在吉祥的时代，白雪皑皑的喜玛拉雅山下，有一个叫白玛协嘎的地方。当地有一对老夫妇，妻子叫扎西卓玛，丈夫叫扎西朗杰。他们已经有了两个女儿，指盼着再生一个宝贝儿子。他们每遇吉日良时，就到神山转经，去寺庙上供。果然，扎西卓玛四十岁那年，又怀上了孩子，夫妻俩高兴得不得了，脸上每道皱纹都变成了笑容。 一天，白 ...
从前，在西藏一座城镇里，住着一对穷苦的老夫妇，还有他们的儿子顿珠扎西。全家仅有的财产，只有一把不知用过多少辈子的旧斧头。 不管刮风下雨，还是雪花飘飘，老头子每天带着这把斧头，爬上很高很高的山岗，砍回来一大捆木柴，卖给城里的饭馆，换点糌粑和茶叶，供养儿子和老妻。真是穷人命苦、雪上加霜，顿珠扎西十五岁 ...
我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑，为的是纪念古代爱国诗人屈原。然而也有例外，贵州景屏县的寨母一带的侗家，就是六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大小的粽粑，还包有粗如大碗、两尺多长的大粽粑。传说当年林王领兵打仗时，常以粽粑作干粮，所以将粽粑包得又长又大 ...
泰安山前某村是程家大户。这村有一个财主叫程大山。这程大山家中巨富；万贯家产，地有千顷，瓦舍百间。他欺男霸女，搜刮民财，荞麦皮里也要挤出油来。临近的百姓都吃尽他的苦头，背后不叫他程大山，送他绰号叫“程霸天”。 这程霸天家中常年有几个长工给他做活，其中有一个是他房分不太远的叔。因为这个叔为人忠厚老实， ...
在一座城邦里，住着国王三兄弟。他们合娶一个王妃，把国家治理得有条有理。不幸的是，这位妃子年轻轻就死了。 离这里不远，有个罗刹鬼，他见三兄弟的城邦一天天兴旺发达，羡慕得眼珠子都要跳出来了。一直想除掉国王三兄弟，自己来统治这座城邦。王妃死后，罗刹鬼变成一个美丽的女子，叫一个小罗刹变成牦牛，驮着许多货物 ...
早年，楠溪江边，蛇山脚下，住着一个张秀才。一年秋里，他带着书僮上京去应考。 那日，走到一个山嘴岔路，张秀才勿晓得朝哪个方向走，就叫书僮去村里问路，自己在溪边路亭里等候。这时节，他看见路亭梁上倒挂着一只团鱼，头一伸一缩地挣扎着。他一时好奇，伸手捏牢穿在团鱼甲缘上的草藤，拿下团鱼，哪哓得一松手，那团鱼逃 ...
智者看见智者穷， 富贵傲心油然生； 如同老猴拉着人， 嘲笑无尾一样蠢。 从前，古天竺国南方一个大森林里，栖息着不少猴子。一次，一个农夫去看庄稼，遇到一群猴子，农夫竟被它们抓走了。群猴围到农夫跟前一看，便嘲笑着说道：这个多像我们的同类！可是这人没长尾巴，这多新鲜啦！ 愚者把智者的穷不该当作缺点来嘲 ...
在旧社会，要当哪个地方的官，在没上任之前，必须得先拜访地方名人和有权有势的人家。否则，你就别想当长。 清末年间，有个到滕县来上任的县官，才十八岁，接到圣旨后，谁也没拜访就来上任。为此滕县的许多名人和大户豪绅都很生气。 这一天，刚下过雨，高翰林吃过饭到门口站了一会。可巧这时候有一个人从南边慢慢地走过 ...
六世达赖喇嘛仓央嘉措是一位杰出的诗人 ，是一位在 “正统”人眼中“不正统”的喇嘛，于是，命运使他过早隐逝 。当他隐逝后 ，第七世达赖喇嘛转世在理塘，其根据又是六世达赖一诗：“一只白色的仙鹤，请将羽翼借我用，不去遥远的地方，转转理塘即返回”。这首近乎抒情的诗 ， 岂知便成了他转世再生人间的秘偈。当他转世在理 ...
从前，索伦牧民家里，不管是穷是富，每到十二月二十三，家家户户都来祭祀火神。关于这种习俗有个传说。不知是什么年月，山里有个穷猎手。一天，他走进林子里打猎，跑了一天也没有打到野兽。他连爬了几座山，又困又累，真想在黄昏前打到一只黄羊，能留到晚上吃。可是，他的愿望没有实现。当太阳下山的时候，猎手正在往前走 ...
