亮排斥魏延是为他的接班人蒋琬、费祎、姜维扫除障碍。《三国志·蒋琬传》载：“亮每言，‘公琰(蒋琬字)托志忠雅，当与吾共赞王业者也’。密表后主曰：‘臣若不幸，后事宜以付琬。’”诸葛亮临终之时，后主派遣尚书仆射李福询问诸葛亮：“公百年后，谁可任大事者？”诸葛亮答曰：“蒋琬之后，文伟(费祎字)可以继之。”（《三国志》卷四十五《杨戏传》注引《益州耆旧杂记》）姜维是公元228年归附蜀汉的，诸葛亮对姜维一见如故，称赞他“忠勤时事，思虑精密。甚敏于军事，既有胆义，深解兵意，此人心存汉室，而才兼于人”，并很快就提拔他为中监军征西将军。
诸葛亮深知若要蒋琬、费祎、姜维顺利地执掌朝政、军政，魏延是一大障碍，因为魏延在朝中、军中享有很高的威望，“冀时论必当以代(诸葛)亮”（《三国志》卷四十《魏延传》）。为了排斥异己，诸葛亮不惜毁掉蜀汉的国之栋梁，欲将魏延置于死地。
走入近代，为魏延翻案的舆论早已压倒了“演义派”。
越来越多的人为魏延之死而惋惜
魏延被害的起因虽然同诸葛亮有密切关系，但毕竟不是诸葛亮的临终遗命，杀害魏延的罪魁祸首是杨仪，当然费祎、蒋琬、董允等人也负有一定的责任。魏延与杨仪的矛盾由来已久，魏延骄狂，杨仪自负，两人关系势同水火。“军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集”（《三国志》卷四十四《费祎传》），已闹到冰炭不能同器的程度。对魏、杨冲突，诸葛亮是如何表态的呢？史载：“亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。”（《三国志》卷四十《杨仪传》）从表象上看，诸葛亮装出一副不偏不倚的样子，“不忍有所偏废”，但其在五丈原病重时，却已经将权力和情感的天平倾斜到杨仪一边。魏延未能参与诸葛亮的临终决策，又被安排为断后将军，这就等于授予杨仪以全军的最高指挥权。
诸葛亮死后，杨仪“秘不发丧”，又命费祎试探魏延的意图和打算。魏延对费祎说：“丞相虽亡，吾自见在，府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”同②。魏延此话，若以官阶而论则不为乱，若以公私而论则不为不当。对于蜀国而言，“汉贼不两立，王业不偏安”（《三国志》卷三十五《诸葛亮传》注引《汉晋春秋》、《袁子》），伐魏乃天下之大事，诸??军撤回，弃北伐之大业，岂不是以私废公。再则，诸葛亮死后，姜维也曾九次北伐，魏延的军事才干远远超过姜维，为何不能继武侯之志，担当伐魏重任呢？
另外，魏延官爵在杨仪之上，也根本没有必要服从杨仪的指挥。正因为如此，魏延才“与费祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将”。也就是说他与费祎重新商量了治丧的步骤：谁护送诸葛亮灵柩回蜀，谁带兵继续北伐，两人共同签名，准备向部队传达。可费祎却口是心非，寻求脱身之策，他骗魏延说：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”以此为借口，“费祎出门驰马而去”，并随即背信弃义，助杨仪整军退回蜀中。等到魏延“遣人觇仪等”，才发觉上当，大军已经“案亮成规，诸营相次引军还”。魏延当然大怒，趁着杨仪行军迟缓，抢先一步，“率所领径先南归，所过烧绝阁道”。魏延的意图很明确，因杨仪掌握了全军的统帅大权，故无法与之较量，所以只能赶回成都，向后主奏告事情原委。杨仪也不甘落后，于是二人都向刘禅上表，皆称对方“叛逆”，“一日之中，羽檄交至”。毫无主见的刘禅判断不出孰是孰非，就此事询问“侍中董允，留府长史蒋琬”。蒋琬、董允都是诸葛亮的心腹，加之魏延与同僚关系一向不好，“平时诸将素不同”，“当时皆避下之”，故而蒋琬、董允“咸保仪疑延”。于是刘禅遂命“蒋琬率宿卫诸营赴难北行”，准备讨伐魏延。但不等蒋琬兵至，魏延已被杨仪所杀，原因是他“拒南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延”。(按：何平即王平，其“本养外家何氏，后复姓王”。)
第109篇、联语如刀亦伤人
民国初年，贵州的夏瑞符是一位心直口快，喜欢玩笑的人。一次在闲谈中，他开玩笑似的作了一副对联：“胡自玉理学好色，罗贞松名士爱钱。”为这副对联，夏瑞符失去两位朋友。
“胡自玉理学好色”说的是清末旧臣胡嗣瑗。此人常以理学兼才子自居，还爱好看戏，一次看上天津一位叫陈玉秋的女演员。陈玉秋当时只有二十来岁，长得美丽动人。胡不顾自己已是垂暮老头了，还托人去说合。陈回答说：“我东厢房也不住，西厢房也不住。”言下之意要当正房太太。而胡正妻健在，好事是以不成。胡嗣瑗为此自取了一个别号叫“自玉”，以示念念不忘陈玉秋。夏瑞符是胡同乡，两人关系甚密，平时无话不说，但这联语可伤了胡的感情，二人从此绝交。
“罗贞松名士爱钱”是指罗振玉(字贞松)因索债逼死王国维之事。罗振玉是清末大臣，常以名士自傲。王国维是一位著名学者，至今他的《人间词话》影响犹深。他22岁独闯上海，开始在《时务报》馆司书记校雠之事，后入罗振玉创办的文学社。
辛亥革命后，王国维随罗振玉东渡日本。王国维从事学术研究，但没经济来源，完全由在日本做字画生意的罗振玉解囊相助。两人志趣相投，回国后，结成儿女亲家。罗振玉追随溥仪入宫任南书房行走，又推荐王国维在南书房担任古董书画的鉴定工作。王为感恩知己，便把自己的著作以罗振玉的名义发表，如《殷墟书契考释》就是其中之一。
后来王国维到清华任教，罗振玉随溥仪去了天津。1927年，罗振玉不知何事与王翻脸，秋后算账，向王国维逼债要钱。王国维一介书生，无钱还账，一时想不通，竟投昆明湖自尽。当然王国维的死因并非这么简单，至今说法不一，但罗振玉为此联对夏瑞符也恨之入骨。
明朝嘉靖年间，据传张居正(1525～1582)与艾自修同科中举，但艾自修是倒数第一名。一次闲谈中，张居正随随便便地对艾自修说，今有半联请教：
“艾自修，自修没自修，白面书生背虎榜。”“虎榜”即是末名。说者无意，听者有心，张居正说完就完，但这半副笑联却始终似石头般压在艾自修的心中，使他处处发愤，时刻留意张居正的一举一动，以便寻得下半联报仇雪恨。
万历初年，神宗年幼，国事由张居正主持，大权在握，显赫一时。但人也有倒霉的时候。一天清早，天刚蒙蒙亮，艾自修想在上朝前拜访张居正，便来到张府。家人告诉他说张在花园里，艾便径直走到花园，见张居正在一假山旁，但眨眼之间就消失了。艾自修怕出意外，急急跑去，只见一块石板刚刚盖上，还有一截被卡住的袍角正往里缩。艾灵机一动，抽出佩剑割下袍角，离开了花园。
这天早朝张居正没来，艾自修心想，他到哪里去了呢?为了揭开这个谜，艾自修找了一个机会，从那石板洞里钻进去，原来是一条暗道，出口恰是太后娘娘的卧室。艾自修此时心里有了底，久久压在他心头的那半副对联终于有对了。于是，他把下联写在黄绢上，并用它包了张居正的袍角，呈给了神宗皇帝。
神宗打开丝绢，先见袍角，再看绢上写道：
“张居正，居正不居正，黑心宰相卧龙床。”先不说龙颜如何大怒，且说对联的巧妙。这是一副复字联，以双方的名字重复，寓意自然，平仄恰当，特别是后面的“白面”对“黑心”，“虎榜”对“龙床”，可谓绝对了。
神宗一看，两眼发直，恨不得扒了张居正的皮。张居正不但侵占他的权力，今天连老娘也不放过，岂能轻饶?但艾自修奏道，此事不可声张，得顾及皇家面子，且容慢慢来。
腊月初八是晒袍节，由礼部派人一一查照，破旧袍换新，理所当然对张居正的袍子特别关照。虽然张居正请人修补了官服，但那袍角仍旧露出破绽。于是神宗就定了张居正“猥亵皇恩”的罪，削职为民，发配边疆，永不赦返。
张居正启程时，艾自修给他送行，并送给他一张纸片。张居正一看，纸片上写的正是艾自修所对下联，才恍然大悟，悔不当初了。
（河南·蒋谱成）
第110篇、王昭君出塞的故事
王昭君出塞的故事
汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。
其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭即位，就是汉元帝。没几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33 年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。
以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：
“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
有个宫女叫王嫱，也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。
管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。
汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。
呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，多少有点舍不得。他想把王昭君留下，可是已经晚了。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。
原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她，尊敬她。
王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜即位，就是汉成帝。
第111篇、买官反失官
买官反失官
姚宏
20年代初，直系军阀王占元有个左膀右臂叫夏佩容，毕业于日本陆军士官学校，头脑灵活，能说会道，能想领导之所想，急领导之所急，深得领导的赏识与器重。其升迁之路异常平坦，很快由一名军校教官，升迁为湖北省财政厅长、代理省长，成了威震一方的地方大员。
不料，正当夏佩容风生水起，意气风发之际，他不知哪根神经不对路，脑袋迷糊，犯了一个方向性的政治错误。当时正值直系、皖系矛盾重重，剑拔弩张之时，夏佩容研判大局，分析形势，觉得跟着皖系混有前途，于是经常找王占元做耐心细致的思想工作。岂料隔墙有耳，这番思想工作的劝说之言传到了直系军阀诸大佬耳中，致使王占元受到猜疑，日子越来越不好混。王遂将怒火撒在夏佩容头上。领导一生气，后果很严重。夏佩容湖北省长之职很快就黄了，幸亏其“百计钻营，才谋得湖北官矿督办一席，藉以敷衍面子”。
省长丢了不可怕，用钱买回来就是， 只要找对了人，开对了价，一手交钱，一手收权，交易鲜有不成功的。恰好，此时王占元推荐自己的亲家接任省长，湖北各界认为其广置党羽、安插亲信，反对声四起，王占元的亲家未能到任。随后中央任命他人为省长，王占元又大为不满，暗中捣乱，致使另一人两个月内都不敢到武昌任职。
夏佩容觉得机不可失，官复原职大有希望，便秘密许诺直系实力派大佬吴佩孚：”若军饷不够，官矿局可代筹百万。”吴佩孚得知后很高兴，答应一定保夏佩容为省长。时值萧耀南接任湖北督军之职，成为了夏佩容的顶头上司，夏佩容又主动向其示好：“兄弟这儿有百来万闲钱，领导若需要，尽管开口”。
按照夏佩容的想法，关系多了路好走，谁先令我实现省长梦，我就把百万巨资送给谁。哪知吴佩孚需款之时，竟致电萧耀南，让其迅速催促夏佩容给自己兑现之前的那笔款。萧接到电报后异常纳闷，心中暗想，夏佩容曾许我百万，为何又许吴佩孚？于是召夏佩容质问：你小子所筹的这，00万，究竟是送给我的，还是送给吴佩孚的？夏佩容嗫嚅良久，说：“刚开始确实是答应过借给吴佩孚，以解其燃眉之急，不过……”萧耀南听后大吃一惊，立即回电吴佩孚，说夏佩容骗人，筹款之事，纯系逗你玩。于是夏佩容不仅没有买到省长之位，就连官矿督办的官职也泡汤了。
第112篇、丈人的枣红马
有一年中秋节，三个女婿相约去拜丈人。晚间时分，新月初上，三个女婿围着丈人丈母在后花园赏月、饮酒、吃月饼。突然，从一侧的马圈里传来一声马叫，大家不约而同扭转头，朝一匹枣红马望去。老丈人喜不自禁，开口称道：“我这匹马儿日行千里，夜行八百，跑起路如风扫叶。”于是，他提议：“今晚你们兄弟三个，饮酒赏月行酒令，就说我的枣红马跑得快，但酒令之中不能有快字，谁说的精彩，就让他喝一杯酒、吃月饼。”片刻，大女婿开口说道：“水上浮金针，骑马进东城，一趟打回转，金针还未沉。”二女婿未等大女婿说完，接着说道：“火烧眉毛焦，骑马过东桥，一趟跑回来，眉毛还没焦。”大女婿、二女婿都说了，就是三女婿说不上来。丈母娘又最喜欢三女婿，并坐在一条板凳上，丈母娘一急就出了拐，这一急腹中的闷气就上来了，咕咕隆隆一个响屁只震的板凳微微发抖，这一下可是激发了三女婿的灵感，只见他张口说道：“丈母放个屁，骑马打周瑜，周瑜打死哒，屁眼还没闭。” undefined
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第113篇、家有悍妇做人难
家有悍妇做人难
外强中干，事事听命
吴儒李大壮惧内，媳妇的话十句有一句听得勉强，媳妇立马柳眉倒竖，喝令他坐下，把他的发髻绾到一边，头顶放一盏点亮的灯碗，几个时辰不许动。因为经常挨罚，李大壮练就了一身硬功夫。有一年冬天，媳妇病了，非要喝乌鸦炖汤。李大壮不敢不去，他冒着大雪，想尽了办法，总算捉到一只乌鸦交差，躲过了一劫。
备受约束，狼狈不堪
五代时的扈戴特别怕老婆，连出门逛一会儿都得请假，而且还有时间限制——他出门时，老婆在地上滴一滴水，要求他水迹未干之前必须到家；假如要去远处会朋友，就点燃一炷香，在香上掐个印记，要他在香燃至印记前必须回家。老婆的这些怪招弄得扈戴每次出门都精神紧张。有一回几个朋友聚餐，酒刚过三巡，扈戴就要起身回家，朋友们存心捉弄他，就说：“在座每人以滴水掐香为题口占一联，一人敬他一杯。”不到一刻钟，扈戴被连灌六七大杯，吐得一塌糊涂。
家外安家，防不胜防
东晋丞相王导的夫人曹氏生性妒忌，不让丈夫接近别的女人。王导悄悄在别处置下房产，养了好几个小妾，生下一堆孩子。有一天，曹氏在菜园子溜达时看见两三个小男孩，就问是谁家的孩子。婢女回话：“听说是老爷生的老四、老五。”曹氏闻言暴跳如雷，立即命人驾车，叫上打手和女仆二十多人，手持菜刀上街找狐狸精们算账。正在朝中忙公事的王导得信，赶紧亲自套上牛车飞奔而去，总算在曹氏赶到之前转移了目标，免去了一场大麻烦。
时时盯防，轻松化解
老丈人突然去世，依俗女婿要身着孝服一路哀哭吊唁，宋人安鸿渐自然也得照办。哭到丈人家门口， 刚要喘口气，一把被老婆拽进帐子里，厉声责问：“一路上为啥不见你掉眼泪？”安鸿渐说刚用手帕擦干。老婆无话可说，饶了他这一回，叮嘱他第二天一早跪到棺材前哭，必须让她看到眼泪。第二天，他用一条宽毛巾把蘸满水的湿纸蒙在额头上，一边拍打额头一边大声痛哭。他本以为万事大吉了，谁知又被老婆质问为啥泪从额头上流下来。安鸿渐急中生智，倚在老婆肩头，说：“老婆大人难道没听说过‘自古云水出高原’这句话吗？”遇上这样的男人，再厉害的老婆也没脾气了。
逆来顺受，伤及无辜
渭溪张氏一族里，男人大多惧内，午峰先生的哥哥一山尤其怕老婆。有一天他惹恼了老婆，见势不妙，爬到了屋后的一棵大树上。老婆追到树下，手握竹竿撵他下来，用铁链子把他拴在柱子上。午峰先生正巧来哥哥家，见状，说要去向嫂子求情。不料一山连忙摇手制止，悄声说，等她怒气消了就会放了他。过了两天，老婆又发飙，他跑到隔壁的寺院躲了起来。老婆径直追到寺院，见一个人在那儿躺着，顾不上细看，抡起木棒就打。睡得正香的和尚挨了一记闷棍跳起来，惊诧道：“小僧没犯什么错啊，为何打我？”妇人见打错了人，扭身回家去了。
皇命可违，如今必从
唐高宗让杨弘武负责选拔补充吏部五品以上的官员，在他所提拔的人员里，高宗发现有个人各方面能力都不合格，就问他为何提拔这个人。杨弘武老老实实禀报：“贱内韦氏是个烈性娘们儿，昨天她交代我关照这个人，臣要是不答应， 日后她定会找茬儿折腾臣。”
第114篇、曹操为何让三个亲生女儿共侍一夫
曹操为何让三个亲生女儿共侍一夫
文／诸葛文
曹操子女众多，这已经是不争的事实，但是他一生中到底有多少个女儿，史书并没有明确记载。而曹操利用女儿的婚姻来维持和稳固自己的权势，将其众多女儿嫁给王公大臣的事情，史书上还是有所涉猎的。陈寿的《三国志》以及范晔的《后汉书》都为我们提供了零星资料，让我们初步了解曹操有记载的至少有七个女儿，她们是曹宪、曹节、曹华、清和长公主、安阳公主、金乡公主与临汾公主。其中最为震撼人的就是曹操的三个女儿“共侍一夫”的故事了。
在历史上，曹操的女儿们一直都没有受到史学家的重视。然而，在曹操的政治生涯之中，他女儿们的命运也一直被他操控于手掌之间，女儿们的婚嫁俨然成为他稳固和扩大自己权势的一种手段。
据史料记载，曹操共有七个女儿，除了和卞夫人生的两个女儿曹节和曹华外，还有曹宪、清和长公主、安阳公主、金乡公主与临汾公主。建安十八年（213年），曹操把曹宪、曹节、曹华三个女儿，一齐都送给汉献帝刘协做了妃子。范晔的《后汉书・皇后纪下》中则记载了刘协娶曹操之女所下的聘礼情况：“献穆曹皇后讳节，魏公曹操之中女也。建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛五万匹，小者待年于国。”由此可知，曹操“三女侍一夫”确有其事。
更有甚者，曹操除了将三个已经成年的女儿许配给汉献帝刘协之外，他还将自己余下几名幼女也全都与刘协订下了“娃娃亲”，答应暂时先不将她们送进宫内，先留在自己封国之内，等到可以婚配的时候，再将她们送进宫中。
曹操竟然不惜用自己亲生闺女的婚姻和幸福来换取自己在朝廷中的地位和影响力，用以控制皇帝，真可谓是用心良苦。
曹宪、曹节，曹华三姐妹刚进宫的时候，都是以“夫人”的身份定位的，但在第二年，三姐妹便被一起升为“贵人”。汉献帝刘协的原配皇后叫伏寿，她因为看不惯曹操在朝中和后宫中的专制行为，希望皇上能够摆脱受控于曹操的命运，便给自己的父亲伏完写了一封密信，希望父亲能够设法除掉曹操。岂料，事情不慎外泄，曹操便逼迫汉献帝刘协废掉伏皇后，并将她打入冷宫，伏寿也因此在冷宫幽闭而死。
后由曹操做主，让汉献帝再选立一位新皇后，根据选贤不避亲的原则，曹操选中了自己的二女儿曹节。建安二十年（215年）正月初一元旦佳节时，刘协册立曹操的二女儿曹贵人为正宫皇后。面对曹操的此番举动，文武百官莫敢有言。曹节，史称为“献穆皇后”。
关于汉献帝刘协的这三个曹姓妻子，历史上并没有太多的记载，其中较为著名的应属被册封为皇后的曹节了。曹节是一个奉守伦理的传统女性，与其父有着不同的本性，她是一个性格柔弱之人，而且从嫁给刘协之际就已经完全站在丈夫一边了。
曹操死后，一切都发生了变化。曹丕继承了父亲曹操的王位，开始威逼汉献帝刘协“禅让”，并在许昌搭建了一个“禅让台”，以便让自己名正言顺地接受这个皇帝的位子。一切事务都已办妥，只要交接传国玉玺就可以了。但是玉玺却在皇后曹节那里，任凭曹丕多次派人索要，曹节就是不交出来。根据《后汉书・皇后纪下》记载，曹丕授意华歆去索要传国印玺，曹节听后大怒，说什么就是不给，而且还把来人都堵在了门外。如此五次三番，索要多次，无奈之下，曹节只能让曹丕的人进来接拿玉玺。但是她却当着来人的面，开始数落起自己的哥哥，并把传国印玺扔到了台阶下面，泪流满面地骂道：“天不祚尔”，弄得使者们都不敢抬头望她，只是低着头，小心翼翼地拾起玉玺跑了。
从最初嫁给汉献帝刘协到最后被废，曹节共当了7年皇后。曹丕称帝后，并没有对汉献帝赶尽杀绝，而是封刘协为山阳公，曹节为山阳公夫人。并给了刘协及其子孙足够过上安逸生活的封赏，食邑万户。
刘协当山阳公14年后（234年）病逝，终年54岁，曹丕按照汉家天子的礼仪将其葬于禅陵。刘协死后26年，景元元年（260年）曹节病逝，同样也是按照汉家皇后的礼仪葬于禅陵，与“山阳公”刘协合葬在了一起。
而关于曹操的另两个女儿，曹宪和曹华的结局究竟如何，史书上却不见有任何记载。不过20世纪70年代，在曹操安徽毫州家族墓地中，竟然发现了曹宪的墓地。这又是一件令人感到惊讶的事情，嫁出去的女儿为什么会葬在曹家的墓地之中？
当然，关于这个说法还欠缺一定的史实依据，也不能确认这就是曹操长女的墓冢，一切都还有待于考古学家的进一步考证才能定论。
（摘自《图说三国一百年》，黄山书社）
第115篇、三国花木兰——赵云
最新调查表明，三国名将赵云，其实是女扮男装的花木兰，且看以下分析。
一、赵云很早就跟着刘备，从界桥到长坂坡的时候十八年，后来还跟着刘备、诸葛亮几次出访东吴，但照样年轻貌美，面孔白晰，不象别的那些人，胡子拉碴的。
二、长坂坡一战，刘备把妻儿老小都丢了，反倒是赵云，单枪匹马七进七出，把阿斗救了出来，这不是女人的母性是什么？而且恶战当中，小阿斗不但不哭，反而睡着，哪个大男人有这样的本事？
三，赵云不愿意结婚，赵范要把守寡的嫂子介绍给赵云，按照常理，赵云不愿意也就算了，他却和赵范翻脸，逼得他再次反对刘备，这一点也十分可疑。
四、赵云是女扮男装，刘备、诸葛亮肯定是知道的，所以刘备安排赵云保护家小，换了别人，关羽憋得红着脸，既不忍心也不放心，张飞又是粗人，不够细心，别的人就更信不过了。
五、赵云本领高强，对刘备这么忠心耿耿，刘备、诸葛亮却一直不肯重用赵云，如果说门第之见，那关、张不也是出身低微？如果说是不信任，那也不会把一家老小的性命托付给赵云；如果说不知道他的胆略，刘备自己不也说过“子龙一身都是胆”。赵云不得重用的原因很简单，就是重男轻女思想在作怪。
六、曹操在长坂坡为什么下令不准放箭，放过赵云？如果说爱惜人才，文的如审配、陈宫，武的有颜良、文丑，还有活捉的吕布，他都不在乎，为什么这么在乎赵云？只要想想曹操是个花心的老色鬼，就该知道答案了。曹操怎么会知道这个秘密呢？最大的可能该是徐庶告诉他的。
七、正因为赵云是女扮男装，又长期跟随刘备，所以和刘备的几个夫人也有恩恩怨怨，麋夫人死因，只有赵云一面之词，死无对证，难保这不是争风吃醋，趁乱加害的一起谋杀。
八、赵云和刘备的特殊关系，使他可以敢做别人不敢做的事。跨江截阿斗，赵云作为一个武将，却能管刘备的家事，还能对孙夫人拔剑相向，差一点把孙夫人逼得跳江，连张飞这个结义的大老粗都觉得过分了，赵云却做得出，这完全由赵云在刘家的特殊地位决定的。
九、刘备去东吴娶亲，带着赵云去，诸葛亮给赵云三个锦囊，过去的密信有蜡丸，或者象曹操那样送个盒子，偏偏诸葛亮给赵云的却是女人用的锦囊，本来送给别人女人的东西会惹得别人不高兴的，诸葛亮也知道这一点，所以他在五丈原把女人的衣服送给司马懿，目的是为了激怒他，可他送赵云锦囊，一个送得，一个收得，用心良苦，可见一斑。
十、赵云之死，是给赵夫人用针扎死的，赵夫人为什么这么深仇大恨？分析起来，一定是赵云为了掩人耳目，假意娶了亲，还领养了两个孩子，但赵夫人肯定是知道真相的，想到一辈子就这么给骗了，能不生气吗？
所以说，赵云其实是个在乱世年头，敢于在男权社会中，以自己本领和胆量展示自己才华的独特女性，只是在那个社会里，她只能乔装改扮，扮演了一个扭曲的形象。但是两千年过去了，赵云依然以她特殊的魅力活在世人心里。
第116篇、孙中山的故事，孙中山的故事事迹
孙中山被我们视为国父，小编在此整理了历史人物孙中山的历史小故事，希望能帮助到大家。
孙中山的故事一
童年时要做洪秀全
在珠江口外有一个依山傍水的小村庄，广东香山县翠亨村。槟榔山不高而秀，兰溪河不宽而清。1866年11月12日夜，在村边一栋简陋的农舍里，一个男孩降生了。他就是日后改变了中国命运的民主革命伟人孙中山。这时，父母给他起的名字是帝象。小帝象降生的家庭是一个贫寒的农家，从祖父孙敬贤起就靠租种他人田地为生，父亲孙达成早年在澳门做工，回乡后依旧是佃农。后来，孙中山的长兄孙眉在檀香山经商致富，家境才好转起来。
像所有穷孩子一样，孙中山自懂事起就开始分担家务劳动，砍柴、割草、下田，最有意思的是跟大孩子去讨小海，不仅可以捡到退潮剩下的小鱼小蟹，还可以收获许多好看的贝壳。孙中山从小干活就特别麻利，常常是别人还没怎么样呢，他就已经干完了。自己做完了，他就帮助别的小伙伴做，特别喜欢帮助比自己弱小的孩子。
尽管脚上没有鞋穿，肚里只有白薯，但是童年的孙中山还是有许多开心的时光。他经常和村里的孩子一起下河摸鱼，上岸嬉戏。男孩子最喜欢的莫过于玩“打仗”，每当这个时候，孙中山都是当然的首领。在翠亨村有一位太平军老兵，大人们不大敢接近他，可是孩子们却喜欢听这位饱经风霜的老人讲太平军的故事，像洪秀全金田起义，石达开打得曾国藩投水，李秀成大破洋枪队，孩子们听得欢天喜地，抓耳挠腮，而听得最入神的当数小中山。那位前太平军老人也十分喜欢这位器宇不凡的孩子，常说小帝象长得像洪秀全，希望他长大以后也当“洪秀全”，推翻清王朝。因此，翠亨村的孩子们都叫孙中山“洪秀全”。从此以后，翠亨村的孩子玩“打仗”游戏，就不只是官兵捉强盗，还有太平军打清兵。而孙中山自然是太平天国的天王洪秀全。时间长了，大人们也知道了小帝象这个“绰号”。晚上孩子稍微回来晚了点，大人就会嗔怪道：“是不是又跟‘洪秀全’玩打仗去了?”
广东由于“天高皇帝远”的地理位置，和三合会等反清帮会的长期活动，民间对于清朝统治一直不满，大家对反清的活动和言论都持默许的态度。这种生活气氛使孙中山从小就萌发了反清意识，而清政府的种种倒行逆施，又强化了他的这种意识。两广和福建一带，为生活所迫，背井离乡到海外谋生的人很多。成千上万的海外华侨用他们以生命和辛劳换来的财富滋养了家乡，也滋养了祖国。可是，腐败的清政府不但不尽起码的义务保护华侨，反而将他们看作“弃民”，百般歧视、搜刮和迫害。在海外挣了一点钱，叶落归根的华侨，往往会受到无端的欺凌。童年的孙中山曾亲眼看见过同村的一位归侨商人，青天白日之下，店铺就被盗匪洗劫一空，而清朝地方政府对此却不闻不问。看着悲痛欲绝的归侨商人，小帝象的心里很不是滋味。
如果说这一事件只是说明了清政府的无能，那么，小帝象亲眼目睹的另一件事情则明白无误地暴露了清政府的凶残、无道和贪婪。翠亨村有李氏三兄弟，漂洋过海千辛万苦在美国的旧金山淘金挣了一点钱，回家乡置了产业，还建了一座小花园，村里的孩子都可以去玩，那里曾是孙中山和小伙伴们的一处乐园。可是，突然有一天，一群如狼似虎的清兵闯进村来，不由分说地抓走了李氏兄弟，抄了他们的家，封了小花园。孙中山为此感到不平，上前大声质问。领头的官吏竟然二话不说，拔刀便刺。幸亏孙中山闪得快，才躲了过去。原来，李氏兄弟的产业勾起了当地官员的贪心，他们便以“莫须有”的罪名把李氏兄弟投入监狱，霸占了他们的产业。后来，李氏三兄弟一人被处死，二人不知所终。这件事深深地刺痛了童年孙中山幼小的心灵。从此，他似乎有点明白为什么洪秀全要揭竿而起，反抗清朝统治了。
孙中山的故事二
买书比买吃重要
孙中山一生喜欢读书。他在英国留学的时候，有一天，几个中国留学生一起去看他，发现他的生活很艰苦，几乎连吃饭的钱都没有了。离开前，这几个留学生凑了40英镑，送给孙中山补贴生活。
三天以后，这几个留学生又一起去看孙中山。来到孙中山的宿舍门口，他们敲了半天门，都没有人答应。“算了，先生大概不在。我们下次再来吧。”一个姑娘说。
“等一下儿，我来敲。”一个不高不矮的年轻人说。他用力敲了一会儿，孙中山才来开门。孙中山不好意思地说：“请原谅，我正在看书，没听见你们敲门。快请进!”
他们走进孙中山的宿舍，看见桌子上摆满了新书。大家一算，买这些书大概需要30英镑。他们觉得很奇怪，问孙中山：“你连吃饭的钱都不够，还有钱买书?”
“这是用你们送给我的钱买的，我还剩下10英镑呢!”
“你应该多买一些好吃的，不要把身体搞坏了。”孙中山笑着说：“我觉得买书比买吃的还重要。”
孙中山的故事三
孙中山吃素养生
孙中山先生又自述其戒除肉类而治愈胃病之经验云：“作者曾得饮食之病，即胃不消化之症。原起甚微，尝以事忙忽略，渐成重症，于是自行医治，稍愈，仍复从事奔走而忽略之，如是者数次，其后则药石无灵，只得慎讲卫生，凡坚硬难化之物，皆不入口，所食不出牛奶、粥糜、肉汁等物，初颇觉效，继而食之至半年以后，则此等食物亦归无效，而病则日甚，胃病频来，几无法可治，同按摩手术以助胃之消化，此法初施，亦生奇效。
而数月后，旧病仍发，每发一次，比前更重，于是更觅按摩手术而兼明医学者，乃得东京高野太吉先生，先生手术固超越寻常，而又着有《抵抗养生论》一书，其饮食之法：与寻常回异，寻常西医饮食之方，皆令病者食易消化之物，而戒坚硬之质，而高野先生之方，则令病者戒除一切肉类及溶化流动之物，如粥糜、牛奶、鸡蛋、肉汁等，而食坚硬之蔬菜鲜果，务取筋多难化者，以抵抗肠胃，使自发力，以复其自然之本能，吾初不之信，乃继思吾之服粥糜牛奶等物，已一连半年，而病终不愈，乃有一试其法之意。又见高野先生之手术，已能愈我顽病，意更决焉，而先生则曰‘手术者，乃一次之治法，若欲病根断绝，长享康健，非遵我抵抗养生之法不可。’
遂从之而行，果得奇效。惟愈后数月，偶一食肉或牛奶、鸡蛋、汤水茶酒等物，病又复发。始以为或有他因，不独关于所食也，其后三四次皆如此，于是不得不如高野先生之法，戒除一切肉类、牛奶，鸡蛋、汤水茶酒，其夫一切辛辣之品，而每日所食，则硬饭蔬菜及少许鱼类，而以鲜果代茶水。从此旧病若失，至今两年食量有加，身体健康胜常”。
以上就是小编整理的三篇孙中山的故事合集，希望你能喜欢这三篇孙中山的故事。
第117篇、中南海的平民时代
中南海的平民时代
作者/黄金生
国民政府北伐成功后，北京改名为北平，失去了昔日政治中心的地位，这也给神秘的中南海一个还权于民的机会。时任北平市公务局局长的华南圭要求保护中南海的函电引起国民政府的注意。经过一番努力，1928年12月13日，正在酝酿成立的中南海董事会给北平市公务局致函，邀请其参加该会筹备工作。在邀请函中说：“中南两海系自远至清帝王苑囿之一部，其风景清嘉，宫室壮丽，为国内有名建筑。但其经费所出，无非我民众先代之脂膏，乃以供少数人之娱乐，实为我民众所不甘。民国成立以来，又为十数军阀所把持，藏垢纳污，罪恶丛集。”“而此历史上之园林不为民有，坐视荒废，殊为可惜。同人等谨遵先总理天下为公之意，佥以中南海应归市民直接管理，以绝罪恶之根株，以供游人之玩赏。”与此同时，中央政治会议北平分会亦函请北平特别市政府、平津卫戍部司令部、北平警备司令部和宪兵司令部，共同成立“接收中南海办事处”，并准备让中南海“从速正式开放”。有关方面还希望“中南海为北平市民共同游憩之公园，永远开放，不收门费”。1929年4月，中南海董事会推举熊希龄为主席委员，李光汉为事务主任。不久，北平市政府也成立“整理中南海公园临时委员会”，负责中南海的有关事宜。
1929年5月，北平特别市政府仿照当时的中山公园、北海公园的成例，将这里命名为三海公园，正式开放。1930年12月，又将公园名称改为中南海公园。在新华门楼底层门内，悬挂着由清朝遗老张海若写的魏碑体“中南海公园”的横匾。
开放之初的中南海于新旧政权交叠之际也遭不同程度的破坏，华南圭曾在一封信函中痛陈中南海“牲畜践踏、污秽不堪，于古物不无可惜”。北平市政府专门成立了“整理中南海公园临时委员会”，负责整修。此外，公园里有许多房屋被园外的一些单位、机关使用或商人租用。据中国历史第一档案馆的哈恩忠先生统计：园内的居仁堂、喜福堂、欢喜庄、增福堂、来福堂、果园等处100余间房屋，1928年秋起就被国立北平图书馆筹备委员会长期借用，一直到1929年临时委员会成立后，几经交涉，才因其文津街新馆建成而陆续迁出；园内的赐福堂、永福堂、颐园，则被中国大辞典编纂处使用；静谷的50余间房屋，被民国政府交通部北平短波无线电台占用；运料门及园内营房149间房屋，早先经北平府院特派员办公处同意，借给了北平美术学院作为校园。在当时市政府的干预下，房产的收回也有了一些眉目。随着房产的陆续收回，又接连开始了清理房租的工作。据中南海临时委员会调查，园内“各商欠租约二千二百余元”，园外房租欠一百二十余元。有些商人欠租多年，反复协商周折，公园最后勒令以水产商人徐璋为首的欠租商户于“六月十三日下午五时之前”交清欠款，否则请警察局清理出园。
为改善公园的环境，维修破损建筑，公园还开发了一些创收的项目。公园的收入主要有以下几项：
门票收入：公园门票与北海公园一样，均为五分。除正常购票入园外，公园还根据旺季和淡季门票的销售情况，设置了优惠门票――优字券，券分两种，“甲种券每本六十张，售洋二元；乙种券每本二十五张，售洋一元”。
设停车场：当时公园规定，普通市民可以乘交通工具入园，按“坐骑”的不同收费，脚踏车每辆收大洋一角，人力车大洋两角，汽车大洋五角。园内的商户也可以购买长期车辆通行证，收费更高一些。
出租房屋的收入：由于中南海内空闲房屋较多，公园特向市民招租，房屋分为五等，租价每间两元至六元不等。于是，不到两个月，20余租户前来中南海安了家。如商人刚鹤峰租用听鸿楼楼下房间开设茶点社，韩汝甲租用听鸿楼楼上办理中西书画社，中国画学研究会、东方绘画会租用流水音房屋。当时就读于大学的共产党员谢和赓和十几个同学合租在中南海流水音的一间大房内，每月租金五角。据他后来回忆，那个时候经常在中南海的游艇上举行秘密会议，从事地下工作。他在反右运动中因提了“中南海应向老百姓开放”的意见，被打为右派，后在“文革”中一度精神失常。此外，由于公园里水面浩大，还有水产商人租用水面从事养殖业。
开辟钓鱼区域，售票钓鱼。规定每张钓鱼票售大洋一元，限一人当日使用，进公园需另购门票。居仁堂、万字廊、听鸿楼、船坞划船码头等处不得钓鱼。每张垂钓券只能钓鱼二斤，超过重量要补票。
利用这些增加的经费，公园内道路得以维修，还增加了路灯和园内坐椅，修建了厕所。如园内原有坐椅二十余张，又另增加二十张，增加路灯六十盏。还分轻重缓急，对园内建筑进行了维修，如损坏严重的新华门、蜈蚣桥等。为改善公园的环境，设置了清扫夫，清理园内垃圾；招募花匠，种植花草树木；请警察局派人驻园，保护园内公共安全等。皇家园林逐渐焕发了昔日的光彩。与北海公园、中山公园一样，中南海这座昔日的皇家园林成了举行活动和普通民众休闲娱乐的场所。
知识链接：
怀仁堂办集体婚礼
1937年，北平市社会局为了倡导“改进习俗，提倡节约，尊重婚姻”的新风尚，专门成立了市民集体婚礼事务委员会，决定举办集体婚礼并确定以后每三个月举办一次，均在怀仁堂举行。1 937年6月22日中午1 2时，首届集体婚礼在怀仁堂举行，证婚人是北平市市长秦德纯。但7月7日卢沟桥事变后，只办了一届的集体婚礼就被迫停办，直到抗战胜利后的1947年9月3日，在日本的战败日，才在怀仁堂举办第二届集体婚礼。
中南海的开放使市民多了一个休闲娱乐的地方。据《钱玄同日记》记载，1 932年3月2日，他与阔别l6年之久的恩师章太炎以及朱希祖、马裕藻、黄侃、吴承仕等人乘车逛中南海公园，四点入园，六点出园去饭馆吃饭。章太炎是2月29日抵京，钱玄同在报上得到消息后3月2日与马裕藻一同前去拜会，当天就去逛中南海，可见，在这些文化人的眼里，中南海是一个非常重要的聚会游玩之所。
摘自《国家人文历史》
第118篇、大唐最悲壮的睢阳之战：6000人对抗13万！
安史之乱中期，安禄山的叛军在扫平河北后，挥师南下，攻克洛阳，直逼潼关。同时派唐朝的降将令狐潮领兵四万进攻雍丘(今河南杞县)。雍丘附近有个真源县，县令张巡招募了一千来人，先行占领雍丘。叛军到后，张巡身先士卒，率兵直冲敌营，打退叛军。
第二天，叛军又围上来，在城周围架设了百余门大炮。架梯登城。张巡命令士兵把野蒿浇上油，顺城墙往下投，又一次打退叛军。张巡领兵或者趁叛军休息时出城猛冲，或者夜晚缒墙而下，偷袭敌营。就这样，他率领雍丘将士坚守了六十多天，戴甲而食，裹伤复战。打退叛军三百多次进攻，杀伤叛军大半，使令狐潮不得不退兵。
过了两月，令狐潮又领兵来攻雍丘。此时长安已经失守，玄宗逃往四川，雍丘军心动摇。城里六名很有声望的大将一起找张巡劝降，张巡佯作答应。第二天，张巡召集大家开会，堂上设天子画像，引这六将于前，责以大义，当场斩首。军心大振，誓言守城。
叛军不断攻城，日子一久，城里的箭用尽。这天深夜，张巡命令士兵扎上千草人，裹以黑衣，用绳子从城头吊下。叛军发现后，马上不断用向草人射箭，直到天亮，才发现是些草人。待守军拉回草人，净得几十万支箭。
第二天晚上，张巡选了五百死士，仍用绳子吊下城。叛军以为又是草人骗箭，笑而不理。于是这五百人趁敌不备，直袭令狐潮大营，令狐潮来不及组织组织抵抗，几万叛军四下逃窜，一退十几里。令狐潮恼羞成怒，继续增兵，围住雍丘。
又有一日，张巡手下大将雷万春在城头巡视，叛军看到，一起放箭，雷万春一不留神，脸上中了六箭。但为安定军心，岿然不动。令狐潮以为张巡又是拿个什么木头人来骗他，叫来探子一打听，大惊，在城下对张巡说道：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何！”张巡回答：“君未识人伦，焉知天道！”命令将士出城猛冲，令狐潮忙逃，守军俘获叛将十四名，杀死一百多人，大获胜利。
张巡守军不过一千多，而叛军总在几万人。但就这样坚持守了一年。直到一天，张巡接到睢阳(今河南商丘)太守许远派人送来的紧急文书，说叛军大将尹子奇领兵十三万，来攻睢阳，请他马上援救。
张巡赶到睢阳，与许远兵合一处，不过六千余人。许远虽官职更高，但知道张巡善兵，就请张巡来指挥守城。虽说双方兵力悬殊，但张巡带兵坚守，和叛军激战了十六天，俘获敌将六十多人，歼灭两万多人，使尹子奇不得不退兵。
过了两个月，尹子奇得到增援兵力，又把睢阳团团围住。形势越来越危急。
一天晚上，张巡叫士兵擂起战鼓。城外叛军听到鼓声，连忙摆开阵势，准备迎战。等到天亮，却还是没见守军出来。尹子奇派人登上土山向城内眺望，只见城里静悄悄，没什么动静，就命令士兵卸下盔甲休息。叛军紧张了一宿，都倒头睡去。就在这时，张巡和雷万春、南霁云等十几名将领，各带领五十名骑兵，同时从各个城门杀出，分路猛冲敌营。叛军没有防备，顿时大乱，又被守军杀了五千多人。
张巡想在尹子奇出阵指挥时射杀他，但尹子奇平时上阵，总让几个人和他一样的打扮，无法分辨。有一次，两军对阵时，张巡命士兵把一只用野蒿削成的箭射到敌阵。叛军士兵拾到这箭，以为城里的箭用光，急上前报告尹子奇。待尹子奇把蒿箭刚拿到手，城头上的张巡吩咐身边的南霁
云箭射尹子奇。南霁云一箭过去，正中尹子奇左眼，顿时跌下马来。张巡下令出城冲杀，又打了个大胜仗。
尹子奇攻城未果，反失一目，哪肯罢休。把睢阳围的更紧。城外的叛军越聚越多，城里的守军越打越少，到后来只剩下一千六百多人。还断了粮食，士兵们连树皮、茶叶和纸张都吃，一个接一个饿倒。
无奈之下，张巡只好派南霁云带领三十名骑兵重出重围，向临淮(今江苏睢宁西北)守将贺兰进明借兵。贺兰进明害怕叛军，不愿出兵救睢阳。但他爱惜南霁云勇猛，召集手下设宴招待南霁云，想留下南霁云为自己所用。南霁云知道贺兰进明不肯借兵，哪里有心吃饭？他咬下自己一个手指，流着眼泪说自己未能完成使命，留下根手指作为来此的见证。
南霁云离开临淮，又从别处借兵三千，回到睢阳。被叛军发现，一场血战之后，才进了睢阳。张巡和许远知道没有借到兵，两人反复商量后，认为睢阳乃江淮屏障。为阻止叛军南下，惟有死守睢阳。
城里粮食没了，就吃树皮，吃战马，连麻雀老鼠也吃完了。城里所有的将士和老百姓明知道守下去毫无希望，也没有一个人叛逃。
到了最后，全城只剩下四百余人，尹子奇又率领叛军用云梯攻城，城头上的守军饿的连拉弓箭的力气都没有了。
睢阳城终于陷落，张巡、许远、雷万春、南霁云等三十六将皆被俘。不降，全部被杀。
睢阳陷落的第三天，河南节度使张镐带兵赶到，打退了叛军。再七天后，郭子仪收复洛阳。也正是由于睢阳的死守，整个江淮地区安然无恙。
第119篇、不吃天上掉下的馅饼
不吃天上掉下的馅饼
文／柳杨军
三国时，大将军张辽任命武周做自己的护军，负责选拔下级武将。一次，张辽和武周在任命一个武将的问题上意见不一致，二人争吵起来。一气之下，张辽决定革除武周的官职，用西州刺史温恢身边的胡质取而代之。
大帐中，当张辽把自己的想法跟温恢谈了之后，没想到在场的胡质竟以身体有病为由，拒绝接受。从帐中出来后，张辽生气地对胡质说： “我诚心待你，看重于你，你为什么这样辜负我的心意呢？”胡质说： “据我所知，以前的人们是这样交往的：两人合伙做生意赚了钱，对方虽然拿得比自己多，但自己却不认为对方是个贪婪的人；一起打仗时，打败后对方就赶紧往、回败逃，自己却不认为对方是个怯懦的人；听到他人的流言蜚语，却不去相信。两人之间，只有这样相处才会善始善终啊。武周才高德尚，先前大将军对他赞不绝口，可现在却为了一点点小误会，结成怨仇。武周尚且这样，如果换了我这个才识浅陋的胡质，就更不可能和您长久友好相处了。所以，我才不愿答应您的请求。”张辽被胡质的一番话打动，于是主动与武周和好了。
张辽和武周发生矛盾，一气之下要用胡质取而代之。淡定、远见的胡质并没有因为天上掉馅饼而赶紧接在怀里。在拒绝的同时，诚恳地指出了张辽所犯的错误，冷静之后的张辽认识到自己的错误，并知错改错，也更佩服胡质的为人。交际中，当别人做了糊涂事，我们不可因为有利于自己而顺杆爬；否则，自已的利益不会长久，也会让对方发现你的龌龊，鄙视你的为人。真心为他人着想，就把自己的小算盘放一放吧。
（摘自《演讲与口才》）
第120篇、促成吕布杀死董卓的女人并非貂婵
红潮导语：受影视剧和小说三国演义的影响，中国人都以为吕布杀董卓是为了自己心爱的女人貂婵，可是真正的历史上根本没有貂婵这号人，那历史的真相是什么呢？其实多多少少还是跟女人有关的，只是这个女人是董卓的侍女——
世间盛传的中国古代“四大美女”之一的貂婵，《后汉书》、《三国志》及《资治通鉴》等正史上却毫无记载。貂婵形象始见于《三国志平话》、《三国演义》等，据传是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女，天生丽质，能歌善舞，体态轻盈。某日夜间貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，恰巧为王允瞧见。王允便将貂婵包装为“闭月”，让她先投怀董卓，再引诱吕布，以色相离间董卓与吕布，最终由吕布除掉董卓。
其实，历史上吕布诛杀董卓，跟这位貂婵美女毫无瓜葛。
据《后汉书》、《资治通鉴》等史书记载，董卓专断朝政后，俨然是东汉皇帝，车驾、着装都与皇帝的差不多，尚书以下的官员都要到他的太师府去请示汇报。性情残暴的他，视朝廷命官为奴仆，部下将领言语稍有差错，就可能被当场处死，弄得人人自危。于是，时任司徒王允便与司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞、尚书杨瓒等密谋除掉董卓，并想到了精于骑射、力气超人的中郎将吕布。
董卓知道自己树敌太多，害怕遭到暗算。因此，无论去哪里，都让吕布做随从侍卫，相当于贴身警卫。董卓起先对吕布很信任，认其为义子。但董卓性情刚愎，曾经为一件不合自己心意的小事，拔出手戟掷向吕布，幸亏吕布身手敏捷，迅速躲避，并陪着笑跟董卓说好话道歉，董卓才放过了他。从此，吕布便暗中怨恨董卓。之后，董卓让吕布守卫自己的内寝，好色的吕布乘机与董卓的一侍女私通，又生怕董卓察觉后再次掷出手戟，心中惶恐不安。
王允早就认定吕布是诛杀董卓的最佳人选，所以一向厚待吕布。当听到吕布对董卓有怨气后，王允即向吕布摊牌，让其做内应除董卓。吕布开始时很矛盾，认为跟董卓有父子之情，难以下手。经王允与仆射士孙瑞反复劝导，吕布终于答应做内应。但这次密谋还是走漏风声，很快便有人在一块布上写上一个“吕”字，背着行走于街市，边走边喊着：“布啊！”用这种方式暗示吕布将对董卓不利。董卓的亲信禀报此事，董卓并未引起警觉与重视。
汉献帝初平三年四月，汉献帝患病刚痊愈，大会朝中百官。董卓登车时马惊了，他掉到泥地上弄脏朝服，回屋中换衣时，他的小妻觉得马惊不吉利，劝其不要上朝。董卓不听，执意上朝，一路命吕布等前后护卫。至宫门前，马再次惊而不行，董卓觉察到有异常，便想返回。吕布劝他还是进宫吧，于是他进入事先布置好的埋伏圈。骑都尉李肃先一戟刺向董卓，但董卓内有铁甲未能刺入，只是胳膊受伤跌落车下。董卓回头大呼道：“吕布安在！”吕布大声答道：“有诏书讨贼臣！”便持矛将董卓刺死，令士兵砍下首级。之后，吕布被封为奋威将军，温侯，假节，礼仪待遇与三公相等。
由此可见，吕布杀董卓，是出于对董卓的一种怨恨与后怕，是受王允等事先封官许愿的诱惑，其间本无美女貂婵的离间。所谓的“吕布戏貂婵”，不过是后世文人的杜撰附会而已。貂婵本身，可能只是一个文学形象罢了。
红潮导语：受影视剧和小说三国演义的影响，中国人都以为吕布杀董卓是为了自己心爱的女人貂婵，可是真正的历史上根本没有貂婵这号人，那历史的真相是什么呢？其实多多少少还是跟女人有关的，只是这个女人是董卓的侍女——
第121篇、宋代"守宫砂"引发的贞操冤案
作者： 蔷薇
宋代随理学的兴起，"守宫砂"得以推广，但刚使用时，经验不足，闹出了许多啼笑皆非的笑话和是非，甚至冤案。"守宫砂"真能验女子贞操吗？对此，仍有现代人为此纠结。实际上，有无"守宫砂"与贞操毫无关系。
在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫"守宫砂".不明就里的人，以为"守宫"就是守住那神圣的一方妙处。实际上"守宫"是蜥蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物，能游行在直立的墙壁上，就是大家常见的"壁虎".
晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消退。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为"守宫砂".
有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子"贞操"的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上"守宫砂",作为其是否曾经犯淫犯戒的标志。在民间流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用"守宫砂"来做文章。据说，守宫砂只能用来验证处女的贞操，已婚妇女是绝对不灵验的。实际上，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川。
事情还得从宋太祖灭后蜀讲起。王全斌率军进入四川，宋太祖谆谆告诫："行营所至，毋得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发丘坟，剪伐桑拓。"然而宋军骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面承诺拔擢人才出仕为官。所谓拔擢人才，既然属于安抚性质，自然是以有财有势或者有头有脸的人士为主，至于真才实学则放在次要地位。
四川万县大豪富林宓田连阡陌，骡马成群，自然也在拔擢之列。于是打点行装到汴京去朝见皇上，接受宋太祖的面试，等待任命。林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾。最小的侍妾叫何芳子，才18岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿。宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交代妥当，唯独对年轻貌美的侍妾放心不下。于是将心事透露给了他的好朋友、城外清风观中的上乙真人。对上乙真人来讲，这自是小事一桩。他就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番。林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在侍妾们的臂膀上。
何芳子是位千金小姐，人既美，读书也多。在她为自己所描绘的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主，(www.limaogushi.com)还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气。她本无意于这种无聊的争斗，但由于她年轻貌美，知书达理，气质高贵，使得林宓天天黏着她，而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，处处与她为难。
那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤，不敢触碰。何芳子却痛恨它，好像那是涂在她身上的一个污点，她满不在乎，照样沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉。更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。
半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同接来京城。当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣。当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她这是为什么。何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打。何芳子自知行动上没有越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。可林宓那一记一记的鞭子，把何芳子的芳心一点一点地抽碎。她彻底绝望，留下一封血泪交织的遗书，自缢而死。
林宓仍以为何芳子是羞愧而死，对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地把何芳子埋掉了事。林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平其亲友家属，便可不了了之。然而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传播开来。开封府听到消息，当下雷厉风行地查起案来。第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。
于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，那壁虎瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净。何芳子无疑是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子清白，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。
既然"守宫砂"是人为加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上寻找所谓的"守宫砂",只能说明某些男人的无聊与无知。同样道理，有无"守宫砂"与贞操也毫无关系。现代人如果将传统的谬传当宝贝，那么愚昧程度也就可想而知了。
更何况，在现代社会，恋爱分合是人之本性，要固守古代的三纲五常，贞操观念，以此来限制女性的自由，就更荒谬了。
第122篇、揭秘乾隆陵墓神秘女尸 为何尸身不腐面目如生？
东陵盗案发生后的1928年8月，溥仪派载泽、耆龄等人进行善后处理。他们在清理裕陵地宫时，发现了一具完整的女尸。参与清理重殓的清室遗臣在东陵期间所写的日记中，都曾提到此事。据这些宗室遗臣判断，此具女尸就是嘉庆皇帝的生母孝仪皇后，卒年49岁。裕陵地宫中的6位墓主人，有比她先死先入葬的，也有比她晚死晚入葬的；有比她年龄小的，也有比她岁数大的。为什么其他5人都成了一堆乱骨，唯独她却尸体完整，没有腐烂，面目如生？
裕陵地宫乾隆画像（资料图）
三次疯狂盗劫 第一次盗劫 1928年，也就是清朝覆亡后的第十七个年头，挂着国民革命军旗号的十二军军长孙殿英制造了第一次东陵大盗案。案情大致是这样的:时任奉军二十八军某连连长的马福田是河北遵化人，早已对东陵的地下宝藏垂涎三尺。当时他正好带兵驻扎马兰峪，便与当地惯匪王绍义秘密勾结。准备伺机而动。没想到他们的野心被驻扎在马兰峪四十里之遥的孙殿英所侦知。其实孙殿英对东陵也早有觊觎之心，肥肉岂能落人他人之口？孙殿英立即命师长谭温江率兵攻击马福田，两军在马兰峪展开一场激战，马福田终因兵微将寡而狼狈逃走。于是，谭温江率 “得胜之师”进驻马兰峪。他们以军事演习为名，实行戒严，封锁消息。断绝交通，在七天七夜的时间里，盗掘了随葬品最丰富的乾隆帝的裕陵和慈禧太后的菩陀峪定东陵，将地上、地下珍宝掠夺一空。盗案发生四十天后，正在天津的清逊帝溥仪派宗室遗臣匆匆赶到东陵，对被盗的陵寝进行了善后处理，将被抛出的尸体进行了二次安葬。这次盗案震惊了中国，也震惊了世界。尽管溥仪强烈要求缉拿并严惩盗犯，但由于孙殿英重贿民国政府要员，此案最后不了了之。 裕陵地宫（资料图）
第二次盗劫 1945年8月，日本投降。在当年的后半年和次年年初，东陵地区的民主政权尚未正式建立。政治上出现了临时真空，一些不法分子和土匪便乘机制造了又一起震惊中外的东陵大盗案。 这次被盗的陵寝有康熙帝的景陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵和慈安陵，陵寝被盗之多，损失之惨重，超过了第一次。这次盗案发生前后，其他陵寝也相继被盗，陵区外围的大量陪葬墓也几乎无一幸免。
裕陵地宫墙上的石刻画（资料图）
第三次盗劫 第二次盗案发生后．尽管政府进行了严厉镇压，但仍然有一些人贼心不死，欲壑难填。1949年，东陵地区的某些不法村民丧心病狂，又对那些被盗陵寝进行了一次全面“扫仓”。所谓 “扫仓”，就是对地宫进行二次搜查，不使珍宝遗漏。经过这次扫仓，那些幸存的文物，特别是地宫金井中的珍宝，全部被盗掠一空。 这三次被盗，是中华文明史上的浩劫。它给子孙后代造成的物质损失和精神遗恨，将无法弥补! 裕陵地宫（资料图）
开启裕陵地宫 1956年，国家对定陵进行发掘，实际是为发掘明永乐皇帝的长陵而先期进行的一次试点性发掘。然而，此事在当时却产生了很大的负面影响。随后，国内便兴起了一股挖掘帝王陵墓的狂潮。为此，在明定陵地宫发掘后不久，在国家文物局局长郑振铎、中国科学院考古研究所副所长夏鼐 （二人当年均对发掘定陵持反对态度）的联合提议下，国务院下发了 “停止对一切帝王陵墓发掘”的文件。可是，十几年后又有开启乾隆帝的裕陵之举。 1975年6月的一个星期天，文化部文物局局长王冶秋偕夫人到清东陵进行参观旅游。名为旅游，实际上是一次工作暗访，所以事先既未通知河北省、唐山市，也没有告诉遵化县和东陵保管所。
裕陵（资料图） 清东陵陵寝虽然有15座之多．但当时开放的却只有慈禧陵一座，游人也很少。当时东陵保管所的办公室和接待室就设在慈禧陵的神厨库内。王冶秋夫妇刚刚进入参观区，就被经常进京出入国家文物局大门的谢久增认出。他急忙将王局长夫妇请进接待室，休息了一会儿，由乔青山所长和谢久增陪同，参观了慈禧陵。参观结束后，乔青山向王局长汇报了工作，并重点介绍了开启裕陵地宫的想法。王局长听得很认真，但未作任何明确表态。王冶秋先生是当时掌管全国文物工作的最高长官，也是国内外知名的文物专家，他问开启裕陵地宫需要多少钱？有关人员回答说两万元就够了。王局长点了点头，当天就回北京了。谁也没有想到，就在王冶秋走后的第七天，国家文物局就拨来了两万元钱。不久，河北省文物处派人来监督指导裕陵地宫的开启工作。 裕陵谜团（资料图）
诸多谜因未解 裕陵地宫自1975年开启，至今已经三十多年。其中仍有许多谜团未解，疑云笼罩。现择其主要，略作介绍。
女尸之谜 东陵盗案发生后的1928年8月，溥仪派载泽、耆龄等人进行善后处理。他们在清理裕陵地宫时，发现了一具完整的女尸。参与清理重殓的清室遗臣在东陵期间所写的日记中，都曾提到此事。据这些宗室遗臣判断，此具女尸就是嘉庆皇帝的生母孝仪皇后，卒年49岁。裕陵地宫中的6位墓主人，有比她先死先入葬的，也有比她晚死晚入葬的；有比她年龄小的，也有比她岁数大的。为什么其他5人都成了一堆乱骨，唯独她却尸体完整，没有腐烂，面目如生？至今无法解释。
裕陵地宫（资料图）
出水之谜 裕陵建成于乾隆十七年 （1752年），建成当年地宫里就出现了渗水。乾隆皇帝曾命大臣三和等加紧维修整治，费了很大劲儿才解决问题。当年，葬入了孝贤皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皂贵妃；乾隆二十二年和四十年，又分别葬入淑嘉皇贵妃和令懿皇贵妃 （后追赠为孝仪皇后）。嘉庆四年 （1799年）9月，乾隆皇帝正式入葬。在这前后47年的时间里，地宫里始终没有再出现渗水情况。说明乾隆17年那次对地官的整治是十分成功的。可是，在1928年重殓裕陵遗骨时，地宫里竟有两米多深的积水。自1978年裕陵地宫开放至今，每到盛夏阴雨连绵的季节，更是必须天天抽水，否则渗水就会涌冒上升。裕陵地宫为什么会出现积水，渗水情况是从什么时候再度出现的？这些都未找到答案。 裕陵地宫（资料图）
棺椁漂起之谜 裕陵地宫里的每具棺椁的四角，各有一块重达数百斤的龙山石，将棺椁牢牢地固定在棺床上。龙山石下部伸出的四棱形榫，根部细，头部粗。榫插入石制棺床上的长方形眼中，向旁边相通的方眼一推，由于这个方眼口小下大，龙山石便被牢牢地固定在棺床上。龙山石上面凿有纵向和横向的通槽。椁的竖向边棱被卡在龙山石的纵向槽内，椁底部伸出的横向边棱被龙山石横向的槽卡压，这样棺椁既不能升起，又不能前后、左右移动。然而，孙殿英匪兵在进入裕陵地宫时，竟发现乾隆帝的棺椁不在棺床上，而是顶住了第四道石门。既然棺椁的四角都被龙山石牢固卡压，怎么会飘浮起来呢？至今令人百思不得其解。
裕陵地宫进门的两大石柱（资料图）
石柱之谜 现在裕陵地宫的前三道石门，每道都用四根巨大的四棱形石柱支顶，共有石柱12根。人们一看便知，这些石柱并非原来就存在，而是后来增加的。 如果原来就有石柱，巨大的棺椁是根本无法进入地宫的。 为什么要支顶这些石柱，它们又是什么时候支顶的？如果我们仔细观察，就会发现前三道石门的上门槛及以上的枋子，带门簪皆出现了程度不同的裂璺，其中第一道石门尤为严重。如果不采取必要措施，后果会不堪设想。这12根石柱中，第一道石门里侧的两根和第二、第三道石门的8根，都是1989年由清东陵文物管理处古建队支顶的。而第一道石门外侧的两根石柱。支顶日期至今不明。 裕陵地宫结构图（资料图） 1928年孙殿英匪军盗陵时，是不会支顶石柱的。是否是溥仪派出的东陵善后大臣所为？这种可能性很小。因为他们在东陵善后期间，每一位都做了详细的日记，就连一些琐碎小事都有记录，但对支顶石柱之事却只字未提。1975年开启裕陵地宫时，这两根石柱就已存在，更不是清东陵文物保管所支顶。 这样看来，两根石柱只能是清朝遗物，而且只能是在乾隆入葬地宫后、隧道填堵前那几天支顶的。因为乾隆入葬前的嘉庆四年 （1799年）7月，在修筑裕陵地宫隧道券内的斜坡地面时，曾计划筑打夯土，但负责工程的大臣绵课发现 “头层石门之上横安石槛已见有裂缝斜纹两道”。为了避免震动，遂奏请皇帝，将筑打夯土改为用砖铺砌，这就形成了我们今天看到的隧道券砖铺地面。
第123篇、致远舰是怎样沉没的？
东沟海战天如墨，炮震烟迷船掀侧。
致远鼓楫冲重围，万火丛中呼杀贼。
勇哉壮节首捐躯，无愧同袍夸胆识。
着名维新思想家郑观应的这首诗，描写的是1894年9月17日黄海大战的悲壮场面。这天下午3点半，北洋舰队与日本海军已经鏖战一百分钟，处境困难。旗舰定远号屡中敌弹，超勇、扬威二舰先后中炮沉没。平远舰中炮后驶离战场暂避，日本舰队由北洋舰队的右翼向左翼回旋，驶至旗舰定远号前方，向定远舰进逼。情势危急！致远舰管带邓世昌为保护旗舰，下令开足机轮，驶出定远舰之前，迎战来敌。日本四艘先锋舰围攻致远舰，致远舰连续受到十寸至十三寸重炮榴霰弹的轰击，中弹累累，水线下受伤，舰身倾斜，弹药将尽，但仍于"阵云缭乱中气象猛鸷，独冠全军".邓世昌见敌舰吉野号横行无忌，最为凶狠，随即命令大副陈金揆"鼓轮怒驶，且沿途鸣炮，不绝于耳，直冲日队而来",志欲与日舰同归于尽。遗憾的是，致远舰还未来得及与吉野号相撞，就倾斜沉没了！邓世昌等250多名将士全部落水。邓世昌落水后，其侍从刘忠将浮水救生艇推给他，但他却扬臂高呼："为杀敌而死，不要偷生！不做俘虏！"义不独生，奋掷自沉。其随身爱犬"太阳犬"
凫到他身边，衔住他的手臂，被他推开了；又叼住他的发辫，不使下沉，他把犬首捺入水中，终于饮恨海底！全船将士除7人遇救，全部壮烈殉国，谱写了一曲爱国主义的悲壮颂歌。
致远舰沉没后，朝野震惊。光绪帝曾为邓世昌书挽联："此日漫挥天下泪，有公足壮海军威！"又作诗一首发到邓世昌祖居："城上神威炮万斤，枉资剧寇挫我军。后来天道终许我，致远深沉第一勋。"（《邓世昌遗事及有关文献》，刊《图书馆杂志》1982年第2期）日本海军也承认，致远舰"勇敢果决，极有胆量".（川崎三郎《日清战史》）但是，致远舰究竟是怎样沉没的，至今还是一个谜。史籍记载主要有两种说法。
第一种是中鱼雷沉没说。姚锡光所撰《东方兵事纪略》称："致远药弹尽，适与倭舰吉野值。管带邓世昌……谓倭舰专恃吉野，苟沉是舰，则我军可以集事，遂鼓快车向吉野冲突。吉野即驶避，而致远中其鱼雷，机器锅炉迸裂，船遂左倾，顷刻沉没。世昌死之，船众尽殉。"姚锡光曾任驻日领事，甲午中日战争时正在山东巡抚李秉衡衙署任事，经常往来辽、碣、登、莱，观察军情，掌握大量第一手材料。他以所见所闻，参以中外记载撰成此书，记载详赡清晰，远胜一时诸作，向为史家所重视。1935年国民党参谋本部第二厅第六处编印的《甲午中日战争纪要》即持此说。解放以后出版的着作，如丁名楠等合编的《帝同主义侵华史》（第1卷）、范文澜的《中国近代史》（上册）、胡绳的《从鸦片战争到五四运动》、陈旭麓主编的《近代中国八十年》，以及孙克复、关捷的《甲午中日海战史》、戚其章的《北洋海军》、1979年版《辞海》，均沿用此说。邓世昌的孙女邓素娥在回忆邓世昌轶事时也说致远舰被鱼雷击中而炸裂沉没。电影《甲午风云》也以鱼雷命中致远舰作结尾。港台学者也采此说，如包遵彭的《中国海军史》即是一例。
另一种是中炮沉没说。北洋舰队提督丁汝昌，海战时在定远舰上指挥作战。他在战后第二天向北洋大臣报告海战经过时说："倭船快，炮亦快且多。对阵时彼或夹攻，或围绕，其失火被沉者，皆由敌炮轰毁。"（故宫博物院编《清光绪朝中日交涉史料》）盛宣怀档案中保留了参战官兵在1895年3月总结海军利弊的呈文近十件，镇远舰枪炮官曹嘉祥、守备饶鸣衢的呈文说："譬如致（元）、靖（远）两船，请换截堵水门之橡皮，年久破烂，而不能修整，故该船中炮不多时，立即沉没。"守备高承锡的呈文说："水师战船贵有铁甲，甲厚则船坚，交锋之际，经战持久，不易沉没。如大东沟之役，超勇、扬威、致远皆因无甲，故中炮即透入机舱，进水沉没。"（《盛宣怀档案资料选辑。甲午中日战争》）当时参战的外国军官泰莱在《甲午中日海战见闻记》中说："为敌炮所沉者三舰，其中有一为忠勇之邓君所统之致远舰。""躬履行间"的水师提督英国军官斐物曼特而对林乐知说："致远既受重伤，志欲与敌舰同归于尽，……不料日炮毕萃于其舰，独中沉渊之祸，惨哉！"（蔡尔康译编《中东战纪本末》）主"中炮沉没"说的，均为海战参加者。亲见目睹之说，自然不能不引起人们的重视了。
参战目击者都说致远舰是中敌炮致沉，而治史者却众口一辞：中鱼雷而沉。于是致远舰沉没的真相，也就成为至今未解开的一个谜。
第124篇、王允：董卓之乱背后的阴影
王允：董卓之乱背后的阴影
作者/南桔
司徒王允刚直方正，嫉恶如仇，看上去完全像是个爱国者甚至殉国者。然而，当董卓被杀的消息传来时，曾受董卓庇护过的文豪蔡邕不过叹息了一声，就被王允不顾朝廷内外的高官名士的求情而处死。实际上，二人之间没有任何过节，王允却坚称“蔡邕写汉史会让我们遭受诽谤”。他害怕蔡邕“诽谤”自己什么呢？
如果王允真的是为天下苍生的福祉而谋划刺杀董卓，以他那生来就“刚棱疾恶”、动辄就“犯颜固争”的性格，一计不成，他会立刻开始想另一计，怎么会拖了两年多都毫无动静？而直到昼夜无常、彗星出现等异象同时出现，同僚拿天象示警来劝他机不可失时，他才“然其言”，然后开始结交吕布？如果不是这些偶然的天文现象，他还要蛰伏到何时才愿意出来解救万民？董卓为一己之私，陷关中、河南于战乱， “所过无复遗类”，又强迁洛阳百万居民到长安，一路上死伤无数，致使古都洛阳化为一片焦土，2 0 0里内人畜不存。然而当董卓部将围困长安，让司徒王允到城头，当面责问他“太师（董卓）何罪（而被刺杀）”时，王允居然答不出来，并且神情窘迫。
王允和蔡邕都是被董卓提拔和重用的。王允做过的丑事，蔡邕一清二楚，包括王允是如何讨好董卓的，还有在仕途摸爬滚打三十多年后，55岁的司徒王允是如何为独霸权柄而杀了董卓的……董卓既然已死，新任政府首脑王允当然要杀人灭口。
《后汉书》为王允作传，说他“少好大节，有志于立功”。这话说得非常含蓄。
除掉董卓后，王允到达了职业生涯的顶点。随之而来的，就是“自谓无复患难”，自以为老子天下第一，名正言顺地享受权力。他越来越高傲，说话冷言冷语，行事我行我素，让本来就因蔡邕无辜被杀而与他离心离德的下属们对他更加不满。
即便是与他共同执政的吕布，他也从未给过他好脸色，不仅一口否决了吕布“赦免董卓部下” “将董卓财物分赐给文武官员”等能够有效化解董卓残余势力、稳定关中形势的明智建议，更以对待“剑客”的态度来对待吕布。这让混迹军中多年、手握并州重兵的吕军阀情何以堪！
从四月董卓被刺，到六月王允被杀，短短两个月中，独断专行的丞相王允把能得罪的人全部得罪了。失去了士大夫的支持，更狂妄地催生了董卓残部的反扑。王丞相的死，似乎是顺理成章的。
王允早年其实很精明，大太监张让把他投入监狱，他敢于公开抗争，是因为他知道，除了皇帝和权宦之外的所有朝臣都站在自己这一边；当董卓委任他全权处理朝政时，他更是没有拒绝，而是以“矫情曲意”“折节图之”的名义毫不客气地接下权柄……
但他有时候确实糊涂，得势后不去笼络人心，反而将把持朝政、滥杀无辜的嘴脸表现得更明显；对待董卓的西凉军时又出尔反尔，首鼠两端――西凉军上表请求大赦免，吕布和多位同僚也劝他赦免，他却一会儿要赦免，一会儿要解散，一会儿要斩杀。西凉军想到连没怎么参与过董卓军政事务的名士蔡邕都被砍头了，在忧惧之中索性反攻长安。而王允在长安城门上被西凉军问得张口结舌之后，又赶忙赦免他们，并给为首的三个将领升官……如此作派，年少时获得的“王佐之才”的赞扬，简直就是反讽。
董卓之乱横扫中国，使拥有数十万户居民的关中地区在两三年内就“无复人迹”，这与司徒王允执政后期的一意孤行有脱不开的关系。可怜的是，出头鸟董卓至今都在为东汉末年的天下大乱负责，而夺取胜利果实后两个月就把关中带人深渊的王允却从没有为被摧毁的长安负过责任。
第125篇、共和国四代女飞行员风采录
共和国四代女飞行员风采录
文／何瑞琪 徐静 吴金鑫
2012年是新中国空军首批女飞行员首飞60周年，我国已有9批500多名女飞行员，成为世界上拥有女飞行员人数最多的国家。
其实，广东女性与中国空军飞行颇有渊源。事情得从1951年开始说起。这一年，遵照党中央指示，空军从华东军政大学和航空预科总队选调55名女学员，送到驻牡丹江的第7航空学校学习。55人中，有三人来自广州，她们分别叫秦桂芳、伍竹迪、王坚。
广东省航空联谊会，是航空人的重要精神家园，联谊会在三八妇女节前夕邀请多位退役的新中国女飞行员参加活动，借此机会我们也得以聆听女飞行员讲述她们的精彩故事。
第一代
1958年，根据中央军委指示，中国人民解放军将对在金门、马祖的国民党军队进行警告性炮击。作为绝对机密文件，密令不能用通讯设备传达，只能用飞机送达指示。8月22日，午睡中的秦桂芳被敲门声惊醒，她被要求将一份绝密紧急命令送往福建。她立即执行命令，途中穿越气流、云层和积雨，艰难降落。
秦桂芳：最难忘“三八”妇女节，天安门前首飞
今年，秦桂芳虽已至耄耋，但其精神矍铄。作为共和国首批女飞行员，她曾想一辈子开飞机，但时势突变被迫停飞。回忆往事，她说了无遗憾，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
1950年，在抗美援朝运动热潮下，秦桂芳带头报名参军，并填报空军。通过体检后，秦桂芳有幸中选。进校第二天，连长就叫她们写保证书，保证5年之内不谈恋爱。秦桂芳满不在乎，只要能开飞机，一辈子不谈恋爱都可以。谁知连长不领情，拿着保证书找她谈话来了：“谁让你一辈子不谈恋爱了？只能保证5年，不准保证多了。”
1952年的“三八”国际妇女节，第一批女飞行员首次亮相。12时15分起飞后，6架飞机以单机跟进的队形，划破天际。秦桂芳飞最后一架，这是对飞行员技术要求最高的位置，前面飞机稍微一动，后面的飞机就要跟着动，最后一架就得不断调整稳住队形。飞到天安门上空时，为了让地面的群众看得更清楚，高度降低到600米，最后全部顺利降落在西郊机场，西郊机场掌声雷动。
秦桂芳回忆，飞行经历中最紧急、最危险、最有意义的，是送毛泽东亲自签发下令炮轰金门、马祖的绝密作战命令。
第二代
第二代女飞行员诸惠芬是空军唯一授予荣誉称号的“优秀女飞行员”，也是女飞行员中最早担任高级领导干部的。对于赞誉，她摆摆手：“我个人是不愿意离开飞行的，但是组织有需要，我就适应新的岗位。”
诸惠芬：22年如一日，照顾植物人丈夫
老一辈对诸惠芬的名字不会陌生，上世纪60年代的报刊已常有她的事迹。第一代女飞行员秦桂芳说，惠芬很不容易，她的丈夫患病卧床，逐渐发展成植物人，她每日到医院照顾丈夫，至今22年如一日。
对比第一代女飞行员，诸惠芬说训练条件大有改善。第一代的教练机非常落后，没有与地面联络的无线电台，起飞时仅靠信号员在地面上打旗，飞上天后就失去联系了。机舱内教员与学员之间也没有通话设备。
1963年，河北、河南闹水灾，连续工作几天的诸惠芬再次申请空投救灾。
按航程计算，飞机应该抵达后河村上空了，但是搜索许久，一个地标也没有。绕了一圈又一圈，时间已近黄昏，她把飞机降到150米再次辨认地面。最后她终于找到乡亲们，空投了救灾物品。
1964年9月，空军授予诸惠芬“优秀女飞行员”的荣誉称号，并选为第三届人大代表。1973年，从部队副团长的岗位调中国民航总局任副政委。
期间，丈夫佟文森也调到北京民航部门担任通信处处长。但天有不测风云，由于长期加班，劳累过度，1991年他在出差时突发脑溢血，抢救后需长期卧床，后来逐步发展成植物人。她每日到病房忙碌，佟老脸蛋干净，衣着整齐，定期探望的战友们无不感动。
第三代
“第一代女飞行员证明女人可以升空，第二代证明女人可以飞到什么程度，我们第三代证明什么都可以飞，”来自辽宁锦州的王淑艳说话大嗓门，性格豪爽，“32年我几乎飞遍各种运输机型，空运空投、军事演习、科研试飞、人工降雨、抗洪救灾等都上过。”
王淑艳：如果有下辈子，我依然选择飞行
50岁生日那天，她完成最后一个起落。在教出来的第6批女飞行员陪伴下，王淑艳绕着飞机，走了一圈又一圈，眼泪夺眶而出：“如果有下辈子，我依然选择飞行。”
第三代女飞行员和第二代之间，整整间隔了9年。1965年春天，空军才开始在北京、上海等五省市的应届初、高中毕业生中进行“普选”。
1965年7月，王淑艳来到空军某航空预备学校。一年内，所有学员完成了入伍教育和到航空兵某师机务部队下放锻炼。毕业后，她们全部进入空军某师。自此，王淑艳在湖北待了20年。
32年的飞行人生，王淑艳曾被评为全军优秀教员、空军优秀飞行员。除执行军事运输任务外，还先后多次参加过抗洪抢险、抗震救灾、人工降雨、扑灭火灾以及支援民航运输等任务。
1981年，她驾驶飞机进行人工降雨作业。飞机直扑浓重的云层，开始喷碘化银后，云层急剧变化。飞机在强烈的对流云中上下翻转，咔咔作响。她―边努力保持飞行状况，一边在汹涌的云海里来回穿梭耕耘。“每次飞机像要散架似的，很难操纵。”
1979年中国对越自卫反击战，王淑艳荣立二等功。“有一次军情紧急，夜间航行，我载着满飞机的手榴弹就升空了。降落后才发现，手榴弹竟都打开保险，幸亏没意外，现在想起来真害怕。”
第四代
赵敏捷生于江城武汉，在当飞行员前是医生，她在广州入选一航校学习。
最初训练时，江冰晶飞机上呕吐是出了名的，她只好用手套当做“垃圾袋”，有时候训练飞行中甚至要把教练的手套也用掉。
赵敏捷、江冰晶：曾为飞行员，骨子里很自豪
赵敏捷和江冰晶有些类似，她们生于武汉，在当飞行员前都是医生，更重要的是，她们同一批在广州入选同一航校学习，训练生涯颇为相似。
两人成为飞行员前都已入伍，但她们告诉记者，飞行员的身体检查要比入伍体检更为严格，除政治考察外，视力检查、平衡技能和耐力条件考察是最重要的内容。在通过选拔后，她们到衡阳集中，随后进入空军某飞行学院。头一年是学习飞行理论，诸如飞行原理、三角几何和函数知识。
理论是一回事，真正上机飞行是另一回事。最初训练时！江冰晶飞机上呕吐是出了名的，她只好用手套当做“垃圾袋”，有时候训练飞行中甚至要把教练的手套也用掉。或许人们最关心的是飞行中的危险，对飞行员来说，这并不罕见。江冰晶在一次训练中，因为指挥错误，差点造成不可挽回的损失。
女飞行员们的训练生活有诸多相似之处，但第四批却有自己的独特之处，那就是她们曾进行过跳伞训练，“以前和以后都没有这样训练过”。
骨子里的飞行员，让她们引以为豪，这也是她们努力工作的原动力。
陈妍：21年飞专机，“鹅毛落地，杯水不洒”
当陈妍出现在眼前时，谁也没看出她已61岁。作为我国第四代女飞行员，她千里挑一偶然中选，初次训练时却病了两个多月，最后历经考验成功毕业，进入空军34师，一直执行为首长开专机的任务。
1970年9月底，陈妍来到空军某飞行学院，此后进行了10个月的航空理论学习和约1年的教练机飞行。
在训练期间，陆续有6名女同学因身体条件或技术不过关再次被淘汰，最终毕业时，只有25人成为我国第四代女飞行员。
从航校毕业后，第四代女飞行员有两种去向，一批飞运输机，一批进入特殊运输部队。
这是中国空军的一支神秘部队，这个师常被称为“专机师”。它承担着中央领导人的专机工作，要求飞行员不但技术精良，并且政治可靠。
据陈妍的回忆，“专机师”资料绝密，要求苛刻。她透露，飞行必须做到“鹅毛落地，杯水不洒”，也就是说机舱内放一个装满水的碗，直到落地一滴水都不溢出，整体飞行感觉如鹅毛般灵动轻盈。
在“专机师”飞行六七年，陈妍出色地完成了任务，无数将军政要都坐过她的飞机。后来她调任武汉，再来到广州，21年飞行生涯都执行客机任务。她永远记得某位领导对她的评价，“坐你的飞机就是放心”，这便是陈妍认为对工作最大的肯定。
（摘自“大洋网”）
第126篇、赵国巨奸郭开：雄霸一时的赵国毁在一个小人手中
别具一格的工作作风
如今的邯郸人大都把审视历史的目光，集中在赵国的大腕儿名角儿身上，记住了诸如武灵王、廉颇、蔺相如、李牧等大人物，唯独没有记住史册上偶露峥嵘的郭开先生!
郭开先生是赵悼襄王(名偃，公元前244年－公元前236年在位)身边的红人，虽谈不上威名赫赫，历代史书对其也着墨不多，但论其个人官场活动能力和办事手段，在赵国近200年皇皇历史上，还是可圈可点、并占有一席之地的。现在的邯郸人真不该小觑他、忘却他。
郭开先生不属于廉颇那种类型，常常在聚光灯下，两军阵前，凡事张牙舞爪，耀武扬威，也不像蔺相如那样胆大心细，小巷回车，与霸权主义打交道；更不像武灵王那样张狂另类，不满现状，野心勃勃，开疆扩土，改革变法，非把天下弄出点儿动静不可。
相反，郭先生平时深居简出，寡言少语，工作和生活都很低调。但这并不妨碍他另辟蹊径，怀揣和别人同样蠢蠢欲动的远大人生欲望，成就另一番令人侧目的勃勃事业。他既不效仿那些没文化的武将们，奔赴疆场厮杀争功，也不羡慕那些咬文嚼字的文臣们，穷经皓首，博得半世功名。他只身潜入邯郸城的宫帷深处，低眉顺目，耐住寂寞，陪伴在两代赵王左右，绞尽脑汁去博得君王欢心。他奴颜媚骨，喜怒不形于色，先赵王之忧而忧，后赵王之乐而乐，小心翼翼地踩出了一条别人很难涉足的人生腾达之路。
郭开先生最大的优点是：善于从君王身边那些别人不屑一顾的小事情做起。他真正懂得君王之事无小事，特别能理解和体谅一国之君的难处与苦恼，恰到好处地搔到君王的痒处，与君王虚与委蛇，做出一副鱼水情深状。他不屑效仿蔺相如，像新闻联播、焦点访谈那样，一本正经地和君王讨论什么和氏璧的去留问题；他更讨厌李牧，经常以“将在外君命有所不受”为借口，把君王对匈奴的作战方针当作耳旁风。
他深深知道，作为伟大统帅的赵偃先生，日理万机，身心疲惫，已经够头疼的了，决不能再拿工作上的琐事为其添堵。他只与君王闲聊一些工作之外的轻松话题，比如时不时给君王讲几段坊间流传的荤段子，弄张外国毛片，或什么儿童不宜之类的禁书，让君王在工作之余消遣轻松一番，为君王的业余生活增添了不少温馨色彩。其效果出奇得妙，两代君王虽然嘴上毫无表示，但心里特别受用，这就决定了郭开先生在赵国稳如泰山的政坛地位。而郭开先生更是心领神会，心知肚明，在赵国政坛上过着悠哉悠哉般的神仙日子。
此外，郭开先生还时常为君王生活上一些鸡毛蒜皮的小事提供方便，排忧解难，常常令君王在一身轻松之后，神清气爽地投入到工作当中。比如郭开先生在体会到自己“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”不可言状的妙处后，就及时想到了君王“一日三餐”公式化宫廷生活的腻味。他隔三差五地主动从外面悄悄带几个美眉回来，让君王开开心，换换口味。君王龙颜大悦，还动了真情实感，把其中一位表现出色的美眉留在内宫，并擦出爱情火花，生下了后来大名鼎鼎的赵迁。
这下郭开先生的功劳大了去了，廉颇攻下多少座城池，蔺相如去过多少趟秦国，能抵得上郭开先生这一桩功劳?郭开先生此举与那个商人吕不韦的奇货可居，有异曲同工之妙。如今原子弹都爆炸了，飞船都上天了，人的脑子都市场化了，但要超过郭先生诸如此类的能力和贡献，邯郸人奋斗了2000多年，还没有第二个!
有投入就有回报，从不显山露水的郭先生，其奇特的才能终于赢得赵国两代国王的赏识和倚重，甚至还被悼襄王赵偃特聘为太傅，担当起培养赵国下一
代国王赵迁的重任。郭先生在赵国的官场如鱼得水，游刃有余，名副其实地成了两代君王面前一脸忠贞的鲨鱼，几乎没有他摆不平的事儿。 仅凭这一点儿，郭开先生不仅身居赵国士大夫的金领高位，而且还被当时世界最大的公司--秦王国，高薪聘为特级企划顾问。 郭开先生每年除在赵国拿年薪红包之外，还能赚取秦王国的巨额外汇。秦王不惜拿出5万两佣金，聘用郭开先生。秦王的销售经理王敖，一次就支付郭开先生见面费3000两，双方合作协议达成后，又支付郭开先生7000两。同时，秦王还为郭开先生全家办理了移居国外的护照绿卡，并在秦国奖励给郭开大量的地产别墅。如果赵国这家公司倒闭了，郭开先生移居秦国，照样安居乐业，依然是资深望重的成功人士。 苦心经营多年，郭开终于在大部分人尚未脱贫的赵国，率先步入先富一族，成为当时赵国为数不多的精英人物。其不可多得的旷世奇才和自身价值，也得以充分体现。
打压廉颇 在市场经济尚处于蒙昧状态的赵国，国民的仇富心态比今天要严重得多。那些失地无业、遭受战乱流离的平头老百姓们，对郭开先生的嫉妒就不用说了。就连国家机关中的文臣武将们，也普遍存在着红眼病蔓延现象，经常对郭开先生的行为议论纷纷，说三道四。恃功自傲的廉颇，就是他们当中顽固不化的典型代表。 廉颇自己不开源创收，反而经常对郭开先生的兼职行为和高雅的生活方式，公开品头论足，喋喋不休，严重地损害了郭开先生在赵国政坛上的光辉形象；此外，廉颇长期在外攻城略地挣表现，以抬高自己，伺机打击郭开先生为君王工作的积极性。这令事业蓬勃、风头正健的郭开先生苦恼不已。他想，若不给廉颇点儿厉害尝尝，他今后还怎么在赵国立足?但郭开先生不像廉颇政治上那么幼稚可笑，遇事哇哇暴叫，一蹦三尺高。他既然能把两代君王侍奉得服服帖帖，整整廉颇，还不是小菜一碟!他一贯的手段是刺刀戳人不见红，于无声无息中致人非命，而且对方至死也不知道暗箭来自何方，冷枪源于谁人之手。 老国王赵丹一死，赵偃刚继位，郭开先生立即抓住了时机。仅凭他与赵偃之间的鱼水之欢，说廉颇老了，不能胜任工作了，这就让正在前线厮杀的廉颇交出了军权，逃往魏国。郭开先生眉头一皱，就能撬翻赵国的卫国栋梁，不仅为自己剪除了政治异己，而且为其兼职的秦国解除了一道军事障碍。 然而没过几年，郭开先生又开始惴惴不安。那个被秦国打得焦头烂额的赵偃，再次想到了杀敌不怕死的老廉颇，派使者唐玖请老将军回国效命。郭开先生不干了，廉颇若再回赵国，不仅严重影响自己在赵国的远大前程，而且还会干扰自己与秦国签署的秘密协议正常有效地履行。 郭开先生当机立断，拿出黄金二十镒(古代重量单位，合20两)，神不知鬼不觉地买通使者唐玖，在君王面前谮言：“廉颇老矣，尚能饭，却一顿三遗矢!”这令寄人篱下的廉老将军，只好“侍杖听潮声”，心徒牡，岁将零，渺神京，一事无成，最后在“我思用赵人”的悲壮声中赍志而殁。 廉颇老将军到死也想不明白，他曾效命四五十年的赵国，究竟为什么抛弃了他。只有几百年后宋朝的辛弃疾拿他说了一回事儿，兼带为他鸣了一回不平：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?” 但这事儿也不能全怪郭开先生，其实赵偃准备再次起用廉颇老将，也不是心甘情愿，出于真心。实在是眼下的赵国江山，在秦国的频频攻击下，已载不动许多愁，他想起老将廉颇也是实出无奈。 当初赵
偃驱逐廉颇，虽有郭开先生的谗言之“功”，但更有赵偃卸磨杀驴的本意，如今赵国的这盘磨转不动了，又想起再给廉颇套上笼头，这岂不是等于抽赵偃自己的嘴巴?让身份无比尊贵的赵偃抽自己嘴巴，可能比让他亲自披挂上阵还难。 如果赵偃真想起用廉颇，别说“三遗矢”，就是把屎拉在马背上，廉颇不还得照样抡大刀片子冲锋陷阵?就算是廉颇老胳膊老腿不方便了，也得坐在手推车里用大脑指挥打仗!后来的诸葛亮不也是长期坐在手推车里行军打仗吗? 显然“王遂不招”，理由牵强附会得很。郭开先生的所作所为，只不过恰恰搔到了赵偃自己摸不到的痒处，替赵偃处理了一件自己不便出面的尴尬事儿而已。
毁李牧，卖邯郸 掀翻一个廉颇，并不足以昭示郭开先生坚不可摧的政坛实力。事隔16年后的公元前229年，他的弟子赵迁当政时期，历史又给郭开先生提供了一个充分展示其拳脚的宽广舞台。 老矣的廉颇，早已腐烂成泥。而郭开先生却是宝刀不老，风头仍健，在赵国庙堂阴风摇曳的帷幕后面，又一次拉弓放箭了。这回郭开先生瞄准的是赵国当时唯一的、也是最后的一根擎天柱--一代名将李牧。郭开先生做事还真有点儿爷们气概，专捏核桃不捏柿子。他收拾过一个剽悍的廉颇之后，再次收拾了战功和声名均不在廉颇之下的李牧。 多少年来，中原各国对匈奴的抢杀掳掠，一直是一筹莫展。但自李牧镇守雁门关以来，一向剽悍的匈奴也开始一筹莫展，不敢越雷池半步。秦国的一个个战神名将--恒齮、王翦以及杨端和等--在李牧面前，不是全军覆没，就是望而却步。而从不领兵打仗的郭开先生，却有办法令李牧死无葬身之地，叫人不能不佩服他超人的胆略和智慧。 郭开先生的胆略和智慧，既来自于秦国糖衣炮弹的巨大威力，更来源于他对专制政权运行机理的娴熟掌控，要制服手握重兵的战将，就不能再用兵书战策与其列阵鏖兵，要把专制政权玩弄于股掌之中，就不能讲什么民主法治。只要把这家政权的总舵主赵迁糊弄住，在赵国就没有他郭开办不成的事儿，郭开先生对付战神李牧的秘密法宝是：诬陷其拥兵自重，谋反叛国。在天网恢恢的诏狱体制内，桀骜不驯的李牧比绵羊还老实，乖乖地交出了军权帅印，还有自己脆弱的生命。 玩掉一个李牧，仍不足以显示郭开先生的智慧和能力，更不能满足郭开先生欲壑难填的人生远大企图。随着他在赵国羽翼的日渐丰满，自身实力的与日剧增，他已不满足于秦国王敖送给他的那几万两金子。他人生的终极目标是，胁迫赵国的董事长、自己的那个混蛋弟子--赵迁--卖掉整个赵国的国有资产，为他的职业经理人生涯画上一个圆满的句号，然后到秦国安度晚年。 于是，郭开先生在秦将王翦、杨端和的武力配合下，三番五次连唬带吓地向赵迁灌输投降主义迷魂药：“以臣愚见，秦兵势大，不如全城归顺，不失封侯之位。”在公子嘉和颜聚的强劲阻拦下，郭开先生依然从容不迫，一计不成，又生二计。他秘密致信秦国董事长赢政，说赵王国已是强弩之末，旦夕且下，如果由他里应外合，再加上秦国的最后一把火，就能把邯郸城拿下，还有那枚令几代秦王觊觎已久的和氏璧，也可以完嬖归秦。 如果完璧归赵的蔺相如地下有知，不知该作何感想?浑浑噩噩的赵迁，早已是梦里不知身是客。兴奋的赢政，闻讯立刻率大将李信及3万大军，星夜取道太原路，兵临邯郸城下，昼夜攻打。惶惶不可终日的赵迁，早已六神无主，再也经不住郭开先生甜言蜜语般的软磨硬泡，稀里糊涂地打开了还算坚固的邯郸城门，怀
抱价值连城的和氏璧和赵国的千里沃野图，在赢政的脚下长跪不起。
忘却郭开是我们的错 出乎赵迁意料的是，赢政不但未对其封侯，反而把他流放到房陵(今湖北省房县)，而郭开先生立即被赢政奉为座上宾，并被敕封为秦国上卿。此时的赵迁才如梦方醒，大呼上当，但为时已晚。 从此，郭开先生与曾经亲密无间的赵迁、安身立命的赵国，彻底分道扬镳了。 赵国的最终命运，也许是赵国一代代励精图治的国君、一个个呕心沥血的忠臣良将，所始料不及的。而这一切全都在郭开先生的预料和掌控之中，按部就班地发生和发展着。他运筹帷幄的不是赵国的江山社稷、国计民生，而是他自己一生的仕途官位和荣华富贵。 三国时期的宦官黄皓，应该是郭开正宗衣钵的地道传承者。他在《三国演义》中精彩上演了一回“诏班师后主信谗，托屯田姜维避祸”，不但弄得姜维功败垂成，回家种地，还让阿斗把老爹拼死拼活挣下的家业，玩到了尽头。 青出于蓝而胜于蓝，宋朝时期的秦桧，应该是郭开最著名的关门弟子，他的事迹昭昭，已是无人不知，也毋庸我在此赘述。但我要说的是，后世的人们不仅记住了岳飞，还都记住了大名鼎鼎的秦桧。人们在给岳飞建庙立祠的时候，不仅给岳飞塑像，同时也不忘为秦桧塑像，只不过秦桧的塑像是跪着的，甚至还有秦桧老婆陪同的跪像。 遗憾的是，大多数人都知道大名鼎鼎的秦桧，却没有几个人知道秦桧的祖师爷郭开先生在邯郸城的奋斗发迹史。别人遗忘了郭开还有情可原，而邯郸人忘了郭开就太不应该了。在邯郸人把廉颇、李牧的塑像请进丛台下的七贤祠时，竟没有人想到也该把郭开先生请进祠内。真该让他也像秦桧一样，永远跪在廉颇、李牧的脚下，跪在赵国历代人民的脚下! 前事不忘，后事之师。尤其像郭开之类的历史人物，不能光深深地烙在赵迁的个人心窝，更应该镌刻在邯郸世代人民的心窝，他是邯郸人永远的痛，更是我们民族永远的痛! 君不见，几千年来郭开的阴魂不散，鬼影幢幢，传承其衣钵者层出不穷，不可胜数。郭开个人的成功，就是廉颇、李牧等一群人的悲剧-郭开个人的暴富，就是赵国大多数人的暴贫，郭开个人的得逞，就是赵国整个民族的灾祸。 令我们聊以自慰的是，正当郭开先生春风得意、浩浩荡荡从邯郸往咸阳搬运他的巨额财产时，一伙身份不明的强盗，不仅抢走了他贩卖赵国资产的金银财宝，还顺便捎走了他的颈上之头。但愿这段史料是千真万确的。
第127篇、历史上真实的高丽王朝 靠女人保留下来的帝国
作者:不详
元朝与高丽一直保持着比较特殊的关系，自元世祖忽必烈后，高丽的历代国王几乎都是元朝皇帝的女婿（尽管其王后不一定是元朝皇帝的亲生女儿），而高丽的美女也成为一种特殊的贡品，元朝灭亡后，明朝继续接收这种贡品，后来的清朝也不例外。而赏赐高丽女子给大臣当小妾也成了皇帝的一种恩赐。但这种关系的形成并不是一朝一夕的，而是经过了一场旷日持久的战争后才逐步形成的。
当时的高丽国位于朝鲜半岛，与蒙古人兴起的漠北之地相距不远，因此，蒙古人兴起不久便与高丽有了联系。1216年，一支原依附于蒙古人的契丹人军队造反失败后，流窜进入高丽境内，占领高丽江东城，并以此为据点四处烧杀抢掠。1218年，蒙古大将哈真统帅大军追击契丹叛军进入高丽，高丽国王派遣将军赵冲领军协助，并向蒙古军提供粮草。第二年，江东城守敌投降，哈真与赵冲举行盟誓，蒙古与高丽约为兄弟之国。但蒙古人显然对这个兄弟之国一点儿也不客气，从此年年遣使到高丽索要各种物品(从毛皮、绸缎到笔墨纸砚无一不要)，让高丽人觉得“蒙古于夷狄中最为凶悍”。蒙古年复一年的巨额勒索，让高丽喘不过气来，也使敌视蒙古的情绪逐渐升温。1225年，一蒙古使者在出使高丽返回的途中被杀，虽然凶手是谁一直没查出来，但蒙古人还是把这笔账算在了高丽的头上。杀死使者在蒙古人看来是十恶不赦的大罪，曾多次为此与别国开战。但由于蒙古大军西征，接着成吉思汗又在征讨西夏途中逝世，使蒙古没有立即对高丽展开报复。直到1231年，蒙古大军才首次进攻高丽，连战连捷的蒙军直逼高丽王城。高丽高宗无奈只好遣使议和，蒙古军队勒索了巨额财物后退军。但仍在高丽的各京、府、县留下了72名达鲁花赤（镇守者），对高丽进行间接控制。
但高丽人并未因此而臣服，高丽民间的反蒙浪潮从未停止，许多地方的蒙古达鲁花赤相继被杀。为避免蒙古的报复，高丽权臣崔怡决定迁都江华岛。被激怒的蒙古大军又一次入侵高丽。蒙古军队虽然陆上无敌，无奈却不习水战，而高丽朝廷则是坚壁清野，誓死不出岛。到1257年止，蒙古先后遣军7次征伐高丽,但都无功而返。当然，金银财宝和美女、工匠倒是抢了不少。虽然高丽国拒不投降，但蒙古大军的多次讨伐给高丽百姓造成了深重的灾难。不少地方因惧怕蒙古军队屠城，纷纷举城归附蒙古。高丽有不少大臣也对与蒙古对抗到底的政策提出了质疑。同时，蒙古也在筹划另立高丽入质蒙古的质子为新君，而这一旦成为既成事实，高丽朝廷便面临边缘化的危险。1258年，高丽众大臣发动政变，杀死了主张弃陆保岛的权臣崔氏，出陆降蒙。1259年，蒙古与高丽达成和解协议，蒙军撤出高丽，高丽王室也承诺移居陆地，两国战争状态终于结束。
1259年，高丽世子应蒙古要求入朝，前往正在四川前线督战的蒙古大汗蒙哥军营。当他到达六盘山时，得到蒙哥7月在钓鱼城去世的消息（正史说是染病，也有说是攻城时被宋军打伤致死的），于是改道向南，正巧遇见从前线返回的忽必烈。此时忽必烈正打算回去与阿里不哥争夺汗位，高丽世子此时前来觐见，无疑是一个吉兆。他十分高兴，对部下说：“高丽远在万里之外，即使是英明如唐太宗，亲征也不能使其臣服，现在高丽世子主动来归附于我，这岂不是天意让我即大汗之位。”于是，忽必烈让王与自己一起北行，共同抵达开平。不久，高丽高宗去世，高丽世子回国即位，这就是高丽元宗。但1260年元宗继位后，国内并不安定，权臣林衍和金俊一直把持着朝政。而由于蒙古多次入侵高丽，高丽国内的反元情绪不断高涨，对这位蒙古人所立的国王本就十分不满，加上忽必烈南征南宋的时候，高丽又被迫为蒙军制造战舰，提供粮草，国人对亲元的元宗的不满达到了顶点。在这种情况下，1269年，高丽权臣林衍趁机废掉元宗，拥立安庆公为国王。得知消息的忽必烈立刻派使臣前去责问。在蒙古强大的军事压力下，林衍被迫拥元宗复位。为了巩固高丽王室的地位，高丽元宗决定与元王室联姻，借助蒙古的力量保全王室，同时也好阻止蒙古吞并高丽，维持半独立的地位。1271年，高丽元宗再次遣使赴元，为高丽世子王谌请婚，同时遣世子王谌入元为质。忽必烈同意了高丽元宗的联姻请求，决定以自己13岁的幼女忽都鲁揭里迷失（后封齐国公主）下嫁已经入元为质的王谌。公主年幼，直到3年后婚礼才举行。。婚后一个月，元宗就去世了，王谌归国即位，是为高丽忠烈王。
与元朝的联姻让高丽王室有了一个意外的收获。原本对高丽国王粗暴无礼、颐指气使的元朝使臣和达鲁花赤们现在居然也开始讲起礼仪来，对忠烈王格外尊重，而这是元宗在世时想也不敢想的。显然这都与忠烈王成了大元皇帝忽必烈的附马有关。尝到甜头的高丽王室于是将娶个元朝公主作为保住王位和性命的首要任务。高丽忠烈王之后，除忠穆王和忠定王因在位时过于年幼，不宜娶妻外，其他国王娶的都是元朝的公主，其中忠肃王因丧偶故，前后迎娶了3位元朝公主。不过，显然忽必烈之后的元朝皇帝对高丽并不是十分看重，这些“公主”都不是皇帝的亲生女儿。尽管如此，这些元朝公主们在高丽还是享有极大的特权。她们一旦下嫁高丽国王，无论高丽国王是否已有嫔妃，元朝公主立刻就册封为正宫王后，其生的儿子则自动获得嫡子的地位，并且优先立为世子。同时，元朝公主们依仗元廷的支持，把握内宫权柄，甚至还多次干预国事，决定人事的任免。而从忠烈王开始，高丽国王们则普遍患上了惧内的病症（这与现在的韩国男人形成了鲜明的对比）。据史书记载，虽然齐国公主嫁人的时候才16岁，而忠烈王已经39了，但齐国公主不改蒙古女子的火暴脾气，经常对忠烈王伸手就打，张口就骂，乃至棍棒相加，而忠烈王对这位公主老婆丝毫根本不敢得罪，只有躲在一边暗自落泪。当然，这种忍让也换来了不少好处，忠烈王携齐国公主第一次朝见元世祖时，提请废除元朝专设的高丽达鲁花赤一职， 忽必烈欣然允诺。后来，高丽还收回了元朝侵占的两处领土。为表示对元朝的敬意，原本与中原汉人服式一致的高丽王室在服装和发式上开始效仿蒙古。忠烈王不仅平时穿着蒙式服装，头发也结成辫子，高丽民众见之都摇头叹息，甚至痛哭流涕。1278年，忠烈王更是规定高丽境内的服式都依照蒙古式样制作，以致于忽必烈闻讯后都十分惊讶,自己好象没有下过这样的。
第128篇、妙联鉴赏
作者单位：广东省平远县地方志办公室
邮政编码：514600
第129篇、随机应变作趣诗
明代才子解缙，思维敏捷，聪颖过人。
一天，曹尚书邀解缙过府吟诗，要他当场作鸡冠花诗一首。解缙不假思索随口吟道：“鸡冠本是胭脂染，”首句刚出，曹尚书忽然从衣袖里取出白鸡冠花道：“不是红的，是白的。”解缙不慌不忙接口吟出：“今日为何浅淡妆？只因五更贪报晓，至今戴得满头霜。”曹尚书听罢，不禁连连点头称好。
明成祖朱棣钦点解缙为翰林学士，命他主编《永乐大典》。解缙得以侍奉于皇帝左右。成祖经常出一些难题考他。一次，皇帝道：“爱卿，寡人有位后妃夜里生了个孩子，你替朕做一首诗吧。”解缙立即吟道：“吾皇昨夜降金龙，”朱棣道：“是个公主，不是皇子。”解缙马上改吟：“化做嫦娥下九重。”朱棣道：“可惜已经死了。”解缙接口道：“料是人间留不住。”朱棣道：“已命太监抛入金水河里去了。”解缙续吟道：“翻身跳入水晶宫。”朱棣听了哈哈大笑道：“爱卿真是随机应变的奇才啊！”
第130篇、横扫匈奴的名将蒙恬却成为宫廷斗争的陪葬品
秦朝一代名将蒙恬将军给世人的印象是击匈奴，修长城的武夫角色，那么历史上的蒙恬将军真的就是这样的人物吗？仅仅是一介武夫吗？
一、出身官宦世家
蒙恬的出身是非常高贵的，出身于官宦世家、武将世家。虽然其先祖是齐国人，但是其祖父蒙骜和其父蒙武都为秦国高官，都是秦国将军，都为秦统一六国立下汗马功劳，蒙氏家族的功勋在当时秦国很少有家族可以与之相比。也正是这样显赫的家世和武将世家为蒙恬的发展奠定了坚实基础。
蒙恬祖父蒙骜早在秦昭公时就官至上卿，并且多次拜为将军带兵出征他国。公元前248年攻打韩国，占领成皋、荥阳等地，设置为三川郡。公元前244年再次攻打韩国，这次一下占领了韩国13座城池。公元前247年攻打与秦国同祖的赵国，占领太原。公元前246年平定原为赵国的晋阳后，又攻打赵国新城等地，并夺取37座城池，设为太原郡。公元前246年在攻打魏国时，遭到信陵君无忌率领的魏、韩、赵、楚、卫五国联军的抗击，结果蒙骜战败。不过，公元前242年蒙骜利用信陵君去世的时机攻打魏国，占领长平、山阳等地，共夺取20座城池，设为东郡，报了上次战败之仇。
蒙恬父亲蒙武的功勋虽然没有其祖父蒙骜那么高，但是也是比较高的。比如在秦昭公22年，蒙武率军攻打齐国（田氏齐国），占领齐国9座城池。公元前223年蒙武和大将王翦一起攻打楚国，结果俘虏了楚王负刍，灭了楚国，而率军抵抗秦军的楚国大将项燕被杀，项燕就是后来西楚霸王项羽的叔叔项梁的父亲。
二、蒙恬的功勋
司马迁的《史记》为蒙恬作了列传，而没有为其祖父蒙骜和其父蒙武专门作传，但是蒙恬的战功在一定程度上说应该不如、比不上其祖父蒙骜和其父蒙武，特别是在统一六国的战争中并没有什么大的作为。
蒙恬一登上历史舞台的不是显赫战功，而是败战。公元前225年，秦始皇不听大将王翦的建议，派遣李信和蒙恬率领20万大军攻打楚国，结果被项燕反击，伐楚全面失败。此战中的蒙恬看见李信兵败，便果断迅速撤兵，减少了秦军损失，不过从另一面也可以看出蒙恬还是很会用兵的。当然这个仇他的父亲蒙武帮他报了。
蒙恬正式走进人们视野，是在公元前221年，秦始皇考虑到蒙恬的家世，就派他跟随大将王翦之子王贲攻打齐国，结果俘虏齐王建，灭掉齐国。蒙恬得益于在次灭齐的战功，被秦始皇拜为内史。
秦始皇统一六国后，北部地区面临少数民族匈奴的威胁，这就为蒙恬永留青史提供了机会。不过说来也有意思，秦始皇派遣蒙恬出击匈奴，直接原因不是因为匈奴侵扰秦朝，而是在公元前215年，燕人卢生在向秦始皇献的一本图书中说到“亡秦者胡也”。（《史记·秦始皇本纪》）可能是秦始皇太相信迷信，另外对自己以及自己的统治也没什么信心，很生气，也很害怕，于是派蒙恬率领30万大军北击匈奴。蒙恬不负秦始皇所托，顺利的收复黄河以南地区（河套一带），击败匈奴。为此蒙恬戍边抗击匈奴长达十多年。为了保卫中原地区免遭匈奴的掠夺，蒙恬采取诸多措施防御。其一，以黄河天险为要塞屏障，沿黄河修建44座城池，驻兵防守。其二，众人皆知的是，蒙恬根据山险地形，耗费大量人力、物力和财力修筑了东起辽东，西至临洮的著名的万里长城。这一巨大工程虽阻止了匈奴的南下，但同是引起亡秦农民大起义的因素之一，这一点秦始皇和蒙恬是没想到的。为了方便秦始皇外出旅游，蒙恬奉命修建了一条自咸阳到九原长达一千多里的大驰道，相当于今天的高速公路。这一方面有利于秦朝向北方增兵，巩固北方统治，实际上也是防御匈奴的措施之一；另一方面在客观上也促进了与北方地区的经济文化交流。蒙恬正是依靠抗击匈奴的功勋流芳百世，入选《史记》列传，一定程度上也是大汉族主义思想的结果。
蒙恬对于中华文化的传承也做出重大贡献，相传我们今天书写书法用的毛笔就是蒙恬用兔毛与竹管做材料创造的，当然这仅仅是传说，不过可能性应该比较大。
三、深受秦始皇信任
秦始皇是一位宁可自己累死也不相信大臣的皇帝，那么秦始皇与蒙恬的关系怎么样呢？应该说蒙恬是个特例，蒙恬深受秦始皇信任，有以下证据可以证明。
首先，秦始皇让蒙恬带30万大军居上郡抗击匈奴达十多年，而蒙恬弟弟蒙毅（就是电影《神话》中成龙扮演的角色）受到秦始皇亲近，“位至上卿，出则参乘，入则御前”。（《史记·蒙恬列传》）兄弟俩一个在外带30万大军驻扎在一地达十多年，一个在朝内做参谋。如果不是深受秦始皇的信任，那么这是一件让人难以想象的，因为以“恬任外事而毅常为内谋”（《史记·蒙恬列传》）的情况是很容易发生叛乱的。
其次，公元前212年，秦始皇在咸阳坑杀儒生四百六十多人，公子扶苏表示反对，并且多次向秦始皇上谏，惹怒秦始皇。而愤怒的秦始皇对于这位将来皇位继承人扶苏的惩罚措施却是让扶苏去上郡给蒙恬当监军。一些人认为这是秦始皇对蒙恬的不信任。我认为这正是秦始皇对蒙恬的信任。秦始皇让扶苏监军蒙恬不是让扶苏监视、监督蒙恬，而实际上是让蒙恬培养扶苏，锻炼扶苏，让扶苏建功立业，增加政治资本，消除秦始皇自认为那些不利于统治言论的负面作用，以便更好的继承皇位。
最后，秦始皇在病重期间，“令赵高为书赐公子扶苏曰：‘以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。’”（《史记·李斯列传》）这实际上是秦始皇托孤，是让蒙恬辅佐扶苏治理国家，充分表现了秦始皇对蒙恬的信任。
秦始皇为什么如此信任蒙恬？我认为有四点原因：一是蒙氏家族的蒙骜和蒙武两位将军都很忠诚；二是蒙恬虽然功勋很高，但是不骄纵；三是蒙恬和蒙毅兄弟俩对秦始皇非常忠诚、忠信，为秦始皇鞍前马后，任劳任怨；四是蒙恬本人除了有战功外，还很有谋略和能力。
四、有谋远的蒙恬
蒙恬虽然出身武将世家，但他并非像多数武将那样仅仅是一介武夫，蒙恬是一位非常有谋略、才能和智慧的武将。为什么这么说呢？
首先，我们可以从他的对手赵高和李斯对他的评价中看出。赵高在拉拢李斯扶植胡亥夺权时对李斯说，李斯的才能、功劳、谋远、民意支持率和受扶苏的信任度都不如蒙恬，这也得到李斯本人的承认。
其次，胡亥夺权后，以秦始皇名义赐死扶苏和蒙恬时，从扶苏和蒙恬两人对于诏书的反应也可以看出。当扶苏接到赐死诏书时，就哭着要自杀，而蒙恬却劝阻扶苏不要自杀，并对赐死诏书的真伪性表示怀疑，提出要重新核实真伪后再自杀。但是扶苏未听劝阻而自杀，蒙恬则拒绝自杀。如果说蒙恬没有智慧的话，是不决不会想到皇帝诏书是假的，而且蒙恬的怀疑并非胡猜，而是根据事实作出的判断。他认为，“陛下（秦始皇）居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。”（《史记·李斯列传》）事实上，蒙恬早就知道秦始皇的心思，要让扶苏继承皇位。
那么蒙恬的智慧和谋远是不是天生的呢？显然不是。蒙恬的智慧和谋远和绝大多数人一样是后天培养的。蒙恬由于其优越的家庭环境，从小就接受了良好的教育，而且蒙恬学的也很好。一是因为蒙恬曾经“书狱典文学”，二是蒙恬死前与胡亥使者的对话很有水平，能够多次引经据典。这些足以证明蒙恬是一个很有才学的人。
这么一位有智慧的忠臣也有悲哀遗憾的一面，没能像扶苏一样反对秦始皇的暴政，未能体恤到民间的疾苦。
五、悲惨的结局
蒙恬乃至整个蒙氏家族的结局是相当悲惨的。胡亥夺位后，斩杀蒙毅，蒙恬被迫吃毒药自杀，其家族则被灭门，成为胡亥夺权的陪葬品、牺牲品。为什么这么一位有大智慧，又拥有重兵的人会有如此悲惨结局？
首先，蒙恬悲惨结局是赵高报复的结果。扶植胡亥上台的宦官赵高曾经被蒙毅判处死刑，差点就被蒙毅斩了，这件事一直让赵高怀恨在心，寻找报复机会。其一，赵高与李斯、胡亥夺权的原因之一就是赵高“怨蒙毅法治之而不己也。”（《史记·蒙恬列传》）其二，赵高拉拢李斯帮助胡亥夺权的游说词就是把李斯和蒙恬进行对比，说李斯不如蒙恬。其三，在扶苏自杀后，胡亥本打算释放已被囚在阳周的蒙恬，但是遭到赵高的强烈反对，赵高是“日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。”（《史记·蒙恬列传》）
其次，蒙恬之死是胡亥巩固帝位的结果。虽然蒙恬一门三代忠良，对大秦王朝忠心耿耿，不会反叛秦朝。但是二世胡亥是阴谋夺权继位，是夺了与蒙恬关系亲近的扶苏的帝位，并谋害了扶苏，且把蒙恬囚禁在阳周以图杀害。胡亥是非常害怕活着的蒙恬，万一释放了蒙恬，而深受民众支持的蒙恬则率领他的30万大军为扶苏报仇的话，就严重威胁了胡亥的统治。从这个角度来说，蒙恬的悲剧是封建统治的必然。因为任何一个皇帝不会留着一位手握重兵且与自己有矛盾的将领活着。蒙恬只能叹息一声“我何罪于天，无过而死乎？”一代戍边名将就这样吃药西去。
蒙恬的悲剧并非蒙恬一个人独有，在历史的长河里是不断的重复上演着。因为在封建王朝里，专制统治着是无情的冷血动物，在他们眼里只有权力和欲望，为了实现自己的权力和欲望，是不择手段，不惜牺牲一切代价，任何忠臣良将的生命都是无关紧要的。蒙恬的悲剧并非蒙恬个人的悲剧，而是历史的悲剧，时代的悲剧，毕竟那是一个“君要臣死，臣不得不死”的时代。
第131篇、吴起弃母杀妻叛国求富贵：做人可以无耻到我这种地步
厚黑之学的真谛，在吴起身上体现得十分清晰。你无法想象一个人怎么能一边杀人(受害者里包含他老婆)，一边微笑，做戏，礼贤下士。鲜明的对比让人有点心寒，有点头晕。或许这才是成功人士的崛起之道，只是我等蠢人看不明白而已。
秋香要是没有石榴姐的对比，哪能显出风华绝代来。先说说吴起那些破事儿。有对比才够清楚，光瞄一眼都让人心寒。
少年吴起就当过一次屠夫。
他是卫国人，家里是一方土财主，颇有点小钱。吴起觉得在家里浪费了大好光阴--隔壁王五两手空空外出打工，回乡却开了辆小别克，车里还坐着两位如花似玉的老婆；村里张三出去没多久，回家省亲，丫居然就当上公司老总了。
终于，他偷拿了家里的全部存款，留下一封信，离家出走了。等他妈看到那信，急昏了头，也不注意一下影响，坐在门槛上哭天哭地。这下全乡人都知道了吴起偷拿家里的钱离家出走，还说不混个人模狗样儿的不回家。
吴起这时经验不足，出门后东奔西走，上下打点，却一直没能得其所愿。没过多久，从家里卷出来的那笔款子败得精光，已经喝了不少天稀饭的吴起灰溜溜地回到了家中疗伤。谁愿意看到别人家的人衣锦还乡啊，吴家小子灰溜溜地回来让人心里爽得很。吴起出门，走到哪里都被人指指点点的，稍微注意点，还能听到细细索索的笑声：快看，这就是吴家的败家子，以为谁都能发达哪，也不瞧瞧自己几斤几两……
听得吴起面色铁青的转头往家走。一路走心里一边暗数：1、2、3……
第二天一大早，吴起他妈被满身鲜血的儿子叫醒。吴起说，妈，我杀了昨天笑我的那三十多个人，留不住了，这辈子我要是不混出个人模狗样，我就再不回卫国！言毕，丢下他三魂吓掉七魄的老妈子，跑路了。
那时候杀个把人估计问题也不大，说吴起跑路，兴许还不如说他旅游。虽然可能路上也被卫国的红色通缉令吓倒过几次，过海关的时候也被盘查过许久，总之，吴起终于夹着湿漉漉的裤裆来到了鲁国，混进当时最著名的教授曾子门下当学生。
估计吴起这时候已经觉察到了光有钱是不行的，知识才是力量，何况，象牙塔里边也好藏着掖着，不容易被移民局的人发现，被引渡回国啊。就这么在纯洁的大学校园里过了一段时间。他人聪明，成绩不错，曾子暗地里挺欣赏这个新学生的，想考察考察他的人品，要是人品好的话，就准备重点培养，保研、读博、进研究所，一条线作业。
曾子人迂么，也不懂迂回曲折暗地考察，就直接在课堂上问：同学们，你们是为了什么而读书？
同学甲满怀激情：为我国雄起而读书！
同学乙热泪盈眶：为了提高自身修养！
同学丙声情并茂：为了普天下得老百姓！
……轮到吴起了，他铿锵有力，掷地有声地回答：为了以后能吃好喝好，为了以后开宝马住别墅，为了以后能多包几个二奶！
闻此言，一心一意齐家治国平天下的曾子心灰意冷，老泪纵横，打着趔趄离开了教室，嘴里嘟哝着，世道儿变了，变了……
--应该说，或许只懂礼仪教化，没有利益牵扯(后者是重点)的老教授在吴起眼里是没有分量的。他不会装么？不，他不屑于装。说出自己的真实欲望，他有恃无恐。
第132篇、张辽威震逍遥津
[ 作者：跋锋寒 | 转贴自：海天三国 ]
绝佳防御战术的经典战例
建安二十年 (215 年) ，孙权趁曹操用兵汉中之机，亲率大军直扑合肥。此战东吴精锐尽出，十万大军竟为张辽的七千守军所破，连孙权本人也差点为曹军所俘，幸赖凌统、甘宁、吕蒙等人奋力死战，才得以脱身。合肥逍遥津一役，是张辽毕生最闪光的佳作，演义说“这一阵杀得江南人人害怕，闻张辽大名，小儿也不敢夜啼”，可称为防守战术的经典战例。
一、合肥在军事战略上的重要性。
《资治通鉴》胡注引《水经注》“淝水出九江成德县广阳乡西，西北入芍陂。自芍陂上施水，则至合肥。淝水又北过寿春县北，入于淮”，“夏水暴涨，施合于淝，故曰合肥”。合肥北通淮河，南达长江，具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略地位，三国时期更是曹魏军事重地。
1、防御上，曹魏东置合肥、中守襄阳、西固祁山。合肥地处淮南重地，既利屯田戍边，又扼孙吴北取徐扬之路。孙权屡攻合肥，就是希望将前线向前推进，以合肥为北屏障，以巢湖为水军根据地，必要时可以让水军北入淮河攻魏。
2、攻势上，合肥南控巢湖，遥望建业，能够对东吴构成威胁。曹魏随时可以自淮河调水军至巢湖集结整备，然後从濡须入长江攻吴。东吴不得不在濡须口夹水立坞，以防曹魏南下入江。
3、策略上，曹操时不时由合肥越巢湖发兵南下，把东吴的兵力和注意力长期率制于此，保长江一线大部分地区的安宁。魏吴接壤数千里，而十多年间只在此一隅发生战斗，道理概在于此。
基於合肥的重要性，魏吴两国在此地先后展开数次大战，烽火遍及合肥、濡须等地。曹魏南下，吴守濡须以拒；孙吴北上，魏守合肥以待。
二、战役前夕的军事态势。
建安十六年，孙权听从长史张纮之议，将治所从京口西迁到“山川形胜”的秣陵，建石头城，改名建业。同时，吕蒙以“兵有利钝，战无百胜，如有邂逅，敌步骑蹙入，不暇及水，其得入船乎”为由，劝孙权夹濡须水口立坞。
建安十八年，曹操攻濡须，孙权与之相拒月余，虽各有小胜，却难以为功，曹操只得发出“生子当如孙仲谋”之叹而退军，并一面使张辽、乐进、李典等七千人屯合肥，一面遣朱光屯皖，大开稻田。但当初曹操军谯备边，恐江滨郡县为权所略，不听蒋济“自破袁绍，北拔柳城，南向江汉，荆州交臂，威震天下，民无他志。然百姓怀土，实不乐徙，惧必不安”的劝说，征令内徙，使“江淮间十余万众皆惊走吴”，导致“江西遂虚”，皖城实际已是座孤城。
建安十九年，孙权接受吕蒙“皖田肥美，若一收孰，彼众必增，如有数岁，操态见矣，宜早除之”的建议，亲率大军征皖，吕蒙荐甘宁为升城督，督军急攻，一战而获太守朱光及参军董和，并男女数万口。待张辽率兵来救，闻城已拔而退。
同年七月，曹操知皖城失守，不顾贾逵、傅干等人的谏阻，忿然再次举军亲征，然“士马不能逞其能，奇变无所用其权”，“军遂无功”（此战史无明记）。曹操始悟与其胶着于此，不如回师而西取张鲁。
建安二十年，刘备定蜀，孙权令诸葛瑾从求荆州诸郡，刘备当然不许，关羽尽逐权置三郡长吏。孙权忿之，乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡，使鲁肃以万人屯巴丘以御关羽，权住陆口，为诸军节度。刘备闻之，亲提五万大军下公安，遣关羽进益阳，争三郡，大战一触及发。是时曹操兵临汉中，备惧失益州，使使求和，孙刘遂分荆州，重结旧盟。
这样，东吴西向无事，孙权遂把目光又投向东线的合肥。
三、战役的进程。
建安二十年，孙权亲率十万兵马攻向合肥，麾下将领有吕蒙、甘宁、凌统、蒋钦、潘璋、陈武、贺齐、徐盛、吕范、宋谦等；而合肥仅有张辽、乐进、李典及护军薛悌的七千守军，曹军主力又远在关中，无力赴援，兵力十分悬殊。
1、初战寒心魄。
早在曹操西击张鲁之前，交给护军薛悌一道秘密教令，函边写着“贼至乃发”四字。现吴军果真北上，张辽、乐进、李典、薛悌乃开函看教，教令上书：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守，护军勿得与战”。但敌众我寡，分兵出战，是否上策，诸将皆疑，唯张辽领会曹操用心之所在。曰：“公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也”，乐进等犹豫不定，张辽怒曰：“成败之机，在此一战，诸君何疑”，李典素与张辽不睦，但为其坚决赴敌的精神所打动。慨然曰：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎！请从君而出”。于是张辽“夜募敢从之士，得八百人，椎牛犒飨将士”，准备明日大战。
次日凌晨，张辽带着八百死士杀进孙权初到而不整的阵中，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，直冲至孙权麾下。权见辽来势凶猛，大为惊恐，其左右亦不知所措，只好走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直击围开，将麾下数十人得出，余众号呼曰：“将军弃我乎”，辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者。自早战至日中，吴人夺气。辽等乃还修守备，众心遂安，诸将十分佩服。
2、固守城不隳。
东吴大军云集，立即展开了攻城作战。但由于魏军初战告捷，军心大振，而吴军锐气顿失，此消彼长，再加上合肥防御工事在前扬州刺史刘馥的积极筹建下，非常完善坚固。东吴几万大军连续围攻十余日，战役状况和惨烈程度估计可与郝昭守陈仓相媲美，孙权久攻不下，军中又疾疫流行，只得望城兴叹，撤军引退。
3、血贱逍遥津。
吴军依令皆引兵就路，大众既去，唯留孙权与吕蒙、蒋钦、凌统及甘宁等人率车下虎士千馀人，尚在合肥以东之逍遥津北，张辽从高觇望知之，立即与李典、乐进率步骑突袭过去，孙权见势不妙，“使追还前兵，兵去已远，势不相及”。
形势紧急，凌统率亲近三百人陷围扞卫，甘宁引弓射敌，诸将一起浴血奋战，发现部卒斗志低靡，“宁厉声问鼓吹何以不作，壮气毅然”，吴军士气为之一振。激战中，陈武奋命战死，宋谦、徐盛皆被创披走，潘璋时“身次在后，便驰进，横马斩谦盛兵走者二人，兵皆还战”。凌统扶扞孙权出，权乘骏马上津桥，敌已毁桥，津南已见彻，丈余无板，亲近监谷利时在权马后，“使权持鞍缓控，利于后着鞭，以助马势，遂得超度”，策马驰驱而去。
贺齐率三千兵在津南迎权，随后中兵拒击，得徐盛被创所失之矛。凌统亦返身再战，“左右尽死，身亦被创，所杀数十人，度权已免，乃还，桥败路绝，被甲潜行”，其余诸将也皆陆续返回。
4、恨未斩敌酋。
《献帝春秋》记载张辽问东吴降兵：“向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁”，降卒答曰：“是孙会稽”。张辽后与乐进相遇，言不早知之，急追自得，举军叹恨。
战后，张辽等诸军追击，“几复获权”，曹操得知，颇为张辽之勇猛精神所动，遂拜辽为征东将军，后多留诸军，使之专任东部战区；乐进增邑五百，并以进数有战功，分出五百户封一子列侯，迁右将军；李典增邑百户。
而孙吴方面，蒋钦力战有功，迁汤寇将军；凌统、潘璋拜偏将军，“统痛亲近无反者，悲不自胜，权引袂拭之，谓曰：「公绩，亡者已矣，苟使卿在，何患无人」”，遂倍给本兵；陈武临战阵亡，“权哀之，自临其葬”，并以其爱妾殉葬（残念啊），复客二百家。
四、此次战役的经验和教训。
1、张辽能以区区七千人，大破十余倍之吴军，其在战前的准备谋划，战中的审时度势，执行的坚决彻底，都将防守战术发挥到极至，可谓以弱敌强的经典战例。此次战役，曹军胜在三个方面：
其一是料敌机先。曹操二次兵临合肥，虽仍劳而无功，但有了详细查看地形的机会，预测了孙权将来用兵的必然态势，故能根据守城各将的关系和特点，预为布置。对其教令，《通鉴》胡注云：“操以辽典勇锐，使之战，乐进持重，使之守，薛悌文吏也，使勿得与战”；而孙盛评曰：“至于合肥之守，县弱无援，专任勇者则好战生患，专任怯者则惧心难保。且彼众我寡，必怀贪堕；以致命之兵，击贪堕之卒，其势必胜；胜而后守，守则必固。是以魏武推选方员，参以同异，为之密教，节宣其用；事至而应，若合符契，妙矣夫”，斯言是矣。
其二是灵活善战。张辽不仅对曹操的战略指导思想能够融会贯通、大胆用兵，在执行中还能够灵活机变、拼死力战。其充分理解士气对交战双方的重要性，即守城时不能一味死守，而应攻守兼杂，使敌来的不畅、攻得不顺、退的不便，真正体现了防守战术的精髓，连曹操也是“循行辽战处，叹息者良久”。
其三是战备完善。早在官渡之战时，曹操就表刘馥为扬州刺史，“馥既受命，单马造合肥空城，建立州治”，“又高为城垒，多积木石，编作草数千万枚，益贮鱼膏数千斛，为战守备”。张辽等人屯合肥数年，也早有所准备，故孙权屡攻不下。
2、赤壁战后，孙权亲临前线十一次，以此次的形势最好，但也败得最惨。虽说对比刘备夷陵战败的元气大伤，东吴仅仅损失了陈武和数千兵，还没到伤筋动骨的程度，但在心理上的影响是巨大的，以至于张辽抱病随曹丕南征时，“权甚惮焉，敕诸将：「张辽虽病，不可当也，慎之」”，可见张辽成了孙权心中的梦魇。此次战败，主要有二个原因：
其一是骄忽轻敌。孙权自恃人马众多，而合肥守兵寡少，来时不备，去时无防，连续遭到两次袭击。先挨当头一棒，挫了锐气，再遭衔尾一击，差点蹉跎，致使大好形势白白流失，甚是可惜。
其二是恃勇好战。此战之所以会产生那么大的后果，是因为两次遭袭都有孙权在场，且势如危卵。早在第一次围合肥，孙权就想率轻骑突敌，张纮谏曰：“夫兵者凶器，战者危事也。今麾下恃盛壮之气，忽强暴之虏，三军之众，莫不寒心，虽斩将搴旗，威震敌场，此乃偏将之任，非主将之宜也。原抑贲育之勇，怀霸王之计”，孙权虽纳纮言而止，但没予以重视。故贺齐涕泣再言曰：“至尊人主，常当持重。今日之事，几至祸败，群下震怖，若无天地，原以此为终身诫”。血淋淋的教训，总是易于接受，“大惭！谨以克心，非但书诸绅也”。
血贱逍遥津一役，不光是造就了张辽的绝世名将之誉，其更深远的影响还在于使东吴君臣重新考虑国家战略思想。《吕蒙传》“今操远在河北，新破诸袁，抚集幽、冀，未暇东顾。徐土守兵，闻不足言，往自可克。然地势陆通，骁骑所骋，至尊今日得徐州，操后旬必来争，虽以七八万人守之，犹当怀忧。不如取羽，全据长江，形势益张”。正是这种转变的体现，故在曹操于次年再度出兵濡须之际，孙权派都尉徐详见操请降，魏吴修好，开始注目势力暴涨的刘备，集中精力计谋趁机夺回荆州。
又：
公元215年，这一年对于张辽来说是一生最辉煌的一年。刘备入川取代刘璋已有一年，三分天下之势渐显。曹操取下汉中欲南下扫荡西川，此时孙权率十万大兵进攻张辽镇守的合肥，由于曹操大军大多派去了西线汉中战场，东线合肥只屯有七千多士兵。或者曹操深知以张辽的才能，七千余人足以阻挡东吴的进攻，所以他就留有妙计，让同守合肥的李典与张辽出兵迎敌，而乐进守城。孙权十万大兵锐不可当杀来，曹军顿时军心涣散，士气大摇。张辽决定趁东吴阵营未稳前奇袭吴军，以壮本方士气，于是挑选八百壮兵，当晚一马当先杀入未做防备的孙权阵营，吓得孙权避于小山上而不敢应战。东吴其他军营赶来后把张辽围住，张辽率军奋勇杀出重围返回本阵。这次小战事虽对东吴没什么损伤，但张辽的身先士卒却激起了曹军的斗志。于是张李乐三将强化防御准备持久战。东吴军数十日围攻合肥无果，补给日益困难，军心开始动摇，孙权乃下令撤军。当大军退出长江渡口逍遥津时，孙权召开军事会议，而此时逍遥津却只有千余近卫部队护守。孙权万万没有想到张辽会突然突击过来，被杀得狼狈不堪，要不是手下诸将的奋勇保护，恐怕他就活不了七十多岁了。张辽这一战杀得东吴“人人害怕，闻张辽名，小儿也不敢夜啼”。
张辽在逍遥津之战中，能先发制人亲率敢死队突袭敌军，赢得了本军的信任，壮大了军队士气，勇气可嘉。之后打出持久战的牌子使敌人不战而退，并且情报跟踪探知孙权召开军事会议，大胆出兵突击吴军，打了个大胜仗，这全靠他能审时度势善用兵法。张辽勇谋兼备，难怪《三国志》里把他列为魏国五大将第一人。
附：
张辽，有武勇，有将略，有忠义，有作说客的才能，是三国第一狂－－关羽的好友。对逍遥津：
王歆赞曰：曹魏多名将，而张辽为第一。从征柳城，格斩蹋顿；并镇合肥，突权麾下。以八百破十万众，贲育不过其勇也。合肥之战，胜不侥幸，乃得“急”、“裂”二字。急者，料敌于先，乘敌不备，破敌未合。权以重兵来犯，以为当者披靡，城守皆深沟高垒，不敢出应，是以惰将统骄卒。逆而击之，安得不破？裂者，募敢死士，以寡凌众，以强践弱，前指渠魁，立夺三军气也。设权杖槊当道，被矢不退，小大之势在，则辽必无功矣。不体天，不察地，不知我，不料敌，是权在合肥之谓也。辽既破贼，长屯居巢，以慑吴人，是魏武之能用人也。世多名将，鲜能终始，时移势易，胜负难以逆料。而“张辽虽病，不可当也”语，是真畏敌也。辽能全功，或端赖权之功耶？一笑。
张辽这一段，我是当信史来看的。其中唯一不太可信的，就是“贼来乃发”这个曹操的锦囊妙计。不过，即使有这个锦囊，曹操也只是划定了这么一个以攻为守的方向，谁知张辽直接以突袭退敌，这样的结果恐怕是曹操也始料不及的。
王歆说“辽能全功，或端赖权之功耶？一笑。”也只一笑而已。
与赵云的冲阵相比，一个是劣中求胜，一个是败中求存，张辽占了上风。
威震逍遥津是名将的传奇，壮哉文远，三国第一名将。
第133篇、38岁暴卒：民族英雄郑成功被毒死之谜
郑成功，福建南安人。明隆武帝曾赐姓朱，名成功。因此后人也多称其为“国姓爷”。郑成功的父亲郑芝龙早年亦商亦盗，最后官至福建总兵。郑芝龙早年旅居日本平户时，与当地女子田川氏结婚，生下郑成功。郑成功7岁时从日本返回中国，开始接受儒家教育。顺治元年(公元1644年)，南明永历皇帝册封郑芝龙为南安伯，福建总镇，负责福建全省的抗清军务。次年，郑芝龙、郑鸿逵兄弟在福州奉明唐王朱聿键为帝，年号隆武，郑芝龙被册封为南安侯，负责南明所有军事事务。清军进军福建之时，郑芝龙降清，隆武政权也随之灭亡。郑成功得知父亲要降清，曾苦苦劝阻。眼见父亲执迷不悟，郑成功气愤之下单独跑到南澳岛，召募了几千人马，坚决抗清。清王朝几次三番派人诱降，都被郑成功拒绝。
郑成功强大起来后，与抗清将领张煌言联合起来，率军分水陆两路进攻南京，一直打到南京城下，但是中了清军假投降之计，兵败退回厦门。郑成功回到厦门后，开始筹划攻占台湾，以此做为反清复明的根据地。恰在此时，在荷兰军队里当过翻译的何廷斌，赶到厦门求见郑成功，劝郑成功收复台湾。何廷斌还送给郑成功一张绘有荷兰侵略军军事力量布置的台湾地图。公元1661年三月，郑成功派他儿子郑经带领一部分军队留守厦门，自己亲率25000名将士，分乘几百艘战船，浩浩荡荡从金门出发。大军越过台湾海峡后，在澎湖休整，准备直取台湾。
荷兰侵略军为阻止郑成功军队进攻台湾，将军队集中在台湾和赤嵌两座城堡，并在港口沉船，以此阻挡郑成功的船队登岸。郑成功在何延斌领航下，利用海水涨潮的时机，驶进了鹿耳门，登上台湾岛。经过激战，荷兰侵略军惨败，龟缩在两座城里不敢应战。他们一面派人到爪哇岛搬救兵，一面派使者到郑军大营求和，试图以十万两白银换取郑成功军队退出台湾。郑成功断然拒绝了荷兰侵略者的要求，并且采用切断赤嵌城水源的方式迫使盘踞在赤嵌的荷兰人投降。对盘踞在台湾城的侵略军，郑成功决定采取长期围困的办法逼他们投降。在围困八个月之后，郑成功下令向台湾城发起强攻。荷兰侵略军走投无路，只好投降。公元1662年初，郑成功将荷兰侵略者赶出了台湾。
郑成功收复台湾不久，却突然暴病而亡，年仅38岁。关于郑成功的死，有这样的说法:郑成功在收复台湾的同时，也接到凶信，说他父亲被家奴伊大器告发，伊大器称郑芝龙和郑成功之间不时有书信往来，图谋不轨。清朝廷震怒，将郑芝龙全家处死。郑成功听到消息后，捶胸顿足，望北恸哭道:“你要是听我的劝告，怎么会招来杀身之祸？”
不久郑成功又得知，叛将黄梧在自己家乡挖了郑氏祖坟，郑成功更是捶胸拍案，整天哀伤恸哭。他咬牙切齿发誓说:“人活着结下怨恨，与死者有什么关系呢？要是有一天我领兵打回去，我不一寸寸地将你碎尸，我就枉作人间大丈夫了。”郑成功的愿望在14年后实现，郑经攻陷漳州时，也挖了黄梧的坟鞭尸，替父亲雪了恨。
公元1662年4月，南明兵部司务林英削发为僧，从云南逃到台湾见郑成功，向郑成功哭诉道:“皇上(永历帝)听信奸相马吉祥、逆戚李国泰之话，避居缅甸。现在吴三桂攻缅，缅王已将皇上献给吴三桂，听说已经被吴三桂杀害了。”郑成功听罢，更是痛哭不已。
谁知一波未已，一波又兴。郑成功的部下唐显悦告发郑成功的儿子郑经与乳母通奸，郑成功顿时气塞胸膛，立刻派人到厦门，欲斩郑经与其所生婴儿及乳母陈氏，但留守厦门的众将不执行命令。郑成功天天登高眺望澎湖方向有船来否，因而患上风寒，到了第八天，突然发狂地喊叫道:“吾有何面目见先帝于地下也？”既而用两手抓面而逝。所以，《台湾通志》上说郑成功是死于感冒风寒。
根据郑成功临终前的异常
表现和当时郑氏集团内部斗争的背景，有人认为郑成功是被人投毒杀死的。
这一说法主要的依据是:郑成功死前的情状与中毒后毒性发作的症状极为相似，与郑成功同时代的李光地《榕村语录续集》、夏琳《闽海纪闻》、林时对《荷闸丛谈》分别记载了郑成功之死。如《榕村语录续集》载:“马信荐一医生以为中暑，投以凉剂，是晚而殂”。《荷闸丛谈》道:“(成功)骤发颠狂，咬尽手指死”；《闽海纪闻》说，郑成功临终前将药投之于地，然后“顿足扶膺，大呼而殂”。郑成功大概察觉出有人谋害自己，但为时已晚。 之前，清政府也的确有谋害郑成功的想法。《台湾外志》记述说，当时清政府派一高级军官，携带一枝孔雀胆混入郑军，用重金买通专为郑成功做饭的厨师，让他乘郑成功与部下开会时毒死郑成功和他的将领。这个厨师虽贪财，但害怕事情暴露，权衡再三，不敢下手，于是把这件事交给了他弟弟办理。他弟弟到了真正下毒时，“每欲下药，则浑身寒战”，恐怖之余，便把这件事告诉了他们的父亲。其父“闻言大惊”，怒斥他们两人说:“谋害主人，是不忠；答应了别人而不去做，是没有诚信。宁可没有诚信，也不能不忠心。诛灭九族的事情怎么能做呢？赶紧去自首也许还可能免罪。”于是带他们到郑成功住处自首。郑成功非但没有处罚他们，而且还对他们施以重赏，十分自信地说道:“我是天生的，怎么能被凡人毒害？”此后，郑成功加强了保卫措施。这样，即使有人“欲施毒，奈何不得其近(指郑成功)身也”。但这并不能排除郑成功被毒死的可能。
郑成功的部将马信神秘地死去仿佛也证明了郑成功有可能被毒死。马信是清降将，后来成为郑成功的亲信，郑成功去世当天，是由他推荐的医师开的处方，夜里郑成功死去，他本人也突然无病而卒。照李光地的说法，马信在郑成功去世的第二天就死去，江日升《台湾外纪》中记载，其死期距郑成功去世仅仅5天。因此马信可能直接参与谋害郑成功的活动，但后来又被人杀害以灭口。 假若郑成功是被人毒死，那么作案者是谁呢？当然，清政府有重大的嫌疑，同时，还有人认为是郑成功兄弟辈的郑泰、郑鸣骏、郑袭等人，特别是郑泰。生性暴烈的郑成功，用法严峻，郑氏部下，包括他的长辈亲族因过被处以极刑者很多，众将人心惶惶，其中很多人在清廷高官厚禄诱惑下叛逃，郑氏集团内部关系极其紧张。郑泰早在郑成功率军攻打台湾时就与郑成功有矛盾。当时，郑泰为运粮官，当郑成功军队出现补给困难时，郑成功对郑泰的失职极为不满，他在座前写下了5个大字:“户失先定罪！”意思是，要是出了乱子，首先处分郑泰。郑成功去世后，郑泰等人伪造郑成功的遗命###郑经，并抬出有野心但无才干的郑袭来承兄续统。最后，他们的阴谋被郑经挫败，郑泰入狱而死，郑鸣骏等率部众携亲眷投降清朝。据此分析，策划谋害郑成功的有可能就是郑泰等人。 郑成功死后，郑经先是忙于对付郑泰的叛乱，后又追讨郑泰存在日本的巨款，他本人又因犯奸险些被郑成功杀死，因此郑成功的死因在当时没有被深究。看来，一代民族英雄的死因需要更多的史料发现来证实了。
文章摘自《历史密码III》作者:文裁缝 出版社:新世界出版社 第134篇、惠民宝藏
惠民宝藏
陈忠儒（壮族）
明朝末年，龙东县县民在修建河渠时，从河泥中挖出了一块大石碑，碑上有文：“惠民宝藏，藏老莲洞中，取之修河建渠，贪者勿占，切记！”文末注：“宋末惠南使王因佑于龙东县溃兵之日刻此碑于龙东河畔，今绝命于此，碑文与残躯沉于河中，后世辖地官民兴建水利必挖此河，碑文见日，宝藏惠民。”此碑文一出，惊动了州府。州府便叫来文人史官，辨其真伪。史吏考证：宋朝末年，龙东县确有一个惠南使叫王因佑的，在龙东县任职期间，他负责水利修建，当时筹备了一大笔建渠款，但因元兵到来，建渠之事被迫停止，王因佑于元兵到来之日投河自尽，至此，那批建渠款不知去向。此考证一出，龙东县里是沸沸腾腾。官府曾下令不许民间寻宝，但官府寻了三年也未能找到宝藏，便放榜民间，鼓励官民一起寻宝。于是民间纷纷加入寻宝行列。
一日，一名衙官来到州府报告，说藏宝处已找到，但未能取出宝藏。州府顷刻带上人马，往藏宝之处去了。
原来，碑文上说，宝藏藏于老莲洞中，官府翻遍旧书典籍，寻遍名山重阿，也未能寻得个叫老莲洞的山洞，迫于无奈，才求助于民间。后来发现此洞的是一名老水工。那老水工听闻碑文后，当日来到县衙，说老莲洞其实就是龙东河东岸崖壁旁的一个山洞，这山洞洞口小，但洞身大，不易被发现，又处于崖壁边缘，自古以来未有人命名，只是做水工的人，常连夜在外施工，栖息于洞穴之中，凡遇到无名洞口，都依洞口旁物名给洞命名。这个崖壁下是龙东河，河里以前有很多莲花，枝繁叶茂，只是近年修水渠，为便于大船往来，把莲花给拔了，所以此洞叫老莲洞也合情合理。县令听后，便带人前往，果然找到了这个洞。洞里一丈处有一个铜门挡住去路，铜门上写着：“宝藏藏于门内，开此锁，推门取宝，建渠惠民。”字的下方有一个很大的铜锁，铜锁旁有一个木箱，箱子旁边的石板上写着：钥匙在此。县令令人打开木箱，里面有几十把钥匙，县令亲自叫人试着用每把钥匙去开铜锁，无奈几十把钥匙轮换着试了两天两夜，铜锁始终未被打开。县令急了，这才报告知州。
知州到来，见县令满头大汗地试着开锁，心中一个闷气，说：“县令，你是不是想自己拿走宝藏啊！”县令唯唯诺诺地说：“岂敢岂敢，小县只是惠民心切嘛，惠民心切！”知州哼了一声，径直走到铜门旁，夺过县令手中的钥匙，也一一试着打开，无奈铜锁毫无反应。知州急得满头大汗，嚷嚷道：“这可如何是好？”这时有官兵说，干脆把门炸了。县令顿时脸色大变，说：“这可使不得啊，使不得，小县曾估计过，若用炸药炸开此门，此洞上壁石必压下来，把洞口塞得更严，更甚的是，这洞在崖壁旁，炸开了宝藏掉入河里，龙东河这一段是最深的，宝藏散落，不易打捞啊！”知州阴阴一笑，说：“要是能炸开，你也不会通知本州了是吧？”县令忙道：“岂敢岂敢！”知州此时也无奈，捻一捻胡子，寻思了一会儿，说：“此洞由民间寻得，当寻得民间智慧者打开，赶紧把寻得宝洞之事通知县民，能打开此门者，重赏！”
知州这么一说，不到一天的时间，山上山下和洞穴旁都挤满了人。一些名门望族子弟争相去开铜锁，无奈还是打不开。这时，一个小伙子扶着一个老人来到洞口，那老人说道：“此洞是我找到的，且让我来试一试！”知州立马传话让老人进去。老人走路不便，便由其孙子扶着。这时大家都围了上来。老人来到洞里，看着铜门上有字，问旁边的孙子：“云儿，上边写的何字？”那叫云儿的照读了铜门上的字。那老人听罢，对云儿说：“云儿啊，修建水渠可是我一生之夙愿啊，我寻得此洞，莫非我与此宝有缘？门上说了如何打开此锁，我且去打开看看。”那云儿“嗯”了一声，扶那老人走到铜门旁，老人不用钥匙，一拧那铜锁，铜锁“咔”的一声，就打开了，人群一阵哗然。此时知州立刻挥手下令：“切莫乱动，由官府推门取宝！”但围观的人岂能冷静，纷纷嚷道不许独占，还有人说：“此宝藏由民间寻得，又由民间之人打开，必须用于惠民之事，否则同归于尽，一同掉下龙东河也在所不惜！”水工老人也举手赞成。知州转了几下眼珠子，说：“龙东县民们，本州是来替本县县民取宝的，碑文上说，此宝取之惠民，本州定会用宝藏来修建水渠的。”县令听罢立刻也大声传呼：“本县用意也正是如此，如今建水渠正是急用之时，请县民们相信知州！”知州听罢瞟了县令一眼，微微点了一下头。县令心领神会，又继续安抚民心，说绝不会贪此宝藏，定遵藏宝之人遗愿之类的，还和当地的县民们滴血为誓。终于，人群意见统一，同意官府推开铜门，取出宝藏。
几个官兵用力推开铜门，只见铜门里一块黑布把里洞全都挡住了，黑布中间写有两段字，上段写：“能打开此锁者，实为忠厚老实之人，铜门铜锁本未上锁，手开即可入内，门旁木箱钥匙是假，此门内有暗关，凡钥匙碰到铜锁者，门内暗关自会启动，铜门从内锁住，凡人力所不能入也。然，遇上忠厚老实之人，未想到开锁必用钥匙，见铜门上字‘开此锁，推门取宝’，便会照说而做，打开铜锁。”
读完上段字，知州、县令和曾经试着打开铜门的名门望族子弟们都面红耳赤。
但人们的目光很快就留意到下段文字，下段写道：“得宝藏者，定当三日之内熔金马为元宝，用于修建水渠，若贪为己用，每隔三日，定有血光之灾！”文末注：“王因佑集款建渠，因元兵即到，为防元兵掳财，藏宝于此。”
知州寻宝心切，看完此文，便令官兵扯开黑布，探个究竟。黑布扯下，顿时一阵奇香扑鼻，黑布后赫然站立着一匹金光闪闪的大金马。此时正是黄昏，夕阳照下，洞口一片金黄。人群立刻又哗然起来。知州大叫：“宝藏寻得，待运往县衙，本州当遵循因佑公遗愿，兴建水渠！”县令附和：“本县当和知州共行大计，若无信誉，定受血光之灾。”见知州和县令信誓旦旦，人群哗然声也渐渐消去。知州便令官兵用黑布裹住金马，火速运回县衙。
第二日，衙役贴出官文：“昨日金马运往州府，半途遭劫，金马受抢，官府正通缉要犯，待寻回金马，定用于修建水渠。”县民一片哗然，都说官府贪财，为据金马为己有，强寻说词等。但县衙官兵林立，谁也不敢和官府作对，县民发完牢骚，也只能打道回家，各务农事。
第三日傍晚，正当人们还在议论知州县令贪占宝藏一事，龙东江西岸的山头忽现一片红云，往县衙方向飘去，待到县衙上空，红云突然消失，只听见县衙内传来阵阵惨叫声，如鬼哭狼嚎一般。但过得半个时辰，县衙里骤然静下，那片红云又出现在县衙上空，慢慢飘回龙东江西岸的群山之中。
人们闻声赶到县衙，只见县衙大院和公堂上散乱着上百具官兵尸体，每具尸体都干如柴木。人们推开县令内堂大门，只见堂内摆着一匹大金马，香气扑鼻。在金马旁边有两具身着知州官服和县令官服的尸体，定是知州和县令无疑。
此事传开，人们纷纷赶来县衙看个究竟，老水工也赶了过来，见到此情景，老人感叹道：“因佑公曾留下话说，得宝藏者，定在三日之内熔金马为元宝，用于建渠，若贪为己用，每隔三日，受血光之灾，看来这是报应啊！”如此情景，人们不禁心中打战。此时，有人说道：“如今宝藏该如何处置？”人们又开始议论纷纷。老水工说：“因佑公说过，得宝藏要用于修建水渠，我们遵因佑公遗愿，定不会有事儿，因佑公在天之灵，也会保佑我们。”大家都觉得老水工说得在理。于是几百号人一起把大金马抬到熔金处，叫来工匠，开始熔金。
金马放入熔炉，工匠扇风加火，两个时辰过后，金马尽被熔掉，一道道金水流入元宝模块，变成金光闪闪的金元宝。正当人们欢声雀跃时，一个清洗熔炉的工匠大呼起来：“熔炉里有个盒子！”大家的目光一下又集中到盒子上。工匠看了看盒子，说，这盒子是西域玄铁制成，比黄金耐熔，熔黄金需要两个时辰，要熔这玄铁需要四个时辰，所以黄金熔了此玄铁盒子还在。工匠打开盒子，见里面有一块玄铁板，板上刻满了白色的字。
大家都对这字好奇起来，便叫识字之人念了出来。因板上的字都是用书语写成，很多未上过私塾的人都听不懂，所以念书的人读完铁板上的字后，又给大家解释说：“盒子上这些字是王因佑留下的，他说，他用二十年筹集了建渠款，正要大兴水渠时，不料元兵已打到临县，眼看龙东县很快被元兵占领，他担心建渠款被元兵掳掠，所以在元兵未到达前一个月，他命手下工匠把筹集来的钱财换成黄金，制成金马，并设计暗关，藏于老莲洞中。他说，元兵到来之日，他将和手下自绝于龙东河，以表对当朝之忠。自绝前他在石碑上刻文，留下宝藏线索，这碑与他一同沉入龙东河，后人们修建河渠，定会挖掘这条河，石碑会再见于世。”
大家听罢都对王因佑的为人竖起了大拇指。此时不禁有人问起：“那因佑公不怕元兵找到宝藏吗？为何又把钱财制成金马？”
念书之人一笑，说：“切莫着急，这在因佑公留下的字里都已有说明。”然后又往下说：“元兵每过一县，掳掠成性，故不会修河建渠，也就挖不出石碑。因佑公说，将来发现此石碑的定是个经验丰富的水工，否则不会发现老莲洞。”大家不由得把目光投向了老水工，老水工连连点头说：“要不是长年累月的在外风餐露宿，还真不知道水工对山洞的命名啊！”
念书人继续说：“因佑公把钱财熔成金马，是为了把钱财拧成一块，否则钱财分散，待发现之日，人们贪欲过旺，哄抢而走，再筹集就难上加难了。”此时有人不禁问道：“那因佑公不担心金马被人独占吗？”
念书人看着王因佑留下的书文，钦佩之色溢于脸上，说：“因佑公早料到，在宝藏发现之时，定是官府之人和民间之人聚集之日，在众目睽睽之下，一个人想独占金马，实属不易。因佑公说，他死后，后世的人若大兴水渠，必会有人看到石碑，石碑巨大，几十人以上才能抬起，碑文上的字被那么多人看到，藏宝之地已经不是秘密。但只有经验丰富的水工才能找到老莲洞，能找到老莲洞的水工，会是个把修建水渠之事当为己任的人，否则不会长期在外风餐露宿，也就不会懂得水工对洞口的命名，这样的水工，值得信任。因佑公说，水工找到老莲洞后，必会通知官府，因为只有官府才能聚集民力大兴水利，才能了却水工一生之愿。”念书人说到此，老水工已是老泪纵横，泣不成声。
念书人往下说：“因佑公料想到官府之人平日锁住钱财，家中必有宝箱宝柜，为防人盗窃，定会配有锁头和钥匙，他们万没想到铜门的铜锁其实是个并未上锁的锁头，如此一来，官府打不开门，只能求助于民，因为民间必定会有不贪财而忠厚老实之人。这样，宝藏发现之日，官府之人和民间之人都会集聚于宝藏处，想独占金马，难于登天。”
这时有人一声长叹：“因佑公一片苦心啊，可惜知州和县令还是妄想着做那难于登天的事儿啊！”念书人哈哈一笑道：“因佑公也早有防备，所以才有了后来的血光之灾！”大家一听“血光之灾”便竖起了耳朵。
念书人继续说：“因佑公料想到，发现金马后，会有人起贪念，在众目睽睽下，有此胆量者唯官府之人。所以他在制成金马后，在金马上涂上蝠滕香。蝠滕香是一种西域奇香，是吸血红蝙蝠的诱料，蝠滕香一日能飘十里。在龙东河西岸的群山中，有很多吸血红蝙蝠，在我县县衙居地，离龙东河西岸有三十里地，因佑公知道，金马若被官府贪占，官府为避人耳目，不会于短时内运往外地，必将先留在县衙里，蝠滕香在县衙里飘至龙东河西岸的群山正好三日即到。”
此时人们终于才明白，那日从龙东河西岸飘来的一片红云，原来是吸血红蝙蝠闻到蝠滕香的气味，集结成片，往县衙飞去。当时县衙里的人慌成一片，吸血红蝙蝠见人就咬。待吸饱人血后，吸血红蝙蝠就飞走了，所以才会有一朵红云从县衙上空飘至龙东河西岸山群之中。那金马原在老莲洞中，因有铜门和黑布挡住，香气不外泄，也就不会引来吸血红蝙蝠了。
这“血光之灾”原来是这么回事。但不禁有人问：“那因佑公为何说若不熔金马，每隔三日便有血光之灾，难道今日不熔了这金马，隔得三日还会有吸血红蝙蝠飞来？”念书人说：“正是，吸血红蝙蝠每吸一次人血，能保三日不被蝠滕香诱引。”大家这才松了一口气，可还有人问：“那这蝠滕香的香气现在怎么就没了呢？”念书人说：“这蝠滕香一遇高温，香气自会除去，金马被熔后，蝠滕香的香气也就闻不着了。”
听完念书人说完，大家都被王因佑的大智大慧所折服，更被他建渠惠民之心所感化。至此，再没有人敢去贪占这笔钱财。一个月后，新县令到任，听完县民们说起这宝藏之事，当即下令开漕建渠，因有王因佑留下的建渠款作补给，龙东河河渠于三年后建成。为纪念王因佑功德，人们把这渠命名为因佑渠，把老莲洞命名为惠民洞。
第135篇、秀才与阿女
很早以前，有个秀才去科考从一桥上经过，忽听有个女子深情说：“瞧（桥）中英俊秀才。” 秀才寻声看去，只见河中菡萏盛开，争奇斗艳。鸳鸯配对，成双相伴，比翼戏水，互不离弃。河水绿波荡漾，百般柔情，充满着甜蜜细腻的浓意。中间一少女身材苗条，面颊泛红，眉笑颜开，像是荷花绽放，犹如仙女下凡，格外引人注目。少女边划船边注视着桥头的秀才，含情脉脉，秋波游动。秀才顿时心中萌生了爱意，回味着少女的话语，觉得含义深刻。便说：“合（河）心窈窕淑女。”少女听罢，弃船上岸来到桥头，指着水里的鸳鸯说：“河里两只鸳鸯情切切。”秀才看看自己瞧瞧阿女，对出下句说：“岸上一对情人意绵绵。”女子又说：“鸳鸯缠绵情如绿水长流。”秀才又对出句子说：“恋人相伴爱似青山不老。”秀才与阿女定下终身大事后便去科考。秀才看着如花似玉的阿女恋恋不舍说：“今朝赶考桥头逢阿女。”阿女对出下句说：“他日中举金榜得功名。”秀才说完一步三回头地慢慢走了。
时隔不久，秀才考取功名归来，阿女在桥头等待，双方结为夫妻。
作者：山西省翼城县王庄中学 翟信
第136篇、聂帅与林彪共事的摩擦
聂帅与林彪共事的摩擦
作者/武更斌
聂荣臻和林彪，先是师生再是同事，后是上下级，最终成为对头，风风雨雨几十年，恩恩怨怨数十载，其间有多少鲜为人知的故事……
第一次冲突
1930年初，聂荣臻任中国共产党顺直省委组织部部长，同年5月到达上海，在中央特科从事艰险而又复杂的地下工作，积极向各革命根据地提供军事情报，及时了解敌情，保卫党中央和地下党同志的安全，营救被捕同志，镇压叛徒、特务。1931年，聂荣臻调到中央军委任参谋长，先后在香港、天津、上海等地坚持秘密斗争。
1931年12月，负责中央特科工作的顾顺章叛变以后，上海的白色恐怖日益严重。聂荣臻根据组织的决定撤离上海，前往江西中央革命根据地。他先后任中国工农红军总政治部副主任、第一军团政治委员，并当选为中华苏维埃共和国中央执行委员。
1932年4月11日，毛泽东主持一军团师长、师政委以上干部会议，布置了攻打漳州市的计划。4月20日，我军占领漳州城，国民党49师大部被歼。
在漳州，聂荣臻与林彪发生了共事中的第一次冲突。当时，为了进行下一步的战斗准备，“筹款子”成为部队一项主要任务。漳州是著名侨乡，红军部队纪律的好坏，执行政策怎样，影响很大。因此，聂荣臻在部队入城之前就告诫部队：“这次进城，对我们的纪律、政策观念都是一个很好的考验，大家要特别注意。筹款要筹，纪律更要执行。”还统一颁发了“人城许可证”，没有拿到许可证的官兵不得入城。
部队人城后，总体纪律是良好的。部队有条不紊地进行发动群众打土豪、扩兵筹粮筹款。然而，不愉快的事情还是发生了，有的部队在林彪的纵容下，对政策的执行一度搞得很乱。一天，聂荣臻在街上看到几名红军战士正在抽打一些商人，这些人光着身子，身上被打得青一道紫一道。
聂荣臻为了制止这些违反政策、脱离群众的做法，愤然找到军团长林彪说：“林彪同志，在红军里怎么采取这种手段呢？对一些不肯出钱的老财，给予一定惩戒是必要的，怎么能把他们弄到大街上拷打呢？这样不仅得不到普通市民的同情，连工人农民也不会拥护，政治影响很坏，这可是关系到这片新根据地的巩固和发展的大问题呀！”
林彪突然反问：“那我们究竟要不要钱？政委同志，没钱就不能打仗。”
“钱，我们当然要，但我们不光要钱，还要政治。我们是红军，如果政治影响搞坏了，筹的钱再多，也是毫无意义的。”聂荣臻严肃地说。
经过争论，林彪不再吭声，在以后的工作中也有所收敛。部队经过教育，也杜绝了只顾弄钱不讲政策的倾向。多年之后，聂荣臻举这个例子说：“林彪这个人也不能一棍子打死，他在战争年代中往往还是兼听则明的。”
为张国焘而战
1935年5月，聂荣臻任红军先遣队政委，与司令员刘伯承一起，率部通过大凉山彝族区，抢占安顺场，组织突击队强渡大渡河，接着率红一师、干部团沿大渡河东岸北上，击溃川军守敌一个旅，有力地策应了西岸红二师飞夺泸定桥的战斗。6月中旬，他率红一师翻越夹金山，在懋功与红四方面军先头部队会师。
下旬，在列席两河口中央政治局会议上，聂荣臻拥护中央关于北上建立川陕甘革命根据地的方针，坚决反对张国焘的分裂活动。
6月26日两河口会议后，张国焘企图破坏一、四方面军之间和一方面军内部各部队的团结，准备把聂荣臻和林彪调离一军团，聂荣臻到3 1军去当政委，林彪到另外一个军去当军长。
在这样的大是大非面前，聂荣臻始终保持了清醒的头脑和高度的党性原则。于是，他告诫林彪，我们要注意，张国焘想把我们“吃掉”。
林彪对张国焘的分裂活动却有自己的立场。他突然板起脸来说：“荣臻同志，这是什么意思？你是搞宗派主义。”
聂荣臻说：“张国焘和中央的思想一贯不一致，我们应该时时警惕。我觉得这不是宗派主义，这是路线问题。”
一提到“路线”这个敏感的词语，林彪心头“突”地冒上一股无名火，竟然猛地拍了一下桌子，“什么路线问题，你说他路线不对，那么，他为什么有那么多人呢？我们才几个人？一方面军才有2万多，他有8万多。”
聂荣臻紧握的拳头也猛地在桌子上敲了一下， “人多就正确吗？蒋介石的人更多呢，难道蒋介石的路线更正确吗？”
聂荣臻同志的观点最后终于得到了事实的证明。
摘自《胜因：毛泽东靠什么统一大陆》
第137篇、平安里的前世今生
平安里的前世今生
作者/秦泉明
平安里在明朝时称太平仓，清代为庄王府。1900年毁于大火，据说曾有人在此挖出黄金，为了获得财宝，民国军阀李纯及其弟从庄亲王手中买走了这座王府。但在拆除王府的旧建筑时并没有挖出什么财宝，随后在此重新建造中西合壁式的房屋，并取了一个很吉祥的名字，叫“平安里”。此后其附近的街区也被泛称为平安里。
昔日辉煌庄王府
平安里这块地界儿，从明代起，就是一块宝地，先是侯门大院，又是辉煌庙宇，再改仓府重地。进入清代，这里成为承泽亲王府。承泽亲王硕塞为清太宗第五子，顺治元年封承泽郡王，后因军功昭著晋升亲王，是清初八家“铁帽子王”之一。承泽亲王长子博果铎于顺治十二年袭爵，改号庄亲王，从此承泽亲王府改称庄亲王府。博果铎无子，王位本应由其弟子嗣承袭，但康熙帝在探望年老患病的堂兄博果铎时说：“老王爷身边怎能没人侍候，过继十六阿哥为嗣吧！”金口玉言，于是博果铎病逝后，宗人府提请以圣祖子承袭。雍正元年，十六阿哥允禄承袭庄亲王王爵。至此，庄亲王府的后人，不但是太宗的子孙，还是康熙帝的嫡系传人。庄亲王府那时是何等的显赫，平安里的过去也是冠盖京华。
出了紫禁城，再出皇城就是京城百姓居住的地方了。王爷虽不是一般的百姓，但也住在皇城的外面，所以，在皇城外胡同里，再没有什么建筑能与王府媲美了。庄王府的大门开在太平仓胡同路北，五开间朱红的大门镶满了金黄的馒头大小的门钉，这是只有王府才有的规格，庄重而气派。与其他王府略有不同的是，太平仓胡同东西还有两座阿斯门，东西阿斯门一关，太平仓胡同就成了王府的地盘了，过往行人只能绕道毛家湾。庄王府南起太平仓，北至麻状元胡同（今群力胡同），西墙在如今平安里十字路口东，东墙在西黄城根路口西。府内规格和建制与其他亲王府大略相同。在《乾隆京城全图》中我们能够看出北京庄亲王府的基本建筑布局，它与清代的其他王府的布局大略相同，这与清代严格的王府建造制度是相符的。康熙《大清会典》中对清代王府的建造格局有着明确的规定，一般都是坐北朝南，东西纵轴线可自由配置，中纵轴线一律相同。
传统的北京地名多以“胡同”“夹道”“街”“巷”称之，而称为“里”的多是在外地城市，那么平安里的名字又有何来历呢？
和古老的京城相比，平安里是新生的名字。平安里名字的使用，不过只有八十多年的历史。1914年，李纯20万银元从穷困潦倒的末代庄亲王溥绪手中买走了这座辉煌的王府。拆下了建筑部件，如琉璃瓦、雕梁画栋、墙砖、石雕等，并进行编号，原样运抵津门，终在1923年重建，其建筑结构甚至细枝末节的装饰，都与当年的王府建筑别无二致，坐落在天津市南开区白堤路南丰路附近，庄亲王的府址便更名为平安里。
辛亥革命后，旗人断了俸银，社会上排斥满族，歧视旗人，旗人处境艰难。末代庄亲王溥绪也隐去了皇族的姓氏以“庄”为姓。王朝的败落使溥绪饱尝了人间甘苦，历尽了世态炎凉，对人生有了彻骨的感悟。此时的溥绪想用笔抒发心中的郁结，那是一种真情的流露。
他为京剧艺术的发展做出了不可磨灭的贡献，由于家庭在政治上的沉浮，溥绪对世态人情体会甚深。在剧作中，溥绪同情受迫害者，赞颂正义与气节，谴责邪恶与不法。溥绪的剧本结构精巧，尤以排场关目最为精妙，所撰剧本多适宜演出。溥绪具有高深的文学修养，又凭借着旗人特有的语言天赋和对京剧艺术的偏爱，用娴熟的笔锋创作了三十余出京剧剧本，京剧的艺术面貌为之一新。
溥绪对清官演戏的历史掌故很熟悉，撰写了《南府之沿革》一书。辛亥革命前后，还曾经为京师各报纸撰写剧评。
溥绪的晚年生活凄凉，靠艺人们接济度日，再没有恢宏的王府，再没有和声连片的听差，再没有车马辐辏的出行，有的只是一顶破帽和邋遢的长衫，但站在平安里的一片灰土、瓦砾中，心头一定还残存着王爷的架子。
平安里曾不平安
溥绪的悲剧大概在他的教父庄亲王载勋那里就种下了种子。1900年的清王朝已是千疮百孔，在那一年的“庚子之乱”中庄亲王载勋成了一名“祸臣”，庄王府也在这场动乱中蒙受了血与火的耻辱，这也是平安里不能让人忘记的过去。
义和团运动和西方列强的侵略扩张，都危及大清国江山的稳定，是慈禧的两块心病。当义和团运动风起云涌时，慈禧曾想利用义和团打击列强在华势力，端郡王载漪和庄亲王载勋都迎合太后的意思，设坛于府内，扶持义和团运动。为此慈禧还杀了一批对外主和对内主张镇压义和团的大臣。
八国联军打入北京，庄亲王随同慈禧出逃西安，义和团运动受到镇压，端王府、庄王府均被侵略者放了大火，聚集在庄王府的一千七百余义和团团民惨遭屠杀，京城四处血雨腥风，皇宫和颐和园里凡可搬动的宝物被劫一空。出逃途中的慈禧被这消息吓得失魂落魄。为了巩固皇权，慈禧转而讨好帝国主义。“首祸”载漪被充军新疆，主战派大臣处死了几位，且由八国联军在菜市口监斩，照相。载勋也难逃厄运，随同慈禧逃到蒲州，太后即降旨，革去庄亲王爵位，至西安后，又降旨，赐帛。庄亲王载勋终成“庚子之乱”的替罪羊之一。
庄亲王载勋死后，其四弟载功承爵，末代庄亲王溥绪是载功二子。载功承爵后，庄王府同清王朝一样，已是风雨飘摇。
李家将庄王府拆除后，为那块空地起名平安里。小时候在太平仓胡同的东口路北，还能看到李馨（字桂山）所书“平安里”三字的砖刻匾额一方。
如今，从平安里十字路口沿着平安大道向东走去，脚下踩的就是庄王府的地盘。“粪土当年万户侯”，但在这里，你已寻觅不到一片残砖断瓦，但这里却演绎过轰轰烈烈的历史，这里曾居住过十三代威名赫赫的亲王，这里曾流淌过一千七百名义和团团民的鲜血，使人感觉微微地震颤。
摘自《最后的皇族》
第138篇、大汉冠军侯霍去病：一生征战难求一败
对于霍去病数度出塞痛击匈奴的赫赫武功，因为历来评说此人时都由于其浓重的传奇色彩、显贵的身份而让我们忽略了其成功背后的客观规律，但霍去病的胜利就是摆在那里，六击匈奴、每战皆捷，你说他天幸也好，说他处处有优先权也好，但请不要忽视他每一次孤军挺进，每一次面对强敌，每一次以少战多时所承担的凶险、困难和艰苦卓绝。这绝对是需要大决断，大无畏的英雄气概才能做到的，而我对霍少历次战役的总结就是六个字―玩的就是心跳。
一．初战 － 小试锋芒、崭露头角
元朔六年(公元前123年)，霍去病尚不满十八岁，以骠姚校尉衔跟随大将军卫青出击匈奴（即历史上的漠南之战），由于霍的一再请战，卫青挑了八百名勇壮骁骑归其指挥，初披战袍，霍少没有任何实战和指挥经验，凭一腔热情和血气之勇带着八百精壮离大军数百里，偷袭得手，“斩首捕虏二千二十八级，得相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，捕季父罗姑比”，大胜而还，战果空前，消息传来汉武帝十分高兴，赐封“冠军侯”，取其勇冠三军之意。
此战，霍去病年青、骁勇，没有经验，能一战封侯确实有运气的成份，八百骁骑虽然悍勇，但大漠中敌我不明，极可能遭遇匈奴主力，被聚而歼之、血本无归，（汉匈战争中这样的例子屡见不鲜，苏建、李广都有这样的经历，赵信也是在寡不敌众部下将尽的情况下复归匈奴的），而且出发时也没有明确目标，基本是寻敌决斗，长途奔袭，打的是遭遇战、突袭战，勇则勇矣，实在是险到了极点，也许是天赐名将，战争要催生这样的一代名将，便不会让他湮灭在自己的处女作里，而是送了他一个大胜利。
但是此战对霍少和整个汉军来说意义重大，那就是长途奔袭战术小试锋芒便显示其巨大的威力，霍去病误打误撞，无意中走对了路、摸对了门，对于霍这样的军事天才来说一次胜利可以总结的地方太多了，从此后轻装简从，长途奔袭的战略思想成为霍的主要对敌战术并在以后的历次战役中屡试不爽，成为克敌制胜的不二法门。
这里也总结一下长途奔袭战法的基本条件：部队必须骁勇，要求极强的单兵作战能力，行动迅捷，出击凶猛、号令严明、整齐划一，几百人乃至数万人进退有如一人，机动性强，快打快收，决不恋战。而长途奔袭战的性质也决定了其必然是以少打多，人多了，部队缺乏灵活性和机动性，闪击战的迅疾和暴突威力就发挥不出来，所以观霍的以后几次战役虽然统兵越来越多，但其以少打多的性质从来没变过。
一代名将横空出世，这位大汉朝最耀眼的将星甫一出场就以其势不可挡的锐气、充满新意的战法、崇尚进攻的风格昭示了汉匈战争即将进入战略反击阶段，汉军横扫大漠，称雄塞外的日子为期不远了。
二．首战河西——一战功成，铁军立威
初战令霍去病脱颖而出，所以在下一次重要军事行动中他成为汉武用将的首选人物，在这里与其说霍去病喜欢冒险，不如说汉武本人更喜欢冒险，骠姚校尉曾经在他的一篇文章中说汉武的这次河西之征任用年仅十九岁的霍去病为主帅单独统兵一万进击河西多少有些试探的成份，让霍去病去放手一搏，碰碰运气，很同意他的观点，汉武急于打破双方各占胜场的胶着状态，渴望均势的突破，放眼朝中诸将，最能贯彻他战略意图的恐怕就是这个天赋极高而尚缺火候的冠军侯了。
霍去病征战西域
元狩二年(前121年)春，汉武帝任命霍去病为骠骑将军，率领精骑一万人，从陇西（今甘肃省临洮县）出发，攻打匈奴。霍去病果然不孚众望，长驱直入，势如破竹，“逾乌盭，讨脩濮，涉狐奴，历五王国，冀获单于子。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，执浑邪王子及相国、都尉，捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人”。
这是霍少闪击战术的首次正规大兵团试验战，结果大获全胜，战果辉煌，一扫过去与匈奴战争的颓势，取得空前的成功，霍少终于有机会完全按自己的战术思想单独指挥一支劲旅打了一场漂亮的运动战，在他之前恐怕没有哪一次的战役，哪一个将领以这样的大兵团打过这样的大穿插、大迂回战，六天中转战五国，长驱直入，高歌猛进，集中优势兵力在连连攻破河西的五个部落后，避开浑邪、休屠二王的正面防御工事，悄悄沿焉支山（今甘肃山丹县东南）东急驰1000多里至皋兰山（今甘肃兰州市南），合短兵与卢候、折兰二王鏖战于皋兰山下。
霍去病用兵灵活、随机应变、避实就虚、军无定势，不按常理出牌，在运动中屡出重拳，闪击制胜，打得匈奴人晕头转向，摸不着头脑，对于其神出鬼没的运动战很不适应，完全陷入被动挨打的局面。河西大捷为汉军的大兵团长途奔袭战术提供了可贵的实践机会，也证明了该战术的正确性和可操作性，汉军因此积累了宝贵的经验，同时对相应的后勤补给、粮草武器运输等也提出了更高要求并初步获得了解决方案。
而皋兰山一役则是双方真正的血与火的较量，生与死的拼杀，霍去病挥师东进，在皋兰山与以逸待劳的卢候、折兰二王主力接战，是一场真正的正面战、攻坚战、近战、血战，此战霍去病部毫无取巧之机，相反以少打多、以疲打逸，战斗打得异常酷烈，虽然最后力斩卢侯、折兰二王，取得了战斗的胜利，但己方也损失惨重，一万人的队伍，最后回师时不足三千，可以想见当时战斗的惨烈程度，但霍去病顶住了对手反扑的凶猛气焰，以视死如归的大无畏精神和血战到底的决心带领全军前赴后继、奋勇拼杀，真正当得起其冠军侯的称号。
经此一役，汉军真正认识了自己的实力，而匈奴也算是真正领教了汉军的悍勇，汉军打出了信心，打出了威风，此后不再惧怕以少打多，虽然损失惨重，但经过这次血的洗礼的幸存者会成为抗匈的中坚力量，对于那些在生死边缘走过一遭又回来的勇士来说，应该已经没有什么能令他们害怕的了。霍的军队从此树立起顽强、勇猛、奋不顾身的军风军威，并形成了进攻、进攻、再进攻，哪怕流尽最后一滴血，战至最后一兵一卒也绝不后退半步的强悍风格。 而霍少经过此次战役也奠定了其当朝第一勇将的地位，并在军中以无可争议的事实树立起威信，至此属下诚服，众人钦佩，对于其统兵的能力已无可置疑。
而第一高兴的当然还有汉武帝，这是一场他久盼的胜利，他要用铁的事实告诉那些保守的大臣们，主动出击，深入敌后，彻底击溃匈奴，将他们赶出大漠才能永久解决汉匈边关之争，完成其鸿图霸业，而这个目标很快就能实现。至此朝中保守的、反战的、主和的、冷眼旁观的诸口皆闭，无人再敢说三道四，长途奔袭战略获得普遍认同。
三．河西二战——大局初定，收复河西
由于霍去病河西首战的成功，汉武帝迫不及待地于同年夏发动了第二次河西战争，意在趁热打铁，完全剪除河西匈奴势力，将河西地区牢牢地控制在汉王朝的版图中。
这一次霍去病与公孙敖将兵数万，从北地郡（在今甘肃环县）出发，分头进击，另派李广、张骞率一万多人从右北平出发，牵制左贤王部，配合霍去病西征行动。从战术安排来看，霍的主攻地位十分明显，无论公孙敖还是李广、张骞俱是策应作战，可别小看了这种战术搭配，事实上它已是后来漠北决战的雏形。
公孙敖部因迷失方向未能参加作战，霍去病遂帅部孤军深入，“涉钧耆，济居延，遂臻小月氏，攻祁连山，扬武乎鱳得，得单于单桓、酋涂王，及相国、都尉以众降下者二千五百人，捷首虏三万二百，获五王，王母、单于阏氏、王子五十九人，相国、将军、当户、都尉六十三人”。
这一仗霍去病到底统兵几万史书上没有明确记载，但估计应该至少在二三万之间，作为一支旨在彻底摧毁河西匈奴的主攻部队，加上当时霍军精英尽出、兵强马壮，以一敌三、锐不可当的战斗力，霍虽然是孤军深入，失去了公孙敖部的配合策应，但情势却不如河西首战时那么凶险，加上经过第一次的大战，汉军此时已经积累了丰富的实战经验，出师前又作了充分的准备，一战时暴露的所有问题诸如地形地貌、水源粮草、后勤补给等等俱有了妥善的解决方案和防备措施。而且一战所取得的震慑力有助于两军对垒时局面的突破。反观匈奴方面由于一战落败，元气已伤，信心已挫，两军尚未交战，心理上已输了一截，到一交手，胜负立分。所以说河西二战的胜利实非天幸，仅仅用“去病所将常选，诸宿将所将士马兵亦不如去病”来解释其突出的战绩实在有些失之公允。
霍去病
祈连山麓一役，匈奴大败，不得已退往焉支山北，河西大局即定，汉王朝终于获得了对这个丰美牧场和咽喉要冲的彻底控制权。如此，战局发生大扭转，从互有胜负到汉军占优，匈奴人开始对霍闻风丧胆，从此染上了恐霍症，无人敢撄其锋。匈奴人唱出了这样的哀歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。”
霍少指挥能力大增，成长为优秀的军事统帅应该在这一次，这时其对统兵已变得驾轻就熟，判断、分析、决断，调兵遣将、排兵布阵，出击时机的拿捏等已臻成熟。两次大捷，霍军框架已成，一批军中人才牢牢凝聚在霍周围，一个战斗力极强的集体已然成形。
四．河西受降——战神天威，偶露峥嵘
始终都没有搞明白，河西受降，汉武为什么派的是霍去病，而非相对怀柔的卫青，对于浑邪、休屠二王来说，要面对这样一个对他们来说如同恶梦般人物的接降汉使实在有些尴尬和恐怖。霍去病领兵一万，渡过黄河与浑邪众相望，军威凛凛的霍军大概是让这批新遭重创的匈奴人又一次想起了霍少军刀的滋味，不由溃散奔逃，千钧一发之际，霍直入浑邪王营帐，令其诛杀哗变士卒8000，制止了骚乱，压住了阵脚。一场一触即发的兵乱终于消于无形。 营帐中的浑邪王也不知在短短的时间内心事经历了多少百转千回，宿敌距离如此之近，近到可以听到他的心跳声，他带的随从不过数人，此时杀之不但得报大仇而且还能向单于邀功，汉朝失了此人，匈奴也许永无祸患，但为什么浑邪王始终都没有冒险一击？也许他忌惮营帐外一万强大的汉军，还是战神天威的眼神，偶露的峥嵘？他的心跳还是如此沉稳有力啊，稳健到足以让浑邪王打消任何冒险作乱的念头。
霍少一生征战，处处行险，但险中之最险的恐怕要算这一次，心理战尤胜于真正的交战，霍少控制大局的能力和临危不惧的胆色千载之下仍令人叹服。
五．漠北决战——巅峰之作，盛世称雄
仗打到这个份上，汉匈双方都知道决战的时刻到了，元狩四年(前117年)，武帝为彻底消灭匈奴主力，调集10万骑兵，随军战马14万匹，步兵辎重几十万人，由卫青和霍去病各领五万骑兵，分东西两路向漠北进军。关于这个漠北之战自古以来评说纷纭，原因是这里面发生的故事颇多，稍知道历史的都知道，本来是以霍军决战单于的，却出了情报错误，至使精心安排的对局变成了阴错阳差，卫青对上了单于，霍去病却只好拿相对较弱的左贤王部出气，后来李广又死了惹出了一场家族间的世仇，弄得卫霍二人千百年后仍不得解脱，还有汉武帝战后封赏的不公，象是故意搞事，霍军一封再封，皆大欢喜，而卫青兵团虽历经苦战却寸功未得，全军无赏，更有甚者，复设大司马一职，却让卫霍同任大司马，卫青虽贵为大将军，但实权全跑霍去病那里去了。
霍去病征西与“酒泉”的传说（砖雕）
不过单从战争的层面分析漠北大战确实是西汉王朝的经典之作，这一仗卫青用武刚车杀败单于，霍去病更是追击左贤王部数千里直至狼居胥山封山而还，将汉武一朝的武功军威推至极致。打到漠北决战，霍军的胜利已经根本不存在天幸的成份，五万精骑乃一支无敌王师，基本是见谁灭谁的实力，胜负其实早在开局之前已经决定。这个时候霍少的指挥才能，全军的运作都已不存在任何悬念，左贤王部被一路追杀也是顺理成章的事。霍这时的统兵才能已达化境，如此大战，杀敌七万之多而己方损失不过十之二三，难得啊！汉武之所以举全国之兵，穷一国之力而要毕其功于一役也是出自对霍的能力的无比信任。“宜将剩勇追穷寇”，最大限度地杀灭匈奴有生力量，并将其彻底赶出大漠，使之数十年内无力犯境，霍少贯彻武帝的北逐匈奴方针可谓彻底，汉武一朝，到了这一次的征战之后，兵威之盛，一时无敌。至此“匈奴远遁，漠南无王庭”。这个马背上的强悍民族终于在强大的西汉王朝的倾力打击下，在霍去病、卫青、李广这样的不世名将的铁血征阀下引马而去，不窥阴山。
此战，霍去病可谓战功彪炳，登峰造极，唯一的遗憾是由于情报有误，错失单于而抱憾终生，曾经看过不少关于两强相遇的假设，也有人提出若真的遇上单于大军，霍军是否一定取胜，我认为这种怀疑是多余的，以当时霍军装备之精良，霍军战斗力之强大，霍对战争于生俱来的敏锐和得心应手，以及霍在军中无以伦比的权威和掌控能力，霍军取胜当不成问题。当然了，霍没碰上单于，心里也郁闷得很，一路追杀左贤王到天边也是一种发泄和驱策吧。窃以为此战霍少其实并未尽兴，不能和自己最心仪的对手过招实在很不爽，军士无事可做就去挖土增山吧，以后没对手了，手痒时也找不到发泄的对象了，寂寞啊，独孤求败啊！
六．补充——其他因素
以上我们沿霍少的历次战役一路寻来，觉得他随历次战役的成长脉络清晰可见，时势造英雄，这位军事天才生而逢时，正碰上汉武这样开疆拓土的一代雄主，两大民族间酝酿已久的殊死决战，伟大历史时刻的风云际会，再加上他以外戚的身份为汉武赏识，得以弱冠之年崛起于行伍，建功塞外，即有天幸，更靠的是他个人把握机会的能力。
这里还想补充一下霍少成功的其他因素。公平地说霍少比其他人是多些客观优势，每次大战兵马都让他先挑，“敢力战深入之士皆属去病”，麾下甚少成名人物，下属称心，符合他说一不二，令出即行的独断作风，霍少个性强硬，心狠手辣，军中大多数人对其即敬又怕，这种人统帅的军队战斗力往往比慈眉善目的将领统帅的军队要强上几倍。再加上汉武对其无条件的支持，不仅在装备和后勤保障上，关键还在信任和放手上，霍少脾气刚硬，羁傲不驯，牛劲上来时连皇帝都顶，“顾方略何如耳，不至学古兵法”，出征塞外很少上报过程，一副将在外君令有所不受的架势，故汉武没有象对卫青那样咬耳朵，用谁不用谁。不过呢这也与其于生俱来的霸气有关，虽然令人叹服，但只适合他自己，而且有一个就够了，不然满朝文武都跟着学样，个个梗着脖子，看武帝不大开杀戒才怪。
中国历史，历来成王败寇，霍少年纪轻轻就成不世之功，达不到的人当然要说此乃天幸，对此不多做争论，我感兴趣的是霍少如果活得久一点，在汉武以后的用兵中一定还有出场机会，他会不会有失败的时候？虽说“胜败兵家事不期”，但以我对霍少个性的分析，这个霸气十足，天赋极高的人如果落败恐怕很难象其他人那样卷土重来，他象极了项羽，一生只求一败，一生只堪一败，一败便是一生。
第139篇、一件蓑衣引发的命案
一件蓑衣引发的命案
明神宗年间，豫章城有位叫宫奕明的读书人。这一天，他外出访友，走至半路突降大雨，因没带伞，只好到一户人家屋檐下躲雨。门内走出个眉目秀美、身材窈窕的小娘子，热情地招呼他进屋。
宫奕明进了屋，接过小娘子递过来的毛巾擦拭身上的雨水后，见屋里只有小娘子一人，担心招人闲话，就赶紧退至门外。但雨下得更大了，而且天也要黑了，宫奕明便向小娘子借伞。小娘子不好意思地说家里没有伞，若不嫌弃，可以把她公公生前打鱼时穿的蓑衣拿去。宫奕明见蓑衣虽然有几个破洞，但还能穿，就慌忙谢了小娘子，接过穿了。
宫奕明赶至友人家，不巧友人出远门了。他想起友人说过清风观的一枕清风道长是个不世出的围棋高手，于是自个儿先去了清风观。见了一枕清风道长，两人相谈甚欢，下棋论道好不快哉。友人回来后，又把他接去畅谈了一番，这一逗留就是十几天。宫奕明想要回家时，才记起蓑衣落在清风观了，他便前去取回，可找遍清风观也没见那件破蓑衣。一枕清风道长说也许是哪个香客拿去用了，下次来肯定会归还的，让他再等几天。可一等好几天，仍不见有人来还蓑衣。
宫奕明正打算去向小娘子告罪，突然闯进几个捕快，手抖铁链将他拿了。宫奕明被押进县衙，县令指着一件蓑衣问他可认识。宫奕明一看点点头。接着，县令告诉宫奕明，十天前，县里发生了一起凶杀案。一位年轻貌美的小娘子遭人强奸，并被杀死在闺房内。这件蓑衣就是在死者闺房内发现的。因为宫奕明这几天都在找蓑衣，所以找他来问话。
宫奕明听罢，倒抽一口凉气，他向县令禀明，他确实在半月前向死者借过蓑衣，但十天前的夜里他还在清风观和一枕清风道长下棋，不可能夜行十几里地赶去杀人。得到一枕清风道长的佐证，宫奕明暂被释放。
尽管友人一再劝宫奕明远离是非之地，但宫奕明觉得小娘子是因他而死，他有责任找出真凶。宫奕明来到小娘子家里仔细寻找，在地上发现了什么，很小心地一点点撮起放在手帕上。他又去翻床上的被子，也捡起了一点什么包进手帕里。然后来到县衙，查看了小娘子的尸检记录。
县令正为不能破案焦躁不安，听宫奕明说案情有了眉目，不由大喜。宫奕明说死者是被人掐住脖子窒息而死，掐痕左深右浅，显然那人是个左撇子。县令听了连连点头，可是天下左撇子那么多，怎么才能找到凶手？宫奕明打开手帕，里边是数十根毛发，县令大惑不解。宫奕明说这是在案发现场的地上和死者的床单上找到的，这些毛发粗细、色泽不一，所以留下毛发的这个人是个剃头佬。
几天后，一个剃头佬被抓进县衙，他左手虎口厚茧如垒，果然是个左撇子，并且对自己的犯罪事实供认不讳。
原来剃头佬的妻子是清风观的香客，那天他陪妻子去进香，认出这件蓑衣是邻家小娘子的，就偷偷拿走了。他之前通过察言观色知道小娘子对宫奕明有意，就在一天夜里敲开了小娘子的门，谎称宫奕明摔伤了，有蓑衣为证。小娘子急于知道宫奕明的伤情，剃头佬却卖起了关子，最后在他的胁迫下，小娘子含辱忍悲和他苟合。完事后，剃头佬不无得意地向小娘子炫耀，并说出实情，不料小娘子像疯了似的大叫大嚷，剃头佬情急之下就把她掐死了。匆忙中，他也没忘放下那件蓑衣，嫁祸给宫奕明。案情真相大白，剃头佬被绳之以法。
第140篇、平三藩蒙古出力多少
平三藩蒙古出力多少
作者/吴智嘉
清康熙十二年（1673年）爆发的三藩之乱长达8年，战火波及清朝的大部分疆土，是有清一代入主中原、开疆建制之后，第一次面临危及国家存亡的重大事件。在这次平定叛乱的过程中，满洲八旗蒙古、外藩蒙古诸部尤其是漠南蒙古各部落，在坚守要塞、提供辎重、围点打援、参与会战等方面，做出了重大贡献，是蒙古诸部辅佐满洲平定天下之后的又一次重大军事合作，为巩固统一中央集权国家做出了重大贡献。
明清之交，明将吴三桂、尚可喜、耿仲明等趁明朝土崩瓦解之际，各率所部分别降清，均被封王。当清军于顺治年间南下中原之时，明末降将又充当先锋，消灭了南明王朝及农民起义军残部。之后，吴三桂、尚可喜、耿仲明之孙耿精忠受命分别留镇云南、广东、福建。至康熙元年（1662年），吴、尚、耿三人所据地方形成威震一方的藩王势力，“世称三藩”。康熙十二年，尚可喜、吴三桂、耿精忠三人假意上书请撤，告老还乡，康熙帝即命全撤诸藩，吴三桂遂于康熙十二年十一月自称“兴明讨虏大将军”，于远近传扬反清檄文，耿精忠、孙延龄亦起兵响应。此后，贵州、四川、云南、广西、陕西各地相继反叛，孤守台湾的郑经及察哈尔部蒙古布尔尼亦借机反叛，全国大半陷入战火。此时为清初国情最为危急的时刻。蒙古八旗军、蒙古诸部，尤其是漠南蒙古之土默特部、喀喇沁部、科尔沁部、敖汉部、奈曼部等，增兵驰援，戍守要塞，提供军马物资，不仅调动频繁，人数众多，而且担任了平叛后的清剿留守工作。三藩之乱中蒙古军出征平叛，这是继清军人关之后，蒙古人与清王朝又一次重大的军事协作。
提供军备保障后方
平定三藩叛乱之中，蒙古诸部为平定叛乱提供了战略物资保障，使得平叛有了牢固的后方支援。外藩蒙古诸部以游牧为生，马匹甚多，尤其是京都之北的蒙古诸部，进贡及征缴马匹对于驰援战场、拱卫京师有着地缘和数量优势。吴三桂于康熙十二年十一月举兵反叛，蒙古诸部即于十二月甲子上书献马，且要求随军进讨。“察哈尔和硕亲王布尔尼、巴林多罗郡王鄂齐尔、科尔沁多罗冰图郡王额济音、敖汉多罗郡王扎穆苏、扎鲁特多罗贝勒扎穆等朝正，闻吴三桂反，争请献所携马匹助军，复有愿率所部兵随大兵进讨者。”在平叛之初，康熙并没有立即调拨蒙古军队，而是让其“设巡哨、谨备御”，即让蒙古部队做好战备供给，查阅兵马，量调兵丁以备。康熙十三年（1674年），为了保障平叛军马及物资的供应，康熙谕户部，凡蒙古驼马进张家口、杀虎口贸易者，自今至九月，免其税课。
康熙十五年（1676年），康熙谕户部尚书觉罗勒德洪曰：“尔等请旨遗官往归化城买马，此皆为大军备用，关系非轻。今宜严饬所遣官，务选择精壮马匹，如以不堪者塞责，察出治罪，绝不姑恕。”归化城为蒙古土默特部的驻牧之地，马匹甚多。土默特部自努尔哈赤时代开始，即与满洲保持着非常密切的军事和政治关系。康熙帝谕户部到此征马，既表明征用蒙古马匹对征讨叛军的重要性，亦可见蒙古土默特部对辅佐清朝统治的重要地位。康熙十五年十月，福建、浙江底定，湖南地方亦易恢复，大将军顺承郡王上奏，言蒙古兵丁抵荆日久，马匹倒毙甚多，上谕理藩院，令外藩蒙古王、贝勒等进献马匹，拨足一千九百，速行解送以资征缴。康熙十六年，康熙谕议政王大臣等： “外藩蒙古等进献马甚多，江西邻近湖南、广东，乃适中之地，可拨五千匹往南昌……督视秣养。”江西乃抵御反叛重地，仅此一地即可拨调五千匹蒙古进献马匹，足见蒙古诸部对平定叛乱、保障军备所起到的作用甚大。
戍守要塞抵御叛军
三藩之乱发生之初，叛军来势迅猛，很快攻陷涪陵、衡阳等地，数月之后，叛军已占有陕西、甘肃、四川、湖南、云南、贵州等地，兖州、荆州、岳州、池州、江宁、苏州等地成为清军抗击叛军的前线。戍守要塞极为重要，而在平叛关键时期的关键地点，蒙古军队均参与戍守，使得清军得以稳固阵脚，反击获胜。兖州作为南拒叛军、北御中原的战略要地，是清军大兵集结之地，康熙帝两次欲亲征三藩之乱，所欲奔赴之地即为兖州，所以兖州防卫极为重要，康熙十三年，康熙帝首先调遣喀喇沁塔布囊何济吉尔、土默特塔布囊山大等往驻兖州，此次共调遣满洲、蒙古每佐领骁骑1名，喀喇沁、土默特蒙古兵2000名。
康熙十四年，复令散秩大臣博落特率蒙古兵600名赴兖州，其后又有蒙古兵700名，由尚书科尔科代率往兖州防驻。而后，从京师满洲、蒙古中，每佐领拨骁骑1名，赴兖州驻防。同年八月，又调派喀喇沁、翁牛特蒙古兵1500余名，分驻河南、兖州。兖州战事，从始至终，戍守要职均由蒙古军担当，且战功卓著。
数量众多调转频繁
在平定三藩之乱的过程中，蒙古八旗，外藩蒙古诸部均曾出兵，且人数众多。康熙十二年十一月，吴三桂反，“议政王大臣等议派八旗满洲、蒙古每佐领前锋各一名，护军各七名，骁骑各十名……从之”。仅康熙十三年六月，调遣蒙古四十九旗内与京师稍近者二十三旗的蒙古兵士逾万人从军征讨，此外，又调派喀喇沁、土默特蒙古兵土2000人守兖州，喀喇沁、土默特两部1000名兵士守江宁，荆岳蒙古守军2000人赴江宁，副都统苏朗率蒙古兵1000往镇安庆，随后调派蒙古兵1700人守河南，1300蒙古兵守兖州，之后，兖州蒙古兵700人、江宁600人、徽州、池州蒙古兵700人由哈尔哈齐统率赴粤东驻防。康熙十五年，尚之信反，孙延龄、马雄寇江西袁州诸处，紧急之际，盛京满洲兵及外藩蒙古兵均被派遣至武昌集结待命，“两喀喇沁、两土默特、两翁牛特、敖汉、奈曼、四子部落、苏尼特部等十旗，察阅兵马，量调每佐领兵丁听遣”。之后于该年八月，调翁牛特、喀喇沁等八旗兵共1500名进古北诸口，翁牛特四旗兵往驻河南府，喀喇沁等四旗兵往驻兖州府。
康熙十六年二月，抚远大将军图海进取汉中、兴安，留满洲蒙古兵10000人，同绿旗兵防守秦州诸隘口。虽蒙古出兵的详细数字难以详查，单论调遣驻防及守备之军，已逾数万人，并且调转极为频繁。三藩之乱伊始，蒙古诸部及满洲、蒙古军即量兵调遣，开赴河南、山东。兖州一线告急，即驰援兖州一带。战事进展，则蒙古诸部军队亦随大军调拨，进驻失而复得之地镇守。蒙古军队由漠南开拔，至张家口、山东、河南驻守，之后至兖州、池州、荆州等地，后至陕西、四川、粤东等地，随后由蒙古调拨而来的蒙古诸部军马，分赴先前蒙古军马调拨之地，继续驻守。蒙古八旗及蒙古诸部的政治和军事作用，贯穿整个清代始终，直至清末，蒙古诸部一直是不容忽视的政治力量。有清一代有“南不封王，北不断亲”的基本国策，蒙古诸部与清朝皇室之间大规模、持续地互相通婚，辅之以政治特权、盟誓等，使蒙古诸部王公不仅在政治、军事、经济利益上，而且从血缘上、心理上，与清朝统治者结成了牢固的联盟关系，从而巩固了清朝的统治。
摘自《黑龙江民族月刊》
第141篇、岳飞究竟是谁害死的？
时光过了近千年，人们对岳飞之死的元凶不断提出质疑。人们不再把观念停留在忠奸之争上。最有代表性的人物是台湾著名学者南怀瑾。他提出历史上说秦桧杀了岳飞，哪里是秦桧杀的，宋高宗本来就讨厌岳飞，秦桧只是迎合高宗的意思，代高宗承罪而已。
古往今来，国人真正敬仰的民族英雄，似乎只有岳飞。这一方面由于他壮怀激烈，精忠报国，一方面也由于他壮志未酬，却屈死在风波亭上。
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸佞臣
这两句传诵千古的诗句，表现了国人对岳飞的敬仰，也定了秦桧害死岳飞的铁案。
时光过了近千年，人们对岳飞之死的元凶不断提出质疑。人们不再把观念停留在忠奸之争上。最有代表性的人物是台湾著名学者南怀瑾。他提出历史上说秦桧杀了岳飞，哪里是秦桧杀的，宋高宗本来就讨厌岳飞，秦桧只是迎合高宗的意思，代高宗承罪而已。
南怀瑾提出的最有力的证据有两个，一个是岳飞提出的口号惹恼了宋高宗，另外是岳飞请高宗立太子让高宗不满。
岳飞曾提出有名的口号；“直捣黄龙，迎回二圣。”黄龙是金军老窝，捣了也罢，而那二圣一个是皇帝老爸徽宗，一个是皇帝哥哥钦宗，这二位哪一个回来了，也没有现任皇帝的份了，现任皇帝怎能不恼火?这两个人宋高宗躲还躲不及，你岳飞还要把他们迎回来，不是成心和现任皇帝为难吗?
口号这东西似乎颇为国人所钟爱，它简洁明了，便于凝聚人心，同心协力。如早些年的打倒蒋介石、解放全中国，如近些年的以经济建设为中心等等，无不简洁有力，颇具奇效。可口号这东西也不能乱提，弄不好就会涣散人心，模糊目标，甚至会丢掉身家性命。
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岳飞惹恼宋高宗的第二件事是请立太子。1137年，岳飞听说金人想在汴京立饮宗之子，就上疏高宗请立太子以安定人心。本出于一片忠心，却被误认为有异志。高宗想，你岳飞在外面只管好好打你的仗就行了，立不立太子是你该管的吗?你催着立太子，是不是看我不行了，要投靠新主子。这时候，岳飞就是有一百张口，也辩解不清。岳飞也是，那废立之事是你一个将军该管的吗? 难怪岳飞死后有悼诗曰：“自古忠臣帝主疑，全忠全义不全尸。”除了以上两条，再加上南宋一味偏安，一心议和，金兀术又有“必杀岳飞而后可和”之言，岳飞必死无疑矣。 在中国有一个不成文的规矩，凡是迫害忠良的事，那罪大都记在一两个奸臣头上。其实奸臣固然可恶，可没有皇帝默许和怂恿，哪个奸臣能成气候?南宋时，有个编修叫胡铨，反对议和并请杀秦桧。秦桧当时正掌重权，也没敢把他怎样。岳飞当时是部级干部，比胡的位置高多了，如果高宗不允许，秦桧敢谋害他吗?可见，害岳飞者，元凶是宋高宗，秦桧不过是个高级帮凶而已。 在中国，一个有见识的人物不但常不得志，而且常有杀身之祸。为什么?因为在统治者心里，他自己是最有见识的，别人只要按自己的意志办就行了。因而，历来的大臣在提意见之前，常常要揣摩皇上心理，既要态度谦恭，又要说话动听。因而，极难充分表达自己的意见。 统治者常常由不愿听意见发展到建议也不愿听。臣子们看皇帝不愿听，自然也就不愿说，挺大个人谁愿讨那二皮脸?不发表意见也一样高官得做，骏马得骑，谁还愿没事找事呢?再加上说真话常常倒霉也就没多少人敢讲真话。久而久之，人们也就不说话了。乃至有人总结当官的诀窍，竟然是；“多磕头，少说话而已”。如此心态，怎能不万马齐喑?怎能不良知泯灭? 可人们的内心终还有自己的是非，于是就造就了许多口是心非的人物。口是心非人物的滋生固然与这些人物本身有关，可统治者终究难辞其咎。恰恰是统治者自己造就了这些人物。 这样的人多了，民族精神将受到斫伤、扭曲，一个精神扭曲的民族，还能立于世界民族之林吗? 我曾经到过岳坟，看着那端坐的岳飞塑像，一股浩然之气从心底升腾。可一想到被扭曲的民族精神与人格，就不禁喟然叹息。当再有强虏来寇时，还有人发出“还我河山”的怒吼吗? (摘自《追问历史——对历史常识的质疑和颠覆》，天津古籍出版社2003年9月版） |
第142篇、老公和情人我都要
老公和情人我都要
郁林王萧昭业在成为皇帝之前，先做的南郡王，何婧英就是在这时候嫁给他的。
在做南郡王的时候，萧昭业的小日子过得比较舒服，整天跟一帮市井无赖一起瞎混。萧昭业玩他的，王妃何婧英也没闲着，不过她喜欢的娱乐活动只有一个：床上运动。她经常留意丈夫身边的那些人，只要被她看上眼的，统统拉入卧室直接霸王硬上弓。所以，情况往往就比较好玩：这个哥们儿刚刚还在外边跟萧昭业掰手腕、喝小酒，过会儿已经不知不觉躺在何婧英的床上了。
两人就这么玩着，一件好事居然落到了萧昭业的头上――他被封为皇太孙，其老爸是皇太子。可惜，他老爸比较短命，没等过把皇帝瘾就挂了，萧昭业成了皇位直接继承人。又过了几年，萧昭业的皇爷爷腿一伸，萧昭业即位，是为齐废帝。何婧英也理所当然地成了皇后。
当了皇帝后，萧昭业和何婧英过上了更加奢靡的生活。萧昭业看似只知道吃喝玩乐，跟个脑残差不多，其实骨子里不是个好东西。据历史记载，他老爸和他爷爷就是他请一个巫婆用巫术弄死的。由于立下大功，所以萧昭业对这个巫婆十分器重，连带着对巫婆的儿子杨珉之也十分亲近。杨珉之没啥本事，但长得贼帅。这可正中何婧英的下怀，没几天，她就成功地把杨帅哥弄到了自己的床上。
一天中午，何婧英和杨珉之正在卧室里瞎搞，萧昭业突然驾到。何婧英情急之下，就把杨珉之藏到了床底下。萧昭业看到何婧英一身凌乱，心中狐疑，便问她刚刚在做什么。何婧英不慌不忙地答道：“人家刚才正在睡午觉，梦到和你行鱼水之欢呢，却被你吵醒了。”听到这么香艳的理由，萧昭业一下子来了兴趣，迫不及待地说要补偿她的梦。可怜杨珉之正在兴头上，却只能趴在床底下听人家做运动。
何皇后跟杨珉之几乎半公开化，同食同卧的绯闻传得沸沸扬扬，有一个叫萧坦之的进言，要求杀了杨珉之。可萧昭业舍不得，因为他一直当杨珉之是好哥们儿。但无奈大臣们众口一词，好多人告发他和何皇后通奸之事，萧昭业只好命令萧坦之将他斩首。何皇后听到此事后，前去游说，萧昭业又想赦免杨珉之。可萧坦之根本不给杨珉之这个机会，没等赦免令到达，就把杨珉之的头砍下来了。
杨珉之死去没多久，萧昭业就被萧鸾杀死，追贬为郁林王，何婧英成了郁林王妃。史书上说，萧昭业死后，何婧英也下落不明。
第143篇、中国古代间谍武器四大发明
中国古代间谍武器四大发明
文 倪方六
中国古代，除了有“四大发明”，中国人发明的东西多了去了，比如在间谍工具上的发明。
西方学者认为，间谍鼻祖是公元前十世纪名叫娣莱拉的菲利斯女人。事实上，中国在公元前十六世纪的夏末，就出现了间谍，她的名字叫伊尹。
间谍出现这么早，搜集情报的间谍工具自然不会落后，其中有四种为国际情报界人士瞩目，可谓间谍史上“四大发明”。
最原始的窃听器：听瓮
窃听是间谍搜集情报最古老的手段，也是现代间谍必学课程。中国人早就发明了人类最早的“窃听器”——听瓮。
听瓮，是一种口小腹大的罐子。将听瓮埋在地下，在瓮口蒙上一层薄薄的皮革，侦测时，侧耳伏在上面，听周边的动静。如果需要，可直接让专业情报人员坐于瓮中，听辨声Ⅱ向，这叫“罂听”。
为了减少听的失误，常会培训盲人来执行任务。盲人的听力往往超强，据说方圆数十里的动静，都能通过听瓮听出来。
听瓮在隧道攻城战中最有奇效。清末曾国荃率湘军攻太平天国天京（今南京）时，城内太平军便于城墙下埋设听瓮，侦探城外湘军的动静，以致湘军一时无法得逞。但最后，天京还是让善挖地道的湘军攻破了，这不是听瓮出错，而是听瓮的人出了问题。
听瓮的发明距今约有2500年，《墨子·备穴》对听瓮的制造和使用方法有详细的说明。后来，听瓮得到不断的改进，成为现代窃听器出现前最有效的窃听工具。
唐代出现了葫芦形状的枕头窃听器，休息时将之枕在头下，外面一有动静便能察觉；在宋代还出现了多功能窃听器“矢服”。沈括的《梦溪笔谈·器用》中记载了这种窃听器。
矢服，就是盛装箭（矢）的器具，用牛皮来制作。将矢服掏空，吹足气，夜里枕在头下，几里以内人马声都能监听到。这是利用空腔接纳声音的原理发明的。
此外，民间常用的窃听器还有“听管”，“隔墙有耳”就这么来的。
最难破解的密码：反切码
现代间谍已离不开密码，中国人也是世界上使用密码最早的。
“阴符”，可算是最早的军事密码。使用时双方各执一半，以验真假。阴符依长短不同，代表相应的情报。上面没有文字，即便敌人缴获，也无法破译。
与阴符配合使用的还有“阴书”，就是将一份完整的情报，写在三枚竹简上，分别送出。在此基础上，古人后来又发明了代号、暗号、字验等间谍手段。
其中的字验，已与现代密码原理十分接近，不同的是，它以汉字代替阿拉伯数字。据《武经总要·前集》记载，宋朝时官方便将常用的40个军事短语，分别用40个字来代替，然后编出一首40个字的诗，作为“密码本”。
到十六世纪中叶，中国出现了真正的密码——反切码。其原理与现代密码的设计原理完全一样，但却比现代密码更难破译，它是使用汉字的“反切”注音方法来进行编码的，其发明人是著名的抗倭将领戚继光。
戚继光专门编了两首“诗歌”：“柳边求气低，波他争日时。莺蒙语出喜，打掌与君知。”“春花香，秋山开，嘉宾欢歌须金杯，孤灯光辉烧银缸。之东郊，过西桥，鸡声催初天，奇梅歪遮沟。”
前一首诗歌的前15个字作为声母，依次编号为1-15；后一首诗歌的36字为韵母，按顺序编号为1-36;然后再将当时字音的八种声调，也按顺序编号为1-8，就编写出了完整的“反切码”体系。
根据东汉时期发明的反切注音法，如果密码的编码是“5-25-2”，5是声母“低”字，25是韵母“西”字，2是声调的二声。据此，“5-25-2”就可以读为“敌”字。戚继光还专门编写了一本《八音字义便览》，作为训练情报人员的专门教材。
最广泛使用的密写术：明矾水
因为中国自古多战事，时分时合，所以中国古代的情报研究工作，一直走在世界的前列。无论是阴符、阴书，还是字验、反切码，都是眼睛能看到的，为此，古人又发明了“密写术”。
密写术是借助特殊墨水，达到写字看不出的目的。古人使用的这种特殊墨水，并非什么高科技，而是人们生活中常见的明矾水。明矾水写出的字，晾干后在纸上根本看不出来，但如果浸入水中，字迹顿现。
明矾水这一化学特性的发现，现在看来算是小儿科，但在中国古代，这一发现还是相当了不起的。
《金史·宣宗本纪》记载，金宣宗贞佑四年（1216年），蒙古大军围攻太原城，太原宣抚使乌古论礼便“遣人间道赍矾书至京师告急”。乌古论礼派间谍带着明矾水写的密信，从秘密小道到京师告急求援。
而康熙年间的“矾书案”，则是被废太子胤初的明矾水密信引起的。康熙五十四年（1715年）春，康熙亲征准噶尔。得到消息的胤初决定利用这次机会翻盘。
他用重金买通了常为老婆（福晋）看病的医生贺孟頫，让贺带着明矾水密信出宫。没想密信竟让辅国公阿布兰截获，胤礽恢复自己皇太子地位的计划失败。
除了明矾水，古人还用米汤来写密件。
最简单的“无人机”：纸鸢
间谍能搞到情报是本事，如何将情报传递出去也是功夫。邮驿、烽火台都可以传递情报，但这并不满足所有间谍活动。
为此，古人想了很多法子，明人何守法的《投笔肤谈》就有“封鸽代谍”的记载，利用鸽子来传递情报。但鸽子要驯养，一般间谍也用不了。于是，古人用纸鸢作为传递情报的工具。
纸鸢就是风筝，相当于最原始的无人机。此前，古人曾设计出“木鹊”，这也许是人类最早的飞行器。《墨子·鲁问》载：“公输子削竹木为鹊，成而飞之，三日不下。”能连续飞行72小时，这是现代高科技无人侦察机也无法做到的。可惜，这种技术早已失传。
纸鸢的发明距今有2000多年了，发明人是西汉开国功臣、淮阴侯韩信。韩信是怎么想到发明纸鸢的？原来当时列侯陈豨造汉高祖刘邦的反，韩信与陈豨勾结，制作纸鸢作为里应外合的信号。这也是最早用纸鸢来传递情报的实例。
纸鸢一经发明，便在军事、间谍活动中得到广泛的应用。南北朝时期的“侯景之乱”中，被叛军侯景围困在都城建邺（今南京）台城内的梁太子萧纲，便是用纸鸢传递情报，搬来救兵的。
纸鸢可以飞得老高，即便被敌方发现，也奈何不了。唐朝魏博节度使田悦起兵谋反，围攻临洺城。守将张伾遂放纸鸢与朝廷援军取得了联系。
当时田悦也发现了飘过营房上空的纸鸢，也知道是城内传递军情，赶紧找来“善射者”，但纸鸢飞得“高百余丈”，根本无法射落。
（摘自《羊城晚报》）
第144篇、李宋二先生，木头木脚
话说清朝乾隆年间，广东有两个自认为很有才气的秀才，一李一宋，他俩结伴旅游，一路观山赏景，联诗对句，好不自在。游了半天，又累又渴，见前面树荫下有一位年逾古稀的和尚在纳凉，身边放一葫芦，便上前讨水喝。
老和尚打量两人一眼说，两位贵姓？有水，不过要对对子，对得上方可饮水。两秀才欣然同意，并自报李、宋二姓。老和尚听罢，便将两人姓氏嵌入联说：李宋二先生，木头木脚。两秀才听毕，见对联是讥笑自己，对了半天也没对上，不仅得不到水喝，还讨了个没趣，怏怏而去。
这个故事在民间流传了几百年，到了二十世纪八十年代，《广东农民报》一读者将这故事整理成文，投至该报，有３６位对联爱好者热心对下联，其中只有阳春县读者黄文昌对的较好。
他对的下联是：龚庞两小姐，龙首龙身。
笔者在某刊物上看到一上联：“烟沿艳檐烟燕眼。” 堪称绝对，不仿你对一对？
第145篇、古人也爱玩反串
古人也爱玩反串
刘宴斌
春秋时期，齐国国君齐景公迎娶了一位新夫人。这位夫人年纪不大，完全还是一副孩子样。一次偶然的机会，小夫人在齐景公休息的时候，偷偷把齐景公脱下的外衣穿在了自己身上，然后十分好奇地站在镜子旁左右观看。这时齐景公醒了过来，被眼前的景象惊呆了――原来漂亮女人穿上男人的衣服，竟然能够呈现出别样的美！自此后，齐景公有事没事就会到这位夫人的住所来，看她女扮男装的样子。后来，干脆为她量身定做了很多套男装。这位夫人也就此大获宠信，红极一时。
这一消息传遍后宫，其他嫔妃也都纷纷效仿，以求夺回君心，巩固自己的地位。于是，齐国后宫就出现了这么一幕怪象――所有嫔妃全部穿男装，不知道的还以为齐国的老大换成女人了呢。
很快，一些和后宫嫔妃有亲戚关系的大臣也在不经意间发现了这一令人大开眼界的现象，他们回家之后也让自己的三妻四妾都穿上男装来服侍自己。一时间，齐国都城内刮起了一阵女扮男装的旋风。除了老太太之外，十多岁到四十多岁的女人们都在争相比试谁穿男装好看、潇洒。
一开始，齐景公并不知道宫外的情况，只是一个人享受着嫔妃们穿异装给自己带来的快乐。有次，当他走到城内的大街小道上时，发现街上行走的女人少了很多，便问侍从是怎么回事。侍从以实相禀。
听完侍从的汇报，齐景公当时就恼火了，自己在后官搞这一套完全是为了取乐，一般人看不到。然而，在大街上搞这一套就不可以了。因为都城人的一言一行代表着整个齐国，如果让其他诸侯国的商人、使臣知晓此事，还不笑掉大牙！齐景公当即就给身边的随行官员下达了指令：对于此种现象，限期予以整改。到期不予整改者，撕破她们的衣服，割断她们的衣带。然而，事实证明齐国的都市女性要比现在开放多了。大街之上，被撕裂衣服、割断衣带之人随处可见，但依旧没人害怕，照穿男装不误。
听到汇报之后的齐景公彻底无语了――撕衣服都不怕，那还能怎么做呢？就在齐景公为这件事情发愁的时候，晏子来到了宫中，请求觐见。听完齐景公诉苦，晏子反倒笑了。他告诉齐景公，他的这一做法完全是挂羊头卖狗肉，自己说的是一套而做的又是一套。
他给齐景公提议：只要宫中的嫔妃们不再穿男装，宫外的女人们也就不会再穿男装，她们完全是在效仿宫中的女人们。因为世人都在看上层人的举动，如果上层人士以身作则，那么下面的老百姓也就会自动效仿、学习，大事如此，小事也如此！
听完晏子的发言，齐景公觉得很有道理，就发下话去――禁止宫内的嫔妃们女扮男装，违者严惩！果然，一段时间后，国内的女人们再也没有女扮男装者，又恢复了往日的妆扮。
第146篇、古代小职员怎样炒红自己
古代小职员怎样炒红自己
乐羊子
汉灵帝光和元年（178年）的某一天，司徒袁逢的府衙里一下子涌入好几百号人，将偌大的司徒府挤得满满当当。这些都是地方上派来京师汇报工作的“计吏”。其中一人引起了袁逢的格外关注：此人身高九尺，美髯浓眉，见袁司徒时，其他人全都在地上趴着，唯独他自个儿直挺挺地站着！就是与袁逢四目相对时，他也只是微微作揖而已。
袁逢心里老大不乐意，就派手下人去责问他： “你这郡县雇佣的小小计吏，见了三公怎能仅仅作揖呢？”不料此人张口就答： “当年郦食其见汉王也只是作揖，现在我对三公作揖，有何不妥呢？”这话分明是说司徒比高祖皇帝还爱摆架子啊。袁逢听了连忙走下堂来，恭敬地请他坐在贵客席上，并对大家介绍说： “这位是汉阳郡的赵元叔，朝廷里的臣子没一个能比得上他。”
出了司徒府，得意洋洋的赵元叔径直去拜访大名鼎鼎的河南尹羊陟，不料却吃了个闭门羹。他不屈不挠，第二天大清早又跑到羊府门外求见。羊陟勉强让他进了门，自己却赖在床上不起来，让他在卧室外边等着。赵元叔可没刘备对孔明的那份耐心，只见他迈开两条长腿，几步就跨到羊陟床前，声情并茂地说： “羊公，我仰慕您好久了，刚见着您，您怎么就走了呀！”说完竟嚎啕大哭起来。整个羊府都被惊动了，下人们慌作一团，以为老爷归西了昵！
羊陟万没想到赵元叔会来这一手，只好火速起床，接见赵元叔。这一聊不要紧，那真是相见恨晚！第二天一早，羊陟又在大队人马的簇拥下回访赵元叔。两人就坐在车边的地上一通神聊，旁若无人。围观者虽多，却谁也插不上嘴。离开前，羊陟也当众夸了赵元叔一句，把他比作和氏璧那样的美玉。
有了袁逢、羊陟这两位大佬的追捧，赵元叔想不红都难。等他完成工作离开京城时，还有众多名流排着队求见，以一睹其风采为荣。利用到京城出差的短短间隙，赵元叔轻松实现了从无名小卒到巨星偶像的蜕变，这不能不说是个奇迹。
归乡途中，赵元叔经过弘农，又跑去拜访弘农太守。谁知守门人是个势利眼，见来者一身小吏打扮，就再三再四地盘问。赵元叔烦了， “哼”了一声，转身走人。守门人见他这副架势，也傻了，赶紧进去通报。太守当然消息灵通，一听来人是当红明星赵元叔，急忙草草写了一封道歉信，派人带着信去追。可他最后等来的，却只是赵元叔一封文采斐然的回信，信中不乏讥刺之语。太守读着读着，竟然叹息不已。
是明星，就得适当地摆摆谱，赵元叔懂这个理儿。可是，如今他名声在外，京城和各州郡纷纷征召他去当大官，他却一律推脱不去。
赵元叔的选择是明智的，灵帝时代宦官专权，政治动荡，像他这样恃才放旷的人要真进了官场，不被人整死才怪呢！炒红自己而不上位，不仅满足了自己成名的欲望，还能终老于小吏任上，很少有大红大紫的明星能达到他的境界。
第147篇、三顾茅庐的故事，三顾茅庐的主人公是谁
三顾茅庐的主人公是谁：
三顾茅庐的主人公是刘备，关羽和张飞三人。当时刘备为了请诸葛亮出山，曾带着关羽，张飞两员大将三次亲自到诸葛亮的住处去拜访他，谁曾想前两次去的时候诸葛亮不在那里，刘备并没有因此就放弃，直到第三次，刘备才成功请到诸葛亮来辅佐自己。
三顾茅庐成语故事版本，三顾茅庐是什么意思：
东汉末年，诸葛亮居住在隆中的茅庐里。
谋士徐庶向刘备推荐说：诸葛亮是个奇才。刘备为了请诸亮帮助自己打天下，就同关羽、张飞一起去请他出山。可是诸葛亮不在家，刘备只好留下姓名，怏怏不乐地回去。隔了几天，刘备打听到诸葛亮回来了，又带着关羽、张飞冒着风雪前去。哪知诸葛亮又出门出去了，刘备他们又空走一趟。
刘备第三次去隆中，终于见到了诸葛亮。在交谈中，诸葛亮对天下形势作了非常精辟的分析，刘备十分叹服。
刘备三顾茅庐，使诸葛亮非常感动，答应出山相助。刘备尊诸葛亮为军师，对关羽、张飞说：我之有孔明，犹鱼之有水也！
诸葛亮初出茅庐，就帮刘备打了不少胜仗，为刘备奠定了蜀汉的国基。
成语三顾茅庐由此而来，
三顾茅庐的的故事主要内容：
不管你有没有看过三国演义，都一定会对三顾茅庐这个故事非常熟悉，当然现在我们说三顾茅庐也不仅仅是三国当中的一个典故，同样也是一个非常常用的成语。那这次小编就带大家回顾下三顾茅庐这个经典的历史故事到底是怎样的，而且三顾茅庐里面也存在不少一点，也是大家相互之间讨论的热点，也会一并带大家解答出来。其实蜀国真正有才华和眼界的人还是刘备，但是诸葛亮的加入多多少少都淹没了一些刘备的光芒。那在真正的历史当中，刘备和诸葛亮两人是怎么相处的呢?
207年冬天，劉備逃離袁紹的大本營，並加入了劉標。 那時，曹操已經掌握了法院的權力，全世界的王子都掌握在他們手中。 如果劉備想提高自己的競爭力，他必須找到一名軍事顧問，可以為他制定長期戰略。 偶然地，徐叔和司馬輝都推薦諸葛亮給劉備。 諸葛亮知識淵博，忠誠。 如果您可以在世界上的重大事務上得到諸葛亮的幫助，則不必擔心。 但是，諸葛亮性格孤僻，一直住在山上的茅草屋裡，不聽世界。 是否可以邀請諸葛亮出山，取決於劉備的能力。
刘备心想这位诸葛亮如果真有如此实力，那不惜一切代价也要把他请出山。所以刘备就带着关羽和张飞第一次起身前去拜访诸葛亮，而且还带了一些礼物。但是这次很不凑巧，书童说诸葛亮出门有事去了，所以刘备也是比较失望，第一次并没有见到诸葛亮本人就回家了。等过了一段时间，刘备再次起身前往诸葛亮的家中，而且这天还下着大学，上山的路特备不好走。结果又不巧，书童说最近天气太寒冷，诸葛亮到气候比较温暖的地方闲游去了，这段时间都会不在家。这个时候关羽和张飞已经逐渐失去耐心了，觉得这个诸葛亮实在太大牌，而且他到底是不是真材实料也不知道，所以就想放弃诸葛亮。
但是刘备把两人训斥的一顿，觉得他们没有耐心，如果真是一位人才那将会是他们一辈子的损失，所以刘备一行人只能再次无功而返。等到刘备第三次要去拜访诸葛亮时，刘备已经把最近的天气和所有外界因素都给考虑到了，这次诸葛亮应该不会又不在家了吧。结果这次诸葛亮的确在家，但是在睡午觉所以书童让刘备他们等等。期间张飞和关羽又发了几次牢骚，但好在刘备的心能平静下来，诸葛亮醒后终于是和刘备他们见面了。这个时候诸葛亮已经对刘备刮目相看，能有这样毅力的人可见未来一定能成一番大事业。
后来诸葛亮就跟刘备谈起了《草庐对》，其中就有三分天下的战略，告诉刘备要建立蜀汉政权同曹操、孙权相互抗衡。刘备听后简直是被诸葛亮的雄才大略给震惊住了，这三顾茅庐果然没有白费，此后诸葛亮也明白刘备的为人，决定跟随刘备一起打天下。这就是三顾茅庐的故事了，不知道大家看完有没有什么疑问呢?其实三顾茅庐这个故事有可能并不是真的，因为在其他史书中有记载，当时是诸葛亮主动找上的刘备。如果真是这样那诸葛亮在众人们的心里可能就要减去不少分数了。
三顾茅庐故事歇后语：
三顾茅庐故事的歇后语是 —— 好难请
第148篇、蒋介石侍卫长俞济时失宠内幕
蒋介石侍卫长俞济时失宠内幕
文／孙勇
毛惕园等人在审查全案时，立即把俞济时列入了孙案之列。为什么？俞济时用了“苦肉计”――在事发前一晚，以枪走火自伤为次日不能出现在检阅台制造借口――枪伤是他参与孙案兵变的“铁证”。
俞济时和枪打了一辈子的交道，竟然走火伤了自己！真可谓是“捉了一辈子的鹰，竞被老鹰啄瞎了眼！”然而，俞济时的倒霉还远远不在于此
俞济时，字良桢，号邦梁、济士，是蒋介石的心腹爱将，自1924年考入黄埔军校开始追随蒋介石，为蒋鞍前马后内外奔波，可谓鞠躬尽瘁，当然俞本人在这期间也得到了别人难以企及的地位和权势。俞济时曾任第七十四军军长、第十九集团军副总司令、军事委员会委员长侍从室侍卫长，第三十六集团军总司令等要职，是蒋介石眼里的栋梁之材。
蒋介石败退到台湾之后，启用新人，有意冷落那些曾经叱咤风云的军政要员，诸如何应钦、汤恩伯、胡宗南等先后被他弃之如敝屣，当了说话无声的闲人。而俞济时却像一颗政坛不老松，虽然辞去了侍卫长和局长之职，却丝毫没影响他在台湾政坛的地位和对侍卫室的掌控。有人比较他和前任王世和说：“俞济时虽是豁嘴，却比王世和幸运千万倍！”
然而，1955年夏发生的一次离奇且极富戏剧性的事件，却把和王世和一样日夜跟随蒋介石长达十多年的俞济时从台湾政治舞台上直接撸了下来。
6月初的一个晚上，俞济时在家里擦拭自己的配枪时，不知咋的，配枪突然走火，子弹击伤了他的大腿。俞济时久经沙场，和枪打了一辈子的交道，竟然走火不说，还自己伤了自己！不能不说应了一句老话：“捉了一辈子的鹰，竟被老鹰啄瞎了眼！”
然而，俞济时的倒霉还远远不在于此！第二天上午，台湾南部有一场由陆军指定单位参加的军事演习。蒋介石准备亲自前往现场校阅。按照惯例，只要蒋介石亲自参加的任何重要场合，俞济时都要事必躬亲，亲去现场督导警卫安全事宜。这一次因为受了枪伤，他自然不能前去了。
无巧不成书的是，就在他受伤的当夜，蒋经国手下的政工特务“提前破获”了一个有军人和美国势力参与设计的“兵谏叛变”计划。该计划“计划”在蒋介石南部校阅时，演习部队将炮口“朝向司令部阅台”，到时某师长上万言书，“胁挟统帅”，要求当场“清君侧”，若不答应，就“炮轰司令部阅台”，发动兵变。这一“兵谏叛变案”，就是轰动一时的“孙立人兵变串案”之一。
原来孙立人因为是在美国与西点军校齐名的维吉尼亚军校毕业的高材生，在远征缅甸时救过英军，一直与英美国家的要员关系密切。败退到台湾后，蒋介石为了与宣布不予军援的美国修好，获得美国人的政治和军事支持，不惜重用亲美派孙立人以讨好美国，孙立人于是身价大增。在蒋介石复职“总统”后，孙接任中华民国陆军总司令兼国防部台湾防卫总司令，次年5月晋为陆军二级上将，成为台湾军界最炙手可热的实权人物。孙立人大权在握，完全用“美国思想”治军，甚至用“军队是国家”的“美国观念”，对抗蒋氏父子子承父业的传子大计。这终于惹恼了蒋介石。父子开始逐步削弱孙立人的权力，首先把他调为了总统府任参军长。可这些年孙立人在军中安插了不少亲信和手下，单单新1军的老部下和安徽乡党就人数可观，势力不可小觑。不剪除他们，蒋经国要子承父业，必然阻碍重重。于是，蒋经国的特工系统和蒋介石的黄埔嫡系联手，暗中策划一系列的大事件来进行“去孙化”。
这次“兵谏叛变案”，就是他们为“去孙化”而无中生有制造的假案。虽然孙立人已没有兵权，且蒋介石校阅时依规定各受校阅部队的枪炮都不许实弹，根本不可能炮轰司令部阅台，也不可能“胁迫统帅”，但随后蒋经国立即进行追查，将孙立人的亲信、时任步兵学校少校教官的郭廷亮逮捕，指他为“兵变祸首”。孙立人也被拘捕，准备接受审判。为此，蒋氏父子又成立了一个九人组成的郭廷亮“匪谍”案调查小组，本来案子由保密局局长毛人凤负责侦破。由于他肺癌已进入晚期，不得不去美国治疗，于是侦破工作落在了负责蒋介石外卫之一的保密局特勤组组长毛惕园身上。
毛惕园等人在审查全案时，立即把俞济时列入了孙案之列。为什么？俞济时用了“苦肉计”――在事发前一晚以自伤为次日不能出现在检阅台制造借口――枪伤是他的“铁证”。
这一“合理推断”立即得到了蒋经国的认可，立即报告蒋介石说：“天下哪有这么巧合的事情，什么时候不好枪支走火，偏偏发生在你第二天一大早就要去校阅演习的前夕。枪支走火，本来就不可思议，更不可思议的，居然还打伤了大腿，这合情理吗？不是要借故不到会场，又何必使出一计苦肉计呢……”
蒋介石长期以来对俞济时的忠心不存怀疑，开始不信。可之后听到“大家都是如此推断”，心中的天平立即发生偏离，自己的儿子都不相信，还相信谁？！于是首肯了蒋经国的判断。
俞济时牵涉到孙案，先是一头雾水。因为自伤，蒋介石阅兵当日，他请假没到现场是事实，于是做任何解释，都自辩不清，如何解释也是多余。事件之后，俞济时逐渐离开了侍卫室的核心领导地位，赋闲当“国策顾问”去了。
俞济时为何无故被撸下台呢？无非是蒋经国为了培植自己的实力而清除阻力，毛惕园野心勃勃想接替俞济时而联手合演了一出戏
蒋经国为什么抓住俞济时的“说不清”把他撸下台呢？究其原因，无非是蒋经国为了培植自己的实力而清除阻力，毛惕园野心勃勃想接替俞济时而联手合演的一出戏。
败退台湾后，蒋介石有意扶植太子，而蒋经国也时刻准备着。1951年，他积极筹备政工干部学校，需要一批马上就可以派上用场的人马，于是首先想到就是俞济时手下侍卫室那些年轻侍卫，想把这些侍卫变成政工干部学校第一期学生，这样不仅有利于干校的运转，更能把这股势力转为自用。谁知他深思熟虑的计划却在俞济时那里碰了壁，顿感像俞济时这样从大陆过来而手握重权的人，是自己前进道路上的巨大阻碍，因此必须搬掉。
而特勤室主任毛惕园并不是品行如何高洁的人。在北平“沦陷”前，他是北平警备总部稽查处处长。在解放军合围之前，他就抢先把家眷送走，稍后局势一紧，他立即借口“身染重疾”需至后方治疗，把处长交人代理，自己连夜乘火车逃离了北平。在乱世中千方百计苟全性命的他来到台湾后，眼看生存危机解除了，又开始处心积虑地谋官，并敏锐地认识到孙案是千载难逢的大好机会，积极争取到主办权后，趁毛人凤赴美就医的机会，找了一个人，假扮成毛人凤。两人向郭廷亮承诺，只要肯担下“匪谍”罪名，则保证他几条：（1）在军法审判时得以无期徒刑结案并在适当时机给予减刑、特赦；（2）政府会负责照顾他的老小，并给他一栋房子；（3）孙立人那里，老先生保证不予追究。后来他对郭廷亮又骗又哄，并且写下一封由“毛人风”和他签名落款的保证书，把承诺变成白纸黑字，还当面将保证书交给了郭太太。
随后，在军法审判中，郭廷亮被判了死刑，再改为无期徒刑，至于减刑、特赦等承诺则无法实现；而郭廷亮一家老小和住所问题，则由保密局出资三万在剑潭附近买了一栋房子供其居住。这房子原是毛惕园所有，本是违章建筑，毛惕园以一万买来转手卖得三万，好歹算是捞到一点好处。
他办成案子后，正等着蒋经国来给自己升官，谁知老天爷有心整他，他卖房的钱才进口袋，房子便因为违章被拆掉，盖起了再春游泳池。郭太太又拿着保证书找上了毛惕园，毛惕园又把他在中和的另一栋违法建筑让了出来，又捞了政府一笔好处；不久，房子又被拆，最后才由警备总部在屯坜买了个房子给郭家老小。为房子吵翻天的同时，郭廷亮的特赦案也一直没下文，郭太太连告毛惕园好几状，终于弄得蒋经国生气了，结果，毛惕园不得不辞去特勤室主任之职，提前退休以逃避郭太太的“骚扰”。
可他引退之后，事情又出现奇迹，郭太太找到了新男友，无暇再为郭廷亮四处奔波了。这令毛惕园肠子都悔青。
一切“老棒子”都让位于年轻人了。蒋家老王朝随着蒋经国这颗新星的崛起，旧的老的人和事迅速更换
俞济时下台后，侍卫室年轻化的声浪日起。1955年，侍卫室再次改组，皮宗敢前去美国陆军参谋大学特别班学习，侍卫长之职由蒋介石的亲信、空军政战部主任吴顺明接任。蒋介石的安保工作，实际上转而由蒋经国统管了。
10月5日，蒋介石正式批准俞济时“休养”，宋美龄在传达时仍要俞济时照料官邸事务。接着，施觉民调任“总统府”第三局局长，警卫室主任楼秉国调任“总统府”参军。
施、楼两人追随俞济时为时甚久，是内卫、外卫的两大得力主将。“老人”们先后离去，这些变化使得同样是“老人”的张毓中敏感地觉察到了侍卫室“政治形势”的变化，在诚惶诚恐中过了一段日子，1956年4月，他也接到了调职命令：
“侍卫官兼组长周国成，警务员兼组长张毓中，免去兼组长职务，调为侍卫室督察，直属笫一、二副侍卫长，分别协助第一、二副侍卫长督导内卫、外卫勤务。并派侍卫室第一副主任陆军上校王以辉兼任侍卫组组长，第二副主任宪兵上校叶冠军兼任警务组组长。”
王、叶两人和侍卫室毫无历史渊源，对内、外卫的工作也丝毫没有经验。这个命令改变了一向近乎世袭的警卫传统，也改变了侍卫室的家族、弟子、门人组成的特性，很明显的是一个大改革，也意味着一个新时代的来临。5月，警卫室裁撤。
1957年春，张毓中应老同学、台湾省政府警务处处长郭永之邀，出任桃园县警察局局长，再次回到了警察岗位，从此永远离开了侍卫室。
岁月匆匆，一切“老棒子”都让位于年轻人了。蒋家老王朝随着蒋经国这颗新星的崛起，旧的老的人和事迅速更换。
“该走的要走了。”1960年7月，王世和卧病在床，对前来看望自己的俞济时说了这样一句令人伤心的话。宋美龄得知王世和恐怕不久人世，特地派秘书游建文到王家探视。游秘书告诉王世和说：“夫人要我转告侍卫长，请你放心，夫人完全不计较过去的恩恩怨怨了。她已经完全释怀，谅解你的一切了，请你安心养病。”
听到这些话，卧床的王世和流下两行热泪，痛苦地说：“来台湾十年来，始终无缘单独见先生一面，这才是我心头最痛。先生不仅和我是亲戚，还是我拿性命保护过的主人啊！”两天后，王世和合上双眼，走完了他63年的人生道路。12月，吴顺明调职，由胡忻接任侍卫长。
（摘自《人民政协报》）
第149篇、张学良回忆与溥仪的弟妹偷情经过（图）
张学良忆与溥仪的弟妹偷情：她很淫荡差点娶她
核心提示：她是满人。她父亲当过清朝驻西藏大臣。她几乎成了溥仪的人，可是景妃说这个人不能当妃子，因为她的性情很淫荡，最后就没有选上……第二天到他们家里去时，一下子把我惊呆了。这位溥二奶奶拿出这么厚的一本粘好了的新闻剪报，都是近几年来报纸上有关我的消息的剪贴，这就证明她早就对我有心嘛，就这么着，我就跟她偷了，以后差一点娶了她。
一次，记者让张学良回忆一下他一生不平凡的爱情时，张学良袒露说，我现在已经老了，才肯说这些话。我有两句诗：“平生无憾事，唯一好女人。”我年轻时是非常荒唐的。
我的女朋友好多，行的却没有几个。其实我并没有怎么追过女人，除一两个女人我主动追过以外，大都是女人追我。在这方面，我父亲不管我，但也不完全是放纵我。有一次，我父亲在第五个母亲那儿，冲着我说，你这小子，你当我不知道你，你净出去跟人家混，混女人。我可告诉你，玩女人可以，但你别叫女人把你玩了。我的五母亲在旁边说，得了吧，你的儿子够坏的了，你还教他呢。
但是，我问心无愧。我这个人待朋友，待部下，以诚相见，问心无愧。我除了好点色之外，没有出过旁的错。我从不与部下的老婆、部下女人搞暧昧关系，甚至我家里的人，我都不许与她们来往，连部下们的姑娘我都不许她们到我家里来玩儿。为什么呢？我怕招蜂惹蝶，怕惹事，怕惹出闲话来。这就是我自个儿做人的界限。
我跟溥杰很要好，我跟他太太有关系。是他的前妻，她后来跟溥杰离婚了。她是满人。她父亲当过清朝驻西藏大臣。她几乎成了溥仪的人，可是景妃说这个人不能当妃子，因为她的性情很淫荡，最后就没有选上。她姓唐，有一次，我与朋友们在北京饭店吃饭，在座的我的一个亲戚对我说，那边有俩人在吃饭，想认识一下你，我就过去了，见了面，是溥杰和他太太。然后，他们就说明天请我到他们家里去吃饭，这没有什么好客气的，我就答应了。
第二天到他们家里去时，一下子把我惊呆了。这位溥二奶奶拿出这么厚的一本粘好了的新闻剪报，都是近几年来报纸上有关我的消息的剪贴，这就证明她早就对我有心嘛，就这么着，我就跟她偷了，以后差一点娶了她。
不过，后来我发现这个人完全是玩儿假的，我最恨人作假。她有点才气，能写能画，做诗能文，什么都会，我很喜欢她，可是，后来我发现，她画的画是人家改过的，作的诗也是人家替她改的。她现在大概还活着，在香港定居。
我还给你讲一个我的秘密，我还和国府王外交部长的妹妹同居了一年多。
那还是中俄会议之后，王部长带着他的太太、他的小姐、他的妹妹到奉天来。天地良心话，我喜欢上了王部长的小姐，可是他的妹妹是一个大混蛋，她对我有心，夹在这里面，把我给抢过去了。怎么个事儿呢？我给她们寄照片，我说寄给王小姐就行了，可是她却把信给拿去了，不让王小姐知道，还给我回信，就这样一来二去，好上了。那王小姐也有点傻不拉叽的，不像王部长的妹妹那么聪明。
我再给你说一个人。天津最有名的是梁家，他是天津怡和洋行的买办，他有位四小姐。这梁老头可真有意思，他有很讲究的大楼，但楼上不点电灯，都点油灯。为什么呢？怕电灯走火。
这位四小姐，我很喜欢她，我就跟她开玩笑。她说，张先生你别跟我开玩笑，我问你，你喜不喜欢我？我说我喜欢你，那你呢？她说我也喜欢你，但你不要那样跟我乱逗着玩，你喜欢我，你真能娶我吗？
后来，她嫁给了叶公超的哥哥。她嫁了以后，我还到她家去过。
叶公超的哥哥也很有钱，因为他有钱，她爸爸梁老头就在她出嫁时仅陪了四千多块钱，那叶公超的哥哥就看不上她。
结婚后，她给他生了个儿子。后来，她丈夫得了肺病，病稍微好一点时，在一个宴会上，有一位太太，实际上是交际花一类的，在那儿灌他酒，他太太就在旁边说：“你的病刚好，你少喝一点吧！”这不是好话嘛，可是他过去就给了她一个耳光。这一打，他太太就走了，坐火车去了上海，在火车上自杀了，吃了洋火头自杀的，可怜啊！可见这个女子是很刚烈的一个人。
你要是把我的艳史写成书，准能发财！张将军说完，与唐德刚教授一起放声大笑。
尽管如此，张将军的红颜知己，终生陪伴他的，则非赵四小姐莫属。（摘自红潮网）
第150篇、苏东坡与王安石
北宋年间，有一年春季，桃红柳绿，风光无限，苏东坡携书童前来泰山游玩，两人走走停停，不知不觉中来到了佑庙前。佑庙里有不少碑刻，大都是历代帝王将相所立，名家名人所书，苏东坡与书童随人流进了铺庙，观赏碑林。
这时，打东边过来一位气宇轩昂，风度不俗之人，苏东坡仔细一看，不觉大喜过望，那人竟是他的好友大文豪王安石。苏东坡连忙招呼:“王大人，怎么这么巧，你也来泰山了?”
王安石见是苏东坡，一边观赏碑文，一边回答:“只许你这位大诗人观赏泰山风光，铺庙碑刻，就不许我也来凑凑热闹?”苏东坡急忙辩解:“哪里话，能与王大人同游笛庙碑林，实乃人生一大幸事!”说完用手一指身后:“这是书童福德。”王安石用嘴一撇右前方那位年轻人，说:“我的书童学智!”
王安石话音刚落，福德便跑过去与学智打招呼，谁知学智一副拒人千里之外的样子，只是“哼”了一声，算是打招呼。
四人不紧不慢边看碑文，边朝前走去。来到一块微微向东倾斜的石碑面前时，四人止步，评头品足。福德因刚才看了学智的脸色，心中不快，就上前一步，抢先说道:“安石不正影子歪!”学智何等聪明，一听人家福德在讽刺自己的主人抛岂肯罢休，脱口接道:“东坡前倾根基斜!”
听见两位书童斗嘴，王安石插话说:“学智说得一点没错，此碑确实因为根基斜了，才东坡前倾啊!”苏东坡“嘱”了一声，说:“王大人言之有理，不过，咱福德说得更有道理，身子不正影子才歪么!”说完，王安石与苏东坡相视着“哈哈”大笑起来。
见主人大笑，福德与学智也跟着吃吃地笑了。
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