从前，某地有座杨二郎神庙，来往燃香求保佑的人不少。一天，二郎神正和来闲逛的孙猴子闲聊，天神来到宣读了玉帝的圣旨，召他上天议半天事。孙猴子说：“我没事，等你回来再走，这里有什么事我替你办办，不能办的事等你回来再说。”二郎神答应一声走了。 没过多大会，来了几个人摆上供菜，祷告说：“二郎神，地里 ...
天和地被创造了，大海涨落于两岸之间。鱼在水里面嬉游。飞鸟在空中歌唱。大地上拥挤着动物。但还没有灵魂可以支配周围世界的生物。这时有一个先觉者普罗米修斯，降落在大地上。他是宙斯所放逐的神的后裔，是地母该亚〔该亚：现译为盖亚。地神，大地的化身；又是丰收之神。〕与乌剌诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。他 ...
点化小孩 这天，张天师在路上，遇见了一个要饭的老头拎着一个十几岁的小孩。走不多远，老头饿死了。张天师见小孩可怜，有心帮助他，便给老头选了一块风水地。小孩到村里一位老嬷嬷那里找来了镢头，埋完老头，送镢头时，天已经很黑了，就在老嬷嬷家住宿了。老嬷嬷没儿，过继的侄子不问她的事，所以，就收了小孩做她的义 ...
不知哪辈哪位说书家，编了一个故事，叫《金包遇仙记》，如今听人讲起来，仍然酸甜苦辣，味道得很。 这故事，说我们侗乡黄石寨这个地方，古时有两口子，盼天盼地，盼到四十岁才得个娃娃。可娃娃还在娘肚子里，他爹就魂归“雁鹅村”①了。娘生下他就蛮疼爱：开口一个“金桃”，闭口一个“包姚”。用汉语讲就是“我的宝贝” ...
道教八仙之一。唐开元天宝时人。夏服絮衫，冬卧冰雪，常於长安市唱踏踏歌，歌词多神仙之意。有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后於酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事，撰杂剧汉锺离度脱蓝采和。《仙佛奇踪》中：「蓝采和，不知那里人。经常穿着破烂的衣服，带着六寸的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏 ...
相传很早以前，天后宫院内并没有槐树。 一次，铁拐李和张果老在此对弈，烈日当头，无以遮蔽。铁拐李施展法术，从他的仙葫芦里倒出一粒种子，埋入地下，念动咒语，转眼之间，地面长出了绿芽，绿芽越长越大，很快长成一棵绿叶婆娑的大槐树。两位仙人就在这树荫下继续对弈。 据说，这棵槐树自长成后就没有任何的变 ...
泰山周围有吕洞宾三戏白牡丹的传说，据说他们还生了个儿子叫白氏郎。白牡丹原来也在泰山修炼，后来不堪众人的嘲弄，就和儿子搬到泰山南边的徂徕山去住了。白氏郎长到八九岁，生得伶牙俐齿，十分讨人喜欢，可就是没有个名正言顺的父亲，整天在外边被人打骂，受人欺负，这天，正是腊月二十三，白牡丹让白氏郎跟村里的小伙伴 ...
听老人们讲，古代有凤凰鸟，那是既美丽又聪明的鸟，可有谁见过呢？还真的有人见过，而且早在两千多年前就有史书记载。《前汉书、昭帝纪)： “三年……冬十月，凤凰集东海，遣使者祀其处。”。这是说，昭帝始元三年，也就是公元前84年的冬天十月里，有许多凤凰聚集在东海岸边的山上，皇帝认为这是了不起的祥瑞征兆， ...
古地理研究中争议最多的问题，莫过于昆仑与黑水的地望问题。由于诸说扞格，难以协调，故清儒有“古今山川异名，固难求其必合”的话头。然而古今山川何以会有名实关系上的众多异同？这同样是一个问题，仍无从回避，宜作深究。自1973年饶宗颐先生《论释氏之昆仑说》一文发表后，昆仑为冈底斯山一说的来龙去脉便为学界所知 ...
据说，滕县以前是一块风水宝地，能出一斗二升小米的功名，后来怎么滕县当大官的没有了呢？ 相传在很久以前，张天师的干儿住在东戈前村，在后村的一个学堂里念书。前后村之间有一条河，每天上学都要经过这里，河上又没有桥，只好天天趟过去。就在这条河里住着一个老元（老鳖），已活了好几千年，它想脱掉鳖盖，变 ...
