贵州苗族姊妹节主要是指贵州省台江县、施秉县以及剑河县部分地区的苗族人民在每年季春时节由妇女们主持的吃姊妹饭的节日。时间因地而异，俗定于阴历二月十五或三月十五。节日礼仪古朴独特，最为典型壮观的要数台江县施洞地区清水江畔的三月十五至十七苗族姊妹节。
妹妹节由来的传说
过姊妹节的范围较广，几百个村寨十几万苗族在礼仪习俗有所繁简或大同小异，在传说上也略有不同，究其来由的传说，主票有以下两种。
1、相传台江县的革一地区，有一个苗族大寨，寨子里的男子们每年都要到很远很远的地方去打猎，很久很久都不回来。寨子里还有众多的妇女孩子和七十个如花似玉的姊妹。妇女们劳动回来就养儿育女，过着她们永远也过不完的日子。姊妹们上山摘果与下田劳作，在家姊妹们还纺纱织布织锦与挑花刺锈，他们织出来的布箱子都装不完，他们织出来的彩锦啊，比天上的彩霞还美；他们绣出来的花，蜜蜂蝴蝶都飞来驻留，可是七十姊妹们总还觉得缺少了什么，心里总是畅快不起来，因为她们已经到了豆蔻之年了。于是姊妹们又相邀去开田，她们选择了一个水源丰富的地方，把心思转移到开荒造田方面来，开啊开啊，开出了一块好大的田，从这边田胜望不到那边田胜了。于是她们在田里放养了很多很多的鱼，春天来了，他们在田里播了糯米种子，秋天到了，她们打下的糯谷装满了一仓又一仓，酿出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹们总还觉得缺少了什么，很少有歌声笑语。老人们看出了姊妹们的心思，想出了一个好办法，建议她们把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起来，待来年春暖花开的时候，用精米制成糯饭，再到田里捉来鱼虾壳螺蛳设宴，招呼远方的青年男子前来吃姊妹饭喝酒跳舞交谊择偶。第二年确实通过这种形式，有部分妹妹还选上了如意情侣而高高兴兴地嫁出去了。以后吃姊妹饭便形成了一个特定的节日。
2、相传苗族从前居住在遥远的东方。后来由于人口增多生活困难和灾荒战乱，被迫不断往西方迁徙，而每逢到一个地方居住一段时间，就有一部分姊妹要嫁出去，再次迁徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相见时难别亦难啊，于是他们决定在春暖花开的时节里，到田里捉来鱼虾，相邀已嫁出去的妹妹们回来和未嫁姊妹们相聚一起，吃一餐姊妹饭相诉衷肠，然后依依惜别，这样相习成了一年一度的姊妹节，俗语:吃了一餐姊妹饭，了却一年相思情。
姊蛛节前几天，姊妹们就到山野里，采来南烛木叶。姊巅、蜜蒙花等各色花草，分别用冷水浸渍和用水煮的方法，制成黑红黄绿各种花草汁液。然后用这些汁液分别浸泡糯米。一两天后，这些汁液完全渗透了糯米，再取出分别过滤，再用清水冲洗去表百多余的色彩汁液，然后将这些分别浸泡好各色糯米调匀，上甑蒸熟，就成了晶亮芬香的五彩姊妹饭。这种用各种野花草清对取色制作的姊妹饭，不但色彩缤纷、芳香可口，而且久放不便不坏。还具有明目健身，滋补强身功效，是节日期间与亲朋好友共享与相赠的特殊食品。
俗话说，出门靠朋友，在家靠兄弟。良心从小失去爸妈，跟哥哥长大。天理娶了老婆就两样了。这作嫂子的贪心，怕良心成家要分家俬，就在枕边出了个注意。天理一听，心里直发毛，可他怕老婆，还是一咬牙答应下来。真是“勿好伴给狗赶”！
第二天一大早，天理带良心上山斫柴。兄弟俩来到了悬崖顶的小路上，天理不小心滑了一脚。良心急忙伸手去拉，不料被哥的重担头横中，脚下踩空，一跤跌下悬崖去了。
悬崖底下是一片古老的森林。
好人自有好报。良心命不当绝，身子飞到茂密的树枝上一弹，弹落在软绵绵的树叶堆里昏死过去……
夜风吹醒了良心。他觉得冷，动动手脚，还好；听听动静，可怕；看看周围，阴森。鬼哭狼嚎中，良心一脚高一脚低地走着。也不知走了多少路，他终于看见一座破庙。走不动了，他到庙里想歇口气再走。还没坐下，就听得庙外有奇怪的声音，忙爬上天花板藏了起来。
不一会儿，庙里进来三个妖精：老虎精、白狗精和猴头精.三个妖精称兄道弟，各自报告了吃人的经历后，开始讲故事。
“有理无理，大的讲起。老虎兄你讲一个！”猴妖的声音。
“无理有理，小的讲起。该你讲起！”虎妖不肯先讲。
“不管理有理无，一想起有件事，我就只想哭！”狗妖叹了一口气。
“谁敢欺负你？快讲！”虎妖发威。
“真是胆大包天了，看我怎么收拾他！”猴妖啼叫。
“唉！”白狗精叹道，“如果我们不是妖精就有福享不尽了！”
接着，它讲了个故事。故事刚讲完，远处响起鸡叫声。三个妖精慌忙逃走。
天花板上的良心，吓得连大气也不敢出，却死死地记住了狗妖的奇妙故事。等天大亮，庙外传来牛羊叫声，他才下来离开破庙，向目的地走去。
过了一山又一山，过了一水有一水。山外有山，水外无水。良心来到了一处田地开裂、草木枯黄的干旱地。口渴找不到泉水，肚饿挖不着蕃薯。他正走得晕头转向的时候，迎面吹来一丝丝凉风，抬头看看，哈，终于到啦！
三棵参天大枫树青枝绿叶。枫树下香火旺盛，跪满了求神降雨的人们。靠近路口的枫树身上贴着一张告示，有几个过路人在围看。良心想：跟那狗精讲的一样，我去试一试！于是，他紧走几步，向路人问清了告示的内容。
原来，本地已有好几个月没下雨了，粮食将颗粒无收勿讲起，村里人的吃水也将断绝。一位好心的员外，特地帖出告示：有谁能使天降雨，或在附近找到水源的话，要金有金，要银有银，要人有人。金银是身外之财，有冇无所谓，可员外家有一位花容月貌的千金小姐啊！天光吃饱一天饱，老婆讨着一世爽！良心急了，得赶快找出水来才对！他高叫着：“我能找到水！我能找到水！”过去一把揭下告示.
那员外听说揭告示的是个只有十八岁的后生乞丐，就叫家丁拿个麦饼打发走算了，可良心死也不肯走。他推开挡路的家丁，闯进大堂，面见员外，说自己不要金银不要人，只想找水源。这真是今古奇观第一回，以前那些揭告示的不是好吃就是好色，一开口就吃，吃饱喝足了就要先见小姐芳容，个个半斤八两差不多。员外仔细看看眼前的良心，头平额宽千仓满，两耳垂肩带官星，并非乞丐所能比！灵人勿用多祷告，响鼓勿用重棰摧。员外连忙吩付左右好好伺候良心。
良心喝了茶，吃过索面饭，要求准备三张大锯，两担大箩，几把斧子锄头，十个后生。一切办齐后，他立刻领头来到三棵古枫前，指手划脚，令后生们锯倒古枫。员外却不同意，闻风赶来看热闹的村民也提出抗议。因为这三棵古枫是本村的风水树，砍了，村道会败落！不过，十个后生同意。他们高叫，说找不到水，全村人都将活不成，还什么风水不风水？有道理啊！村民们也就无话说了。良心叫人把自己捆上，说找不出水的话，自愿生祭风水树！想他一个外路人，过得了初一，逃不出十五，怕什么？村民们于是拉开员外，有的去解良心身上的绳子，有的七手八脚地帮着锯起风水树来。
第一棵枫树倒下了，树根底下挖出一块青石板，石板中央刻着一个金字。良心松了一口气。他不让打开，命挖第二个树桩。很快又露出一块同样的刻有银字的青石板。直到第三块带有水字的出现，良心才放心：白狗精讲的冇错！这时，有的村民已挈来水桶等着，催他快打开青石板。良心不急：白狗精说过，这最后一关非常要紧，闹不好，千年的道行只用一拂，金银会飞，水会干，将白白忙一场！他低声吩咐员外几句。员外收起笑脸，严肃地高声叫道：
“乡亲们哪，我们今天碰上仙人啦！这青石板下面就是一口水井！我们村有救啦！不过呢，丑话说先落，另外两口井里不管有什么，任何人勿能不能乱动一根毫毛！听见了吗？”
“听见啦！我们听您吩咐！”村民异口同声。
“好，大家都跪下拜三拜……一拜良心！二拜祖先！三拜天地！好，下面听仙人指点！”
在良心的指点下，"水"字青石板打开了。一股泉水喷涌而出。
“哈，水！”
“找到水啦！”
泉水源源不断地流着，喝不完用不完，流进田地，流进溪滩，流向别的村庄。老人高兴，青年高兴，小孩高兴。
几个后生高兴地撬开了另外两块青石板，一金一银，装了好几箩担。村人说，这金银是老天爷奖赏给找水人的，理应归良心所有。员外也当众宣布，良心要什么给什么。女人们口口声声都说良心是神仙下凡，和员外家的女儿是天生的一对。员外的女儿早听过丫鬟的多嘴多舌，她就等良心的诺言兑现了！
良心呢？他没忘记自己事先许下的诺言，说这金银是祖先特意留给大家度饥荒用的，当场向众人分起金银来。员外的女儿得知此事，也跑下高楼作了他的帮手。员外没有责备女儿的出格行为，还看在眼里喜在心里呢！
不久，良心就和员外的女儿定亲了。
这消息一传十，十传百，传到了天理的耳朵里。人比人气死人。天理忍不住向枕边吹了风，说自己怎么也不相信弟弟还活着。生落的性，钉落的秤。他老婆竟高兴得跳起来，打醒儿子，催着摸黑上路分金银去。
一家三口，走了三天三夜的路，赶到员外家门口一看，哈，老天爷有眼，真的是小叔。良心也认出哥嫂侄子，忙请进去热情地招待了一天一夜。员外想安排天理一家永远住下去。偏偏做嫂子的不肯，说“出门一里学勿着自屋底”，在老家住惯啦，不给小叔他丈老添麻烦了。临别，良心给她三份金银，说“小生意抵得着长做工”，劝她回家开爿小店，可她只拿一份；员外父女送她许多财宝，她却说“吃别人的口软，掇别人的手短”，一件也不要。
一回家，她念了句“亲眷甚好好不过临舍”，把儿子托付邻居后，马上拉着天理来到那悬崖顶上，眼睛一闭，双双跳下悬崖峭壁……
活得好好的为什么要找死呢？
鸡勿代鸭愁！原来呀，天理老婆在一去一回的路途中，阵一个接一个地排稳当了。由丈夫负责探得良心因祸得福的秘密，然后一切听她的，保证让一家人过上比良心更爽的生活。所以，为探秘密厚着脸皮在员外家过夜；所以，探明秘密后就把口水往肚子里咽而拒收钱财！
运道好勿用天光早！凑巧，夫妻俩和良心一样也没死。只是男的右手不能动，女的左腿动不了。两人千辛万苦终于爬上那破庙的天花板，专等妖精来讲故事，又冷又饿又怕。花眼猫能碰着死老鼠？天理怪起老婆来了，怪她“有福勿去享，冇福撞板障”，好端端的金银财宝不要，偏要冒生命危险来等妖精，要是妖精不讲故事呢？这缺胳膊断腿的今后怎么活啊！万一……
“嘘——，来啦……老天爷保佑，老天……”
真的，那三个妖精又来聚会讲故事了。猴精又先开口：
“有理冇理，大哥说起！”
“好，我发现一座金山啦，就在不远的……”
“慢！大哥，前次有人偷听，让那小子坐享清福，今晚可能也有人……哇哇哇，有生人气！”白狗叫。
“在哪？”老虎吼。
天花板在抖动，还有女人的声音：
“不关我的事啊……你是良心的……它们找的是你……我不想死啊……呜——”
“我上去看看！”妖猴一跳攀上天花板一看，“嘻嘻嘻，一对又白又嫩的胖男女……虎哥，有好吃的啦！”
“啊——……啊——……”两声撕心裂肺的尖叫。
俗话说，死狗逃不过滚汤。可怜的天理夫妻俩，活活地被猴子掰分成四腿，扔进老虎和白狗的血盆大口里……
后来，良心和员外的女儿结婚，收养了天理的儿子，和和睦睦，生活过得比蜜还甜呢！
——如今，楠溪人见你搬起石头砸了自己的脚，就笑你：“天理拜堂 ！”碰上害人不留情的，
便劝道：“良心用的！”其有可能是从这故事里来的。
（完）
（蟾溪老人 学灯哥 口述）
2004年11月8日晚改稿
很久很久以前，有一个书生很爱好养花，人们便送他一个外号，叫他“花相公”这花相公的花园正靠着大马路，南来北往的人看了，都夸他的花养得好。花相公听了，心里也喜滋滋地直点头。
一天早上，花相公正在花园里浇花，忽然，从园口走来一个白胡老头。花相公笑着走上前，问道 ：“老爷爷，您 看我这花园怎么样？”老头摸了摸胡子说：“好归好，就是少棵绿牡丹。”花相公听后，又问道：“老爷爷，您 说上哪儿能弄到绿牡丹呢？”老头说：“有是有，就怕你受不了苦，找不着。”花相公说：“老爷爷，您说吧，只要能找到绿牡丹，就是上刀山，下火海，我也不怕！”白胡子老头听后，说：“好吧，既然你一定要去找，我就告诉你。”于是白胡子老头便如此这般地把找绿牡丹的方法和他说了一遍。
花相公听后，回家带上了银子，骑着马上了路。他按照白胡子老头指的路，顺着大道一直往前走。走啊走，走啊走，不知走了多少天，走了多少路，银子花光了，粮食吃完了，后来，连马也卖了，但，仍然没找到绿牡丹。正在他左右为难的时候，一抬头，发现前面果园里，有个老头摘杏子。他急忙走过去，双手抱拳，作了一揖，对老头说：“老爷爷，您行行好，告诉俺上哪儿去才能找到绿牡丹？”老人听后，叹了口气说：“唉，就是告诉你，你也去不了！”花相公一听，双膝脆在地上，再三央求老人，让老人告诉他那绿牡丹长在哪里。老人见花相公找绿牡丹心切，便说：“想找到绿牡丹要过三关：一是，路上要过黑水湖。那湖里的水啊，黑得象锅底一样，凉得刺骨。这湖上一没有桥，二没有船，只有一根独木头横在湖面上，走不好，人就掉进湖里淹死了。二是，要过蒺藜山。那山上的蒺藜刺，个个都有一尺多长。山上没路，只能从蒺藜空中过。人要过蒺藜山，弄不好，恐怕连脚也会扎个稀糊子焦烂。三是，要过落魂涧。那涧又深又陡，人站在涧底下往上望，只能看见一线天。要想越过涧去，只能抓住一根又细又长的树根荡过去。弄不好掉下来，不光没有了命，连尸首也会跌成碎渣渣！”
花相公听完老汉的话，说：“老爷爷，谢谢您的指教。为了找到绿牡丹，我什么都豁出去了！”说完，就照老汉的指点，又上了路。
他走啊走，走啊走，不知走了多少时候，果然看见前面有个黑水湖。放眼望去，那湖水确实黑得惊人，黑色的波浪翻滚着，一眼望 不到边。湖面上，只有一根又细又圆 的木头搭在上面。双脚踩在木头上，只打颤，花相公顾不了这些，把眼一闭，趴在木头上，拚命地往前扒水游去。身子不时浸在湖水里，那湖水凉得象锥子刺在骨头里。他咬着牙，忍耐着，又游了好长功夫，好容易才过了黑水湖。上了湖岸，他又继续往前走。走啊走，走啊走，不知过了多少时候，前面果然来到了蒺藜山。抬头看，山上的蒺藜刺，真的都有一尺长。一走不好，身子摔倒在蒺藜山，就会被扎得皮开肉绽 。可是，为了找到绿牡丹，他睁大双眼，两脚专拣蒺藜空走。走这蒺藜空，要走得稳，站得牢，踩得准才行。因此，走起来很慢很慢。他一直走了两天两宿，好不容易才走过了蒺藜 山，找到了前行的路。花相公脚不停地顺路走了一程又一程，这天来到了一条深山涧里。抬头一看，这大山涧又长又深又陡，只有一根又细又长的树根从山上挂下来。为了找到绿牡丹，花相公忍着满身的伤痛，双手攥着树根，两脚 蹬着山崖，使劲往上爬起来。他爬啊爬，爬啊爬，手勒破了皮，他不叫苦；脚割开了口子，他也不抱怨。不知爬了多久，突然看见眼前一闪，一条铮亮的大路横在眼前。花相公心里话：这下可找着路了。他急忙跳下树根，顺着大道往前走去。走了不多远，进了一个小村子，看见村头上有个老头坐在小板凳上晒日头。那老头一见花相公走来，就站起身来说：“你这位相公，大概来找绿牡丹的吧？”花相公惊奇地说：“正是。老爷爷，您知道那绿牡丹在哪儿吗？”老头说：“你别急，先跟我进家歇歇脚，吃点饭。吃饱了，我就领你去找。”花相公一听，恣得蹦了起来，跟着老头就去了。他在老头家，急忙窜火地吃了点饭，就跟老人家找绿牡丹去了。
老头领着花相公，来到他家的花园里。只见那花园里，开着一色绒绒的牡丹花。花色迷人，香味扑鼻。花相公叫这满园的绿牡丹给迷住了。他左求右求地告老人给他棵。老头说：“这样吧，我叫我七闺女把你送回家去。到家三年后，你家中的花园里也就有绿牡丹了。”花相公听后半信半疑。这时，只见老头把手一招，叫出了他的七个闺女来。花相公一看，这七个的个量、面貌都一个样儿。老头把排在末后的七闺女叫过来，对花相公说：“你让她背着，要紧闭着眼，不叫你睁，不要睁开。”起先，花相公还不好意思让大闺女背。但是，想到为了得到绿牡丹，自己千难万险都 不怕，便一硬头皮，趴在七闺女的背上，把眼一闭，让她背着就走了。只听，耳边风声直响，飞沙走石，不一会儿，风停了，声住了，双脚也试着落地。那七闺女叫他睁开眼。他睁眼一看，哟，已进了自己的家门。花相公的爹娘一见走了多日的儿子回来了，还领来个俊闺女，欢喜得不知怎么好。他们问明了原由，当天就给他俩办了喜事。
第三年头上，那俊闺女生了个女孩子，又白又胖，俊得活象一朵牡丹花。孩子长得出奇的快，不到三个月工夫，就会走，会说、会笑、会叫人了。
这天，女孩子跟他爷爷上街耍，不小心叫石头一绊，一下子摔倒在地，摔死了。爷爷见了，便放声嚎啕大哭起来。他抱起死了的孙女回了家，不知跟儿媳妇说些什么好。媳妇说：“人已经死了，哭也不会活了。”花相公一看孩子死了，也跟 着放声大哭起来。媳妇又对正在大哭的花相公说：“孩子死 ，哭也哭不活。你把她埋在咱花园里的百花中间。想她时，就在清早上、日出以前，围着她的坟子左转三圈，右转三圈。孩子就会出来和你见面。”说完，那媳妇一打影也不见了。
花相公一见眨眼工无，死了孩子，又失去了媳妇，更放声大哭起来。一边哭，一边照媳妇的嘱咐，抱起孩子走到花园里，在那百花中间挖了个深深的土坑，把她埋在里头。然后，又哭着回了家。
第二天，一大早，他就起床子，他照媳妇临走时留下的话，日出前，就来到花园中间，围着自己孩子的坟，左转了三圈，右转了三圈。刚转完，就见那坟“呼啦”一下裂开了，从坟子底下长出一棵绿杆绿叶的牡丹花来。一眨眼，那花的叶间又冒出一个个花骨朵，接着便开出了朵朵绿绒绒、香喷喷的绿牡丹花。
从此，花相公家 的花园里，便有那名贵的绿牡丹花。
（焦彩香）
从前，有个秀才。他爱上了一位小姐，他们常常在一座古庙里约会。
这一天，又是他们约会的日子，秀才一路兴致勃勃，一边走一边用树叶吹着小曲子，心里十分快活。
走着走着，迎面遇见一位癞头和尚，那癞头和尚，行色匆匆，左顾右盼。见到他，神情有几丝狡黠，叫住他说："小施主这是要去那里？"
秀才笑着说："大师，您好！我要去见我的心上人，她正在前面的古庙里等我。"
"什么？"癞头和尚惊叫道："你说古庙里的女孩是你的心上人，天呀！不好了，她被一只怪鸟抓走了，你快去救她吧！"
秀才一听急了，大声的问："大师！你可见怪鸟飞去何方？"
"我见怪鸟叼着女孩向黑森林里飞去了。"癞头和尚指了指黑森林的方向说。
秀才听完拔腿就跑，他心里只有一个念头快点救出心上人。
跑着跑着，就听到头顶传来一阵叽叽喳喳的鸟叫声，抬头一看，只见一只怪鸟正用喙子、爪子拽住一只鞋在树上蹭来蹭去。秀才一看正是心上人的鞋子。心想完了，心上人是不是已经被怪鸟吃了呀？
秀才又惊又怒，几下爬上了树，一把抓住怪鸟要掐死它，怪鸟哀求道："别杀我！别杀我，抓走你心上人的不是我，你放了我，我帮你去找。
"哈，真稀奇！"秀才说道，"你是鸟类，我怎么能相信你的话？"
"相信我，只有我能帮你找到你的心上人。"怪鸟挣扎着说道。
秀才想了想觉得留下它也许有用，于是放开它，带着它一起上路了。他们走呀走呀，一直走到天黑，也没找到怪鸟的踪迹。秀才又累有饿，吃了一些野果子，靠在大树下躺了一会，没想到很快就睡着了。
第二天清晨醒来，秀才想起那只怪鸟，发现它睡在自己身边，他很高兴，认为怪鸟并没有欺骗他，决定以后要像对待朋友一样对待它，于是他轻轻唤醒了怪鸟一起上路。
他们用了一整天穿过了茂密的黑森林，来到另一片森林，怪鸟说："在片森林的尽头有一座高山，高山下有一个山洞，你的心上人有可能在哪里。秀才一听迫不及待地往森林的深处走去，果然在森林的尽头看见一座高山，山下有个大山洞，往里面望去黑洞洞的，在山洞边上站着一位美丽的少女，正在哭泣。
秀才奇怪的问："小姑娘你怎么在这里哭呀？"
少女回答道："我是被怪鸟抓来的，你们能救我回家吗？"
秀才立刻回答道："当然会救你回去，不过我要先找到我的心上人，她也被怪鸟抓到了这里来了。"说着他跨进山洞，少女紧紧的跟在他的身后。
很早很早的时候，茫茫的大地上，没有什么山，没有什么河。从地角到天的尽头，到处是绿色的老林和青青的草地。草地低凹处，有着一个又一个的龙潭。那时候，天是白的，太阳和星星是黄的，天上飘浮的云块，是五彩斑斓的。生活在天地间的人们，没有什么民族之分，大家和和睦相处，日子过得既幸福，又快活。
在一个很远的地方，有一个卡波寨，寨子旁边有一个大龙潭，全寨的人们靠着龙潭里的水浇灌着庄稼，繁衍着后代。有一年天大旱，田里颗粒无收，日子实在难熬下去。为了度日活命，人们到老林里打猎。剥树皮。眼看树皮快剥尽，野兽快打光了，人们又下龙潭打鱼。龙潭快干了，经不住几天的捕捞。鱼快捕完了，人们又去捞虾子。有一天，人们在龙潭里捞到一条大鲤鱼，九个人用九条绳子弄了半天，才把它拖上岸来。这一下，全寨人可高兴啦!大家饱饱地吃了一顿。夜晚，天上出现了几朵乌云，眼看要下雨了。入旱逢雨，一寨人喜得发狂，他们在寨边烧起了篝火，老老少少围着火塘，唱起了“哈巴”（节日、祭祀和喝酒时唱的歌），互相祝福着。伙子们弹着三弦，姑娘们吹着“巴乌”，弹着响篾，唱起了“阿其”（即山歌、情歌。）。人们吹啊，弹啊，唱啊，狂欢了一整夜。第二天，天上下起了人们从来没见过的暴雨。寨边的龙潭，掀起了一层又一层的恶浪，恶浪的顶端，出现一个凶神恶煞的龙王，对着全寨人吼叫道：“你们吃了我的子孙，害了我的水族，我要让你们遭水灾，我要你们偿命!”说完，龙王化作金光钻进水中去了。人们见龙王发怒了，又急又怕，连忙磕头求饶。但是，求饶也无济于事，暴雨还是哗哗地泼下来，地上发火啦!寨子变成了水塘，枯黄的秧苗被淹没了，茅草房顶飘起来了，一寨子人死的死，逃的逃。尽管人们跑的快，也难逃出厄运。这时，有一家兄妹俩，哥哥叫者比，妹妹叫帕玛，他俩生活刚强，聪明能干，见发了洪水，急中生智，找来了一个大葫芦，把它从上面往下挖空，兄妹俩钻了进去，任水漂流。
暴雨一直下了九天九夜，洪水淹没了地，洪水漫上了天。地上的绿叶和青草漂到天上去了，白色的天空被染蓝了，洪水冲洗着天上的太阳和星星，太阳变红了，星星变白了，五彩云块被冲散了，被分成一块一块的云霞。暴雨停了以后，洪水才慢慢往下落，有的地方随着洪水陷落下去，变成了河谷，没有陷下去的地方，变成了山。兄妹俩在葫芦里漂呀漂，漂到了哀牢山下停下来了。他们从葫芦里跳了出来，望着这些光秃秃的大山，发起愁来。十七岁的哥哥者比伤心了，十五岁的妹妹帕玛哭了。天也变了，地也变了，世上的一切都变得生疏、可怕了，叫人怎么生存下去呀!正在这时，女天神奥玛乘着五彩云霞，朝他们飞来。奥玛对兄妹俩说：“可怜的孩子，别伤心了。凶残的龙王毁灭了人类，上天已给他应有的惩罚。你俩幸运生存下来，为使人类繁衍下去，你俩成亲吧!”
者比摇着头说：“尊敬的天神，同巢的鸟儿可以做一家，同胞的兄妹怎能相匹配?”
“者比呀!”奥玛又劝道：“我知道你俩是兄妹，如果你俩不做夫妻，以后人类可就绝种了!为了人类的兴旺做做好事吧!”
者比和帕玛沉默不语，奥玛猜透了他俩的心思，说道：“那就看看万物之神的意思吧。东山顶上有一块磨盘，西山顶上也有一块磨盘，你俩分别上去把它们推下山来，如果两块磨盘滚拢在一起了，就说明万物之神果你兄妹俩成亲做夫妻。如果磨盘合不拢，你俩还是做兄妹吧!”
者比和帕玛同意了。于是，者比上了东山，帕玛上了西山，者比和帕玛同时推动了磨盘，两块磨盘同时朝东山和西山之间的凹地，合在一起啦!奥玛“哈哈”笑了起来，对兄妹俩道：“从此你俩不能称兄妹，快成亲吧!”
奥玛同情者比和帕玛，赐给他们锄头、斧子、谷种和牛羊。者比到南山砍来了木头，帕玛到北山割来了茅草，他们盖起了新草房，就在当天，他俩成亲了，夜晚，他们用石头打着了火，在门外的场地上烧起了篝火，两人围着篝火边跳边唱。
者比唱道：
兄妹做了夫妻，
我们是金鹿配凤凰。
天神奥玛啊!
你的重托我们永不忘。
帕玛接着唱道：
高高的磨盘山啊!
通往幸福的金桥。
万物之神为我们铺平了道路。
我们开天辟地把人种传。
者比和帕玛合唱道：
毁天灭地的洪水，
难把人类灭亡。
为着人类的生存和繁衍，
患难的兄妹，
做了患难的夫妻，
开天辟地把人种传。
……
时间过了几个月，第二年春天，帕玛怀孕了。又过了几个月，帕玛生产了。者比和帕玛十分奇怪，生下来的竟是个葫芦。者比气愤之下，拿起葫芦就朝门外摔去。刚巧，葫芦被一个人伸手接住，原来是天神奥玛来了。她进门说道：“恭喜你们生了个宝葫芦。”
者比和帕玛齐声说：“尊敬的天神，我俩没有做过亏心事，咋个会生下葫芦来?”
奥玛笑了笑说：“葫芦救了人类，人类生个葫芦，有有什么不好。告诉你们，这葫芦里培育着千百万人类的后代，你们每天得给葫芦浇一次水，晒一次太阳。等你俩都年满三十岁，你们把葫芦挖一个孔，那时。就有千百万生灵来到人间。你们要牢记、牢记。”说完，奥玛上天去了。
从此，哀牢山哈尼人就有了“年不满三十，不准破葫芦”的规矩。
者比和帕玛一天给葫芦浇一次水，晒一次太阳，葫芦一天比一天长大了。布谷鸟叫过了十四
春，樱桃花开过了十四回，者比年满三十二，帕玛刚刚到三十。这一天，太阳出的特别早，彩霞也比往日更美丽。山中的孔雀开屏了，树上的凤凰飞上了天。茫茫的哀牢山，长满了黑压压的原始老林，画眉、山鸡、白鹇、喜鹊……在老林里飞出飞进，钟情鸟唱起了最美的歌……者比和帕玛，把葫芦洗了又洗，小心地把它端出屋来，放在门前的一块平坦坦的大青石上。大青石上撒满了青松毛，表示人类的吉祥和万古长青。他们用竹刀给葫芦轻轻挖了一个孔，过了一会，葫芦动起来了，从里面跳出如指头大的一对男女，这对男女见了阳光，慢慢越长越大。接着，又跳出二对、三对、四对……这几十对男女都慢慢长大了。孩子得有个姓呀!于是者比和帕互按照山中野兽的名称给第一对孩子取名叫“压提”，第二对孩子叫“豪乌”，第三对孩子叫“豪勒”，第四对孩子叫“豪热”。（压提：即野猪，豪乌即老熊，豪勒即虎，豪热即竹子。）
按照孩子的习性，他们把“压提”定为卡多人的祖先；把“豪乌”定为布都人的祖先，把“豪勒”定为碧约人的祖先，把“豪热”定为西摩洛人的祖先……
“压提”见了美丽的天空和绿色的老林，喜欢得满山乱跑。遍山的树叶贴在他们身上，各色
的野花粘在他们的头发上。从此，卡多妇女的衣服要用各种布料拼成各种颜色的图案，她们的头发上，还要缀上各种颜色的带子。
“豪乌”见了美丽的天空和绿色的老林，也喜欢得满山钻。山上的青藤绕上了他们的头，箐里的野芭蕉树皮包了他们的脚杆。从此，布都妇女脚上要打绑腿，头上要包包头。
“豪勒”和“豪热”见了美丽的天空的绿色的老林，也都高兴得往山里钻。“豪勒”的身上裹满了芭蕉叶，头上披下了“猴子背巾”。（猴子背包：一种草本植物，叶宽大则长，多生长于箐边，传说为猴子所用的背巾。）从此，碧约妇女穿上了衣服，头巾一直垂至腿部。“豪热”的间上缠上了山芋叶，胸前粘满了“一文钱”（一文钱：一种草本植物，叶似铜钱，故名一文钱。），从此，西摩洛妇女头上要戴三角帽，胸前要挂银牌。
自从者比和帕玛传了人种，哀牢山哈尼族得到了繁衍，直到今天，哈尼老人还会唱出心里歌：
凶恶的洪水
毁灭了我们的祖先。
者比和帕玛，
又给大地造下了人，
天、地、太阳和山川变了，
人类照样代代繁衍。
万物之神啊!
我们不会忘记远古的祖先。
……
流传地区:墨江县
搜集整理:李灿伟
资料来源：云南人民出版社《哈尼族民间故事》
相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。
舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。
舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。
翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。
娥皇和女英的眼睛，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
从前有兄弟俩，父母早死，弟弟跟着哥嫂生活。嫂嫂嫌弟弟是累赘，必欲除之而后快。弟弟叫二黑，养了一只小黑狗，整天有什么心事就同小黑狗讲，小黑狗也通人性，二黑高兴时，他围着二黑又蹦又跳，二黑不高兴时，他就一声不恒偎在二黑身边。
一天快到中午时，嫂嫂在家包包子，她包了黑、白两种面的包子，黑的里面没肉，白的里面有肉但也有毒药。小黑狗看到了，他就跑到山上，告诉正在地里干活的二黑：二黑，中午你回家一定要吃黑面的包子，黑面的包子没毒，白面的包子里让你嫂子下了毒。
中午二黑回家吃饭，一进门，他拿起黑面的包子就吃，嫂子连忙拦住他：二黑，吃个白面的包子吧，里面有肉。二黑一边吃着黑面的包子一边回答嫂子的问话：今天活干得不好，凑合吃个黑面的吧！气得嫂子直瞪眼，把白面包子全倒了。
第二天，嫂子又包包子，她想：你不是愿意吃黑面的吗，我就在黑面的里面下毒。小黑狗看到了，它又马上跑到山上告诉了二黑。二黑中午回家，嫂子连忙把黑面包子递给他，二黑没接。他拿起白面包子咬了一口，告诉嫂子：今天活干得好，就吃点白面的吧。嫂子见了只能干瞪眼，只好又把黑面的包子扔了。
接连两次，嫂子知道是小黑狗告的密，一气之下，就趁二黑上山干活的时候把小黑狗打死了。二黑干活回来没见小黑狗，就问嫂子：小黑狗哪去了？“它不听话，让我打死了。”“你怎么把它打死了？你把小黑狗埋在哪里？”“我把它埋在后面的山上。”二黑就来到后面的山上，扑到小黑狗的坟上就开始哭起来，哭着哭着，就见坟上长出一棵摇钱树。二黑一摇，树上就落下一地金钱，二黑就捡了一大兜的金钱回家。嫂子见了，就跟二黑商议：把你的摇钱树借我用用吧！二黑答应了。嫂子高兴得马上去摇，却摇下来一身的毛毛虫，蜇得嫂子全身都痛，嫂子一气之下，就把摇钱树给砍了。
二黑一看嫂子把摇钱树砍了，心痛得不得了：你怎么把俺的树给砍了？“谁让它不落金钱专落毛毛虫的！”二黑一边哭，一边用树枝编了一个小筐子，放在屋檐下。东来的燕子在筐里下了一个蛋，西来的燕子在筐里下了一个蛋，一会儿筐子就满了，二黑把筐子摘下了，里面盛满了金蛋。嫂子见到了，马上过来借筐子。二黑无法，只好把筐子借给嫂嫂。嫂子拿到筐子后，也学二黑放在屋檐下：东来的燕子在筐里拉了一迫屎，西来的燕子在筐里拉了一迫屎。过了一会儿，嫂子把筐子拿下来，却不小心粘了一手的鸟屎。嫂子气坏了，就把筐子踩了几脚，放到锅灶里烧了。
二黑回家不见了筐子，就问嫂子：俺的筐子哪去了？“被我烧了。”“你怎么把俺的筐子烧了！”二黑舍不得，就用根棍子在锅灶里拨拉，突然他在灶灰里发现了一颗金豆子，他就捡起来吃了，然后放了一个香屁。
以后他就不下地干活了，整天忙着帮大姑娘小媳妇薰箱子。“卖香香屁来，谁要薰箱子，快来买呀！”挣了不少的钱。嫂子知道了，也学他的样子，扔了一把黄豆到锅灶里，烧好后，拨拉出来让他丈夫吃。然后哥哥走街串巷叫卖：卖香香屁来！有户人家姑娘要出嫁，就把他请到家里薰箱子，谁知道，他吃完黄豆又喝了凉水，不但没放出香香屁来，还喷了人家一箱子的屎。把人家气得要命，打了他一顿，又削了一个木橛子，给他钉到屁眼里。
他只好一瘸一拐地往家走，半路帽子掉了，也没法捡，只好踢着帽子往前走。离家老远，他就开始喊：老婆子，捡帽子！老婆子，捡帽子！嫂子以为丈夫挣钱回来了，让她捡钱呢，赶紧跑出去。一看，老头子屁眼里被人钉了橛子，赶紧往外拔吧，一拔拔不出来，二拔拔不出来，只好用牙往外拔。橛子拔出来了，却喷了她一脸的屎。
从此，嫂子再也不敢欺负二黑了。
故事整理：葛书文
地址：山东省蓬莱日报社
邮编：２６５６００
南宋御街位于赞成宾馆西侧的步行街河坊街附近，是杭州新建成宜居宜商宜游的品质生活第一街，南北横穿杭城的中山路，早在八百多年前，就是南宋都城临安城中南北走向的主轴线御街，此后也一直是杭州重要的城市商业中心所在和老城的中轴线。以中山路为中心，北至环城北路、南至清河坊鼓楼，南北全长4.3公里，区块总面积约87公顷。按照规划，中山路将打造成“建筑历史博物馆”，宜居、宜商、宜游的特色城市空间，中国品质生活第一街。
南宋御街，是南宋都城铺设的一条主要街道。《咸淳临安志》等文献记载，铺设南宋御街一共使用了一万多块石板，但此前的考古发掘却只发现过香糕砖。御街南起皇城北门和宁门(今万松岭和凤凰山脚路交叉口)外，经朝天门(今鼓楼)、中山中路、中山北路、观桥(今贯桥)到今凤起路、武林路交叉口一带，是南宋临安城的中轴线，全长约4185米。它是皇帝于“四孟”(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)到景灵宫(今武林路西侧，供奉皇室祖先塑像的场所)朝拜祖宗时的专用道路。
每三年，皇帝都要进行一次为期三天的祭天仪式。他沿着御街到景灵宫吃斋祭祖，住一晚后，再返回太庙(今鼓楼附近，供奉皇室祖先排位的场所)住一晚，再到城外的郊坛祭天，再住一晚后返回皇宫。据说，皇帝车队走过时因为怕压坏石板，每次都要把石板拿掉，并铺上沙子。
当时的御街对百姓来说也很重要，因为它两旁集中了数万家商铺，临安城一半的百姓都住在附近。“十里”御街可分三段：首段从万松岭到鼓楼，是临安的政治中心，靠近皇宫、朝廷中枢机关，皇亲国戚、文武百官集中，消费与购买力最强，因此，这里的店铺大多经营金银珍宝等高档奢侈品；第二段从鼓楼到众安桥，以羊坝头，官巷口为中心，是当时的商业中心，经营日常生活用品，据《梦梁录》载，这里名店、老店云集，有名可查的多达120多家；最后一段从众安桥至武林路、凤起路口结束，形成了商贸与文化娱乐相结合的街段，这里有都城最大的娱乐中心——北瓦，日夜表演杂剧、傀儡戏、杂技、影戏、说书等多种戏艺，每天有数千市民在这里游乐休闲。
乾隆皇帝为什么七次下江南？蒋二奶奶的称呼从何而来？在江苏常熟流传着这么一个故事，叫做“偷龙换凤”。
清朝初叶，康熙皇帝统治了六十年，一命呜呼之后，他的四皇子胤禛残杀了嫡亲兄弟，夺得了皇位，立为雍正皇帝。雍正皇帝手下豢养着一批亲信的爪牙。据说这些人都有飞檐走壁的本领，杀人用一个皮袋子，里面有机关，装着几把利刀。只要把这皮袋往人头上一罩，用绳一拉袋口，人头就被割在皮袋子里，这种极为残酷的东西，名称就叫血滴子。因此，在他手下的大小百官，个个提心吊胆。
一天，雍正早朝，两班文武站得整整齐齐，鸦雀无声。唯有大学士陈世官的班位上空着，雍正想查问，值殿官呈上陈世官请假一天的奏事条。第二天早朝，陈世官来了，百宫做完朝礼，雍正便问陈世官：“昨天为什么要请假？”
陈世官连忙跪下，奏说：“臣家中老妻生了一个孩子。因此请假一天，死罪死罪。”
“是男的还是女的？”
“启奏万岁，托万岁的福荫，是一个小男孩。”
“哦！”雍正沉吟了一下。“这倒是巧事，昨天皇后也刚生了太子。两个孩子同日出生，朕与卿家喜事非常，后世可传为佳话。这两个孩子不知可生得一样吗？朝罢卿可将孩子送宫中给皇后看看。”陈世官一听，心中一惊。
妻子生孩子，请假一天，这也是平常之事。但要把孩子送宫中去看，分明是怀疑我在说谎，一谎百谎，那欺君之罪的祸事立即就会发生，常言道：“伴君如伴虎”，幸亏我妻的确生了一个孩子。想到这里，不觉背上的冷汗也冒出来了。他急忙趴在地上，把大红顶子的官帽摘下，俯伏跪奏：“陛下圣明圣德，太子天赐龙种，洪福齐天，老臣谨先叩贺。臣孩乃犬子之列，何足道哉。”雍正脸一沉：“不必说了，速将你儿送宫中一观。”说罢，站起身来，把右手一挥，司仪官高喊：“退朝！”百官立即跪拜叩头，三呼万岁。
从前，一位农妇在地理勤劳。当人们开始生火做早饭时，一位老婆婆提着一竹蓝苹果从旁边的小路上经过。“嘿!在忙什么呢?瞧你!累得额头上的泪水像喷泉一样往外冒，也不肯停下来休息一会儿。”“唉!”农妇没办法地叹了一口气，“我正在种麦子，想趁早上凉爽多种些。”老婆婆走到农妇面前，接着说：“你肯定口渴了。”并从蓝子里拿出一个又红又大的苹果出来给她吃。“现在正是花开的时候，怎么会有苹果呢?”农妇心想，可她确实口渴，而且想吃得要命，便不管山七二十一，把苹果从老婆婆手中接过来，在衣服上揩了揩便吃起来。不幸的是，它刚被吃完，老婆婆举起拐杖在她头上敲了一下，恶狠狠的得意地说：“跟着我走，去给我当女仆。”于是，农妇跟着老婆婆朝树林里走去。要知道，苹果被施了法术，吃下的人便会听命于老婆婆，受她的操控。
饭做好了，小兄妹等着他们的妈妈回来一起吃。如是在平常，他们的妈妈在这个时候已经回到家里，可今天他们左等右等还是不见她回来。终于，小妹妹伤心地哭起来，以为他们的妈妈准是遭什么不幸了。“别伤心!别哭了!”小哥哥却安安慰她，“我们现在去找妈妈。”他们来到地里，锄头挖在里面，却不见他们的妈妈人。“妈妈肯定是被老虎抓去了。”小妹妹心想，立即更加伤心地大哭起来。“别哭了!妈妈肯定是去树林里给我们抓兔子去了。”小哥哥却安慰她说。小妹妹信以为真，说：“那我们的妈妈不是被老虎抓去了?”尽管小哥哥知道这里根本没有老虎，可他想不出他们的妈妈是去了哪里，心理也不由得这样担心。然而，他却忍不住哈哈大笑起来，回答：“怎么会呢?这里连老虎都没有。”听了，小妹妹放了心，也不再哭了。他很喜欢兔子，想早点见到他们的妈吗，于是催道：“我们赶紧去树林里找妈妈吧!。”
两兄妹没有走多远就大声呼唤他们的妈妈。不久，他们遇到一个全身是红色的老头。老头问他们：“孩子们，你们到这里来做什么?”小弟弟回答：“我们来这里找我们的妈妈。你看见她了吗?”红老头没有回答，却从衣袋里摸出一支石花来递给他，然后告诉他，他们再往前走不多远，他们便会看见一位老婆婆抚摸着一只小猫眯坐在她的草房的院子里的一棵茂密的大树下乘凉。她会给他们东西吃，但不管是什么，他们都不能吃。她用什么宝贝来换她手里的那枚石花，他们也不能同意，不可把石花给她。她若来夺，他得立即把石花扔到空中。他们要不这样做，就永远别想见到他们的妈妈了。一切果然如红老头讲的，老婆婆见到了他们，不怀好意的笑了，问他们来这里做什么。“我们来找我们的妈妈。”兄妹俩回答，同样问她看到没有。“看到了!”老婆婆回答，心想她现在多了两个仆人，要他们过去在石桌旁坐下，朝房里走去。一会儿后，她提着那一蓝子苹果走出来，回到桌边，要小兄妹自个拿了吃，想吃多少就吃多少。这时，小兄妹想到红老头对他们的警告，都不敢拿了吃。小哥哥礼貌地回答说：“谢谢你!我们不渴。”“我去为你们端些吃的来吧。看你们憔悴的样子，肯定还没有吃饭。”于是老婆婆说。“不用了!我们也不饿。我们已经吃过了。”小兄妹齐声回答。
老婆婆却什么也不说，立即去屋里端来各种美味佳肴，直到摆满整张石桌。那些美味佳肴，他们从来没有见过，看着，他们的嘴里立即淌满了口水。他们闻到它们散发到空中的香气，想吃得要命，可一想到这样他们就再也见不到他们的妈妈，就没了胃口。“吃啊!”他们坐着一动不动一会儿后，老婆婆说道。说罢，她撕下一块肉来送进嘴里，大嚼起来，同时赞道：“多香啊!多香啊!不吃真的会后悔。”可小兄妹还是不吃。这时，老婆婆对小哥哥说：“把你手里的石花给我，我给你拿着，你们赶紧吃饭。”一边把她的手伸过去接。可小弟弟不给他。接着，她便站起身，朝小哥哥走来，准备硬夺她手里的石花。小男孩猜到她的来意，立即把石花扔到空中去。奇迹发生了，只见石花停在空中变成了真的，它的花朵放射出光彩夺目的光芒来，使得天地比晴天还要明亮。同时，天空的乌云以越来越快的速度散开。老婆婆呢，受不了这样的光照，赶紧走进她的小草棚去，随后把门关上。这时，他们的妈妈刚好从窗户探出她的脑袋，看发生了什么事。这样，他们母子便见面了，谁都万分高兴。可草棚却像急流中的船一样离去。他们互相呼喊着对方，泪水像珍珠一样闪烁着耀眼的光芒，从他们的眼里成串地掉落下来。两兄妹以兔子的速度追在后面，可他们快要拉着他们的吗妈的手时，草棚却以更快的速度驶去，瞬间便消失在了树林里。
小兄妹伤心到了极点，因为心理总是放心不下他们的妈妈，一点也感觉不到饥渴。他们继续往前走，晚上爬到树上去睡。他们爬过了许多高山，走进一条峡谷。没过多久，他们又遇到一个全身是黄色的老头。这里慌无人烟，他问他们来这里做什么。两兄妹争抢着把他们的遭遇告诉他，说草棚载着他们的妈妈朝这里驶去了，然后问他看见没有。“看见了。”黄老头回答，“你们会找到你们的妈妈的。”说着，从衣袋里摸出一把雨伞。伞被交到小弟弟手中，一下子变得像正常的伞一样大小。随后，黄老头告诉他们，他们会在草原上遇见一昨楼房，住在房里的太太会给他们各种好东西吃，但他们千万不能吃，她还会用各种好玩具与他们交换雨伞，他们也不能同意。不然，他们就永远见不到他们的妈妈了。
没过多久，小兄妹出了峡谷，来到草原，果真见到一座楼房。它孤单单地立在大无边际的草原上。这次，天上的乌云更加浓厚，好象快要下雨了。草原上十分昏暗，孤单的楼房看上去阴森可怖。“我们的妈妈肯定在那里!”小兄妹激动地说，焦急地朝楼房走去。那老婆婆打扮成一位牧羊人正站在窗前不耐烦地等着，见到他们，立即走下楼去，把房门关上。不久，小兄妹来到楼房附近，正准备上前去敲门，却看见侧面一位牧羊女赶着一群雪白的山羊正朝这儿走来。他们明白她是房主，便等她把羊关进了圈里，才把他们的遭遇告诉她，问她见到他们的妈妈没有，问他们的妈妈是不是就在这里。“你们的妈妈在这里。”牧羊人回答，把他们迎进屋里，要他们在桌旁坐下，去为他们端些东西来，要他们先把肚子填饱，说天已经晚了，他们反正走不了，说明天再告诉他们也不迟。小兄妹再次表明他们不饿不想吃，可一点用都没有，老婆婆立即去为他们端来各种特色美味。见了，闻到香气，他们才感觉到非常饿，发现他们已经有好几天没有吃半点东西喝半滴水。不过，他们同样想到他们吃了就永远别想再见到他们的妈妈，立即没了胃口，不管老婆婆这样劝诱他们吃，他们也一点儿没有动。这样老婆婆只得独自享用。
突然，他看着小弟弟手里的花伞惊讶地赞道：“多么漂亮的一把伞啊!”接着问小男孩能不能把伞给他看一下。她伸手过去接小弟弟手里的伞。眼看她就要抓着了，小弟弟却把伞抛到空中。这时，奇迹又发生了，只见伞停在空中，四周围放射出色彩斑斓的光芒。老婆婆也受不了这样的光芒，立即去打开门，像上次那样和楼房随后迅速地离去。板凳从小妹妹的屁股下面滑走，她不得不赶紧站起来，还差点摔倒在地上。楼房把他们从门那儿留在了原地，瞬间消失在小山头。
小兄妹没有见到他们的妈妈，感到很失望，接着往前走。直到天完全黑了，他们再也看不见走才停下来。他们找了一块凹地，准备躺在里面过夜。草原上吹着细微的风，他们没有走动，都感到有些冷。于是小弟弟把伞撑开，为小妹妹当住风。小妹妹就说：”伞要是能变成树那样大就好了，这样就能把我们两个遮住。”说罢，伞真像他说的变得像树那样大，于是他们就像是躺在蒙古包里一样温暖。
第二天刚亮，他们醒来，准备继续出发。这时，伞又按他们希望的变了回去。几天过后，他们走出了草原，进入了沙漠。这里没有任何植物，乌云比上两次都要厚，天空低得顶在宫顶上。不久，他们又遇见一个全身是蓝色的老头。老头问他们：“你们这是去哪里啊?”他们伤心地把他们的遭遇和之后发生的一切告诉他，问他见到他们的妈吗没有。“见到了。”蓝人回答，“你们很快便会找到你们的妈妈。她就在前面不远那座宫殿里。”接着像上两次那两个人一样警告他们，然后递给小弟弟一个金球。
小兄妹没有走多远，果然见到一座宫殿。殿里住着一位丑陋而邪恶的老婆婆。老婆婆同样等在窗口，一见小兄妹走来，立即下楼去把他们迎进宫里。宫里有许多驯服的仆人，他们有的大有的小，干着各自的活儿。穿过大厅，到了客堂，老婆婆吩咐准备上好的酒菜。小兄妹赶紧说他们不饿，要老婆婆要仆人们少上些来。不过，老婆婆却装着没有听见。等菜上齐了，老婆婆要他们吃，他们同样说自己不饿，一点也不想吃。“你们没有吃晚饭，怎么会不饿呢?”老婆婆说，要他们多少吃点。可不管他怎么说怎么劝，小兄妹仍然不吃。没办法，老婆婆只得自个儿吃。突然，他看着小弟弟赞道：“你的那个小金球多么精美，能给我看一下吗?”“当然可以。”小弟弟回答，却把它举到空中，周身转动一次，给她看清楚。老婆婆又伸手去取，小弟弟立即把它抛到空中。只见金球在空中发出耀眼夺目的光彩，宫殿和老婆婆立即消失了。这样一来，宫里所有人身上的巫术被解除掉，得救了。小兄妹找到他们的妈妈，高兴得泪流满面。随后，大伙一起高高兴兴地回家去。至于那三件宝贝呢，拯救了人们后，便一起消失了。
麻雀公主住在一个小城里，它喜欢这个地方，喜欢停在墙上，看马车在街道上慢慢地走过；喜欢看喷水池中的彩虹；喜欢看孩子们玩游戏。
因此，寒冷的季节到了，麻雀公主仍然留在城里。
一天晚上，下了一场大雪，把大地都盖住了。
麻雀公主飞了很久，都找不到食物，它饿得两眼昏花，而且冷得直发抖，最后倒在一间小木屋的门口。它心里想："天哪！难道要我死在这里吗？"
当麻雀公主醒来时，它已经被这家人的孩子救了起来。
它躺在温暖的软被窝里，四处张望，看见室内的家具很简单，是一户穷人家的房子。
天花板上只有小小的油灯，在风中摇晃着，燃烧的火苗忽明忽暗。
它发现一张瘦小的脸，靠得自己很近。原来，是一个小女孩把它抱在臂弯里，难怪它觉得很温暖。
麻雀公主安心地睡了…
第二天，小女孩捧着麻雀公主，喂它吃饼干碎。
"小麻雀，不要到处飞，外面很冷，你留在家里，我和哥哥工作去。"
说完，小女孩穿上破旧的寒衣，就跟哥哥出去了。
麻雀公主和兄妹俩住在一起一段日子后，才知道他们没有父母，平日在一个有钱人的家里工作，每天可以吃到两餐和领一些钱。
有时小女孩陪富人的孩子读书、游戏。因此，她也学会了认字和写字。
有一天，外头吹着北风，小女孩和哥哥赶着回家，在街道上遇到几个顽童。这些顽童拿着棍子追打这对兄妹。哥哥为了保护妹妹，被顽童推下水，结果全身湿透了。回到家里又没有火炉取暖，晚上就开始发高烧。可怜的哥哥，整晚高烧不退，昏睡不醒，脸色通红，不停地呼着热气。
小女孩哭了很久，对麻雀公主说："现在只有我的主人可以救哥哥了，但是天那么黑，路又那么远，该怎么办呢？"
小女孩想不到办法，只好合起双手，闭上眼睛，请求上天的帮忙。
麻雀公主平时听小女孩念书，已经认识不少字。它跳上小女孩的习字簿，在上面一下一下地啄。
小女孩听到声音便张开眼睛，她留心地看了小麻雀一会儿。原来，麻雀公主在习字簿上所啄的字，可以成为一个句子："请、写、字、条、我、带、去"
"天！小麻雀，你竟然会识字！可是风雪这么大，路途又这么远，这样出去太危险了。"
麻雀公主继续啄："快、哥、哥、病、重、让、我、去"
小女孩忍住眼泪，写了一张字条，绑住麻雀公主的脚上，从窗口放它习出去。
外面没有街灯，天黑得象是一块黑布张开来，想故意吓唬麻雀公主似的。麻雀公主不管北风有多强烈，雪有多冷，它不停要飞，穿过了浓雾的街道，越过潮湿积雪的屋顶，看见前面是一片森林。麻雀公主心里想："只要飞过了这座森林，很快就能到达目的地了。"
麻雀公主飞了一段路程，又累又冷。它咬紧牙关，仍然不停地、吃力地挥动着翅膀。它在漆黑的森林里，好几次差点儿撞上大树。
忽然，前面有一个黑影子出现，麻雀公主闪避不及，和它碰个正着。"哎呀！"它掉在雪地上，几乎爬不起来。
"哼！你这小东西，三更半夜四处乱飞，是来送死的吗？"猫头鹰婆婆沙哑的声音，在黑夜里象鬼一样可怕。它瞪着又圆又大的眼睛，凶得吓人。
"对不起，猫头鹰婆婆，我赶着救人，不小心撞到了您，请原谅！"
"救人？你真会开玩笑，看你自身难保，冷得快要结成冰了！哈哈！哈哈哈！"猫头鹰婆婆拍拍翅膀，飞到另一棵树上。
麻雀公主忍着痛，再起飞。看来它的翅膀已经跌伤了，痛得它左右跌撞，翅膀好象快要被撕裂了。它躲在石缝休息了一下，又继续往前飞。它知道必须赶在天亮前，把字条送去。不然，小女孩的哥哥就会有生命的危险。它乏力地挥动翅膀，力气几乎用尽了。就在这时，它看见不远处有点点灯火。啊！那正是富人的家呀！
麻雀公主飞到了一个窗口，差点儿就撞上玻璃窗。
它停在那儿，屋里看起来很温暖，有烧得火光闪闪的壁炉，旁边围坐着大人和小孩。可是，所有的窗都关得十分紧密，连风也吹不进去，它要怎样才能成功地传信呢？麻雀公主费尽心力，非要把字条送到主人的手中不可。它在窗前上下飞动，里面的人却没有一个发现它。
麻雀公主疲倦得抬不起翅膀，可是，一想到小女孩的眼泪，它又奋身站起来。麻雀公主不灰心，依旧不停地啄玻璃窗。
过了好一阵子，女主人听到"得、得、得…"的声音，她望向窗口。
"啊！窗外有一只小麻雀。"她赶紧打开了窗，把全身无力的小麻雀捧了进来。
"奇怪！小麻雀的脚上有一张字条。"小主人抬头看见那纸条。
主人赶忙拆开来一看，知道要去救人了，就立刻上了马车，向着小女孩的住所方向奔去。
主人请来了医生给哥哥治病，退了烧。小女孩松了一口气，向主人道谢。
主人身在小木屋里，才发现兄妹俩竟穷苦到这种地步。于是，他决定把他们带回大屋子去。
当他们刚踏进大门，就听见小主人的哭声。"小麻雀…呜呜呜呜……"小主人双手捧着麻雀公主，只见它全身无力地躺着，一动也不动了。小女孩的眼泪象河水一样不停地流，她哭得眼睛都红肿了。天亮了以后，兄妹俩合力把麻雀公主埋在雪地里，为它做了一个小小的墓。
四周静静悄悄的，只有寒风卷着雪花在吹着。
高高的、灰色的天空中，挂着冬日的太阳。兄妹俩都知道，小麻雀已经飞到很远很远的天国去，快乐地住在那儿，不再回来了……
评论人：if0-ifi-if-i-i--i---- 评论时间：2007-12-15
好可怜
黄巾起义后，东汉名存实亡，董卓一手遮天，残害忠良，引起了朝臣们的普遍不满，但他的义子吕布武功过人，是董卓的屏障，朝臣们都是敢怒不敢言，大司徒王允为此日夜忧心。一日他在自家园中踱步，愁眉不展，忽听有人在暗暗地叹息，过去一看，是歌妓貂蝉。王允问貂蝉为何哀叹，貂蝉说：我蒙司徒大人收留，未曾报恩，今见您日夜愁眉不展，我又无法为您分忧，所以叹息。
王允听她如此说，又仔细看了看她月下的绝俗容姿，计上心头。于是他把貂蝉叫进屋内，道出一番话来，吓得貂蝉久久不能成言，但为了报恩，她还是答应按照王允的计策行事。
第二天，王允将家藏明珠叫人做了一个金冠密送吕布，并把吕布请到家中盛情款待，吕布大喜。酒过三巡之后，貂蝉从内室缓缓走出，吕布两眼放光，大为失态。王允乘势说要把貂蝉嫁与吕布为妻，过两天送至府中，吕布欣喜万分。
又过了两天，早朝之后，王允请董卓到家中晚宴，董卓欣然应允。席间王允让府中的歌妓表演歌舞，领舞的就是貂蝉。董卓看得口水都快流到桌子上了。王允表示要把貂蝉献给董卓为侍女，董卓美滋滋地接受了，当晚就把貂蝉带回府中。当到吕布来王云这里接貂蝉时，王允哭诉说董卓将貂蝉抢走了。吕布急急忙忙地来到董卓这里，帘幕后的貂蝉对他以目传情，董卓看吕布盯着屏风后面，回头看见貂蝉在那里，气恼地说：“你敢戏我爱姬吗？”吕布怏怏回府。
没过几天，貂蝉将吕布引至凤仪亭，说自己对吕布想念不已，都是董卓强占了她，吕布气得咬牙切齿，正在此时董卓寻貂蝉到此，见吕布与貂蝉在一起，气地将吕布放在一边的方天化戟掷向他，被吕布打掉，二人的关系从此破裂。
王允也乘机把吕布接到家中，说是要为吕布报仇，二人一起计划如何刺杀董卓。
一日，轻车都尉李肃奉命到郿坞去见董卓。说是天子有诏，欲会文武大臣于未央殿，商议将帝位传给太师之事。董卓立即起程进京，在走进未央殿时，被埋伏在殿内的军士伏击，吕布一戟刺透董卓咽喉。董卓被刺之后，全家都受株连而死。
吕布找到貂蝉，带回家中，卒偿宿愿。但吕布最终因舍不得貂蝉，在下邳被曹操擒住杀死。关于貂蝉的下落众说纷纭，有人说她自刎而死，也有人说她被关羽所杀。
TOM小编絮语：
这是个典型的英雄难过美人关的故事。貂蝉为了国家牺牲了一生的幸福，却落得个凄惨的下场。
~~~~~~~古今多少事，都付笑谈中~~~~~~~
重庆朝天门外，南岸涂山脚下的长江中，有块巨大的呼归石。
相传远古曾有一次大水灾。那时，天连水、水连天，一片汪洋。庄稼淹没了，房屋冲塌了。躲在山顶的人们，日夜呼救，苦苦哀告天帝，祈求斥退洪水，把他们从死亡中拯救出来。人们终于感动了一位名字叫鲧的天神。他把天帝珍藏的“息壤”弄到手后，在鸱鸟和神龟的帮助下，赶退了洪水，拯救了人民。
这事天帝知道后，怒气之下，命令侍臣祝融，杀死了鲧。收回“息壤”，大地又是洪水一片。鲧虽被残暴的天帝害死了，但他那颗热爱人们、坚持正义的心，却没有冷却，最后变成了他的儿子——大禹。大禹从天上降临人间，到了江州（即现在的重庆）。和涂山九尾孤的女奴相遇，二人情投意合，结为夫妇。这天，正是大禹结婚后的第四天，他来到凤凰山查看水情。水神兴风作浪，长江浊浪拍天。只见一位白发苍苍的老人，牵着一个女孩，步履艰难，走着走着，那女孩指着一株桃树喊道：“爷爷，我饿了，快给我摘几个桃子吃吧！”老者踉跄上前，刚刚爬上桃树，一个恶浪扑来，冲走了这一老一少……大禹见此景象，思绪万千，心想：如此下去，将有多少人家被洪水吞没啊！于是立志把天下的洪水导入大海。他忧心忡忡，急速转身回家，对涂山女倾诉了自己的理想：“山女啊，我要到很远的地方去疏通九河，你舍得我走吗？”
涂山女恋恋不舍，但还是把大禹送下山去。从莲花山经现在的觉林寺、玄坛庙，一直送到江边沙滩上。只见大禹摇身一变，变成一条犀牛，头上长着一支独角，尖似利刃。然后沿江而下，戳坚石垒山，铲淤泥为土。大禹走后，涂山女天天站在石坡下，望着大禹远去的方向，哭泣不止……
光阴荏苒，大禹治水一去就是三年。这天已是黄昏，大禹回到涂山脚下，远望家门，只见山洞里射出一道亮光。啊，山女还在等着我哩！他正上岸启步，耳听得江水拍打山岩的巨响。回头一看，上游疏通了的地方，流水欢畅；但下游的洪水仍然遮天蔽日。大禹心中一颤：河未全疏通，我怎么能回家呢？于是，他又变成犀牛，跳入滚滚洪水之中。
大禹刚刚一走，涂山女觉到好生奇怪：怎么，那咆哮的江水竟变得如此平静？她飞步跑出洞口，站在山坡上眺望，只见一头犀牛正在下游戳石。她明白了：这就是她的丈夫！涂山女站上江边的石头，深情地呼喊：“禹呀！快归来吧！”
三年之后，大禹将长江的洪水完全治平。他也到了现在的浙江绍兴。然后怀着喜悦的心情，第二次回到涂山脚下，只见穴洞里仍然亮着灯光，还听见思念的歌声。大禹情不自禁地加快了脚步。可是，当他走近自己家门口时，一阵阵山风吹来，对大禹说：“大禹呀，你可知道？你治水的事情传到了天庭，天帝指令山精水怪搬来一座巫山，又把长江堵塞了，你快去疏通吧！”大禹此时满腔怒火：“可恶的天帝！任你把千山万岭搬来，也阻挡不了我大禹疏河。”他折过身来，毫不犹豫地又离家了。
涂山女听见洞外传来熟悉的脚步声，急忙出门探望，怎么？脚步声变成了拱山穿岩的巨响。涂山女又跑到她前次呼喊大禹的地方。说也奇怪，那坡石头比原先更高了。原来涂山女思念大禹的深情感动了龙王，龙王派神龟蹲在那里，好让涂山女登高远望。
这之后的一天，涂山女在田野憩息的时候，象往常一样，站在坡上，手搭凉棚，瞪大眼睛远望江流，思念亲人：禹呀，长江已经畅通，你早该回来了。突然见远远走过来一人。高高的个子，宽宽的肩膀，瘦瘦的脸膛，两道浓黑的剑眉下，闪动着一对智慧的眼睛。啊！这不是别人，正是她的大禹呀！涂山女见丈夫归来，喜出望外。她拉着大禹说：“我终于把你等回来了，快回家吧！”“不行啊，还有泺河、汾河、渭河、淮河没有疏通，人们还在受苦啊！”“你看，岩石把你手都磨出了厚厚的老茧，你太劳累了。”“我的身体不是很结实吗？”“你的衣服破了也该补一补；你的草鞋烂了，也该换一双了。”“唉，时间宝贵啊！”大禹抚摸着涂山女的肩膀，接着又说：“天下洪水不平，我绝不回家。”
大禹安慰妻子几句，便头也不回地走了。
涂山女追赶着大禹，渐渐地看不见大禹的影子了。她伫立在江边，又见江心闪现出一头破浪前进的犀牛。涂山女高声呼喊：“禹呀，我就站在这里等你一辈子！”
真的，涂山女等呀等呀，等了九百九十九天，天天呼喊着：“禹啊，你归来呀！”日久天长，涂山女化为一块石头。石头上至今还留下斑斑花纹，好象山女长长的头发，飘洒在江中，浪花冲洗着她的身躯。那奔腾不息的江水日夜替涂山女呼喊着：“禹——归——来！”
从前，在绛丹地方，有一个小小的王国。国王和王后都年事已高，身边只有一个独生的儿子，名叫尼达次仁。尼达次仁脾气古怪，比羌塘草原的野马还任性，城市里的富户，都在为自己的儿女互结姻好，街道上整天热热闹闹，比过节还要欢腾。只有老国王不闻不问，好象从来不替王子的婚事操心。这下子，别说王后心里着急，就是家里的女佣人也不平。一天，一百个女佣人的头头对王后说：“王后呀！我们城里的有钱人家，都在为自己的儿女办婚事，你们只有一个宝贝儿子，为什么还不替他成亲呢？”王后说；“大姐，你说得好，请把这些话告诉国王一声吧！”一百个女佣人的头头，把这些话跟国王讲了一遍。国王说：“我们的王子年纪还小，脾气又很古怪，还是过一两年再说吧！”
过了两年，女佣人的头头又去找王后，说；“王后呀！我们城里富户的儿女，喝了喜酒后，又喝‘邦索’酒啦！我们这些女佣人，心里真有些不服气。今年，无论怎样要给王子成亲呀！”王后说：“其实，我比你还着急。请把这些话，跟国王说说吧！”女佣人的头头，又把这些话跟国王说了一遍。国王叹了一口气说：“既然你们都想要替王子娶亲，那就娶亲吧！”便把王后请来，跟她商量道：“你在家里，用一百克白青稞磨糌粑，用一百克黑青稞煮酒，再准备宰一羊圈的绵羊和山羊。今天一天，明天两天，后天太阳出山的时候，我就出门替儿子找妻子去。”
果然，到了第三天，国王带着八十匹骡马，骡马又分作八队，上面驮满各样货物，起程出发了。亲随贵巴多吉，紧紧跟在国王身边。王后把他们送到河边，唱道：
慢走呵，请慢慢走，
尊贵的国王慢慢走，
佣人贵巴多吉慢慢走．
请为王子尼达次仁，
找一位性情象绸子的妻子，
找一位身材象竹子的妻子，
找一位八德俱全的妻子，
找一位带满金首饰的妻子。
国王一行走了很多路，开始翻越一座很高的雪山。雪山顶上，有一个玛尼堆，玛尼堆上插满了经幡。国王跪在自己保护神的经幡跟前，祈祷说：“神呵，请保佑我今天翻山过去，明天带一位如意的姑娘再翻山过来。”经幡随风飘动，好象是点头答应。
国王下山的时候，遇到七个背牛粪的姑娘，国王问：“从来未见过的姑娘呵，请问前面叫什么村庄？”姑娘们谁也不答话，很快走进了树林。国王没有办法，只好继续赶路。走了一阵，又遇到一位放牛的老太婆，国王问：“嘴巴扁扁的老阿妈呵！请问前面是什么村庄？”老太婆也不答话，低着脑袋捡牛粪。国王帮她捡牛粪，捡足一袋的时候，老太婆说：“前面的山谷叫泽朗，平川也叫泽朗，这地方每家每户都叫泽朗。”国王又请教道：“老妈妈，这泽朗地方，有没有八德俱全的姑娘？”老太婆把他拉到一边，悄悄地说：“国王呀，在泽朗山谷里，有一户叫仲古纳的人家。这户人家有两个女儿，大女儿叫格贵泽玛，小女儿叫拉贵泽玛。这位拉贵泽玛我从来没有见过，可是她美好的名声传遍了许多地方。如果他家真有拉贵泽玛这么一个姑娘，我看和王子相配是再合适不过的了；如果他家没有这么一个姑娘，那国王你就不必在这里再找了。”老太婆讲完，又一再叮嘱国王，千万不要说是她讲的。国王感谢她的指点，帮她把牛粪背上，还送给她一升金银财宝。
国王领着自己的骡帮，一直来到泽朗仲古纳家门口。从里面出来了一位女管家。国王行过礼后问道：“今天已经晚了，我们想在这里借宿。你们三层楼上有住一百个人的房间吗？你们二层楼上有装一百驮东西的仓库吗？你们楼底下有关一百匹骡马的棚圈吗？”女管家把刚才的话，照实告诉了主人。主人说；“可以。骡马可以住在楼下，东西可以存在二楼，不过三楼没有房子，请他们睡在马圈和麦场中间吧！”
第二天，女管家领着佣人来扫马粪。睡在马圈里的国王叫苦说：“往日在家的时侯，住的是画着彩画的楼房，坐的是镶着金玉的垫子，这里别说没有金垫子，马粪熏得我实在难受，请你们的主人，在三楼上借给我一间小房子吧！”女管家把刚才的话，照实告诉了主人。主人说：“既然他原来坐的是金垫玉垫，就请他住进我父亲的房间吧！除此之外，我再没有房间了。”于是，国王和随从贵巴多吉，搬进了三楼的小房间。
安顿完毕，国王吩咐把所有的珠宝绸缎，通能摆在仲古纳门外出卖，这里一下子成了热闹的市场，远远近近的男男女女，都争着来看稀罕。国王站在一旁，细细打量每一个姑娘，觉得没有一个配得上尼达次仁的女子。晚上，国王对贵巴多吉说：“老太婆讲的拉贵泽玛，到底是藏起来了呢？还是真的没有呢？这样吧，你到主人那里去一趟，就说按照我们绛丹地方的规矩，请卖给我们一百克白青稞磨的糌粑，一百克黑青稞煮的酒，一羊圈的山羊、绵羊，二十头牦牛、黄牛。我们要举行七天宴会，庆祝咱两家能够结识，并且请你们全家的主人、佣人，一个不漏地都来参加。这样，看看能不能找到拉贵泽玛姑娘？”
贵巴多吉按照国王的吩咐，找女主人商量这件事。女主人说：“我们家并不富裕，只能卖给你们五十克白青稞，五十克黑青稞，半圈山羊绵羊，十头牦牛黄牛。”这样，宴会进行了三四天，国王陪着主人们在客厅吃喝，贵巴多吉陪着佣人在厨房吃喝。可是拉贵泽玛姑娘，别说人，连影子也没有。
国王实在没有办法，在最后一天的宴席上，捧起洁白的哈达，走到男女主人眼前，弯腰致敬说：“我是绛丹地方的国王。为了给儿子找一位美丽、贤慧的妃子，已经走过了很多地方。听说你有个女儿，名叫拉贵泽玛，便专程跑来求婚。主人啊！请把她嫁给我的儿子吧！”两位主人听了，同时站起来说：“哎呀呀，尊敬的国王！我俩不仅没有一个叫拉贵泽玛的女儿，甚至连这个名字也没有听说过。”国王说：“有人亲口给我说过，这个姑娘就藏在你们家里”。男女主人又连连作揖回答说：“国王呀！如果我俩真有这么一个女儿，为什么会不愿意嫁给高贵的王子呢？国王，您一定是听错了。还是请您到别的地方看看吧！”
看着主人的态度，国王已经失去了希望，便对贵巴多吉说：“要么是老太婆讲错了，要么是国王我听错了，不管怎么样，这个位拉贵泽玛是没有了。我们收拾收拾，到别的地方去吧！”贵巴多吉说：“国王，别急！等我到楼顶上看一看。”他登上楼顶，用马鞭子不停地丈量，发现有一间从来没有见过的小屋，门儿紧紧地关着。他从天窗里往下偷看，天呀！里边坐着一位仙女一般的姑娘。姑娘是这样的娇嫩，真是放在阳光下要融化，放在阴凉处要结冰。
贵巴多吉象找到了无价之宝，长梯子三级一跳，短梯子两脚一蹦，从楼顶跑到国王跟前，报告了亲眼看到的情形。于是，国王又捧起哈达，再一次替王子求婚；贵巴多吉跟在身边，把拉贵泽玛的模样、住处讲了一遍。还说；“这次我们是拿着哈达、青稞酒来求婚，下次就要带着刀矛弓箭来要人。”夫妇俩叹了一口气，说：“国王呵！俗话说：高山顶上风暴多，宫廷里面凶险多。不是我俩不愿意女儿嫁给王子，只是怕她日后遭到痛苦和不幸！”国王说：“高山和高山不一样，宫廷和宫廷不一般，拉贵姑娘到了绛丹，我们一定当女儿看待。”
夫妇俩没法推脱，就把女儿格贵泽玛叫来，吩咐道：“女儿呵！我们已经答应把你的妹妹，嫁给绛丹国王的儿子。你到楼上去，帮她梳洗头发。千万不要提国王来求亲，只说是明天去看庙会就是了。”格贵泽玛按照阿妈的意思，到楼上帮妹妹洗头。拉贵泽玛说：“我不想洗头，也不想看庙会。到集市看热闹，还不如看自己；到庙里敬神，还不如在自己心里祈祷！”姐姐说：“妹妹！明天全家人都去看庙会，你一个人不去，阿爸阿妈会难过的。”拉贵泽玛不再讲话了，打散辫子让姐姐洗头。
梳头的时候，格贵泽玛眼里滚出一颗泪珠，落在妹妹手上。妹妹问；“姐姐，你哭什么？”格贵泽玛说：“我没有哭。是口里衔着针，掉下一滴口水。”过了一会，她无意中又叹了一口气，妹妹又问；“姐姐，你为什么叹气？”格贵泽玛说：“唉，我把你的辫子梳歪了！”这时候，阿妈拿着酥油茶和青稞酒上来，摸着拉贵泽玛的头说：“我的小格桑花呵！妈妈求你一件事，你千万不要说不呵！我和你爸爸商量了又商量，决定把你嫁给绛丹国王的王子，你看好不好？”拉贵泽玛听了，眼泪象泉水涌出来，说：“爸爸妈妈平时最疼我，连门也不让我出；今天为什么这么狠心，把女儿抛到九座雪山那边呢？”说完，和姐姐拥抱着哭起来。
出嫁的那天，夫妇俩从泽朗地方，借来八十个小伙子，他们穿上过节的衣服，骑上赛跑的马，四十个走在前头，四十个走在后头，护送拉贵泽玛。拉贵泽玛呢，穿上国王带来的新藏袍、新藏靴，戴着国王带来的金嘎乌、绿松石，由贵巴多吉牵马，格贵泽玛伴送，跟国王一道走在中间。她的父亲、母亲，捧着哈达和青稞酒，送了一程又一程。分别的时候，阿妈叮嘱又叮嘱：“到了那边，要敬重国王和王后，体恤手下佣人。早晨要最先起床，学那公鸡啼晓；晚上要最后睡觉，学灶后的小猫。”
翻过高高的雪山，王后派来八十个骑手在路边等候。当天晚上他们住在山下，第二天启明星升起的时候，两支队伍一齐出发。王后从楼顶上看见送亲和迎亲的队伍来了，赶忙派出七个待女，带着酒、茶和哈达，在河边载歌载舞地迎接。到了宫廷外面，又有十一个男女佣人，捧着茶、酒和水果、哈达，把他们请进王宫，举行了隆重的欢迎仪式。只有脾气古怪的尼达次仁王子，不管国王夫妇怎么规劝，就是不肯出来和姑娘见面。
到了第十六天，护送拉贵泽玛的八十个小伙子，准备回泽朗地方去了。拉贵泽玛对他们说：“有福气的伙伴呵，就要返回可爱的家乡；没福气的姑娘我，只能留在陌生的地方。我真想变一只小鸟，从天上飞回家乡；我真想变只老鼠，从地里钻回家乡。”她又对格贵泽玛说：“姐姐，请留下陪伴我几天，请教我织氆氇的手艺。”姐姐听了妹妹的话，去找王后借织氆氇的机子。王后说：“我家男女佣人，有二三百个。请你告诉拉贵泽玛姑娘，用不着她做活。”格贵泽玛说；“王后呵，妹妹住在这里，一天比一年还长；她想学点手艺，消磨消磨这难挨的时光。”王后听了，难过地低下了脑袋，答应赶快派人送机子去。
一年的时间过去了，拉贵泽玛织的氆氇有小河那么长了，任性的王子尼达次仁，不管国王和王后怎么劝导，还是不肯和拉贵泽玛见面。格贵泽玛十分生气，对妹妹说；“你是作为王子的妃子娶来的，不是作为国王的女儿接来的。既然王子连影子也看不到，我准备回家乡去了，我也不想把你留在这里。”妹妹拉贵泽玛说：“好心的姐姐，你先回去吧！我如果回去，阿爸阿妈会难过，当地的人会讥笑。我是国王夫妇接来的人，在他俩未死之前，我要象女儿一般侍候他们。日后王子如果对我好，我要帮助他治理国家；如果对我不好，我就出家修法。”
姐姐走后，国王和王后从一百个女佣人里，挑了一个名叫卡娣拉姆的姑娘，专门侍候拉贵泽玛。她们两人非常亲密，就象亲姐妹一般。
有一天，王后对国王说：“国王呀！我们王子的心，不知被什么魔鬼迷住了，拉贵泽玛姑娘到我家已经一年多，他还是不理人家。再这样下去，拉贵泽玛就会回泽朗仲古纳去。我们从大门里进来的福气，就会从窗户里飞走。你还是再去劝劝他吧！”国王看见王子正在花园里玩耍，便把刚才的意思，跟他好好讲了一番，不料王子很不客气地说：“总是拉贵泽玛！拉贵泽玛！谁叫你们找来的？我可从来没有提过她。哼，这样的姑娘，就是金子包的，银子打的，我也不要！”
国王呕了一肚子气，第二天叫王后去劝导。王后带着茶酒，讲了不少规劝的话。最后王子说：“你们既然要我成亲，就把姜乃泽玛给我娶来好啦！如果不和姜乃泽玛成亲，我就要到很远很远的地方朝佛去。”王后吓了一大跳，连忙把这件事情报告国王。国王说：“你快去跟拉贵泽玛讲讲。不管她怎么说，我们都照她的意思办。”王后没有办法，只好带着茶酒，来到拉贵泽玛的机房，说：“我的女儿拉贵泽玛呀！织氆氇织累了，下来坐到阿妈身边喝杯茶吧！”姑娘停了机子，坐在王后身边。王后挨着她的手说：“姑娘，我的儿子尼达次仁，脾气比野牛还犟。他说要娶一个什么姜乃泽玛姑娘，如果我们不答应，便要到很远很远的地方去。我和国王商量了，这件事要按你的想法办。”拉贵泽玛说：“王后呀，我们的王国这么大，内事要人管，外事要人办，人手多了只有好处，请王子娶姜乃泽玛姑娘吧I”
尼达次仁王子听到拉贵泽玛的话，便高兴地说：“这就对了。我有一年多没有跟她见面，就是想考察她的品德。现在我要说，她完全可以当我的妃子；现在我还要说，我马上去跟她相会。”当天晚上就来到拉贵泽玛的卧室，一边敲门，一边喊：“卡娣拉姆，开门呀！”卡娣拉姆一听，知道王子来了，赶紧把门打开，并且抱起自己的被子，一边往外走，一边回过头笑着说：“哈哈，王子不是说过，拉贵泽玛就是银子打的，金子包的也不要吗？”说完，连笑带跑地不见了。从此，尼达次仁王子和拉贵泽玛姑娘，和和睦睦地过着日子。
一年之后，王子尼达次仁对拉贵泽玛说；“妃子，我们东楼仓库里的茶砖不多了，西楼仓库里的绸布不多了，我想到贾珠顶地方去做点生意。”拉贵泽玛便替王子收拾行装，准备骡马，并且派老佣人康勒巴乌次仁照看他的生活。
到了预定的那天，王子和康勒巴乌次仁一起，带着八十匹骡马，这些骡马又分成十队，驮着当地的土产，象奔腾的江水一样离开了绛丹地方。不到半个月时间，商队就到了贾珠顶。他们在市场上搭起很大的帐篷，准备和当地的商人进行货物交换。这时候，从人堆里挤出一个叫做吉孜拉姆的姑娘，还带着两个女伴，径直走到王子跟前：“年轻的商人，你带来了什么货物？”王子说：“我带来了氆氇、酥油、兽皮、羊毛和牛羊肉。”吉孜拉姆又问：“年轻的商人，你想带些什么东西回去？”王子说：“我想换些砖茶、绸布，还有铁器回去。”吉孜拉姆一听，就钻进了他的帐篷，拍着胸脯说：“那么，这件事情就交给我好了。我是本地人，我懂得这里的规矩，我不会叫你吃头发丝那么一点亏的。你到一边喝酒玩耍去吧！”
太阳落山的时候，集市上的人都走散了。只有吉孜拉姆和她的女伴，呆在王子身边怎么也不肯离开。康勒巴乌次仁便说：“吉孜拉姆姑娘，太阳落山了，天快黑了，你有家就回家，没有家就找个地方住去吧！”吉孜拉姆说：“既然天色晚了，既然太阳落山了，这座帐篷就是我的家了。”康勒巴乌次仁很不客气地说：“姑娘，你不要缠着我们王子，王子是有主的人了。不但有了主，还有了个名叫拉贵泽玛的好妃子。”吉孜拉姆生气地说：“奴才，用不着你多嘴！女伴们你们也回去吧！王子既然选中了我帮他做生意，我就要把这件事办到底。”
从第二天开始，王子的生意就由吉孜拉姆一个人代办了。她肚子里能算，嘴巴上能讲。不到两天时间，就换回来了王子需要的全部货物，比从家乡驮来的东西还多一倍。王子非常满意，送了吉孜拉姆不少东西。可是，当王子和康勒巴乌次仁领着驮满货物的商队，动身回绛丹地方的时候，吉孜拉姆跑过来说：“王子，请把我带走。”王子说：“我不能把你带走，我家里有妃子拉贵泽玛姑娘。”说完，就和康勒巴乌次仁一起，踢打着马儿，飞快地离开了贾珠顶。
吉孜拉姆非常生气，一口气跑进马圈，拉出一匹跑得最快的劣马，备上鞍子，扬起马鞭，象急风吹动的云彩一样从后边追了上来。王子问：“姑娘，你到什么地方去？”吉孜拉姆说：“王子到什么地方去，我也到什么地方去！”走了几步，又回过头来说：“你最好把我带走。如果真的不想带我，你自己也别想再回家去。”说完就骑着马紧紧跟在尼达次仁王子的后边。王子见摆脱不了吉孜拉姆姑娘，白天吃不下东西，晚上睡不着觉，一天比一天瘦了。
他们来到绛丹王城的外边，拉贵泽玛早就带着卡娣拉姆等人在路旁迎接，她捧着酒碗，高高兴兴地唱道：
欢迎呵，欢迎，
王子尼达次仁；
欢迎呵，欢迎，
康勒巴乌次仁，
欢迎呵，欢迎，
这位不知名字的姑娘！
你们渴了吧，渴了吧？
请来喝一点责青稞酒；
你们饿了吧，饿了吧？
请把“其玛”尝一尝。
王子正准备答话，谁知吉孜拉姆在他的马屁股上狠狠抽了一鞭，王子就这样飞快地跑过去了。康勒巴乌次仁从马上下来，把王子做生意的经过讲了一遍，最后很难过地说：“王妃，都是我不好！我没有照看好王子，实在对不起你。不过，怎么也没有想到吉孜拉姆会这样死皮赖脸地跟在我们后边。”拉贵泽玛安慰了巴乌次仁一阵，请他不必发愁，并且说；“这不要紧。反正我们绛丹王国地方很大，要许多人来帮助国王和王子办事情。”
吉孜拉姆跟着王子，一直到大厅前面才下马。王子坐在金座垫上，吉孜拉姆就去坐旁边的玉座垫，王子用手挡着她说；“姑娘，这副座垫是专门为拉贵泽玛设的，你不能坐。”吉孜拉姆推开他的手，说：“呸！这算什么！我家的金座垫多着呢！”谁知她刚刚坐了上去，就被垫子弹了下来。只好弄一块小布垫，坐在拉贵泽玛座位的旁边。这时候，拉贵泽玛给王子送来了茶酒饮食，吉孜拉姆也得到同样的一份。
从此，吉孜拉姆就住进了绛丹王宫，可是从国王、王后到男女佣人，都不喜欢她，只敬重和相信拉贵泽玛。这下，她把拉贵泽玛恨得要命，处处挑她的毛病，找她的岔子。有一天，拉贵泽玛下楼去给周围的差民分配农活，吉孜拉姆躲在楼梯后面，一把抓住她的头发。拉贵泽玛很和气地说：“姐姐，不要这样。我现在忙得很，没有时间陪你玩，请放开我吧！”吉孜拉姆说：“麦！在小姐我的面前，劝你少来这一套！我这后长的角，不比你先长的耳朵劲儿小多少。”说罢，只好把手松开。拉贵泽玛并没有把这件事放在心上，同样天天给她送茶酒饮食。
又过了几天，拉贵泽玛下楼给差民分配农活，吉孜拉姆又跑来抓她的头发，抓了几回，都没有抓着。拉贵泽玛又说：“吉孜拉姆啦，请不要这样。如果我有对不起你的地方，你就当面讲好啦！”说完，就从从容容地走了。吉孜拉姆想：“不管怎样，我都斗不过她；干脆，我弄点毒药，把她毒死算了。”拉贵泽玛有一个习惯，就是每天中午要吃一碗酸奶。这一天，厨师刚把酸奶送到拉贵泽玛的桌上，吉孜拉姆看周围没有人，偷偷地撒进一包毒药。
拉贵泽玛吃了酸奶，很快就得了重病，这下子惊动了王宫所有的人，大家都为她的生命担忧。拉贵泽玛说：“王子，请到楼顶替我求求神。康勒巴乌次仁，请到庙里求喇嘛来念念经。”等他们走后，拉贵泽玛就断气了。王子从楼上下来，看见拉贵泽玛死去，心里发急，昏倒在地上，贵巴多吉赶紧把他抱进卧室，全家更是乱成一团。这时候，康勒巴乌次仁请来了喇嘛，让他坐在拉贵泽玛的尸体旁边念经。吉孜拉姆走进来，假心假意地啼哭：“呜，呜！绛丹国王家真没有福气，把这么一个好妃子折磨死了。”喇嘛在一旁冷笑道：“嘿嘿，当然啰！要病，有办法叫她病；要地，有办法叫她死！”吉孜拉姆知道喇嘛看穿了自己的把戏，赶紧拿来两个小皮袋的银币塞给他。吉孜拉姆走后，康勒巴乌次仁进来说：“上师呵，王子刚才吩咐，王妃拉贵泽玛的遗体，要在家里陈放二十一天，在这三七二十一天中，请你多多为她念经超度。”喇嘛受了吉孜拉姆的贿赂，耽心尸体放长了，会看出拉贵泽玛的死因。便捏着念珠，嘟嘟囔囔说；“王妃是寿命该尽了，灵魂早已飞到天国了。没有灵魂的躯体，摆在家里超度有何用？不如拿去用酥油和木柴焚化了，我再给骨灰念经吧！”
喇嘛这么一说，王子和康勒巴乌次仁便起了疑心。他们把王妃拉贵泽玛的遗体，送到半山腰的草坪上，下面垫一匹白氆氇，上面盖上三层白哈达。遗体前面，摆起三盏酥油灯、三碗净水、三盆供果。然后，康勒巴乌次仁弄了一盒炉灰，交给喇嘛。喇嘛十分高兴，把它供上神坛，伊伊呜呜念了好多经。康勒巴乌次仁越看越生气，拿起一根带刺的棍子，一边在喇嘛身上抽打，一边骂：“这不是妃子的骨灰，这是一把炉灰。你念的什么经？作的什么法？我打死你这个骗人的秃子，打死你这个撒谎的喇嘛！”喇嘛被打得痛不过，只好跪在地上请求宽恕，并且把吉孜拉姆毒死王妃的事情，—一作了交待。于是，这个蛮不讲理的女人，受到了应有的惩处。
第二天，王子担心拉贵泽玛的遗体放在山上，是不是被太阳晒坏了，会不会被霜雪冻坏了，是不是被鸟兽侵害了，有没有被风沙弄脏了，便骑马上山察看。这一看不得了，拉贵泽玛的尸体不见了。他吓得从马上掉下来，沿着山山岭岭到处乱跑，一会儿装狗叫，一会儿装马叫，一会儿高声大喊：“拉贵泽玛，你在哪里？拉贵泽玛，你在哪里？”到夜里，还不见王子回来，康勒巴乌次仁和贵巴多吉，奉了国王的命令，带着人四面八方寻找。他俩来到芝当地方，遇见个牧童，便打听有没有看见王子走过，牧童说：“今天早上，有一个十分奇怪的人，一会儿装狗叫，一会儿装马叫，一会儿喊着拉贵泽玛的名宇，从牧场上跑过去了。”他俩沿着牧童指引的路朝前走，一直走到芝当寺。得知王子被关在一间屋子里，正在里边发疯。康勒巴乌次仁和贵巴多吉一再恳求活佛，一定要想办法治好王子的疯病，活佛不断地念经放咒，可是，王子的病情一点也不见好转，急得两个人不停地叫苦。
再说王妃拉贵泽玛那天躺在山上，命里注定阳寿未尽，当天晚上就还了魂。她裹着雪白的氆氇，披着薄薄的哈达，在山谷里走了好久好久，最后来到一片牧场，遇见那个放羊的牧童。牧童看见这个全身雪白的人，吓得丢下羊群就跑。拉贵泽玛紧走几步，追上了他，孩子连忙作了三个辑，说：“齐泽玛呀，孩子我如果有福，是看见你还魂了；如果没福，是看见你尸变了。你是还魂，还是尸变呀？”王妃说：“孩子，不要害怕，我是还魂的人。请你诚实地告诉我，这地方哪个寺庙最舒服？哪个活佛最善良？”孩子说：“舒服是芝当寺庙舒服，善良是芝当喇嘛善良！”
当拉贵泽玛来到芝当寺门外的时候，王子的疯病突然一下全好了。康勒巴乌次仁和贵巴多吉，更是高兴得象天上掉下了宝贝。主仆一行四人，一起回到绛丹地方。从此，尼达次仁和拉贵泽玛一直和睦亲爱，直到白头千古。
讲述；贡嘎县姐得秀四队顿珠扎西
1979年8月记录
1982年2月整理
刺官棒，刺官棒，
长相和人参一个样，
好心人见了是大货，
坏人见了是刺官棒。
在长白山老林里有一种草，长得和人参一个模样，就是浑身长刺，传说：
心眼好的人看到它一挖就是宝，心眼坏的人，明明看它是棒槌①，一挖就是刺官棒。这刺可厉害了，扎进肉里，不拔还好，越拔越多，痛的钻心。刺官棒咋这么厉害呢，老放山的人都知道这个故事：
早先年，长白山一带有个小县城，皇上派一个镇边官前来镇守。这镇边官是皇上的小舅子，谁敢惹呀！真是要珍珠不敢给玛瑙；要星星不敢给月亮，说啥是啥。他一到，老百姓日子就苦透了。他每天吃的是山珍海味，这还不算，还得吃长白山里最出奇的木耳、蘑菇和珍贵的熊掌、蛤蟆羹。到冬天，他穿的是貂皮裤子貂皮袄，虎皮褥子铺多厚。他家里光装金银珠宝的箱子就摆满十间房子。他有这些财宝还不满足，听说长白山上有苗宝参，吃一口能返老还童，吃三口就能长生不老。这狗官就年年逼老百姓上长白山去挖这苗宝参。挖不到就在白露那天砍头。
长白山离县城足有几百里地，一路上要爬七七四十九座山，要蹚九九八十一条河。还有一片几十里地望不到边的老林子，万一“麻达”①山，不是饿死也得喂狼虫虎豹。过了这几关就是一座上拄天、下拄地的大碰子，传说这苗宝参就在这座大碰子上，可是要想爬到碰子上真比登天还难。为了这苗宝参，镇边官不知逼死多少穷人，方圆几十里的老百姓，个个提心吊胆，牵肠挂肚，连庄稼都没有人莳弄了。
东城墙根底下，有一家人家，就两口人。一个老奶奶八十多岁，孙子十八，叫双全，这小伙子长得膀大腰圆，浑身是劲，每天上山打柴，养活老奶奶。
这年秋天，镇边官又逼老百姓进长白山去挖参。闹得黑天白日哭声震天，鸡犬不宁。双全是热心肠的人，穷哥们有个危难遭灾的，他都帮助，让他把心挖出来也行。他看到这种情景，就想：要杀要砍，让我一个人去吧，省得这些人抛家舍业，老婆哭孩子叫的。他就去对镇边官说：“我要一个人进长白山，管保找到宝参。”镇边官一听就说：“你一个人去也行，可有一宗，白露交不来宝参，就得砍头。”双全答应了。双全托付乡亲们给照看老奶奶。
腰里别把镰刀，带上干粮，进长白山去了。
古代的时候，淮河北岸住着一家姓王的穷人，老夫妻俩过活。本来生的儿女不少，但由于穷，一个也没养活。年轻时还好，种着一片菜园，王老汉还帮人家干点活，王大娘给人家洗洗浆浆，日子过得还可以。老两口喜欢养家畜、家禽。他家养的这些小牲灵都很温顺，从不打架。
别看这两个老人很穷，可心眼很好，常拿出一些东西给邻居。他的侄子王二，就是吃他家的东西长大的。
过了几年，两口儿年纪大了，也不能再给人家打短工了，只靠一片菜园的出产过日子。
小王二倒是很精明，嘴很会说，大娘、大爷地喊得很甜，有时还帮着干点园里的活，这样也好跟着吃呀。
春天到了，老两口又该刨园了。俗话说：“人老难比当年，穷了别说方便。”干起活来手脚就不灵活了，刨一会歇一歇。刨着刨着，大娘的镢头轻轻响了一下，一个戒指被翻上来，她也没当个好东西，就戴在手上。日子长了，变得金闪闪的，怪喜人的。
秋去冬来，老头子受了寒，得了病，想吃点好的，大娘就杀了一只鸡，煮给老头子吃。吃后，还剩半碗放在了锅里。大娘放碗时，不巧戒指掉在了锅里。中午大娘做饭，掀开锅一看，她惊住了，锅里放着一只做好的整鸡，还有几个馍馍。没见人来呀！这是怎么回事呢？她马上告诉了老头，老头还不相信，就撑着身子走到锅前，见饭菜都热腾腾的，对大娘说：“俺一辈子很少吃过这样现成的好饭，不管它怎么来的，吃了再说。就这样，老两口美口香甜地吃了这顿饭。可还没吃光，把剩下的又放在锅里。到了晚上，见又是如此，端出菜饭细看时，发现戒指在锅里。老两口明白了，原来戒指是个宝贝呀！他们把戒指放在粮囤，粮囤满了；放在钱柜里，钱柜也满了。老两口还照常种菜园，不过手头宽裕了，救济的穷人也比从前更多了。
王二经常在大娘家吃饭，后来知道了戒指的事，就起了不良的心。瞅空子偷了戒指逃跑了。逃到哪里去了，谁也不知道。为这事，老两口很伤心。每到吃饭时，小鸡、小鸭、小狗、小猫也都上来要吃的，大娘就唠叨着：你们这些小东西光会吃，也不帮我找找小二，他偷走了戒指，你们别想吃点好的了。她这一说，小牲灵们就安静了些，好象在听。第二天，小黄狗不见了，老两口也没在意。半个多月以后，小黄狗又回来了，只是瘦了许多。过了几天，小黄狗和小猫都不见了。大约又过了半个月，小猫突然回来了，紧接着小狗也回来了。
原来，狗的鼻子灵，王二经常出入王老头的家，小黄狗当然认得他，对王二的去向，他凭着闻的本事能够找到，当大娘唠叨王二偷戒指的事，小黄狗记在心里，到天黑就跑出来泅过淮水，找到了王二。因为王二有了戒指，已娶了亲，日子过得挺不错。见到小黄狗，好象又见到故人。这真是时来运转，连黄狗也偎我来了，就叫妻子好好招待小黄狗。
小黄狗有它的心思，整天在屋里院里遛来逛去。后来知道了戒指藏在箱子里，它，是没法把戒指盗出，只好回到老家邀走小猫。
小狗和小猫又来到王二家。王二夫妻更是高兴，连小猫也偎来了，这是兴旺景象呀！原来小狗只能在屋里转来转去，晚上也不能住在正屋里，所以小狗无法盗出戒指。小猫就不同了，晚上可以和主人住在一起，可是到底怎样才能衔出戒指呢？它终于想出了办法。
一天夜里，趁王二夫妻睡熟，小猫抓住一只大老鼠，并不咬死，只是衔住它的尾巴，把老鼠的嘴对着箱子。老鼠害怕，拼命地啃箱子，不大一会就啃了个大窟窿，小猫钻进箱子，找到了戒指，衔住戒指钻出屋外，狗驮起小猫一溜烟地跑了，晚上饿了，小猫吐出戒指，进村找回东西它俩在一块吃，吃饱了小狗驮猫走。
这天傍晚，小狗驮着小猫泅过淮水，小猫很快跑到家里，爬到主人面前吐出了戒指，咪咪地叫了几声。随后小狗也到了主人面前。大娘一见大喜，把小猫抱在怀里，娇儿长娇儿短地叫个不停，又是鱼又是肉的喂小猫。小狗一看受冷落，就摇头摆尾地依偎着主人，意思是说，功劳也有我一半呀！大娘怎么能够知道呢？见小狗上头扑面的，就骂起小狗来，说它无用光会吃，也不帮着找戒指，小狗那个气呀！就再也忍不住了，认为都是猫冒了它的功，使它受气，就向小猫扑去。小猫立刻藏到主人的怀里。大娘一见，拿起火棍就打小狗。从此，狗和猫结下了冤仇。现在狗还是咬猫呢。
一九八七年七月八日采录于张汪镇中心校
讲述者：刘允臣 男 张汪镇中心校 教师
搜集者：张士长 男 张汪镇后坝桥村 教师
“落雁”，是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
庙峡，又名妙峡。两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天；奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。这个神奇美妙的峡谷，流传着一个动人的故事。
在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。
一年，不知从哪儿飞来一条大黄龙，作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。
峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找着。她仍不灰心，继续去找。这天清晨，她登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。”
玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊！你能这样做吗？”玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。
小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。
黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。
从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。至今在宁河一带，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。
相传：中国古时侯有一种叫＂年＂的怪兽，头长尖角，凶猛异常。
＂年＂兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避＂年＂的伤害。
今年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山。
这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将＂年＂兽驱走。
众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当＂年＂兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，＂年＂兽混身颤栗，再也不敢向前凑了。
原来＂年＂兽最怕红色，火光和炸响。
这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，＂年＂兽大惊失色，仓惶而逃。
第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙。
这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐＂年＂兽的神仙。
人们同时还发现了白发老人驱逐＂年＂兽的三件法宝。
从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。
这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日＂过年＂。
有一天，济公正站在西湖旁边的一棵大柳树下，手摇破蒲扇，观看西湖风景。时值重阳，金风送爽，湖水涟漪，柳枝拂面，湖光山色，好不宜人。济公正看得高兴，忽见不远处走来一个人，在离柳树不远的地方站住了。由于他低着头，根本没往这边看，所以没发现柳树下的济公。济公对他却看得分明。
只见这个人三十上下，手艺人打扮，两眼哭得通红，对着湖水发呆，看样子就要跳水自尽。济公看在眼里，心想，不知这位青年为何寻死，我得设法救他一救，常言道："救人一命，胜造七级浮屠。"打定主意，便快步向那人跟前走去。
那人见有人来，急忙掀起衣襟蒙面，就要往湖里跳，说时迟那时快，济公一个箭步，冲到那人跟前，一把将他拉住。
"咳!有什么事儿过不去，要寻此短见?"
别拉我，让我死吧，活着也是受罪。"那人说着，还挣扎着要往湖里跳。
"有什么难处说说看，或许我能够帮你。"济公边拉边劝道。
投水人望望这个和尚，见他虽然破衣褴衫，但满脸慈祥，特别是那双眼睛，给人一种希望和力量。投水人叹了口气，说：
"师父，不管你能不能救我，我把苦处告诉你，就是死，也有一个见证人。"于是便一五一十地向济公诉说起来。
原来，这个人姓张，人称"张木匠"，在杭州城里的一个官宦人家里做工。这家的公子，外号叫"花花太岁"，是个游手好闲，欺男霸女的恶棍。这天，花花太岁正在花厅外斗蛐蛐儿玩，干完活的张木匠，站在人群后面观看，随口说了一声"好"，正巧花花太岁心爱的"金头大王"（蛐蛐）这时一跳，跳进了花丛里，半天也没找回来。花花太岁大怒，硬说他的宝贝，是张木匠给吓跑的，要他三天之内，赔他一千两银子，不然就打死他。
张木匠是个穷手艺人，家里上有多病老母，下有妻子儿女，连饭都饥一顿饱一顿的，上哪去弄这一千两银子?今天是最后期限，只得瞒着老母妻儿，来这湖边寻死。
济公一听，哈哈大笑："我以为什么大不了的事儿，不就是一千两银子吗?我替你还他就是了!"说着，拉起张木匠便走。
走着走着，忽然从路边的草丛里传出几声"区区区"的叫声，济公猫着腰蹲下身子，在草丛里摸了摸，随手捉到一只蛐蛐儿，用嘴吹了吹气，捧在手里，左看右看，就像欣赏一个宝贝似的，脸上露出喜色。张木匠也凑上去观瞧，见是只又瘦又小的蛐蛐儿，不知这个和尚要玩什么把戏，无可奈何地跟着济公，又往前走去。
济公带着张木匠，来到城里的"三斗楼"。这是杭州最著名的游乐场。因这里是"斗鸡、斗鸟、斗蛐蛐儿"的所在，所以名其楼谓"三斗楼"。只见楼上楼下，人流如潮，热闹非凡。这天是九九重阳，正是"三斗"的最佳时日。他们来到二楼斗蛐蛐儿的大厅，看见花花太岁正用自己的"银头大王"与对方的"铁壳青 "，争夺"状元"。一来一往斗得正酣。只见铁壳青三跳两跳，一口咬住银头大王的右腿，用力一拉，就把银头大王的一条腿，齐刷刷咬掉了下来。
花花太岁心疼得直跺脚。心想，要是我的金头大王还在，那状元十拿九稳是咱的。一想到这儿，就气不打一处来，于是，花花太岁便对他的家人大叫："那个张木匠的银子送来没有?今天是最后期限，不赔银子，活活打死他!"
"别嚷嚷，我们来了!"济公拉着张木匠挤了进来。花花太岁一看，来了一个疯和尚，张木匠低着头躲在和尚身后，便圆睁着眼睛，高声大叫："我叫的是张木匠，你个疯和尚乱搅和什么?"
"我来替他送银子，怎么样?"济公漫不经心地回答。
"看你这个熊样，把骨头砸碎了，也挤不出一两银子，你拿什么还我一千两银子?"
" 别急，我这里有个小东西，是我从南高峰的土庙里捉到的，看它值不值一千两银子?"说着，济公将左手掌伸到花花太岁面前。花花太岁一看，在和尚手心里，蹲着一个呆头呆脑的蛐蛐儿，气得大叫起来："好个秃驴，你敢耍笑我太岁老爷，想拿这玩艺儿顶一千两银子，真气死我了!来呀，给我打这秃驴!"
家人一拥而上，正要动手打人。济公哈哈大笑："有眼不识金香玉，我这蛐蛐儿名叫‘镇山王'，什么‘金头'、‘银头'、‘铁壳青'，全都不是它的对手，不信你瞧--"说着，用破蒲扇拨了拨那蛐蛐儿，只听它"区区"叫了两声，吓得四周盆子里的蛐蛐儿乱蹦乱跳，而那只断了一条腿的银头大王，听到叫声，一伸那条单腿，一命呜乎了。花花太岁见状，知道这只蛐蛐儿不是凡品，立即陪着笑脸，连忙说："师父，你这蛐蛐儿果能斗败今天的状元，张木匠的一千两银子，我不要了!"
"好，一言为定，口说无凭，写下字据，如何?"
"可以，要是斗不过呢?"
“斗不过，我替张木匠受死。”
"好，就这么着!"花花太岁忙命家人拿来纸笔，双方写下了字据。
人们把今天的状元"铁壳青"和济公的"镇山王"，一齐放进盆子里。镇山王呆在盆子边，一动不动，只把两根头须搅来搅去。铁壳青见对方又瘦又小，以为可欺，便张牙舞爪，向镇山王扑来。镇山王没等铁壳青站稳，猛的向前迎去，乘机一口咬住铁壳青的肚皮，两腿一蹬，将铁壳青掀了个仰面朝天，镇山王仍咬住不放，铁壳青乱蹬一气，慢慢地不动了。斗场上顿时响起一片叫好声。济公收起镇山王，将字据交给张木匠，对花花太岁道一声："对不起，一千两银子两清了!"说完就要离去。
花花太岁见济公要走，眼睛都急红了，赶紧拉住济公说：
"师父，把这蛐蛐儿卖给我吧，我情愿再出一千两银子!"
济公听后，哈哈大笑："我一个出家人，要它何用?公子见爱，我就送给你好了!"
花花太岁对济公千恩万谢，捧着蛐蛐儿回府了。到家后，越想越高兴，连忙命家人编制一个金丝笼子，好把镇山王放进笼子，以示珍贵。待笼子编好，往里放时，镇山王两脚一蹬，"嗖"的一声跳出花厅，三蹦两跳，钻进了花丛里。
花花太岁急得拍手顿足，忙叫家人去捉。待家人去捉时，早已无影无踪。
正在发急，忽听花厅的墙脚下，传来了镇山王的叫声。花花太岁忙叫家人往墙缝里灌水，灌了十几桶，镇山王就是不出来，气得花花太岁命家人推倒花厅的那面墙，还是不见踪影。
忽然又听见镇山王在花厅基石下边叫，花花太岁一狠心，命家人拆掉花厅，翻砖倒瓦，仍然没有捉到镇山王。
正在气恼，从观月亭下又传来了镇山王的叫声，花花太岁连忙命家人拆亭子。
亭子刚拆完，从后书房地板下，又传出叫声，于是拆书房；
拆完书房拆卧室......
蛐蛐在哪叫，就在哪儿拆，折腾了三天三夜，仍不见镇山王的影子。
花花太岁耷拉着脑袋，红肿着双眼，躺在藤椅上正要朦胧睡去，忽听门外传来唱歌声：
稀奇稀奇真稀奇，
蛐蛐没了让人急；
为找小虫费心机．
拆墙倒壁挖地基。
掘地三尺无踪影，
看它还能天上去?
上天入地皆不见。
太岁欺人反被欺!
花花太岁听罢歌声，忽然明白了：这是济公在惩罚他这个无赖。他立刻感觉到：浑身发冷手冰凉，躺在那里直翻白眼儿...
一 劝
年轻的楚庄王①继承王位后，当上了楚国的国君。可是庄王从继承王位那天起，就没有管理过国家大事，外族人侵扰楚国的边境他不管，国内连年发生灾荒他不问，每天不是出游打猎，就是饮酒作乐。看到这种情景，满朝的文武群臣都十分焦急，但谁也不敢劝谏一句，因为庄王有令，劝谏者斩。
樊妃对庄王只顾寻欢作乐，长年不理朝政也深为优虑，几次想规劝，总没有找到合适的机会。
这一天早晨，庄王正准备出游打猎，因为连日来在宫饮酒作乐有些腻烦了，想换一换口味。樊妃见庄王准备出猎，便立即上前对庄王说：
“我有几句话要禀大王。”
庄王一边往身上穿护甲一边说：
“等我回来再说吧，怎么样？”
樊妃见庄王连自己说几句话都不肯听，心里很委屈，鼻子一酸就哭了起来：
“看来大王是有意疏远我，不知我什么时候得罪了大王！”
庄王很喜爱樊妃，因为樊妃不仅生得美貌，而且十分贤德，王公贵族和满朝文武也都很尊敬她。庄王见樊妃真的哭了，马上脱掉护甲，向樊妃说：
“爱妃有什么话尽管说，就是说一天我也不嫌多。”
说完哈哈笑了起来，引逗得樊妃也破涕为笑了。她揩掉泪痕，对庄王说：
“大王这些天一直不和我在一起，一定是我对大王服侍不周，所以大王才冷落我。今天我备了一点薄酒，要向大王谢罪呢！”
庄王一听心里格外高兴，连忙说：
“你不要多心。今天难得你一片心意，别说一天，就是喝上三天我也高兴。”
樊妃马上拜谢庄王，并立即传出话去，大王要在后宫饮酒三天。
前面两天樊妃在酒席宴上刚要开口劝谏，庄王就假意喝醉了酒，樊妃只好作罢。第三天，樊妃和庄王入席以后，她替庄王斟满杯中的酒，对庄王说：
“我知道我的话大王不愿意听，今天我不再劝了，我弹一支曲子给大王助助酒兴吧。”
樊妃操起琴来，边弹边唱，曲调是那样的凄凉，唱词是那样的哀婉，樊妃泪流满面。庄王看着樊妃的泪眼，听着这感人的歌声，心里明白不该辜负爱妃的一片好心。不等樊妃唱完，庄王就拉过她的手说：“本王明白你的心意，从明天起我就上朝理事。”
第二天楚庄王果然上朝理事了。
因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了；把锅下的火浇灭了。可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。
第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。
后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。因此，那时修长城所用的百灰，全是燕国人烧的。长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。
长城修完后，别的民夫各回各地。因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。因此，那时北京叫燕京，燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。
俄国有个城市叫彼得堡。这里有一所男生寄宿学校。在这学校读书的都是男孩子，放学后，他们不回家，晚上住在学校里。
在这些男孩子中间，有一个男孩名叫阿廖夏。他10岁，模样长得很漂亮很可爱，脑子也很聪明很机灵。不过，他没有因为聪明就放松了学习，相反，他读书很用功。
下了课，阿廖夏喜欢做两件事情，一件是看骑士和神怪的故事，另一件呢，是在院子里喂鸡。
阿廖夏跟院子里的鸡可好啦。他喊得出院子里每只鸡的名字。有一只母鸡名叫小黑，浑身黑黑的，头上长着冠毛，非常漂亮。阿廖夏特别喜欢她。
寒假里的一天，小黑突然在院子里大声叫起来。阿廖夏赶紧跑了过去，一看，呀，不得了，校长的厨娘正拿着刀要宰了小黑做菜吃。
阿廖夏拉住厨娘嚷：“别杀小黑呀，别杀小黑呀！”
小黑一拍翅膀，从厨娘手中逃走了。
当天夜里，月光很好，阿廖夏躺在床上，迷迷糊糊中，看见小黑从邻床的白被单下飞了出来，用人的语言邀请阿廖夏一起出去。
他们来到了一间宽敞的点着许多蜡烛的大厅。只见12个身穿金甲、头盔上插着大红翎毛的小骑士走了进来，随后走进一位气度高贵威严的国王。
国王对阿廖夏说：“我早已知道你是个好心的孩子，白天你救了我的首相，使她免于惨死，所以你应该得到奖赏。你有什么希望，请提出来，我一定尽力满足你。”
阿廖夏一时想不出什么好的希望，便随口说：“我希望不论上什么课，都用不着事先准备，就能回答出来。”
国王说：“没想到你是这么个懒虫。”但他已说过要给阿廖夏奖赏，就只好履行自己的诺言。他交给阿廖夏一粒麻的种子，说：“只要把它放在身上，就可以回答出任何功课。但有一个条件，就是无论在什么情况下，对什么人都不能讲出你在这里看到的事情，否则会对我们带来极大的伤害，我们将永远收回对你的奖赏。”
阿廖夏保证决不泄露秘密，然后带着麻种回到了学校。接连几个星期，他不用准备，就能把功课背出来，成绩好得惊人，受到老师的称赞。他慢慢变得又骄傲又不听话，还爱给同学们捣蛋。大家都不喜欢他了。
有一次，他把麻种丢失了，在课堂上课文一句都背不出来，被老师锁在卧室里。他在房里哭唤着小黑。
小黑出现了，对阿廖夏说：“虽然你已完全变成另一个阿廖夏了，但我不能忘记你对我的好处。”她把麻种又交给了阿廖夏，再三叮嘱阿廖夏别忘了严守秘密的保证，不能做忘恩负义的人。
谁知阿廖夏第二天上课时，又一副得意洋洋的神气，一口气把20页书都背出来了。老师追问他什么时候念熟这些书的，他完全忘记自己的保证，讲出了那个秘密。
晚上阿廖夏回到卧室，发现口袋里的麻种没有了。他痛哭起来，后悔自己的过错。忽然，小黑神情黯然地来向阿廖夏告别。阿廖夏请求小黑原谅他的过错。他扑过去和小黑握手，却吃惊地发现小黑手上锁着一条金链条。小黑说：“由于你的不谨慎，才使我戴上了锁链。只有你努力改过，重新做个好孩子，才可使我从不幸中得到安慰。”说完，小黑回去跟随国王搬到很远很远的地方去了。
阿廖夏昏睡了过去。从这晚开始，他病了6个星期。病好以后，他再也不提起黑母鸡的事了。
阿廖夏努力改正错误，又变得谦虚谨慎，勤奋读书，重新得到了大家的爱。
得到麻种的阿廖夏又变得又骄傲又不听话，成了坏孩了，为什么呢？
因为他变得懒惰了，麻种使他拥有一切，可是丢失了麻种之后他却什么都不会。这是多么可怜的事啊！所以说，只有自己辛勤学来的才能真正拥有，懒惰的人是什么都得不到的。
相传北方有叫”故洪故流”的地方,住着一位无儿无女的老年妇女.一天,老人在屋前河边洗衣服,看到上游漂来一物,一只彩色的鸟张着两翅覆盖着.老人打捞上来一看,原来是只铜锅.锅内躺着一个小孩,浓眉大眼,高鼻方唇,逗人喜爱.老人抱回家抚养,给小孩取个名叫”阿德”。“德”，苗语是龙，小孩从河里打捞得的，那只彩色的鸟，也随老人回家，在屋边一株大树上做窝，每天太阳出来就叫着，大家都说它是太阳变的，叫它“太阳鸟”。日子一天一天的过去，阿德已长大成了一个结实而强悍的小伙子，白天随老人下地干活，一有空闲就在屋前坪上敲打铜锅玩，树上那只太阳鸟听到铜锅声就飞下来，在地面跳跃着，吸引一群群的青年男女聚集到屋前坪上，姑娘门模仿着太阳鸟起步跳起来。
一年某日，忽然天空乌云密布，大雨倾盆，洪水暴涨。太阳鸟飞上树枝，啄下片片落叶，变成朵朵白云，漂浮在空中。白云载着人们往西北去，西北尽是冰天雪地，阿德只得随着太阳鸟往东南飞。飞呀！飞呀！飞到了南方，才看到一座大山露出水面。不久洪水落下了，现出了森林、山地、峡谷，开始落脚下来，动手砍树架屋，开山造田。随着阿德南来的五百男女，互相结为夫妇。
阿德南来后，曾立下三戒，以教导后人：一要光大宗族；二不下山坡；三不易服饰。所以现今苗人多居山地，喜着苗服，崇敬祖先，热爱宗族。
阿德逝世后，子孙尊称他为“王”曾在“嘎良”西山脚下为他塑像立庙。过去每逢苗年和二月二日，苗民都聚集在苗王庙前击铜鼓、吹芦笙、唱歌、跳舞，纪念“苗王”。
在很久以前，通道到处是深山老林，在这深林中住着老两口，无儿无女，生活十分贫寒，身边只有一头老牛相伴，人和牛同住在一间破草房里，老牛睡一头，老两口睡一头。
一天夜里突然狂风四起，大雨倾盆，破草屋到处漏雨，两个老人被淋得全身是水。不一会风停雨住了，这时从山上走下来一只大老虎，朝着这间破草屋走来，进屋来就朝老牛睡的那头走去。因为天黑得伸手不见五指，两个老人也没发现老虎进屋来了。这时老婆婆对老公公说：“这场大雨下得太可怕了，只怕老虎会来。”老公公说：“老虎我不怕，就怕屋漏。”老虎一听吓了一跳，心想老虎他们不怕，就怕屋漏，难道“屋漏”比我还历害？就在这时，只见一个黑影闪了进来，老虎以为是“屋漏”来了，吓得一动也不敢动。那个黑影就去摸老牛的鼻子，谁知却摸到了老虎的鼻子，他赶忙用绳子把老虎鼻子穿住，拉出来，老虎只得顺从地跟着黑影走出门外，黑影便骑在老虎背上向前走去。走过了一条又一条小路，穿过一片又一片树林，翻过一座又一座高山。这时天已麻麻亮了，这黑影原来是个偷牛的贼，他正为自己偷得了一头牛而高兴，谁知低头一看，自己骑的不是牛而是一头凶恶的大老虎，吓得他脸色煞白，为了逃命只好跳下虎背，一口气爬到一棵大树上躲起来。这时老虎慢慢转过头来想看看“屋漏”是不是走了，谁知没看见“屋漏”，却看见一个人在树上，才知道自己上了当，调转身子猛向大树扑去。因为老虎不会爬树，就拼命地咬树杆，偷牛贼吓得魂不附体，屁滚尿流。说来也巧，尿正好流在老虎的眼睛里，老虎的眼睛被尿水淋得睁不开了，偷牛贼趁机逃得无影无踪。从此以后，老虎怕屋漏的故事便在侗乡传开了。
原作者： 王秀清（讲述）、石祥礼、李静（整理）
年画给您讲故事
中国地域辽阔民族众多，民俗民风丰富多彩，千差万别的语言和习俗，对不同地区的年画风格影响极大。各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。
民间年画内容涉猎广泛，其中，不少年画是根据历史传说和历史故事的某一情节绘制而成。在又一个新春佳节即将到来之际，将各地不同风格年画中的故事再讲述一遍，以飨读者，为佳节助兴。
湖南滩头年画《秦琼、尉迟敬德》，讲的是唐朝时唐太宗有一段时间情绪低落，常感觉卧室门外有人抛砖弄瓦，鬼哭狼号，闹得三宫六院彻夜不得安宁。太宗胆怯，将事情的原委告诉了群臣。秦琼听后上奏说：臣一生杀人无数，尸体多如聚在一起的蚂蚁，还怕那些怪物不成？我愿意与尉迟敬德披挂戎装，伺候在太宗左右。太宗准了秦琼的上奏，当夜果然平静无事，太宗大喜嘉奖二人。想到二人无法长期守夜不睡觉，太宗叫来画工为二人画像，一如二人平日里穿军装的怒相，然后将画像分别悬挂于左右宫门上，自此，鬼怪销声匿迹。后人一代代传承这种做法，秦琼、尉迟敬德便永久成为年画上的门神。
山东潍坊杨家埠年画《五子夺魁》，说的是五代时期，燕山窦禹钧年过30还没有孩子。一夜，梦见祖父告诉他：你不仅没有孩子，也很难长寿，要想改变这种命运，就必须遵循天命积德行善。禹钧于是努力节俭修身行善，陆续有了5个孩子，个个都有成就。一夜又在梦中遇见祖父，祖父告诉他：你多年节俭积德，将延长寿命36年，你的孩子们也会发迹。禹钧活到82岁无疾而终。
河北武强年画《回荆州》为中国古典名著《三国演义》中的一段故事。说的是刘备偕夫人回荆州，行至柴桑界首被东吴徐盛、丁奉二将拦阻，刘备依照孔明的妙计，用话激怒孙夫人斥退二将。
天津杨柳青年画《破冲霄楼》为《忠烈侠义传》中的故事。宋仁宗年间，襄阳王阴谋篡位，建冲霄楼并设下铜网阵。颜查散、白玉堂奉旨到襄阳巡视，襄阳王派邓车、申虎偷盗颜查散的印信时被白玉堂生擒。白玉堂查明实情后夜入冲霄楼陷入铜网阵，被乱箭射死。卢方等人得知情况后誓为白玉堂报仇，欧阳春、卢方、魏真、韩章等人来到冲霄楼共破铜网阵。
河南开封朱仙镇年画《破孟州》为古典小说《隋唐演义》中的故事。程咬金派罗成赴孟州游说王君恒上山聚义，罗成在赚得孟州徐全的紫金镯后假卖绒线进城。徐全见紫金镯，误以为是自己走失之子，让女儿徐立娘与罗成论价，进行试探。年画《破孟州》表现的就是这一情节片段。
江苏苏州桃花坞年画《花果山美猴王开操》取材于中国古典名著《西游记》。孙悟空打死白骨精后，唐僧听信了猪八戒的谗言，将孙悟空赶回了花果山。孙悟空回到花果山水帘洞，聚集群猴分序排班，操练武艺。年画《花果山美猴王开操》即为群猴开操的画面。
河北石家庄年画《牧羊图》是布质年画，也叫布画。布画是年画的一种形式，将布挂浆后捶平，在上面作画。春节时悬挂于街道两旁供人观赏，俗称“吊挂”。戏曲布画一般正反两面均可观赏，正面为连续故事，按序号排列，反面为折子戏。年画《牧羊图》所绘为朱春登从军屡获战功，封平西侯，赐假还乡祭扫，并舍饭7日。朱妻锦堂受婶母迫害，婆媳到山中牧羊，闻祖坟前有人舍饭，遂前来领取，被春登察觉，多方追问，认出锦堂手上朱痕，夫妻相认，母子团圆。
山东潍县年画《灶王》。灶王亦称灶君，山东民间传说灶王本姓张，名万仓，娶妻郭丁香。张万仓经商外出期间，爱上了少女王海棠，并将海棠带回家，休了贤妻郭丁香。海棠好吃懒做，不久家财吃光，海棠一走了之，万仓又遭大火，双眼被熏瞎，沦为乞丐。一日，万仓讨饭来到一富人家，得到一碗热汤面，吃后感觉味道很像前妻丁香所做，一问果然如此，万仓羞愧，一头钻进灶膛内。玉帝念其有悔意，封万仓为灶王。(《市场报》卫 平 2007年2月16日)
年画中常用的吉祥象征
虎：古时认为“虎为阳物，百兽之长也，能执缚挫锐，噬食鬼魅”，所以成为年画中最常见的镇宅之兽。
鸡：桃都山有大桃树，上栖金鸡，古人认为黑暗乃鬼魅藏身之处，日出而啼的金鸡成为调和阴阳、驱逐鬼魅的神物，并与“吉”谐音，入画为镇宅之物。
鹿:俸禄，鹿与“禄”同音，寓意财富。
羊：古人把羊与“祥”字通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。
鹌鹑：鹌与“安”同音，寓意平安。
象：象为佛教中的神兽，在年画中多以儿童骑象的形象出现，骑象与“吉祥”谐音。
蜘蛛：又称喜蛛，年画中若有蜘蛛挂丝从天垂落的图案，意为喜从天降。
鹤：民间视鹤为长寿之寓，有“鹤寿”之说。年画中以“仙鹤”和“寿桃”构成吉祥图案，寓意延年益寿。
鱼：与“余”同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实有余。
菊花：菊花不畏秋霜，品格高贵，被赋予了吉祥、长寿的含义。与松树组合为“益寿延年”等图案。
牡丹：因其端丽妩媚，雍容华贵，被视为富贵、昌盛、幸福的象征。
葫芦：与“福禄”同音，内又多籽，被作为富贵多子的象征。
风筝：风筝是春天应时之物，寓意平步青云或者春风得意。(《老年生活报》2.12)
从前有家姓关的人家，几辈子都过的是贫日子，当家的两口子就给自己的儿起了个名叫“财”。一年年过去了，关财也长大了。他长得很能，学什么会什么。
关财八岁这年，遇上天灾，种人家的地，连个粮食粒子也没收到，爹娘都饿死了。撇下关财自己靠要饭为生。关财每天要饭回来，傍黑就在邻居黄员外的墙头下边练吹箫。日子长了，关财吹得大有长进，引来很多人天天听他吹箫。
黄员外闺女，名叫黄河。这个黄小姐整天闲着没事，就天天趴在窗口上听关财吹箫。后来都听迷了，经常差丫环把关财叫到乡楼底下吹。有一回，黄小姐听得入了神，把一方丝帕掉到了楼下，正好落到关财的箫上。关财心想，这肯定是小姐暗中送情，从那就产生了相爱之心。就这样，关财一有空就到黄小姐的绣楼底下吹箫。黄小姐越听越欢心，后来就偷偷地看关财的相貌。
时间长了，这事被黄员外知道了，便派了家丁把关财逮进府来，狠狠地揍了一顿，并告诉他以后不准在小姐绣楼下边吹箫。
关财被打得不轻，回到以后就得了病，一直不好。除了要口饭吃，那还有心去吹箫？后来，关财的病越来越厉害。
黄小姐多天听不到关财吹箫，整天闷闷不乐。这天她实在忍不住了，就瞒着他爹叫丫环去找关财，这才知道关财挨了打有了病。心想：人家是为了我挨打得了病，得想个法子去看看呀！可是家法太严，再说员外家的小姐，怎么去看一个要饭的呢？这个时候，关财的病更一天比一天厉害。可也没有办法，黄小姐只好差丫环一天一趟前去打听消息。
过了几天，丫环到了关财家回来说：“关财的病一天比一天厉害，睡得昏昏沉沉，还一个劲叫你的名字，是因为你把丝帕掉到他的箫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。”最后，还是聪明的丫环把小姐说通了。
这天，黄小姐偷着去看关财，哪知道在这天清早，关财已经死了。黄小姐来到关财的坟头上，扑上去大哭了起来。小姐的眼泪落到关财的坟头上，就听关财的坟子“叭”的一声裂开了。关财终于见到了小姐。
这就是传说的“不见棺材不落泪，不到黄河不死心”。
一九八七年四月十日采录于杨桥联中
讲述、搜集者：庄延顺 男 采胡店镇杨桥联中 教师
诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。
这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。
老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。
诸葛亮会说话了。非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收下你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理，阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”
从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。
转眼七、八年过去了。
再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山逗从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀！临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”
打这以后，诸葛亮每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒！
诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。
老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！”
诸葛亮听出来师父的话里有话，低着头说：“师父！不会辜负你的一片苦心！”
“这话现在我却不信。”老道人望着诸葛亮说：“我看你是个聪明的孩子，想教你成才，才治好你的哑病，收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋，师父我苦心教你不觉得苦；现在你是由勤奋变懒惰，虽聪明也枉然哪！还说不辜负我一片苦心，我能相信吗？”
“师父！这些天我每睡好觉，头脑发昏。”诸葛亮怕说出真情，挨师父训斥，撒了个谎。
老道人说：“风不来，树不动；船不摇，水不浑。”说着，他指着庭院里被葛藤缠绕的一棵树让诸葛亮看：“你看那棵树为啥死不死活不活，不往上长呢？”
“让葛藤缠得太紧了！”
“对呀！树长在山上，石多土少，够苦的。但它根往下扎，枝往上长，不怕热，不怕冷，总是越长月大。可是葛藤紧紧一缠，它就长不上啊啦，这就叫‘树怕软藤缠’哪！”
聪明人一点就灵。诸葛亮看瞒不过师父，问道：“师父！你都知道啦？”
老道人说：“近水知鱼性，近山知鸟音。看你的神色，观你的行动，还能不知道你的心事吗？”停了一下 ，老道人郑重低说：“实话给你说了，你喜爱的那女子并不是人，它原是天宫一只仙鹤，只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宫受苦。来到人间，它化作美女，不学无术，不事耕耘，只知寻欢作乐。你只看它貌美，岂不知乃是寝食而已。你与她相爱，吃喝玩乐，倒也逍遥，但这样浑浑僵僵下去，终身将一事无成啊！若不随她的意，还会伤害你。”
诸葛亮一听，慌忙问道：“师父！这会是真的吗？”
老道人说：“如果不信，随你的便吧，以后就别再登这观门啦！”
“师父！我相信。以后再不与她来往了！”
“这还不行。你要烧道她的画皮，也好消除你的疑虑，永不怀念。”
“怎样烧掉她的画皮，还请师父指教。”
“那仙鹤有个习惯，每晚子时要现原形，飞上天河洗澡。这时，你进她的房中，把她穿的衣裳烧掉。衣裳是她从天宫盗来的，一烧掉便不能化作美女了。”
诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行，老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮，说：“那仙鹤发现庵内起火，会立即从天河飞下来，见你烧了她的衣裳，必不与你甘休。如果伤害你时，你就用这拐杖去打，切记！”
这天晚上时，诸葛亮悄悄来到庵里，打开房门，果然见床上只有衣裳，不见有人。她他点火就去烧那衣裳。
仙鹤正在天河里洗澡，忽觉心头一颤，便急忙往下张望，发现庵内出现火光，“呼”地飞了下来。她见诸葛亮正烧她的衣裳，扑过来便啄诸葛亮的眼睛。诸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鹤打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鹤的尾巴。仙鹤拼命挣脱，翅膀一扑一闪，又腾空飞去。结果仙鹤尾巴上的羽毛被诸葛亮抓掉了。
仙鹤秃了尾巴，便与天宫中的仙鹤个个不同。自己也知道丢脸现眼，再也不去天河里洗澡，也不敢再混进天宫去偷可以化作美女的衣裳，便永远留在人间，混进了白鹤群里。
诸葛亮拿这仙鹤羽毛去见师父。老道人说：“记住这个教训吧！要想学好本领，干一番事业，这色情之事千万不可迷恋！”诸葛亮不忘这个教训，把仙鹤尾巴上的羽毛保存起来，以此作为戒鉴。
打这以后，诸葛亮更加勤奋，凡师父讲的，书上写的，他都博学强记，心领神会，变成自己的东西。又过以年，正是诸葛亮烧美女化皮的那天，老道人笑着对诸葛亮说：“徒弟呀，你跟我已经九年了。该读的书都读了，我要传授的你都听了。常言道，师父领进门，修行在个人。你已年满十八岁了，该走出家门，干一番大事啦！”
诸葛亮一听师父说他“满师”啦，连忙恳求说：“师父，徒弟我越学越觉得学识浅薄，还要再跟你多学点本领！”
“真正的本领要在实干中才能得到，书上学来的，好要看天地万物变化，随时而转，随机应变，才有用啊！比如你上那仙鹤当的教训，以后不再被色情迷恋，这是直接的教训；推而广之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心谨慎从事，洞察其本质才是。这算是我临别的嘱咐吧！今天我就要走了。”
“师父，你往哪里去？”诸葛亮惊奇地问：“以后我到哪里看望您呀？”
“四海云游，没有定向。”
顿时，诸葛亮热泪滚滚，说道：“师父一定要走，请受徒弟一拜，以谢栽培大恩！”
诸葛亮躬身拜罢，抬头不见师父，再也寻不到他的踪影。
老道人临走，给诸葛亮留下一件东西，就是他后来常穿的八卦衣。
诸葛亮怀念师父，把师父的八卦衣穿在身上，只当师父永远在自己的身边。
诸葛亮不忘师父的教诲，成其是那临别的嘱咐，特意把带在身边的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告戒自己谨慎从事。
古时候，在很远很远的地方，有一个强大的王国。国王有一个能干的猎手，猎手有一匹好马。有一次，猎手骑马去打猎，路上他发现了一根火鸟的金色羽毛，像火一样闪闪发光。
马对猎手说：
“不要捡羽毛，不然会招来祸的。”
捡不捡火鸟的羽毛，猎手想了很久。最后想到要是捡起来献给国王，一定会得到重赏，皇帝的恩赐谁不稀罕？ 他不听马的劝告，拾起火鸟的羽毛献给国王。
“谢谢，”国王说，“既然你能弄到火鸟的羽毛，最好把火鸟也给我弄到手，不然，我的剑要你的脑袋。”
猎手痛哭流涕，去找自己的马。
“你哭什么，主人？”
“国王命令我把火鸟弄到手。”
“我告诉过你，不要捡羽毛，会招来祸的。不过你别害怕，别难过，坏事还在后头。你去告诉国王，要他在明天早晨以前，把一百袋麦子撒到田野上。”
国王听了猎手的话，下令在田野上撒一百袋麦子。
第二天天刚亮的时候，猎手骑马来到田野里，把马放了，自己躲到一棵树后边。
突然，树林里响声大作，海上波浪滔天。火鸟飞来，落到地上啄麦子。
马猛扑上去踩住火鸟的翅膀，死死地按在地上。猎手飞快地从树后边跑来，用绳子把火鸟绑好，骑上马，向皇宫飞跑。
国王看见猎手拿着火鸟来了，非常高兴，感谢他完成了任务，封了他一个官衔，同时给了他第二个任务。
“你给我弄到火鸟，再给我找一个没出嫁的姑娘。在十万八千里外的天涯海角，太阳升起的地方，有个华西丽莎公主，我需要她。办成了，奖给你黄金和白银，办不成，我的剑就要割下你的脑袋。”
猎手哭着去找马。
“哭什么？”马问猎手。
宫保鸡丁，黔菜传统名菜，由鸡丁、干辣椒、花生米等炒制而成。由于其入口鲜辣，鸡肉的鲜嫩配合花生的香脆，广受大众欢迎。 “宫保鸡丁”是众人皆知的“名菜”，街边的小餐馆和高级大饭店里都可以看到它的踪影。尤其在英美等西方国家，宫保鸡丁“泛滥成灾”，几乎成了中国菜代名词，情形类似于意大利菜中的意大利面条。
不过也许你不知道，关于这道菜菜还有一段悠远的故事——
传统的菜系习惯把宫保菜归为川菜，因为配料里有辣椒，实际上这是个潜移默化的过程，而宫保鸡丁真正的原产地是济南。别的鲁菜都是味重而不辣，却出了宫保鸡丁这个“异类”，这还要从清朝后期的山东巡抚丁宝桢说起。
丁宝桢原籍贵州，清咸丰年间进士，曾任山东巡抚，后任四川总督。他一向很喜欢吃辣椒与猪肉、鸡肉爆炒的菜肴，据说在山东任职时，他就命家厨制作“酱爆鸡丁”及类似菜肴，很合胃口，但那时此菜还未出名。
调任四川总督后，每遇宴客，他都让家厨用花生米、干辣椒和嫩鸡肉炒制鸡丁，肉嫩味美，很受客人欢迎。后来由于他戍边御敌有功被朝廷封为“太子少保”，人称“丁宫保”，其家厨烹制的炒鸡丁，也被称为“宫保鸡丁”。
于是他发明的菜由此得名“宫保鸡丁”，也算是对这位丁大人的纪念了。
时过境迁，很多人已不知“宫保”为何物，就想当然地把“宫保鸡丁”写成了“宫爆鸡丁”，虽一字之差，但却改变了纪念丁宝桢的初衷。
从前，有位美丽、善良的女孩她就是白鹅女。
白鹅女刚生下来不久，她的母亲就因为一种奇怪的病去死了。从此，白鹅女就和爸爸相依为命。在白鹅女十二岁那年她爸爸又给她找了一个后妈，后妈带着一个姐姐，她们瞧不起白鹅女，天天把她当仆人使唤。
有一次， 白鹅女的姐姐想害白鹅女。于是，她故意把她妈妈最喜欢的花瓶打碎，却说是白鹅女打的，后妈当然听她女儿的。后妈拿起鞭子把白鹅女抽的全身都是伤痕并且晚上不让白鹅女睡觉，让她在一夜之间把十二袋脏羽毛洗干净还要晾干。白鹅女委屈的哭了，当她的泪水滴到羽毛上时一位慈祥的老奶奶出现了。老奶奶身着蓝色长裙，手里拿着魔法棒像一位仙子。她轻轻地摸着白鹅女的头和蔼的问：”小姑娘怎么啦？为什么哭？” 白鹅女只好把自己的委屈讲了出来。老奶奶非常同情她。用魔法棒点了一下十二袋脏羽毛，立刻，奇迹出现了，十二袋脏羽毛变得干干浄净并且是干的。 白鹅女看见了非常高兴。当她正准备扭头谢谢老奶奶时却发现老奶奶不见了。
第二天，后妈看见白鹅女完成了任务心里很不高兴。于是，她又给白鹅女一堆沙让她在天黑以前数清这堆沙子里有多少粒沙子。面对这个不可能完成的任务，白鹅女伤心的流下了眼泪，正在这时那位老奶奶又出现了。她不仅帮白鹅女完成了任务，还为白鹅女建筑了一座城堡。
天一亮后妈和她的女儿就来到白鹅女住的地方。当她们发现白鹅女的城堡时，兴高彩列的走了进出，结果被沉重的地窖们压死了。
从此，白鹅女和父亲快乐的生活在城堡里。
传说，南北朝时期，北周武帝遣返僧道后，第三年有一天，少林破刹大门前，挨边着两个男人，一个三十多岁，一个二十多岁，整整了两天，到第三天下了一场冷雨，两人才睁开了眼。坐起来一看，年轻的喊了声：「师傅！」年长的喊了声：「投子！」两人抱头哭起来。那个年轻的说：「师傅！你怎也回来啦？」
这两个人，都是被遣散回家的少林寺和尚。被称师傅的法名叫还源。还源听徒弟问他，止住哭，揩乾了泪，便对徒弟讲起重来少林的经过。
还源从小家里穷，十二岁上，就雇给财主放羊。这个财主家业很大，地有千顷，骡马成群，不但雇了男工，还雇了不少丫环仆女。其中有个丫环，名叫小杏，两人见面多了，产生了爱情，背地说妥，决计一起逃出财主家门，到远处谋生。两人当即立下盟约，如果逃跑失散，男不娶、女不嫁，等待以后破镜重圆，海枯石烂不变心。事情也真应了盟约，出逃那天夜晚，他俩被财主发现。他们前边跑，财主派了家丁打手在后边。还源跑得快，小杏跑得慢，跑到淮河边，眼看要被财主的打手捉住，小杏大喊一声：「快跑！」她自己「扑通」一声跳到淮河里。还源扭头一看，小杏已沉进水里。于是他扭头又跑开了，打手们看看不上他，就拐回去了。天明时还源跑到阜阳，抱头哭了一场，就到少林寺出家来了。
北周武帝下令止佛遣僧，还源返回老家，途中又碰到了小杏。原来小杏投淮河后，被一个老公救出水。从此她女扮男装，贩粮卖米，苦度营生。两人经过诉说衷肠，便结了婚。哪知这事叫老财主知道了。老财主诬告还源霸占他的小老婆，命家丁打手一齐上，把小杏抢去。小杏当晚就撞死在财主家的砖墙上。县衙还贴出告示，缉拿归俗和尚还源。还源走投无路，只好二次出家到少林寺来。他来到山门口，见寺毁神倒，气上加气，头一晕栽倒地下，想不到竟在山寺门口遇到了徒弟投子。
投子听完师傅的遭遇，泪水像断线珠子，扑扑搭搭落下来，边哭边向师傅说出自己的遭遇：投子也是穷家出身，他三岁的时候，母亲就去世了。当时又是大旱灾年。父亲没办法，把他领到少林寺，指望逃个活命。他父亲收到寺里几升养子粮，就回家去了。武帝下旨遣僧毁寺，投子便还俗回家了。父亲见儿子回来，十分高兴。从此，投子与父亲，安心农耕。日子刚刚可过得下去，杜洛周、鲜于修礼带领农民起义军打富济贫，除奸灭霸。投子和父亲盼星星，盼月亮，日夜盼望农民起义军。这事□被当地一个财主知道了。那个财主派出打手，趁黑夜推开投子家的门，抓住他父亲，拉到镇上，苦打成招，没到三天，砍头示众。那个财主为了斩草除根，声言要逮捕投子，逼得投子没有办法，也只好二次跑到少林寺来，痛苦之下，一头栽倒在山门外边。
还源听投子讲说一遍，替投子擦擦泪，说：「天无绝人之路，石板还有翻上下的时候。既然咱师徒俩又走到一块来了，就在这里先干着，以后再说。」从此还源与投子在少林破刹，以开荒耕地为名，偷偷寄宿下来。
人要倒楣，称四两盐也会生蛆。还源与投子手持锄头，大干一春天，开了五亩荒地，种下了大豆和玉米。这年雨水连绵，真是大豆黄，玉米穗子尺把长，丰收在望的时候，狼虫虎豹成群结队地来偷吃他们的庄稼。没办法，还源在屋里看门，投子在地里看守庄稼。一次，他追赶野兽，被一个大石头绊倒，摔伤了胳膊，半年才愈。
这年，他们获得了丰收。打下的粮食，除吃，余下的卖了一罐子制钱。一天，投子去挑煤，夜里没赶回来，第二天早晨回来一看，师傅在院子里着。怎么啦？原来是那天夜里，来了一个强盗，把他们卖粮食的一罐制钱偷走了，还源出来贼，黑夜碰到院中柏树上，碰伤了腿，贼也跑了。师徒俩气得又是两天没吃饭。他们俩恨野兽恨贼，又想起杀父之仇、夺妻之恨，气没地方出，恨都洒在石头和柏树上。
投子不拘是往地里运粪运庄稼，还是耕种锄耙，看见石头想起摔伤的胳膊，一怒之下就踢。今天踢，明天踢，天天如此，时间长了，脚不但不疼了，竟把石头上踢了个窝，最后能把百多斤重的大石头踢飞几丈远，脚也不疼，腿也不酸。
还源呢，早晚看见挡倒他的柏树，就想起了偷钱贼，火也来了。火一来，就用拳头在柏树上夯，起初夯树手疼，夯的时间长了，拳头上起厚茧，手不疼胳膊不酸，并且把柏树夯得摇晃半天，吓得麻雀老不敢往柏树上落。
第二年麦收，打麦碾场没石硕，得把原先寺里打麦用的石推来。还源对投子说：「走！咱去把老石砚推过来吧！」投子说：「你不用去啦！我把它踢过来吧！」说着他走到坡下，用脚一踢，大石砚「」一声，飞上岭来。夏天，他们师徒要修房子，需砍一棵树。一时缺锯，投子说：「师傅！我去拿钢头，咱俩把树刨倒吧！」还源说：「不用费那事，我把它推倒算啦！」说着他一卷袖口，拳头用力向树上一撞，盆粗的大树随即倒下来。
经过几年的拳打足踢功夫，师徒身体结实如铁，拳大胳膊粗，面如枣色，声如洪钟。投子来个扫堂脚，能踢倒三狼四豹。还源来个猛夯拳，打得墙倒树倾。从此野兽和强盗，再也不敢欺负他们了。师徒二人知道了武艺中用，就加劲练习，还向其他有武艺的人学习，创出了许多姿势、套路。
到周静帝大象年间，朝廷又提倡修复寺院。原来少林寺遣返还俗的和尚，大部分都又回来了，并且又添了许多新僧。大家见还源、投子师徒二人归来得早，又练就一身武艺，就推举他二人为寺首领。还源为寺主，投子为藏主，师徒俩理佛秉事时，知府改少林寺为陟古寺。寺里把习拳练武列为佛法之一。
后来，隋文帝杨坚统一中国，当了皇帝。隋文帝又把陟古寺改为少林寺，并把偃师县柏谷屯的田地，拨给少林寺一百顷，以供寺僧们食用资费，并鼓励他们练武习功。少林寺僧在练武中，多次接纳、充实，逐步形成一套完整的少林拳。
从前，在一个兔子国家里，有一位名叫莲兔的公主，她很美丽。兔子国王决定让这个宝贝女儿任选各国的王了结婚。
一个个王子来向莲兔公主提亲，可都被莲兔公主拒绝了，说：“我不喜欢他们！”莲兔公主走到阳台上，想：我什么时候才找到我的白马王子呢？兔子国王坐在宝坐上烦恼着。
这时，侍卫走到国王的面前，低下头，很有礼貌地说：“尊敬的兔子国王，在下有一个方法可以让公主找到她的白马王子，是否可以让我讲出来？”“真的吗？”兔子国王说,“快讲！”。“尊敬的兔子国王，你可以让本国的子民给莲兔公主任选一个她的白马王子，情投意合的就结婚。”“好吧，你叫手下来吩咐本国的子民，在明天的草坪上举行莲兔公主任选一个她的白马王子。”
到了明天,莲兔公主在大厅上坐着,心想：我什么时候才找到我的白马王子呢？”有许多人前来，希望能被选中。选了好久，莲兔公主不小心被桌子碰到，就要铁倒的时候，有一个人跑了过来，抱住了莲兔公主，说：“莲兔公主，你没有事吧？”“我没有事，谢谢你！”莲兔公主说，“我就要选他，他才是我的白马王子！”
从那以后，莲兔公主和她的白马王子结了婚，过上了幸福的生活。
孔雀在林中找了一块地方筑巢生蛋，小孔雀孵出来后，孔雀妈妈非常兴奋。
没过两天，狐狸发现了孔雀的窝，准备把孔雀一家大小吃掉。孔雀妈妈想了一个计策，她故意恭维狐狸：“噢，你是森林中的大臣，你的聪明才智谁也比不了。你知道我的孩子还小，你现在吃了也不饱，干吗不等我把他们喂胖了再吃呢？”
狐狸一听叫他大臣，心里乐滋滋的。他觉得孔雀妈妈说得有理，就决定等小孔雀长大一些再吃。他对孔雀妈妈说：“听到你叫我大臣，我很高兴，不过，光你一人叫我大臣有什么用呢？”
聪明的孔雀妈妈说：“我的嗓门高，声音大，我会让森林中的动物都知道你是真正的大臣。用不了多久，大家都会称你为大臣的”
狐狸还有些不放心，临走时警告孔雀妈妈说：“如果三两天内大家不叫我大臣，我就来收拾你们一家。”
孔雀妈妈知道狐狸不会放过她，马上把家搬到另一个地方。她根本没替狐狸“大臣”作宣传，却在想方设法保卫自己。她在原来的窝前挖了一个坑，上面撒满鸟粪，然后把树枝和草覆盖在坑狐狸一直期待大家称他为大臣，可是连小小的昆虫也不理他。狐狸非常恼火，连忙去找孔雀问罪：“你说话不算数，你骗了我！”
孔雀妈妈说：“你是个笨蛋，别人怎么会称你为大臣呢？”
狐狸没想到孔雀胆子竟这么大，猛地向孔雀扑去，结果掉进陷阱里了。
孔雀飞到树上，对着狐狸哈哈大笑，她越笑，狐狸越气。狐狸在坑里使劲往上爬，但是不管他怎么挣扎，就是爬不上来。
孔雀笑呀笑，笑得流出泪来，泪流多了，眼睛变红了。从此以后，孔雀的眼睛就红了。
相传，疏勒国王子在山中打猎受伤，被一名叫鶄的貌美牧羊女所救，便经常借故打猎约会牧羊女子；牧羊女也被王子的真诚情义所动，爱上了王子。疏勒王知道这件事后大怒，他瞒着王子将牧羊女囚困在疏勒国后山的迷谷里。牧羊女在山谷中因思念王子，整日悲伤流泪，可她也没有办法走出迷谷。
王子知道后，只身来到山谷中寻找自己心爱的人，他呼唤着鶄的名字，寻遍众多的山谷。干粮吃完了，水也喝光了，找了七天七夜，还是没有找到他心爱的人。可王子还是在山谷中继续寻找，终于身疲力竭。绝望的王子对着山谷倾尽全身力量，呼喊鶄的名字，声音震撼山地，山体瞬时裂开一道峡谷，王子也昏迷在连心溪旁。这时牧羊女也听见了王子的呼唤，她泪流如泉涌，眼泪汇集成溪流，顺着山谷流到王子跟前。王子感觉到了鶄的眼泪，他知道鶄就在离他不远的地方，于是他振作精神，顺着溪流继续寻找，但由于体力不支，王子还是倒下了。鶄被困在山谷中，她不停地哭泣了49天49夜，眼泪哭干了，眼睛哭瞎了，最后她化身为溪流，希望有一天王子能顺着溪流找到她。由于溪水的灌溉，王子死去的地方长出了一片茂密的胡杨林，千年不变的溪水与胡杨林便永久的缠绵在这个山谷。后人为了纪念这对忠贞的情侣,便将此山谷命名为寻情谷。后人为了记念这对忠贞的情侣，便将此两山之间的低凹处称之为“寻情谷”，牧羊女化身的小溪被称为“连心溪”。
光棍赵老栓是赵家沟村人，家住贫瘠的大山深处，祖辈过着面朝黄土背朝天的农耕生活，日子过得紧巴巴的。看到村里人都在想方设法搞副业或外出打工，赵老栓也不甘落后，他灵机一动，靠山吃山，靠海吃海，打起了山上那群猴子的主意。他拿出家传的摆弄猴子的本事，从山上捉了一只最聪明最健壮的猴子，严格训练，很快就把猴子调教得服服帖帖，且能按照他的口令表演各种高难度动作和滑稽可笑的节目。
打这以后，赵老栓弃农从商，每天牵着猴子，背着道具，乘车到100公里以外的县城摆场子演杂耍。有人收费他就溜，没人收费他就演，半年下来竟也赚了个五千六千，把赵老栓乐得门牙都笑掉一颗，那只猴子自然也成了他的摇钱树和心肝宝贝。
和往常一样，这天傍晚，赵老栓赚足观众的钞票之后，又美滋滋地领着猴子登上了返乡的客车。赵老栓找了个靠前的座位坐下，向四周一看，嚯，男女老少人还真不少。
车子开动了，凉爽的晚风从窗外灌了进来，人们便开始天南海北地闲聊起来。本来嘛，从县城到终点站足有两个多小时的路程，闲着也是闲着。
坐在赵老栓前面的是一个年轻姑娘，明眸皓齿，模样十分漂亮。不经意间她一回头，看见了蹲在赵老栓腿上的那只猴子，顿时对它来了兴致。
“大叔，你这只猴子真乖巧呀，刚才它还冲我做了一个鬼脸，好可爱哟!”姑娘扭过身子对赵老栓说。
赵老栓听姑娘夸奖他的猴子，便有意在众人面前卖弄卖弄，他对猴子说:“不但乖巧，还听话呢。来，好猴儿，先翻个跟头，来个金鸡独立，好，再给大家鞠个躬，作个揖!”
猴子最听主人的话，干净利索地完成了全部动作，赢得了周围乘客的一片喝彩。年轻姑娘更是喜上眉梢，忙从手提包中掏出几块糖，剥了纸给猴子。
赵老栓身旁坐着一个四十出头的中年人，西装革履，油头粉面，一副大款派头，他似乎对赵老栓这种演杂耍的人没好感，只顾低头打他的手机，并不时冲赵老栓和他的猴子投来鄙夷的目光。
正当人们漫不经心地闲谈着甚至有了睡意时，突然从客车的尾部响起一声野狼般的嚎叫:“都他妈的安静点，把钱拿出来，否则老子放他的血!”
如块巨石抛进一片平静的水面，人们惊恐万分，骚动不已，大家的心都猛地一沉:糟了，遇上打劫的了!
赵老栓慌忙向后一看，只见车厢后面不知什么时候突然钻出两个凶神恶煞般的小青年，一个剃了光头，一个染了一头黄毛，手中都拿着寒光闪闪的砍刀。
赵老栓吓得一哆嗦，下意识地按了按内衣口袋，他又伸手拉过猴子，紧紧地搂在怀里。
“我的妈呀———”有人惨叫。
“他流血啦!”有人恐惧地说。
“看你要钱还是要命，不交钱的这就是榜样!”歹徒疯狂地咆哮。
歹徒开始了野蛮残忍的洗劫，他们威逼乘客交出所有现金和值钱的物品，谁稍敢不从，即遭砍刀一阵乱剁。
顷刻，整个客车内哭喊声、呻吟声、打骂声响成一片，人们陷入了巨大的恐惧之中。
面对血淋淋的砍刀，人们麻木了，退却了，彻底成了暴力的俘虏，身强力壮的小伙松开了紧握的拳头，开始发抖;有手机的不敢打报警电话，而是乖乖地交给了歹徒;司机则对这种事似乎司空见惯，面无表情地照旧开他的车。
轮到赵老栓了。赵老栓早就吓得浑身筛糠，牙齿打架，还没等歹徒说话，就要伸手掏怀里的钱。这时，蹲在他腿上的那只猴子突然蹿上主人的肩头，飞快地在他身上撒了一泡尿。
赵老栓胸口顿时湿作一片，且散发出难闻的尿骚味。黄毛慌忙用手掩住鼻子，大骂晦气，光头则把砍刀指向旁边那个大款模样的中年人。
赵老栓低头看了看胸前的脏湿衣服，竟然恼火起来，他打了猴子一巴掌，骂道:“你这个不听话的畜生!”
“哎哟，我的手!”中年人捂着流血的手惊叫着。原来光头在逼他交出手机和现金之后，又看中了他手指上的金戒指，中年人手指太粗，一时撸不下，极不耐烦的光头就在他手背上划了一刀。
鲜红的血滴了下来，溅到赵老栓的裤角上。猴子显得躁动不安，它一会儿呲牙裂嘴，一会儿怪叫嘶吟，赵老栓吓得紧紧搂住它，但怎么用力也搂不住。
“喂，我说哥们儿，好漂亮的妞儿!”黄毛抢了那个年轻姑娘的包后，流里流气地说。
“小妞，长得挺水灵的嘛，来，陪大爷玩玩。”光头淫笑着把肮脏的手伸向姑娘的胸部。
姑娘如一只受惊的小兔，惊恐地躲闪着，哀求着:“不，不要，求求你们……”她的上衣被撕开了，两个恶魔瞪起了更加淫荡的狼眼。
整个客车内除了姑娘的呼救声外，突然变得异常寂静，人们惊呆了:气焰嚣张的歹徒除了抢劫和伤人之外，竟然还要在这里当众强暴女人!
但人们已经领教过歹徒的凶残，面对钢刀和淫威，麻木的乘客们没有一个人敢站起来制止兽行，人人都成了看热闹的袖手旁观者。
赵老栓更是吓得冷汗横流，面无血色，但他还没忘记捂住猴子的双眼。猴子突然拼命挣扎起来，赵老栓小声命令它:“不准乱动，听话!”
说时迟，那时快，猴子好像突然得了某种神力，它猛地挣脱主人的搂抱，像一颗射出的子弹扑向正在解姑娘腰带的黄毛，用锋利的前爪向他的眼睛抓去!
“啊———!”黄毛的左眼顿时像颗烂掉的葡萄，落到了地上。他扔下砍刀，双手掩面，像个疯子似地惨叫起来。
赵老栓见猴子闯下如此惊天大祸，惊得尿了裤子，他拼命拉住正欲扑向光头的猴子的两条后腿，不让它再去“闯祸”。
光头扔下姑娘，见同伙成了独眼龙，恼怒万分，他冲猴子恶毒地喊:“该死的畜生，老子宰了你!”砍刀挟一股阴风向猴子劈去。
可怜那只“不听话”的猴子，因双腿被主人死死拽住，无法躲闪，顿时身首异处。
光头见黄毛伤势太重，不敢久留，便喝令司机停车，两个恶魔终于消失在茫茫夜色里。
片刻，人们开始恢复了常态，又你一言我一语地谈论起刚才被劫的险状。那个年轻姑娘也缓过神来，马上向110报警。
赵老栓抱着倒在血泊中的猴子，一边哭一边埋怨:“我可怜的猴儿啊，叫你不要闯祸你偏闯祸，这下连命都丢了。”
那个中年人对赵老栓说:“要不是你死死拽住它不放，它能死?我看是你害死了它!”
年轻姑娘蹲在猴子的尸体旁，痛哭道:“是你救了我，也救了大家!”
这句话声音虽不大，但清清楚楚地传到了车上每个人的耳朵里，正在互相说着什么的人们突然都默不作声了，他们一齐把目光注视到那只死去的猴子身上。过了良久，随着赵老栓和年轻姑娘的哭声，又有人也在跟着抽泣。
外面是漆黑的夜，不知什么时候下起了雨。
从拉萨出发，沿着堆龙河往西走，不要一天的功夫，就看到两座高高的黑石山，夹着一大片绿森森的树木。从绿森森的树木里，伸出一座很老的藏式高楼。这就是堆龙朗泽谿卡。（朗泽谿卡：在拉萨西北约三十公里处，现为堆龙德庆县嘎冲公社。）
传说好几百年以前，谿卡里有个叫做勒桑洛珠的少年。他很早就死了阿爸，跟在阿妈的腰带后边悄悄地长呀长呀，谁也不留意这么个小家伙，他就象路边的一株那扎草。（那扎草：普通的野草。）
忽然有一天，乡亲们都说他长大了。长得象谿卡的柱子一样高大了，长得象哈梦花一样漂亮了，长成一个要讨老婆的男子汉了。远远近近的小伙子，多得象河滩上的石头，可就是没有一个人能比得上他。有的有他的相貌，又没有他那样的身材；有的有他的身材，又没有他那样的品德。
这下子，勒桑洛珠家热闹起来了。太阳升起的时候，媒人一个接着一个上门，说的话比唱歌还好听；月亮升起的时候，姑娘一个接着一个来求爱，唱的歌比蜜糖还甜美。不过，勒桑洛珠的心，就象冰封雪盖的海子，掀不起一点点浪花。阿妈就这么一个命根根，时时刻刻为他的婚事操心。勒桑洛珠反而这样劝说自己的妈妈：
树上甜美的桃子，
熟透自然落下地；
果实还没成熟时，
石头砸来砸去有何益？
有一次，妈妈对勒桑洛珠说：“儿呀，你阿爸临死的时候，对神佛许了三桩愿。一桩是给大昭寺的释迦牟尼刷金身；二桩是给大昭寺的白拉姆女神（白拉姆：吉祥天母。）献玉片；三桩是给三大寺（三大寺：指甘丹、哲蚌、色拉三座黄教寺庙）的喇嘛施香茶。如今你长大了，应该去完成这件功德了。”
“妈妈放心，我照办就是了！”勒桑洛珠听从母亲的吩咐，第二天，天还没有放亮，就从马棚里牵出心爱的雪白马，从骡棚里牵出青色的好走骡。走骡背上，左边驮着茶叶，右边驮着酥油，中间驮着金粉和玉片，早早地起程去拉萨。
小伙子一边赶路，一边左看右看。夏天的堆龙河谷，比唐嘎（唐嘎：在缎子或棉布上画出的佛象画轴。）佛画里的天堂还美丽。流水在脚下欢笑，雪峰在两边迎送。绿油油的青稞地里，蝴蝶在飞，云雀在叫，锄草的男男女女唱起劳动歌，歌声把小伙子连人带马都快抬到天上去了。
不到半天功夫，勒桑洛珠到了江堆地方。忽然，从青稞地里走出一个姑娘，拦住他的马头，把一束鲜嫩鲜嫩的麦苗，献在他的面前。口里还用好听的调子这样唱：
骑马的客人呵，
请你停一停！
请把这一束麦苗，
带到神地拉萨城。
这是虫儿从未咬过的，
这是冰雹从未打过的，
这是镰刀从未碰过的，
凝结着锄草人的心意。
请给左边一百个姑娘，
赏赐一点点茶叶；
请给右边一百个青年，
赏赐一点点酒钱。
勒桑洛珠伸手去接麦苗，一下子惊呆了。好象一段木头，竖在马背上。他从妈妈肚子里生下地，还没有见过这样温柔可爱的姑娘。小伙子越看越喜欢，越看越痴呆，麦苗也忘了接，歌儿也忘了对，茶叶酒钱也忘了给，马鞭子掉在地上，他也忘了拣。
姑娘替他拣起马鞭，小伙子看见姑娘右边衣襟上，别着一面订情的小铜镜。他的脑子还没有来得及想，手儿就伸出去把铜镜摘下来；他的脚还没有来得及踢，雪白马就象长上了翅膀，飞出了好几十丈远。
原来江堆地方，有一个古老的风俗，叫做“尤朗”（龙朗：尤，藏语意为除草；朗，意为请求赏赐，即在锄草时请求赏赐之意）每年中耕锄草的时节，干活的人推举一位姑娘，给路过的客商献上一把麦苗，表示祝福；客商就要回赠一点茶叶或钱物，进行慰劳。今天向勒桑洛珠讨“尤朗”的，是个差巴的女儿，名叫江堆次仁吉姆。
次仁吉姆“尤朗”没要到，连命根镜也丢了。心里十分难受，一边哭，一边回到干活的地方。左边一百个姑娘，有的在讲她的怪话；右边一百个青年，有的在吐她的口水。次仁吉姆赶快取下手腕上的珊瑚念珠，一颗一颗地分给他们，求他们象庙里的菩萨一样闭住嘴，千万千万不要告诉自己的阿爸阿妈。
一百零八颗念珠分完了，就是漏了一个扁嘴巴的老尼姑。她借口撒尿，左摇右拐地拐到次仁吉姆家里，呱呱呱呱乱说一大堆，就象个刚刚下了蛋的老母鸡。
阿爸听了，气得肚里冒火；阿妈听了，气得口中出烟。铜镜是女孩子的护身法宝，小时候用它驱鬼，长大了用它订情。从来就是人不离镜，镜不离人。不要脸的女儿，今天把它给了过路的男子，这还了得！
晚上，次仁吉姆收工回来，衣襟上就是没有铜镜，阿妈阿爸就这样盘问起来：
要说眼珠子，
铜镜就是眼珠子；
要说命根子，
铜镜就是命根子。
不争气的次仁吉姆呀，
命根铜镜到底送给谁了？
不要说坏了。铜镜坏了，
坏在什么地方呢？
不要说丢了。铜镜丢了，
丢在什么地方呢？
次仁吉姆不敢讲真话，这样扯了一个谎：
请你听一听呵，
严父阿爸听呵！
请你听一听呵，
慈母阿妈听呵！
铜镜并没有丢，
铜镜也没有坏。
铜镜放在箱子里
箱子存在女伴家；
箱子上边锁了锁，
钥匙挂在她腰间。
阿爸阿妈见她扯谎，认定女儿干了见不得人的事情。阿妈骂了她好久，阿爸打了她一顿。叫她脱下新藏袍，打发一件烂衣衫；叫她解下绸腰带，打发一条牛毛绳；叫她解下花围裙，打发一块麻袋片；叫她交出七色靴，打发一双没底鞋。白天，罚她在山野放驴；晚上，罚她在驴圈睡觉。
次仁吉姆心里骂那个骑白马的少年，又盼那个骑白马的少年。三天，他没有来；五天，他没有来；到了第七天的早上，小伙子骑着雪白马，赶着大青骡，和雪山上的第一缕阳光一起从拉萨那边过来了。
姑娘赶紧从山上下来，拦住马头这样唱：
快快停一停呵，
你这狠心的客人！
快把护身的铜镜，
还给我这可怜的姑娘！
勒桑洛珠连忙下马，从左边的马褡里，取出四块砖茶，送给锄草的姑娘；从右边的马褡里，取出十两藏银，送给锄草的青年。又从背上解下一个包袱，里边都是新藏袍、新藏靴、新首饰，送给次仁吉姆，还用动听的调子这样唱：
请你不要悲伤，
江堆好心的姑娘！
我叫勒桑洛珠，
朗泽谿卡是我的家乡。
衣衫，破烂的衣衫，
请你快快脱下来吧！
这里有缎子的藏袍，
请穿在你苗条的身上。
腰带，牛毛绳的腰带，
请你快快解下来吧！
这里有彩绸的飘带，
请系在你纤细的腰间。
围裙，麻袋片的围裙，
请你快快丢进沟里吧！
这里有丝线的“帮典”（帮典：围裙。）
请系在你迷人的身前。
靴子，没有底的靴子
请你快快抛掉吧！
这里有七色的“松巴”，（松巴：藏靴的一种。）
请你穿上你可爱的小脚。
铜镜，白银的铜镜，
请你送给少年我吧！
白拉姆女神给我托梦，
说我俩早有姻缘。
这时候，次仁吉姆才知道，自己遇上了有名朗泽的勒桑洛珠。幸福到了身边，还能用手推开吗？宝贝到了屋里，还能用脚踢出吗？勒桑洛珠用手一搭，次仁吉姆跳到他的马后，用双手抱着他的腰杆，一路欢笑回到朗泽谿卡。
勒桑洛珠在门口跳下马，唱了一段歌报告喜讯：
走的时候只一个，
回的时候有一双；
吉祥天女白拉姆，
送来一位好姑娘。
阿妈，可怜的阿妈，
从此有了好帮手！
儿子，可怜的儿子，
从此有了好伙伴！
老阿妈从楼上下来，把次仁吉姆接进去。让她坐在屋里怕冻着，坐在屋外怕晒着，恨不得把她含在嘴里，就象老麻雀爱护小麻雀一般。周围四近的乡亲，有钱的送来钱礼，没钱的带来歌声，十五年没动过歌喉的老阿妈，又唱又跳有说不出的高兴：
看呀，乡亲们快来看呀！
看我的儿媳次仁吉姆！
请看她美丽的容颜，
象不象刚下凡的仙女？
请看她走路的姿态，
象不象花丛中的孔雀？
请看她迷人的歌喉，
象不象春天的杜鹃？
她是我心上的宝石，
她是我亲生的骨肉。
婚礼还在热热闹闹地举行，突然传来柳乌宗（柳乌宗：在拉萨河南岸。）女头人阿峥的命令：今天一天，明天两天，后天太阳升上雪山的时候，凡是柳乌宗属下的青年男子，不管结了婚的还是没有结婚的，有儿女的还是没有儿女的，走着的还是站着的，通通到堡寨前面会集，进行跑马射箭比赛。她要从中间挑选一个做丈夫。
阿峥是个脾气古怪、权高势大的女头人，伸手就能遮掉拉萨河上的天空。她在柳乌堡寨跺跺脚，别说小小的朗泽谿卡要倒塌，就是拉萨的城楼也得摇三摇。她每隔三年，都要挑选一个漂亮的小伙子，当自己的丈夫。今年，不知道倒霉的命运落在哪一个头上？
是水，总在桥下流。勒桑洛珠虽然一万个不愿意，可是，不去也不行呀！他骑了一匹跛了脚的老马，带了一张断了弦的旧弓，插上几支扫帚草做的秃箭。赛马的时候，人家往前面涌，他慢吞吞地跟在后头；射箭的时候，人家朝靶子上射，他的箭就落在脚跟前。
坐在九层城堡上的女头人，单单看中了朗泽勒桑洛珠。她拿出一支七色彩绸装饰的“达达”，（达达：表示权威的令箭。）
插在勒桑洛珠身上，用不大不小母狼嚎叫一样的嗓子宣布：“我不找骑术最好的骑手，我要找骑术最坏的骑手；我不要箭法最精的射手，我要箭法最差的射手。小伙子勒桑洛珠，你就是我的丈夫啦，过三天来成亲吧！”
勒桑洛珠拔出“达达”，双手捧着奉还给女头人，口里还悲悲切切地唱道：
请你听一听吧，
事贵的女头人阿峥：
我不是独身的男子，
我是有妻子的人。
请可怜可怜我刚结婚的妻子，
我不是没有家的少年，
我是有老母的人，
请可怜可怜我快要死的母亲吧！
可是，“达达”也没有人接，哀求也没有人听。勒桑洛珠抬头一看，女头人阿峥已经笑嘻嘻地走远了。他好象看到天塌了、
地陷了、雪山朝自己倒下来了，两眼一黑，倒在赛马场上。
太阳落山的时候，勒桑洛珠总算回到了朗泽朗卡，到底是爬回来的？还是走回来的？还是老马驮回来的？小伙子自己也不清楚。次仁吉姆高高兴兴跑出门迎接，看到丈夫象个天葬场逃回的死人，吓得酒壶掉在石板上，如今还有迹印；食盒从手里落下来，冰糖水果撤了一地。她这样唱道：
请你听一听吧，
阿哥勒桑洛珠！
清早你骑马出发，
脸儿象雪山的朝霞；
为什么你晚上回来，
神色比死人还难看？
是得了什么急病吗？
是闯了什么大祸吗？
勒桑洛珠怕妻子难过，便隐瞒了赛马会的真情，回答说：“没得什么急病，只是赛马赛累了；没出什么事情，只是赶路赶急了。”
第二天早晨，楼下响起一串催命的马铃声，一个白袍白马的使者，交给他一封不大不小围裙那么大的信，催他快快去成亲。勒桑洛珠看也不敢看，偷偷塞在卡垫底下。
中午，楼下又响起一串马铃芦，一个黄袍黄马的使者，交给他一封不薄不厚手掌那么厚的信，催他快快去成亲。勒桑洛珠看也不敢看，偷偷塞在卡垫底下。
晚上，黑袍黑马的女头人阿峥，领着男女侍从闯进来。她对勒桑洛珠的阿妈说：“造座好神殿献神佛，生个好儿子献头人，你的勒桑洛珠我带走了，不要流泪应该高兴！”又对次仁吉姆说：“好走马藏北草原有的是，好男子莲花大地有的是，你的勒桑洛珠我带走了，要丈夫你再想办法找一个去。”说完，挥了挥手，女管家索玛然果招呼侍从，象鹞鹰逮鸽子一样，把勒桑洛珠逮跑了。
不过，女头人阿峥要得到小伙子的身体，要不了他的心。她想了三六一十八种主意，也没有办法使他顺从，就把他关进黑洞洞的城堡。勒桑洛珠今天装病，明天装病，身子瘦得象干柴，脸儿黄得象枯叶。他请求在上天葬场以前，和生他养他的阿妈见上一面。女头人怎么也不答应：还是有些下人偷偷地帮忙，说：“让他回去也好。死在堡寨里，有碍头人你的名声。”
阿峥答应他去三天。勒桑洛珠心里高兴，脸上装做痛苦的样子。他从城堡的楼上下来，下一级石阶，赌一声咒：“这辈子是死是活也不踩你了！”“下辈子变猫变狗也不踩你了！”
黑心的索玛然果，是个嘴巴锁上九把铁锁还要挑拨是非的坏家伙。她躲在台阶下偷听了勒桑洛珠的话，七手八脚跑去报告。阿峥叫来屠夫，杀死一头大黄牛，强迫勒桑洛珠顶着湿牛皮踩着热牛血发誓：回去不跟老婆讲话，不跟老婆睡觉。如果违背誓言，就会五雷击顶，象这头牛一样尸分肠断、血溅四方。
再说可怜的次仁吉姆，自从丈夫被女头人抢走，头也不梳，脸也不洗，天天爬上楼顶，看着柳乌堡寨的方向。她从夏天望到秋天，从秋天望到冬天。她站脚的地方，如今还有一个坑；她流下的眼泪，连石头也滴穿了。真是：
相亲相爱的丈夫，
日等夜等也不回来；
连心贴骨的思念，
刀刮斧砍也分不开。
第二年春天到来的时候，次仁吉姆到底把勒桑洛珠盼回来了。邻居高兴，阿妈高兴，次仁吉姆更高兴。可是，姑娘给他倒茶他不喝，给他倒酒他不尝，给他讲话他不理，给他亲热他远远地躲开。次仁吉姆失望了，次仁吉姆伤心了。眼泪倒灌进肚子里，悲伤的歌自己给自己唱：
日思夜想的丈夫，
象冰雹一样无情；
柳乌堡寨的女魔鬼，
挖去了他金子一样的心。
次仁吉姆收拾起一个鸽子那么大的小包裹，哭哭啼啼要回去找自己的阿爸阿妈。老妈妈左挡右挡、左劝右劝，挡不住次仁吉姆的决心。勒桑洛珠还是一声不吭，摆出来四样东西：一碗牛奶、一支利箭、一把铁锁、一副铜镜。姑娘一看，心里什么都明白了。看到这四样东西，就象听到丈夫心中的：，
心地纯洁不纯洁，
请看洁白的牛奶；
为人正直不正直，
请看笔立的箭杆；
立身坚稳不坚稳，
请看铁锁的锁簧；
情意真挚不真挚，
请想想铜镜的来由。
勒桑洛珠向姑娘看了一眼，便出门朝着拉萨方向走；次仁吉姆懂得他的意思，紧紧跟在他的后边。他们俩一个走左边的路，一个走右边的路；你快他也快，你慢他也慢；你哭他也哭，你笑他也笑。就是谁也不跟谁挨近，谁也不跟谁讲话，一直走到拉萨城，转八角街，走进大昭寺，勒桑洛珠才在白拉姆女神前消了咒，和次仁吉姆在拉萨城里安了家。阿妈偷偷地送一些钱财食物，日子过得非常称心。
女头人阿峥，听说勒桑洛珠逃跑了，气得把下人通通揍了一顿。差遣许多狗腿子东寻西找，别说人，连影子也没有找到。三年以后，有人在拉萨八角街看见他和次仁吉姆，脚边还跟着一个两三岁的小儿子。阿峥咬牙切齿，发誓要亲手杀死勒桑洛珠全家。索玛然果笑嘻嘻地说：“这件小事，就交给我干好了！”
索玛然果用围裙包着丑脑袋，蹲在八角街嘎林古雪（嘎林古雪：座落在八角街北部的一座佛塔，相传为房东吉博所建。）转经塔下边卖桃子，一次又一次用尖嗓门喊：“吃桃子咧！吃桃子咧！柳乌的挑子又大又甜咧！”看见两三岁的小家伙，便摇头晃脑地说：“孩子听话孩子乖，你阿爸叫什么？阿妈又叫什么？说得出来，吃桃子不花钱。”小家伙们听说是女头人阿峥的管家，一个个吓得拔腿就跑，只有一个最小最小的小家伙，拍着小胸脯说：“怕什么！我不跑。我的阿爸叫勒桑洛珠，阿妈叫次仁吉姆，怎么样？”
索玛然果笑得嘴巴连着耳朵。她带上狗腿子，偷偷跟着小男孩，转弯抹角，找到勒桑洛珠的房子。按照女头人阿峥的吩咐，把一家三口，用湿牛皮包上，用牛毛绳捆紧，丢进了拉萨河。刚刚丢进去，想不到的事情发生了。水里响起雷声，河上射出金光。金光里飞出三只鹰，前面一只雄鹰，是勒桑洛珠的化身；后面一只母鹰，是次仁吉姆的化身；中间一只小鹰，是他们孩子的化身。索玛然果一看，吓得瘫倒在河堤上。
三只山鹰飞呀飞呀，一直飞到柳乌堡寨。狠心的阿峥，正坐在九层楼顶上，监督奴隶们盖新楼。小山鹰一边飞，一边问：“爸啦阿妈啦’（啦：为敬语，即阿爸、阿妈），煽下她吧？煽下她吧？”公山鹰边飞边回答：“算了吧？算了吧！”母山鹰边飞边喊：“杀死她呀！杀死她呀！”
小山鹰用翅膀一煽，阿峥从九层楼顶滚下来。石头挂破肚皮，里边都是吃人的蝎子。
三只山鹰飞呀飞呀，径直飞到朗泽谿卡。他们又变成了人形，和老阿妈一起，过着美满幸福的生活。
柳乌堡寨的奴隶，看见摔死了可恶的女头人，就象过节一样高兴。他们在拉萨河边挖了一个洞，把女头人阿峥埋起来，上边钉了一根杨木桩子，叫她永世翻不了身。
讲述：日喀则城关区尼玛彭多、贡嘎县结雪公社岗卓
执笔: 廖东凡
1979年7月8日记录
1979年12月第一次整理
1982年2月第二次整理
附记：这个故事在拉萨、日喀喇、山南普遍流传，除上述两人外，我们还听过堆龙德庆县古荣区（朗泽谿卡所在区）次仁顿珠、贡嘎县岗巴公社巴珠等好多人的讲述。不少讲述者都说，这是数百年前发生的一件真实故事。故事中的朗泽谿卡，讲述者一致认为是现在堆龙德庆县古荣区嘎冲公社的朗泽村，村里的人，至今还可以带我们去参观据说是这对青年男女留下的遗迹。故事中的柳乌堡，他们也一致认为就是现在堆龙德庆县的柳乌区所在地，堡寨在一次大水中被冲毁。这一带关于女头人阿峥的传说很多，有人说每逢雷雨天，阿峥就要脚踏东嘎山和柳乌山，在拉萨河里洗头发；有人说，柳乌渡口的那棵杨树，就是当年钉阿峥尸体的桩子，杨树的根须伸到拉萨河里，那是阿峥的长头发在摆动。
至于江堆是什么地方，讲述者说法纷纭、莫衷一是。有人说在羊卓雍湖边，他们讲故事时，就称姑娘办“羊卓次仁吉姆”。
下A讲是曲水县江村。次仁顿率讲是堆龙德庆鲁的公食村，如果勒桑洛珠家在朗泽谿卡，而且又从朗泽到拉萨去，俄雪村一带是必经之地。
南崖，亦称芙蓉崖。
提起它，村里人就会记起一个可歌可泣、悲壮感人的事迹。据《永嘉县志》记载：“芙蓉山在城北四十八都仙居乡，山峰耸立，绛红辉映，如芙蓉山在城北四十八都仙居乡山峰耸立绛红辉映如芙蓉然。宋陈虞之率从拒元兵于此，殉难者八百八。”陈虞之是永嘉县芙蓉村人。中过宋咸淳乙丑（1265年）进士，任广王府记室参军，秘书省校勘兼国史院。他一片忠心直言谏主，却得罪了奸党，皇上听信谗言，将陈虞之削职回乡。
陈虞之目睹外侮内患，怀着孤愤忧伤。一天和赵氏夫人登临芙蓉崖远眺，四壁云山，古意苍茫，长烟一空，明河共影，不禁感慨万千，即吟《述怀》诗一首：“儒冠几扫地，天意竟何如？朝士交游少，山林玩赏多，兴来诗遣送，愁别酒消磨。伴我惟鸡鸥鹭，应无俗驾遇。”抒发他报国无门，怀才不遇之意。
南宋景炎元年（1276），元军攻陷南宋京城临安，宋帝赵当了俘虏，元军乘胜南下，攻打温州。当元军长驱至永嘉时，陈虞之和族侄陈规率领族人八百多人在绿嶂洋一带截击元军，由于众寡悬殊，虞之等无法抵御，边战边退，直退至家乡芙蓉村后的芙蓉崖。以此处为根据地，如火如荼地投入抗元斗争。
时当暮秋，陈虞之取下三尺青锋，练击剑，慷慨当歌，临风掀髯，赋诗一章：“柳湿征衫晓出关，荒城白剑霜花寒。西风漠漠龙沙路，马上青山带笑看。”
陈虞之等就在“一夫当关，万众莫上”的天脸，一直坚持了两年多，击败了元军的无数次进攻。到了一二七九年三月间，虞之在闻讯幼主赵为元军所逼投海而死的消息后，觉得宋祚已亡，大势去矣。再加这时陈家军马腹背受敌，寡不敌众，陈虞之便身穿朝服，和夫人跨马背，用红布蒙住坐骑的眼睛，从南崖背上狠挥一鞭，赤马身披霞光，昂首长嘶 ，腾空而起，穿过浓雾，跃下万丈悬崖……他的弟、侄和族人七百八十二名也跟随着跳崖殉国，全部壮烈牺牲！今天，南崖旁还埋葬添一层幽深肃穆的色彩。
至今芙蓉村的陈氏后裔，还保存着陈家军从元将手里缴获来的一颗金质“总把”之印。每逢家历二月初七日，当地父老还将这颗印和陈虞之的朝笏、圣旨牌，摆在宗祠内供人瞻仰，缅怀先辈们的英雄业绩。
陈氏宗祠有一幅楹联云：“河山如许，悲观最伤心，半壁难支，内地变胡尘，只剩芙蓉困铁血；冠带凛然，生气放大胆，戈光祖国，独臣抗元军，先为武汉鼓风潮。”追逢清明寒食，乡亲们携老扶幼到岩下寺洞桥边祭奠陈虞之和赵氏夫人的坟墓，向为国捐躯的抗元将士致以无尽的哀思与悼念。
(黄正潞 徐御静)
从前有个国王，家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件非常可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。
国王听信了僧人的话，天天打发自己的三个女儿，轮流到市场买肉，其实呢，是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边，有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事，感到十分惊奇。他们在一起，就相互议论道：“天呀！国王手下有几百个男女仆人，怎么叫公主来买肉呢？这里面一定有缘故。”有一天，他们向年纪最小的公主，提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人，便把石狮流血的事情，老老实实地讲了出来。
小公主走后，五个商人便凑在一起，你一言我一语地商量起来，他们要抓住这个秘密，大大发一笔横财。晚上，他们把牛血羊血，偷偷地涂在石狮眼里。第二天，大公主来买肉，看见石狮两眼鲜血淋淋，吓得肉也顾不上拿，慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢，连忙召集所有的大臣，宣布了这个可怕的消息，用最低的价钱，拍卖了王宫的财产，带着臣民百姓，逃到山上去了。
只有这五个卖肉的商人，肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱，买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊，煮了大坛的酒，每家轮流请客三天，庆贺他们凭着聪明智慧，一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候，石狮眼里真正流出了鲜血，不过，因为上边被商人涂满了牛血羊血，很不容易看出来。等到七天之后，一场洪水淹没了整个城市，这五个商人连同他们的财产，都被滚滚的波涛冲得不知去向。
讲述：拉萨市城关区向阳合作社 阿比（回族）
1979年9月27日记录
1982年2月27日整理
风雨交加的夜里，一个穷人到一个富人家中乞讨。富人家的厨娘命令他立即离开，穷人立刻装出一副可怜的样子，恳求说：“我可不可以在厨房的炉子上烤烤衣服？”厨娘动了恻隐之心，把他放了进来。
穷人的身体暖和了起来。他对厨娘说：“您能不能把小锅借给我，让我煮些石头汤喝？”石头还能煮汤？厨娘的好奇心顿时被勾了起来。为了看他怎样煮石头汤，厨娘把锅借给了他。穷人马上找了一块石头，放在锅里煮了起来。刚煮了一会儿，又请求说“麻烦您再给我加点盐好吗？”厨娘又给了他一些盐。接下来，穷人又要来了香菜、薄荷。最后，厨娘还把一些碎肉末放到了汤里。
汤煮好了。穷人把石头从锅里捞出来扔掉，美滋滋地喝起了这锅“石头汤”。
每年农历七月十三，贵州黄平施秉两县的苗家照例要过“除恶节”。为什么要过这个节日呢？
传说，从前有个魔王，长得非常高大，力气也很吓人，最可恶的是他专门偷吃人们的牛马，害得人们有田无牛耕，有货无马驮。个个都在咒骂：“要是有人杀掉这个恶魔就好啦。”正在人们期盼的时候，有个小姑娘，名叫阿妮，她说：“我能除掉恶魔。”
人们听了，都很惊奇：“你这么小，怎么杀得掉恶魔？”
阿妮说：“你们找到十箩筐的破锅铁，请到最高明的炼铁匠，我就有法子除掉恶魔。”
人们听了，都非常高兴，马上找到这些东西。阿妮立即叫炼铁匠把破锅铸成三种铁球，一个有囤箩那么大，一个有水缸那么大，一个有鼎罐那么大。
阿妮又叫大家编了一双象渡船那么大的草鞋，摆在大铁球上。最后，她把一头牛拉到草鞋旁边吃草。
一天，恶魔看到了牛，好不高兴，马上跑过去，想把牛吃掉。谁知，来到近处一看，发现三个铁球整整齐齐地放在地上，有看见地上坐着一个小姑娘，就大声问道：“这是哪个人的铁球？”
阿妮答道：“是我爸爸的。”
“你爸爸打铁球干什么？”
“打来玩嘛！”
“你爸爸能玩这些东西？”
阿妮指着草鞋说：“你看这是什么？你说我爸爸的力气大不大？他能不能玩这些铁球？”
恶魔又问：“你爸爸怎么玩这些铁球？”
阿妮说：“我爸爸玩这些铁球，就象那鸡蛋鸭蛋一样容易。他把小铁球抛到天上落下来，脚拇指一顶就顶住了；他把中铁球抛到天上，用膝盖一顶就顶住了；他把大铁球抛到天上，用脑壳一顶就顶住了。你能办到吗？”
恶魔不服气的说：“你爸爸有什么了不起？看我的。”接着他就按照阿妮说的那样，把小铁球抛上天，用脚拇指顶，可惜没顶住，反而被砸出了血。阿妮笑着说：“哈哈，你没接住。”恶魔不服气，又把中铁球抛上天，用膝盖去顶，没有顶住，膝盖掉了一块骨头。阿妮笑着说：“哈哈，你的膝盖受伤了。”
这时，恶魔气得说不出话来，又抓起最大的铁球往上一抛，只有树那么高就落下来了，他急忙用脑壳去顶，哪知，啪一声，他的脑壳开了花。
人们看见恶魔死了，一齐跑出来围住阿妮，夸她是个勇敢的姑娘。这天正是农历七月十三，为了纪念这个小姑娘的聪明勇敢，就把这一天定为“除恶节”。
相传，雍正①当了清朝皇帝没有多长时间，突然就死了。雍正为什么死了？这还得从头讲起。
雍正幼年时代，就整天吃喝嫖赌，游手好闲，整天偷跑到外面去鬼混，从来不务正业。他父亲康熙皇帝为这件事，可没少生气！觉得自己有这么个不争气的儿子，实在不光采。雍正本人根本不在乎这些。雍正在外面鬼混期间，结交了不少朋友。其中有一名姓吕的老和尚。这吕和尚剑术十分高明，很有本事。他能把自己的宝剑练成弹丸大小，吃在自己肚子里。如果遇到自己的仇人，“噗”地一声，把剑从嘴里喷出去，眨眼功夫，能把百里之外的敌人杀死。所以，人们都把吕和尚称为“万人敌”。雍正见吕和尚的剑术这么高超过人，便“咕咚”一声跪在吕和尚面前，说：“您剑术神出鬼没，有这么大的本领，请收下我当您的徒弟吧！”吕和尚说：“收下你当徒弟？这好说。不过，将来可不能忘恩负义呀！”雍正一听，心里高兴，嘴上连说：
“师父，您就尽管放心吧！我若将来恩将仇报，我就不得好死！”吕和尚见他苦苦哀求，又象是诚心，便收下雍正做了自己的学艺徒弟。果然，雍正很快就学会了一身好武艺。
雍正把武艺学到了手，他的野心也就越来越大啦。康熙皇帝到了晚年，有一次病倒在床上。虽然经过好多有名的御医治疗，可是病情却不见好转。
有一天，康熙皇帝考虑自己的皇位到底让给哪个儿子好呢？他想来想去，觉得自己死后，让第十四个儿子做题继位最合适。可是，胤题眼下正领兵在边疆上作战，不在自己的身边。眼见康熙的病情越来越重，心里更是着急呀！于是，康熙便派人速传澈题快快回朝，说皇上有顶重要的大事与他商量。
这消息不知怎么传到了正在外面胡作非为的第四个儿子雍正耳朵里啦！
一天，一个农民拉着一车南瓜去集市上卖。他神气的坐在三匹马拉的大马车上，迎面遇到了一个老爷。
老爷不认识南瓜，就好奇的问：“喂，你车上装的是什么东西？”农民灵机一动，说：“这是‘马蛋’呀！它可以孵出天下少有的骏马。”
老爷是个爱稀奇的人，他眼珠转了一转，决定弄一个‘马蛋’孵出匹骏马骑骑。老爷没有还价，买下了农民的一个南瓜，并要农民交给他孵‘马蛋’的方法。农民拉着一车南瓜，随老爷去他的庄园。
“你赶快说说怎样孵‘马蛋’吧！”老爷简直迫不及待了。农民说：“你得在窝里待上三个星期，一刻也不能离开，否则就孵不出马驹子了。”老爷带上足够三个星期吃的干粮和水，和农民一起去选搭窝孵蛋的地方。
农民把老爷引到森林里，挑了一颗又高又直的大树，在上面大了个窝。他帮老爷爬上树，让老爷蹲在窝里，然后就自己回家了。
老爷蹲在窝里，蹲了一天又一天。到了第四天，他躺在窝里睡着了。睡梦中他翻了个身，一下把窝压垮了。木棍噼里啪啦的掉在地上，老爷也摔了个仰八叉。老爷揉揉屁股做起来，南瓜摔碎了。当窝垮下来的时候，吓得树下一只兔子没命地逃走了。
老爷看到有个黑影从眼前掠过。他后悔不已，自言自语地说：“马驹子才那么大就跑了，真可惜！我还要买些‘马蛋’来孵。”
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朋友们这个故事怎么样呢？这是一本某出版社出版的儿童读物的的一个故事。好笑？农民耍了老爷痛快？非也。
我总觉得这类故事无益于儿童的智商、情商的开发！与当前的社会也格格不入，农民凭什么要耍老爷？这个老爷如果是个弱智，我们是不能欺负弱智的人的；老爷如果是个思维正常的人，农民这样做恐怕是自讨苦吃！
这个故事似乎有点像阿凡提故事的味道，弱者耍小聪明，战胜了强者。表面上看，似乎是机智，实际上是农民思维，一种不健康的思维，是不利于新一代儿童身心成长的。
倒是那个老爷相信别人的话（做人的基本原则）和敢于探索新事物更值得肯定。
呵呵，是我多虑了吗？这类故事的典型作品“阿凡提的故事”、“聪明的一休”现在正规媒体几乎不再播出了，我想可能是教育部门或广电总局也与我有同感，封杀了这类作品，好。
--------------故事365站长
在西方国家，每年的10月31日，有个“Halloween”，辞典解释为“The eve of All Saints'Day”，中文译作：“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日。这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。
两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS)把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。
到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。
孩子们喜爱的节日
万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候。它在孩子们眼中，是一个充满神秘色彩的节日。夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提上一盏“杰克灯”跑出去玩。“杰克灯”的样子十分可爱，做法是将南瓜掏空，外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。
收拾停当后，一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克灯”，跑到邻居家门前，威吓般地喊着：“要恶作剧还是给款待”、“给钱还是给吃的”。如果大人不用糖果、零钱款待他们，那些调皮的孩子就说到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他们有时把人家的门把手涂上肥皂，有时把别人的猫涂上颜色。这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。当然，大多数人家都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人。所以万圣节前夜的孩子们总是肚子塞得饱饱的，口袋装得满满的。
万圣节前夜最流行的游戏是“咬苹果”。游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的盆里，然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者。
色彩——橙色是万圣节的色彩主旋律
与“杰克灯”相呼应的橙色与黑色是万圣节前夜的传统颜色，黑色的代表有黑猫,蜘蛛和巫婆,橘色的则有南瓜灯 (Jack-O'-Lantern) ,这些都是常见的万圣节象征。
万圣节时，将家里的大餐桌用橙色、黄色、草绿色渲染出浓浓的乡村气氛,音响里面放着舒缓淳朴的乡村乐曲，极是温馨。
如今，万圣节的装饰物也开始大量使用紫色、绿色和红色。如果你家餐厅的装饰更适合这些色彩，那么这些同样会带给你节日装饰的灵感。
象征——南瓜形象最受人欢迎
万圣节是西方的“鬼节”，因此万圣节的象征物许多都来自鬼怪、魔怪的主题，不过当中也有南瓜灯、稻草人这样惹人喜爱的象征物。无论是手里提的“杰克灯”或者餐桌、餐厅里的摆设，都以南瓜为主要形象。
试着为这个节日花上一点心思吧。你可以选择一些“南瓜头”形状的储物罐、小摆设，或者动手制作一些大南瓜形状的餐巾、餐垫，将餐桌布置得独特、有气氛，这对于成功搞好一次派对起到非常重要的作用呢！
装饰物——烛台
精致的烛台很容易就给我们增添了万圣节陈设的情趣，而且选择用烛台做为装饰，也是十分节约的装饰办法。花少量的钱，购买各种款式新奇的烛台装点节日的餐桌，利用它奇妙的造型和香气，往往更能突出主人的品位。哪怕只是陈列在餐桌旁边的餐台上，同样是幸福生活的高雅点缀。
铁艺烛台的底座给烛台带来品质的重量感，搭配纯色的长蜡能折射出炫目的光芒。简单的结构也是这类烛台的设计亮点，用它们来点缀万圣节的餐桌别有一番味道。
也可以选用小烛台，用浅色玫瑰调烘托欢乐的气氛，增添一份温馨。为这个节日增添美好的记忆。
在家居陈设的过程中，花永远是给我们带来美和欢乐的重要因素，在万圣节的餐桌上自然也离不开它。
你可以选择一个骨瓷花瓶，插上几株野菊花，或者购买一些带有橙色元素的干花，这些都是非常应景应时的陈设方法。
无论在万圣节选择什么配饰品来陈设家居，相信都可以为我们的生活带来惊喜，带来享受。即使你从未去过国外，没有真正的感受过这个节日，但我门相信，只要掌握了家居生活中陈设的技巧，只要我们更用心的去积累更多生活与家居、陈设的知识，相信你一定是最懂得生活，懂得时尚的人。
传说南宋初年，家住杭州过军桥珠儿巷（今鼓楼附近）有一青年店伙计名叫许仙（也有叫许宣的），在一年清明时节，去灵隐附近上坟。归来时遇到急雨，就在断桥雇船回家。这时，由千年白蛇修炼而成的白素贞与青蛇修炼而成的小青儿，化作主婢两人邂逅许仙。白素贞相中了许仙，要求搭船回家。许仙答允了她。到涌金门上岸时雨仍不停，许仙将伞借给她们主婢俩，自己冒雨回店。次日，许仙如约到白家取伞，受到白素贞的盛情款待，终于由小青儿从中说合，两人成了婚。婚后不久，他们迁居镇江，开了一家药铺，夫妻生活十分美满。
不料镇江金山寺主持法海，他知道了白素贞的来历，以为江南佛地，不能容妖孽栖身，就借登门化缘之名，挑拨许仙与白素贞的关系。在法海的诱使下，许仙让白素贞在端午节饮下了雄黄酒，发现白素贞醉后露出白蛇原形，受惊昏倒。白氏醒来不顾千难万险上仙山盗取仙草救活了许仙，但许仙病愈后，又受法海挑唆，上金山寺还愿。法海要他出家，并软禁了他。白素贞前去索夫，百般哀求，反遭辱骂。她与小青儿无奈，就发动了虾兵蟹将，将长江水倒灌，水漫金山；法海求来天兵天将抵挡。双方一场苦战后，白素贞败回杭州。这时，许仙趁乱也逃回杭州，与白、青俩在“断桥相会”。未几，白素贞生下男孩取名许仕林，在喜庆满月时，法海赶到，他祭起金钵，把白素贞镇压在西湖雷峰塔下，宣称要待到塔倒才许她重见天日。在“合钵”时逃走的小青儿，后在深山修炼多年，学得一身法术，终于推倒雷峰塔，救出白蛇，一起升天而去；而被打败的法海，无处藏身，最后只好躲进蟹壳。至今人们在吃螃蟹时，壳里面有个“蟹和尚”，据说就是法海和尚。
牡丹为记
祝英台想去杭城求学，又恐父亲阻拦，便打扮成一位占卦先生，祝员外竟一点也看不出破绽，便同意女儿去杭城读书。谁知这件事却引起了祝英台嫂子的妒嫉。
祝英台的嫂子出身也是名门闺秀，论品貌、才学，与祝英台不相上下。现在听说英台要去读书，很不服气，妒嫉之心便油然而生。她笑吟吟地上前对祝员外说：“公公，姑娘此去一举双得，实在可喜可贺。”祝员外听了，不解地问：“何谓一举双得？”“公公，凭姑娘这般聪明伶俐，读上三年书，便是一个‘女状元’，这是一得。”“那第二得呢？”祝员外捋着胡子得意地问。嫂子望一望站在一旁的祝英台，用手掩着嘴低声一笑道：“公公，恕媳妇直心直肚肠，说出来公公和姑娘不要见怪。姑娘三年杭城归来，祝家门庭还可以抱上一个白白胖胖的外孙皇帝呢！这不是二得嘛！”
英台听罢不觉满脸绯红，又羞又气，嫂子从中作梗使刁，实在欺人。英台杭城求学志坚，她抬头一看，只见搁几上放着一只高脚花瓶，就二话不说，转身来到花园，采了一朵活鲜鲜的牡丹，插到了那只花瓶内，对祝员外说：“父亲，女儿出外读书，一定洁身自爱，今天以这朵牡丹花向父亲罚咒，如果我在杭城将身破，这花便死在瓶内；如果我在杭城洁白无瑕，此花鲜艳不败……”祝员外听罢，不由满意得直点头，说：“我女儿岂是等闲之辈？为父准你去杭城求学就是，望早去早归，处处保重。”第二天，英台和银心女扮男装，高高兴兴赴杭城读书去了。
祝英台走后，她嫂子经常去看那朵牡丹。说也奇怪，三月半载过去了，牡丹花鲜艳如常。后来，她心生一计，偷偷把瓶内的水换上了滚烫的开水，以为第二天牡丹花必死无疑。哪知过了几天，那枝牡丹不但没有枯死，还发出阵阵幽香。嫂子惊得目瞪口呆，觉得此事非比寻常，便再也不敢出其它坏主意。整整三年过去了，英台读书归家，那朵牡丹花还活鲜的同原来一样。
水杯为界
英台和银心从上虞出发。穿杏花村，过桃花店，在草桥关遇见了会稽梁山伯。两人一见如故，志同道合，于是义结金兰，以兄弟相称。这天晚上，他们在旅店宿夜，既是兄弟，就同床而眠。山伯因旅途困顿，脱衣倒头便睡。他一觉醒来，但见英台还坐在一旁看书。山伯催道：“贤弟，保重身体要紧，还不快点安寝！”英台说：“你睡吧，我不打算睡了。”“为什么？”山伯好生奇怪。“梁兄有所不知，我晚上睡觉脾气很怪，一旦入睡，不准任何人碰，如被人碰一下，就会头痛欲裂，所以我还是不睡为妙。”山伯说：“贤弟，人怎能不睡觉呢，既然不能碰撞，我小心就是。”“梁兄既然这样说，我遵命便是，只是我们中间须放上一杯水作为界线，你看如何？”山伯连声说好，并且亲自打来一杯水放在床铺中间，英台这才和衣躺下。“贤弟，你睡觉为何不脱衣衫？”山伯看了又不解地问。“梁兄有所不知，我自幼多病，特别怕冷，母亲专门给我做了件衬衫，上有300颗纽扣，如果颗颗解开，恐怕天明也来不及，所以我每晚都是和衣而睡。”祝英台一本正经地回复梁山伯。梁山伯信以为真。
从此，祝英台和梁山伯虽然同床共眠，但忠厚老实的梁山伯一点也看不出英台是女儿身。
先生立规
祝英台和梁山伯双双赶到杭城拜见先生。那天，先生正端坐在学堂，只见两人一前一后进门，前面的山伯是左脚进的门，后边的英台是右脚进的门，先生看了，心中暗自对英台产生怀疑。
后来，先生对英台细细观察，又发现了不少破绽之处。特别是课间休息时，其他学生都一窝蜂地去厕所解手，唯有英台绝不肯与众人一齐同去，有好几次，祝英台去解手时，其他同学也跟着去，祝英台虽然憋得满脸通红，却推说不去了。
有个张集村，村里有个老头叫张大中，是个风水先生。他有三个儿子。这年秋天，张大中觉得自己要死了，就对三个儿子说：“等我死后，你们用草绳抬着棺材向北走，绳在哪里断，就把我埋在哪里。”说完就咽了气。三个儿子照着老子说向北抬，路过一块茅草地的时候，草绳子果然断了。他们就去那个地方挖坑下藏了。挖着挖着，老三挖出一个小铁孩，他也没当回事，回家交给孩子玩耍。
第二年这一带大旱，老三带着一家出外逃荒。有一天住进一个荒院里，到了更深夜静的时候，忽听门外一声轻响，接着就是撞门声。这时放在篮子里的小铁孩突然跳出来，变得象人一样高，伸手护住门板，冲门外喝道：“大胆龟精，还不快走!“门外的龟精发怒了：“小铁孩，你除了会屙金尿银，还有什么本事?”小铁孩又说：“我早就知道你在主人花池里千年成精，作崇主人女儿，真是丧尽天良。咱们今天见个高低。”吵闹了一阵，门外没了动静。小铁孩又回到篮子里，还是巴掌那样大，这一切被老三听得清清楚楚。待到天明，他把夜里的事，告诉了主人。主人又惊又喜，忙叫人抽干花池的水。
十几个人一齐动手，半天的功夫就把水抽干了，里边果然有一个磨盘大的老龟。处死了老龟，老三想着小铁孩会屙金尿银的事，也不逃荒了，辞别了房主，连夜赶回家来。
老三用小铁孩屙出的金银买了地，盖了房屋，变成了大富翁。老二问老三怎么发的财，老三就把小铁孩给了老二，并教他怎样拍法，老二回家一试，小铁孩同样屙了几块金子。老大知道了把小铁孩拿到家里，他嫌用手拍太慢，就抡起斧头砸了起来，只见金光一闪，小铁孩不见了。老大依然受穷。
自从铁木真当了蒙古部落可汗以后，本部的元老、守旧派人物扎木合对他就仇恨起来，唯恐削弱本部族的割据势力。
这一年，初秋的一天，成吉思汗①臂托猎鹰，身跨骏马，肩背双弓，鞍挂四个箭囊，和箭筒士们出猎到了孛尔罕山。这个消息象风一样传到了扎木合耳里。扎木合猴眼一闭，鼠眉一挑，一连想了三计，最后定下一计，得意地大笑了三声。他命令奴仆在成吉思汗狩猎的归途中，设下一个漂亮的雕花帐篷。帐篷里挖了一个很深的陷阱，陷阱里插满了枪尖。然后，在井口装上黄羊窖的陷板。陷板上铺上地毯，毯子上摆上茶桌，桌上摆满茶点、美酒、乳品、肉类。扎木合妄图假借祭盟日，让成吉恩汗掉到陷阱里。
十几年前，扎木合与成吉思汗（铁木真）在这里拜过义兄弟。扎木合知道，成吉思汗是个义深似海、盟重如山的人，在这里祭盟，定不会产生疑心。扎木合心里想：没有长杆子，套不住大狼；没有好陷阱，抓不住黄羊。想着，想着，得意地自饮起来。
说也凑巧，成吉思汗带着箭筒士，臂托猎鹰，在狩猎归途中正从这里路过。扎木合见成吉恩汗过来了，假惺惺地走出帐篷，手端银盘，盘里放着斟满酒的两个盅子，跪拜于铺在地面的金鞍上，向天“发酒”后，祷告着说：“上苍可知，铁木真与我誓盟此地，兄弟友情高于山峰……”成吉思汗听到扎木合的祷辞，想起了幼时结拜兄弟的故情，立即翻下马背，一同参加了祭盟，流着眼泪跟扎木合走进了帐篷。
扎木合对成吉恩汗说：“忘了吗？我的兄弟！你赠给我的灌铜髀石和钻孔鸣镝，至今还在我的手里。来，入席，请上座饮酒。”成吉恩汗被这一举动感动了。可是，当他走近茶桌的时候，肩上的猎鹰突然飞下来，落在地毯上，只见一只小鼠嗖一下钻进了地里。扎木合的鼻尖冒汗了，赶紧用刀子割块肉给猎鹰丢去。成吉思汗早已看清楚了黑格隆冬的陷阱，更知道那只小鼠钻进了陷阱。
这时候，成吉思汗异常镇静。他大大方方地摘下帽子，恭恭敬敬地对扎木合说：“记得三次誓盟于此，结为义兄弟；今又重祭盟日，深感于怀。此处可封圣地，应立敖包为念。”
扎木合连说：“好，好，好，可汗有言，立下金碑，可千古留念！”
成吉思汗道：“你是长兄，当坐上席。”说着，推他入座，只听得噗噜一声，扎木合陷进了深阱，传出了一声声的哀叫，就象悲鸣的罕达罕一样。
成吉思汗觉得让扎木合就这样死去，不足以警教他人。于是唤左右侍从把扎木合救了出来。扎木合闭着眼睛，不敢瞅一眼成吉思汗，被枪尖扎烂的后背，流着黑血，又腥又臭。
成吉思汗没再说话，臂上架起猎鹰，跨上鞍马，带着箭筒士直向自己的金帐奔去。
由于猎鹰立了大功，救了自己一命，成吉思汗更加宠爱它了，常把一些勇士比作他臂上的鹰。从此，蒙古人更喜爱鹰了，也愿意叫鹰的名字。
①成吉思汗（1162一1227）即元太祖。名铁木真。古代蒙古首领、军事家和政治家。
清嘉庆初年，浙江巡抚阮元疏浚西湖，将浚挖的淤泥集中堆叠，这便是后来湖中三岛之一的阮公墩，又称阮滩。
到了光绪年间，退休的湘军将领彭玉麟钟情西湖山水，在小瀛洲（三潭印月）筑退省庵为栖居之地后，又打算在阮公墩上辟建成数间小屋，便亲自上岛来察看地形地貌。没走几步，他发觉岛上泥土特别松软，就拿来撑船的竹篙往地上刺，才稍一用力，竹篙便应手而入土中，有好一截长。这么松软的土质，建房屋是不可能的。彭玉麟自湖上归来后，笑对亲家公俞曲园（樾）说道：“阮公墩真是‘软’公墩哩！”
此后近百年间，阮公墩上除一度栽杆木芙蓉外，一直只有野树乱草，鸟雀为窝，无人敢议兴建。直到一九八一年后，岛上加土改造地基，才建起了环碧小筑。（《春在堂随笔》）
从前有一个很小的孩子，他患了伤风，病倒了。他到外面去过，把一双脚全打湿了。谁也不知道他是怎样打湿的，因为天气很干燥。现在他妈妈把他的衣服脱掉，送他上床去睡，同时叫人把开水壶拿进来，为他泡了一杯很香的接骨木茶（注：接骨木树是一种落叶灌木或小乔木。叶对生，羽状复叶，卵形或椭圆形，揉碎后有臭气。春季开黄色小花。茎枝可以入药，味甘苦，功能祛风湿。这里说的接骨木茶当是治病用的。），因为茶可以使人感到温暖。这时有一个很有趣的老人走到门口来；他一个人住在这屋子的最高一层楼上，非常孤独。因为他没有太太，也没有孩子。但是他却非常喜欢小孩，而且知道很多童话和故事。听他讲故事是很愉快的。
“现在你得喝茶，”母亲说，“然后才可以听一个故事。”
“哎！我只希望我能讲一个新的故事！”老人说，和善地点了点头。“不过这小家伙是在什么地方把一双脚弄湿了的呢？”他问。
“不错，在什么地方呢？”妈妈说，“谁也想象不出来。”
“讲一个童话给我听吧？”孩子问。
“好，不过我得先知道一件事情：你能不能确实地告诉我，你上学校时经过的那条街，那儿阴沟有多深。”
“如果我把脚伸到那条阴沟最深的地方，”孩子回答说，
“那么水恰恰淹到我的小腿。”
“你看，我们的脚就是这样弄湿了的，”老人说。“现在我却是应该讲一个童话给你听了；不过我的童话都讲完了。”
“你可以马上编一个出来，”小孩说。“妈妈说，你能把你所看到的东西编成童话，你也能把你所摸过的东西都讲成一个故事。”
“不错，不过这些童话和故事算不了什么！不，真正的故事是自己走来的。它们敲着我的前额，说：‘我来了！’”
“它们会不会马上就来敲一下呢？”小孩问。妈妈大笑了一声，把接骨木叶放进壶里，然后把开水倒进去。
“讲呀！讲呀！”
“对，假如童话自动来了的话。不过这类东西架子是很大的；它只有高兴的时候才来——等着吧！”他忽然叫出声来，“它现在来了。请看吧，它现在就在茶壶里面。”
于是小孩向茶壶望去。茶壶盖慢慢地自动立起来了，好几朵接骨木花，又白又新鲜，从茶壶里冒出来了。它们长出又粗又长的枝丫，并且从茶壶嘴那儿向四面展开，越展越宽，形成一个最美丽的接骨木丛——事实上是一棵完整的树。这树甚至伸到床上来，把帐幔分向两边。它是多么香，它的花开得多么茂盛啊！在这树的正中央坐着一个很亲切的老太婆。她穿着奇异的服装——它像接骨木叶子一样，也是绿色的，同时还缀着大朵的白色接骨木花。第一眼谁也看不出来，这衣服究竟是布做的呢，还是活着的绿叶和花朵。
“这个老太婆的名字叫什么？”小孩问。
老人回答说：“罗马人和希腊人把她叫树仙。不过我们不懂得这一套：我们住在水手区的人替她取了一个更好的名字。那儿的人把她叫做‘接骨木树妈妈’。你应该注意的就是她：现在你注意听着和看着这棵美丽的接骨木树吧。
“水手住宅区里就有这么一棵开着花的大树。它生长在一个简陋的小院的角落里。一天下午，当太阳照得非常美好的时候，有两个老人坐在这棵树下。他们一个是很老很老的水手；另一个是他很老很老的妻子。他们已经是曾祖父母了；不久他们就要庆祝他们的金婚（注：欧洲人的风俗，把结婚50周年叫做“金婚”。）。不过他们记不清日期。接骨木树妈妈坐在树上，样子很高兴，正如她在这儿一样。‘我知道金婚应该是在哪一天，’她说，但是他们没有听到——他们在谈着他们过去的一些日子。
“‘是的，’老水手说，‘你记得吗，我们小的时候，常常在一起跑来跑去，在一起玩耍！那正是在这个院子里，我们现在坐的这个院子里。我们在这里面栽过许多树枝，把它变成一个花园。’
“‘是的，’老太婆回答说，‘我记得很清楚：我们在那些树枝上浇过水，它们之中有一根是接骨木树枝。这树枝生了根，发了绿芽，现在变成了这样一棵大树——我们老年人现在就在它下面坐着。’
“‘一点也不错，’他说，‘在那儿的一个角落里有一个水盆；我把我的船放在那上面浮着——我自己剪的一只船。它航行得真好！但是不久我自己也航行起来了，不过方式不同罢了。’
“‘是的，我们先进学校，学习了一点什么东西，’她说，
“接着我们就受了坚信礼（注：在基督教国家中，一个小孩子出生不久以后，受一次入教的洗礼。到了十四五岁、能懂事的时候，必须再受一次洗礼，叫做坚信礼，以加强对宗教的信仰。一个小孩子受了这次洗礼以后，就算已经成人，可以自立谋生了。）；我们两个人都哭起来了。不过在下午我们就手挽着手爬到圆塔上去，我们把哥本哈根和大海以外的这个广大世界凝望了好一会儿。于是我们又到佛列得里克斯堡公园（注：这是哥本哈根的一个大公园。）去——国王和王后常常在这儿的运河上驾着华丽的船航行。’
“‘不过我得用另一种方式去航行，而且一去就是几年，那是很辽远的长途航行。’
“‘对，我常常想你想得哭起来，’她说，‘我以为你死了，没有了，躺在深水底下，在跟波浪嬉戏。该是有多少个夜晚我爬起床来，去看风信鸡是不是在转动。是的，它转动起来了，但是你没有回来。我记得很清楚，有一天雨是下得很大。那个收垃圾的人来到我主人的门口。我提着垃圾桶走下来，到门口那儿我就站着不动。——天气是多么坏啊！当我正在站着的时候，邮差走到我身旁来了，交给我一封信。是你写来的信啦！这封信该是旅行了多少路程啊！我马上把它撕开，念着。我笑着，我哭着，我是那么高兴呀。事情现在明白了，你正生活在一个出产咖啡豆的温暖国度里。那一定是一个非常美丽的国度！你信上写了许多事情，我在大雨倾盆的时候读它，站在一个垃圾桶旁边读它。正在这时候来了一个人，他双手把我的腰抱住！——’
“‘——一点也不错，于是你就结结实实地给了他一记耳光——一记很响亮的耳光。’
“‘我不知道那人就是你啦。你跟你的信来得一样快。你那时是一个美男子——现在还是这样。你袋里装着一条丝织的长手帕，你头上戴着光亮的帽子。你是那么漂亮！天啦，那时的天气真坏，街上真难看！’
“‘接着我们就结婚了，’他说，‘你记得吗？接着我们就得了第一个孩子，接着玛莉，接着尼尔斯，接着比得和汉斯·克利斯仙都出生了。’
“‘他们大家都长得多么好，成为大家所喜受的、善良的人！’
“‘于是他们的孩子又生了他们自己的孩子，’老水手说。‘是的，那些都是孩子们的孩子！他们都长得很好。——假如我没有记错的话，我们正是在这个季节里结婚的。——’
“‘是的，今天是你们的结婚纪念日，’接骨木树妈妈说，同时把她的头伸到这两个老人的中间来。他们还以为这是隔壁的一位太太在向他们点头呢。他们互相望了一眼，同时彼此握着手。不一会儿，他们的儿子和孙子都来了；他们都知道这是金婚纪念日。他们早晨就已经来祝贺过，不过这对老夫妇却把这日子忘记了，虽然多少年以前发生的一切事情，他们还能记得很清楚。接骨木树发出强烈的香气。正在下沉的太阳照在这对老夫妇的脸上，弄得他们的双颊都泛出一阵红晕来。他们最小的孙子们围着他们跳舞，兴高采烈地叫着，说是今晚将有一个宴会——那时他们将会吃到热烘烘的土豆！接骨木树妈妈在树上点点头，跟大家一起喊着：‘好！’”
“不过这并不是一个童话呀！”小孩听完了说。
“唔，假如你能听懂它的话，”讲这段故事的老人说。“不过让我来问问接骨木树妈妈的意见吧。”
“这并不是一个童话，”接骨木树妈妈说。“可是现在它来了；最奇异的童话是从真实的生活里产生出来的，否则我的美丽的接骨木树丛就不会从茶壶里冒出来了。”
于是她把这孩子从床上抱起来，搂到自己的怀里，开满了花的接骨木树枝向他们合拢来，使他们好像坐在浓密的树荫里一样，而这片树荫带着他们一起在空中飞行。这真是说不出的美丽！接骨木树妈妈立刻变成了一个漂亮的少女，不过她的衣服依然跟接骨木树妈妈所穿的一样，是用缀着白花的绿色料子做成的。她的胸前戴着一朵真正的接骨木花，黄色的卷发上有一个用接骨木花做成的花圈；她的一双眼睛又大又蓝。啊，她的样子该是多么美丽。啊！她和这个男孩互相吻着，他们现在是同样的年纪，感觉到同样的快乐。
他们手挽着手走出了这片树荫。他们现在是在家里美丽的花园里面。爸爸的手杖是系在新鲜草坪旁边的一根木柱上。在这个孩子的眼中，它是有生命的。当他们一起到它上面的时候，它光亮的头便变成了一个漂亮的嘶鸣的马首，上面披着长长的黑色马鬃，它还长出了四条瘦长而结实的腿。这牲口是既强壮而又有精神。他们骑着它沿着这草坪驰骋——真叫人喝彩！
“现在我们要骑到许多许多里以外的地方去，”这孩子说；“我们要骑到一位贵族的庄园里去！——我们去年到那儿去过。”
他们不停地绕着这个草坪奔驰。那个小女孩子——我们知道她就是接骨木树妈妈——在不停地叫着：
“现在我们来到乡下了！你看到那种田人的房子吗？它的那个大面包炉，从墙壁里凸出来，看起来像路旁的一只庞大的蛋。接骨木树在这屋子上面伸展着枝子，公鸡在走来走去，为它的母鸡扒土。你看它那副高视阔步的神气！——现在我们快要到教堂附近了。它高高地立在一座山丘上，在一丛栎树的中间——其中有一株已经半死了。——现在我们来到了熔铁炉旁边，火在熊熊地烧，打着赤膊的人在挥着锤子打铁，弄得火星迸发。去啊，去啊，到那位贵族的华美的庄园里去啊！”
那个在他后面坐在手杖上的小姑娘所讲的东西，都一一在他们眼前出现了。虽然他们只不过在绕着一个草坪兜圈子，这男孩子却能把这些东西都看得清清楚楚。他们在人行道上玩耍，还在地上划出一个小花园来。于是她从她的头发上取出接骨木树的花朵，把它们栽下，随后它们就长大起来，像那对老年夫妇小时在水手住宅区里所栽的树一样——这事我们已经讲过了。他们手挽着手走着，完全像那对老年夫妇儿时的情形，不过他们不是走上圆塔，也不是走向佛列得里克斯堡公园去。——不是的，这小女孩子抱着这男孩子的腰，他们在整个丹麦飞来飞去。
那时是春天，接着夏天到来了，于是又是秋天，最后冬天也到来了。成千成百的景物映在这孩子的眼里和心上，这小姑娘也不停地对他唱：“这些东西你永远也忘记不了的！”
在他们整个飞行的过程中，接骨木树一直在散发着甜蜜和芬芳的香气：他也闻到了玫瑰花和新鲜的山毛榉，可是接骨木树的香气比它们还要美妙，因为它的花朵就悬在这小女孩子的心上，而且当他们飞行的时候，他就常常把头靠着这些花朵。
“春天在这儿是多么美丽啊！”小姑娘说。
他们站在长满了新叶子的山毛榉林里，绿色的车叶草在他们的脚下散发着香气；淡红的秋牡丹在这一起绿色中显得分外的华丽。
“啊，唯愿春天永远留在这芬芳的丹麦山毛榉林中！”
“夏天在这儿是多么美丽啊！”她说。
于是他们走过骑士时代的那些古宫。这些古宫的红墙和锯齿形的山形墙倒映在小河里——这儿有许多天鹅在游着，在了望那古老的林荫大道，在了望田野里的小麦泛起一层波浪，好像这就是一个大海似的。田沟里长满了黄色和红色的花，篱笆上长着野蛇麻（注：蛇麻（Humle）是一种多年生草本植物，也叫忽布或啤酒花。它的果穗呈球果状，是制造啤酒的重要原料。）和盛开的牵牛花。月亮在黄昏的时候向上升，又圆又大；草坪上的干草堆发出甜蜜的香气。“人们永远也不会忘记这些东西！”
“秋天在这儿是多么美丽啊！”小姑娘说。
于是天空显得比以前加倍的高阔，加倍的蔚蓝；树林染上最华美的红色、黄色和绿色。猎犬在追逐着；整群的雁儿在远古的土坟上飞过，发出凄凉的叫声；荆棘丛在古墓碑上纠做一团。海是深蓝色的，上面点缀着一些白帆。老太婆、少女和小孩坐在打麦场上，把蛇麻的果穗摘下来扔进一只大桶里。这时年轻人唱着山歌，老年人讲着关于小鬼和妖精的童话。什么地方也没有这儿好。
“冬天在这儿是多么美丽啊！”小姑娘说。
于是所有的树上全盖满了白霜，看起来像白色的珊瑚。雪在人们的脚下发出清脆的声音，好像人们全穿上了新靴子似的。陨星一个接着一个从天上落下来。在屋子里，圣诞节树上的灯都亮起来了。这儿有礼品，有快乐。在乡下，农人的屋子里奏起了小提琴，人们在玩着抢苹果的游戏；就是最穷苦的孩子也说：“冬天是美丽的！”
是的，那是美丽的。小姑娘把每样东西都指给这个孩子看；接骨木树永远在发出香气；绘有白十字架的红旗（注：这就是丹麦的国旗。）永远在飘动着——住在水手区的那个老水手就是在这个旗帜下出外去航海的。这个小孩子成了一个年轻人，他得走到广大的世界里去，远远地走到生长咖啡的那些热带的国度里去。在别离的时候，小姑娘把她戴在胸前的那朵接骨木花取下来，送给他作为纪念。它被夹在一本《赞美诗集》里。在外国，当他一翻开这本诗集的时候，总是翻到夹着这朵纪念花的地方。他越看得久，这朵花就越显得新鲜，他好像觉得呼吸到了丹麦树林里的新鲜空气。这时他就清楚地看到，那个小姑娘正在花瓣之间睁着明朗的蓝眼睛，向外面凝望。于是她低声说：“春天、夏天、秋天和冬天在这儿是多么美丽啊！”于是成千成百的画面，就在他的思想中浮过去了。
这么着，许多年过去了；他现在成了一个老头儿，跟他年老的妻子坐在一棵开满了花的树下：他们两人互相握着手，正如以前住在水手区的高祖母和高祖父一样。也像这对老祖宗一样，谈着他们过去的日子，谈着金婚。这位有一双蓝眼珠的、头上戴着接骨木花的小姑娘，坐在树上，向这对老夫妇点着头，说：“今天是你们金婚的日子啦！”于是她从她的花环上取下两朵花，把它们吻了一下；它们便射出光来，起先像银子，然后像金子。当她把它们戴到这对老夫妇的头上时，每朵花就变成了一个金色的王冠。他们两人坐在那株散发着香气的树下，像国王和王后。这树的样子完全像一棵接骨木树。他对他年老的妻子讲着关于接骨木树妈妈的故事，他把他儿时从别人那儿听到的全都讲出来。他们觉得这故事有许多地方像他们自己的生活，而这相似的一部分就是这故事中他们最喜欢的一部分。
“是的，事情的确是这样！”坐在树上的那个小姑娘说。
“有人把我叫做接骨木树妈妈，也有人把我叫做树神，不过我的真正的名字是‘回忆’。我就坐在树里，不停地生长；我能够回忆过去，我能讲出以往的事情。让我看看，你是不是仍然保留着你的那朵花。”
老头儿翻开他的《赞美诗集》；那朵接骨木花仍然夹在里面，非常新鲜，好像刚刚才放进去似的。于是“回忆”姑娘点点头。这时头戴金色王冠的老夫妻坐在红色的斜阳里，闭起眼睛，于是——于是——童话就完了。
那个躺在床上的小孩子，不晓得自己是在做梦呢，还是有人对他讲了这个童话。茶壶仍然在桌上：但是并没有接骨木树从它里面长出来。讲这童话的那个老人正在向门外走——事实上他已经走了。
“那是多么美啊！”小孩子说。“妈妈，我刚才到热带的国度里去过一趟！”
“是的，我相信你去过！”妈妈回答说。“当你喝了两满杯滚热的接骨木茶的时候，你很容易就会走到热带国度里去的！”——于是她把他盖好，免得他受到寒气。“当我正在坐着、跟他争论究竟那是一个故事还是一个童话的时候，你睡得香极了。”
“那么接骨木树妈妈到底在什么地方呢？”小孩子问。“她在茶壶里面，”妈妈回答说；“而且她尽可以在那里面待下去！”
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（1845年）
这个故事首次在一个叫做《加埃亚》（Gaea）的杂志上发表的。接骨木树的“真正的名字”是“回忆”，通过它的故事反映出一对老夫妇一生的经历。他们从“两小无猜”的时候开始就建立了感情，以后结为眷属。婚后他们就远离故乡，奔向广大的世界，但他们的感情并不因为远离而有所减退，他们直至老年仍恩爱如故，坐在接骨木树下，回味过去的日子，倍觉亲密和可爱。这也反映出安徒生的善良和人道主义精神的一个侧面。但安徒生在”回忆”中却说：“这个故事的种子，是我在一个古老的传说中得到的：在一棵接骨木树里活着一个生物，名叫‘接骨木树妈妈’或‘接骨木树女人’。任何人伤害这棵树，她必然要向他报仇。曾经有一个人砍掉这棵树，很快他就暴死了。这样一个传说，竟在安徒生的笔下引出一个主题思想完全不同的童话。这也说明在创作思维活动中，确也潜藏着一种无法解释的“奥秘”。
隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方--刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。
出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛家，洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛，美丽。一株着花千朵，花大盈尺，重瓣起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。
因此花出自“刘氏居之阁下”，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川省天彭，山东荷泽等，芳香远播。
每年农历六月二十四，是彝族人民传统的节日———火把节。
当夜幕降临，从石林到叠水，从圭山到长湖，数不清的火把映红了夜空，映红了人们的笑脸，激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起，山寨沉浸在节日的欢乐之中……
关于“火把节”，流传着这样一个神奇动人的传说。
古时候，在一座高高的山上，有个城堡，城堡里住着一个土司，他生成了一双老鼠眼、扫帚眉和一张鲢鱼嘴，配上那尖凸的下巴，一张干瘦的脸上布满了麻子，人们给他起了个绰号———“黑煞神”。这“黑煞神”无恶不作，手下养着一大帮家丁、打手，残暴地统治和压榨着彝族人民。他巧立名目，横征暴敛，生孩子要向他交人丁税，上山打猎要交撵山租，下河捕鱼要收打鱼捐……各种苛捐杂税，逼得人民实在喘不过气来。为了反抗这个“黑煞神”的残酷统治，人们曾多次举行起义，但是，土司坚固的城堡难以攻下，许多人被抓去活活地处死了。
有个聪明能干的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一个智取土司城堡的办法。他暗中串连了九十九寨的贫苦人民，决定从六月十七起，将各家各户的羊都关在厩里，每天只喂点水，不喂草料，饿上七天七夜。起义的人就在夜里赶造梭标，削好竹签，磨好砍刀、斧子，又在每只山羊角上缚上火把，大家约定在六月二十四晚上起义。到了这天晚上，当月亮还没有露面，山箐树林里的微风轻轻地吹起的时候，只听得一声牛角号长鸣，就以第一支“火把母”为号，此时各路起义人马立即将羊厩门打开，点燃千万支缚在羊角上的火把，驱赶羊群向“黑煞神”的城堡进攻。
那数不清的羊群早已饿坏了，便借着火光，争先恐后地忙着上山抢吃树叶、青草。扎卡率领起义的人民，勇猛地向城堡冲杀过去，鼓声和喊杀声震天动地。“黑煞神”急忙登上城堡一看，只见满山遍野成了一片火海，从四面八方包围了城堡的人们，已经开始攻打城门了。“黑煞神”命令家丁、打手死守城门，自己却悄悄地钻进地洞，准备逃跑。此时各路起义大军已攻破城堡，蜂涌而入。人们到处找遍，可就是不见“黑煞神”。后来，扎卡将大管家抓来审问，怕死的大管家跪在地上磕头哀求饶命，并带领扎卡一行来到土司躲藏的那个地洞口。
扎卡便叫大管家先下洞里叫“黑煞神”出来投降。这个平时狐假虎威的大管家竟吓得魂飞魄散，一下子便瘫倒在地，爬不起来。众人正在张望，突然，从地洞里飞出一把匕首。扎卡眼明手快，挥起一砍刀，将匕首击落。
扎卡和众人见“黑煞神”死活不出来，便决定用火把烧死他。于是一声令下，千万支火把立即将地洞的周围堆成一座小山，只见熊熊的烈火燃烧得更旺，片刻间，地皮也被烧得通红通红的，那作恶多端的土司“黑煞神”就这样葬身在火把之中。为了纪念这次反抗暴虐统治斗争的胜利，就定农历六月二十四这天为“火把节”。
那数不清的羊群早已饿坏了，便借着火光，争先恐后地忙着上山抢吃树叶、青草。扎卡率领起义的人民，勇猛地向城堡冲杀过去，鼓声和喊杀声震天动地。“黑煞神”急忙登上城堡一看，只见满山遍野成了一片火海，从四面八方包围了城堡的人们，已经开始攻打城门了。“黑煞神”命令家丁、打手死守城门，自己却悄悄地钻进地洞，准备逃跑。此时各路起义大军已攻破城堡，蜂涌而入。人们到处找遍，可就是不见“黑煞神”。后来，扎卡将大管家抓来审问，怕死的大管家跪在地上磕头哀求饶命，并带领扎卡一行来到土司躲藏的那个地洞口。
扎卡便叫大管家先下洞里叫“黑煞神”出来投降。这个平时狐假虎威的大管家竟吓得魂飞魄散，一下子便瘫倒在地，爬不起来。众人正在张望，突然，从地洞里飞出一把匕首。扎卡眼明手快，挥起一砍刀，将匕首击落。
扎卡和众人见“黑煞神”死活不出来，便决定用火把烧死他。于是一声令下，千万支火把立即将地洞的周围堆成一座小山，只见熊熊的烈火燃烧得更旺，片刻间，地皮也被烧得通红通红的，那作恶多端的土司“黑煞神”就这样葬身在火把之中。为了纪念这次反抗暴虐统治斗争的胜利，就定农历六月二十四这天为“火把节”。
在北京牛街①礼拜寺里面，有一道康熙的圣旨和他御赐的半副銮驾。提起这半副銮驾，还有一段故事哩。
这故事得从监察御史说起。清代京城设有监察御史，巡视察访政事民情，给皇上做耳目。
这天，京城监察御史兴致来潮，出城郊游。他带着娇妻宠妾，公子小姐，骑马的骑马，坐轿的坐轿，穿过大街小巷，威风凛凛地直奔郊外。这天碰巧是礼拜五，回民的主麻②日子。当监察御史经过牛街的时候，只见街上人群熙熙攘攘，齐向礼拜寺拥去。这御史是个昏官，只懂得欺压百姓，却对百姓中的宗教习俗一窍不通。他见这么多回民拥进寺里，心中不免有些狐疑。他本想下轿打听一下，可是身边随从众多，有所不便，再加上出城游玩要紧，也就顾不得这档子事了。
过了几天恰好是回民的开斋节。在开斋节里，穆斯林们每天吃过晚饭后，就穿上干净的衣服，戴上白色的礼拜帽，到礼拜寺做礼拜。一连一个月，天天都是这样。这天，御史来到牛街，刚好又看到了回民拥进了礼拜寺。他心里更犯开了嘀咕：这么多的人挤进寺庙，不知有什么事？按照他的经验，百姓聚众集会，轻则闹事，重则谋反，总是没有好事。莫非这些回民也要图谋不轨？京城可是皇上住地，如果发生事端，本监察御史责任不轻。他想，要是这些回民真的聚众谋反，本御史定要拿获破案，上报朝廷，皇上一定重加赏赐，本官再要升任也就不难了。想到这里，心里美滋滋的。
御史来到牛街礼拜寺，左转右转，还没等进去，回头见一个卖糖的小贩，就问：
“小老弟，这里每天都聚着好多人，到底是干些什么呀？”
小贩白了他一眼，说：“回民信奉真主，天天夜聚明散。他们心可齐了，谁要欺侮他们，他们就拧成一股绳，一心对付外人。可是惹不得啊！”
原来，这小贩是个愣头愣脑的小伙子，刚从外地来，不懂得回民的规矩。
措珠丹琼，是一个天真活泼的姑娘。她美丽得象珞瑜的玉竹，纯洁得象透明的水晶。她住在碧绿碧绿的林卡里，每天编织着雪白雪白的氆氇。
一天，有个魔鬼正过绿色的小林卡，听见屋子里有个老阿妈在喊：“女儿措珠丹琼，快下楼吃饭。”他赶紧窜到摆着鲜花的窗口偷看，只见一个穿着金花藏袍的姑娘，一步一步从楼梯上走下来。
魔鬼起了邪念，化做一阵妖风从门缝里钻进来，顺手拾起一块石头变成金块，向措珠丹琼的阿妈求婚。阿妈说：“我的女儿还小呢，不打算嫁人。”魔鬼说：“你不答应，我就哭。”说罢，瞪起两只木碗大的眼睛，哇哇地哭起来，眼泪流呀流呀，流满了整个屋子。老阿妈没有办法，只好勉强答应了。魔鬼收了眼泪，说：“这就对了！今天一天，明天两天，后天太阳升起的时候，我就来接亲。”
过了三天，魔鬼果然来了，老阿妈舍不得自己的女儿，连声恳求道；“我只有这么一团骨肉，请你留下她吧！”魔鬼说：“你不答应，我就笑。”说罢，张开铁锅大的嘴巴，哈哈大笑起来。笑声震撼房屋，椽子一根根脱落。老阿妈害怕，只得又一次答应，魔鬼停止发笑，说；“这就对了，今天一天，明天两天，后天东方发白的时候，我再来接亲。”
又过了三天，魔鬼早早地来了。老阿妈流着眼泪哀告说：“请你饶了我的女儿吧，我愿献出全部财产作为抵押。”魔鬼说：“你不答应，我就跳舞！”说罢，伸开两条长腿，满屋胡蹦乱跳，墙壁裂了缝，火炉、茶罐四处飞。老阿妈更加害怕了，只好把女儿嫁给他。
措珠丹琼要出嫁了，措珠丹琼要离开家乡了。措珠丹琼是个纯洁、善良的姑娘，她离开的时候，男伴女伴都来相送，乡亲父老都来告别。
来到牛皮船渡口，魔鬼对乡亲父老说：“你们快回去吧！措珠丹琼嫁给我，一百个放心好啦！”老人们没有办法，给姑娘留下了几块“麻松”（奶渣、酥油、红糖制作的食品），难分难舍地走了。
走到大雪山下，魔鬼对少男少女说：“你们快回去吧，措珠丹琼嫁给我，一千个放心好啦！”伙伴们没有办法，给姑娘留下许多炒青稞，眼泪巴沙地走了。
小姑娘措珠丹琼跟着魔鬼，翻越从未有人到过的大雪山，一边走，一边伤心地唱：
从小相识的人，
个个返回家乡；
可怜的措珠丹琼，
越走心里越悲伤。
翻过雪山，魔鬼指着两边的景物夸耀道；“你看，白的房子、红的道路、金黄的尖塔，比你的家乡美丽多了！”措珠丹琼一看，原来房子是骨头盖的，道路是鲜血铺的，尖塔是人皮裹的！天呀，这不是魔鬼住的地方吗？姑娘害怕极了，但是她不敢哭，因为如果她哭，魔鬼要吃掉她。
他们走进一座很大很大的房子，门口蹲着两头牦牛大的狗，正在抢吃人骨头。姑娘给每只狗，喂了一块“麻松”。
楼梯下，坐着一个烂眼睛的老太婆，腰上挂着很多钥匙，正用人的头发编织毯子。姑娘给她一把炒青稞。
从此，措珠丹琼成了魔鬼的妻子。魔鬼每天早早地出门，晚晚地回来。措珠丹琼成天在屋子里东走走、西看看，有时帮老太婆织织毯子，给她唱一些动听的歌。
可怕的日子一天一天过去了，措珠丹琼在这里呆了二十九天了。这一天，老太婆正在打瞌睡，姑娘偷偷地取下她腰间的钥匙，，打开一张又一张紧锁的铁门。她吓坏了，赶紧用双手蒙住自己的眼睛。因为这些屋子里，装的全是人血、人肉和人的骨头。
措珠丹琼打开最后一间屋子，里边横七竖八躺着许多不同年龄的女人，她们的脸象枯树叶，身子象干裂的木头。如果不是眼睛还能转动，姑娘还以为是一屋子死尸呢！措珠丹琼壮起胆子问道；“老妈妈、大姐姐，你们躺在这里干什么呀！”好久好久，才有一个女人有气无力地回答：“姑娘，我们都是魔鬼的妻子。和他同居一个月，就送进这间铁屋子关起来，每天从我们身上抽走一碗血，来滋补他的身子。”姑娘听了，焦急地说道；“现在魔鬼不在家，让我们一起逃走吧！”女人们说；“好心的姑娘呀，我们是被他吸过血的人，就是逃到世界的那边也会被他抓到。你快裹上一张老太婆的人皮，悄悄离开这可怕的魔窟吧！”
姑娘听从了女人们劝告，匆忙裹上一张满脸皱纹、满头白发的老太婆人皮，罩上一件破烂不堪的衣衫，一溜烟逃出魔鬼的屋子。烂眼睛老太婆没有阻拦她，因为姑娘给她唱过很多歌；牦牛大的狗没有咬地，因为姑娘给它们喂过“麻松”。
她来到高高的雪山上，正巧碰着魔鬼回来。姑娘赶紧弯下腰，双手紧紧按住衣角。魔鬼说；“麦！干什么的？”措珠丹琼连忙回答：“老太婆我从峡谷里来，到平川上要饭去。”走了不远，魔鬼又返回来，高声叫道；“老太婆，你身上什么东西响？”原来是她的项链碰着人皮，发出叮当的声音。姑娘急中生智，哆哆嗦嗦地说：“老太婆我害怕，膝盖发抖碰的响。”
魔鬼刚刚转过背，措珠丹琼就拼命往前跑。白天，太阳给她引路；晚上，月亮给她点灯。跑了三天三夜，来到一座王城。她靠着一格石墙，想喘口气，谁知就睡着了。
这时正赶上国王的老厨师出门搬柴火，发现墙边躺着一个快死的老太婆，便把她叫醒来，周济了一点糌粑。姑娘恳求老人，收留她当个什役。老厨师把她打量了一番，叹口气说：“老太婆，你瘦得连风都吹得倒，还能干什么活？不过，做好事总比干坏事强，我替你向国王求求情吧！”
老厨师把见到的情况，呈报了国王。国王说：“是的，快断气的老太婆，对我有什么用处呢？不过看在王子明天出行求婚的价上，替他积一件功德吧！”
于是，姑娘被收留在宫廷里，给伙房背水、烧火。
第二天，正是王子向邻国的公主求婚的吉祥日子。启明星刚刚升起，王子就率领大臣和侍从，前呼后拥向邻国走去。谁知走到半路，王子的马被飞鸟惊扰，摔伤了前蹄，没法再赶路了。他只得让大臣和侍从在路边等候，自己回来换马。
王子走进马厩，正看见老太婆出门背水。王子想：“奇怪！我倒要看看，一个东歪西倒的老太婆，怎么能背起满满一大桶水，还要登上这几百级石阶？”于是，他悄悄跟在后边，来到碧玉似的泉水旁边。只见老太婆舀满水后，便走进一处小树林，将发辫系在树枝上，身子轻轻晃动，不一会儿，从老太婆的人皮下，蛹蜕出一个绝顶美丽的姑娘。她娉娉婷婷，来到水泉旁边，掬起一捧清亮的泉水，洗涤着象花朵一样美丽鲜艳的面庞。王子在一旁看呆了，只觉得树林原野，都充盈着姑娘美丽的光辉；她那遍体的馨香，在周围四处流溢。那到邻国求婚的事情，早已被他忘到九霄云外去了。
晚上，国正把王子叫到身边，斥问他为什么不去邻国求婚？王子既不争辩，也不解释，只是呆呆地站在那里，脑子里还在想念着那个从老太婆人皮里钻出来的美人。
第三天，求婚的行列再次出发，王子又从中途跑了回来。当姑娘悄悄脱下人皮，走到泉边洗涤的时候，王子突然闯了出来，拾起人皮朝着峡谷深处奔跑。姑娘又着急、又害羞，跟在后面连连央求。他们来到一片鲜花盛开的草地，王子停下来，用和善的语言，眷恋的目光，请求姑娘讲述自己的来历。
当天晚上，国王再次把王子叫来，责骂他为什么两次中途逃跑，断送了这门难得的婚姻。王子突然冒出这样一句话：“我不爱什么公主，我要和背水的老太婆结婚！”
国王、王后和大臣听了，都以为自己的耳朵出了问题。当王子重复了几次之后，国王气得满脸通红，“咣啷”一声抽出宝刀，嚷道；“我要杀死你这个疯子，我要宰了你这个白痴，让你在阎王星顿曲结面前，和这个半截身子上了天葬场的老太婆结婚去！”
在王后和许多大臣的劝阻之下，国王才收起宝刀。王子也请求父王息怒，并且提议把背水的老太婆叫到殿堂上来。
措珠丹琼走来了，走到灯火辉煌的宫廷之上来了。国王、王后，大臣和待从们，亲眼看见从一张丑陋的老太婆人皮下，蛹蜕出来一个美丽、鲜艳、晶莹、可爱的妙龄女郎。所有的人都张大眼睛，以为是女神白度姆来到人世。臣仆们不由自主地屏住呼吸，朝着姑娘深深地鞠躬致意。措珠丹琼羞怯地走过人群，依偎在王后的身边，轻声地诉说自己不幸的命运。
于是，国王批准了他们的婚姻，并在王都举行了盛大的典礼。措珠丹琼的遭遇象风一样传遍城乡，百姓们也为此欢庆了七个白天和夜晚。
婚礼之后，他们的感情更加亲密，就象金鱼眷恋蓝色的海子，蝴蝶环绕美丽的鲜花。不久，边境上传来警报，敌国正调兵遣将准备入侵。王子奉国王之命，领兵去防守边境，已经怀孕的措珠丹琼，捧着阿细哈达，带着青稞美酒，将王子送了一程又一程。临别之时，王子在马上千叮万嘱，生下孩子无论是男是女，都要派信使到边境报喜。
离别三个月之后，措珠丹琼果然生下一子一女，脸儿象十五的明月，身子象洁白的海螺。国王高兴，王后更高兴，派出一位信使，骑上快马到王子那儿报喜。
信使经过一座黑石头的峡谷，正遇上四处寻找措珠丹琼的魔鬼。魔鬼说：“大哥，你跑得这样快，有什么急事呀？”信使乐滋滋地说：“哈哈！天大的喜事，你还不知道吗？我们的王妃措珠丹琼，昨天生下一个小公主、一个小王子！我要赶到边防报喜，怎能不着急？”魔鬼听到这些话，连忙装着向信使道喜，同时请他在路边坐坐，给他倒酒敬肉，信使很快就醉成一块烂木头，倒在地上呼呼入睡了。魔鬼从他的皮口袋里掏出国王的信，信上这样写着：“你妻措珠丹琼，昨夜生下一双可爱的儿女，脸象盛开的鲜花，身如晶莹的美玉，特派信使向你道喜！”魔鬼仿照国王的字迹，重新写了一封信，塞在信使的皮口袋里，化作一阵狂风消失了。
信使酒醒之后，慌慌张张赶到边境，王子献上国王的书信。王子一看，大吃一惊，因为信中是这样写的：“你妻措珠丹琼，昨日生下一对妖孽，脸似毛驴，身似毒蛇，是把他们烧死呢，还是把他们杀掉？”他把信翻过来看三遍，倒过去看九遍，越看心中越加疑惑，匆匆写上一封回信，命令信使连夜赶回王都。
魔鬼又在黑石峡谷，摆下好酒好肉，等待信使的到来。俗话说：“贪酒是自己的敌人。”两个在路边又吃又喝，信使很快就醉成牛粪一般。魔鬼拿出王子的信一看，其中有这样一段：“我决不相信父王所写是人间的现实，即使如此，也请倍加爱护母子，等我回来后再作商量。”魔鬼又把信重写一遍，他作一股黑风走了。
信使回到宫廷，把复信交给国王，国王打开一看，几乎不相信自己的眼睛。信上说道：“我早就料定这个从魔窟来的妖女，不可能给王室带来吉祥。请父王快快将他们母子三人烧死，否则对我镇守边境极为不利。”王子的来信使国王和王后十分为难，烧死他们吧，姑娘没有头发大的一点错处；留下他们吧，边境失利危及到王国的生存。老夫妇没有办法，只得流着眼泪，命令武士将措珠丹琼母子三人赶出王宫。
措珠丹琼身背着小公主，怀抱着小王子，一边赶路，一边哭。她的脚被冰碴割破了，走一步，一滴血。她的衣服被荆棘挂破了，在风雪中冻得发抖。她的干粮全部吃完了，婴儿瘦成几根骨头。走呀，走呀，她要走到边境上去，向丈夫诉说心中的委屈。
措珠丹琼走过荒原，看见一座小房子，里边飘出牛肉和羊肉的芳香。她走近窗前，伸出干瘦的手，想讨一点吃喝。忽然，窗户里伸出一颗魔鬼的头，张开铁锅似的嘴巴大笑：“哈哈！措珠丹琼，你跑不了啦！你跑不了啦！”
姑娘看到魔鬼，吓得拼命奔跑，魔鬼发出可怕的叫啸，紧紧在后边追赶。她跑过坝子，魔鬼伸出长长的爪子，把小公主抓去吞吃了。她翻过高山，魔鬼伸出长长的爪子，把怀里的小王子抢去摔死了。
措珠丹琼再也没法逃跑，三步两步走到悬崖，准备跳下去。忽然，山那边过来一彪人马，原来是王子得胜归来了。他赶忙救起姑娘，挡住魔鬼，两个在高山顶上展开一场激烈的战斗。最后，王子从头发里取出一粒白青稞，朝高高的天空一扔，白青稞变成一座雪峰，压住了凶恶的魔鬼。
王子和措珠丹琼一起回到王宫，过着幸福、安宁的生活。
讲述：日喀则城关镇 玉珍
1979年6月收集
1980年2月整理
过了四桥子村，再往里走一里多地，有一块高三米，平面约有五、六十平方米的巨石独卧沟中。石上刻有“仙枕”二字。名叫仙枕石。当地人说，穆桂英曾站在这块巨石上点过将，所以也叫穆桂英点将台。
传说，辽兵进犯中原。穆桂英挂帅大战辽兵，杀得辽兵节节败退。正当她率领大军乘胜追击时，突然分娩了。败退到居庸关北的辽兵得知此讯，以为有机可乘，立即停止败退，准备卷土重来。
刚刚分娩不到三天的穆桂英，接到紧急战报，心中很是恼火，立即披挂上阵，去退敌兵。众将官急了，忙上前劝道：“元帅，辽兵反攻，自有我们抵挡，你身体要紧，还是留在账内，不出去的好。”穆桂英说：“辽兵反攻，战情紧急我身为元帅，怎能坐账不出呢！”说着。把婴儿交给丫环侍女看管，马上传令大小三军将领，带领人马速到边关听点。
众将领见元帅月子中不顾身体虚弱，还要出征抗敌，都深受感动。不多时，就都带领兵马到点将台前听点了。
且说辽邦兵将，正准备拔马回头，反攻宋营时，忽见穆桂英披挂整齐，威武地站在点将台上点将，都怔住了。看来说穆桂英分娩是谣传，不能上当。于是赶忙又往北退去，一直退到八达岭外。至今那个点将台上还留着穆桂英脚印和二十八个账棚杆眼呢。
“第四届全国性文化节” 将于 11月 4日至 6日在广州商品交易会展馆举行，期间有 18项专题活动。
据悉，在去年“第三届性文化节”中，古代性文化展、内衣模特儿表演等吸引大量参观者入场。由于场面过于火爆，导致展馆一度被迫闭馆，限制人潮。为改善这一现象，本届性文化节组委会表示，正拟议增加展览楼层，将古代性文化展、古代“性福图”瓷砖版画展、男女真人雕塑展、内衣模特儿表演等四项活动集中在一地，并采取售票的方式限制参观人数。而至于入场票价，本届性文化节组委会委员张继红表示，将控制在 10元以内，而且一票通用。
每年二三月间，自石井五马江外直至澎湖列岛附近的海面上，常有一种与众不同的鱼成群结队地游来游去。它的外形有如黄花鱼，全身呈粉白颜色，脊骨不大，肉烂不腥，小的重四五斤，大的甚至达到二三十斤。据说这种鱼只出产于这一带，而且是当年郑成功挥兵东渡、驻军澎湖以后才发现的，当地渔民管它叫“饭鱼”。说起它的来历，还挺神奇迷人呢！
那一年初春，郑成功在厦门鼓浪屿水操台祭江誓师后，亲自统领二万五千名水军、数百艘战船，自金门料罗湾起航向台湾岛进发。只见海面上帆樯如林，旌旗蔽日，浩浩荡荡，十分壮观。那天，雄师进到柑桔屿附近，忽然狂风大作，白浪滚滚，起伏如山，战船难以前进。郑成功只好下令船只返回澎湖，待风平浪静后再进军。
郑成功和陈永华、杨英、洪喧等部将走下指挥船，刚到妈祖宫边的时候，忽然听见里面传来一阵阵悲切的歌声，侧耳细听，那如泣如诉的“歌仔调”正倾诉着台湾人民的苦难与不幸。。。。。郑成功听了心情十分沉重，更坚定了他驱虏复台的决心！
就在这时，澳长带着一群乡亲同胞，箪食壶浆列队前来迎接国姓爷。郑成功连忙作揖还礼，感谢列屿同胞鼎力相助，表示要坚决收复国土，驱除荷寇，以报答父老乡亲们的厚情。
大风一连刮了五六天，军中粮饷渐渐不支，当地乡亲昕说郑军己断粮，就担的担、背的背，送来了蕃茹、大麦和虾米、鱼干。郑成功忙推辞道：“千万不可扰民！我军粮食不支，明日即开船赴台，自可筹措。”乡亲们见郑成功不肯接受，便一齐跪下苦苦哀求：“乡亲们皆有饭足以饱腹，恳望国姓爷收下我们的一点心意。只要赶走红毛蕃，就能过安稳日子了。”郑成功看着这些东家一升、西家一斗凑起来的百来担粮食，内心十分感动。他想，不收下，乡亲们肯定不会答应，只好吩咐杨英收下乡亲们的盛情，同时把义军随船带来的耕牛，每社赠送一头，外加犁把一套。澳长激动地说：“反是我们叨国姓爷的光了。”
义军人多，乡亲们送的粮食转眼就吃光了。这时，后镇总兵吴豪满腹怨言地对郑成功说：“大将军，吃不饱饭，兵士要造反了！有人要拉牛去杀了。”
“不行！耕牛用于耕犁台湾土地，不许宰杀。谁要杀牛，就叫他来杀本藩！”郑成功刚毅地答道，立即走向驻军的船只。一上船，就见到一些士兵东倒西歪地躺在舱里。看见国姓爷到来，士兵们都强作精神地站起来。郑成功看了大家一眼，语重心长地说：“弟兄们，我听说你们要杀牛充饥，是真的吗？牛是开垦台湾的活宝贝，万万不能杀。我们被风浪围困，列岛澳长马上送粮接应，盼望我们驱虏复台，让宝岛重归祖国版图。逢险临难之际，更须心齐志坚，大家咬紧牙关，再坚持一天。。。。。”
这时，杨英急忙接着说道：“大将军已经一天水饭未曾沾唇了。”
士兵们听说郑成功一天没有吃饭了，都很感动。一位水手捧着半碗剩饭，走到郑成功面前，恳切地说：“国姓爷是万军主帅，不能饿环身体，这半碗饭请暂充饥。”
郑成功牵住这位水手的手说：“你是水手，船前进靠你掌舵，怎能不吃饭？！”
“大将军不吃饭，弟兄们就滴水不饮。”
大家异口同声地说：“请国姓爷接受吧！”
“也好！”郑成功看见士气己振，欣然接过半碗剩饭，猛然向海中泼去，镇定从容地说：“莫道军无炊，渡海自有粮！”
说来也真奇怪，突然间，“哗啦”一声，海面上就出现了成群结队的鱼，摇头摆尾游来游去。水手们都十分惊奇，郑成功把饭一泼竟变成了这么多的鱼！大家纷纷跳下海去打捞，捉上来的鱼，每一条足足有五斤以上，下锅一煮，味道好像米饭一样，士兵们十分欢喜，都说是郑成功泼下的半碗饭，变成了这种鱼。“饭鱼”的来历就这样传开了。
郑成功率军驻澎湖七天，得到列岛乡亲们的大力赞助。同时，发动士兵下海捉鱼、捞海菜、削海砺，战胜了饥饿。风浪平静后，大军继续挥戈扬帆，向台湾挺进。
在台湾岛西南海边左营附近，有一座山叫半屏山。这座山面向台湾海峡，而对面的大陆上也有一座状似半屏山的山和它遥遥相对，这就是福州的南屏山。它们似一座被劈成两半的山隔海相望。在海峡两岸都流传着关于这两座山被迫分开的传说，仅台湾的传说就有好几个版本。
水根和石花
这是一个悲壮感人的传说。那是很久很久以前，台湾岛和祖国是连在一起的，台湾是祖国东南面的一个半岛。台湾岛上的半屏山，和大陆上的半屏山原本是一座山，名叫南屏山。
南屏山的北坡住着一个叫水根的小伙子，他平日以打猎为生；山的南坡住着一个名叫石花的养蚕姑娘。他们经常对唱山歌，渐渐地产生感情，日久天长，感情越来越深。这年他们约定在八月十五成亲。
八月十五终于到了，乡亲们在南屏山的山顶上搭起一座小茅屋，布置了新房，为水根和石花操办喜事。晚上，大伙喝完喜酒，走出小茅屋，借着皎洁的月光，围着一对新人唱歌跳舞，真是开心极了。然而这件喜事却让南海一个邪恶的龟神知道了。它从海中窜了出来，举着斧头一阵乱砍，驱走了喝喜酒的乡亲们，并一脚把水根踢下了北山坡。它逼石花，强迫她到南海和自己成亲，石花怎么也不肯。它便拉起石花就要走，石花死也不从，她牢牢站在南屏山的山顶上，不肯挪动半步。龟神火了，它举起巨斧猛地向山峰砍去。只听咔嚓一声巨响，火星四射，顿时，山摇地动，南屏山被砍成了两半。接着又是一声巨响，大地裂开了一个口子，滚滚涌来的海水很快把大口子填满了。半岛慢慢地漂离了大陆，中间的大沟变成了难以逾越的海峡。一座完整的高山就这样被分成了两岸。
龟神拖着精疲力尽的石花随着漂流的半岛离开了大陆。当石花醒来，发现自己已远离了家乡，心中别提多难过了。她知道要见到水根是太难了，忍不住痛哭起来。龟神才不管这些呢，它逼着石花与他成亲，石花死也不从。龟神一气之下，把她押到半屏山下做苦工。一天晚上，石花作了一个梦，梦见分开的大地又连成了一片，分开的半屏山又合起来了，她又和水根团圆了，石花高兴得笑出声来。可当梦醒之后，又看到了前来逼婚的龟神。石花愤怒了，她抬起一块大石头猛地向龟神头上砸去。龟神没有防备，疼得嗷嗷大叫，恼羞成怒地命令火龙吐火烧石花，命令雷神用雷电劈石花。石花根本不屈服。龟神连气带病口吐鲜血倒在地上死去了，变成了一座龟状岩石，也就是现在半屏山旁边的龟峰岩。
石花姑娘也死了。她变成了一座洁白如玉的人状大石，名叫望夫石。直到现在，这座望夫石还耸立在半屏山下的海滩上，像是在遥望大陆的亲人。
望夫石的传说
在台湾南面的一座山尖上，有一块大石头，名叫望夫石。
从前，台湾岛中央山脉南面并不是陆地，而是一片汪洋大海。在海边的一座山坳里，住着一对名叫阿龙和阿凤的年轻夫妇。白天，阿龙出海打鱼，阿凤在家纺线织布。晚上，阿龙坐在椰子树下的石凳上吹笛子，阿凤则随着笛声唱山歌。小两口的日子过得非常舒心。
有一天，突然满天乌云滚滚而来，狂风大作，电闪雷鸣，大雨铺天盖地地下了起未。与此同时，不知从哪儿蹿出一条龙来。原来这一切都是它弄出来的。它上下翻滚着，搅得大海像开了锅似的。
这一天，阿龙没有出海，他正在家里修补渔网。而出海的渔民们则船翻人亡，连尸首都被恶龙吃掉了。接下来的十几天里，恶龙一直在兴风作浪。渔民们再也不能出海打鱼了，渔民们没有了食物来源，会活活饿死呀！阿龙几次想冒险去打鱼，都被阿凤拦住了。阿龙心急如焚。这天晚上，阿龙作了一个梦，梦见玛祖婆来对他说：“那条恶龙虽然厉害，可是只要有个勇敢的人能同他斗上七天七夜，就能使它元气大伤而死掉。”第二天，阿龙把梦见玛祖婆和玛祖婆说的话对阿凤说了，并拿
定主意要出海斗恶龙，为民除害。阿凤见他主意已定，也不再阻拦，为阿龙做了七张大饼当干粮。阿龙却偷偷留下一张大饼给阿凤充饥。 阿龙来到海边，驾着小船向大海深处驶去。此时的恶龙好多天没吃到人了，正饿着肚子伏在海底。它见有人摇船过来了，急忙向上面吐恶气。刹那间，大海又像开了锅似的翻腾起来，巨浪滔天。阿龙的小船像一片树叶，时而越过浪峰，时而跌进浪谷。阿龙急忙吃下一块大饼，积蓄着力量．他努力使自己像钉子一样立在船头。这时，恶龙以为阿龙早已船翻人亡了呢，它想钻出水面来吃掉阿龙。可是当它刚一钻出水面就当头挨了阿龙一渔叉。恶龙疼得张牙舞爪地向阿龙扑来。阿龙劲头十足，沉着迎敌。阿龙每天斗饿了就吃一张大饼，立刻力气倍增。斗到第七天，阿龙没有大饼吃了，力气也弱下来了。恶龙也精疲力尽了。最后木船的船底被恶龙用角顶了一个窟窿，船渐渐地沉入了海底，阿龙与恶龙扭打在一起，也慢慢地沉入海底。船体把阿龙和恶龙都牢牢地压在了海底。 阿龙和恶龙同归于尽后，风消了，雨停了，天晴了，大海也平静 下来了。渔民们又能出海打鱼了。阿凤不见阿龙归来，她站在山尖上向大海望去．她望啊望啊，哭呀哭呀，不知哭了多少天多少夜， 把大海都哭退了一百多里，也不见阿龙回来。而阿龙的那只小船 却露出了海面．变成了船帆形的小岛。阿凤也变成了石头人，站在山尖上一直朝着大海望着。 这就是望夫石的来历。 据说以前海水是甜的，是阿凤的眼泪把海水变得又苦又咸。活佛转世制度的创始人是噶玛拨希，他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的赏识，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所赐黑边帽，此帽保存至今。噶玛拨希于１２８３年在楚布寺圆寂，寿达８０。在圆寂之时，告知其弟子邬坚巴“我死后，在远方拉堆，肯定会出现一名黑帽派继承者，密教的传人……”在涅磐的瞬间，噶玛拨希前往兜率天，这里是弥勒菩萨的住处。八天后，他忽然想起自己的弟子们，就重新将自己的“灵魂”归入体内回到了世上，他看到弟子们为他的过世悲痛嚎叫，心情很不平静，顿时产生了怜悯之心，决定用“夺舍法”（转世瑜珈）使自己得以转世，从而继续教化众生。这一日，在拉萨西北部的堆龙拨昌村，一对老夫妇１３岁的儿子突然死亡，当噶玛拨希看到袅袅升起的桑烟后，就赶到那儿，将自己的灵魂移到了尸体内，于是死尸的眼睛闪闪的有了光芒，老夫妇看到了这种奇怪的现象很害怕，认为是魔鬼附体，急忙在灶中抓了些烟灰撒在了儿子的眼睛里，接着又用针把眼睛刺破。
按藏族的风俗，把烟灰朝人身上撒是一种传统的驱除邪魔缠身的方法，老夫妇以为死了的儿子被魔鬼缠身，想用此灶灰驱邪，但他没有想到，这一行为却打乱了噶玛拨希的转世，他只好将自己的灵魂从尸体中移出来，另想办法转世。最后，将灵魂迁入后藏多吉的母体中，使转世获得成功，从此创立了西藏活佛转世制度。
相传很久以前，城里有个法官，从外表看上去非常虔诚、正直。人们对他印像不错，有人还说，世界上再没有一个母亲生下过象他这样诚实、正直、聪明、能干的儿子了。法官听了这些议论就飘飘然了。他觉得自己比真主还要伟大。有一天，他对妻子说：
“法官的地位对我来说已经不合适了，像我这样的人应该在国王那里当大臣，掌管国家大事。”
妻子回答说：“人的欲望是没有止境的，你应该满足真主对你命运的安排，不要再胡思乱想，快打消当大臣的念头吧，还是好好地做你的工作。”
但是法官自恃清高，根本听不进妻子的劝告，当大臣的欲望反而日益强烈。他千方百计寻找机会和国王见面，以便陈述自己的想法，恳请国王批准他的请求，任命他为大臣。
后来法官打听到国王经常夜间乔装进城调查民情。他便决定利用这个机会去见国王。一天夜里，法官来到王宫大门旁，并守候在那里。当夜间巡警走过之后，国王手执拐杖，身穿袈裟，从王宫走了出来。法官立刻迎上前去，深深地鞠了一躬，向国王祝福一番，然后又吻了吻国王的手。国王说：“喂，法官，你深更半夜在这里干什么？你为什么不回家呢？”
法官说：“呵，国王，宇宙之主！我总是深夜出来做祷告，所以这个时候才回家。今天夜里，当我向真主反省自己的罪过时，突然我神魂颠倒，不省人事。这时我看到了真主，他对我说：‘呵，法官，国王需要一个虔诚、正直、廉洁、善于管理国事的大臣。你已具备这些特点，马上就去见国王，向他呈述真情，请求他授予你大臣的职位。由此国家太平、百姓康乐。’我刚苏醒，就立即向王宫走来，正好遇见了您——宇宙之王。”
国王经验丰富，他凝视了一下法官的脸，心想，“此人是个大骗子，他想用谎言欺骗我，窃取管理国家事务的大权。但是，他不知道，在他身上一点也看不出大臣所具备的特点和品格。”
国王想了想，对法官说：“法官，真主说得很对，我确实需要通晓国家事务和体谅民众的大臣。但是，当我授予你这个职位之前，必须考察一下你的智慧和洞察力。”
法官恭敬地回答道：“我愿听从国王圣旨。”
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
相传，从前一位国王有个长得非常可爱的已成年的女儿。一天，国王把女儿叫到跟前，说：“孩子啊，你已到了出嫁的年龄。我打算不久就举行个盛大宴会，邀请邻邦君主和我的朋友来赴宴，那时候你就从中挑个称心如意的丈夫吧。”
宴会举行的那一天，君主们各自带着全家人赶来赴宴。宾客济济，公主看上了加尼特国王的儿子。她把自己的心愿告诉了父亲。这消息很快就在宾客中间传开了。加尼特国王的儿子深感自己走运，高兴得合不拢嘴。中午时分，大家都坐下入席开宴。宴会上共五十七道菜，正餐后的水果点心是石榴。
那时候，邻邦的客人们都没见过石榴，加尼特国王一家人也压根儿就没有看到过石榴这玩意儿。王子吃石榴时，不留心把一颗石榴籽掉到地上。他想这东西一定很名贵，便连忙俯身下去把它捡了起来。公主一直含情脉脉地望着他，看见这个场面，气得满脸通红，起身撒腿便跑回自己的房间，关上了门。
国王发觉情况异常，就跟着女儿走了出来，想看看究竟出了什么事。结果，他发现女儿正在自己的房间里哭泣。“爸爸，我原先确实很喜欢那个小伙子，可是我现在才知道他是个吝啬鬼，我跟他的事也就算了吧。”
国王回到宴席上，一边感谢君主们的光临，一边跟他们道别。加尼特国王的儿子一看事情坏了，难过得无法忍受。可是他没有回国，而是把自己打扮成一个农民，在王宫附近住了下来。这时，国王的御花园里缺少一个园丁，他们正在物色一个合适的人。王子懂得一点园林手艺，因此，他就谋了这个差使。主雇双方商定了薪水，主人分派了要他干的活儿之后，他就成了御花园里的园丁了。花园里，有一间他住的小屋，他把一只大箱子搬进屋里。他说这箱子装着他自己的衣物，其实里面装的全是他为未婚妻准备的礼物。
王子在小屋的窗口挂起了一条用金线绣花的披巾。公主的窗口正对着这御花园。她从窗口向外张望时，看到了那条闪着光亮的披巾，她就把园丁叫到面前，问道：“那条披巾是谁的？”
“我的。”
“卖给我好吗？”
“不卖！”
作者：张玉国
淄川，蒲松龄的故乡，坐落在今山东省第二大高峰鲁山脚下。这里丘陵起伏，群山环抱，雨量充足，气候宜人，很适宜各种野生动植物的生长。在淄川的东南部，有一个村叫月牙村，这里山清水秀，不但村名好听，而且人长得也漂亮。
话说解放前这村里有一户李姓人家，主人叫李皓，三十多岁，高挑个儿，四方大脸，浓眉大眼，是典型的善良人家之后，妻子张氏更是娇媚俊俏，善良能干，他们可算是郎才女貌。同乡亲们一样，他们也是过着男耕女织的自给自足的自然生活。膝下有一子一女，儿子已九岁了，小女刚满两岁，一家人生活的其乐融融。
天有不测风云，这年春天，其子小杏林腿上起了一个狼癍疮，有点化脓了，疼得直哭。李皓就带着小杏林，到离村有十几里路外的一个村庄去看。据说那里有一个老中医，专门看这种病。在那里，老中医抬眼看了看放在桌子上的礼物，略微问了一下病情，就叫手下把浓给挤了出来，随后把药给上上了，说是过几天再来。回来后小杏林一点好转也没有，反而疼得越狠了，肿得也越厉害了。无奈，过几天带着礼物再去，老中医同样先看看礼物，再给下药，回来同样不管事。就这样来回折腾了五、六趟，直到老中医认为礼物够多了，他才真正给你下药治病呢。其实，这种病下一次药就够了，他非得让你跑上五、六趟，把钱全部花上，你说可恶不可恶。
这件事后，李皓越想越觉得老中医也太缺德了，他这是认为老百姓缺少医药知识，在有意识的糊弄老百姓，赚昧心钱。山区里一直缺医少药的，现在这十里八村的只有这么一个医生，得坑害多少老百姓啊。他下定决心，一定要外出学医，将来好给乡亲们解除痛苦。妻子张氏坚决支持丈夫想学医的想法，没过几天就送丈夫远去了。
李皓不知经过了多少曲折，最后在离家几百里外的一个小山村安顿下来了。这里有一户行医人家，一家人心地善良，李皓在那里除了帮着干些杂活以外，就是勤勤恳恳，夜以继日的跟着老师学习些中医知识。经过近两年的时间，他就基本上能够独立看病了。思乡心切，老先生又把家传的几个中医秘方传授给了他，把一些治疗疑难杂症的办法一一教给了他，他就告别了老先生，又回到了他的故乡。
回来后他没有急着给人看病，他到山上采集了各种各样的中草药，按照老先生教的，进行比对、熬制，熬好的中药自己先喝，有时妻子主动替他试喝，制出来的膏药自己先贴，或先在自己孩子身上试帖，直到自己认为很放心了，才渐渐得给周围的乡亲们看病。乡亲们有点头疼脑热的，从他这里包上点药，回去熬熬喝了就好了。身上长个疖子疮啊什么的，来他这里，他把浓给挤出来，用纸把药卷好捻起来，慢慢的续到疖子里边，把早已熬制好的膏药用火烤一烤，慢慢的揭开，趁热贴到疮口上，很快疖子就会慢慢的消肿。过几天，再把膏药揭下，把纸捻子抽出来，在疮口处再敷上点药，再重新贴上一块膏药，疮口很快就会痊愈的。
这样一来，李皓的名声越来越大，十里八村的乡亲们有个头疼脑热的都喜欢到他这里来看看。他看病从来不收钱的，药是从山上采来的，膏药是自己熬制的，就是为乡亲们图个方便。自己有地，种的粮食尽够吃的，根本不用再收钱。可是这样病人来的多了，地里的活也就真有点顾不大上了，乡亲们就偷偷的帮着他干，宁愿自己的晚种晚收几天，也先给他种上，先给他收了。为此，他甚是过意不去，他就更加钻研到他的中医研究中去了，就是为了更好的报答乡亲们。
九个哥哥每天出去打猎，出门前哥哥们嘱咐妹妹千万不要摘花池里的花朵。
有一天，妹妹做好饭菜，把花池里的花摘来，插在桌子的花瓶里。
从此九个哥哥变成九只乌鸦在屋顶上盘旋不止。夜间哥哥们托梦给妹妹，只要白日内不哭不笑不说话，百日后就能恢复人形。
妹妹坚持百天，不说一句话，使哥哥们现了原形，开始了新的生活。
李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县（在安徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。
一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话：“老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家住哪？”
回答的是一阵爽朗的大笑声。接着，便听见有人在高声吟诗：
“负薪朝出卖，沽酒日西归。
借问家何处？穿云入翠微！”
李白听了，不觉一惊。这是谁？竟随口吟出这样动人的诗句！他问酒保，酒保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山，但谁也不知道他住在哪座山里。最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。
李白暗想：这不是和自己一样的“诗狂”吗？他马上转身出门，只见那老翁上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不上。
追上小桥，穿过竹林，绕过江汊（河流的分岔），李白累得气喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已无影无踪了。李白顿足长叹，“莫不是我真的遇上了仙人！”
他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好失望地回来。
那天夜里，李白怎么也睡不着，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个真正的诗友。没想到今天竟遇上这样一个诗仙，可不能错过机会，一定要找到他！
第二天，李白在柴草行门口一直等到日落西山，也不见老翁踪迹。
第三天，第四天，天天落空。
第五天一早，李白背起酒壶，带着干粮上路了。他下了最大的决心，找不到老翁，就是死也要死在这儿的山林里。
翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个多月，还是没见老翁的影子。李白有点泄气了。正在这时候，他回想起少年时碰到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆说得好：“只要有决心，铁杵磨成针。”要想找到老翁，就看自己有没有毅力啦。想到这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前走。累了，趴在岩石上睡一会；饿了，摘一把野果充饥；酒瘾上来，就捧着酒壶美美地喝上一口。
这天黄昏，晚霞把天空染得通红通红，清泉与翠竹互为衬托，显得分外秀丽。李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色。他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄山附近的紫阳山下。转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字。李白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一首诗：
“隐居三十载，筑室南山巅。
静夜玩明月，闲朝饮碧泉。
樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。
乐矣不知老，都忘甲子年。”
连读三遍，李白失声叫道：“妙哉！妙哉！真是仙人之声哪！”心想：见到老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教。虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这散发着野花香味的诗还真是头回领略哩。
他回转身，看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷，看来，准是许宣平老翁晒的。李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一边等老翁来收谷。
天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸划来一只小船，一位须发飘飘的老人立在船头弄桨。李白上前询问道：“老人家，请问，许宣平老翁家在何处？”
原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为又是官家派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了。没料到，此人竟跟踪而来。这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道：“门口一杆竹，便是许翁家！”
李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻？”
老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道：“你是……”
“我是李白。”说着，深深地一揖。
老人愣住了：“你是李白？李白就是你？”
李白连忙说明了自己的来意。
老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙！我算什么，不过是诗海里的一滴水罢了。你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当！”说完，撑起船就要往回走。
李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三个月了，我风风雨雨到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成！”
李白真挚的话语打动了老人的心。两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。
从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落日的余辉中，人们经常看到李白和这位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗。那朗朗的笑声，和飞瀑的喧哗声汇成一片，随溪水一起送到百里千里之外……
至今，许多游人一到黄山，总爱顺着淙淙的溪水，去追寻李白的游踪。
看见了吗？过虎头岩，在鸣弦泉下，有一块刻着“醉石”二字的巨石，传说，当年李白和老人就在这里欣赏山景，饮酒吟诗。他们经常用旁边的泉水来洗酒杯，所以这泉就叫“洗杯泉”
江陵城（荆州）北十八里，纪南城内东南面，有一个高一丈八尺，东西长九丈，南北宽六丈的大土台，名叫“庄王台”。
楚庄王是春秋五霸中最后一个霸主。有一年，楚国和晋国打仗，楚国获得了很大的胜利，威振九州，各小国诸侯对楚国十分畏惧，怕楚国出兵攻打他们，灭了他们的国家。楚国有一个大臣向庄王提出建议，筑一个大层台，在上面阅兵，让各小国诸侯知道，楚国兵多力量大，使他们自动来纳降称臣。
庄王有意问：“你说说筑多大呢？”
大臣马上说：“起码比您刚做国王时修的那个台大，这样才能显示楚国的国威。”
庄王听了，直摇头，说：“决不可那样！”原来楚庄王在刚登位时，不管国家大事，一味好大喜功，决定筑一个大层台，命令士兵和老百姓到千里之外去运石头，百里之外去运土，搞得天怒人怨。有几个大臣去劝谏庄王，也给杀了。最后，有一个农夫冒着生命危险，去劝谏他，前三皇，后五帝，比这比那，事实确凿，道理透彻，终于把庄王说服。庄王这才下令拆了层台，让士兵去守卫边防，准备打仗，让农民不违农时，去耕种收获。这样，顺了民心，楚国才逐步强盛起来了。
想到这里，楚庄王说：“台一定要筑，但只能筑一个小台！”
大臣问：“筑多高呢？”
庄王说：“能看见纪南城就行了。”
“筑多大呢？”
“上面能摆几桌酒席就可以了。”
层台筑好之后，庄王亲笔写好请帖，派大臣去附近各个小国，请请侯到纪南城庄王台赴宴。接到请帖，各小国诸侯心里都很惊恐，不知庄王在耍什么把戏，但又不敢不来。来的时候，一个个愁眉苦脸，一踏进楚国的国土，心神更是不安，接近纪南城，就象老鼠怕见猫似的。可是，哪知楚庄王不嫌他们国小势弱，一律以礼相待，亲自带着乐队，到纪南城外去迎接他们，肩挨肩，手牵手，把他们一个个请到台上喝酒。庄王态度真诚、热情，又是敬酒，又是奉菜，和各国诸侯平等讨论天下大事，他们哪里还有什么担心受怕，倒是有点受宠若惊，对庄王心悦诚服。于是，各诸侯心甘情愿，异口同声推举庄王为他们的盟主。这样一来，楚国的势力就越来越大了，庄王的威望也越来越高了。
唐朝末年，赵匡胤①谋反，全家株连，被满门抄斩，匡胤外逃，他的叔父也逃到湖广汉阳的“左德禅寺”内当了长老和尚。这“左德禅寺”处偏僻地带，经常有江洋大盗出入。赵匡胤听说叔父在“左德禅寺”，便来到这里逃难。有一天，匡胤外出归来，刚进庙门，听到寺内雷祖殿附近有女子的啼哭声，他心想：“这庙门中哪来女子啼哭，定是我叔父行为不轨。”气冲冲来到禅房，抽出宝剑，踢开了门，进去一看，匡胤愣住了，原来，叔父也被绳捆索绑，忙上前松绑，问情由，才知是一伙江洋大盗抢来一女子，关在雷神殿旁的“雷神洞”内。赵匡胤非常气愤，由叔父带路，手掌红灯来到“雷神洞”，用剑砍断门锁，进入洞内。那女子惊恐万分，匡胤边松绑边说明原由。
女子感恩不尽，她说自己姓赵名京娘，陕西人氏，投亲途中遇见贼人被他们掠进庙内。这时洞外一阵喧哗，原来是江洋大盗又转来了。匡胤让叔父保护京娘，自己手持宝剑出洞，一口气将六个强盗砍死。赵京娘感激匡胤救命之恩，二人结为兄妹。次日，赵匡胤扶京娘上马，自己在前步行，两个人用一根金线相牵，一路历尽风霜，终于将京娘送到家中。
①赵匡胤即宋太祖（927─976），宋王朝的建立者。公元960一976年在位。
在104国道明光段，距明光县城约15公里处的路边有个小村庄叫"丰山集"。这丰山集在历史上有一段可喜可悲、可歌可泣的从贫穷到富有，再从富有到贫穷的演变过程的故事。
很早以前，丰山集叫大赵庄。说是大庄子，其实只有几户人家，都姓赵，是一宗三支的赵家庄。这赵家祖上是一付担子从黄河边上讨饭过来扎根此地的，经过几代人的耕作，发展到几户人家。够几户人家就应是个庄子，是庄子就应有个名字。开始有人叫赵庄，赵家老太爷说："赵乃当今皇姓，这赵庄前面应当加个大字才妥。"后来人们就叫这个小庄子为大赵庄。
相传有一年黄河发大水，赵家老太爷当年二十大几岁，带着老婆和两个才几岁的儿子，挑付担子沿途讨饭。在路过此地时看到前面小山包上的树木里落下一对金凤凰，听人说凤凰不落无宝之地，赵家老太爷决定在凤凰落下的地方安家。老太爷放下担子砍树、砍草、平地，两天的功夫就搭了个两檐到地的草棚。开荒种地、逮鱼摸虾、打猎砍柴，小日子过得一年比一年火红。随着儿子、孙子们成人、成家、立门头子，这里就有了这么个大赵庄了。
赵家在第四代上有个叫赵东的人，这赵东能说会道，机灵乖巧。所以赵家逮的鱼虾，猎的山鸡野兔都交给他挑往城里卖，每次都能卖上好价钱。日子一长，这赵东在城里也就结交了不少朋友。朋友中有个教书的王先生，王先生是个半瓶醋，他设馆教书收不到几个学生，常常是吃了上顿愁下顿。一日王先生和赵东在小茶馆里喝茶闲聊，赵东说大赵庄上有十几个孩子目不识西，赵家现在越来越兴旺了，不能没一个读书人。若王先生能到大赵紫阳庄当先生，赵家管王家老小衣食住行。这王先生一听，当然是求之不得。约好后第二天就被赵东接走了。从此大赵庄有了学堂，有了朗朗读书声。
赵家祖孙三代都是忠厚之人。赵家的儿女亲家，七大姑、八大姨也都从四面村庄举家搬迁过来。大赵庄住户人口逐渐增加。九十年后大赵庄已发展到近百户人家，近600口人。赵东也成了大赵庄公认的事主了，庄上大小事都由他拍板。
一日，庄上高辈的人在一起议事，有人提出大赵庄不能再叫庄了，应改为集，向四周村庄传消息定下每旬的二五八集市贸易。赵东和王先生都认为早该如此。王先生说："这办集镇要县衙批准，批准后向全县发下文书，张贴告示，那时不光是周围村庄的人前来赶集，就连城里的大商人也都会前来买卖。"
大这商量好后，赵东筹集了50两银子第二天就进城去了。这赵东有个儿子叫赵成才，自小聪明好学，刻苦用功，只是为人刁钻。这王先生本是个半瓶醋，自知教不了他，便推荐赵成才去了城里最好的一家学堂。这赵成才有个同窗是县太爷的小舅子。赵成才听父亲说要找县太爷下批集镇文书，胸脯拍得"咚咚"响，要下了50两银子包办此事。最后只花不到10两银子就办妥了，剩下的银两被赵成才私吞了。
大赵庄改为集镇，集名就是赵东按赵家老太爷传下的故事中此处落下金凤凰的事，定名为凤落集。凤落集处于丘陵地带，有山不高，但林木茂密，野生动物众多，有水不阔，但沟涧给横，终年溪水潺潺。因环境优美，气候怡人，物产丰富，远离城镇，凤落集刚一开市，就商贾云集，热闹非凡。凤落集也随之兴旺发达起来。
赵成才在科考中中了秀才，加上赵家多年来财源茂盛，也就成了红遍半个县的大富豪。赵成才家有了财源便巴结权贵，托人保举，任了知县。赵成才踏入仕途，官气、官瘾也渐渐大了，做梦都想升官，为了升官，他拼命搜刮民财，上贡州、府、京官。这赵成才自小知道这山里有取之不尽的财富，便动歪点子。一日他下了文书，说凤落山一带是他祖上来开发的，这20里方圆之内是赵家私地，凡未经赵家允许一律不准进山打猎、砍柴、挖药，不准逮鱼捕虾。另外，凡进集市交易的不论买卖一律逢十抽三。好一个初见繁荣的集市顿时萧条。好一片山清水秀，物产丰富的地域无人敢踏入半步了。经商的搬家走了，一些小户人家也举家迁移他乡。山民们十分生气，都在背地里把凤落集改叫"封山集"。
一日，有人看见一对金凤凰从那落凤的地方又飞起来，在空中盘旋，冲凤落集连叫三声后向南飞去，再也没人见飞回来。凤落集很多人向南搬迁，后来离凤落集30里的地方有个小村庄迅速发展成三界集。也就是赵知县下文封山的第三年，赵知县巴结的太师栽了，他也因此受到牵连被押往京城定罪，家被抄，财产也被没收了。凤落集被人公开叫成了"封山集"。很多年以后，那山又成了山民们自由打猎，药农们自由挖药的地方，那水也成了渔民们自由捕捞的山涧了。因为凤凰飞走了，人们也不好再叫它"凤落集"了；因为山又开放了，人们也不好再叫它"封山集"了。但此山物产丰富养活了祖祖辈辈勤劳的人，后来人们就把它叫着"丰山集"直到如今。
古时候，有一个国王，他统治着一个很大的国家。他个人也有不少田地，每年都给他带来巨大的收入。在他的雇农中间，有一只骄傲而勤劳的公鸡，他日日夜夜地在国王的田地里耕种。他犁地、播种、收割和打麦子。
有一年，庄稼获得了空前未有的大丰收。国王来到田里，看见茁壮的麦子整整齐齐地排列成行。
公鸡面带笑容地走到国王跟前说：“陛下，请您把我的一份麦子分给我，作为我艰苦劳动的报酬吧。”
国王皱起眉头想了一会儿说：“你可以把能够塞进耳朵里的麦子统统拿走，我看这就是你应当得到的报酬。”
公鸡把麦子塞进耳朵里，工夫不大，场地上连一颗麦子都没有了。国王眼看着一堆堆的麦子在他眼前消失了，心里很不高兴。现在轮到国王拿他的那一份了。
“不过陛下，您不是说过能够塞进我耳朵的麦子全都归我吗？您没有忘记吧？”公鸡说，“所以这些麦子全都是我的了。”
国王哑口无言。
“陛下，非常感谢您，”公鸡说，“现在我要到一个遥远的国家去向国王的女儿求婚了。”
公鸡开始了他的长途旅行。没有多久，他听见狐狸招呼他的声音，便停下了脚步。
“你到哪儿去？”狐狸问道。
“我要到一个遥远的国家去向国王的女儿求婚。”公鸡回答。
“请让我和你一起去吧。”
“路很远，一路上又很辛苦，你会经常吃不上饭喝不上水的。”
但狐狸仍然坚持要和他一起去。他们走了几个钟点之后，狐狸觉得非常累了，他说他再也走不动了。公鸡请狐狸坐在他的耳朵里，狐狸照办了。他们俩——公鸡和狐狸——继续朝前赶路。
过不多久，公鸡遇到了一只狼，狼说：“你到哪儿去？”
“我到一个遥远的国家去向国王的女儿求婚。”
“请让我和你一块儿去吧。”
提起云岗石佛，谁都知道大佛高入云天，耳朵眼里能下棋，手心能坐六个人。可那么大的佛，那么大的庙，却有一个小庙门。这里面有一段小故事。
康熙皇帝多次听别人说过云岗石窟的宏伟和精美，他决心亲临观赏。一天，他不带一兵一卒，到大同去私访。到了大同的第一件事，就是到云岗朝佛。云岗离大同城三十里，康熙一边走，一边观赏景色，等到了云岗，天已昏黑。他便找人打听庙在哪里，过路人指着一个门说：“那就是庙门。”康熙顺着他指的方向走过去，只见眼前一个宽不够三尺，高不过一丈的庙门。
他心里很奇怪，人常说：云岗的佛有多高，山有多高，那庙也一定很大，可这门为什么这么小？于是，他上前去叫门，不一会儿，走出一个提着灯笼的和尚，康熙上前问道：“老师父，这是云岗大庙吗？”和尚说：“不敢，不敢，小庙一座，远方客官有何吩咐？”康熙心想，人人都说云岗庙高佛大，可门这么小，和尚又说是座小庙，看来我是受骗了。这时，天已大黑，庙里的东西也看不清楚了，康熙决定住上一晚，明天看个究竟。于是他上前对和尚说：“老师父，我是过路客人，天色已晚，在你们庙里住上一晚，可方便？”
和尚说：“出家人以行善为本，客官别说一夜，就是十夜八夜也方便。”
第二天天刚亮，康熙就起床自己游逛起来。进了石窟，康熙简直不相信自己的眼睛，好大的石佛，好高的庙，佛像千姿百态，秀丽端庄。康熙不禁自言自语他说：“名不虚传，天下奇迹啊！不过，可惜这庙门太小了，我回京后要拨派银两重修庙门。”这时，太阳升高，康熙到洞外一看，只见山上山下，庙院里外，无花无木，一片荒凉。游览完毕，他便找和尚要来纸墨，写了四句话：
庙大门小假神像，
荒山秃岭穷山头，
拨下白银一万两，
重修庙门栽梧桐。
康熙写完封上，交给和尚说：“一个月以后再打开看，照上边说的办。
这里有白银二十两作为赏钱。如果提前开拆，那就……”说罢就要告辞，众和尚见此人口气不凡，哪敢怠慢，簇拥着送出庙门。出了庙门，康熙抬头一看，好大一座庙门，宽两丈、高三丈，原来，康熙昨天晚上走的是后庙门。
康熙不由一笑，自言自语他说：“我也是‘瞎子摸象’啊！”
一个月以后，和尚打开康熙写的那卷纸一看，呆若木鸡，吓得全都跪倒了。这件事很快传到了大同府府官那里，赶忙打开银库拨银一万两，找手下人把康熙的圣旨看了半天也弄不清这重修庙门是往大修，还是往小修。大伙七嘴八舌地吵了半天也弄不清。最后，还是府官拍板定案：“云岗庙门是大同府三百八十九座庙院中最大的，皇上说‘庙大门小’，又说重修，肯定是嫌这个门大，让咱们修个小门。于是，就修了个小门。为了显示威严，还在门下面修了个高台，门前栽了梧桐。可是第二年梧桐树就死了，又补栽了几棵松树和槐树，至今还活着。
吹萧会龙女是关于韩湘子的一个神话故事。韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生。他手中的神箫名为紫金箫，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。
据说，韩湘子这枝神竹还是东海龙王的七公主送他的哩！
有一年，韩湘子漫游名山大川，到了东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。因此，他天天到海边去吹箫。
这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。
夜里，龙女闻听海边传来一阵悠扬悦耳的长箫声， 听得惊呆了。
韩湘子的箫声扰乱了龙女的心。那声声妙曲把她的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹箫郎。
韩湘子一曲吹罢，大潮退去十里远。 这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光滢滢地抬头望着他。看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑，说：“鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙？ 你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧！”
鳗儿听了，连连点头。 韩湘子十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏箫。想不到，银鳗深通人性，居然在明媚的月光下，婆婆起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之优美，神态之奇异，世上罕见，连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。
那银鳗在月光下不停地闪腰，盘舞，旋转……速度越来越快，节奏越来越紧，突然，银光一闪，鳗儿不见了。
只见月影中翩跹着一个天仙般的龙女，柳叶眉，杏花脸，玉笋手，细柳腰，金纱披身，莲花镶裙。舒腰，好似嫦娥舞，起步，赛过燕掠水，把个韩湘子也弄糊涂了。
龙女边舞边唱： 碧海清平呵月似镜， 寂寞龙宫呵闻箫声。 使君一曲呵凤求凰， 妾愿伴舞呵到天明。 歌舞声中，月儿渐渐西坠，潮水慢慢回涨，天快亮了。忽然，一个浪头扑来，鳗儿，龙女都不见了。
这样情景，一连发生了三个晚上。
这一天，韩湘子又来到海边吹箫。不知什么缘故，吹了大半天，龙女就是不出海来。难道玉屏箫失灵了？气得他把心爱的玉箫摔断了，龙女还是没有上来。
韩湘子正沮丧地往回走，忽闻背后有人喊他。回头一看，却是个陌生的老渔婆。
老渔婆朝韩湘子道个万福，说：“相公，公主感谢你的美意，特地差我出来传话。实不相瞒，前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。因事情泄露，被龙王关在深宫，不能前来相会。今天她叫我奉献南海普陀神竹—枝，以供相公制仙箫之用。望相公制成仙箫，谱写神曲，以拯救龙女脱离苦海！”说罢，老渔婆递上神竹一枝，便化成一阵清风不见了。
韩湘子将神竹制成紫金箫，从此断绝了在尘世厮混的念头，进了深山古洞，日夜吹箫谱曲，果然练出了超凡绝俗的本领。
后来，八仙过海，韩湘子神箫收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通。
而东海龙女呢，却为了偷送一枝神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。
传说，东海渔民至今还常常听到海上有深沉的箫声，那是韩湘子想念龙女，心中烦躁，在天上吹箫呢。
龙井茶(中国十大名茶之一)、虎跑泉素称“杭州双绝”。虎跑泉是怎样来的呢？据说很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。二人力大过人，有一年二人来到杭州，想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩，这里吃水困难，要翻几道岭去挑水，兄弟俩说，只要能住，挑水的事我们包了，于是和尚收留了兄弟俩。有一年夏天，天旱无雨，小溪也干涸了，吃水更困难了。一天，兄弟俩想起流浪过南岳衡山的“童子泉”，如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉，一路奔波，到衡山脚下时就昏倒了，狂风暴雨发作，风停雨住过后，他俩醒来，只见眼前站着一位手拿柳枝的小童，这就是管“童子泉”的小仙人。小仙人听了他俩的诉说后用柳枝一指，水洒在他俩身上，霎时，兄弟二人变成两只斑斓老虎，小孩跃上虎背。老虎仰天长啸一声，带着“童子泉”直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦，梦见大虎、二虎变成两只猛虎，把“童子泉”移到了杭州，天亮就有泉水了。第二天，天空霞光万朵，两只老虎从天而降，猛虎在寺院旁的竹园里，前爪刨地，不一会就刨了一个深坑，突然狂风暴雨大作，雨停后，只见深坑里涌出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎，他们给泉水起名叫“虎刨泉”。后来为了顺口就叫“虎跑泉”。用虎跑泉泡龙井茶，色香味绝佳，现今的虎跑茶室，就可品尝到这“双绝”佳饮。
从前，有个老猎人，练得一手好枪法，不管是空中的飞禽，还是地上的走兽，只要他的枪一响，都逃不脱他的枪口，真是百发百中。老猎人每天都出去打猎，这个地方糟踏庄稼和伤害人畜的野兽，几乎都被他打光了，只剩下一只山羊精，所以这只山羊精就恨死了老猎人。
当时的皇帝贪恋美色，派人到各处去寻找美人。
可是，从各地找来的姑娘，没有一个能使皇帝称心如意，残暴的皇帝就把这些姑娘和找美人的臣子，一个个都杀掉了。这次，皇帝又命令两个大臣去找美人，他对大臣倒约和今成说：“你们如果也找不到美人，我照样要你们的狗命！”
倒约和今成告别了全家老小，优忧愁愁地离开了京城。他们走呀走呀，每天从天亮走到天黑，从太阳出走到太阳落，走过了一座座高山大岭，涉过了一条条大河小溪，走遍了很多地方，可是就没有找到一个能使皇帝满意的美人。一天，他们走累了，坐在一棵大树下休息，坐着坐着就商量起来。倒约说：
“唉！我们出来已经几个月了，你说我们回去怎么交差呢？”
今成说：“是呀！看来我们两个也性命难保罗！”
倒约想了想说：“死就死吧！我们索性去找一个世上最丑的老太婆，抬到皇宫去气气皇帝，我们死了也甘心呀！”
今成听了，拍着巴掌说：“好办法！我们就这样办吧！”
倒约和今成正在商量，被山羊精躲在大树后面听见了，它马上变成一个又老又丑的老大婆。提着个破篮子，故意从倒约和今成面前走过。倒约见了，说：“老太太，你到哪里去？”
老太婆说：“我去打猪草。”
今成说：“我们把你抬去给皇帝做老婆好不好？”
老太婆说：“皇帝怎么会要我这个又老又丑的老太婆？”
倒约说：“会要的，只要你愿意，我们就找人把你抬到皇宫去。”老太婆高兴地答应了。倒约和今成到附近寨子里找了一乘轿子，叫来两个人把丑老太婆抬去了。
到了宫里，倒约和今成都硬起头皮准备被杀头，谁知从轿子里却走出一个花枝招展的姑娘。皇帝乐坏啦，当晚就和她成了亲。
不久，年轻美貌的新妃，突然生起病来啦！皇帝急得团团转，生怕她死掉。有一天，新妃娇声怪气地对皇帝说：“哎哟哟，我的心口痛死啦！曾经有个医生对我说：‘你这个病，只有吃猎人的心才能治好！’请皇上给我作主，帮我治好这个病吧！”
皇帝立刻下令，杀死了很多猎人，取出血淋淋的心来给新妃吃。新妃吃一颗猎人心，病就能好上个两、三天，吃上十颗猎人心，病才能好个把月。
最后，几乎所有的猎人都被这只山羊精害死了，可是在这些遭难的猎人中就是没有老猎人。有一天，新妃的病又“发作”了，她两手抱着胸口“哎哟哟”
地叫着在床上打滚，一把眼泪一把鼻涕地对皇帝说：“你如果真心爱我，就把那个老猎人找来，只有吃了者猎人的心，我的心痛病才会断根。”
皇帝听了，立刻派人去找那个老猎人。老猎人扛着火枪，带着猎狗，来到了皇宫。皇帝把老猎人带去见新妃，问：“是不是这个老猎人？”当她坐起来打量老猎人时，被猎狗发现了，猎狗猛地扑过去咬她。顿时，新妃一阵惊慌，就现了原形，变成一只山羊精逃跑了。猎狗汪汪叫着随后紧追，老猎人也扛起火枪随后追出了皇宫。追呀追呀，山羊精终于被猎狗咬住了脖子，老猎人赶上来，举起火枪把山羊精打死了。
老猎人为人类除了大害，人人都很高兴。可是皇帝因为失去了一个年轻美丽的妃子，气疯啦！他恨死了老猎人，心里打着主意，决定暗暗害死他。
于是，皇帝特地派人来请他去皇宫赴宴。老猎人知道这一去凶多吉少，临走之前嘱咐他老伴和孩子们说：“如果我死了，你们千万不要哭，找一张桌子摆在堂屋中间，桌子旁边放一把椅子，把我的尸首抬到椅子上坐好，象生前一样抽烟……”说完就走了。
老猎人来到皇宫以后，皇帝陪他一起喝酒。臣子已偷偷把毒药放在老猎人酒杯里，老猎人虽然悄悄把喝的酒吐掉，但还是有一些毒酒下了肚。老猎人感到心里火辣辣的很难受，知道毒性已经发作，马上辞别皇帝回家去了。
老猎人跌跌撞撞回到家里，一头栽到床上就死了。他的妻子儿女虽然极为悲痛却不敢哭出声来。照他的嘱咐，把他抬到堂屋中间桌子旁边的椅子上坐着，让他象活着的时候一样，手里拿着烟杆在抽烟。
皇帝打发两个臣子去看老猎人到底死了没有？他们躲在老猎人的家门口，偷偷地看了很久，屋里没有什么动静，只见老猎人端端正正地坐在椅子上正在抽烟。
两个臣子回到皇宫，把亲眼看到的情形禀报皇帝。皇帝很惊奇，他有些不相信，又亲自跑去看，果然老猎人还端端正正坐在那里抽烟。皇帝十分恼火，臣子没有遵照他的旨意办事，他决定把那瓶毒酒拿来亲自尝一口，再把那个臣子杀掉。谁知这真是毒酒，不大一会皇帝就直挺挺地死在床上了。
这时，老猎人的家里才发出了悲痛的哭声。
从前有一个朝代，国王有一个儿子。他有三个姐姐，大姐叫玛丽娅公主，二姐叫阿丽嘉公主，三姐叫安娜公主。国王和皇后去世的时候，告诉王子：
“谁来求婚，就让姐姐出嫁，不要久留她们。”
王子安葬了父母，和姐姐到花园散步。忽然天空乌云密布，雷鸣电闪。
“回去吧，姐姐。”王子说。
他们刚回到家，一声雷响，震塌了屋顶，飞进一只雄鹰，落在地上，变成一个漂亮的小伙子。他说：
“你好，王子，过去我是来做客，现在是来求婚，我想和你大姐结婚。”
“既然你喜欢大姐，我不阻拦，愿上帝保佑她，”
玛丽娅公主答应了。雄鹰和她成了亲。把她带回自己的王国。
日子一天天过去了，整整过了一年，王子和两个姐姐到花园玩，天空忽然又布满乌云，雷鸣电闪。震耳欲聋。
“回去吧，姐姐。”王子说。
他们刚回到屋里，一声雷响，震塌了屋顶，飞进来一只山鹰，落到地上，变成一个漂亮的小伙子。
“你好，王子，我过去是来做客，现在是来求婚。”
他向阿丽嘉公主求婚。王子回答说：
“如果你爱上了二姐，就让她和你结婚好了，我不干涉她的自由。”
二公主答应了这桩婚事，嫁给了山鹰。山鹰把她带回自己的王国。
又过了一年，王子对小姐姐说：
“走，我们到花园去玩玩。”
金圣叹一生批了很多书，是位很有名的人物。
一天，他到西湖灵隐寺去见老方丈，要批佛经。老方丈说：“佛经是不能批的。”后来，他又向老方丈要佛经看一看，老方丈不给他看。为这事他俩争吵起来，一直争论到半夜。老方丈说：“我出个上联，你对得上，就让你看佛经；对不上，佛经你就别看了。”金圣叹一想：对对子，那不是锅底下掏窝窝，手到擒来，有什么难处，就点头答应了。老和尚当场出个上联：半夜二更半。
你别说还真把金圣叹难住了，左思右想怎么也对不上。只好离开了灵隐寺。
后来，金圣叹因抗粮哭庙一案，被判了个杀头的罪。临刑的那一天，正好是八月十五。他猛个丁地想起了灵隐寺对对子的事，同时也想出了对句。他自言自语地说：“我金圣叹临死之前，总算对上了老方丈出的那个上联，在文字上不欠什么账啦。”说完，就在狱中写了下面的对句：中秋八月中。
他拜托狱卒将他的下联送交灵隐寺老方丈。老方丈收到金圣叹的对句一看，连声称赞：“对得好！对得好！只是这人狂妄自大，不和一般人交往，这大概是他招来杀身之祸的原因吧！”
一九八七年五月六日采录于柴胡店文化站
讲述搜集者：张士哲 男 柴胡店镇柴胡店村人 退休教师
智威（？ ~680），俗姓蒋，唐代缙云县金竹人。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。智威道行高深，故时人敬称之为“法华尊者”。唐贞观二十年（646），太宗诏封智威为“朝散大夫”，并赐“大师”之号。后来吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和重要的作用。
不久，智威大师在法华寺正式开始设坛，倾心弘法。佛徒学子久仰智威大名，纷至沓来，云集法华，一时习禅者达三百人，听讲者逾七百众。如此庞大的佛徒队伍聚集法华山，免不了吃喝两字成为首先要解决的大问题。于是，智威大师在寺侧亲浚一口三尺深的石井，奇怪的是这第么一个小井每日足足可以供给千众食用，而且冬夏不竭；又亲手在后山掘挖米仓油坑，仓常自满，油常自来，众徒安享。智威大师每当登座弘法，法座四周的屋顶上、房檐下和庭院中的古樟苍松上，都有很多大大小小的鸟雀从四面八方飞来栖息，静静听经。更奇的是天上有紫云复顶，状如宝盖，非常庄严，故时人等敬称之为“法华尊者”。智威大师在法华寺坐禅弘法的同时，还在与法华寺相距八十余里的仙居县上阪 14 建起弘法道场。大师步履如飞，每日步行一百六十多里，往来于法华山和上阪两个道场弘法，斋粥法会都不会迟到，僧众居士都说智威大师有神足通。
知威大师设坛弘法以来，法华寺不但学佛弟子接踵而来，而且香客络绎不绝、门庭若市，香火非常旺盛。于是，寺院不断进行扩建，殿宇越来越多，规模越来越大。智威大师的高深道行加上法华寺的规模和盛况，使法华寺一度成为声誉很高的佛教天台宗弘法道场。
吴越王追谥尊号 智威大师每日往来于缙云法华山和仙居上阪两地弘法传道，转眼又过了七年。唐高宗永隆元年（680）十一月二十八日，智威大师自知入灭在即，遂把带领僧众居士弘扬台宗佛法的重任交给了弟子慧威 15继承。然后在法华寺结跏趺坐禅堂，默颂《妙法莲华经》而化。智威大师圆寂后，异香七日不歇。更奇怪的是据说仙居的上阪道场仍一度有智威大师前去坐坛讲法，使人惊叹不已。智威大师富有辞藻，著有《桃岩寺碑》、《头陀寺碑》等。在经论方面，传至今日的很少，敦煌出土的《六门陀罗尼经论广释》一卷，署名“智威尊者造”。智威大师圆寂一百多年后的吴越国 16，非常重视保护和支持佛教——特别是辖区内佛教天台宗的发展。吴越王钱镠 17届于智威大师对佛教及天台宗发展所作出的巨大努力和重大贡献，谥他“玄达尊者”尊号。智威大师晚年的弘法道场，佛教界历来没有弄清其具体的地点及发展历史，所以故事写到这里，就智威大师晚年弘法道场的两个问题有必要作一点交待。其一是智威大师的弘法道场——法华山之法华寺在唐武宗灭佛——即“会昌法难”中毁灭，唐玄宗大中年间又重新建回，北宋元丰五年（1082），有法师躬礼舍利增饰其塔，后寺院又屡有废兴。如北宋祥符元年（1008）曾重建；北宋宣和三年（1121），云滩（今壶镇陶滩）陶公又曾重建，并改名为“慧明寺”（亦作“惠明寺”）；乾隆十年（1745）年又重建，同治间毁于战火；1935年又开展募捐对其中部分殿宇进行重建、修建，寺名冠为“陶惠明寺”，解放初期将寺屋分配给无房户居住。今存前后大殿各三间，塑有佛像，另还有转厢数间。山边的“轩辕炼丹釜”、俗称“仙叠岩”的名胜在二十世纪六七十年代被人炸毁，所传自来油穴遗迹尚存。惠明寺附近地里，断壁残垣留存很多，可见原寺院规模确实很大。其二是智威大师在仙居县上阪的分道场。寺宇也屡有兴废，北宋宣佑元年（1049），仙居县令伍 ，在智威大师传道的地方重新修建殿宇，塑奉众佛和智威真像，其后情况不明。 注 释： 隋末唐初时，现缙云县所辖县境范围分属永嘉郡括苍县和东阳郡永康县，雁门金竹一带当时属于括苍县所辖。唐武周万岁登封元年（696），分括州括苍县东北界和婺州永康县南界置缙云县。此后，雁门金竹一带都属缙云县所辖。
2 智 顗 ： 顗 音乙（ y ǐ） , 意为安静，多用于古人名。智 顗 （ 538~597 ）陈、隋时僧人。天台宗四祖，实为创始人，世称“天台大师”。俗姓陈，字德安，祖籍颖川（今河南许昌），后迁荆州华容（今湖北潜江西南），父为梁朝大官。他十八岁投湘州果愿寺法绪出家，二十岁受具足戒，初从慧旷学律。二十三岁到光明大苏山拜慧思为师，学禅法，修行法华三昧。陈光大元年（ 567 ），遵师瞩去金陵讲经传法，陈太建七年（ 575 ）入天台山建草庵。隋开皇十一年（ 591 ）应晋王杨广之请到杨洲为其授菩萨戒，杨广奉智 顗 为“智者”，故人称“智者大师”。生前造大寺三十五处，度僧四千余，传业弟子三十二，其中著名的有灌顶、智越、智躁等。在智者大师圆寂后，杨广派人按他的遗图建“天台山寺”，并于登帝位后赐 “国清寺”之额。著作很多，主要有天台宗“三大部”、“五小部”等等。
3 陈受梁禅： 梁太平二年（ 557 ）十月，梁敬帝萧方智禅位于当时总揽朝政，封陈公的陈霸先。陈霸先称陈武帝，建立陈王朝，建都建康，年号永定。
仆射，官名。起于秦代，凡侍中 、尚书、博士、谒者、郎等官都有仆射，根据所领职事作称号，意即其中的首长。魏晋以后，尚书令、仆射同居宰相之任。陈国尚书左仆射即各部尚书的总管首长，即皇帝首辅宰相的职位。南北朝僧人，天台宗三祖。俗姓李，武津（今河南上蔡县东）人。十五岁出家，专颂《法华经》，后归依慧文。因东魏和北齐混乱，从北方转移江南，先到河南光州（今河南潢川）大苏山，后又转湖南衡山。既注重禅法践行，也注重义理推究。著作多半是口授的讲义，由门徒将所记笔记整理而成 ，如《出四十二字门》、《无争行门》各2卷，《释论玄》、《随自意》、《安乐行》、《次第禅要》、《三智观门路》各1卷，自著的有《誓愿文》1卷。弟子甚多，唯智顗最为著名。因创始人智顗住浙江天台山弘教，并建祖庭于此而得名。因其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦称“法华宗”。天台宗以《妙法莲华经》为宗旨，《大智度论》作指南，《大般涅槃经》为扶疏，《大般若经》为观法，天台宗“三大部”是根本的典籍。天台宗是中国文化吸收印度佛学后，中国佛教界独立思考并有义理创新发展的新的佛学理论体系，是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派。天台宗佛教理论对隋唐以后形成的各个佛教宗派都产生影响，元明后，天台宗亦兼倡净土。：在天台县城北五公里，天台山南麓。中国佛教天台宗的发源地，也是日、朝、韩天台宗的祖庭。隋开皇中，天台宗创始人智顗始创，方剪木为基，智者大师去世。开皇十八年（598）晋王杨广按其遗愿由朝庭拨款，灌顶大师主持建成，初名“天台山寺”。隋大业元年（605），杨广称帝即赐额“国清寺”，屡有废兴。最后一次重建是清雍正十一年（1733）。1973年，国家拨款全面整修，现存殿宇十四座，房屋六百余间，建筑面积约19800平方米。灌顶（561~632），隋、唐时僧人，天台宗五祖。俗姓吴，字法云，原籍常州义兴（今江苏宜兴），后迁临海章安（属浙江），故又称“章安大师”、“章安尊者”。七岁依摄静寺慧拯出家，二十岁受具足戒。南朝陈后主至德元年（583）到天台山修禅，拜智 为师，直到智顗去世，未离左右。智顗所讲的天台宗经论著作，大都由他集录成书。灌顶本身主要著作有《涅槃玄义》、《涅槃经疏》、《观心论疏》、《天台八教大意》、《国清百录》、《智者别传》等等。传法弟子智威。 指被称为天台宗四祖而事实上是实际创始人智顗众多的经论著述中，最主要的《法华经玄义》（20卷）、《法华经文句》（20卷）、《摩河止观》（10卷）等三部为天台宗“三大部”；又《观音玄义》（2卷）、《观音义疏》（2卷）、《金光明经玄义》（2卷）、《金光明经文句》（6卷）、《观无量寿佛经疏》（1卷）为天台宗“五小部”。一是指一种修行方法。即天台宗修习止观时，依据所取的身体姿态不同而分为四种“三昧”，其中第三种“半行半生三昧”又分“方等三昧”、“法华三昧”。“法华三昧”基于《法华经》，以七日或二十一日为一期，修行的方法包括严净道场、净身、三业供养、请佛、礼佛、六根忏悔、绕旋、诵经、坐禅、论相等。二是指修养达到的一定境界。三昧是一个佛教名词，即梵文samādhi的音译，亦音译为“三摩地”、“三摩堤”。意译是“定”、“正受”、“等持”等。即心、精神上息杂虑、无对象地专注于一境，进入佛教意义的深沉的瞑想境地，即通常所谓的禅定。据此，“法华三昧”即基于《法华经》而来的“三昧”。这里二者意思兼而有之，以后者为主。主要的有：（1）智顗于陈宣帝太建七年（575）秋入天台实修，九年（577）陈后主即下诏，割始丰县（今天台）岁入之半作为智顗僧众的衣食之源；（2）隋文帝开皇十八年（598）至仁寿元年（601）建造“天台山寺”（即“国清寺”）时，晋王杨广全额拨款并指派司马王弘，入天台督造，历时4年，耗资甚巨；（3）在杨广夺得太子之位，登上皇帝会之机，天台山寺分别以谢造寺之恩、上表致贺等时机，遣僧使进京朝贺，隋炀帝屡赐财物，初步统计有经一藏，白石香炉一座、袈裟一领、黄绫裙一领、丝布祗支两领、编衫二领49尺、幡157张、小幡200张，毯200领、毡300领、飞龙绫法衣480领、米3000石、物7300段等等，并多次在天台寺内为智顗设千僧斋。梵文音译名词，亦译“声杖”、“呜杖”。杖高与眉齐，头有锡环，原为僧人行路和化缘时振环作声，并用以扣门和防犬 之用，后成为佛教的一种法器。又名或曾用名有（1）炼丹山（乾隆、道光《缙云县志》等）；（2）法华山（《佛祖统纪》、《台宗九祖传》、康熙23年《缙云县志》等）；（3）石釜山（康熙11年《缙云县志》）；（4）仙石山（宋宣和三年[1121]缙云进士詹宗盖所写，现存《陶氏宗谱》的“舍惠明寺记”）；（5）惠明寺山（塘川一带农民俗称）。《缙云县地名志》（1999）载：“法华山，在（缙云）县城东北27公里，壶镇镇塘川村东（石龙头）。”唐熙23年、光绪2年《缙云县志》载：“法华山，在县东六十里，天台法华尊者卓锡（卓：立；锡：锡杖。称僧人在某地居住弘法为‘卓锡’）之地。”仙居古地名。阪：音板，通坂。意即山坡、斜坡。《仙居县志》（1987）第四章“形胜”关于“苍岭小山系”记：苍岭小山系，“位于横溪郑桥、湫山乡境内，为仙霞岭系脉……。坎下村（民国 34年仙居地图称‘下坎’；光绪20年，即1894年‘新定仙居全境五里方图’名为‘金堂山’）之下，地形逐渐平缓，至镇头之南，突有被断层切割形成的‘屏风岩’横截天际。它顶部平坦、四壁陡立。从谷底仰望，峭石似屏，气势雄伟，山项平坦空旷，风光秀丽，北有绿水环绕，南有奇峰对峙。顶上山泉成池，建有古刹。”可能这个地方就是唐代时的“上阪”。因为一是法华山经苍岭至此大约也是80里左右；二是坂即斜坡，苍岭至坎下后，此山地“逐渐平缓”，屏风岩“山顶平坦空旷”，都正合“阪”意，即屏风岩顶为“上阪”，坎下至镇口片平缓坡地为“下 阪”；其三是屏风岩顶建有古寺，可能就是宋皇佑初元仙居县令伍 于智威传道处重建的庙宇。 80里左右；二是坂即斜坡，苍岭至坎下后，此山地“逐渐平缓”，屏风岩“山顶平坦空旷”，都正合“阪”意，即屏风岩顶为“上阪”，坎下至镇口片平缓坡地为“下 阪”；其三是屏风岩顶建有古寺，可能就是宋皇佑初元仙居县令伍 于智威传道处重建的庙宇。慧威（634~713），唐代僧人，天台宗七祖。俗姓刘，婺州东阳（属浙江）人，号“天宫尊者”，年幼出家，受具足式。听说智威大弘天台教义，前往受业，刻志禅法，昼夜勤修三观法门，为智威入室弟子，有“小威师”之称。后归止东阳，深居山谷，登门求道者不知其数，传法弟子为玄朗。五代十国之一。公元893年钱镠为唐镇海节度使，后据今浙江全境及江苏的一部分，907年钱镠受封为吴越王，建都杭州，978年降于北宋。共历五主，七十二年。字具美（一作巨美， 852~932），杭州临安人，五代时吴越国的建立者，公元907-932在位为吴越王。在位期间，建钱塘江海塘，造太湖流域堰阐，建立水网圩区的维修制度，大大促进了当地农业的发展。852~932），杭州临安人，五代时吴越国的建立者，公元907-932在位为吴越王。在位期间，建钱塘江海塘，造太湖流域堰阐，建立水网圩区的维修制度，大大促进了当地农业的发展。 参考文献：《宗高僧传》（北宋·赞宁） 《佛祖统纪》（南宋·志磐） 《陈书·列传》（唐·姚思廉） 《天台国清寺盛衰考》（任林豪） 《天台宗历史传承》 《台宗九祖传》 《天台宗源流》 康熙十一年以来的《缙云县志》 《缙云县地名志》（ 1999） 1999） 《缙云县宗教志（稿）》 《金竹朱氏宗谱》 《宗教词典》 《佛教大词典》 作者：缙云县人大常委会教育科技文化卫生工作委员会主任 麻松亘 在牡丹乡，至今还流传着一个关于荷苞牡丹来历的故事。
相传，在明朗时，曹州牡丹早巳繁花似锦，但那时并没有荷苞牡丹。曹州牡丹乡有一个名叫赵安的花农．女儿春蕊，年方十八，聪明伶俐，眉目俊秀，是个十分的人才。她在花丛中行走，百花总是垂头掩面，自愧丑陋，人们都叫她“羞百花”。姑娘还十分勤劳，每天早起晚睡，在田问洒水锄草，整修花枝，方圆数十里的人们谈起春蕊，都交口称赞。
春蕊与邻村青年秋生，情投意合，真诚相爱。白天，一块劳动，又说又笑‘晚上，在花间月下，倾吐痴情，山盟海誓，水不变心。
天有不测风云，人有旦夕祸福。一日，春蕊、秋生正在田间劳动，曹州官府的差役前来抓丁。秋生极力挣脱。春蕊也拼命阻拦，都无济于事。秋生和村里的几个小伙子被抓走了。春蕊悲痛万分，拼命呼喊．泪如雨下。顿时，天昏地暗，鸟儿惊飞。
好好的一对鸳鸯被拆散，春蕊失去了情人，倍感孤独，日夜思念，不知暗中流过许少泪。多少个不眠之夜，姑娘面对清月，手扶柴门，盼望亲人归来。然而春去秋来，只见落花随水去，不见亲人把家回。
后来春蕊为表思念之情，决计绣一只荷苞，等秋生回来赠给他。于是她巧裁续罗，精选绒线，绣荷苞，晚上，她面对孤灯，边绣边唱：
左手捧绫右握针，报报绒线心连心。
绣对鸳鸯浮绿水，棒打不飞情意深。
再绣凤凰戏牡丹，富贵荣华万年春。
荷苞虽小情意重，一只荷苞一片心。
姑娘把全部心血和感情都倾注在荷苞上，荷苞绣好后，姑娘就揣在怀里，让它紧紧地贴住自己温暖的心房．单等秋生回来，赠送给他，共度洞房花烛之夜。
谁知，就在这年春天牡丹开时，曹州知府前来观花。一见春蕊有“闭月羞花”之貌，“沉鱼落雁”之容，便魂飞体外，立生霸占之心。第二天，知府便派人带着厚重的彩礼，前来求婚。春蕊忠于爱情，当场拒绝，并将来人痛骂了一顿。
知府恼羞成怒，哪肯罢休，见出彩礼求婚不成，就来个半夜抢亲。
在这一天夜里．城里来的官兵包围了春蕊家的花园，春蕊自料难以脱身，便毅然投进花园中的水井，殉情自尽1
天亮后，乡亲们台泪将春蕊的尸体从井中打捞出来，葬于花丛之中。
三年后，秋生逃出虎口，回到日夜思念的家乡。然而，他万万没有科想到春蕊已离开人世，他发疯似的跑到春蕊的坟前，顿足痛哭起来，泪下如雨，哀声动地，哭得连树上的乌儿也停止了歌唱。
秋生正哭之间，忽听有丝丝的响声，睁眼一看，见坟上长出一株奇异的花草来。这花从没见过，一串串粉红色的小花，形如荷花，
十分好看。乡亲们得知后，也纷纷跑来观赏。大家都说，这是春蕊姑娘死得冤屈，特来显灵，给秋生送来了荷苞。大伙便给这花起了个名，叫“荷苞花”，后来，也称“荷苞牡丹”。就这样，一传十，十传百，代代相传。因此，牡丹乡至今仍流传着这个忠贞纯洁的爱情故事。
(韩星月 李保光)
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