中国人敬奉儒家思想，虽然孔子曾说“食色性也”，中国人还是免不了谈性色变。而在基督教中，性更是和罪联系在一起，在《圣经》中，耶稣的诞生都与性无关。日本人却没有“性罪同一”的观念。日本人情色的开放程度，在亚洲国家中即使排不到第一，也列在前几位，其情色文化的绚丽，往往让初到日本的外国人瞠目结舌。 ...
流传在哈尼族民间的故事是很丰富的，其中分为造天造地造万物的传说、传人种的传说、寻求光明的神话故事、关于哈尼文字的传说等。 《红爹米爹》（“红爹米爹”是哈尼语，即造天造地）。这个故事以丰富的想象力描述了腊白阿雅、伽比阿朗两个被神化了的人物。当时既无天也无地，宇宙间只是一团蒙蒙胧胧的雾气，腊白阿 ...
中国人有个通病，喜欢跟日本人夸耀自己的老祖宗。动不动就抬出“大唐盛世”洋洋得意，似乎日本今天的一切，都拜中国文化所赐。当然，古代日本曾经做过古代中国的“文化学徒”，但是，“出徒”之后，也该允许人家自立门户。古代中国就深受佛教文化的浸润，南天竺高僧——达摩祖师“一苇渡江”，他耗尽了毕生心 ...
（ 一）变红田鱼 太保石送茶水到苍坡垟田头，见舅舅他们插田还剩一个大田角，就与舅舅打了个招呼：“舅舅，太阳要下山了，能插好这丘田吗？”舅舅抬头看看西山头上耀眼的太阳，开口没好气：“你这烂头儿，专门乱叫，太阳还丈把高，这点田角还愁插不好？”那几个帮工也起哄： “烂头儿，肚子饿，舅妈奶，像鲜桃……” “ ...
据传“灶王”原是浪荡公子张万仓，外号张腊月。其原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良，由于张腊月喜新厌旧，后门休出丁香女，前门娶来王海棠。不几年家底被挥霍净光，张腊月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞讨。有一年腊月二十三，他讨饭到了丁香家，丁香女看到张腊月可怜，便不记前仇，让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得 ...
苏里曼，是撒拉族一个年轻的猎手。他身边有两般武器：第一是一张宝弓，能射杀山中的猛虎，云中大鹏；第二是一口宝刀，能劈开大山，扫荡森林。苏里曼年年月月，穿深林，跑大山，射飞禽，猎野兽，无拘无束，过着辛勤而豪放的猎人生活。天上的百灵鸟儿，还有一雄一雌，它们比翼齐飞，此唱彼和，多快活！草地上的野 ...
据说，在清代乾隆年间，有一天皇帝做了一个梦,梦见在遥远的西域古疏勒（今喀什）有一位美丽的维吾尔姑娘，左手拿土陶，右手拿一枝沙枣花枝，妩媚的微笑着。乾隆皇帝被她的微笑所打动，第二天醒来才发现原来是场梦。乾隆想使好梦成真，就派大臣到西域古疏勒寻找这位美丽的姑娘。大臣们历尽艰辛到达西域， ...
从前，白州有个村子，村里有个姓王的财主。全村二百多口人，都是王财主家的佃户。这一年，当地大旱，王财主家门前有一口大池塘，几十年来水位从未降过，如今却也快见底了。王财主忧心忡忡，跑去后院找老管家商量。老管家已九十高龄，帮王财主家三代人掌过家，如今早就不管事了，被王家当老祖宗一样供奉着。遇上大事 ...
魏晋士人猛吃毒药，各种毒物郁结体内，兼之多半嗜酒如命(见《如何过日子是更重要的问题》一章)，在药与酒的双重刺激下，做出了众多怪异之举，绝不是现在的新新人类所能比肩的。中国有史以来，从没有一个朝代的上流阶层像魏晋时代的士人那样贴近于西方嬉皮士。东晋的名士王忱，出身于琅邪王家，声名显赫，更做到过荆州刺史 ...
二）洞房里的尴尬事儿 西汉的惠帝刘盈和他的皇后张氏，二人婚后一直未同房，即便同房也没有同床。不是二人身体有什么隐疾，或是心理有什么毛病，皆因二人是近亲结婚，刘盈不忍下手，张氏不能接受。张皇后是吕雉女儿的女儿（按辈分该管吕雉叫姥姥），而汉惠帝刘盈，则又是吕雉的亲生儿子。也就是说，张皇后是刘盈 ...
